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La U niv ers idad N ac ional de C uy o le c onf iri el D oc t or H onoris C aus a

lvaroGarcaLinera:Hegemonaeslacapacidad
deliderizarasectoressocialesquenosonlos
tuyos.
28demayode2014porPrensaCTA
ElvicepresidentebolivianoagradeciladistincinypronunciunaconferenciamagistralenMendoza.
HorasdespusampliarasusconceptosenlaUniversidadNacionaldeRoCuarto.Textocompletoaqu.

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S el primero

Muy buenos das a todos ustedes. Saludo con mucho respeto al rector de la Universidad, Arquitecto Arturo
SomozaalvicerrectorJosRodrguezalministrodeTrabajodelgobiernodeMendozaalConsejoSuperiordela
Universidad,quetomladecisindeotorgarmeestehonor,param,paramipersona,deDr.HonorisCausaalos
ocho decanos/as de nuestra Universidad a nuestro embajador, a nuestro cnsul a los estudiantes, a los
profesores, a los acadmicos pero permtanme tambin saludar con mucho cario con mucho respeto a mis
compatriotasbolivianosqueestnaqu.
Me siento muy emocionado por este reconocimiento a un comunista, a un luchador, a un comunitarista, a un
subversivo,aunirremediablesubversivodelavida,porqueenelfondoashasidomivida.Hededicadocasi30,35
aosdemividaparalucharporlacausadelaemancipacindelospueblosdeBolivia,deAmricaLatinaqueenlo
quemequedadevidaseguirconestedestino.ReciboconmuchahumildadestereconocimientodeDr.Honoris

Causayloreciboanombredemipas,demipueblo,de10millonesdebolivianosquehoyluchanporconstruiruna
sociedadmejor.
Llegadoalaeropuertomesucedialgomuycurioso.VenadeLaPaz,de3600metrosdealturasobreelniveldel
mar El Alto, que es desde donde salen los aviones, 4000 metros. Voy confiado, de que vengo del fro. Venir de
4000metrossobreelniveldelmar,loacostumbraaunoalfrodiario.Perocuandomebajoaquenelaeropuertode
Mendoza,hacamsfroaquenMendozaqueenBolivia,queenLaPaz.EnmiimaginarioArgentinasiemprese
me presenta como un lugar verde, con mucho calor, donde los jvenes andan con poleras (remeras), y fue un
contrastequemellammucholaatencinquehicieramsfroaquenMendozaqueenBolivia.
Esomehizorecordarunaimagenquequieromostrarlesaustedesdeloquesucedeenmipasydeesteprofundo
vnculodehistoriasentreArgentinayBolivia,BoliviayArgentina.
En1532,cuandollegaronlosespaolesaCajamarca,estabaelIncarodeadodeunejrcito,unejrcitodemilesde
indgenas y estaban los espaoles refugiados en unas instalaciones. Lo convocaron al Inca a una reunin y le
haban preparado una celada. La caballera de Pizarro, que una vez que entr el Inca arremeti con fuerza contra
los custodios del Inca Atahualpa. Lo hacen caer de su estera. Lo detienen, lo apresan y luego lo matan. Ah
comenz una larga historia de dominacin colonial de los pueblos de Amrica Latina que tuvo en la caballera su
puntadelanzadeesteprocesodedominacinterriblequesedioenelcontinente.1532,latraicindeCajamarca,
laceladadeCajamarca.
En1817vaaserotracaballera,peronolaquevaadetenernipostraraunlderindgena,sinolaquevaarendir
honoresaunlderindgena.EstenmimentelavisitadeBelgranoaPotos,conunodelosejrcitosauxiliaresque
partideestastierrasargentinas.Yeslaprimeravezqueregistralahistorianohayotroregistroenlahistoriaque
una autoridad con la caballera le rinda honores, ya no lo ataque, sino le rinda honores a un lder indgena, el
famoso indgena guaran Cumbay. Va a ser Belgrano, un argentino, que va a realizar el acto de reconocimiento
haciaunindgenaquenosehabaconocidoantes,desdetiempodeAtahualpayquenosevaaconocerdespus
hasta los tiempos de Evo cuando Belgrano, a la entrada de Potos, coloca la artillera, la caballera y toda la
oficialidad vestida impecablemente para una ceremonia imperial y va a recibir Belgrano a un indgena que llegar
contresocuatroflecheros,casisemidesnudo,perorecibidocomounrey,comounlder.
Va a ser el ejrcito argentino el que va a dar la primera seal de la clave de la historia de Amrica Latina: el
reconocimientodelospueblosindgenas.Cumbay,lderguaran,quehabaestadopeleandocontralosespaoles,
es recibido por Belgrano en Potos, recibido por el general Belgrano, se quedar una noche a dormir Belgrano en
Potos,despustendrncharlas,paraactuarconjuntamentecontralosespaoles.
