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S upplment

Jeudi 4

mensuel

juin

2015

Numro 108 - IXe anne

Parat le premier jeudi de chaque mois, sauf exception

VI. Delphine Minoui, l'Iran dans le sang


III. Rencontre avec David Vann
IV. Christophe Langlois, pote du temps du dtour VII. Jauffret et le continent gris de la vieillesse
VIII. Les aventures de Samir Kassir
V. Najwa Barakat, aux sources du langage

dito

Impossible
ici

aru en 1937, It cant happen here de Sinclair Lewis


imaginait la monte du
fascisme et linstauration dune
dictature aux tats-Unis. Adapt
en franais par Raymond Queneau
sous le titre Impossible ici, ce roman
est considr comme un exemple
de contre-utopie ou dystopie, au
mme titre que 1984 dOrwell,
et Le meilleur des mondes de Huxley. Impossible ici? Nous lavons
longtemps cru, et avons beaucoup
ri quand, en juin 2006, la dnomme Condoleezza Rice nous a parl
du Nouveau Moyen-Orient et
de Chaos crateur Et pourtant! Neuf ans plus tard, ce qui
nous semblait impossible et risible
se concrtise grce une crature
baptise Daech qui sert dsormais
dinstrument et de fer de lance
pour le dcoupage prconis par
Mme Rice et ses allis.
Sous le Mandat franais, la Syrie gographique tait divise en
cinq tats. Aujourdhui, on assiste
de nouveau au dpeage, latomisation de ce pays, devenu mouroir
cause dun dictateur qui sest accroch au pouvoir quand la rvolution
syrienne tait encore pacifique. Peu
peu, les frontires se redessinent,
les lignes tablies par les accords
Sykes-Picot bougent, tandis que la
communaut internationale et le
machin onusien ferment les yeux
sur les milliers de morts et les millions de rfugis. Dans ce contexte,
le Liban acphale est directement
menac. Par les takfiristes, sans
doute. Mais aussi par la cantonisation qui, pendant la guerre, a
fait couler beaucoup dencre et de
sang, et qui, dans un avenir proche,
risque dtre remise sur le tapis
pour dboucher, comme en Syrie,
sur trois ou quatre micros-tats
base confessionnelle. En dpit
de sa volont de demeurer neutre
et de lattachement de la plupart
des Libanais au Pacte national,
le pays du Cdre aura du mal, en
labsence dun prsident rassembleur, chapper au processus de
balkanisation qui secoue la rgion:
les luttes intestines dans le camp
chrtien, le clivage sunnites/chiites
et les aventures du Hezbollah dans
le bourbier syrien, bien au-del de
nos frontires, contribuent, jour
aprs jour, fissurer ldifice national dj trs srieusement branl.
Impossible ici? Pas si sr! Nous
vivons une triste poque o la ralit dpasse la raison.

Alexandre NAJJAR

Tous les numros de


L'Orient Littraire
sont disponibles
en coffrets. Pour
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Comit de rdaction:
Alexandre Najjar, Charif Majdalani, Georgia
Makhlouf, Fars Sassine, Jabbour Douaihy,
Ritta Baddoura.
Coordination gnrale: Hind Darwich
Secrtaire de rdaction: Alexandre Medawar
Correction: Yvonne Mourani
Contributeurs: Tarek abi Samra, Fifi abou
Dib, Nagib Aoun, Jaques Aswad, Grard
Bjjani, Antoine Boulad, Nada Chaoul,
Carole Andr-Dessornes, Lamia El Saad,
Samir Frangi, Mazen Kerbaj, Maya Khadra,
Henry Laurens, Aldo Naouri, Jean-Nol
Pancrazi, Jean-Claude Perrier, Ramy Zein.

E-mail: lorientlitteraire@yahoo.com
Supplment publi en partenariat avec
la librairie Antoine.

www.lorientlitteraire.com

illes Ragache, matre


de confrences en histoire
contemporaine,
est lun des meilleurs spcialistes de la
Seconde Guerre mondiale, quil a tudie sous diffrentes facettes, y compris les moins connues. Il a publi
en 2014 un volume sur Loutre-mer
franais dans la guerre (1939-1945),
chez Economica, qui dmonte un certain nombre de clichs concernant le
ralliement de
lEmpire
franais,
comme on disait alors, la France
Libre. De mme, dans lun de ses ouvrages prcdents, Les appels du 18
juin (Larousse, 2010), lhistorien, se
fondant sur une tude minutieuse des
sources et archives de lpoque, tord
le cou un certain nombre dides
reues, de lgendes forges pour des
raisons politiques, puis colportes,
passes dans lopinion, concernant
le fameux appel lanc par le Gnral
De Gaulle sur les ondes de la BBC ds
juin 1940. Gaulliste mais pas gaulloltre
, il revient, pour LOrient
Littraire, loccasion des 75 ans de
lAppel, sur cet ensemble de vrits et
de mythes.
Afin que les choses soient claires,
pouvez-vous nous prciser qui tait
exactement Charles De Gaulle en
1940?
En 1940, De Gaulle a 50 ans. Ancien
lve de lcole militaire de Saint-Cyr,
il est gnral de brigade titre temporaire. Un gnral deux toiles, donc,
pas dans les plus hauts grads, grade
quil conservera toute sa vie, non sans
coquetterie. Le 5 juin 1940, il a t
nomm sous-secrtaire dtat au gouvernement, rattach Paul Reynaud,
Prsident du Conseil, dont il est lun
des deux conseillers militaires, charg de faire la liaison avec les Anglais.
Germaniste, sachant mal langlais, il
a ses cts Geoffroy de Courcel, un
diplomate angliciste qui connaissait
aussi le tout-Londres. De Gaulle tait
lauteur de plusieurs livres dont lun,
Vers larme de mtier (1934), avait
t rdig la demande du marchal
Ptain, un temps son mentor, sous les
ordres duquel il avait servi pendant
la guerre de 14-18. Les deux hommes
se connaissaient bien, mais taient
brouills depuis le milieu des annes
30. De Gaulle tait connu de certains
cnacles, avait une petite renomme
dans certains milieux, mais tait inconnu du grand public. Il avait effectu,
dans le cadre de ses fonctions, deux
brefs aller-retours Londres, durant
lesquels il avait rencontr Churchill.

D.R.

75 ans aprs:
lAppel du
18 juin1940

Cest alors
sacclrent?

que

les

vnements

Le 16 juin, tandis que De Gaulle est


rentr Bordeaux, o sest rfugi le
gouvernement, le prsident Lebrun appelle le marchal Ptain la Prsidence
du Conseil, la place de Reynaud. Le
sous-secrtaire dtat nest alors plus
rien, et lofficier devrait rejoindre au
combat le 4e DCR, son unit de blinds. Mais le 17, Ptain prononce
la radio son appel cesser le combat, alors quil y a encore eu des
combats jusquaux 22 et mme 25
juin, dates des deux armistices successifs. De Gaulle saute dans un avion
anglais pour Londres, avec Geoffroy
de Courcel, devenant ainsi, de facto,
dserteur. Ds le jour mme, il voulait rpondre Ptain la BBC, il en
faisait une affaire personnelle. Mais a
na pas t possible.

combattent encore en France, mais


appelle ceux qui le peuvent le rejoindre Londres. De cette mission
de 2h30, en diffr, diffuse en France
et en Europe mais pas dans lEmpire,
on ne possde pas denregistrement,
juste le texte crit, qui nest pas celui,
devenu clbre depuis, quon appelle
LAppel du 18 juin. Son impact a
t faible, sans aucun doute, mais des
extraits en ont t repris dans la presse.
De Gaulle dclare: Demain comme
aujourdhui, je parlerai la radio de
Londres.
a a t le cas?
Non! Du 19 au 22 juin, il est interdit dantenne par les autorits britanniques. Churchill, qui a aussi parl la
BBC le 18 juin, vit une priode dincertitude, il nest pas sr dtre suivi par
sa majorit.

Do le fameux Appel du lendemain?

Et que se passe-t-il le 22 juin?

Oui, mais, en fait, il y a eu plusieurs


appels du 18 juin. Le 18, il lit la
radio le premier texte quil a crit et qui
a t relu, censur par Churchill.
Il ne sadresse pas aux Franais qui

Cest la date de la signature de larmistice franco-allemand Retondes.


De Gaulle lance de Londres un nouvel appel, dont on possde cette fois
lenregistrement sonore. Cest celui-ci

qui serait le vrai Appel du 18 juin.


Quant celui qui a t placard, mis
en timbre-poste, etc., cest une affiche
britannique denrlement, avec un
texte diffrent, plus court, diffuse au
mois daot. Cest elle qui est devenue, dans la lgende, lAppel du 18
juin. Ctait, bien sr, un dispositif de propagande, en accord avec De
Gaulle. ce sujet, lhistorien (rcemment disparu) Jean-Louis CrmieuxBrilhac, qui tait Londres, ma dit un
jour: Nous tions en guerre, tous les
moyens taient bons.

Il en parle de manire subtile et ambige, comme dune vidence, accrditant


le mythe dun appel unique: Tout le
monde connat lAppel du 18 juin
Aprs la guerre, la date tait devenue un
rituel incontournable, avec crmonie
au Mont Valrien, haut lieu symbolique
et fusionnel de la rsistance franaise de
lintrieur avec la France Libre.

Qui a entendu lAppel du 22 juin?

En effet. Noublions pas Mai 68, qui lui


a port un coup terrible. Us, il cherchait une sortie de scne honorable, que
le rfrendum de 1969 lui a fournie. En
69 et 70, il ne se trouve pas en France,
exprs, le 18 juin. Pour son dernier 18
juin au pouvoir, il est en Irlande, o il
prononce un discours en faveur de la
runification de lUlster avec lEire
!
Lanne suivante, il se trouve en Espagne
o, au grand scandale de certains, il rencontre Franco. En 1971, il avait prvu
un voyage en Chine, mais il est mort
avant, en novembre 1970.

Plus de monde, car cet appel-l a t relay, diffus plusieurs fois. Notamment
destination de loutre-mer franais,
un enjeu norme que se disputaient
Ptain et, Londres, Churchill et De
Gaulle.
Comment a ragi lEmpire?
De manire complexe et contraste.
Si, ds septembre 1940, les territoires
du Pacifique et les Comptoirs de lInde
rallient la France Libre, cre en aot,
dans la plupart des autres colonies,
plusieurs sentiments se mlent parmi les fonctionnaires et les soldats:
fidlit au gouvernement lgitime
et son chef, Ptain, le vainqueur
de Verdun
, hostilit vis--vis des
Anglais, surtout aprs la destruction
de la flotte franaise Mers el-Kbir,
dans la baie dOran, en juillet 40. Mais
aussi, par exemple au Moyen-Orient,
une certaine rceptivit la dmarche
de De Gaulle. La plupart des officiers,
des gouverneurs, attendaient de savoir
ce que ferait lAfrique du Nord. Mais
en Syrie, par exemple, la garnison de
Damas restera vichyste et combattra
contre les Anglais et la France Libre.
Comment est ne la dimension mythique de lAppel du 18 juin?
De la volont personnelle de De
Gaulle. Ds le 18 juin 1941, il organise, Londres, une premire commmoration, retransmise la BBC. En
1943, en revanche, Churchill sy opposera, mais De Gaulle tait Alger.
Lapothose, ce sera bien sr le 18 juin
1945, sur les Champs-Elyses, aprs la
Libration, une crmonie qui consolide la geste gaullienne et ancre De
Gaulle dans lhistoire nationale.
Quen dit-il dans ses Mmoires de
guerre, qui commencent de paratre en
1956, alors quil est, depuis dix ans,
en pleine traverse du dsert?

Vers la fin de sa vie, cependant, il


semble prendre ses distances avec ce
crmonial, lass quon ne le considre
que comme lhomme du 18 juin.

Le 18 est-il, selon vous, une fte nationale consensuelle?


Pas vraiment. Il ny a jamais eu de
consensus sur la Rsistance elle-mme,
entre Franais libres et combattants de
lintrieur, notamment les communistes.
Le 18 juin, cest une fte gaulliste,
la fte nationale cest le 8 mai, mais il
fait partie de notre histoire. Peut-tre
Franois Hollande se rendra-t-il un 18
juin Colombey-les-Deux-glises!
Propos recueillis par

Jean-Claude PERRIER
LOUTRE-MER FRANAIS DANS LA GUERRE
(1939-1945) de Gilles Ragache, Economia, 2014,
242 p.

lire aussi:
LAPPEL DU 18 JUIN de Jean-Louis Crmieux-Brilhac,
Armand Colin, 2010, 128 p.
L'APPEL DU 18 JUIN 1940 de Franois Delpla,
Grasset, 2000, 314p.
L'Association pour le Dveloppement de l'Amiti
Libano-Franaise (ADALF) clbrera les 75 ans de
l'Appel du 18 juin du gnral De Gaulle au cours d'une
soire commmorative organise le jeudi 18 juin 2015
au Couvent Saint-Jean, situ Deir el-Qalaa (Metn)
sous le haut patronage du ministre libanais de la Culture
Rony Araygi et de l'ambassadeur de France au Liban
Patrice Paoli.
Ouverte tous, la soire dbutera 20h30. Pour tout
renseignement, contactez le 03-467512

Roman

Umberto Eco, hier, aujourd'hui, demain


expliquer que les tlphones portables,
a ne va pas durer. Primo, ils cotent les
yeux de la tte et rares sont ceux qui ont
les moyens. Secundo, les gens sapercevront dici peu quil nest
pas indispensable de tlphoner tout le monde
et nimporte quand, ils
regretteront les conversations prives, en tte
tte, et la fin du mois,
ils recevront une facture
exorbitante. Cest une
mode qui durera un an
ou deux au maximum.
Vingt trois ans plus tard
on sait ce quil en est.

NUMRO ZRO dUmberto Eco, traduit de litalien par


Jean-Nol Schifano, Grasset, 2015, 220 p.

l faut certainement tre un peu


masochiste, si lon est journaliste, pour lire avec passion et
une trouble jubilation le dernier
roman dUmberto Eco, Numro zro.
Car sous couvert de la prparation du
numro zro dun nouveau quotidien
et dune enqute sur la possible survie
de Mussolini aprs la Deuxime Guerre
mondiale qui aboutira un assassinat, cest un pamphlet dvastateur et
lucide sur ce que devient la presse que
se livre Eco.

pour que le lecteur comprenne, il y est


habitu, tous les journaux sen servent.
En effet, tous les journaux tendent se
ressembler, sans sinterroger pour savoir
sils ne courent pas ainsi
leur perte.

Cest un
pamphlet
dvastateur
et lucide
sur ce que
devient la
presse que
se livre
Eco.

Entre le suppos rdacteur en chef du


journal et celui qui sest employ tre
le journaliste qui va la chasse au complot, se joue toute une comdie journalistique dont le comique cache le tragique. En ralit, il sagit de faire un
livre, les mmoires dun journaliste, le
rcit dune anne de travail pour prparer un quotidien qui ne sortira jamais.
Dailleurs le titre du journal devrait tre
Domani, demain, on dirait une devise
pour nos gouvernements, on en parle
demain. Donc le livre devra sintituler
Domani: ieri demain: hier, pas mal,
non?

