JESUS TRAOU O NORTE E DISSE O QUE NS SOMOS

MATEUS 5.13

Vivemos tempos de muitas reflexes sobre tudo; vemos todos os dias

coisas novas (j to velhas) sendo abordadas, algumas como normais
(por um lado) e outras anormais (por um lado). Parece que a vida
assim mesmo; enquanto estivermos por aqui, seremos todos
convidados a participar, mesmo que participando por omisso.
Incorporado ao discurso sobre o Monte, logo depois das bemaventuranas, Jesus disse aos discpulos, e por extenso igreja, o
que eles e ns somos. interessante notarmos que Jesus estabelece
para a igreja e para os seus discpulos um caminho, uma trilha a ser
seguida; quando deixamos de seguir a trilha estabelecida por Jesus
perdemos o contato com ele por desobedincia.
Jesus nunca cobrou dos homens de um modo geral o que cobrou dos
seus seguidores. Quando Ele disse aos discpulos, e por extenso
igreja, vocs so o sal da terra, Ele estava dizendo que existem
pessoas que no so esse sal. E justamente entre aqueles que no
so sal, mas que podero vir a s-lo, que Jesus estabelece o nosso
grau de influncia e de presena marcante.
Vou dividir a reflexo em quatro pequenos tpicos seguindo a diviso
do Pr. David Jeremiah em seu livro 40 dias para mudar o mundo
(Nelson Pocket, 2007).
A escolha do ttulo da reflexo como Jesus traou o norte e disse o
que somos, estou dizendo que ele definiu para ns uma trajetria
crist e nessa trajetria devemos viver at que Ele venha.
Porque Jesus disse que somos o sal da terra, precisamos entender e
deixar que a nossa influncia acontea de fato. Por que o sal?

I O SAL PREVINE A DETERIORAO

1. Por retardar a deteriorao, o sal era extremamente importante
na conservao dos alimentos; hoje conservamos os alimentos
na geladeira ou no freezer.
2. Quando Jesus que somos o sal da terra, Ele est dizendo que a
nossa sociedade, sem o sal dos cristos dedicados, tende

deteriorao. Se ela for deixada a prosseguir por seus prprios

passos, a cultura corrompe-se e decompe-se (David
Jeremiah). Vivemos em uma sociedade que valoriza os prazeres
imediatos, em detrimento das coisas que so para o longo
prazo.
3. A deteriorao a tendncia da vida pecaminosa. A sociedade
em que vivemos marcada pelas aes que no condizem com
o que Deus estabeleceu em sua Palavra. Basta observarmos a
agenda poltica, educacional, de direitos humanos e etc. No
fica difcil com pequenas observaes, atravs da tica crist,
que a nossa sociedade e atia em suas aes, embora no o
seja no sentido de crena na existncia do divino.
4. O que pensa o Pr. David: Nossa presena atrasa a deteriorao
e preserva a piedade em nossa sociedade. Nossa presena
reduz os crimes, refreia a corrupo tica, promove a
honestidade, eleva a atmosfera moral e enche de alegria o
corao de nosso povo. Ainda David: Talvez voc seja o nico
cristo em seu emprego, sua classe ou seu time esportivo. Que
desafio e que oportunidade! No tenha medo de ser diferente.
Lembre-se de que sua influncia pode impedir que algum
enfrente a deteriorao pessoal ou o desespero.
5. No sei at que ponto ns temos valorizado o que Jesus disse
que somos. bem verdade que muitos esto se deixando
perder em meio sociedade que no valoriza ensinamentos da
Bblia (ou mesmo conceitos ticos de outras religies).
MacArthur: O sal puro no pode perder o seu valor ou
eficcia.

