UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

FACULDADE NACIONAL DE DIREITO

CRIMINOLOGIA CRTICA SCIO-INDIVIDUAL: A Teoria do Etiquetamento

Amanda Rostum
Camila Costa Rodrigues
Gabriela Castro
Maria Clara Gama Madureira
Mariana Moxot Falco
Nathlia Guimares Fernandes
Sofia Lima
Thas Horowicz Gavio

Rio de Janeiro
2015

INTRODUO

Com o trmino da Segunda Guerra Mundial, os Estados

Unidos ingressaram em um perodo de prosperidade social e econmica, com
destaque evidente ao denominado american way of life, em contrapartida aos
padres de vida existentes na Unio Sovitica. Entretanto, na dcada de 1960,
no contexto da guerra fria, surgiram nos EUA diversos movimentos sociais, que
questionavam o modelo poltico e social do pas. Podemos citar, por exemplo, o
movimento hippie, que surgiu em repudio a guerra do Vietn, e os esforos de
Martin Luther King Jr. e Betty Friedan, em busca da garantia de direitos civis s
minorias, com a luta contra o racismo e o machismo, respectivamente. Essa
agitao social no estava presente no Brasil, onde o estabelecimento
do Regime Militar no ano de 1968 foi seguido por revoltas estudantis e de outros
setores da sociedade. Foi em meio a esse ambiente conflituoso, composto de
questionamentos polticos e social, que a teoria do Labelling Approach ou Teoria
do Etiquetamento Social surgiu.
A teoria do etiquetamento social, tambm denominada de labelling approach,
uma teoria criminolgica que afirma que as noes de criminoso e crime so
construdas socialmente, a partir das aes de instncias oficiais de controles
social e da definio legal do que seria um ato, um comportamento criminoso.
Dentro desse contexto, entende-se que a criminalidade no uma propriedade
inerente ao indivduo, e sim uma etiqueta atribuda a certos indivduos,
entendidos pela sociedade como delinquentes. Ou seja, o comportamento
desviante aquele rotulado como tal.

O nascimento desta teoria foi um grande marco para a teoria da

criminalidade,

pois se encontrava em um momento de transio entre a

criminologia de cunho tradicional, de Cesare Lombroso, e a criminologia crtica,

aonde abandonava-se a ideia de pr disposio realizao de crimes e analisa
aspectos psicolgicos do agente, buscando uma anlise profunda do sistema
penal,

buscando-se

compreender

status

social

do

delinquente.

Com essa nova concepo, a teoria do etiquetamento da enfoque no

estudo da ao de penitenciarias, rgo do Poder Judicirio, foras polticas,
dentre outras formas de controle social. Busca- se compreender como essas
etiquetas ou rtulos convencionados e aplicados por tais instituies influenciam
para o surgimento de um estigma de criminoso, especialmente para certos
grupos sociais, alterando a prpria percepo individual daqueles rotulados.

A teoria do Labeling Approach comeou a se desenvolver com base em

duas vertentes da sociologia norte-americanas: o Interacionismo Simblico e
Etnometodologia.

Interacionismo Simblico: Essa corrente sociolgica sustenta que a

realidade humana no tanto feita de fatos, mas da interpretao que as pessoas
coletivamente atribuem a esses fatos. Uma conduta s ser tida como criminosa
se os mecanismos de controle social estiverem dispostos a assim classific-la. Os
crimes so apenas condutas que os rgos punitivos e membros da sociedade
decidiram

perseguir

como

tal.

Etnometodologia: Essa corrente entende que a sociedade no uma

realidade que se possa conhecer sobre o plano objetivo, mas produto de uma
construo social e cotidiana, obtida atravs de um processo de definio e de
tipificao por parte de indivduos e de grupos diversos.
Essas vertentes sociolgicas influenciaram os Trabalhos de George
Mead e Hebert Blumer, que afirmavam que indivduos determinam e so
determinados pelo seu meio social e as relaes que ali esto presentes. Foram,
estes estudos, pontos de partida para o surgimento de uma sociologia crtica,
focada na anlise dodesvio.
Em 1963, Howard Becker publicou seu livro, Outsiders, onde
desenvolveu a teoria do etiquetamento. No livro, ele lanou as bases do estudo
do comportamento desviante como sendo consequncia da rotulao dos atos de
certa parcela da sociedade como sendo criminosos, passiveis de punio.
Howard Saul Becker nasceu em 18 de abril de 1928, a cidade de
Chicago, nos Estados Unidos. Formado como Ph.D na Universidade de Chicago,
trabalhou grande parte de sua carreira como professor na universidade de
Northwesterns, se tornando mundialmente conhecido por seus estudos sobre
educao,

sociologia

do

desvio,

na

arte

na

msica.