Outre ce bel exemple


dabsence danticipation
du devenir dune socit,
tout y passe de ce quil
faut bien appeler la mort
de la presse libre. Dabord
le fait de biaiser les informations pour
ne pas dplaire lactionnaire de rfrence. Ensuite ce qui est la plaie des
journaux, de plus en plus: aller au devant de ce quon suppose tre le dsir du
lecteur, alors que tous les grands journaux se sont construits nagure sur le
dsir et la passion de ceux qui les faisaient. Et les lecteurs ont suivi. Dans
Numro zro, quand un journaliste
stonne des expressions emphatiques
quon lui demande demployer, il sentend dire quelles sont indispensables

Tout se passe entre le 6 avril 1992 et le


6 juin de la mme anne. En un temps
o un rdacteur en chef peut doctement
Illustration de Jos Correa pour LOrient Littraire

Reste une question qui


agite aussi la presse
contemporaine: le journalisme dinvestigation
est-il une sorte de dlire
paranoaque
? Tous les
indices que Braggadocio
donne sur Mussolini,
sur le cadavre quon aurait fait passer pour lui,
ce qui lui aurait permis
de fuir et dchapper
la mort semblent bien
le confirmer. Le narrateur de Numro zro se
demande si Braggadocio
nest pas un
gnial
conteur de feuilleton qui distille une
sorte de roman pisodes. Mais voil
quil est assassin. Cest l que Eco, qui
est tout sauf naf, demande son lecteur dtre imaginatif, et de penser la
complexit. Comment dmler le vrai
du faux? En principe les journaux devraient y aider. Mais est-il encore temps
de ragir, de faire cesser leur complicit avec lempire du faux? Eco se garde
bien de donner la rponse.

Josyane SAVIGNEAU

II

Au fil des jours


L'image du mois

Le point de vue de Nagib Aoun

Et maintenant on va o?

ensonges, arrogance,
irresponsabilit:
le monde arabe se meurt
sous les coups de boutoir
de monstres aduls, il se
dsintgre sous le poids de
ses infamies, de ses asservissements, de ses silences
coupables. Le monde arabe
agonise pour la simple raison quil a ouvert la voie
aux manipulations les plus
abjectes, quil sest soumis, dans un tat de totale
hbtude, la plus grosse
opration de lavage de cerveaux depuis la survenue du
nazisme hitlrien de funeste
mmoire.

Les monstres engendrent


des monstres et de perversions sadiques en contrebarbarie les chemins tortueux se transforment en
larges autoroutes vite empruntes par les sauveteurs
autoproclams, messies des
temps dapocalypse. Seuls
dtenteurs de la vrit, cest
par eux et par eux seuls
que passe le salut, la bonne
parole dut-elle tre dlivre
coups dobus et de missiles purificateurs.

D.R.

Les
anciens
rsistants
se voient
rduits au
statut de
simples
miliciens
contribuant
lextension du
carnage
qui ensanglante les
communauts
sunnite et
chiite.

Mensonges, arrogance, irresponsabilit:


le Liban, pieds et poings lis, cannibalis, perd progressivement son me,
laisse ses propres enfants se nourrir de
son sang, dtruire les dernires barrires
qui le protgeaient dun environnement
hostile, viscralement envieux. Le Liban,
priv insidieusement de ses recours institutionnels, se voit dicter les dcisions
prendre, se voit entraner dans une
fournaise infernale qui redessine toute
la carte rgionale.
Puisquil faut dire les choses par leur
nom, puisque tout silence devient complicit de crime, puisque le mot peut
encore faire mouche, dnoncer la btise,
disloquer la mauvaise foi, rappelons une
fois de plus la double imposture dont le
pays du Cdre est victime, un premier
mensonge qui dure depuis quinze ans
et un second, encore plus grave, parce
quil embarque le Liban dans la pire des
galres, celle du reniement de soi et des
bases mmes de sa survie. Tout cela dans
un contexte international qui sapparente une troisime guerre mondiale,
celle dun terrorisme transfrontalier, les
combattants du troisime millnaire
tendant leurs tentacules lensemble du
globe sur fond dexacerbation des haines
confessionnelles et dun jihadisme fou
qui recrute dans le vaste ventail des
opprims et des misreux, dans le flot
de migrants dsesprs confronts un
terrible choc de cultures.
Le Liban aurait pu chapper la damnation en cours si le Hezbollah, qui vient
de clbrer le quinzime anniversaire
de la libration du Sud, en avait tir les
conclusions ds lan 2000 et remis ses
arsenaux la seule lgalit, le contentieux sur les hameaux de Chebaa pouvant tre rgl par les instances internationales comme lavait t celui portant
sur la rgion de Taba en gypte aprs la
libration du Sina.
Mais la Syrie, alors omniprsente au
Liban, lentendait dune autre oreille
tout comme lIran qui plaait dj ses
pions dans la perspective dune extension progressive de son influence dans la
rgion, laxe chiite prenant forme de la
Syrie lIrak partir dun Liban soumis

Claude Durand

Hassan Nasrallah a fait lannonce de son


implication totale dans la guerre civile
syrienne le jour mme o il prorait sur
les hauts faits de la Rsistance contre
Isral, des hauts faits balays par labjection de lenlisement dans les sables
mouvants syriens. Et cest ainsi que les
anciens rsistants se voient rduits au
statut de simples miliciens contribuant,
leur corps dfendant, lextension
du terrible carnage qui ensanglante les
communauts chiite et sunnite. Hassan
Nasrallah na mme pas cill en profrant ses normits: de toute vidence les
priorits se sont inverses et cest lIran
qui fixe les agendas, le Liban dut-il en
payer de nouveau le prix, les dcisions
de guerre ou de paix ntant plus, depuis
fort longtemps, du ressort de lautorit
lgitime.
Et maintenant on va o
?
: Nadine
Labaki dans son film datant de 2011
posait dj la question sans lui trouver
de rponse. Des guerres civiles en Syrie,
en Irak, au Ymen et en Libye, une instabilit rampante en Arabie-saoudite,
au Bahrein et en gypte, une discorde
sunnito-chiite alimente par un terrorisme autant dtat que de jihadistes: le
tableau tout autour du Liban est pour
le moins apocalyptique. Pris en otage,
priv de ses institutions fondamentales,
entran malgr lui dans des conflits qui
le dpasse, le Liban en est rduit retenir son souffle, esprer que le pire nest
pas ncessairement venir.
Et un peu pour oublier, beaucoup
pour se prmunir du mauvais sort, les
Libanais se lancent dans les festivits
dt comme sils balanaient une boue
de sauvetage la mer. Festivals culturels, concerts prestigieux, salons du
livre, spectacles de rue, tout est mis en
place pour couvrir les avertissements des
pythies. Et il y a aussi le mot, ce verbe
flamboyant que les Libanais, seuls dans
la rgion, ont encore la possibilit de
jeter la face des empcheurs de tourner
en rond.
Alors, continuons festoyer au bord
du prcipice. Nous en avons une longue
habitude et demain, aprs tout, est un
autre jour

Adieu ...

D.R.

diteur et crivain, Claude Durand


est dcd le 7 mai, lge de 76 ans.
Laurat du prix Mdicis pour La
Nuit zoologique en 1979, il a dit
Gabriel Garcia Marquez, Alexandre
Soljenitsyne et Michel Houellebecq.

Cinq regards au fminin

la loi du plus fort, en


loccurrence le Hezbollah.
Et au fil des ans le Liban
sest retrouv entran dans
de nouvelles secousses scuritaires, dans des quipes
destructrices, la plus importante, en 2006, cotant au
pays toute linfrastructure
mise en place depuis la fin
de la guerre civile.
Premier mensonge donc
dune libration dvoye prive de sa lgitimit tatique
et voil que le Hezbollah se
lance dans un second mensonge: le lancement dune
vritable croisade contre les
jihadistesl o ils se trouvent
en Syrie, l o la ncessit
limpose, alors que lintention relle est de prserver
le rgime tortionnaire de
Bachar el-Assad. Ce mme
rgime qui est lorigine
de lapparition des fous de
Dieu, la barbarie tatique
conduisant forcment de
contre-barbaries sur fond de
massacres collectifs, laviation syrienne se dchanant
contre sa propre population
coups de barils dexplosifs,
fait unique dans lhistoire
contemporaine.

Guy Abela

La posie
libanaise
dexpression
franaise
est en deuil:
lun de nos
meilleurs
potes, Guy
Abela, vient
de nous
quitter. Auteur
de Caravanes
D.R.
(1983), de
Oud (1985) et de nombreux pomes
indits, ce bibliophile passionn
darchologie, n en 1929, nous laisse
une uvre remarquable marque par
une profonde sensibilit. Mes yeux
se sont ferms sur la nuit./ Le silence
coule. Je suis lumire., crivait-il. Le
voici donc lumire.

L'O r i ent L i ttr ai r e

Les Prix de la Ville de Byblos

Le trophe sign Anachar Basbous

La municipalit de Byblos, dsireuse


daffirmer le rle des mairies dans
la promotion de la culture, vient de

lancer cinq prix culturels annuels: le


Prix de littrature de la ville de Byblos,
qui rcompensera chaque anne un
crivain libanais ou tranger qui sest
distingu durant lanne coule, le
Prix de musique de la ville de Byblos
qui rcompensera le meilleur interprte
ou compositeur libanais, le Prix
de la ville Byblos pour la meilleure
uvre sur la civilisation phnicienne,
le prix de la ville de Byblos pour
la meilleure uvre artistique ayant
trait Byblos et le prix de la ville de
Byblos pour la meilleure initiative
culturelle qui sadresse aux coles
publiques ou prives et aux ONG
qui, dans le caza de Byblos, se sont
distingues durant lanne en cours.
Les laurats se verront attribuer un
trophe cr par le sculpteur Anachar
Basbous et un montant en espces.
Pour plus de renseignements: www.
prixdelavilledebyblos.com

ayza el-Kazen en tenue militaire


dans ce qui fut son salon de la
clbre maison rose. Ce portrait fort et inattendu de Lamia Maria
Abillama fait partie dune srie sur
des personnalits fminines intitule
Clashing Realities, dj expose mais
pas encore publie. Cest enfin chose
faite, grce la volont de Damien
Poulain, un Franais bas Londres, directeur des ditions Oodee (oodee.net).
Ce passionn dimage et de musique a
choisi quatre autres photographes libanaises pour la srie POV female, un projet stalant sur cinq ans, travers cinq
villes Londres, Bogota, Johannesburg,
Tokyo et Beyrouth , et avec, chaque
fois, cinq femmes photographes.
Au ct de celui de Lamia Maria
Abillama figurent les travaux dAyla
Hibri (Real Prince), Lara Tabet (The
Reeds), Caroline Tabet (Disintegrated)
et Randa Mizra (Parallel Universes
and Beirutopia). En tirage limit 100
exemplaires signs la main*, ces publications sont prcieuses car les photographes, dans leur diversit et leur
sensibilit propre, explorent des univers
parallles, proches, parfois immdiats,
et mettent en scne ou donnent voir la
moelle dune ralit qui nous chappe
plus que jamais.

*En vente exclusivement la librairie Papercup

Prix Samir Kassir 2015

D.R.

Le Prix Samir Kassir pour la libert


de la presse a t dcern le 2 juin,
en prsence du chef de la Dlgation
de lUnion europenne, Angelina
Eichhorst, Ayman Al-Ahmad (Syrie)
dans la catgorie article dopinion,
Hisham Mannaa (gypte) dans la
catgorie enqute et Mohammad
Nour Ahmad (Palestine) dans la
catgorie reportage.

Quand druzes et chrtiens


ont cess de saimer

n
pan
de mmoire
ou le rcit des heurs puis des malheurs de Bzebdine, village
tranquille et doux, tincelle verte au croisement
des deux Metn
. Sous le titre La
passerelle du temps, Maha Baaklini
Laurens, docteur et professeur en philosophie, double dune psychothrapeute, livre un recueil dhistoires vcues dans la bourgade dont sa famille
est originaire, et dont la particularit est dabriter part gale des druzes et des chrtiens. Au fil des pages,
souvenirs denfance et mythologie
familiale se rvlent avec en toile de
fond, constamment, la dlicate relation entre les deux communauts. En
filigrane dun humour charmant, le
lecteur dcouvre la chronique dune
mort annonce.
Dans une stricte chronologie
fluent dabord les souvenirs de la
tite enfance, poque bnie o se
vle le savoir-vivre trs codifi

afperqui

rgit les rapports entre


les deux communauts,
leur amour-propre fleur
de peau, la purilit des
hommes, parfois, la fausse
soumission des femmes, la
bigoterie de tous, un rien
paenne. Entre druzes et
chrtiens, on se consulte,
on sentraide, on cre des
alliances pour renforcer
son influence, on se respecte, par-dessus tout.
Rceptions, vnements, mariages, funrailles, condolances, souvrent par
des changes strotyps en langage
fleuri, politesse laquelle excellent les
anciens et qui peut durer indfiniment.
Cet excs de rigidit verbale cache surtout une certaine crainte du mot mal
plac qui viendrait troubler la mare
limpide du fragile vivre-ensemble.
Jusquaux premires tincelles de la
guerre civile libanaise qui pige les vacanciers dans le village, cette formule
de cohabitation fonctionne encore.
Chrtiens et druzes se soutiennent, dtermins se protger les uns les autres.
De la Montagne parviennent cependant des rumeurs terribles. On parle de
massacres, dvacuations. Des cohortes
de dplacs arrivent, terrifies, au village, et, le sachant mixte, refusent de

Titre

NUMRO ZRO
MIRAGE
DICTIONNAIRE AMOUREUX DU LIBAN
PERFIDIA
LINSTANT PRSENT
LARCHITECTE DU SULTAN
TEMPS GLACIAIRES
LES NOCES DU PALAIS
PRENEZ VOTRE SANT EN MAIN
CHANGEZ VOTRE ALIMENTATION

2015

Lecture des pomes


dOunsi El Hage

loccasion de la
parution en franais
de La Messagre
aux cheveux longs
jusquaux sources
et autres pomes
dOunsi El Hage
aux ditions
LOrient des Livres/
Actes Sud, une
lecture potique
bilingue des pomes
D.R.
dOunsi El Hage,
suivie du lancement dun CD dit par
Mozart Chahine, Ounsi El Hage
crit et lit, aura lieu le jeudi 18 juin
2015 18h00 la crypte de lglise
Saint Joseph des Pres Jsuites, rue de
lUniversit Saint Joseph Achrafieh.

La remise du
Prix Michel
Zaccour

Le Prix Michel
Zaccour 2015
qui rcompense
chaque anne
le meilleur essai
sera remis le 19
juin 2015 18h,
la Villa Audi, D.R.
lancien ministre de la Justice Charles
Rizk.

Braderie du livre 2015

La braderie annuelle du livre


organise par le Syndicat des
importateurs du Livre se tiendra
jusquau dimanche 7 juin, de 16h
21h, au Campus des Sciences
mdicales de l'USJ (FFM), rue de
Damas.

La manifestation Le Marathon
des mots qui se tiendra Toulouse
du 25 au 18 juin 2015 aura pour
invits dhonneur le Liban et la Syrie.
Plusieurs crivains originaires de ces
deux pays participeront des tables
rondes, dbats et sances de ddicace.

Actu BD

Llve Ducobu revient!

Intitul In-cu-ra-ble, le tome 21 de la


srie L'lve Ducobu est sorti le 22
mai aux ditions du Lombard. Ralis
par Bernard Godi et Zidrou, il nous
livre, comme dhabitude, les plus
belles btises dun cancre patent.

Valrian au cinma

sy attarder. Bzebdine ne saurait vivre


dans le dni plus longtemps.
Survient lvnement dclencheur. Au
hasard dun jeu de cartes runissant
des reprsentants des deux communauts, le papier venant manquer
pour marquer les points, un druze sort
une feuille de sa poche sur le revers de
laquelle se poursuivra le dcompte. En
fin de soire, le dernier joueur ayant
quitt le salon en prononant force paroles fleuries, on constate que la feuille
usage prsente sur sa face initiale une
curieuse liste de courses: des armes,
leur prix public et le prix offert par le
parti. Tout le monde sarme donc
en douce, les chrtiens comme les druzes. Un jour ou lautre, ces armes vont
servir. Senchane alors, pour une population pacifique et farouchement pacifiste, une srie dincidents comiques
qui ne sauront empcher la tragdie
finale.
Ouvrage attachant lcriture spontane, La passerelle du temps, premier
roman de Maha Baaklini Laurens, se
lit dune traite, avec plaisir, et ajoute
son cot aux multiples tmoignages
dune guerre dont on na pas fini dvacuer les traumatismes.