II O SAL D SABOR

1. Por mais que gostemos de um alimento no vamos apreci-los

se no estiver devidamente temperado, e como dizem alguns
com sal a gosto. O sal quando usado na alimentao muda o
seu sabor, como se dissesse: estou aqui. O sal se acomoda ao
alimento, passa a ser invisvel, mas perfeitamente
perceptvel: questo de influncia.
2. Referindo-se ao sal no texto Jesus disse: Se o sal vier a ser
inspido, como lhe restaurar o sabor?. Essa pergunta Jesus
mesmo responde a seguir. David Jeremiah escreveu o seguinte:
(Se o sal) perder essa caracterstica especfica, a de salgar, ele
no melhor que a sujeira comum. Ou seja: ele apenas uma

sujeira entre as outras. O crente que no influencia, mas

influenciado, apenas uma sujeira entre as outras.
3. David Jeremiah escreveu: Ns, os cristos, como o sal, tambm
temos um carter especfico. Tudo que fizermos temos que
fazer com excelncia. Devemos ser as pessoas mais generosas
em nosso meio (...) e os amigos mais confiveis. E tudo que
fazemos deve ter o sabor caracterstico e especfico de nossa
f. Se somos seguidores de Jesus, Nosso carter e nossa tica
devem refletir os valores de Jesus, e nossa interao pessoal
com os outros deve ser agradvel, pessoal e evangelizadora.
4. Estamos no mundo, o por estarmos nele, somos importantes e
tambm somos ouvidos; a sociedade no exclui os cristos da
engrenagem que a movimenta. Por saber que somos
importantes para uma sociedade que no nos exclui,
precisamos saber como nos comportar e expor nossas ideias,
nossos argumentos, e assim influenci-la. Paulo disse: A vossa
palavra seja sempre agradvel, temperada com sal (Col 4.5,6).
O nosso campo de atuao gerando sabor na sociedade (os
que so de fora).
5. Temos um pastor televisivo, que embora tenha muitas razes
em suas proposies, que so biblicamente corretas, muitas
vezes erra por destempero nas palavras, porque no as
tempera com sal. No erra nos argumentos mas erra na forma
como expe os mesmos. O conselho de Paulo vale para todo
crente, pois todos ns estamos envolvidos na sociedade, seja
na vizinhana, no trabalho ou na escola.

III O SAL, SUA INEFICCIA E O SEU DESTINO.

1. Como Jesus estava treinando seus discpulos, que eram o sal da

terra, Ele tratou de ensin-los a respeito do perigo da perda de
suas propriedades: preservar e dar sabor.
2. A perda das propriedades o desvio da finalidade para a qual
foi criado (sal) ou chamado (os discpulos). Por sermos
considerados sal da terra, no podemos perder a nossa funo.
Cito aqui Matthew Henry: O cristianismo d um gosto especial
ao homem. Mas se o homem absorv-lo e continuar a professlo, e ainda assim permanecer vivendo do mesmo modo como
um tolo, sem graa e inspido, nenhuma outra doutrina,
nenhum outro meio poder ser aplicado para dar-lhe sabor.

3. Quando o sal perde o sabor, para nada mais presta; quando o

crente perde o sabor para nada mais presta. Quando o crente
no presta mais para ser crente, ele ser excludo do meio, e
lhe atribuiro um novo destino.
4. Escreveu um pastor recentemente a respeito dos desigrejados:
Eles se tornaram um pecador como outro qualquer. Jesus
ensinou que o crente desligado deixa de ser crente e passa ser
um pecador qualquer entre os demais. Gostemos ou no, o
que a Bblia nos ensina.
5. A respeito da expresso de Jesus: Para nada mais presta seno
para, lanado fora, ser pisado pelos homens, Matthew Henry
escreveu, embora parea dura a sua palavra: Ele est
condenado runa e rejeio. Ele ser expulso da igreja e da
comunho da f, para as quais ele representa um peso e uma
mancha; e ele ser pisado pelos ps dos homens. Parece duro
o argumento? Jesus era suave e ao mesmo tempo duro e direto
nas proposies do Reino.

CONCLUSO

Diante de um mundo que se aproxima cada vez mais do fim; que se

pauta por propostas vindas direto das portas do inferno, a igreja
convocada para dar direcionamento.
Na verdade, ela no convocada pelo mundo, mas pelo evangelho
que nos cobra sempre a renovao da nossa mente (Rm 12.2). Mas
renovar a mente, no significa aceitar o que o mundo quer nos
empurrar de goela abaixo; o mundo nos tacha de antiquados,
reacionrios e fundamentalistas.
A igreja, na pessoa de cada crente, deve exercer influncia sobre este
mundo, que do jeito que vai...no passa do ano 3000.
Que Deus nos abenoe e nos d coragem.

Pr. Eli da Rocha Silva

28/06/2015 Igreja Batista em Jd. Helena S. Paulo - SP