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Estudiantes :

Elga Callizaya
Alejandra Cortez
Andrea Dalenz
Anais Huayta

Colegio

Maria Quiroz

Curso

3 B Secundaria
ROMANTICISMO

DEFINICION
El romanticismo es un movimiento cultural y poltico originado en Alemania y en
el Reino Unido a finales del siglo

XVIII

como una reaccin revolucionaria contra el

racionalismo de la Ilustracin y el neoclasicismo, confiriendo prioridad a los


sentimientos. Su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista
basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad autntica es su
bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable.
Debido a que el Romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza,
la vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en cada
pas donde se desarrolla, incluso dentro de una misma nacin, se manifiestan
distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes.
Se desarroll en la primera mitad del siglo

XIX,

extendindose desde Inglaterra y

Alemania hasta llegar a otros pases. Su vertiente literaria se fragmentara


posteriormente en diversas corrientes, como el parnasianismo, el simbolismo, el
decadentismo o el prerrafaelismo, reunidas en la denominacin general de

posromanticismo, del cual deriv el llamado modernismo hispanoamericano. Tuvo


fundamentales aportes en los campos de la literatura, la pintura y la msica.
Posteriormente, una de las corrientes vanguardistas del siglo

XX,

el Surrealismo,

llev al extremo los postulados romnticos de la exaltacin del yo.


Etimologa
Si bien est clara la relacin etimolgica entre romntico y el trmino francs para
novela roman, no toda la crtica se pone de acuerdo. En todo caso parece que la
primera aparicin documentada del trmino se debe a James Boswell a mediados
del siglo

XVIII,

y aparece en forma adjetiva, esto es, romantic o romntico. En su

libro de viaje de 1768 An Account of Corsica el trmino aparece cuatro veces: para
calificar la vista de la ciudad de Corti desde el monasterio de los Franciscanos,
para describir un agreste valle en el que se asent la orden de la Iglesia griega de
San Basilio, al nombrar el sonido de un instrumento de cuerda parecido a la ctara
y en la mencin al retiro de Jean-Jacques Rousseau en Ginebra.1 Este trmino
hace referencia a lo inefable, aquello que no se puede expresar con palabras. As,
en un principio, se entendera que un sentimiento romntico es aquel que requiere
de un roman para ser expresado. El texto de Boswell se tradujo a varias lenguas,
llegando a alcanzar especial fuerza en alemn, con la difusin de romantisch, en
oposicin a klassisch.
Segn Ren Wellek el trmino sirvi en principio para denominar una forma
genrica de pensar y sentir y slo en 1819, con Friedrich Bouterwek se emplea
Romantiker como denominacin de la escuela literaria. La difusin del trmino es
irregular por pases; en 1815 en Espaa podemos encontrar romancesco junto a
romntico, estabilizndose el segundo ya en 1918.2
Otro origen del trmino muy sealado es el que relaciona romntico con la
expresin in lingua romana que alude a las lenguas romances distinguindolas
de la antigedad clsica representada por el latn. Se tratara por tanto de un giro
hacia la lengua propia y verncula como representante de la propia cultura.
Igualmente surge con este trmino una oposicin entre romntico y clsico en

funcin de la lengua que prefirieran y, por aadidura, asociada tambin al gusto


creador de unos y otros.
CARACTERSTICAS

- EL INDIVIDUALISMO.Derivndose de la concepcin del YO que hemos visto en


el apartado anterior, el hombre romntico pens que la realidad autntica no
estaba fuera del ser humano, sino en su propio espritu, siendo una realidad no
perceptible por los sentidos. De aqu arranca el culto al YO individual que llegara
a caer en el egocentrismo. El romntico pensar que el arte es una forma de
conocimiento, y el artista, un "descubridor" favorecido por un don sobrenatural que
le hace ser capaz de ver en su interior y poder comunicar a los dems mortales lo
que ellos no pueden contemplar.El individualismo romntico foment tambin la
exaltacin de los sentimientos, la tendencia a abandonarse en las emociones
violentas o suaves.-LA BSQUEDA DEL ABSOLUTO.Como consecuencia de la
sobrevaloracin del YO, el artista romntico se debatir entre dos polos opuestos.
Por un lado, el deseo de alcanzar el Absoluto, es decir, lo eterno; pero por otra
parte se encontrar con la imposibilidad de transcender lo puramente material y