Desdeentoncesnunca,unejrcito,unacaballera,unaautoridad,reconoceraunindgena,conlacalidadquelo
hizoBelgranoaesteguaran.Vanapasar20,30,40aossevanaformarlasrepblicas,vaasurgirBolivia,vana
haber revueltas, revoluciones, golpes de Estado, nunca la caballera: los honores, van a ser dados a los pueblos
autnticos de estas tierras latinoamericanas: los indios. Y ser recin el ao 2006, ms de 450 aos desde la
muertedeAtahualpa,msde150aosdesdelarecepcindeBelgranoaCumbay,quenuevamenteyporprimera
vez, en tierras latinoamericanas, los ejrcitos, la caballera, les van a rendir honores a otro indio: Evo Morales
Ayma.
Qu habr pasado por la cabeza de Belgrano para hacer una cosa tan avanzada? Qu tipo de educacin y de
percepcin del mundo habr tenido Belgrano para adelantarse a su poca 160, 170 aos? En mi pas, antes de
Evo, ninguna autoridad, ningn ejrcito renda honores a los indgenas, siendo que somos un pas de mayora
indgena. Nunca. Nunca una caballera se postraba a las rdenes de un indgena. En tiempos de Belgrano, s
sucedi. Y tuvo que venir Evo Morales para recoger esa enseanza, para recoger ese smbolo. Y hoy en da el
ejrcitorindehonoresaunindgenallamadoEvoMorales,comotendraquehabersidosiempreennuestraAmrica
Latina.
No me deja de sorprender este vnculo entre Argentina y Bolivia. Argentina ha tenido otro derrotero frente a sus
pueblosindgenas.Perohatenidoentresuslderespersonasmuyvisionarias.Personasqueveanloshiloshaciael
futuroynoseempantanaban,simplemente,enelpresente.Noenvanoesaqu,enArgentina,queenelCongreso
de 1816 se debata sobre la posibilidad de la restitucin de una especie de monarqua constitucional a la cabeza
delherederoInca.
En Argentina se debatieron en el siglo XVIII cosas muy hermosas que luego no se pudieron cumplir. Luego la
historiallevporotrosladosalaArgentina,perotuvieronprceres,intelectuales,luchadoresquepudieronvisibilizar
queAmricaLatinaibaapodercaminarsuscaminosdeemancipacinslocuandoelmovimientodelospueblos
indgenasadquirieransureconocimiento.YesorecinsucedienelsigloXXI.
HoyAmricaLatinaensuconjuntoestatravesandoprocesosmuyimportantesdetransformacionesdecisivasde
su poltica, de sus Estados, de su economa, de la sociedad. Muchos lderes que hace 30, 40 aos eran
guerrilleros,subversivos,llamadosterroristas,perseguidos,torturados,encarcelados,hoygobiernanelcontinente.
Desde El Salvador, un guerrillero, hasta Argentina, Brasil, un obrero, Argentina luchadores de los aos contra la

dictadura,enlos70y80Nicaragua,Ecuador,VenezuelayBolivia,enmarcanuncontinentedondeporprimeravez
enmsde180aosdehistoriarepublicana,sedaunaarticulacindegobiernosprogresistasyrevolucionarios.La
nica globalizacin que lleg a Amrica Latina fue la de los golpes de Estado y la del neoliberalismo. Si en algo
ramos comunes los latinoamericanos en el siglo XXI era por los golpes de Estado o las dictaduras militares. Es
decir,unaarticulacindederecha,unaunificacinformalapartirdelareaccin,delarepresin,delatortura,del
asesinato.Yluegovinolaotraformadearticulacincontinental,quefueenlostiemposneoliberales,lostiempos
delaprivatizacin,lostiemposenquelopblicosevolvaprivado,locomnsevolvaindividual.
Desde Mxico hasta Argentina, Bolivia y Brasil, Chile y Per, Ecuador, Venezuela, en los aos 80 y 90 el
continente vivi un segundo proceso de articulacin regional de derecha, es decir, de desnacionalizacin de las
sociedades,delaeconoma,fragmentacindelasestructurassociales.YesaprincipiosdelsigloXXIquesedaun
acontecimiento extraordinario que no tiene un parangn en la historia: la emergencia diversa con sus ritmos, su
propio lenguaje, sus propios liderazgos, sus propias metas, pero que podemos denominar un programa post
neoliberal.Unosmsacelerados,otrosmslentos,peroenelfondohoyAmricaLatinacaminaconunrgimende
carcter post neoliberal, que nos permite ver Estados Unidos o Europa desde otra distancia. Cosas que hemos
vivido en Argentina, recin comienzan a reproducirse ahora en Espaa, en Grecia, en Italia, en Francia, lo que
hemosvividoaquyquesabemosqueconducealdesastre,queeslaentregadelopblicoaloprivado.Iniciativas
del Banco Mundial y del Fondo Monetario que se aplicaron en Amrica Latina y que fracasaron y que fueron
superadas, hoy se presentan como novsimas propuestas en Europa, en Europa del Este, en Europa del Sur. En
esesentidohoyelcontinenteestmsavanzado.
Eso no quita que no tengamos dificultades. Hay dificultades, va a haber dificultades, tiene que haber dificultades.