Suas reflexes sobre metodologia e trabalho de campo so cada vez mais

difundidas nas cincias humanas como um todo. Sua experincia como pianista
de jazz profissional durante a juventude marcou-o de forma indelvel, fazendo
com que, nos seus prprios termos, estabelecesse uma relao muito singular
com a vida acadmica.

2. OUTSIDERS E A TEORIA DA ROTULAO

A teoria da rotulao, ou labbeling approach, desenvolvida por Howard

Becker no livro Outsiders, preconiza a ideia de que algumas pessoas que
infringem as regras estipuladas por um grupo so encaradas como outsiders, que
seriam aqueles que se desviam do grupo. O desvio pode ser visto de forma
estatstica, pela qual desviante seria tudo aquilo que varia excessivamente com a
mdia ou aquilo que se distancia do comum, como ser ruivo ou muito alto. Pode
ser visto tambm a partir da concepo patolgica, pela qual o desvio indicaria a
presena de uma doena.
A metfora mdica limita o que podemos ver tanto quanto a concepo
estatstica. Ela aceita o julgamento leigo de algo como desviante e, pelo uso da
analogia, situa sua fonte dentro do indivduo, impedindo-nos assim de ver o prprio
julgamento como parte decisiva do fenmeno. (BECKER, 1963)

De acordo com Becker, a sociedade cria regras a pessoas particulares e

as rotula como outsiders, de forma que o desvio no seria qualidade do ato que a
pessoa comete, mas consequncia dessa criao de regras pelo grupo com mais
poder poltico. Por causa disso, o enfoque de Becker no no indivduo, uma vez
que no este o responsvel por seu rtulo. Ainda, as mesmas regras criadas
seriam aplicadas de forma diferente a cada indivduo. O autor exemplifica dizendo
que um menino da classe mdia no chegar to longe no processo legal quanto
um menino pobre e negro. Ele ressalta que o desvio , acima de tudo, resultado
das reaes das pessoas a um comportamento, que poder ser considerado uma
infrao em certo tempo e no em outro, ou quando cometido por uma pessoa,
mas no por outra. Becker diz que desvio no uma qualidade que reside no

prprio comportamento, mas na interao entre a pessoa que comete um ato e

aquelas que reagem a ele. Desta forma, o desvio no est no ato cometido e
nem em quem o comete, mas na consequncia visvel da reao social a um
comportamento.
Dessa forma, desviante seria aquele que quebra as regras de um grupo,
mas no necessariamente de outro. Por exemplo, judeus ortodoxos que quebram
as regras da kashrut so desviantes para outros judeus ortodoxos, mas no so
considerados desviantes pelos catlicos. O grupo com mais poder poltico e
econmico aquele que consegue ser bem sucedido em impor suas regras aos
outros grupos: os brancos para os negros; os nacionais para os imigrantes; a
classe mdia para a classe pobre.
Em um aspecto mais individual, Becker prope que a diferena entre os
desviantes e os no desviantes das normas convencionais que, apesar de
tambm possurem o impulso de cometer atos desviantes, os no desviantes se
comprometem com instituies convencionais. Por exemplo, o jovem da classe
mdia no abandona a escola porque seu futuro profissional depender disto. J
o desviante pode no ter alianas com a sociedade convencional, e por isso ser
livre dela. Pode tambm, ao invs disso, lidar com justificaes para seus atos,
que aos seus olhos podem no ser desvios. O processo que gera isso se inicia
com o aprendizado do indivduo sobre a subcultura organizada em torno de tal
atividade desviante.
A partir do momento que algum rotulado como desviante, pelo fato de
seu desvio ter sido descoberto, e no apenas cometido, esta pessoa ser muito
mais propensa a receber rtulos auxiliares caractersticos de qualquer um que
faa isso. Um homem que seja condenado por arrombamento ser dito pela

