Ensayo Final: Jesucristo Redentor del Hombre

Miguel ngel Barrios Labb

La naturaleza redentora de Cristo es una temtica que encierra numerosos elementos a

considerar, los que conviven en la cosmovisin cristiana como fundamento y sentido de
para la vida del hombre y del mismo Jesucristo. Pero, Por qu el hombre, siendo
creacin divina, necesita ser redimido? Qu hechos condicionan nuestra existencia a
seguir el camino de Jess el Hijo de Dios?
La respuesta a estas interrogantes puede ser encontrada en los textos del Gnesis. Ante
todo, debemos tener el cuidado de leerlos en su contexto: son recopilaciones de
tradiciones mistricas, y fueron desarrollados de acuerdo a los cdigos culturales y
sociales de pocas tan antiguas que nuestros paradigmas cognitivos actuales deben ser
adecuados para poder entenderlos en su totalidad. En estos escritos bblicos se seala
cmo Dios realiza la Creacin, y en ella, crea al hombre a imagen y semejanza suya,
hacindole partcipe de su dignidad como una extensin de su eterna sabidura y amor.
Incluso le otorg un mundo lleno de todo lo necesario para vivir, y el libre albedro para
que fuera libre de tomar las decisiones que estimara convenientes a su vida. Como
condicin para mantener el vnculo entre ambos, le impuso una condicin:
Y Dios impuso al hombre este mandamiento: De cualquier rbol del jardn puedes comer,
ms del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers, porque el da que comieres de
l, morirs sin remedio. (Gen. 2, 16-17)

Ante dicha situacin, los humanos dejan de lado su humildad, y se dejan tentar al comer
los frutos del rbol prohibido. Es en este punto en la historia de la humanidad en que se
produce el gran quiebre del vnculo con Dios: condenados a salir del Edn, se comenz
una vida de sacrificios, instituyndose el pecado original que alcanza a todos los hombres.
As, se genera una necesidad de volver a aqul encuentro, de enmendar el estado
original.
A pesar de todo, Dios, fuente inagotable de amor, no ha dejado solo al hombre, y en un
acto de misericordia ha enviado una fuente de salvacin, de redencin, a travs de Jess.
Esta oportunidad viene ya predicha como una promesa de Dios, en tanto seala en el
Gnesis a la serpiente que encarna al mal:

Enemistad pondr entre ti y la mujer, y entre tu linaje y su linaje: l te pisar la cabeza

mientras acechas t su calcaar. (Gen. 3, 15)

As, tenemos que el linaje de la misma mujer que cayera en la tentacin, engendrara al
Hijo que luego derrotara al mal. Esta promesa se encarna en la persona de Jesucristo, y
como es sealado en la Encclica Redemptor Hominis de Juan Pablo II, funciona como
una creacin renovada, en tanto Cristo deviene en carne y hueso: Dios vuelve a crear, y
en su creacin devuelve a la humanidad la oportunidad de reencontrarse con l. Es ms,
sacrifica a su Hijo en la misma calidad que el hombre, todo para demostrar el eterno amor
que tiene por ste.
Ahora bien, Cristo personifica una oportunidad de ir al reencuentro con Dios, en tanto su
vida libre de pecado funciona como un ejemplo, una invitacin a seguir el camino que
nunca debi ser dejado, pero que con misericordia se nos permite volver a recorrer a
travs de la imitacin de su modelo. Recordemos que Dios haba condenado al hombre a
la muerte una vez que ste lo desafiara al comer del rbol del bien y del mal, pero Jess
revive de entre los muertos. Qu mensaje nos da con esto? Que finalmente la redencin
verdadera, el retomar el vnculo con Dios a travs de la figura de Cristo y la fe en su
camino nos puede librar de aquella suerte fatdica que es la muerte, ya que la
resurreccin es una promesa de vida eterna para quien siga el camino de Jess. He ah la
faceta final de la fe cristiana: la rendicin obtenida a partir de la fe en Cristo y su obra nos
puede llevar a reencontrarnos con Dios en la vida eterna, superando el problema del
pecado original. As, Jess se nos presenta como el Redentor del Hombre, pero De qu
manera podemos hacernos parte del misterio de la Redencin? Cmo seguir el camino
de Cristo hacia el reencuentro con el Seor?
Luego de Cristo viniera hace ms de dos mil aos a la Tierra, la Iglesia se ha hecho
cargo, por mandato de l, a difundir su palabra y sus enseanzas para que las personas
de todas los tiempos venideros pudieran tambin redimirse del pecado original que nos
acompaa por nuestra naturaleza humana. Gran parte de estos lineamientos estn
consagrados en la Biblia, donde en el Nuevo Testamento podemos encontrar las
experiencias acerca de la persona de Jess, y que marcan un camino a seguir. La
parbolas son una fuente excepcional de enseanzas extradas de las experiencias que
Jess dejara en la tierra. Estas corresponden a distintos momentos de la vida, muerte y
resurreccin de Jess, y pueden ser interpretadas para aplicarlas a nuestra vida actual,
en pleno siglo XXI.

Sin ir ms all, podemos poner como ejemplo el pasaje de la Incredulidad de Toms,

incluido en la epstola de Juan, en la que luego de la Resurreccin el apstol Toms no
cree a sus compaeros cuando le dan la noticia de que han visto a Cristo resucitado al no
poder verlo por sus propios ojos, por lo que l mismo, posteriormente, decide
presentrsele fsicamente para que ste creyera, y entonces:
Jess le dijo: Porque me has visto has credo? Dichosos los que no vieron, y sin embargo
creyeron. (Jn. 20, 29)

Al analizar este pasaje, podemos interpretar un mensaje para la posteridad, para aquellos
que venimos a la vida despus de los tiempos de Jess: an sin verlo fsicamente
podemos y debemos tener fe en su Resurreccin, ya que slo as tendremos fe en
nuestra propia vida eterna como promesa cumplida al seguir la senda del reencuentro con
el Seor.
Junto con esto, tenemos la posibilidad de acceder a la Redencin ofrecida por Cristo a
travs de los Sacramentos de la Iglesia. Estos nos acercan al camino de Jess en la vida,
y nos hacen partcipes de su obra, vida, muerte y resurreccin. Por ejemplo, con el
Bautismo se genera un lazo simblico con Jess, ya que la persona portadora an del
pecado original es sumergida tal como Cristo en su muerte, y luego al emerger nos
hacemos parte de la Resurreccin, como una nueva vida que invita a seguir la misin
cristiana. Asimismo, el sacramento de la Eucarista se establece un lazo con Cristo y su
sacrificio, como un smbolo de memoria cristiana, de unidad y de vnculo de amor en el
que se recibe a Cristo, pues la vida del cristiano se trata de llevar a cristo en uno mismo,
en lo ms profundo del ser.
As con todo, hemos visto a lo largo del curso la naturaleza Redentora de Cristo, su
camino para convertirse en tal, el origen de la necesidad de redencin del hombre y cmo
las promesas de Dios, motivadas por su eterna sabidura y amor, se van haciendo
realidad en el proyecto de vida cristiana. Es as como se puede resumir, a fin de cuentas,
el sentido y alcance de figura de Jesucristo, el Hijo de Dios, el Salvador del Hombre.

IX1
1 Acrnimo de Ichthys, que significa Isos Christs Theo Hyis Str;
"Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador", palabra que adems representa la idea de
pez en griego, uno de los primeros smbolos de la comunidad cristiana.