Problemas a veces en economa, en la poltica, en el mbito social, pero por encima de esas dificultades est el
diseogeneraldeunnuevotipodecontinente,deuncontinentequehatomadovariasdecisiones.
Laprimeraesponerlefinaestaspolticasdeacumulacinporexpropiacin,esdecirdeprivatizacin,quedestruy
buenapartedelahorrocolectivodelostrabajadores,extranjerizyprivatizlosrecursospblicosdecadanacin.
Una segunda iniciativa es la conquista del poder, la conquista del gobierno por va democrtica. Muchos de
nosotros nos propusimos la lucha por el poder del pueblo, a travs de la va armada, de la lucha armada. Buena
partedeloshermanosquepropusieronesomurieron,fueronencarcelados,desaparecidos,torturados,desterrados.
Peroesamismageneracin,apartirdeunnuevocontextosocial,queasumelaconduccindesuspasesatravs
delavademocrtica,entendidalavademocrticanosolamentecomoeleccionescadacuatroocincoaos,sino
comocrecienteparticipacindelpueblo,atravsdeorganizacionesbarriales,laborales,sindicalesygremialesen
latomadedecisiones.
Esunasegundacaractersticadelcontinente.Laprimera:laspolticaspostneoliberalesenelmbitoeconmicola
segunda:lademocraciacomoguadetransformacinhaciacambiosrevolucionariosenlaorganizacinsocial.
Latercera:elpapelcadavezmsactivoycrecientedeorganizacionessociales.Nosolamenteestnlospartidos,
tambin este vnculo con estructuras sociales de movilizacin urbana y rural, campesina, obrera, vecinal, barrial,
profesional.Nosetratadeunsistemadepartidostradicional,fundadoenunacompetenciaelectivameramentede
partidosesoerauntipodegobernabilidad,peroenelcontinentehayunapresencia,avecesmsactiva,aveces
msmediada,delasorganizacionessociales,comootrotipodegobernabilidad.Elcontinentelatinoamericanoest
construyendo una gobernabilidad dual, digmoslo as, en el mbito del rgimen parlamentario y en el mbito del
rgimensocial.
Se trata entonces de otro tipo de gobernabilidad. Polticas post neoliberales la democracia como espacio de
transformacin social nuevo rgimen de gobernabilidad dual que combina el Parlamento, las elecciones, con la
sociedad,conlascalles.
Uncuartoelemento,mspresenteenalgunospases,enotrosnotanto,eseltemadeladescolonizacininterna.
En sociedades como la boliviana, donde los pueblos indgenas han sido mayora y siguen siendo mayora, se
construy a lo largo de la colonia y de la repblica, un rgimen de desconocimiento de derechos y de apartheid
generalizado.
Cuando Bolivia se funda como repblica en 1825, ms del 90% de las personas eran indgenas, pero la
Constitucin no reconoca a los indgenas como sujetos de derecho colectivo. Peor an, slo reconoca a los
ciudadanosaquellosquehablabanelidiomacastellano,quetenanpropiedadprivadaynopropiedadcomunitariay
queeranposeedoresdeunmontomonetario.Esdecir,unaciudadanaparael10%delapoblacin.EnBoliviase
constituy un rgimen de castas, un rgimen de segregacin, tnico, cultural, racial y nacional. Ni siquiera la
revolucindel52reconociderechoscolectivosalospueblosindgenas,msbienloquelegustfueblanquearlos:
todoscampesinos,todoscastellanohablantes.Entreguesuculturaacambiodetierra,escondasusancestrosa
cambiodeeducacinmonolingeynica,olvdesedesuidentidadculturalacambiodeunmestizajedecarcter
estatal.
Esta fue la caracterstica de la constitucin de la identidad colectiva en muchos pases de Amrica Latina y en

particularenBolivia.Losprocesosdetransformacincontemporneos,enelcasodeBolivia,tienenalmovimiento
indgena como nuevo sujeto que ha permitido alindose con obreros, alindose con estudiantes, alindose con
pobladores,convecinoscrearunaestructuraconstitucionaldederechosquelellamamoselEstadoPlurinacional.
El Estado Plurinacional en Bolivia significa dos cosas: en primer lugar, el reconocimiento dentro del Estado y la
nacinde36nacionesindgenasoriginariocampesinas.ElEstadoreconocelaidentidad,lacultura,elidioma,las
tradiciones, los smbolos de cada una de las naciones indgenas, como naciones, no como folklore, sino como
nacin, como identidad colectiva nacional. El propio sistema de justicia reconoce la justicia ordinaria, la que
utilizamosconlosjueces,losabogados,ylajusticiaindgenaoriginaria.HayunsistemadualdeJusticia.
La eleccin de autoridades de parlamentarios a nivel regional, reconoce la eleccin por usos y costumbres, es
decir,porasambleaderepresentantesalgobiernoregionaldecadaDepartamento.Yenlaestructuradeeleccin
delosparlamentariosanivelnacional,aniveldelEstadogeneral,comohadadoresultadoestaltimaeleccin:el
70% de los representantes de la Asamblea Legislativa Plurinacional, tanto de Diputados, como del Senado,
perteneceaorganizacionessociales,obrerasoindgenasocampesinas.