sociedade como algum propenso a assaltar outras casas ou cometer outros tipos
de crime, uma vez que ele no tem respeito pela lei. O status de desviante ir se
sobrepujar a qualquer outro rtulo. Dessa forma, se o assaltante tambm um
estudante, e alm disso um pai, ele ser, em primeiro lugar, um criminoso.
Com isso, o sujeito ser cada vez mais isolado da sociedade, pois seu
rtulo o definir como aquilo nico, independentemente de a caracterstica
rotulada interferir ou no no processo social. Por exemplo, mesmo que um
usurio de drogas possa realizar perfeitamente determinado trabalho, quando
descoberto certamente perder seu emprego. Esse processo ir impelir o sujeito
a cada vez mais se tornar um desviante, por lhe faltar alternativas numa
sociedade totalmente entrelaada e interdependente. Contudo, nem todos
rotulados se encaminham inevitavelmente para um desvio maior. Em alguns
casos, h linhas alternativas de ao, ele pode tentar sair de ciclo em seu comeo
e ser bem sucedido. Entretanto, se entrar para um grupo desviante organizado, se
distanciar cada vez mais dessa possibilidade, pois tais grupos solidificam o
comportamento que proporciona o desvio. Eles possuem uma fundamentao
autojustificadora e fornecem pessoa razes aparentemente slidas para levar
adiante a linha que se iniciou. Alm disso, fornecem meios que minimizam os
riscos que o desviante encontra para praticar seus atos.
Para conter os desvios, h o fenmeno do controle social:
Quando

um

comportamento

desviante

ocorre

numa

sociedade

comportamento que zomba de suas normas e de seus valores bsicos -, um elemento

de sua emergncia o colapso dos controles sociais que usualmente operam para
manter a forma valorizada de comportamento. (BECKER, 1963)

O controle social age por meio de sanes e pelo controle de

comportamento, que funciona atravs de influncias s pessoas sobre a atividade

a ser controlada. Para escapar deste controle social, Becker relata sobre os
usurios de maconha. O usurio iniciante, que tem como principal controle social
o obstculo do acesso droga, quando em contato com algum outro usurio, cria
laos pelos quais poder obter a droga com mais facilidade. O usurio ocasional
tem como obstculo o controle pela necessidade de evitar que no usurios
descubram que ele um usurio, que pode ser superado com a experincia do
uso, pois o indivduo aprende a se aprimorar de forma que consegue disfarar
sua embriaguez na presena de outras pessoas. O usurio regular enfrenta a
questo da moralidade de seu ato, se questiona se um outsider ou um insider, o
que normalmente superado quando convencidos de que a maconha uma
droga diferenciada e alternativa ao lcool, por exemplo.
A criao de regras dada com as cruzadas morais, e a regra se
institucionaliza com o estabelecimento de organizaes de impositores de regras.
O que comeou como uma campanha para convencer o mundo da
necessidade moral de uma regra torna-se finalmente uma organizao dedicada sua
imposio. [...] O resultado final da cruzada moral uma fora policial. (BECKER,
1963)

Becker ainda diz que o desvio fruto de ao coletiva, pondo em questo

as teorias que procuram a origem de atos desviantes na psicologia individual.
De forma geral, a criminalidade resultado de um processo de
estigmatizao de determinada conduta e de quem a praticou, uma vez que o
indivduo sofreu um etiquetamento geralmente pertence a uma classe padro,
selecionada por praticarem os crimes tipificados na lei penal, ao contrrio dos
crimes cometidos pela classe social dominante, que geralmente pratica crimes
mais complexos como o crime organizado, que sequer definido na lei do crime

organizado. Esta uma consequncia da no conformidade dos marginalizados

em se submeterem cultura e interesses dos que tm capacidade de deciso.
Portanto, podemos dizer que a criminalidade um mero etiquetamento
aplicado pela polcia, pelo Ministrio Pblico, pelos tribunais, e resulta na
segregao de grupos economicamente inferiores, que tampouco possuem poder
ou influncia, ficando de lado nas decises de definies de desvios comumente
aceitas. Dessa forma, garante-se uma proteo aos interesses da elite e
perpetua-se uma poltica criminal seletiva, onde a justia no essencial, onde os
outsiders tm poucas chances de sarem do ciclo do preconceito e da excluso.

3. PROCESSO DE CRIMINALIZAO

Sendo a criminalizao o resultado de processos de definio e seleo

que escolhem determinados indivduos aos quais se atribui o status "criminoso",
tem-se que ela pode se dar por trs processos distintos, denominados
Criminalizao Primria, Criminalizao Secundria e Criminalizao Terciria.
A chamada Criminalizao Primria a definio de standards de
comportamentos e tipificaes de crimes pelo Poder Legislativo. Por ser realizada
atravs da sano de uma lei penal, que tem o poder de selecionar os bens
jurdicos

relevantes

consequentemente,

que
de

merecem

individualizar

a
as

proteo
condutas

do

Direito

humanas

relevantes, considerada a forma mais purista de criminalizao.