Fifi ABOU DIB

Meilleures ventes du mois la Librairie Antoine


Auteur
1 Umberto Eco
2 Douglas Kennedy
3 Alexandre Najjar
4 James Ellroy
5 Guillaume Musso
6 Elif Shafak
7 Fred Vargas
8 Naguib Mahfouz
9 Frdric Saldmann
10 Henri Joyeux

juin

Le Marathon des mots

Coup de cur

LA PASSERELLE DU TEMPS de
Maha Baaklini Laurens, ditions du
Cerf, 2015, 362 p.

Agenda

Alexandre MEDAWAR

Actualits

n 108, j eu di

ditions

Grasset
Belfond
Plon
Rivages
XO
Flammarion
Flammarion
LOrient des Livres/Actes Sud
Albin Michel
Le Rocher

Luc Besson vient


dannoncer ladaptation
sur grand cran de
la bande dessine de
science-fiction Valrian
et Laureline de Pierre
Christin et Jean-Claude
Mzires. Cr en
1967, ce space-opra BD raconte
les aventures futuristes dun agent
du Service Spatio-Temporel et de
sa partenaire rousse qui explorent
lunivers dans lespace et le temps
afin de prserver les intrts de
Galaxity, une mgapole terrienne et
la capitale au XXVIIIe sicle dun
empire galactique. Intitul Valerian
and the city of a thousand planets, le
film sortira sur les crans en 2017 et
runira Cara Delevigne dans le rle de
Laureline et Dane DeHann dans celui
de Valrian.

Le rdempteur

Signe Stephen
Desberg et Miguel
Lalor, une nouvelle
srie intitule Le
rdempteur vient
dtre inaugure
chez Dargaud. Cest
lhistoire de Jean
Ravelle, un Franais install au Brsil,
qui a fait fortune dans les affaires.
Plutt que profiter d'une existence
aise et insouciante, il mne une
double vie. Son obsession: combattre
tous ceux qui s'en prennent aux
enfants et qui les exploitent. Devenu
une sorte de justicier milliardaire, il
n'hsite pas employer lui-mme des
mthodes radicales

LArabe du futur 2

Aprs le succs du premier volet de


son autobiographie illustre, Riad
Sattouf rcidive avec LArabe du futur
2 qui raconte la jeunesse de son hros
au Moyen-Orient en 1984-1985.
dit chez Allary, lalbum sortira le 11
juin prochain.

L'O ri en t L i tt r a i r e

n 108, je udi

avid Vann, n en 1966


en Alaska, est lauteur
du superbe Sukkwan
Island qui a obtenu le
prix Mdicis tranger
en 2010 et a t traduit en dix-huit
langues dans plus de cinquante pays.
Il tait Paris loccasion de la sortie
de Goat Mountain et
de Dernier jour sur
terre,
passionnante
enqute sur lune de
ces tueries qui font
les grands titres des
mdias amricains et
qui lui a valu dtre
compar Truman
Capote. Rencontrer
David Vann est une
exprience fascinante
parce que ce quil crit
ne ressemble rien de
connu et que loriginalit de sa voix na
dgale que lnergie de ses passions.

juin

pour consquence que les lecteurs lisent


surtout des bestsellers et rien dautre.
Il ny a pas de march de la littrature
et je vends plus dans la seule ville de
Barcelone que sur tout le territoire amricain. La France a la meilleure culture
littraire qui soit parce que, dans chaque
ville, dans chaque quartier, il y a un libraire
indpendant
qui peut recommander des livres plus exigeants. Si la France renonce au prix unique
du livre, ce sera trs
grave et elle perdra sa
culture littraire.

qui mappellent le diable. LAmrique


est une dmocratie militaro-religieuse
et la droite chrtienne et conservatrice
y est trs puissante. Cette Amrique-l
a besoin de croire en sa bont et elle a
galement besoin davoir des ennemis,
que ce soit la Russie ou la Chine, parce
que cela laide y croire. Noublions
pas que Bush a engag les USA dans
une guerre religieuse qui a t si dsastreuse et qui avait pour fondement des
mensonges.

Le point
de dpart de
mes livres,
ce sont les
paysages et les
personnages.

Il me semble avoir lu que vos livres


avaient davantage dcho lextrieur
des USA qu lintrieur. Est-ce exact et
si oui, pourquoi cela votre avis?
Les Amricains cherchent dsesprment saccrocher leur bont, ils ne
veulent pas penser leur part dombre.
Il y a trs peu dautocritique dans la
socit amricaine, et les lecteurs nont
pas envie de lire des tragdies. La
culture dominante prfre ignorer le
phnomne des tueries dans les coles
par exemple et tout ce que jai crit
ce propos. Quand je dis que les tueurs
ne sont pas des marginaux, des outsiders, quils sont le produit de la culture
amricaine, les gens nont pas envie de
mcouter. Mes livres sont tragiques et
mme les paysages, qui occupent une
place importante dans mes romans, ne
sont pas conformes au romantisme qui
accompagne habituellement les descriptions de la nature dans la littrature
amricaine. Mon agent et mon diteur
sont de mon avis et pensent eux aussi
que le public ne veut pas des sujets difficiles. Lautre raison tient, me semble
t-il, la disparition des librairies indpendantes aux USA et lextrme centralisation des achats. En Angleterre
aussi, il ny a gure plus quAmazon
et une seule chane de librairies. Avec

Quand vous aviez


treize ans, votre pre
sest suicid et vous
avez hrit de ses
armes feu. Diriezvous que ce drame a t lvnement
fondateur de votre vie dcrivain et
quil a largement dtermin les sujets propos desquels vous choisissez
dcrire?
Jcrivais avant cela. Par exemple,
jcrivais des histoires que joffrais
mes proches comme cadeaux de Nol.
Vous mentionnez le suicide de mon
pre mais il y a eu cinq suicides et un
meurtre dans ma famille et il est certain
que cela a beaucoup voir avec le fait
que je ncrive que des tragdies. Entre
treize et seize ans, les armes feu sont
devenues pour moi un exutoire, une
forme de thrapie. Je racontais tout
le monde que mon pre tait mort dun
cancer, je refusais de me confronter
son suicide parce que jen avais honte.
Mais par ailleurs, javais dvelopp une
sorte de vie secrte avec ses armes: je
passais des heures viser les rverbres,
regarder mes voisins dans la lunette
de mon viseur. Ce qui ne mempchait
pas dtre un trs bon lve. Je menais
une double vie. Cest lart qui ma sauv. Vers lge de seize ans, jai rejoint un
groupe de thtre et dans ce cadre, jai
pu enfin raconter la vrit sur mon histoire et en faire quelque chose qui avait
du sens. Mais avant mme ce suicide,
un autre vnement avait galement t
traumatique pour moi et ctait cette
partie de chasse qui a au lieu quand
javais onze ans et au cours de laquelle

III

Rencontre

2015

Dans vos livres, il y une tentative de


remonter aux origines de la violence.

Diana Matar

David Vann,
la face
sombre de
lAmrique
jai tu deux cerfs. Il y a aussi le divorce
de mes parents quand javais cinq ans.
Lart est vraiment la cl de ma gurison;
grce lart, on parvient transformer
les expriences traumatiques et leur
donner du sens. De faon inconsciente
le plus souvent, notre insu, nous oprons la transformation de blessures enfouies en matriau artistique.
Pensez-vous qu travers vos crits,
vous puissiez peser sur le dbat concernant la libre possession des armes
feu aux USA et prendre position contre
la National Rifle Association et les
lobbies?

On ne fait pas de bons livres avec des


ides. Le point de dpart de mes livres,
ce sont les paysages et les personnages.
Je ne suis pas un crivain politique,
du moins pas dans mes romans. Mais
il est vrai que cest diffrent lorsquon
crit un essai et dans Dernier jour sur
terre, je suis clairement plus politique.
Dailleurs la NRA et larme ont t trs
dranges par mes crits et ont cherch
me combattre. Toutes les interviews
qui ont accompagn ce livre taient de
nature politique et jai t trs violemment critiqu. Je dois dire que je dteste
les USA et la stupidit du dbat est terriblement frustrante pour moi. Les
armes sauvent des vies, disent certains

Oui, cest exact, et jadopte dune certaine faon une perspective atavique.
Je remonte ces temps dune humanit davant le christianisme, quand la
chasse tait le principal moyen de survie
des hommes. Je traite de la part animale
qui est en nous et quil ne faut pas nier.
Noublions pas que le rcit fondateur
dans la Bible est un rcit de meurtre,
le meurtre dAbel par Can, et que tout
drive de l. Rappelons-nous aussi que
ce qui est ttanisant dans ces tueries collectives qui se passent dans les coles,
cest labsence dmotion du tueur,
que tous ceux qui entrent en contact
avec lui dcrivent. Comment cette absence dmotion est-elle possible? Et
bien cest dans larme amricaine que
lon apprend cela, tuer sans ressentir
la moindre motion, et les tueurs ont
souvent t forms cette cole-l. Les
animaux pourtant ne tuent jamais sans
ncessit, ils ne tuent jamais gratuitement. Les hommes si, et avec les armes
feu, tuer est si facile, on peut tuer sans
mme en avoir vraiment conscience.
Vous mentionnez la Bible et en effet, les
rfrences religieuses sont frquentes
dans vos livres et en particulier dans
Goat Mountain.
Oui, et cest trange parce que je suis
athe. Jtais moi-mme surpris par
cette importance des rfrences bibliques et religieuses sous ma plume:
le braconnier qui devient une sorte de
figure christique, lanimal sacrifi qui
est un peu le Saint Esprit, le grand-pre
occupant la place de dieu. Une trange
trinit sest dessine l, mon insu. Jai
t lev dans un milieu protestant et la

connaissance des textes religieux y tenait une grande place. La religion fait
donc partie de ce que je suis, y compris de faon non consciente. Je suis un
athe qui pense que les religions jouent
un rle central dans nos vies. Nous
avons tous besoin de religion, de fondations morales. crire tous les matins
est en quelque sorte ma religion moi.
Laspect extrmement marquant de
vos livres, cest la place occupe par la
nature, souvent dcrite de faon dtaille et avec une incroyable prcision de
vocabulaire. Peut-on dire que la nature
est quasiment un personnage?
Le paysage est un lment central de
mes livres et je dirais mme quils sont
gnrs par la description des paysages,
montagnes, forts, lacs, ruisseaux
Cest le paysage qui suggre quels vnements vont se drouler, quelle forme
le rcit va prendre. Donc je ne dirai
pas que la nature est un personnage
mais quelle est la force inconsciente
luvre dans lcriture, la force rvlatrice. Je pense quen cela je suis un crivain cherokee. Je me sens une appartenance profonde la nature et je ne peux
crire autrement qu partir dune imprgnation par les paysages. Dans une
fort, je ne me sens jamais perdu, alors
que quand je marche en ville, je ne vois
pas la ville, je ne mmorise aucun btiment, chaque rue ressemble la prcdente. Jappartiens aux paysages, Goat
Mountain fait partie de moi. Mon sentiment anti-amricain est sans doute li
mon hritage cherokee. Mes anctres
taient partisans des accords de paix
avec les blancs, mais ces accords ont
chou et nous avons perdu confiance
dans la socit amricaine. Le livre de
Cormac Mac Carthy, Mridien de sang
est pour moi un des livres les plus rvlateurs sur la socit amricaine, qui dit
quelle est ne dans la guerre et le sang.
Propos recueillis par

Georgia MAKHLOUF
GOAT MOUNTAIN de David Vann, Gallmeister, 2014,
250 p.
DERNIER JOUR SUR TERRE de David Vann,
Gallmeister, 2014, 252 p.

Musique

Un sicle de cration musicale au Liban


LA VIE MUSICALE AU LIBAN DE LA FIN DU XIXE
SICLE NOS JOURS de Zeina Kayali, Geuthner,
2015, 212 p.

n 1929, un jeune homme


de vingt-quatre ans, pianiste sur un paquebot
des Messageries Maritimes, rencontre, lors dune traverse, un pre
jsuite qui le convainc de sinstaller Beyrouth pour y tenir lorgue
de lUSJ. Cest ainsi que Bertrand
Robilliard commena ses trente-cinq
annes de vie au Liban. Pour Toufic
Succar, il fut lorigine de la musique
libanaise contemporaine.
Cette anecdote incroyablement romanesque donne un avant-got du ton et
de la qualit de louvrage que Zeina

Saleh Kayali consacre la vie musicale au Liban de la fin du XIXe sicle


nos jours. Aprs avoir patiemment
tabli linventaire des compositeurs libanais et de leurs catalogues dans son
prcdent livre, lauteur nous invite ici
dcouvrir lhistoire de la musique libanaise, ses personnages cls, ses institutions, ses avances et les tragiques
rpercussions de la guerre civile sur
son rayonnement. Le travail de fourmi quelle ralise depuis des annes
est proprement remarquable, car rien
ou si peu na t crit sur le sujet, il
nexiste quasiment pas douvrages de
rfrence, les bibliothques sont infiniment pauvres dans ce domaine et larchivage des documents nen est qu
ses dbuts, grce justement au Centre
du Patrimoine Musical Libanais dont
elle a t lun des membres fondateurs

et la trs discrte mais


indispensable cheville
ouvrire. Il lui faut
donc rencontrer les
diffrents
protagonistes de cette histoire
musicale ou leurs descendants, avoir accs
des archives familiales, raliser des dizaines dentretiens et
croiser toutes les informations collectes.
Pas pas, elle fait
exister cette musique
libanaise parce quelle
lui donne ses pres Festival de Baalbek
fondateurs, ses multiples visages,
parce quelle porte la connaissance
du public ses rcits, parce quelle se
bat pour que soient interprtes ses

mlodies. Et par cette


mise en relation des
acteurs, voil que des
amitis naissent, que
des projets voient le
jour, que cette musique senrichit, lve
la voix, accde plus
de reconnaissance.
Chacun
trouvera
dans ce livre des rponses ses interrogations et y fera des
dcouvertes
savoureuses. Limportance
de la musique sacre,
quelle soit syriaque ou byzantine; les
apports des musiques gyptienne et
bdouine; le rle de la transmission
orale et de limprovisation; le dtail

des instruments qui accompagnent le


chant, nay, daff, oud, mejwez, qanun
ou kamanje; les catgories du chant
liturgique maronite et melkite, sughito, sedro ou mazmuro pour lun,
tropaire, kontakon ou canon pour
lautre, lauteur nous fait parcourir
les poques et les traditions avec simplicit et gourmandise. Elle raconte
toutes sortes dhistoires comme la
merveilleuse lgende de Romanos le
Mlode qui se dsolait de ne pouvoir
bien chanter cause de sa voix peu
agrable. Assistant un soir la vigile
de Nol, la mre de Dieu lui apparut
tenant un parchemin quelle lui donna
manger. peine avait-il got cette
nourriture particulire quil se mit
chanter pleine voix un chant encore
interprt de nos jours lors des nuits
de Nol: La vierge aujourdhui met
au monde lternel. Cet apprentissage
par ingestion laisse rveur

Mais on croise galement des figures


plus connues: la toute jeune Nouhad
Haddad qui chante dans le chur de
Radio Liban la fin des annes 1940 et
qui va devenir licne de la chanson
libanaise sous le nom de Fairuz; Alexis
Boutros, initiateur et btisseur de tout
un pan de la vie culturelle et musicale
du Liban dans le cadre de lALBA; les
inventeurs du piano quart de ton,
Abdallah Chahine ou de la trompette
arabe, Nassim Maalouf. Car en filigrane de cette histoire se dessine lenjeu
de la musique libanaise, sa qute identitaire, sa recherche permanente qui est
celle de jeter des ponts entre Orient et
Occident.