Es decir, es un proceso de pluralizacin de las instituciones. Estado Plurinacional significa reconocimiento
institucional, reconocimiento legal, cultural, poltico, del conjunto de las identidades colectivas nacionales
indgenas:aymara,quechua,guaran,mojea,trinitaria,simion,iuqui,araona,etctera.
PeroaveceslaPlurinacionalidadtambinsignificaunsegundomomento.Significaelprocesodeindianizacinde
la propia identidad boliviana. No solamente reconocimiento de los pueblos indgenas, al interior del Estado, sino
indianizacindelpropioserboliviano.Comenzandodesdelossmbolospatrios:labanderatricolorylawiphalade
las medallas, de los rituales, de los smbolos, de la narrativa histrica, de la enseanza en las escuelas, de los
procedimientosadministrativos,delosidiomasoficiales.HoyenBoliviaexisteunprocesogradualdeindianizacin.
Noesquelaantiguaidentidadyculturabolivianaseladesplaceno,seenriquece,seentremezcla,seindianiza,
recogiendoelconjuntodeenseanzas,devirtudes,deprocedimientos,deexperiencias,detradicionesquevienen
delmundoindgena.Noesunmundoparaindgenasyotromundoparanoindgenas.Todosnosindianizamos,sin
dejar de reivindicar tradiciones propias, herencias propias. Los que no somos indgenas incorporamos en nuestro
bagajecultural,ennuestraidentidad,procesosdeindianizacinculturalhistrico.
Plurinacionalidadsignificaentoncesestedobleproceso:reconocimientodenacioneseindianizacindelaidentidad
nacional boliviana. Entonces, en Bolivia diferenciamos dos: la identidad nacional estatal, Bolivia, y la identidad
nacional cultural, aymara, quechua, guaran, mojeo, trinitaria, etctera. Y, a la vez, indianizacin de la propia
identidadnacionalestatal.Setratadeunprocesocomplejo,peroqueconstruyeigualdad.Setratadeunproceso
conmuchasdificultadesadministrativasinternasperoquesientajusticiahistricaaestos500aosdedominacin
sobrelasmayorasdelosverdaderosdueosdenuestrastierras,quehoysonPoder.
HoyBoliviaestgobernadaporindgenas,peroquenosolamentegobiernanparalosindgenas.Hoylosindgenas
gobiernan para todos los bolivianos: para los indgenas y para no indgenas, para empresarios, para estudiantes,
paraprofesionales,paracampesinos,paraobreros,yestonostraeunacuartacualidaddelprocesocontinental.
Dijimosmedidaseconmicaspostneoliberalesdijimoslademocraciacomoescenariodelatransformacinsocial
dijimos como el tercer elemento, las organizaciones sociales, como el ncleo de la gobernabilidad dual,
parlamentariaysocial,callejera,organizativa.Elcuartoelemento,elliderazgodelosprocesosindgenasenelcaso
deBolivia,yenotroscasosdeobreros,declasemedia,profesionalesyjuventudes.
Pero el quinto elemento tiene que ver con el concepto de hegemona e que involucra directamente a las
universidades.
En los ltimos diez aos, debido a la crisis del neoliberalismo, ha emergido otro sector social, obreros,
campesinos,indgenas,clasesmedias,juventudes,queestnteniendounavirtud,queeslacapacidaddeliderizar
aotrossectoressociales.Porexperienciaenelgobierno,elconceptoleninistaygramscianodehegemonatiene
dos componentes, dos componentes indisociables. Por una parte el clsico: hegemona es la capacidad de
liderizarasectoressocialesquenosonlostuyoseslacapacidaddeincorporaraotrossectoressociales,queson
diferentesavosenelproyectodetusector,haciendopasarelproyectodetusector,comoproyectodetodosenla
medidaqueincorporaselementosdelosotrosdemanerasecundariaenelproyectolder.Hegemonaesunaforma
deseduccin.Hegemonaeselliderazgointelectual,moralyorganizativodeunbloquesocialsobreelrestodelos
bloquessociales.Perolahegemonatieneunsegundocomponenteyesladerrotadeladversario.
Nobastaincorporarlaspreocupacionesylasdemandasdelosotrosbloquessocialescontestatariosopositoresen
la demanda para liderizar. Por lo general eso no sucede. Esta posibilidad, descripta por Gramsci, requiere de un
elemento imprescindible: la derrota, que es la parte que le vea Lenin. Y siempre se ha querido ver una diferencia
entre Lenin y Gramsci. La visin leninista de la hegemona: la accin de derrota del adversario la mirada
gramsciana de la hegemona: el trabajo de convencimiento. En verdad es una sola cosa. No puede haber
convencimientodelosotrossectoressinoloshasderrotadopreviamente.Tienesquederrotarpreviamentealotro
sector en su moral, en su intelectualidad, en su percepcin del mundo. Y no basta derrotar al adversario si no

tienes la habilidad de incorporar al adversario en el proyecto hegemnico dominante. Porque si no incorporas al

adversario,msprontoquetarde,eladversariovolveracrearotropolodeoposicinqueteenfrentarydelimitar
laexpansinhegemnica.