Penal

e,

penalmente

J a Criminalizao Secundria um fenmeno que ocorre com a

atribuio de uma etiqueta queles que a sociedade entende como desviantes,
especialmente a partir da ao de instituies oficiais de controle social.
Se caracteriza por ser o mecanismo de aplicao das normas, a ao
punitiva exercida pelas agncias estatais, tais como a Polcia, o Ministrio
Pblico, o Poder Judicirio, o Sistema Penitencirio, etc.
Segundo Zaffaroni, a atuao da criminalizao primria mais mitigada,
tendo em vista que se d no processo da criao de condutas tipificadas, no
tendo, assim, poder para agir em sociedade. A criminalizao secundria, por sua
vez, consegue ter uma atuao mais efetiva na sociedade e por isso que as
agncias reguladoras so consideradas o verdadeiro instrumento de controle
social, seno vejamos:
"Apesar da criminalizao primria implicar um primeiro passo seletivo, este
permanece sempre em certo nvel de abstrao porque, na verdade, as agncias
polticas que elaboram as normas nunca sabem a quem caber de fato,
individualmente, a seleo que habilitam. Esta se efetua concretamente com a
criminalizao secundria".

Por fim, a Criminalizao Terciria deve ser entendida como sendo a

manuteno do estigma de criminoso atribudo queles rotulados como tal,
passando pela internalizao desse rtulo pelo prprio indivduo, principalmente
no contexto do Sistema Penitencirio. nessa fase onde ocorre o mecanismo de
execuo da pena ou de medidas de segurana.

Esse ltimo tipo de criminalizao representaria a ponta de um sistema

funil: o sistema carcerrio tem uma clientela padro, composta por membros das

classes mais baixas, que cometeram crimes contra o patrimnio. A questo que
deve ser abordada o poderoso efeito dessa forma de punio na identidade do
desviante. Como preceitua Baratta:
A aplicao seletiva das sanes penais estigmatizantes, e especialmente o
crcere, um momento superestrutural essencial para a manuteno da escala vertical
da sociedade. Incidindo negativamente sobretudo no status social dos indivduos
pertencentes aos estratos sociais mais baixos, ele age de modo a impedir sua
ascenso social. Em segundo lugar, e esta uma das funes simblicas da pena, a
punio de certos comportamentos ilegais serve para cobrir um nmero mais amplo de
comportamentos ilegais, que permanecem imunes ao processo de criminalizao.

E, ainda, conforme entende Zaffaroni, em seu livro Em busca das penas

perdidas:
A tese central desta corrente pode ser definida, em termos muito gerais, pela
afirmao de que cada um de ns se torna aquilo que os outros vem em ns e, de
acordo com esta mecnica, a priso cumpre uma funo reprodutora: a pessoa
rotulada como delinquente assume, finalmente, o papel que lhe consignado,
comportando-se de acordo com o mesmo. Todo o aparato do sistema penal est
preparado para essa rotulao e para o reforo desses papis.

3.1 O Direito Penal e o processo de marginalizao e

represso seletiva

Sob o vis doutrinrio da teoria labeling approach (teoria de processo

social), qualquer indivduo possui a mesma potencialidade intrnseca de vir a
cometer condutas pr-determinadas como criminosas pelas instituies de
controle social.
No entanto, h fatores sociais que aumentam a possibilidade de
cometimento dessas condutas tipificadas como crimes, presentes especialmente

nas classes sociais marginalizadas, marcadas pela pobreza, carncia e baixa

escolaridade. Ainda que nas classes sociais economicamente mais abastas
tambm sejam verificadas condutas desviantes, essas ocorrncias no so
submetidas da mesma forma ao processo de estigmatizao e seleo punitiva
do Sistema penal.
Enquanto a igualdade formal defendida abstratamente, a produo
legislativa, atua seletivamente para aplicao do direito material, cuja maior ou
menor reprimenda pauta-se na posio social ocupada pelo indivduo. Ou seja,
enquanto os privilegiados impem ao sistema a total impunidade de seus crimes,
os pobres so constantemente reprimidos, e no porque delinquem mais, mas
porque tm maiores chances de serem criminalizados.
por isso que se diz que o que ocorre no sistema penal brasileiro a
punio de determinados grupos de pessoas, e no a punio de condutas,
independente de quem as execute.
De acordo com Juarez Cirino dos Santos isso visibilssimo quando
analisamos que:
No Brasil, um dos efeitos reais da ao do poder poltico sobre a imagem da
realidade atravs dos meios de comunicao de massa a legislao penal de
emergncia dos anos 90, que introduziu os conceitos de crime organizado, de delao
premiada, de agente infiltrado, alm de suprimir ou reduzir garantias democrticas do
processo penal.