Georgia MAKHLOUF

Rencontre avec Zeina Saleh Kayali autour de


son ouvrage le vendredi 5 juin 2015 18h30 la
Bibliothque publique municipale de Monnot, rue de
l'Universit Saint Joseph, Achrafieh.

La Bibliothque

La fte au bouc de Mario Vargas Llosa

ien ne fait autant mal que


de retourner un jour chez
ses parents, dans la maison de son enfance dfrachie, viole, de son enfance qui
nest plus. Suis-je vraiment heureux,
comme Ulysse, de rentrer,
plein
dusage et raison, en terre familire?
Et Urania, lest-elle, de devoir frapper
la porte qui la vue natre et fuir il y
a si longtemps?
Trente-cinq ans dj! Elle na plus mis
les pieds dans son pays, en Rpublique
dominicaine, depuis lge de quatorze ans. Elle en a presque cinquante
quand elle avance sur lavenue Bolivar,
se retenant de courir, comme si elle
essayait de rejoindre quelquun, de
se re-joindre. Et puis non, elle continue sa marche plus lentement pour
le cas o le vertige la reprendrait. Le
trajet horizontal dans la rue risque de
la faire basculer verticalement en ellemme, dans sa mmoire brche. Son
histoire est une odysse qui transporte
la fois le dsir et la peur du retour:
elle se prcipite vers la maison qui
na pas tellement chang, et pourtant, elle ne reconnat plus le jardin
dden renvers, le sentier tout moisi,
le fourr de feuilles mortes et dherbe

sche. Un double sentiment la tenaille,


cette unheimlich qui fait que nous
nous retrouvons trangers dans notre
propre royaume. Elle arrive incognito
chez elle et quand elle se plante devant le seuil de la villa caille, elle se
heurte un uniforme blanc qui linterroge: Que puis-je pour vous? Sa
rponse filiale la prdestine alors effectuer une qute delle-mme, redfinir son moi: Je suis Urania. La fille
dAgustin Cabral.

Un moi dcolor, enlaidi, clat depuis linstant inimaginable o elle ne


sest justement plus sentie la fille de
son pre. Voici quil remonte la surface, le crime abominable, le refoul, bant comme la porte qui souvre
en grinant longuement. La plaie est
chaude encore de ce sang propitiatoire
quelle a vers lors de la fte San
Cristobal, la fameuse fte au bouc.
Plus froid quAgamemnon conduisant
son Iphignie lautel, Agustin Cabral
sapprte livrer sa fille Trujillo
Molina, son matre et le tyran de la patrie. Il faut bien quil lave son offense.
Cabral reprsente tous les Dominicains
qui vendent leurs enfants, leur jeunesse la dictature. La violence paternelle rside paradoxalement dans son

silence, dans la complicit par omission,


par dmission de la
volont. Cabral rpte
Urania quelle na
aucune obligation,
quil lui suffit dappeler le proxnte pour
lui dire que sa fille, sa
fille chrie est indispose. Si tu veux,
insiste Judas. La trahison consiste donner le choix, comme
si son Urania, sa cleste, pouvait dcider, savoir ce qui lattendait. Ce que veut
toute fillette, cest
aider son papa. Elle
se rend donc chez le
Minotaure qui lui retire sa robe, le soutien-gorge rose, le
slip rose, enroule
ses doigts dans le rare
duvet pubien, la laboure de sa grosse
verge tumfie et heureuse sous les lentes
pales du ventilateur,
parce que a excite

toujours les hommes


de dchirer le petit
con dune vierge.
Linfanticide na rien
envier aux pires dionysies, sauf quici,
nous ne sommes plus
au thtre, mais dans
la vie, et que laruspice, le bouc autocrate, le pre national
pactise avec le pre
biologique.

D.R.

Agustin
Cabral
sapprte
livrer sa fille
Trujillo
Molina, son
matre et le
tyran de la
patrie.

Depuis, Urania irradie une froideur polaire


autour delle,
elle sest exile, sest
retranche derrire
des barricades, sest
mme forg une matrise infaillible dans
les tudes, le travail
bien fait, le clibat.
On lutte comme on
peut contre ses traumatismes, on difie sa
carapace, on devient
une
femme-glaon
pour oublier le visage
du mal ou du mle
dvorateur. Mais on a

beau faire, il demeure brlant comme


un ulcre au fond de soi tant quon ne
lexsude pas, quon ne le rejette pas
la figure du pre manqu, aujourdhui
invalide recroquevill dans son fauteuil, presque terrifi. Peut-on pardonner? Quest-ce que tu en penses,
papa
?, chuchote Urania dans les
oreilles du snateur, muet jamais devant lirrparable, tous deux victimes
dun pass sans rmission.
moins que la parole ne serve rveiller les monstres, obtenir rparation, et plus que tout, comprendre
ce qui a vritablement eu lieu dans
la Maison dAcajou. En racontant
la scne sacrificielle, Urania prend
conscience de la nature fondamentale
du vice: Son Excellence, le Bienfaiteur,
aurait seulement cherch se prouver quil tait un ogre avec un chibre
capable de durcir et de fendre les petites figues vierges. Autrement dit,
elle ralise que sa prsence en tant que
figue, en tant que partenaire, navait
aucune importance, quil sagissait
dune simple satisfaction narcissique,
et que toute dictature trouve son origine dans une verge amoindrie, et
par l mme, dans le culte autiste
dun phallus aveugle son peuple,

couch et humili ses pieds comme


elle. Tout est donc affaire de sublimation, dimpuissance inavoue. On le
devine quand, la seconde mme o
le Grand Homme se vante du slogan
du Parti reprenant les initiales de son
nom, Rectitude, Libert, Travail et
Moralit, ses forces le lchent et une
tache sombre mouille sa braguette.
Elle est l, la souillure, linvolontaire
miction, la vessie insensible qui coule
toujours. Lincontinence est la sanction de lhybris, de leugnisme, de la
phallocratie.
La femme en Urania est revenue le
rappeler aux siens, toutes les nations
opprimes. Victime du bouc, elle est
elle-mme bouc missaire qui mle
son drame personnel lhistoire collective. Elle dit pour nous ce que nous
osons peine imaginer, et pourtant,
avec sa tante et ses cousines qui rapprochent leur tte pour entendre son
murmure, le lecteur se penche lui
aussi vers elle pour mieux sentendre,
il rentre chez lui, en lui, dans la maison intrieure, le roman familial quil
na jamais fini, page aprs page, livre
aprs livre, de recomposer.

Grard BEJJANI

IV

Posie

Secrtement
lentement

Langlois crit parmi ses plus beaux


pomes sur lenfance: celle vcue et
celle renouvele par la paternit. Tous
ses pomes dune certaine manire traversent dans la beaut et la ferveur qui
leur est propre, lpreuve de de feu
quest lenfance.

Plus le pote crit le temps du dtour, plus il se


situe au cur du mystre et parvient, lencontre
de la difficult dtre soi, apprivoiser son
propre cur.
LAMOUR DES LONGS DTOURS de Christophe
Langlois, Gallimard, 2014, 120 p.

e mystre dtre vivant, daimer, de devenir se fondent


dans la facult de Christophe
Langlois deffleurer le mystre de lcriture, y cheminer en lenteur, de sorte que pass, prsent et
lendemain sunissent, puisque traverss dores et dj par la sve du souvenir. Ses pomes, leurs titres ainsi que
les titres des trois parties qui composent son recueil: Dons du froid;
Accompagnement lent
; Maison des
heures disent que le chemin emprunt est intime, porteur de grces et de
douleurs. Le pote le sait et sy maintient sciemment il nest pas press de
savoir, davancer do ce nud particulier de limpression, de lintellect et
du spirituel dans sa posie.

SECRET ESPOIR Et lire aussitt te


rendrait la vue/ le dsir est extrme de
cette totalit de tilleuls/ et des amis, le
soir, qui taisent leur amour/ pour le
serment plus pur de ntre pas prouv/
bien des pages vont naitre encore/ des
pauvres sourires dhommes/ dindfendables dsirs/ et bien des livres enfanter
un visage/ car notre faim demeure/ et
jattends encore le dbut.
Le recueil emprunte son titre lun des
pomes: Lamour des longs dtours, et
exprime, toujours dans la vague sacre
qui porte louvrage, une particularit essentielle de lcriture de Langlois.
Cycles et arabesques, le temps serpente
en circonvolutions closes et suit les lacets infinis de lespace: Langlois aime
que le chemin soit long, indirect, droutant. Devenir une image, une sensation, un souvenir, sont parmi les nombreux dtours quemprunte le pote

JEUNE MRE Souvent tu me dvtais/ souvent jtais vivant/ il faut tre


nu pour chanter ce chant/ leau que
tu versais sur moi/ retombait grand
bruit dans locan/ pousait mon ventre
grandissait mon sang/ et me schant
contre toi tu fredonnais/ quelque chose
dune voix lgre/ que je ne connaissais
pas et qui tait toi/ je ne bougeais plus
je tcoutais/ envelopp dans la serviette humide/ une de tes mches contre
ma joue/ il faut tre nu pour chanter ce
chant/ souvent tu me dvtais/ souvent
jtais vivant.

D.R.

pour aller vers soi, sans renier ni dchirures ni ambivalence envers lamour.
TRLESS
Autrefois, ma vie, mon
amour/ jai maigri de cette force qui
ne trouvait pas issue en toi/ dans la
fort des visages pris/ ils navaient le
temps daucun dtour/ et je ntais que
dtours/ je te reste aujourdhui cet infini qui dort/ dans un dortoir de dix/ la
nuit, lair entre par le carreau cass.
Lamour des longs dtours rassemble

de nombreux pomes dont la diversit, quoique mineure, des tonalits et


des thmatiques dans les premire et
deuxime parties, rafle lgrement la
limpidit du climat potique propre
Langlois. La troisime partie, la plus
dense, sublime ce climat: mystre et
passion crpitent au foyer des mots. Le
style est plus dpouill et direct, le dtour devient soudain le chemin le plus
direct et le plus court. Prolixe relativement au sujet de lamiti, immensment furtif et secret au sujet de lamour,

Pierre Parlant, sensible penseur

ierre Parlant, pote franais n en 1957, agrg de


philosophie, vient dachever une rsidence dcriture
de 40 jours Beyrouth, ville qui fera
lobjet dun ouvrage. Celui-ci paratra
en arabe et en franais et sera prsent
au Salon de 2016. En attendant, faisons connaissance avec lauteur de
cette posie pensive qui caractrise la
dizaine de ses recueils.
Cette rsidence Beyrouth, quelle
place occupe-t-elle dans votre vie littraire? Fait-elle sens dans votre dmarche dcrivain
? quels signes
prcurseurs fait-elle cho et quelles
orientations annonce-t-elle?

Cette rsidence de cration de six semaines m'a t propose par le Centre


International de Posie de Marseille et
a t rendue possible grce au soutien
actif de l'Universit de Rennes II et de
la Maison internationale des crivains
Beyrouth. Je crois pouvoir dire qu'elle
est arrive un moment crucial de mon
parcours d'criture. Quitter mon environnement familier m'tait en effet ncessaire pour vivre et repenser l'exprience potique elle-mme. S'il m'est
aujourd'hui difficile de savoir prcisment les effets que cette rsidence pourra engendrer sur mon travail venir, je
ne peux pas douter qu'ils seront dcisifs car il m'a t donn de vivre ici des
expriences et des rencontres indites,
souvent passionnantes. Il va de soi que
ce n'est pas tranger au caractre extrmement singulier de cette ville,
son histoire tourmente, ainsi qu'aux

L'criture
potique se
distingue selon
moi du roman
en tant qu'elle
s'efforce de
saisir le prsent
sous la forme de
l'instant.

espoirs et tensions qui ne cessent de


l'animer et de la traverser.
Au cours du Festival de posie de
Beyrouth, vous avez eu la gnrosit et l'audace de lire, non sans pril,
des passages du texte sur Beyrouth
en cours dcriture. quoi reconnatrez-vous, avant de le publier, qu'il est
achev, dfinitif?

Question embarrassante. On se souvient ici de Valry ou encore de Ponge


qui, chacun leur manire, avaient clairement point la difficult de dclarer le
caractre dfinitif d'un texte. Quand
est-on en droit d'affirmer qu'on est arriv au bout du processus d'criture?
Sur quoi pouvons-nous fonder une telle
affirmation? Pour ce qui me concerne,
je dirais tout simplement qu'un texte
me semble fini lorsqu'au terme d'un
travail qui lui-mme peut s'avrer souvent assez long, j'ai la conviction qu'il
m'est impossible de poursuivre davantage. J'arrte donc, en esprant que le
texte ait tout de mme atteint un certain degr d'autonomie, ou disons de
consistance, dfaut d'avoir acquis
une quelconque perfection.
En rsidant Beyrouth, vous avez recueilli des signes et des lments. Vous
portez un regard merveill sur un
cube de navet aux couleurs exquises
et vous voquez le Kalamoun o un
conflit arm se droule. Est-ce pour
dire que la posie s'autorise nommer
tous les objets du monde?
La posie non seulement s'autorise

L'O r i ent L i ttr ai r e

D.R.

nommer les objets du monde, mais en


le faisant, en composant partir de
l'exprience que ces derniers peuvent
permettre, elle nous les fait apparatre
dans leur dimension la plus relle qui
soit, celle qui se trouve enfin sauve de
l'oubli, de l'inattention ou bien dgage
de l'usage. Et c'est alors qu'elle peut
esprer penser le monde et en retour
nous le rendre intelligible. S'agissant
donc de cette question importante, et
pour en clairer davantage la porte,
je fais mienne la fameuse formule de
William Carlos Williams: No ideas
but in things.
Dans ce texte en cours dlaboration auquel nous sommes nombreux
avoir t sensibles, vous avez galement convoqu tous les temps.
L'criture potique se distingue selon moi du roman en tant qu'elle s'efforce de saisir le prsent sous la forme
de l'instant tandis que l'criture romanesque se soumet par principe au

dploiement rgl de la dure qu'implique la mise en intrigue. La puissance


de l'instant fait surgir un ici et maintenant qui ne se rduit pas au seul prsent
vanescent. Elle ouvre de faon intempestive, pour parler comme Nietzsche,
tous les temps possibles. Faire coexister par l'criture des temporalits htrognes, paradoxales, oser et jouer
avec les anachronismes sont des actions
que je crois de nature essentiellement
potique. Grce ces actions, grce
l'effraction qu'elles provoquent dans
la trame familire du temps, l'inattendu peut apparatre et avec lui, dans la
langue elle-mme, un sens indit qui renouvelle notre rapport au monde.

Lvocation et limmense solitude habitent les pages de Lamour des longs


dtours. Parfois la retenue des touches
par lesquelles Langlois compose ses
tableaux rencontre leffervescence et
atteint une sagesse et une foi vivantes
dans lme des choses. Une pudeur
blanche et renouvele, telle une pluie
venant rafraichir le jardin intrieur, imprgne ce que lcriture rvle. Comme
si la posie de Langlois recherchait,
mesure quelle trouvait les mots,
une forme deffacement, de retour
lorigine.