Hoy,enBolivia,vemosalpresidenteEvo,alosmovimientossociales,reunirseconlosempresarios.Cmoeseso
dequelaCOB,losindgenas,serenenconempresarios?Noesquesonlosadversarios,noesqueeranlosque
queran tumbar al presidente Evo? No eran los que tenan que golpear al presidente? S lo hicieron, y los
derrotamos.Cuandoentraronenunaactitudconspirativa,losenfrentamos,losderrotamos.Losderrotamosenlos
hechos,losderrotamosenlaspalabras,losderrotamosenlasideas,losderrotamosenlapercepcindelmundo.
Pero una vez derrotados, hay que incorporarlos. As que en este sentido, la lectura que yo entiendo de la
experiencialatinoamericanadeestosltimosdiezaos,esotramiradadelahegemona.
Hayadversarios,hayquederrotarlosyluegoensufragmentacinhayqueincorporarlosparaconsolidarelproyecto
dirigente.Solamentedeesamaneraseconsigueladirigenciaintelectualymoraldelconjuntodelasociedad.Es
decir, es Lenin y Gramsci simultneamente la construccin de la hegemona duradera en nuestros pases de
AmricaLatinayenelcasoespecficodeBolivia.
Entonces, tenemos este quinto componente muy importante de la modificacin de la accin poltica.
Organizacionessocialesqueasumenprotagonismopoltico,liderazgoindgena,obrero,ourbano,defendiendoala
sociedad.Construccindeunnuevotipodehegemona.
Y yo le deca aqu cmo esto tiene que ver con las universidades, y con dos cosas. Las universidades son los
lugares donde se gestan las ideas fuerza de una sociedad. No son los nicos lugares, porque tambin estn los
sindicatos,tambinestnlosbarrios,tambinestnlasorganizacionessocialescomogestoresdesentidocomn,
deideafuerza.Pero las universidades tienen un papel destacado. De hecho, fundamentalmente, son productores
de ideas que se destinan luego al mbito productivo, al agrcola, al mecnico, al mbito industrial. Pero la
universidad es el espacio, es el laboratorio de la generacin de las ideas: tcnicas, productivas, filosficas,
sociales,peroeslamquinadegeneracindeideasqueluegoseexpande,seutiliza,sedifunde,osegeneraliza
enelmbitosocial.
EnelcasodeBolivia,laderrotadelneoliberalismo,quevaasermuycostosa,casillegamosaunaguerracivil,a
un enfrentamiento blico con las fuerzas opositoras. Incluso trajeron mercenarios de otras partes para querer
enfrentarlo al presidente Evo, intentar asesinarlo. Pero el escenario fundamental de la derrota del neoliberalismo
comoideologadelmundo,fueenelmbitoideolgico,enelmbitoacadmico,enelmbitodeladiscusin,enel
mbito del debate, en el mbito de la opinin pblica. Fueron los escenarios acadmicos, universitarios y los
escenariossocialesysindicalesdondelabatallasedioprimeroenlasideas,enlaspercepcionesdelmundo.
Nuncaolvidenquelapolticaes,antetodo,luchaporlasideasdirigentesdeunasociedad.Quelapolticamitades
materia y mitad es idea. Que el Estado es mitad materia (instituciones, normas, presupuestos, reglas,
procedimientos)ymitadesidea(percepcindelmundo).Entonceslaprimerapeleadondesedaelenfrentamiento
contraelpoderdominanteesposible,esnecesario,enelmbitodelasideas.Enladerrotadeesasideas.
EsosucedienAmricaLatina.Laderrotadequeelneoliberalismonosibaaconvertiratodoseneuropeos.Los
argentinosmscercadeEuropaylosbolivianosreplicandoSuizadecolorcobrizo.Esoeraloquenosvendieronen
losaos80losneoliberales.Quetodosbamosasercomoloseuropeos,comolosnorteamericanos,empresarios,
emprendedores, activos, globalizados, privatizados, y la derrota de esto se dio en las calles, en los
enfrentamientos,peroantetodoenlapercepcindelagente,enlaposibilidaddequeeraposiblevencer.Sinose
ganaenelmbitodelesprituydelamente,nohayvictoriaduraderapormsqueganemosenlacalle.Porquela
victoria de la calle es efmera, se dirime en un da, en tres das, en una semana. Pero la derrota mental est
permanente, y uno mismo, a pesar de haber ganado en la calle, puede reconstituir al viejo poder dominante
neoliberal.
La importancia clave de la lucha por las ideas, la lucha por las percepciones, la lucha por el imaginario colectivo
queunotienequedardesdeelaula,desdeeltexto,desdelaentrevista,desdelaopinin,desdeeldebate,desde
laconsulta.
Solamente sobre una plataforma expandida de nuevas percepciones del mundo el neoliberalismo abandona el
escenarioyseconvierteenpartedelosrecuerdosarcaicosdelapoltica,delaeconoma,delParqueJursicode
laeconoma.Pero,alavez,decimosah,enelmbitoacadmico,universitario,desempeaunpapeldecisivo.