Por essa razo, Baratta considera o direito penal igualitrio um mito,

tendo em vista que a ordem social assegurada pela seletividade do sistema de
justia criminal nos nveis de definio legal, de aplicao judicial e de execuo
penal, e se estrutura mediante os processos de criminalizao j citados: i) h
uma definio legal seletiva de bens jurdicos prprios das relaes de

propriedade e de poder das elites econmicas e polticas dominantes (lei penal);

ii) h uma

estigmatizao judicial seletiva de indivduos das classes sociais

subalternas, em especial dos marginalizados do mercado de trabalho (justia

penal); e, por fim, iii) ocorre a

represso penal seletiva de indivduos sem

utilidade no processo de produo de mais-valia e de reproduo ampliada do

capital (priso).
Assim sendo, notrio que a funcionalidade do sistema penal se encontra
deturpada, j que no consegue combater as condutas delinquentes, servindo
apenas como um mecanismo de reproduo das desigualdades e assimetrias
sociais, por meio da construo do conceito de criminalidade atravs de
processos discricionrios e estigmatizantes, os quais no teriam em mente as
peculiaridades do indivduo, mas sim as circunstncias sociais em que se insere.
O sistema penal figura, ento, como aparelho repressivo do Estado e ,
por isso, tido tambm como um dos responsveis pelas mazelas sociais, j que a
aplicao em concreto da norma penal protege menos os bens de maior
relevncia, e mais os interesses das classes detentoras do poder poltico e
econmico.

4. CIFRA NEGRA E CIFRA DOURADA DO SISTEMA PENAL

Quando se analisam as estatsticas de crimes sob a perspectiva

da criminologia radical, possvel defender que existe uma relao entre a
chamada cifra negra do sistema penal e a criminalidade das classes dominantes
da sociedade.

Primeiramente, deve-se conceituar cifra negra, que todo crime

que, apesar de ter ocorrido, no chegou ao conhecimento do Estado. Juarez
Cirino dos Santos enuncia o conceito desta forma:
...a cifra negra representa a diferena entre a aparncia (conhecimento
oficial) e a realidade (volume total) da criminalidade convencional, constituda por fatos
criminosos no identificados, no denunciados ou no investigados [...] (SANTOS,
2006, p. 13)

Entendendo que o direito penal um instrumento para

privilegiar os interesses das classes dominantes, e a imunizar do processo de
criminalizao comportamentos socialmente danosos tpicos de indivduos a elas
pertencentes, e ligados funcionalmente existncia da acumulao capitalista, e
tende a dirigir o processo de criminalizao, principalmente, para formas de
desvio tpicas das classes subalternas (BARATTA, 1999, p. 165), possvel
formular a hiptese de que grande parte desses crimes desconhecidos sejam
crimes cometidos pelas classes dominantes da sociedade, pois elas no seriam
to visadas pelo sistema penal quanto as classes menos privilegiadas.

possvel defender que essa hiptese esteja correta utilizando

estatsticas sobre a populao carcerria brasileira. Os autores MOREIRA e
CARDOSO pesquisaram dados da INFOPEN referentes a 2010 sobre a
populao carcerria e escreveram:
Do total de presos, 77% no haviam passado do ensino fundamental.
Podemos afirmar que a maioria das pessoas encarceradas de baixssima
escolaridade. (MOREIRA e CARDOSO, 2013, p.105)

Os autores no vo se limitar a comentar a escolaridade dos presos,

mas tambm diro que o sistema penal vai absorver muitos dos trabalhadores

que no conseguiram qualificao para se inserir em um mercado de trabalho que

cada vez exige mais especializao, sendo, portanto, o crcere uma opo de
tirar os pobres e excludos do convvio social.
Tambm importante frisar que o trabalho de MOREIRA e
CARDOSO apresenta duas relevantes estatsticas: apenas 1% da populao
carcerria, segundo a INFOPEN, possui ensino superior; ao passo que no chega
nem a 1% o nmero de detentos com ps-graduao. Tal estatstica certamente
corrobora para sustentar a tese de que as classes subalternas so mais
selecionadas pelo sistema penal, pois alta instruo uma caracterstica mais
presente nas classes mdia e alta.
Outra situao relevante que os autores vo comentar a disparidade
que existe entre negros (pretos e partos) e brancos dentro do sistema carcerrio
brasileiro, o que tambm um argumento favorvel hiptese de que o Estado
visa a encarcerar menos as classes sociais superiores (o que no exclui o
racismo cultural que existe na sociedade brasileira, que tambm deve ser um fator
relevante):
Os dados demonstram maior gravidade quando se leva em conta a cor das
pessoas encarceradas e reforam a discusso j desenvolvida na literatura. 60% so
negros enquanto 37% so

brancos.