Ritta BADDOURA

commencement de la philosophie ellemme. On se souvient que Platon dsigne d'ailleurs ce rapport comme ce
qui relve d'un
vieux diffrend.
Pour vous rpondre en deux mots,
je dirais que pour moi, ces deux pratiques, que ce soit du point de vue de
leur rgime ou de celui de leur intention, sont clairement distinctes. crire
dans les deux cas n'implique en effet ni
le mme gesteintellectuel ni le mme
rapport au langage. Pour aller vite, on
peut dire que la philosophie s'emploie
dmontrer tandis que de son ct la
posie montre. Quant l'expression
posie philosophique
, je la crois
trop quivoque pour y souscrire tout
fait. Je prfre parler d'une posie pensive et, une fois encore, je me rallie ici
la formule de William Carlos Williams
dj voque, pour insister sur ce lien
ncessaire de la pense l'exprience
sensible, celle que nous avons de faon
trs ordinaire avec le monde.
Propos recueillis par

Antoine BOULAD

Quels rapports entretient la philosophie avec votre criture potique?


Faites-vous de la philosophie potique? Rcusez-vous ltiquette de posie philosophique?

Le vert de Duccio ne pouvait qu'en


froisser la texture je parle de la montagne , jusqu la rompre par endroits,
la rduire au relief, la disperser enfin en
une efflorescence paradoxale au profit
d'un massif je mintresse au vert
dont aucun gologue n'a jamais rien su
dire. En sorte que cette montagne n'a
plus besoin de personne pour oublier
son formulaire lorsqu'elle affiche sa
tension sur le fond d'un ciel d'or, sans
avion lpoque.

Le rapport entre la philosophie et


la posie fait problme depuis le

Extrait de : CIEL DPOS de Pierre Parlant, ditions Fidel Anthelme X, 2015.

Essai

auteur,
Sbastien
de
Courtois, un journaliste
passionn dhistoire, sest
rendu en Irak au cours de
lt 2014 qui marque une fracture
dans le prsent de ces communauts. Jai peru, dit-il, la panique
dune communaut entire () qui ne
sait plus vers o se tourner pour tre
entendue.
Lauteur raconte longuement le drame
sans fin de ces chrtiens des villages
du nord de lIrak contraints lexode
dans des conditions dsastreuses.
Avant lintervention amricaine en
2003, le nombre des chrtiens tait estim prs dun million. 10 ans aprs,
il en restait moins que la moiti. Le
risque est grand aujourdhui de voir
lIrak se vider de tous ses chrtiens.
Malgr la violence qui menace de tout

Autre signe positif: les relations avec


les kurdes, longtemps hostiles, se sont
aujourdhui amliores. Cest la responsabilit des kurdes de prserver les
cultures anciennes de Msopotamie.
Cette terre nous appartient tous,
crit Abdullah Ocalan, le fondateur
du PKK, dans une lettre ouverte publie le 12 janvier 2005.
Louvrage amorce une rflexion intressante sur le rapport au pass dans cette partie du monde toujours marque par les massacres du

de pass ici (). Comment, sinterroge-t-il, peut-on ne plus avoir de


pass?
Il va tenter de trouver un dbut de rponse cette question travers la comparaison quil tablit entre Daech et les
Khmers rouges du Cambodge. Leurs
approches, dit-il, sont comparables
:
lattente dun monde meilleur, la promesse dun paradis universel, la soumission une organisation et la destruction organise du patrimoine matriel
et immatriel et donc de la mmoire et
des liens avec le pass Et un peuple
sans mmoire, ni pass, conclut-il, est
un peuple sans avenir.

Au Caire REUTERS / Amr Abdallah Dalsh

sicle dernier. Mais ce rapport est


envisag dune manire trs particulire. Lauteur qui a visit la rgion de
Sinjar quelques jours aprs les massacres perptrs par Daech contre les
Yzidis, accuss dtre des adorateurs du diable, rapporte les propos
dun rescap qui lui dit: nous voulons quitter lIrak, nous navons plus

juin

2015

Pome dici

de Jacques Aswad

a posie arabe de Jacques


Aswad, critique dart, pote, traducteur, diteur, fut chante par
Issam el-Hage Ali et Ahmad Qabour
(1981). Jolle Khoury en tira un monodrame lyrique, Rve elle est, (cd Eka
2008). Fadia el-Hage chanta J.S. Bach
en arabe dans sa traduction (cd WDR
2009). Voici des extraits de son pome
sur lexprience du temps chez J. S.
Bach citant (en italiques) La petite chronique dAnna Magdalena Bach, biographie fictive de sa deuxime pouse,
crite par Esther Meynell. Luvre fait
lobjet dun spectacle (Andenne 31
mai, Maison de la posie, Namur, 21
juin 2015) en Belgique o elle parat en
volume chez Quart de ton.

Le temps me dure loin de toi


depuis ton grand dpart le temps
quensemble nous trouvions si court
le temps que tu avais horreur de gaspiller []/ do cette hte de partir/
o tout le monde sait/ sans pouvoir
ty rejoindre/ [] lorsque sur lautre
rive passe/ ltre quon a le plus aim/
et que le souhait de mourir/ pour le
rejoindre devient manque
de lautre rive appelle ce
quon ne peut possder deux fois
[] ces lointains qui/ creusent la voix
nous frappent, nous dchirent
et nous unissent dans
le feu des sons perdus
Te suivre alors dans ces dparts
franchir le pas
[] sans que la mort ne vienne
suppler lcoute
[] et le voil, comme un trait de vin
dans la gorge/ linfini martelant tes
chemins de son jour
Donne-moi ton regard/ je veux voir
dans la vie/ comme toi des chemins
qui mnent plus loin que la vie
[] Contrepoint
comme, en avance sur soi, on brle
[] Des baguettes de sourcier
flambent en dessinant/ le flot dune
criture qui memporte et mchappe
[] des fois, cest--dire par chance/
ou par amour
le grand flot se fait guable pour moi
Et je sens reconnatre sur ma bouche
le souffle qui plane au-dessus des eaux
[]
Passion/ la recherche de son corps
Passion claire, transperce par les
cordes
au point o le corps passe
de lhumain au divin
[] De tous cts le paysage court

tenir le milieu
entre ces courants toujours dj
partis mais que leur mise vif claire
et bouge nest-ce pas voir en un
instant tous ces courants la fois, au
temps juste de la mise vif de chacun
deux? Quest-ce alors que cet instant
conjugu dans tous les temps la fois
et qui a comment dire? son temps
port?

Tranquille passeur dintranquillit


la voix de la musique [] te donnait
ce regard/ qui me faisait trembler mais
que jappris suivre

Sur les fleuves de Babylone nous pleurions est une plonge dans lhistoire des chrtiens dIrak dont prs de 700000 ont t
extermins en 1905 en mme temps quun million et demi dArmniens.
emporter, les propos rapports par
lauteur au fil de ses rencontres restent
tonnamment ouverts. Lvque chalden de Duhok qui avait pour tche
de grer le flot des rfugis dclare
ne faire aucune diffrence entre les
tres qui souffrent. La mre suprieure des religieuses dAnkawa, prs
dErbil, devenue la premire ville
chrtienne dIrak, lui rappelle que
chrtiens et musulmans vivaient trs
bien ensemble. Il y avait une harmonie. Nous existions part entire dans
cette socit cosmopolite.

au juste milieu, toujours diffrent,


que tu tenais pour voir

La ncessaire pluralit des identits


SUR LES FLEUVES DE BABYLONE NOUS PLEURIONS de Sbastien de Courtois, Stock, 2015,
101 p.

n 108, j eu di

Lauteur se fait laptre de la diversit


face une humanit qui, dit-il, citant
Claude Levi-Strauss,
sinstalle dans
la monoculture. Il rappelle le rle de
passeurs entre les cultures que les
chrtiens dOrient ont toujours jou depuis les Perses sassanides, aux Arabes
abbassides et jusquaux Turcs ottomans et estime que lacceptation de la
diversit et la reconnaissance de lautre
dans sa diffrence sont les conditions

ncessaires au dveloppement de toute


socit.
Pour tayer son propos, lauteur se
tourne vers le Liban et cite lancien
Premier ministre, Saad Hariri, qui affirme que le Liban est le seul pays sur
larc qui va du Maroc lInde dont le
prsident doit, de par la constitution,
tre chrtien
. Il reprend galement
la dclaration dun autre Libanais,
Mohamed Sammak, conseiller du mufti
de la Rpublique dans laquelle il affirme
que le maintien de la prsence des
chrtiens dans cette partie du monde
est indispensable non seulement pour
la chrtient, mais aussi pour lislam.
Cette acceptation de la diversit ne peut
se faire qu travers une nouvelle vision
de notre identit, qui est ncessairement une identit plurielle. En Orient,
dit-il, les identits sadditionnent et se
compltent.
Un sujet dterminant pour notre avenir
quil reste dvelopper.

Samir FRANGI

suivre aussi/ ces tremblements/ qui


ont racine/ en dehors de mon corps
Tranquille passeur dintranquillit
tu rptes comme on frappe pour percer la paroi qui emprisonne et touffe/
le mur du temps qui ne cde pas/ qui
a toujours cd/ qui ne cde pas parce
quil a toujours cd/ qui dure en
cdant/ qui me dure et me manque
[] tant la musique nous maintient
hors du temps
[] te suivre cest aller au cur de
la musique/ au cur de ceci qui nous
met au dehors du temps/ et de la
musique
Le temps me dure loin de toi
je pose sur ta tombe
clavecin

sur ton

mes caresses bleu ciel, bleu ne


moubliez pas
bleu nuit/ le jour pour moi
nest plus que nuit blesse
depuis ton grand dpart
la dmesure de lamour bat la mesure
de cette longue nuit quest devenue
ma vie
Le temps me dure loin de toi le temps
me dure

L'O ri en t L i tt r a i r e

n 108, je udi

LA LANGUE DU SECRET (LUGHAT ELSIRR, 2004) de Najwa M. Barakat, traduit


de larabe par Philippe Vigreux, Actes
Sud/LOrient des livres, 2015, 256 p.

ans
quelle
contre et en
quels temps se
droule laction de La langue du
secret? La province est rurale et lempire vaste et vtuste; lpoque nest pas
trs loigne et on y croise voiture, cigarettes et fusil Najwa
Barakat a lhabitude de
gommer, dans ses fictions, les paramtres
prcis pour viter les
querelles oiseuses. Mais
cette fois son crime
est presque parfait,
sagissant dune intrigue
policire: la romancire
voque des sources et
des auteurs, touche
la langue du Coran,
contracte le nom de la
plus clbre des sectes
ismaliennes du IXe
sicle mais parvient
se dsengager de toute
rfrence une religion
particulire, ou les
impliquer toutes comme
il ressort des premires
lignes du rcit. Nous
sommes dans ce que
Nbigha appelle (dans
la traduction de Berque)
le pass de toujours.
e

juin

Aux sources du langage

leurs symboles secrets. Pour


eux, elles ne sont pas uvre de
lhomme ou pure convention
mais rvlation et institution divine. Toutefois cette
doctrine a t nagure conteste et le frondeur sest retir du groupe.
Les Ikhwan tiennent essentiellement
leur lgitimit de la Table du destin
(lawh alqad wal qadarr) auprs de laquelle ils vivent et pour
laquelle ils recrutent
un gardien. Renferme
dans un coffre, sa seule
approche est rpute
consumer par le feu quiconque loserait.

alors dindividus dont la quitude paraissait le trait saillant.

Par bien des aspects La langue du secret rappelle Le nom de la rose (1980):
enqute policire et importants enjeux
culturels dans une poque lointaine saisie dans ses particularits. Mais contrairement luvre dUmberto Eco, nous
navons pas tout au long des chapitres
un seul narrateur. Loptique ne cesse
de changer et elle nest pas astreinte
une seule rgle: tantt le personnage
est suivi en plusieurs chapitres, tantt en un seul, tantt il est abandonn
pour un autre dans le mme chapitre.
Notons que lemploi des guillemets
dans la traduction franaise permet
de mieux suivre les passages dun personnage lautre. Cette pluralit de regards dans une intrigue fortement lie
permet lauteure de combiner contes
et roman, de se rattacher une tradition arabe ancienne et de sapproprier
la modernit de la forme romanesque,
de ne jamais perdre de vue la concrtude des tres et des choses tout en singularisant tous les personnages, mme
les moins importants.

Najwa
Barakat
voque des
sources et
des auteurs,
touche
la langue
du Coran,
contracte le
nom de la
plus clbre
des sectes
ismaliennes du
IX sicle

La confrrie de la
Fidlit runit au sommet dune colline un petit nombre dadeptes choisis, des asctes habits par la foi dans
le bien, lamour des hommes et le dsir de sanantir en Dieu. Chacun des
neuf membres a reu novice le nom
dun grand savant des lettres et des
nombres. Leurs dbats, anims par un
grand-matre, tournent principalement
autour des lettres de la langue et ils
cherchent rdiger un dictionnaire de

Romans

2015

Au pied de la colline, le
village dal-Yousr, dont
le nom voque laisance
de vivre, et dautres
proches et lointains, bnficient du saint voisinage. Leurs habitants
viennent en famille quter la bndiction pour
eux, leurs malades et
mme leurs btes. Les
frres leur distribuent
des talismans, des amulettes, des remdes, de
laumne. La paix des
bourgs est largement tributaire de la batitude
avoisinante. La perturbation de lune se rpercutera sur lautre et des
liens secrets se mettront
au jour, le papetier dal-Yousr se rvlant tre Abdallah al-Alayl (19141996) lancien adepte contestataire.
La Table du destin est vole et le Chef
de la Sret (Al mamour) du district est appel par le gouverneur se
rendre sur place pour claircir laffaire.
Sil avait rv dans sa jeunesse de semblables enqutes, prsent les maux,
lennui et la paresse lui ont fait perdre

D.R.

sa confiance en soi. Avec le garde


champtre (Al khafr) qui lui servira de
Watson et dAdso, il fera un dtective
imbu de modernit tout en tant exemplaire dans son appartenance aux traditions orientales.
Il ne saurait tre question de rsumer
ici une intrigue trs riche, dont les pisodes sont savoureux et les surprises
multiples. Contentons-nous dun point

capital pour capter lintelligence de


luvre et son enjeu sacrilge: le voleur de la Table na rien trouv et le
coffre ne contenait que de la poussire. On peut imaginer les retombes
de cette absence sur les croyances, les
acteurs et les rles sociaux. Najwa
Barakat sen empare pour aborder sa
thmatique majeure: la dynamique des
groupes confronts un dfi et la violence contre soi et les autres qui mane

Najwa Barakat a-t-elle crit en 2004


la plus ambitieuse de ses uvres cherchant approcher les sources du langage, saisir le secret des cultes, bousculer la hirarchie du bien et du vrai?
Ou a-t-elle cr, se fiant une trame
policire, une libre fantaisie ludique?
On peut aller dans lun ou lautre sens.
Sil est indniable quelle a la passion
des mots et de la langue et veut porter
le message des Lumires sur des institutions prennes, message quelle trouve
chez des auteurs arabes comme Ibn
Jinn et al-Alayl, on peut dire surtout
quelle a compos un divertimento lger
et allgre malgr sa noirceur apparente,
ses violences et la gravit des problmes
quil aborde.

Fars SASSINE

Q uestio nna ire


d e Pro ust

Daniel Picouly

D.R.

en 1948 Villemomble,
Daniel Picouly est un crivain franais, animateur de
tlvision, auteur dramatique, acteur
et scnariste de bande dessine. Il
est lauteur de nombreux ouvrages
dont Lenfant lopard (Prix Renaudot, 1999), La nuit de Lampedusa
(2011) et La faute dorthographe
est ma langue maternelle (2012).
Il vient de publier Le cri muet de
liguane aux ditions Albin Michel.
Quel est le principal trait de votre
caractre?
Le biais.
Votre qualit prfre chez un
homme?
Son pouse.
Votre qualit prfre chez une
femme?
Quelle soit la mienne.
Qu'apprciez-vous le plus chez vos
amis?
Leur absence.
Votre principal dfaut?
Le dfaut.
Votre occupation prfre?
crire que jcris.