Peroelsegundopapeldecisivoquetienequedesempearelmbitouniversitarioyquean,enelcasodeBolivia,
no se da con la velocidad que uno quisiera, es en el mbito de la construccin de los nuevos escenarios
tecnolgicos, de los nuevos escenarios administrativos, de los nuevos escenarios productivos, de los nuevos
escenariosorganizativosdelnuevorgimen,demaneraduradera.
Hayundesfaseentreprecocidaddelastransformacionesenlasociedadylapolticaylaeconomaylosprocesos
de vinculacin de la produccin universitaria, de la produccin acadmica, de la produccin material de la
universidadconestosprocesos.Nosignificaquenoapoyemosloscambiosunolopuedehacer,perootracosaes

que en mi carrera de Arquitectura, que en la carrera de Economa, que en la carrera de Mecnica, de Fsica, de
Matemticas,sevayangestandosaberes,conocimientosyprocedimientosquepermitanpotenciaryreforzarestos
procesosdetransformacin,dedemocratizacinydeintegracinregional.
Muchas veces la autonoma de la que tambin soy defensor, porque tambin sigo siendo profesor universitario
malentendida es vista como un pequeo feudo, aislado de la dinmica nacional. Y eso le hace dao al pas y le
hacedaoalapropiaUniversidad.Loquerequerimosessobreladinmicafuertedelastransformacionessociales,
unaUniversidadquemantengaelrespetodesusdecisionesinternas,delaautonomaconquistadadesdehace100
aos pero, a la vez, una fuerte vinculacin de su produccin acadmica, intelectual, hacia los procesos
administrativos,tecnolgicos,organizativosquesevandandoenlospases.
Siesasdoscosasselogranrealizar,lasdificultadesquevayamosaenfrentarporalgntemadepreciodematerias
primas,poralgntemadealgunadecisinequivocadaenelmbitofinanciero,estosdoselementospuedenpermitir
una base que impida un retroceso o una reconstitucin de las viejas lites polticas dominantes y de los viejos
modelos ya pasados. Es ah, en el mbito de las ideas y en el mbito de su creacin intelectual, en el cual la
Universidadjuegaunpapeldecisivo.Eseseraelquintoelemento.
Y el sexto elemento es el tema de la integracin. Polticamente hemos dado pasos muy importantes en
integracin.EnelcasodeBolivia,cuandonosestbamosenfrentandoaungolpedeEstado,porqueenelao2008
huboungolpedeEstado.BoliviatienenueveDepartamentos,regionesgeogrficasyen2008seisdeesasregiones
geogrficas no las controlbamos, no gobernbamos, no podamos siquiera aterrizar en esos Departamentos.
Instituciones tomadas, polica y fuerzas armadas debilitadas, controladas, asfixiadas por un conjunto de fuerzas
regionales muy conservadoras que impedan el gobierno. El ao 2008 fue un momento muy terrible para el
presidente Evo y para el gobierno. Solamente controlbamos tres departamentos: La Paz, Oruro, Potos, la zona
andina.Losvalleseranopositores,lazonaamaznicaydelosllanostambinopositoras,ynisiquierapodamosir
a ejercer funciones protocolares como presidente, como vicepresidente. Un golpe de Estado asesinatos contra
dirigentes sociales toma de instituciones planteamiento de una dualidad conservadora de poder y el papel de
Unasur,elpapeldelgobiernodeArgentina,delgobiernodeVenezuela,delgobiernodeEcuador.
LaRevolucinBolivianaledebemuchoaArgentina.Sinesaintervencindelgobiernoargentino,seguramenteyono
estara aqu, recibiendo un Honoris Causa. Estara en alguna crcel acusado de terrorista y el presidente Evo
estaraseguramentemuerto.
FuelasolidaridadlatinoamericanaquesemovialdasiguientedelgolpedeEstado,quelepusounfrenoalgolpe
deEstadoenBolivia.
Pero no fue solamente aqu, en Bolivia. Lo mismo viene sucediendo ahora con Venezuela, que es objeto de una
agresin terrible de las fuerzas imperiales que buscan debilitar al pueblo venezolano. Est ah, est la Unasur, la
Celac,estnlospresidentes,lapresidentaCristinahablandoconelpresidenteEvoyconlosdemspresidentes.
Yo quiero que los jvenes valoren mucho eso, porque hace poco menos de diez aos no se llamaban entre
presidentes. Quienes los llamaban era el Departamento de Estado de EEUU. Quien llamaba era el Comando Sur
de EEUU para definir qu tenan que hacer los comandantes de las fuerzas armadas, qu tena que hacer el
presidente.NohayenlamemoriahistricadesdelaTricontinentalqueorganizaronFidelCastroyelCheGuevara
una vinculacin prctica poltica entre el conjunto de los pueblos latinoamericanos. Solamente que entonces
ramosguerrilleros.Ahorasomosgobiernoconlasposibilidadesdelatomadedecisiones.