Indicadores de

vulnerabilidade

analisados

comparativamente entre a populao evidenciam a diferena marcante entre os negros e

os brancos no Brasil. O ndice de desenvolvimento humano (IDH - 2000) entre os brancos
era de 0,814 enquanto que o dos negros de 0,703. O IDH dos negros no ano 2000 era
inferior ao dos brancos em 1991 (0,745). Outros indicadores, como a intensidade da
pobreza, tambm ressaltavam essa discrepncia: enquanto para os brancos as taxas
indicavam 47,43, entre os negros esta taxa apontava 49,29. (MOREIRA e CARDOSO,
2013, p.106)

Apesar de todos esses argumentos serem relevantes, nenhum

to forte quanto a evidente existncia da chamada cifra dourada do
sistema penal. A cifra dourada uma espcie de cifra negra, mas que
analisa crimes que s podem ser cometidos pelas classes dominantes (pois
requerem que a pessoa que o v cometer possua poder, seja ele poltico ou
econmico). Quando se olha para a cifra dourada, percebe-se que os
crimes

que

so

prprios

das

classes

dominantes

so

muito

subrepresentados dentro das estatsticas.

Essa "cifra dourada", como uma espcie distinta de "cifra negra", destaca-se
amplamente, pois que se a criminalidade das classes baixas j subrepresentada nas
estatsticas, ocorrendo, na realidade, muito mais infraes do que aquelas absorvidas
pelo sistema penal, o que dizer a respeito dos crimes relacionados a atividades de
pessoas cuja posio social de maior relevo? Os chamados "crimes de colarinho
branco" representam uma parcela nfima nas estatsticas criminais, que se apegam aos
registros policiais ou processuais, retratando, na verdade, o efeito diferencial da
"criminalizao secundria" sobre as condutas ilegais, de acordo com a sua afinidade
com determinados seguimentos sociais. (CABETTE, 2015)

MONTEIRO e CARDOSO (p. 103) vo apresentar os seguintes dados do

INFOPEN: 52% das prises, no Brasil, em 2010, foram por crimes contra o
patrimnio; mas no houve 1% de prises por crimes contra a administrao
pblica. Quando se compara esse dado pontuao do Brasil no ndice de
Percepo da Corrupo da Transparncia Internacional, percebe-se uma
contradio: o Brasil pontua apenas 42 e ocupa a modesta 72 posio no ndice
(que vai do menos corrupto ao mais corrupto). Para o 72 pas menos corrupto do
mundo, menos de 1% da populao carcerria ser por crimes de colarinho branco
uma incoerncia. Essa incoerncia um fortssimo argumento favorvel tese

de que boa parte dos crimes desconhecidos so os cometidos pelas classes

dominantes.
Chamamos ateno para o aspirador social que se tornou o sistema
prisional brasileiro, no qual o aumento de sua populao deve-se mais a uma poltica
de represso e de criminalizao pobreza, do que a uma poltica capaz de diminuir
as ocorrncias criminais (MOREIRA e CARDOSO, 2013, p.101)

5. DIFERENA

EM

RELAO

OUTRAS

TEORIAS

CRIMINOLOGICAS

5.1

Criminologia

Etiolgica

Individual

(ou

positivismo

biolgico):
Cesare Lombroso, nascido na Itlia em 1835, relacionava certos
aspectos fsicos com a prtica de delitos; mais tarde, denominaria de Antropologia
Criminal. Determinou que a hereditariedade deveria ser levada em considerao.
A pessoa no seria influenciada pelo meio, as influncias externas em pouco iriam
contribuir, pois a patologia criminosa j se encontrava no individuo, era questo
de tempo at desencadear. Apontava as seguintes caractersticas corporais do
homem delinqente: protuberncia occipital (formato do crnio), rbitas grandes,
testa fugida, arcos superciliares excessivos, zigomas salientes, prognatismo
inferior, nariz torcido, lbios grossos, arcada dentria defeituosa, braos
excessivamente longos, mos grandes, anomalias dos rgos sexuais, orelhas
grandes e separadas, polidactilia (mais do que cinco dedos nas mos e/ou nos
ps). No entanto, essas caractersticas encontradas por Lombroso eram
basicamente do negro, imigrante na Itlia. A tal face criada pelo autor se

confundia com a figura afro, fato que taxou sua tese como racista e prejudicava
as classes menos favorecidas.

5.2

Criminologia

Etiolgica

Scio-estrutural

(ou positivismo

sociolgico):
Em 1938, nos Estados Unidos, outro socilogo, Robert King Merton,
retomar com grande nfase a idia da teoria da anomia. O local de sua moradia,
suas vestimentas, a forma de andar, os aspectos fsicos determinados por
Lombroso foram substitudos por aspectos sociais. Seu objetivo principal foi
demonstrar como algumas estruturas sociais exercem uma presso definida
sobre certas pessoas da sociedade, para que sigam condutas no conformistas.
O cometimento do crime decorre da presso da estrutura cultural e das
contradies desta com a estrutura social. Logo, quando a maioria da populao
partilha os mesmos objetivos, mas os meios esto desproporcionalmente
distribudos, h mais viabilidade de ocorrer o crime. Com base nesta ideia, fcil
perceber que h maior pretenso para o crime por parte de quem no detm
recursos e/ou so escassos e limitados.