ACADEMY STREET de Mary Costello, traduit de


l'anglais par Madeleine Nazalik, Seuil, 2015, 186 p.

cademy Street,
dont le titre a
t conserv tel
quel dans sa
traduction franaise, est le
premier roman de la nouvelliste irlandaise Mary
Costello. Acclam dans
le monde anglo-saxon, le
livre, qui a obtenu le Irish
Book of the Year Award,
raconte la vie d'une
Irlandaise issue d'une
rgion agricole d'Irlande qui migre
aux tats-Unis o elle va esprer un

Le livre de chevet de

Aldo Naouri

D.R.

e nai pas un seul livre de


chevet, jen ai plusieurs: je
ne peux dormir sans avoir
lu pendant une heure au moins!
Il peut sagir dun roman policier
ou de classiques. Il peut marriver
de me plonger dans les uvres de
Pascal et de lire, quelques jours
plus tard, des auteurs amricains!
la mort de mon pouse, ma fille,
Agns Desarthe qui est aussi romancire , ma permis de suivre
une vritable thrapie par la lecture en moffrant La couronne
de plumes de Singer, un pav de
plus de 1000 pages, compos de
courtes nouvelles. Laurat du prix
Nobel en 1978, Singer est un narrateur exceptionnel
: il interroge
le monde; il nous raconte de manire passionnante ce quest ltre
confront la vrification de ses
sentiments et apure la psych de
lide mme de culpabilit. En le
lisant, on se demande sans cesse
si on est dans le rve ou la ralit.
Ce livre ma absorb au point quil
ma extrait du chagrin et plac du
ct de la vie
Aldo Naouri est pdopsychiatre et crivain.

Malchance, passivit et solitude


avenir rayonnant mais exprimenter le lent dsenchantement des rves qui
prennent l'eau.
Le roman s'ouvre sur la
mort de la mre de la petite Tess Lohan et sur l'enfance et l'adolescence de
cette dernire au sein d'une
grande fratrie solidaire et
soude malgr les conditions difficiles et un pre
du genre taiseux et toujours mal lun.
Avoir vingt ans dans les campagnes
d'Irlande la fin des annes cinquante n'est pas une chose joyeuse, et
l'chappatoire, sous la forme de l'migration, est finalement offerte Tess
qui entre-temps a grandi et fait des
tudes d'infirmires. Les tats-Unis
sont tout d'abord pour elle le pays des
milles promesses, de l'aisance et de la
consommation, de la possibilit que le
corps et l'esprit s'panouissent dans
un monde ouvert et joyeux. Tess rve
d'un bonheur tranquille, d'une famille
et d'un foyer, d'enfants et d'une existence simple au sein du bel univers de
l'Amrique des classes moyennes. Et
cela semble parfaitement plausible au
commencement. Mais les choses vont
tourner autrement. L'amour n'est pas
toujours celui que l'on imagine, et

est vraiment rageant. Au


moins, pendant la guerre,
ctait la faute la ligne
qui, comme on dit en bon
franbanais, naccrochait pas. On attendait des heures quelle chauffe
et parfois, miracle! mue par on ne
sait quel obscur mais zl technicien des PTT, la tonalit revenait
et on se prcipitait pour demander
des nouvelles de toutes nos malheureuses cousines terres sur les lignes
de dmarcation.
Aujourdhui, aucun problme. Clac!
du premier coup, on a une ligne.
Ravis de laubaine, on appelle notre
banque pour savoir si on est au rouge
aprs la frnsie de fringues laquelle
on sest adonns hier. Hlas, cdant
la mode internationale de la dpersonnalisation, notre banquier a dcid de bannir tout contact humain.
Cest ainsi quon se retrouve huit

ne dbouche
pas ncessairement sur la
flicit d'une
vie de famille.
Abandonne
par l'homme
dont elle est
follement
prise,
Tess
devra lutter
seule pour lever son fils, et
son quotidien
de mre clibataire va lentement sombrer dans les
affres de la Tony Carragher
routine sans horizons.
Histoire d'un destin somme toute
banal entre les annes trente du XXe
sicle et le dbut du XXIe, Academy
Street est aussi le portrait tout en finesse de deux univers opposs, celui de l'Irlande rurale d'o sont
partis tant d'hommes vers les tatsUnis, et un portrait des tats-Unis
eux-mmes. Or si l'Irlande apparat
comme une terre dure, conservatrice
et peu doue pour encourager la libert individuelle ou pour donner l'envie
de vivre et d'exprimer son tre, elle

demeure quand
mme le lieu o
la famille, la fratrie et la vie autour d'une maison
ancestrale
vont progressivement apparatre
comme des valeurs prcieuses.
En revanche, les
tats-Unis vers
quoi tendent tous
les dsirs sont les
terres des possibilits infinies, de
l'ouverture et de
la libert, mais
peuvent s'avrer
un vritable calvaire si la malchance
ou l'absence de russite deviennent le
lot de l'individu. Et cela sera prcisment le cas pour Tess Lohan qui, entoure d'abord par une part de sa famille migre et par les membres de la
communaut irlandaise de New York,
voit progressivement se dnouer tous
ces liens et s'loigner d'elle sa sur
ane tant aime puis son frre cadet,
et se dissoudre ensuite tous ses rves
et ses dsirs.
Roman rapide et fort, crit avec des
fulgurances potiques d'une grande

Le clin d'il de Nada Nassar-Chaoul


All! All!
heures du mat en
train dcouter
jusqu lcurement Les quatre
saisons de Vivaldi,
morceau de prdilection des patrons libanais,
quand ce nest
pas Fr Elise qui
vous rappelle les
gammes trbu- D.R.
chantes sur lesquelles sexerait inlassablement la fille des voisins, musicienne en herbe rate.

hard dtre
la
recherche
dun
mari.
Nullement intresse par cette
proposition tacite
malhonnte, vous sommez la donzelle
de parler plus
haut. Elle vous
punit avec,
nouveau, Les quatre saisons. Vous abandonnez la partie. Tant pis pour votre
compte qui restera au rouge.

Au bout de longues minutes, a bedroom voice vous chuchote enfin


all sur un ton dsespr. Vous
souponnez fortement toutes les
standardistes avec leur voix de film

Dans les grands hpitaux de la ville,


ce nest gure mieux. Au bout de
longues minutes dattente, vous obtenez enfin un tre humain au bout
de la ligne. Ds que vous prononcez

beaut, Academy Street est le rcit de


l'immense solitude d'une femme, et
en cela il est extrmement dur, malgr
la paradoxale srnit de sa manire
de conter le quotidien et de dcrire
le lent vanouissement des choses
qu'on projette, puis de l'avenir luimme. Pourtant, la solitude n'est pas
donne ici comme une fatalit, ou un
fait existentiel li la condition humaine ou sociale. Il est davantage le
fruit d'une srie de hasards malheureux et de malchance. Mais surtout,
il est le rsultat du caractre de Tess,
une personne de nature passive, peu
combative, attendant sans fin que
quelque vnement lui arrive, se pensant rserve un beau destin par des
dieux ou par des forces qui en ralit
n'existent pas et l'abandonnent ellemme. Incapable de ragir, Tess laisse
filer les choses, se bat quand elle est
devant le fait accompli et voit ainsi
sa vie petit petit devenir un effroyable chec. Et comme toute personne
un peu inerte se trouvant soudain face
au nant qu'a t son existence, elle se
retournera vers son enfance, vers l'Irlande et la maison familiale. Mais il
sera trop tard pour cela aussi, trop de
temps sera pass et la vie l-bas aussi
se sera noue et dnoue sans elle.

Charif MAJDALANI

Votre rve de bonheur?


Un cauchemar.
Quel serait votre plus grand
malheur?
Le bonheur.
Ce que vous voudriez tre?
Daniel Picouly.
Le pays o vous dsireriez vivre?
La France.
Votre couleur prfre?
Le noir.
La fleur que vous aimez?
La tulipe noire.
L'oiseau que vous prfrez?
Le bengali.
Vos auteurs favoris en prose?
Proust.
Vos potes prfrs?
Michaux.
Vos hros dans la fiction?
Fabrice del Dongo.
Vos compositeurs prfrs?
Purcell.
Vos peintres favoris?
Turner.
Vos hros dans la vie relle?
Ma famille, mes parents.
Vos prnoms favoris?
Marie.
Ce que vous dtestez par-dessus
tout?
Dtester.

le nom de votre praticien prfr,


un standardiste haineux vous annonce quil nest pas l. Mystre!
Comment le sait-il? A-t-il une camra cache la porte de toutes les
cliniques de mdecins?
Mais sur le mode dshumanis, la
palme est remporte par nos chanes
tl qui, pour de sordides motifs de
restrictions budgtaires, ont impitoyablement renvoy toutes leurs
speakerines. On adorait scruter
leurs coiffures dlirantes, leurs mga-boucles doreilles, sans compter
leurs tops chancrs qui faisaient
plaisir aux maris affals sur leur canap avant les nouvelles du soir.

Les caractres historiques que vous


dtestez le plus?
Ponce Pilate.
Le fait militaire que vous admirez
le plus?
Baden Baden.
La rforme que vous estimez le
plus?
La Rpublique.
L'tat prsent de votre esprit?
Prsent.
Comment aimeriez-vous mourir?
Immortel.
Le don de la nature que vous
aimeriez avoir?
tre invisible.

la place, une voix lugubre vous annonce dsormais des programmes


lavenant.

Les fautes qui vous inspirent le plus


d'indulgence?
Les fautes dorthographe.

All! All! Au secours!

Votre devise?
Daniel Picouly, lhomme le plus
rapide au monde.

VI
Avec Je vous cris de
Thran, Delphine
Minoui nous fait
plonger dans un Iran
bien elle sous la
forme dune lettre
posthume son
grand-pre.
JE VOUS CRIS DE THRAN de Delphine Minoui,
Seuil, 2015, 317 p.

orrespondante du Figaro
au
Moyen-Orient,
Delphine Minoui aurait
pu se contenter dun rcit
journalistique, mais il nen
est rien. Cest un vritable parcours initiatique quelle nous livre ici. Lauteure,
en qute delle-mme et dune partie de
ses racines familiales, se met nu.
Tout commencera pour Delphine avec
ce grand-pre iranien, Babai, dont elle
se sent si proche et qui demeure pourtant encore une nigme; elle naura de
cesse de vouloir percer jour ce personnage si complexe limage de lIran.
Celui qui lui donna son premier cours
de farsi travers un pome de Hafez

Essais
L'Iran dans le sang

ne se doutait peut-tre pas quil allait


faire basculer le destin de sa petite-fille
en rveillant en elle sa part diranit.

Vritable kalidoscope, ce livre est autant un rcit autobiographique, quun


reportage-plerinage et un vibrant
hommage tous ceux quelle a pu croiser sur sa route o sentremlent motion, beaut et cruaut. Il en ressort
une criture pleine de subtilit et dune
rare lgance. Elle nous peint l un
tableau saisissant de vrit, pour ceux
qui connaissent ce pays envotant et
plein de paradoxes! Elle nous entrane
dans le tourbillon de ses rencontres,
de ces portraits hauts en couleur, nous
obligeant sortir de cette vision binaire
du monde. On navigue dans un univers
en bullition, passant ainsi des soires
interdites si chres Thran o il suffit dappeler lArmnien de service
pour se procurer de lalcool, sa rencontre avec un milicien bassidji et son
pouse Fatimeh qui se mtamorphose
au fil du temps et des vnements, cet
entretien quasi surraliste avec Hossein
Khomeiny, petit-fils de layatollah et
fervent partisan dune intervention
amricaine en Iran, ces face--face
rcurrents avec
Monsieur Finger,
linterrogateur en chef de la police secrte, sans oublier son amie Niloufar, la

Cest une dclaration damour sincre


et passionne dune Franco-Iranienne
son pays de cur qui nhsitera
pas la malmener. Et pourtant rien
ne pourra la dissuader daimer, et
daimer toujours plus
ce pays qui pour beaucoup de gens se rsume
obscurantisme, tchador
et terrorisme. En dpit
des heures sombres qui se
sont abattues sur le pays,
tentant dter tout espoir
cette jeunesse, ce livre
est un hymne la vie.

D.R.

potesse Sara, et bien dautres encore


Delphine Minoui a russi ce tour de
force, savoir rendre la ralit et la
complexit dun pays qui oscille sans
cesse entre rpression et transgression.
Elle arrive dans un pays rempli despoir
pour M. Khatami, lhomme providentiel qui vient de remporter llection
prsidentielle. Mais au final cet espoir
va voler en clat face un rgime qui
doit sa survie la terreur.

Rsister, voil un mot


lourd de sens pour ces
Iraniens qui tentent par
tous les moyens de contourner les
interdits, de jouer avec les limites
imposes par les plus conservateurs.
Certains lont pay de leur vie, se
sacrifiant sur lautel de la Libert.
Delphine Minoui nous dvoile ici une
jeunesse dont la volont farouche de
vivre na rien envier aux plus fervents dfenseurs de la dmocratie en
Occident.
LIran est le pays o lauteure va retrouver sa moiti invisible, mais
elle y trouvera aussi son double,

L'O r i ent L i ttr ai r e

Borzou, celui qui dsormais partagera sa vie. Partie pour une semaine
en 1997, cest au final dix annes que
Delphine Minoui passera en Iran, renouant avec ses attaches si lointaines
alors.
Lamour inconditionnel des Iraniens
pour leur pays, comme elle lcrit si
bien, elle va le vivre son
tour. Cette terre naura
de cesse de lhabiter
LIran, pays rv et
reconquis. Javais vcu
tous les instants de son
histoire rcente. Je ne
pouvais
labandonner.
Dailleurs, je navais plus
aucune vie aprs lIran.
Le pays tait ma vie.
Pourtant elle devra se
rsoudre partir. On
ne voulait plus delle au
pays des Mollahs et des Bassidji! Le
moment tant redout tait arriv: il
tait temps pour elle de rompre avec
la peur qui ne la quittait plus, cette
peur sans laquelle il lui tait devenu
impossible de vivre. Ces dix annes
de rencontres et dpreuves, de joies,
dangoisses, de cache-cache avec les
autorits touchaient leur fin.

Carole ANDR-DESSORNES
Ddicace le vendredi 5 juin 18h00 la librairie elBourj, imm. an-Nahar.

Les multiples facettes de la pense arabe

PENSE ET POLITIQUE DANS


LE MONDE ARABE de Georges
Corm, La Dcouverte, 2015,
345 p.

l paraissait essentiel Georges


Corm de souligner que la pense critique arabe na
pas dsarm, malgr un retour du religieux qui occupe une
place prpondrante de- D.R.
puis 1970 et malgr lautoritarisme des
rgimes politiques arabes. Cette pense demeure fort peu tudie et encore
moins mdiatise. Le fil rouge de ce
livre. Un fil dAriane que lon ne perd
jamais, mme si les objectifs que lauteur sest fixs sont multiples.
Exposer les contraintes nes des diffrents contextes politiques, conomiques, sociaux et gopolitiques dans
lesquelles la pense arabe a eu se dbattre
. En bon conomiste, Corm
ne manque pas de mentionner, entre
autres, les bouleversements entrans dans les relations interarabes par
laugmentation des prix du ptrole
partir de 1973; bouleversements qui

Publicit

Georges Corm, dans son dernier ouvrage, s'attaque la pense arabe et montre qu'elle est,
tout la fois, critique, religieuse, complexe, varie et vivante.

ont contribu au dclin


de linfluence culturelle
des socits urbaines,
notamment au Levant
arabe, au profit des socits bdouines de la
pninsule Arabique et
qui ont favoris
la
monte en force du
fondamentalisme.
Corriger limage tronque et simplifie dune religion musulmane qui est
celle de la majorit des Arabes et qui
serait, en partie, responsable des violences dans ces socits.
Rappeler que la pense arabe contemporaine a tent de faire retrouver aux
socits arabes une dignit perdue,
entre autres, dans un jeu de miroirs
entre Arabes
sous-dvelopps et
Europens forts de leur supriorit. Partant, briser ces miroirs dformants qui renforcent des rcits canoniques btis sur
dinnombrables
clichs et simplifications intellectuelles qui contribuent lclosion
didologies virulentes et guerrires.