Entonces ustedes tienen un escenario poltico de nuevo tipo. Procesos de cercana, de empata, de apoyo en el
mbitopolticodenuestraregin.Peronoessuficiente.Tenemosquetransitardeestaintegracinpoltica,deesta
coordinacinpolticadeprimernivel,entregobiernos,entreorganizacionessociales,entreestructuraspolticasaun
procesodeintegracindecarctereconmico.
El continente tiene que ser visto como un espacio de integracin econmica y poltica. Alguna vez con el
presidente hemos mencionado: hay que imaginar al continente latinoamericano como a un gran Estado
Plurinacional, donde se respeten los gobiernos nacionales, sus sistemas de autoridad, su rgimen cultural. Hay
una larga herencia que no se puede modificar pero que a nivel superior se creen instancias financieras, jurdicas,
polticasyeconmicasdedecisincomnanivelcontinental.
Siunosefijacmoseestmoviendolaeconomamundial,puedesacarvariasconclusiones.Yalohabadichoel
profesor Giovanni Arrighi pero recientemente el profesor que est de moda, el seor Pickering. Cada cual a su
modo,consuscuadros,muestralaimportanciaqueestadquiriendoenladistribucinderecursoseconmicosy
la importancia comercial que tena Asia, en primer lugar el liderazgo que tena en 1600, 1700, que lo perdi en
1800, que cay en 1900, y que a partir de fines del siglo XX comienza a ascender como la economa de mayor
importancia.YunaAmricaLatinaquesehaliberadodelosgrilletesdelneoliberalismoyquehoytiene,pesealas
dificultadesenunpasoenotro,unadelastasasdecrecimientomsimportantedelmundo.
Pero,adems,AmricaLatinaposeegasAmricaLatinaposeepetrleoAmricaLatinaposeealimentosgenera
alimentosparaelmundoAmricaLatinatienelasreservasmsimportantesdebiodiversidaddelmundoAmrica

Latina tiene reservorios de agua dulce del mundo Amrica Latina tiene los minerales estratgicos y raros del
futuro,comenzandoporellitio,ylosmineralesclsicosAmricaLatinatienelapoblacinmsjovenenelmundo
Amrica Latina ha tenido procesos de formacin acadmica y universitaria. Nos faltan Premios Nobel. Nos faltan
institutos de especializacin, pero tenemos una buena materia prima de muchos jvenes que han pasado por los
claustros universitarios. An no somos lderes en descubrimientos, pero tenemos una de las tasas de formacin
universitariamselevadasdelrestodeloscontinentes.Esestoloquehayquetrabajar.Estotienequeserlabase
materialyorganizativadeunprocesorealdeintegracin.
Cuando Belgrano se iba para La Paz, hasta Tiahuanaco o cuando San Martn cruzaba hasta Chile estaban
imaginando un Estado de carcter continental? No estaba en sus cabezas ese continente partido en pequeos
cubculosaislados.Yelfuturoesse.Nosolamentecomounaherenciadenuestrosprceres.Notenemosfuturo
sinoesanivelcontinental.Ningnpasdelmundo,nisiquieraBrasil,queeselmsgrande,tampocoArgentina,ni
Chile,niEcuador,niVenezuela,solosnovanapoderinfluirenelmundo.Losprocesosdemundializacinsontan
grandesquedevoranyaplastanalospequeospasesoalaseconomaspequeas,moderadasointermedias.
Si juntamos esos 450 millones de habitantes con sus recursos, con sus potencialidades, con sus capacidades,
eso s va a influir. Y no solamente tenemos esa potencialidad, sino que somos el puente entre Asia, frica y
Europa.LaeconomaseestdesplazandohaciaAsia.Ladinmicaeconmicaenlosprximos50,60aosvaa
estar del lado de Asia. Y nosotros miramos hacia el Pacfico y miramos hacia el Atlntico. Es decir, somos un
continentebisagradeloslugaresmsimportantesdeladinmicaeconmica.
A estos procesos de integracin poltica, con estas cinco caractersticas revolucionarias internamente, tenemos
queapuntalarunprocesodeintegracineconmica.Ahora:esmuydifcilyrecuerdolasreunionesdelpresidente
Kirchner,delapresidentaKirchnerconelpresidenteLula,conelpresidenteEvo,conelpresidenteCorrea,oconel
presidente Chvez. Recuerdo las reuniones porque yo participaba acompaando al presidente Evo. Los esfuerzos
por juntar inversiones, por crear el sucre, por ver integraciones verticales, horizontales, de empresas. No es nada
fcil.Nolohemoshechoen180aos.Noesalgofcil,peroobligatoriamenteseeseldestino.
Si no somos capaces, esta generacin, los jvenes de hoy, de apuntalar, de vincular y de pensar en clave
continental porque es fcil pensar en clave nacional, mi empresa, mis iniciativas, pensando en cmo sobrevivo,
cmo mejoro mi economa, cmo me compro mi casa y mi carro, y cmo mi intelecto lo ubico meramente para
pensarcmomevaenlaprovincia,cmomevaenlaregin,sincontarelrestodeAmricaLatinaperderamos.