5.3 Criminologia Crtica Scio-estrutural:

Nas lies de Alessandro Baratta, a Criminologia contempornea, dos
anos 1930 em diante, se caracteriza por superar as teorias patolgicas da
criminalidade de cunho biolgico e psicolgico que diferenciam os sujeitos
"criminosos" dos indivduos "normais". A crtica de Baratta recai sobre as escolas
positivistas por estas no apresentarem como objeto propriamente o delito,

considerado como conceito jurdico, mas "o homem delinqente. H a

constituio de um paradigma alternativo ao paradigma etiolgico: o paradigma
da reao social ou controle (social reaction approach) . Sua tese central: a de
que o desvio e a criminalidade no so qualidades intrnsecas da conduta ou uma
entidade ontolgica preconstituda reao social e penal, mas uma qualidade
atribuda a determinados sujeitos atravs de complexos processos de interao
social; isto , de processos formais e informais de definio e seleo. A
criminalidade se revela, principalmente, como um status atribudo a determinados
indivduos mediante um duplo processo: a "definio" legal de crime, que atribui
conduta o carter criminal e a "seleo" que etiqueta e estigmatiza um autor como
criminoso entre todos aqueles que praticam tais condutas. Ou seja, mais
apropriado que falar da criminalidade falar da criminalizao; sobre o criminoso
e o criminalizado.

5.4 Criminologia Crtica Individual (labelling approach):

Surgida nos EUA da dcada de 1960, a teoria do labelling
approach, ou teoria do etiquetamento, em que uma conduta s ser tida como
criminosa se os mecanismos de controle social estiverem dispostos a assim
classific-la. Ressalta a problemtica do que seria, de fato, um crime. Segundo a
teoria, crimes so apenas as condutas que a sociedade e seus rgos punitivos
decidem perseguir como tal. Sem certo consenso de que determinada conduta
suspeita deve ser averiguada, que determinados fatos e indcios devem ser
convertidos em um processo penal, no haver, em seus efeitos prticos, crime.
Tambm possvel, como bem sabemos, infringir as normas penais sem que se
seja criminalizado. Uma das questes que norteiam essa corrente a

problematizao sobre o preconceito. Este, segundo o socilogo Michael Lwy,

no formulado explicitamente, fica oculto nas profundezas do pensamento, que
nem mesmo o prprio investigador se d conta da sua existncia.
Ento, diferenciando-se da teoria positivista e etiolgica, que atribui
culpabilidade ao indivduo por questes biolgicas ou sociais, a teoria do
etiquetamento possui uma postura antagnica quanto a esses pr-julgamentos.
Atribuindo a prpria sociedade e os seus rgos punitivos o entendimento do que
uma conduta criminosa, de modo a categorizar o ato mais baseado no perfil
e/ou status da pessoa por meio de suposies.
Muito mais gente mereceria ser chamada de criminosa em relao
quelas que realmente o so. O sistema penal, no podendo perseguir a todos,
persegue prioritariamente os mais pobres. Criminoso aquele a quem a
sociedade conseguiu atribuir com sucesso o rtulo de criminoso; j que, alm da
prtica de conduta contrria ao Direito Penal deve haver um algo mais para ser
efetivamente rotulado como criminoso; esse o ndice de marginalizao
atribudo.

6. CRTICAS TEORIA DO LABELLING APPROACH QUANTO AO

SEU ALCANCE

No que diz respeito s crticas teoria do etiquetamento,

podemos citar, como principal delas, o fato de ser uma teoria de mdio alcance;
conforme defendido por Alessandro Baratta. Para inicio de debate, o que seria
uma teoria de mdio alcance?