Corm explique les raisons de la confusion entre pense arabe et pense islamique ainsi que la ncessit de faire
la distinction entre les deux. Parmi
les principaux thmes abords, lpanouissement des diffrentes formes de
nationalisme arabe mais aussi les effets
des checs politiques successifs sur la
pense arabe. checs qui favorisent la
monte des idologies islamiques antinationalistes arabes qui se posent
en substitut la pense nationaliste
arabe considre comme responsable
de la dfaite face Isral mais surtout
de linvasion de la civilisation araboislamique par les ides et les produits
culturels de la civilisation occidentale
matrialiste, laque et individualiste;
donc incompatible avec le gnie de la
religion musulmane. Lauteur prcise
que limage dun islam qui serait inscable contribue, encore aujourdhui,
la strilit dimportants courants
de lorientalisme europen ou amricain. Il mentionne galement lexistence dune vritable querelle identitaire
dans le monde arabe entre
une pense ferme, encapsule dans

limaginaire dun patrimoine thologico-politique des premiers temps de


lislam quil conviendrait de ressusciter dun ct, et une pense critique,
y compris religieuse mais essentiellement laque, ouverte sur le monde et
anxieuse de diagnostiquer les causes
du malheur arabe
, de lautre
ct. Corm insiste enfin sur les essais
de conciliation idologique; sur la
ncessit de construire une socit civile arabe qui serait le passage oblig vers la dmocratie et le respect des
droits de lhomme; sur un islam des
Lumires mais aussi sur les dangers
qui psent sur ceux que guette laccusation dapostasie.

dlibrment vit de rdiger un essai


lger et facile lire qui naurait pas
fait justice limportance de la pense arabe et au terreau culturel et sociopolitique compliqu et changeant dans
lequel elle sest inscrite. conomiste,
historien, consultant auprs de divers
organismes internationaux, lauteur
dont la rputation nest plus faire a
donc prfr un ouvrage drudition
au caractre ncessairement acadmique. crit de la main dun professeur duniversit, cet ouvrage demeure
cependant tranger tout travail de
vulgarisation.

En guise de conclusion, lauteur dresse


le bilan dune pense tourmente qui
tend devenir circulaire; et lance aux
jeunes gnrations arabes un appel
se librer des carcans intellectuels
dans lesquels les ont enferms, dun
ct les islamophiles, de lautre les islamophobes, chacun avec ses rcits canoniques justificatifs.

Aprs avoir tudi lvolution de la


pense arabe, principalement de la
Nahda nos jours, le lecteur pourra
constater que cette pense, si mconnue, est capable du meilleur comme
du pire. Il nous appartient donc de
prendre une part active cette rflexion et de lorienter vers le meilleur.
Et ce dautant plus que lavenir du
monde arabe est aujourdhui plus que
jamais une grande inconnue.

De son propre aveu, Georges Corm a

Lamia EL-SAAD

Le sicle d'une France qui change


LA MODERNIT DSENCHANTE,
RELIRE LHISTOIRE DU XIXE SICLE
FRANAIS dEmmanuel Fureix et
Franois Jarrige, La Dcouverte, 2015,
390 p.

e livre se donne pour


objectif de dresser
le bilan historiographique de lhistoire du XIXe
sicle franais, cest--dire les nouvelles
interprtations de cette histoire fascinante en ce dbut de XXIe sicle. En
dehors du ct artificiel quune priodisation par sicle peut crer, il est clair
que ds le dbut du sicle suivant, on
a aussi bien parl dun sicle du progrs que dun stupide XIXe sicle.
Ce sicle a bien invent lide de modernit, mais a compris toute une pluralit des possibles dont seuls certains
se sont raliss. Au-del, chaque trait
considr comme dominant a compris
de puissants antagonismes. Il a t ainsi
le sicle de la sortie de la religion,
mais il a t aussi une priode profondment religieuse avec un got pour
loccultisme et la magie (le spiritisme
par exemple).
Comme les limites ne sont pas linaires,
il est difficile de marquer les bornes
chronologiques
: les plus extrmes
sont 1789 et 1914, mais on peut aussi dire 1815 et 1880. En tout cas, les
contemporains ont bien t les premiers
se dfinir par leurs sicles comme le
montre le nombre de revue et de livres
comprenant la mention du XIXe sicle.
Les transformations en cours taient
immenses et ceux qui les vivaient en
avait pleine conscience. Ils se divisaient
souvent en modernes qui les approuvaient et en antimodernes qui les
condamnaient. Mais les antimodernes

taient les premiers utiliser les instruments de la modernit tout en croyant la


combattre.
On a donc une forte orientation vers lavenir dfini
comme lachvement du progrs et un puissant courant
ractionnaire rejetant les
changements en cours do
les courants intellectuels et artistiques
du romantisme, de lorientalisme et de
lexotisme qui opposent les authenticits perdues la facticit du monde
contemporain. Le XIXe sicle est ainsi
un vaste magasin o on trouve tout et
son contraire.
Mais cest l les discours des acteurs.
Notre propre temps leur oppose ses
propres interrogations au risque de
lanachronisme. Il en est ainsi de la rvolution dite industrielle. Dun ct,
cest le premier usage systmatique
des ressources nergtiques minrales
(le charbon); de lautre, la voie franaise maintient une forte composante
dnergie renouvelable, en particulier
hydraulique. Finalement, on va faire
porter sur le XIXe sicle la responsabilit du rchauffement climatique actuel
(qui commence en effet vers 1850). De
mme si le fait urbain saffirme, on voit
aussi en France une apoge des socits
rurales avant leur agonie qui commencera avec la terrible ponction dmographique de la Premire Guerre mondiale.
Il existe bien un modle franais dont
jadis on dplorait le retard et quaujourdhui on pare de tous les mrites.
Notre temps se veut le temps de la
complexit, do la redcouverte des
complexits des priodes antrieures.
On ne peut plus abusivement simplifier

ce XIXe sicle, aussi bien positivement que ngativement. Cest le premier acquis de cet excellent livre qui
fait le tour des diffrents aspects de ce
sicle. Curieusement les attitudes devant la mort sont peu traites alors que
cela a t une grande priode des pratiques et rituels funraires qui stioleront ensuite tout au long du sicle
suivant. Serait-ce que nos historiens
contemporains nosent plus aborder
ces problmatiques?
Le grand intrt de lhistoriographie est
de permettre de poser le paradoxe de
lhistoire. En ce quelle conduit dfinir des faits vrais grce diverses mthodologies, elle est un rcit vridique,
mais comme elle traite le pass comme
un texte, elle autorise la pluralit et la
succession des lectures souvent contradictoires. Ce livre est en une trs bonne
illustration. Il en rsulte les tensions
que montre le chapitre consacr au fait
colonial et imprial. On a une histoire
victimaire des souffrances infliges aux
domins et on a une lecture contradictoire qui insiste sur les changes et les
mtissages lintrieur du systme colonial. Dans les deux cas, il y a le risque
danachronisme du fait de la projection
de nos proccupations prsentes.
On pourrait aussi sinterroger sur la
reprsentativit du petit groupe social
que constitue le milieu des historiens
professionnels. Dans leurs interrogations sur les diffrentes temporalits et historicits, reprsentent-ils lensemble de la socit ou seulement une
fraction minime de cette dernire?
Mais ceci est un autre dbat et ce livre
mrite dtre lu.

Henry LAURENS

n 108, j eu di

juin

2015

lire

Le tricentenaire de Louis XIV

loccasion de la
commmoration
du tricentenaire
de la mort de
Louis XIV, le
1er septembre
prochain, les
D.R.
publications
relatives au Roi-Soleil sont lgion.
Outre Le sicle de Louis XIV, un
excellent ouvrage collectif labor sous
la direction de Jean-Christian Petitfils
(Perrin), on signale Louis XIV, vrits
et lgendes de Jean-Franois Solnon
(Perrin), Les secrets de Louis XIV de
Lucien Bly (Tallandier) et Au service
du roi: dans les coulisses de Versailles
de Mathieu Da Vinha (Talandier).
Dans un registre plus romanesque,
lincontournable Max Gallo publie ce
4 juin Louis XIV: la grandeur du RoiSoleil aux ditions XO.

Les penses de Wolinski

Dessinateur
et humoriste,
Georges
Wolinski
(1934-2015)
a fait les
D.R.
beaux jours de Hara-Kiri, LHumanit,
Libration, Le Nouvel Observateur,
L'cho des savanes, Paris-Match
avant dtre lchement assassin dans
les locaux de Charlie Hebdo. Pour
lui rendre hommage, les ditions du
Cherche-Midi viennent tout juste de
publier ses Penses. On y retrouve ses
formules drles, ses traits imparables,
son crayon aussi vif qu'acr et sa
frocit aussi bienveillante que lucide!

Quartier des Amricains de


Jabbour Douaihy

Considr comme lun des meilleurs


crivains libanais contemporains,
Jabbour Douaihy est lauteur du
Quartier des Amricains (Hayy
el-Amircan) qui paratra dbut
septembre, dans sa version franaise,
aux ditions Actes Sud/LOrient des
livres.

Villa des femmes de Charif


Majdalani

Dj annonc dans cette rubrique, le


prochain roman de Charif Majdalani,
Villa des femmes, paratra aux ditions
du Seuil la rentre. Cest lhistoire
de Skandar Hayek, homme daffaires
libanais prospre et respect, qui
rgne sur son usine et sur son clan,
malgr les nuages qui samoncellent
sur le pays et les disputes incessantes
entre Marie, son pouse, Karine, sa
fille chrie, et Mado, son acaritre de
sur. Quant au successeur, il sera bien
temps, le moment venu, de le choisir,
entre Noula, ce fils an qui ne doute
de rien, et Hareth, le cadet, rveur,
pris de livres et de voyages. Depuis la
terrasse ensoleille de la villa familiale
o il passe le plus clair de son temps,
le narrateur, qui est aussi le chauffeur
et le confident du vieux Skandar,
observe et raconte cet ge d'or que rien
ne semble devoir vraiment ternir. Un
matin, le patriarche s'effondre devant
ses ouvriers mduss. Dans la querelle
de succession qui s'ouvre alors, et la
guerre civile qui clate, les femmes
de la villa devront faire taire leurs
disputes, affronter les milices et leurs
chefs prdateurs: prendre le pouvoir,
en somme!

Au Panthon

Le 27 mai
dernier, quatre
grandes figures
de la Rsistance
ont fait leur
D.R.
entre au Panthon: Germaine Tillion,
Genevive de Gaulle Anthonioz,
Pierre Brossolette et Jean Zay. A
cette occasion, un beau livre prfac
par Mona Ozouf a t publi chez
Textuel. Autres parutions: Entrez au
Panthon! dOlivier Le Naire chez
Omnibus, Dictionnaire des gloires du
Panthon de Jean-Franois Decraene
aux ditions du Patrimoine et Lesprit
de Rsistance: les femmes au Panthon
(La Table ronde).

voir

Au thtre Monnot

Le thtre Monnot propose en juin


deux belles pices de thtre : Les
cavaliers de Joseph Kessel (du 22
au 24) et Un obus dans le cur de
Wajdi Mouawad (les 25 et 26) avec
la participation du comdien Grgori
Baquet, Molire de la rvlation
masculine en 2014. Billets en vente la
librairie Antoine.

L'O ri en t L i tt r a i r e

n 108, je udi

Seize personnages,
seize seniors qui
touchent la fin de
leur propre histoire.
Avec Bravo, Rgis
Jauffret nous offre
une fois de plus un
roman polyphonique
puissant et perant.
BRAVO de Rgis Jauffret, Seuil, 2015, 277 p.

prs plusieurs romans


inspirs de faits divers (Svre, 2010;
Claustria, 2012; La
ballade de Rikers
Island, 2014), Rgis Jauffret renoue
avec le roman polyphonique tel quil
la pratiqu dans Microfictions (2007),
un ouvrage ambitieux qui rassemble
cinq cents histoires classes par ordre
alphabtique. Lchelle est certes diffrente dans Bravo, qui donne la parole
seulement seize personnages, mais
on y retrouve intacts le souffle et la
puissance narrative de lauteur.
Lobsession de lcrivain dans ce nouveau roman, ce sont les terres crpusculaires et le continent gris de la
vieillesse. Les personnages ont tous en
commun dappartenir au grand ge:
lun aprs lautre, ils dfilent avec leurs
blessures, leurs escarres, leurs parcours
chaotiques. Ici cest un bourlingueur
homosexuel terrass par la maladie qui
reoit de son compagnon une ultime

juin

VII

Romans

2015

Le continent gris de la vieillesse

caresse, l un presque centenaire qui


revient sur les lieux dun traumatisme
denfance pour dcouvrir que la maison des horreurs a disparu, ailleurs
cest une femme de cinq fois vingtcinq ans qui cumule les diplmes et
les connaissances avant de se heurter
au parangon de la btise et de la mchancet humaines.

livre offrent au lecteur des moments


de grce o lcriture tutoie le sublime.
Quon songe au rcit inaugural notamment, sans doute le plus accompli du
roman, qui rachte par son clat le malheur de vieillir. Comme tous les chapitres du livre, ce rcit intitul Linfini
bocage est crit la premire personne, ce qui renforce son retentissement dans laffect et limaginaire du
lecteur. Les je qui se succdent dans
Bravo sont diffrents en apparence,
mais en ralit, cest le mme je de
lhumain dcompos quon entend partout. La cohsion du roman tient certes
lunit thmatique des textes focaliss
sur la vieillesse, mais aussi cette voix
dmultiplie qui vibre au diapason de
la condition humaine.

Lapproche de Jauffret est tout sauf


raliste. On est loin de La touche toile
de Benote Groult o sont dcrites avec
un cynisme implacable, quoique ml
dautodrision, les affres physiques de
lge. Lauteur de Bravo prfre les situations romanesques o les pripties
constituent des paraboles de la vieillesse, comme dans ce beau rcit o un
homme trois fois veuf se retrouve pre
87 ans et tente en vain de braver la
mort en soccupant seul de son enfant.
Rgis Jauffret manifeste la mme prdilection pour la caricature grinante et
la farce tragique destines illustrer le
naufrage de lge. Lhumour est de fait
omniprsent dans le livre, un humour
noir qui flirte parfois avec le sordide:
face la maladie qui ronge, la mort
qui guette, lauteur rpond par le rire,
proclamant ainsi, avec Freud, linvulnrabilit victorieusement affirme du
moi.
Mais le rire nest pas lunique recours
de lhomme devant linexorable progression du nant. Il y a aussi lamour,
vritable antidote la mort dans le
livre: au plus profond de leur dtresse
physique et morale, il est rare que les
personnages de Jauffret ne bnficient

Lexil heureux
de Teresa Cremisi

Philippe Matsas / Opale / Seuil

pas dune prsence, dun soutien, dun


sourire qui illumine leurs tnbres.
Les deux rcits qui ouvrent et ferment
louvrage sont loquents cet gard,
o lon voit des hommes au bord du
gouffre quune main aimante retient

avec toute la douceur du monde.