finito, la realidad.El mundo de lo desconocido ejerci sobre los romnticos una


enorme atraccin; pero entre ese desconocido ideal y el hombre se interpone la
realidad. El artista tender entonces a proyectar sobre esa realidad su propio YO
y, por tanto, la idealizar. El resultado de este proceso fue, casi siempre, en
desencanto y la frustracin, resultado que originar lo que se ha llamado el "mal
del siglo", una especie de sentimentalismo enfermizo que lleg a ponerse de
moda.Otra respuesta del artista romntico frente al problema de la realidad fue
una especie de amarga irona que, en verdad no es ms que otro mecanismo de
distanciamiento, otra forma de huir.-EL SENTIMIENTO DE REBELDA Y
LIBERTAD.La insatisfaccin ante la realidad engendra tambin la rebelda contra
lo establecido. Como consecuencia de este sentimiento de rebelda, los artistas
del Romanticismo querrn verse reflejados en una serie de personajes que son
smbolos o ejemplos mximos de esa rebelda contra lo establecido:a/ Prometeo,
que representa el levantamiento del hombre contra su propio destino y contra los
dioses que le crearon (Frankestein).B/ Satans, el ngel cado que desafa a Dios
y se burla de lo sagrado (Don lvaro, Don Flix el estudiante de Salamanca).C/
Can, que representa la rebelda contra Dios y contra todo lo que es considerado
"bueno".D/ Don Juan, buscador del Absoluto a travs del amor. El sentimiento de
libertad personal tambin es producto de la nueva concepcin del YO, y los
romnticos considerarn la libertad personal de cada individuo como el principal
valor de la condicin humana. En el terreno sociopoltico, este sentimiento se
identificar con el liberalismo; mientras que en el terreno de la crtica literaria se
manifiesta en la abolicin de la rigidez de las normas neoclsicas y en la defensa
de la libertad del autor frente a los preceptos.-LA EVASIN.Se puede decir que el
arte romntico huye de la realidad y escapa hacia otros mundos creados por la
imaginacin del artista, fruto del desencanto de su propio tiempo. En el terreno
literario podemos hablar de cuatro evasiones posibles:a/ Evasin en el espacio.Por un lado, crearn un nuevo concepto de la naturaleza, entendida como algo
dinmico y sobre la que los autores proyectan sus propios sentimientos. Ser un
espacio natural tormentoso, oscuro, escarpado, cargado de misterio.Por otra
parte, muchos autores gustarn de localizar sus obras en lugares exticos y

alejados para as evadirse de la triste y decadente Europa.b/ Evasin en el


tiempo.- El pasado, y la Edad Media en concreto, atrajo poderosamente a los
romnticos, ya que la distancia en el tiempo y el desconocimiento de aquellos
siglos, los envolvan en un cierto encanto misterioso. Fruto de esa evasin
temporal es el que se ponga de moda Espaa y, sobre todo, su Edad Media.c/
Evasin en el misterio.- Los romnticos siempre estarn abiertos al enigma, al
misterio y a lo desconocido. Ellos parten de la idea de que el misterio es
inaccesible a la mente humana comn, slo unos pocos, los elegidos, pueden
llegar a desvelarlo. Es en el misterio, en lo desconocido, donde encuentra el
hombre la razn para vivir que le negaba la realidad, es un camino que se abre
para la bsqueda del Absoluto.Literariamente, este inters por lo misterioso se
manifiesta en el gusto por una escenografa caracterstica: la noche, los ambientes
sepulcrales, las ruinas, las calles de las viejas ciudades medievales, etc...d/
Evasin en el mundo del sueo.- El artista encontrar en los sueos la posibilidad
de eludir la realidad ordinaria, para viajar por un mundo cargado de misterio, de
indefinicin, de belleza romntica, en definitiva. De esta forma, el sueo se
convertir en un verdadero "estado potico", a travs del cual, el autor puede
conocer aquello que es inaccesible en el estado de vigilia.