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MEDIOS QUE DIOS HA EMPLEADO PARA REVELARSE AL HOMBRE

Esta revelacin la ha hecho Dios por etapas y empleando diferentes medios,


veamos los ms importantes:
A. POR LA CREACION, POR LA PROPIA NATURALEZA.
Dios se ha manifestado al hombre y se sigue manifestando a travs de las
cosas creadas, el universo entero en el libro donde Dios da a conocer su gran
amor por el hombre, su sabidura, su poder, su omnipotencia.
Tanto el macrocosmo (el mundo de las galaxias, de los sistemas solares, de la
infinitud de estrellas) como el microcosmo (el mundo de las molculas y de los
tomos) nos est revelando la grandeza, la omnipotencia y omnisciencia de
nuestro Dios y el infinito amor que tiene por el hombre para el cual hizo todo lo
creado.
Los cielos proclaman la gloria de Dios y el firmamento aumenta la obra de sus
manos.
El da al da comunica su mensaje
Y la noche trasmite la noticia salmo 18, 2-6
A esta revelacin la podemos llamar Revelacin Csmica.
B. POR LA LEY MORAL ESCRITA EN LA CONCIENCIA Y EN EL
CORAZON DE HOMBRE.
Pondr mi ley en su interior, la escribir en sus corazones yo ser su Dios y
ellos sern mi pueblo Jr. 31-33.
la palabra est cerca de ti, en tu boca y en tu corazn Rm 108.
la ley del seor es perfecta, los preceptos de Yave son rectos y son gozo del
corazn. Claro son los mandatos del seor, luz de los ojos sal 19,8-9.
Dios que es el bien sano ha colocado su ley en la mente, en la conciencia y en
el corazn del hombre para que se den culpas de ninguna clase, pueda
distinguir entre el bien y el mal, entre lo correcto y lo incorrecto, entre lo que
conviene y lo que no conviene para su bien y salvacin y asi poder obrar
rectamente y alcanzar la meta de su perfeccin y felicidad eterna.
C. POR LA HISORIA No son solamente las cosas. Tambin las actitudes y
los hechos manifestacin a las personas y Dios es persona, las actitudes
y los acontecimientos realizados por el hombre forman la historia y es
precisamente en esa historia donde Dios se Revela de manera ms
precisa al hombre. Es en la misma historia donde Dios interviene en

diferentes ocasiones y maneras para salvar al hombre de manera ms


concreta Dios intervino y se mantiene en la historia del pueblo de Israel,
historia que se constituy en la historia de nuestra salvacin.
Dios sigue hablando y sigue revelando a cada hombre atreves de su
propia historia. Todos los acontecimientos gratos o ingratos de la vida
del hombre son los instrumentos que el seor utiliza para hablar al
hombre, para llamarle la atencin, para corregirlo, amarlo, guiarlo,
formarlo etc.
D. REVELACION POR LA PALABRA. Esta se da por dos formas:
Palabra hablada y es la sagrada Tradicin.
Palabra escrita y es la sagrada Escritura
La palabra es la forma que el hombre emplea para manifestarse y para
comunicarse con los dems. Es el medico natural de Revelacin entre si y es
tambin el medio que Dios utilizo de manera primordial para comunicarse con
los hombres. Heb 1, 1-3.
Dispuso Dios benignamente que lo que haba revelado para la salvacin de los
hombres se fuera trasmitiendo a todas las generaciones a travs de la
comunicacin oral. Nos dice el concilio Vaticano II (Del Verbum II, 7).Y POR ESO
Cristo, en quien se consuma la Revelacin Total de Dios.
E. MAXIMA REVELACION DEL PODER. Llegada la plenitud de los
tiempos Dios nos habl y se nos Revelo a travs a travs de su Hijo
Jesucristo Heb. 1,2. Jn. 19. 8-10. Y Cristo mando a sus apstoles a
predicar a rodos los hombres (Mt. 28, 19-20 Mc 16, 15) lo cual fue
cumplido fielmente por ellos comunicando por medio de la palabra
hablada, todo lo que haban aprendido del Maestro por medio de la
convivencia con El, y amonesto a los fieles a que conserven las
tradiciones que han aprendido de palabra o por escrito (2Ts. 3,15) y Dios
nos sigue hablando y nos sigue clarificando su Revelacin atraves del
magisterio de la Iglesia.(2 Pe 1,20; El 3, 10-12). La primera fuente de la
Revelacin por la palabra fue, pues, la sagrada Tradicin o sea la
trasmisin oral de las verdades reveladas por la enseanza de los
Patriarcas, los profetas y la predicacin de los apstoles poco a poco la
comunidad juda en el tiempo A.T. y despus los apstoles, los
discpulos de Cristo y la comunidad Cristiana en el Nuevo Testamento
fueron viendo la necesidad de organizar todas esas tradiciones y de
consignarlas por escrito y bajo la inspiracin del Espritu Santo
entendieron el mensaje de salvacin. (Del Verbum 11,7), fueron
entonces apareciendo en el trascurso de los siglos los libros sagrados
que hoy conforman la Biblia o Sagrada Escritura.

As, pues, tanto la sagrada Tradicin como la sagrada Escritura o Biblia


estn ntimamente unidas y compenetradas entre s, pues, surgiendo
ambas de la misma fuente que es el Espritu Santo, se funden en un
mismo caudal y tienen un mismo fin.(Dei verbum N.9).
Mas, para que ese Evangelio y Revelacin se conservara constantemente
integro, vivo y sin alteraciones o modificaciones a travs de los siglos y los
hombres de todos los tiempos pudieron encontrar en el la verdad y el
camino de la perfeccin y salvacin, Pedro y a sus sucesores de verlas por
la pureza e integridad de esa Revelacin y Evangelio, como lo vemos en
Mateo 16, 19: Te dar las llaves del Reino de los cielos.etc. y en Juan
21, 15-18 Apacientas a mis corderos Apacientas mis ovejas.
Yo he rogado por ti para que no te falte la fe. Y tu cuando hayas sido con
firmado en esa fe, confirma en la misma a tus hermano (Lucass22, 32).
MAGISTERIO DE LA IGLESIA ( Dei Verbum N. 10).
Pedro y los apstoles establecieron como sucesores suyos a los obispos
entregndoles su propio cargo y misin del magisterio (Dei Verbum 11,7)
fundamentndose en la misma promesa del Seor Jess Yo estar con
vosotros hasta la consumacin de los siglos.
Es por eso que nuestros pastores, el papa y los obispos tienen el derecho y
la obligacin de identificar, interpretar y determinar el verdadero sentido y
aplicaciones de las enseanzas y doctrinas de la sagrada tradicin y la
Escritura Santa y evitar as que se tergiversen, se adul tesen o se desven
las verdaderas mensajes del Evangelio y es as que a todos se le llama
magisterio de la iglesia.

TRADICION, BIBLIA, Y MAGISTERIO. Son como el trpode sobre el que


descarga la Revelacin oficial de Dios al hombre.
Todo esto nos hace entender por qu la Biblia no es la nica fuente de
Revelacin y de fe como lo afirma los hermanos separados y que la
sagrada Escritura es apenas una parte, la parte escrita de la Revelacin. As
lo confirma tambin la sagrada Escritura segn lo podemos constatar en el
Evangelio de S. Juan 20, 30-31 y 21-25.