La beaut constitue, elle aussi, un bouclier contre la dchance du corps et de
lesprit, commencer par la beaut du
texte lui-mme. Plusieurs passages du

la guerre, entre
jeux et fantasmes

Comme toujours chez Jauffret, les frontires du connu et du vraisemblable


sont sans cesse bouscules par une imagination torrentueuse. Lauteur explore
les franges dlirantes de la conscience,
il accumule les hallucinations, les visions oniriques. Il ne sinterdit pas des
incursions dans le fantastique, comme
le montre ce rcit o une jeune femme,
aprs avoir t leve dans une famille
de vampires, se retrouve domestique
chez un grammairien dont les livres
dgorgent peu peu leur contenu, les
signifiants se transformant en signifis pour se dverser en trombe sur le
monde. Le patron est tu par une
bombe qui nen tait que le nom et qui
ds quil leut dans les bras sincarna.
Le rcit symbolise ainsi les rapports
entre la reprsentation et le rel, la matire et le langage. La mme intention

D.R.

D.R.

l'impression, derrire les succs, d'un


chec personnel, de venir d'un carrefour dcentr; sans doute reste-t-elle
de biais par rapport l'univers comme
l'tait Cavafis, le grand pote d'Alexandrie auquel elle rend un merveilleux
hommage. Elle doit cet loignement intrieur sa capacit de solitude, son
got de la littrature, aux voix fraternelles des livres, la relation amoureuse
qu'elle a avec Giacomo, le peintre dessinateur, au regard solitaire et original:
cette relation trs libre, souple, o chacun accorde depuis toujours l'autre
la respiration dont il a besoin et qui,
par sa lgret attentive, vite la souffrance. Cremisi refuse la passion amoureuse, ses mirages et ses ravages. Sa
seule grande souffrance, ces dernires
annes, aura t le refus de la nationalit franaise. Cremisi raconte, avec
une sobrit bouleverse, le jour rcent
o, aprs avoir pass le test d'aptitude
au franais pour l'obtenir, elle a reu la
lettre de refus qui l'a anantie elle qui
avait un amour un peu insens de la
France et s'tait construite autour de sa
langue, esprant que les pisodes de la
famille brinquebalante trouvent ainsi
un socle dfinitif. Elle a ressenti ce jourl, confesse-t-elle, une honte enfantine
comme si elle se trouvait sur le pont de
l'Esperia. Mais le vieux bateau de l'exil
peut se transformer en bateau heureux
et solide. C'est La Triomphante, la
corvette du XIXe sicle dont elle dcouvre le dessin par Ed Jouneau qui,
embarqu bord, n'a cess de la dessiner au long des traverses, des escales
et des prises de territoires. Le navire la
fascine.
La Triomphante pourrait
tre l'image mme de son existence s'il
n'y avait eu les cueils. Teresa Cremisi
dit que, si elle n'est pas sre de laisser
de trace, elle aura au moins beaucoup
regard le monde. Comme tous les exils. C'est ce regard plein d'un courage
tendre qui lui a permis d'crire avec un
talent naturel ce livre aussi beau qu'une
ample vague miroitant de tous les bonheurs, des esprances et des chagrins de
la vie.

Jean-Nol PANCRAZI

Play Boys est le premier roman de lcrivain


libano-canadien Ghayas Hachem, oiseau
de bon augure pour une carrire littraire
prometteuse!
PLAY BOYS de Ghayas Hachem, ditions du Boral,
2015, 216 p.

hayas Hachem, enseignant de


littrature g de 40 ans, dpeint un tableau morne et lugubre, au ciel teint de gris presque
gothique comme celui qui pesa lourd
sur le Liban pendant les longues annes de la guerre civile.
Lhistoire se passe dans un Beyrouth
rduit en lambeaux, cribl par les obus
des miliciens qui sacharnaient dans
les quartiers comme des btes enrages, assoiffes de sang. De cet univers
ressemblant un charnier o croupit linstinct de vie et o la morbidit
trne en matre absolu, trois adolescents, lenfance fauche prcocement
comme le bl en herbe, transposent
la guerre dans leurs foyers. Wissame,
Refat et Ramzi transforment un appartement squatt en labsence de ses
propritaires en un champ de bataille
o lignes de dmarcations, fronts militaires, diversions, manuvres, attaques et contre-attaques font foison.
Dans cet univers fantasmagorique o
les trois adolescents saffrontent, la
guerre se mue en jeu et la violence acquiert une dimension ludique. Et cest
par le truchement de mots gnriques
linstar de la chambre, le terrain, la cuisine que les lignes du
cadre de cette guerre importe se dfinissent dans un univers de claustration
quest lappartement. Refat (narrateur
au statut intrieur) et Wissame, quune
solide amiti lie, dclarent la guerre
Ramzi (frre de Refat). Ltat des
patriarches fond par Ramzi se place
aux antipodes de la Cit idale rve par Refat et son cousin. Et que serait-ce cette dichotomie entre laspiration des deux camps de belligrants
sinon une parfaite reprsentation de
linterminable duel entre Bien et Mal,
opportunisme et idalisme, Liban
meurtri et Liban fantasm.

Lon trouvera aussi dans Bravo des


considrations cinglantes sur notre
poque. Rgis Jauffret gratigne ses
contemporains au comportement grgaire, otages de leur gosme et de leur
lchet, naviguant entre postures et impostures, faux-semblants et mauvaise
foi. Mais en dpit de ces piques occasionnelles, Jauffret ne pose ni au moraliste ni au sociologue. Son regard est
avant tout celui dun crivain dsempar par le spectacle de la dchance
humaine. travers les situations quil
met en scne, Bravo droule en pointill une rflexion sur le temps, la mort,
lamour, lcriture. Mme si le dernier
texte du roman rvle une perception
dsabuse de la littrature et des livres,
cest par eux et eux seuls quadvient la
consolation ici-bas: Bravo en tmoigne
magnifiquement.

Ramy ZEIN

L'impotance
de la gauche arabe

LA TRIOMPHANTE de Teresa Cremisi, ditions des


quateurs, 2015, 191 p.

eresa Cremisi est une grande


ditrice. Aprs avoir dcouvert,
accompagn et soutenu tant
d'auteurs, elle a dcid d'crire son premier roman. Va-t-elle explorer toutes les
arcanes d'un monde de l'dition qu'elle
connat si bien? Non. Elle parle mme
sous couvert de la fiction d'elle-mme,
de son trajet de vie. On est bloui d'emble par la sincrit, par le ton de lucidit calme et attentive, par le style
la fois sensuel et acr, ferme et subtil,
la dtermination sensible avec laquelle
elle recre les tapes de son existence.
Le dbut, c'est Alexandrie, l'enfance
enchante dans un monde o le cosmopolitisme tait une chance et un bonheur, o l'argent n'tait jamais un instrument de domination, o elle a puis
l'amour de la mer, avec son imagination
portuaire, le got des bateaux et des rcits de batailles navales, le bonheur des
aprs-midis Agami, des oursins et des
couchers de soleil regards en silence.
Cette enfance, Teresa Cremisi l'voque
avec une nostalgie discrte, lumineuse,
effleurant les sensations passes comme
si elle voulait les laisser inchanges, ne
pas les abmer. Puis c'est l'affaire du canal de Suez mais l'crivaine n'est jamais acerbe ou amre , le dpart forc, l'arrive dsoriente dans une ville
d'Italie o la mre recherche, avec un
pendule la main, l'appartement o
ils pourraient loger. Les parents c'est
sobre, dchirant resteront dracins,
perdus, affaiblis par l'exil, tels deux
naufrags. Elle, non. Car elle a dj une
merveilleuse capacit d'adaptation; elle
sait l'cole des surs Marceline o
elle russit entrer qu'elle doit dissimuler ses aptitudes, ne jamais avoir
de paroles victorieuses, rsister la
tentation de briller pour tre admise et
s'intgrer. Elle s'accroche l'apprentissage d'une nouvelle langue qui insidieusement la transforme, agit sur le
corps et les rves, modifie les rflexes.
Cremisi analyse ainsi avec une remarquable justesse toutes les mutations intimes qu'amne l'exil. Cette exprience
explique aussi la distance souriante, la
force naturelle, la souplesse combative
avec laquelle elle assume les diffrents
postes de responsabilits qu'on lui propose aprs ses tudes, devenant notamment directrice d'une imprimerie. C'est
bien sr la satisfaction de la russite,
de la conqute mais aussi l'impression
d'tre dans
un entonnoir
, de devoir tourner le dos aux ides inexprimables et vaporeuses de sa jeunesse.
Elle a une belle ironie tranquille quand
elle dcrit le fonctionnement d'une entreprise comme celui d'un gros bourg
mdival
. Teresa Cremisi n'adhre
jamais compltement l'image de suprmatie panouie qu'elle pourrait
donner d'elle-mme. Elle a toujours

allgorique apparat dans cette autre


histoire o un couple de grands-parents
voit sa maison saccage par une descendance mcontente davoir d patienter
longtemps avant de goter aux plats du
rveillon et de recevoir ses cadeaux de
Nol. Rgis Jauffret est plus soucieux
de vrit que de ralit: son esthtique
est celle du paroxysme et de lexubrance, voire de loutrance; le lexique
nest pas en reste o linventivit nest
jamais bride par la convention ou la
pudeur: La dmocratie est la providence des vieux, crit-il par exemple.
Les urnes rotent leurs voix tant elles
en sont cafies. Dputs et prsidents les
fellationnent, les gamahuchent.

Le roman de Ghayas Hachem, vritable eldorado des symboles, pourrait


se lire aussi comme une guerre des instincts lmentaires qui se tlescopent.
En labsence de la figure paternelle reprsentant le Surmoi en langage freudien, Refat, le narrateur, est aux prises
de deux instincts primitifs dbrids;
celui de la violence et celui de la libido. Il est fascin par le personnage du
Cow-boy, un milicien qui se pavane dans le quartier en vantant ses
exploits guerriers en un langage qui,
sans ambages, bascule dans une grossiret choquante. Ainsi dit-il un jour
au jeune Refat, en parlant du camp
adverse: On les a enconnes avec
leurs propres zobs
. Cette fascination voue au cow-boy nest autre
que lenlisement dans les sables mouvants de la violence. Refat sagrippe
ce symbole de la force comme un enfant qui dcouvre la volupt de la violence un stade primaire de sa croissance. Et, vivant comme un prisonnier
dans un espace exigu de claustration,
il lche la bride ses fantasmes libidinaux. Et cest sur Lina, la voisine,
quil fantasme en imaginant son sexe
velu et noir et en se livrant sa description minutieuse qui cre plusieurs moments du roman des effets
dhypotypose. Cette expression imminente du a confre au roman de
Ghayas Hachem une dimension iconoclaste qui va de pair avec lide de braver linterdit, timidement reprsent
par une mre dont lautorit est drisoire. Refat dsobit sans pour autant
franchir le perron de la ralit. Son jeu
violent reste clotr entre quatre murs,
ceux de lappartement; le vrai univers
de guerre tant rest inaccessible grce
la rsistance du jeune adolescent aux
tentatives dendoctrinement fomentes
par le cow-boy. Et sa dsobissance ne
serait autre quune qute initiatique
comme celle du jeune Luca dans La
dsobissance de Moravia.

Maya KHADRA

D.R.

LITALIEN (AL-ITALI) de Chokri Mabkhout, Dar elTanwir, 2014, 344 p.

e rle des lites intellectuelles


de gauche dans les soulvements du Printemps arabe fut
presque nul, de mme que leur contribution au dbat politique, avant et
aprs les soulvements, fut ngligeable.
Comment cette gauche avait-elle, ce
point, t frappe daveuglement et
dimpotence pour laisser un grand moment rvolutionnaire lui filer entre les
doigts? Pareil questionnement est probablement lorigine de LItalien, un
premier roman qui a valu son auteur
tunisien n en 1962, luniversitaire et
critique littraire Chokri Mabkhout,
le Prix international du Roman arabe
2015 (Booker arabe) en mai dernier.
Surnomm lItalien en raison de sa
beaut exceptionnelle, Abdel Nasser est
ds son enfance un esprit rebelle et brillant. Ses camarades dcole ladmirent
comme leur chef, et sa mre autoritaire
se voit trs tt contrainte de respecter
son indpendance. Au milieu des annes
quatre-vingt, on le retrouve luniversit o il semble avoir tenu les promesses
de son jeune ge: la tte dune organisation dtudiants marxistes-lninistes,
cest un orateur charismatique qui
charme les foules. Durant cette priode
de la fin du rgne de Bourguiba, loppression politique exerce par ltat tunisien et la monte de lislamisme vont
main dans la main. Dans cette conjoncture, lItalien se croit destin jouer un
rle messianique. Intransigeant dans
ses idaux rvolutionnaires, il consacre
toute sa vie estudiantine lactivit
politique et rate dlibrment, plusieurs reprises, les examens de lanne
dobtention du diplme afin de ne pas
abandonner ses compagnons de lutte.
Toutefois, peu de temps aprs son mariage avec Zeina, militante de gauche
radicale et tudiante surdoue en philosophie dont il est tomb amoureux,
il russit ses examens et se voit projet
dans le monde des adultes.
Se succdent alors les compromissions
avec lordre tabli. En manque dargent,
lItalien accepte un poste de correcteur
dans un journal du gouvernement.

Cet individu na
mme pas droit
un priode de
dsillusion: ds
son entre dans
le monde, il est
aspir par un
systme corrompu
jusqu la moelle.

Rapidement, il devient journaliste puis


directeur du nouveau supplment culturel de ce mme quotidien, tout en rdigeant lui-mme les ditoriaux signs par
le directeur du journal.
La destitution de Bourguiba et laccs de
Ben Ali au pouvoir en 1987 amorcent
une priode de dchance: la rpression
slargit, la corruption sapprofondit, et
lon aboutit une socit domine par
la peur et le clientlisme, cette sorte de
prostitution collective. Notre hros est
dsormais un journaliste rput, mais
nest plus que lombre de lui-mme:
mtamorphos en un cynique misanthrope, il mne une vie dissolue, ne
poursuivant que le sexe et la boisson. Il
se dteste et mprise les autres.
Entre-temps, son mariage avec Zeina
se dtriore. Celle-ci semble avoir compltement oubli sa priode de militantisme, tout absorbe quelle est par la
prparation de sa thse de doctorat.
Hormis son rve de devenir professeur
luniversit, tout lui semble indiffrent.
Elle finit par demander le divorce et part
sinstaller dfinitivement en France.
Lintrt majeur de cet ouvrage est de
nous montrer, comme allant de soi,
la transformation dun jeune homme
dou et idaliste en une sorte de vieillard prmatur et dsabus; ceci tant
le destin unique et fatal de tout individu voulant se rvolter contre lordre des
choses dans une socit aussi touffante
qutait la Tunisie et mme la plupart
des pays arabes durant la priode o se
droule le rcit. linstar de lItalien,
cet individu na mme pas droit un priode de dsillusion: ds son entre dans
le monde, il est aspir par un systme
corrompu jusqu la moelle; sil tente
de se rebeller, il est immdiatement remis sa place. Sa seule chance de salut, cest celle de Zeina: sexiler, rompre
tout lien avec son pays. De telles considrations, suscites par le roman de
Mabkhout, sont peut-tre une explication plausible, quoiquincomplte, de la
sclrose de llite intellectuelle arabe; et
peut-tre aussi du fait que les rcentes
rvolutions nont pas t leur uvre,
mais celle des gnrations plus jeunes.

Tarek ABI SAMRA

VIII

Portrait
par Mazen KERBAJ

L'O r i ent L i ttr ai r e

n 108, j eu di

juin

2015