Para Robert Menton, teorias de mdio alcance seriam um

intermdio dentro da polarizao extrema do cenrio da sociologia norteamericana dos anos 30 entre o empirismo tradicional e o funcionalismo estrutural
parsoniano; seria, portanto, o que existe na interseco entre teoria e empiria
sociolgica.
Para alm, de acordo com Merton, em seu escrito Sobre as
teorias sociolgicas de mdio alcance, a teorizao deve implicar em nveis
desejveis de abstrao de modo a poder ser aplicada a fenmenos sociais
diferentes, devendo tambm ser especfica o suficiente para permitir testes luz
de dados empricos (MERTON, 1967). Para ele, as Teorias de Mdio Alcance so
constitudas de conjuntos limitados de afirmaes a partir das quais hipteses
especficas podem ser logicamente derivadas e submetidas investigao
emprica (p. 68).
No entanto, para os estudos de Alessandro Baratta e Zaffaroni essa
caracterstica relativa ao alcance da teoria, seria um de seus principais pontos
frgeis.
Segundo a anlise feita por Baratta, a tentativa de etiquetar em
esteretipos sociais estigmatizados as condutas previamente tipificadas pelo
cdigo penal faz com que se parta, destarte, do ponto criminalizador. Portanto, ao
invs de questionar a metodologia criminalizadora de condutas humanas que uma
sociedade adota, a qual , em sua totalidade, composta de tipos penais
classificados como tais pelo grupo social economicamente dominante e seus
interesses, parte-se, logo, de uma viso social de conduta delituosa j eivada de
vcio.

Tendo vista o supracitado, muito foi criticado o mtodo de alcance

mdio utilizado na teoria do labelling approach. Na tentativa de no se constituir
uma teoria demasiadamente generalista e para conseguir unir o empirismo ao
funcionalismo de Parsons, foi deixada de lado, na construo dessa teoria, uma
das principais questes do Direito Penal: Quais so as condutas passveis de
tipificao e, principalmente, o grupo social que as define ou deixa de definir em
prol de sua condio de privilegiado. Como bem destaca Baratta (2002, p. 98-99):
[...] reduzindo, como se viu, a criminalidade definio legal e ao efetivo
etiquetamento, exaltam o momento da criminalizao, e deixam fora da anlise a
realidade de comportamentos lesivos de interesses merecedores de tutela, ou seja,
aqueles

comportamentos

(criminalizados

ou

no)

que

aqui

denominamos

comportamentos socialmente negativos, em relao s mais relevantes necessidades

individuais e coletivas*. A qualidade de desvio efetivo que tais comportamentos
problemticos tm em face do funcionamento do sistema scio-econmico, ou a sua
natureza expressiva de reais contradies daquele sistema, permanece inteiramente
obscurecida, reduzindo-se o seu significado ao efeito das definies legais e dos
mecanismos de estigmatizao e de controle social: a anlise das relaes sociais e
econmicas, que deveria fornecer a chave das diversas dimenses da questo
criminal, desenvolvida em um nvel insuficiente, tpico das teorias de mdio alcance,
ou seja, das teorias que fazem parte do setor da realidade social examinada no s o
ponto de chegada, mas, tambm, o ponto de partida da anlise.

CONCLUSO

Em sntese, podemos concluir que a Teoria do Etiquetamento representou

a quebra do modelo tradicional de criminologia vigente, apresentando-se como
um paradigma inovador, vez que foi o primeiro a interromper o entendimento de
que o crime seria algo inerente e pr-existente ao prprio indivduo e suas
aes, afirmando que o ser criminoso, e o crime propriamente dito, so, mais que
tudo, construes sociais imputadas ao indivduo.

Fica claro que pela teoria estudada, a ao que infringe a lei, o ato
criminal em si, no se mostra suficiente para a estigmatizao e subsequente
criminalizao

sano

dos

indivduos,

necessrio,

tambm,

desencadeamento de uma reao social negativa ao individuo infrator.

um paradigma criminolgico que foca na reao e na construo
social, as quais seriam os fatores mais importantes para definio do criminoso.
Tal reao social deveria ser negativa ao indivduo, no s ao delito cometido, e
se basearia na quebra do que as instituies de controle social, como a polcia,
ministrio pblico, o prprio legislativo e judicirio, alm dos detentores de poder
poltico,

miditico

econmico

ditariam

como

comum

socialmente

aceito. Portanto, o criminoso seria rotulado de acordo com o que representa, e

pela forma que a coletividade reagiria a esse "ser.
Alm do entendimento da criminalizao ser, na realidade, um grande
processo de rotulao, a Teoria do Etiquetamento tambm traz, pela primeira vez
no campo da criminologia, a noo de que o Direito Penal promove a perpetuao
da desigualdade, sendo, ento, a delinqncia fruto de um sistema penal
heterogneo e manipulado pelas agncias oficiais.
Apesar de j superada, por ser considerada uma teoria de mdio alcance,
a mesma foi de importncia fundamental no estudo da criminologia, tendo parte
de seus fundamentos como imprescindveis para a elaborao do paradigma
criminolgico que a sucede, sendo, por isso, possvel relacionar muitos de seus
conceitos em nossa realidade criminal at os dias atuais.

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