Es desde nuestras universidades, desde su tecnologa, desde sus conocimientos, desde sus habilidades, desde
sustesis,desdesusplanificaciones,quehaganquetenemosquecomenzarapensarenclavecontinental.
Este siglo XXI tiene que ser no solamente el siglo de los pueblos, el siglo de los regmenes revolucionarios, sino
porque es de los pueblos tienen que tener la dimensin internacionalista del Che Guevara, de nuestros
revolucionarios. Es decir, cmo convertimos la entrega personal del Che en tecnologa? Cmo convertimos la
tica del Che en planificacin? Es irrepetible lo que hizo el Che. No se puede repetir y siempre queda como un
conoinsuperablequeorientaalserhumano.Peroqupuedehaceruningeniero,qupuedehaceruneconomista,
un filsofo, un arquitecto, un agrnomo de la Universidad, para ser como el Che? No puede ponerse un uniforme
verdeolivoytomarlametralleta.Nosaleya.Peropuedehacerlomismoentrminosdeimportanciaapartirdelo
que es. Qu son ustedes? Universitarios, profesionales. Y qu hace un profesional universitario? Piensa,
planifica, organiza, produce, y se puede ser como matemtico, como fsico, como agrnomo, como arquitecto,
comoingeniero,comoagricultor,sepuedesercomol.Peroesoesconstruirladimensincontinentaldenuestro
pas.Ladimensincontinentaldenuestraintegracin.Esahdondeeljovenuniversitariopuedeconvertirsuscinco,
sus siete, sus diez aos de estudio, de investigacin, de sacrificio, en un compromiso revolucionario. No se les
pide que nos vayamos a la montaa. Se les pide que usen su conocimiento para disear el continente, para
producirelcontinente,atravsdeloquesonensuprofesin.
Esotenemosquehacer.Enestosaostenemosquellegaralaterceradcada.Ojalparael2030conunproceso
real, fuerte, de integracin. Tenemos quince aos por delante. No estamos hablando para el Siglo XXIII. Quince
aos que tienen que permitir que en el medio de esta turbulencia global, de esta declinacin gradual de los
imperios, de esta modificacin de la geopoltica y de la geoeconoma mundial, el continente emerja como una
estructuraorganizada.
Cuando hablamos de integracin, cuando hablamos de Estado Plurinacional, latinoamericano, es
fundamentalmentebaseeconmica,basetecnolgica,basefinanciera,baseproductivaydeplanificacinquevaya
desde Mxico, porque no hay que permitir que Mxico se nos vaya al Norte. Mxico es como nosotros. Tiene
nuestrasangre,tienenuestrapiel,hastaTierradelFuego.
Y all los pases donde todava hay gobiernos conservadores que miran a Amrica Latina con un desprecio
autosuficiente,ahhayquecambiar.Ahhayqueirapelear,ahhayqueirapotenciarlasorganizacionessociales
deestospases,especialmentedelacosta.LacostadelPacficonolapodemosentregaraEEUU.
Yahagradezcolaspalabrasdelrector.Palabrasquelleganhastalomsprofundodelalmadecadaunodelos10

millones de bolivianos. Gracias rector, gracias Universidad por apoyarnos con nuestra reivindicacin de salida
soberanaalOcanoPacfico.
Pero decirles hermanos que no estamos pensando la salida al Ocano Pacifico en clave aislada. No. Estamos
pensando nuestra salida al Ocano Pacfico en clave continental. Necesitamos de eso para integrarnos de una
mejor manera con Chile. Necesitamos de eso para integrarnos de una mejor manera con Per. Necesitamos de
esa salida para integrarnos de mejor manera con el Brasil. Porque el paso obligatorio de Brasil para llevar sus
productoshaciaAsiaesBolivia,eselOcanoPacfico.Envezdeestarnavegando15milkilmetroshastaCabo
deHornosyluegoiraShangai.
NuestrasalidaalOcenoPacficonosolamentevaaseruntemadederechohistrico.Estambinlaclavedela
penltimaherida,porquelaotraesMalvinas.Necesitamosresolverestaheridaparaarticularmejorelcontinente.
EstimadoshermanosdelaUniversidad,delapoblacindeMendoza,muchasgracias.Muchasgraciasportodosu
cario y vannos como bolivianos. Somos trabajadores, gente muy humilde, pero somos unos rebeldes terribles.
DesdenuestrasracesqueseremontanaAtahualpaymsatrs.
Estamoshaciendounarevolucindeigualdad,unarevolucindejusticia,unarevolucindedescolonizacin,pero
quenosolamenteapuntaaresolverlosasuntosdeunpastanpobreyabandonadodurantetantotiempo,sinoque
hacemos siempre pensando en ustedes, pensando en Brasil, pensando en Venezuela, pensando en Ecuador,
pensando en Chile, pensando en Per, pensando en nuestra Amrica Latina, porque en nuestra sangre de
bolivianoscirculatodalasangredeAmricaLatinaypeleamosporella.
Muchsimasgracias.

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