Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
203
eram, quase
sempre, pginas
204
205
virtuais
possibilitadas
atravs
de
recursos
sncronos
de
vai
dos
vinte
aos
quarenta
anos,
normalmente
no
manifestam
participantes.
So,
mormente,
debates
orientados,
quase
que
206
presena
preponderantemente
institucional
(pginas
de
paraeclesisticas,
interdenominacionais,
etc.);
(grupo
religioso
que,
seguramente,
mais
se
lana
207
(onde
quase
tudo
potencialmente,
possvel),
advinda
208
principalmente
da
limitao
dos
recursos
dramatrgicos
para
que,
da
mesma
forma
que
as
religies
de
firma
209
confluncia ativa (Lwy, 1989, p. 23) pois, da mesma forma que a religio e
religiosidade de que falamos tira proveito da otimizao maqunica promovida
pelo ciberespao, tambm esse v suas potencialidades serem bem exploradas
pelos usos reflexivistas que agentes desinstitucionalizados dele fazem.
Outrossim, me parece que tambm h uma afinidade eletiva entre
religies de firma e meios de comunicao de massa dada a utilidade e eficcia
desses meios para a divulgao de mensagens padres unidirecionalmente
enviadas por exemplo: do clero de uma igreja para os fieis reais e potenciais.
Como algumas das lgicas desta arquitetura comunicacional um-para-muitos
se transferem para a Internet que majoritariamente se caracateriza por uma
arquitetura muitos-para-muitos o que, frequentemente, se assiste ali, por
parte destas religies uma comunicao unidirecional aos fiis. Essa
comunicao em quase nada se diferencia daquela praticada oficialmente atravs
de outros modos de publicizao de mensagens validativas do crer de tipo
institucional e/ou comunitria (o testemunho de f no templo, por exemplo).
Neste caso, a utilizao segue, escancaradamente, uma lgica de mercado que
busca, atravs deste meio, fortalecer-se mercadologicamente, seja auxiliando na
consolidao da clientela j conquistada, seja favorecendo seu aumento. Neste,
caso, nada a obstar ao uso da noo de mercado religioso proposta pela teoria
da Economia Religiosa de Stark e Cia. O enfoque atravs do uso desta noo
parece ser til para dar conta das variveis em jogo.
J para o caso das religies e/ou religiosidades desinstitucionalizadas
praticadas por indivduos autnomos, constato que a afinidade eletiva que
estas possuem com a Internet por sua arquitetura multidirecional e
majoritariamente muitos-para-muitos se fortalece ainda mais quando percebese o quanto este ambiente ciberespacial favorece os dois regimes de validao do
crer validao mtua e autovalidao propostos por Danile HervieuLger2 e que se mostram pouco contemplveis pelos modelos criados pela teoria
da Economia Religiosa. Segundo Stark, a f religiosa sempre um produto
social, coletivamente produzido e sustentado. (Stark, 2006, p. 192).
Ora, o
ciberespao se
apresenta altamente
acolhedor tanto
para
210
Referncias bibliogrficas
BERGER, Peter Ludwig. O dossel sagrado, elementos para uma teoria sociolgica
da religio. So Paulo: Ed. Paulinas, 1985.
D' ANDREA, Anthony Albert Fisher. O self perfeito e a Nova Era, individualismo e
reflexividade em religiosidades ps-tradicionais. So Paulo: Edies Loyola, 2000.
DURKHEIM, mile. As formas elementares da vida religiosa, o sistema totmico
na Austrlia. So Paulo: Ed. Paulinas, 1989.
211
da
escolha
racional
da
SANCHIS, Pierre. O campo religioso contemporneo no Brasil. In: ORO, Ari P.;
STEIL, Carlos A. (Orgs.) Globalizao e Religio. Petrpolis: Vozes, 1997, p. 103116.
SEGATO, Rita Laura. La economa del deseo em el espacio virtual: conversando
cristianismo en el Internet. In: E. MASFERRERKAN (Org.). Sectas o iglesias,
viejos o nuevos movimentos religiosos. Mxico: ALER/Plaza J. Valdes Editores,
1998, p. 435-461.
STARK, Rodney. Micro foundations of religion: a revised theory. Sociological
Theory, vol. 17, n. 3, 1999, p. 264-289.
_________. O crescimento do cristianismo, um socilogo reconsidera a histria. So
Paulo: Paulinas, 2006.
STARK, Rodney; BAINBRIDGE, William Sims. Uma teoria da Religio. So Paulo:
Paulinas, 2008.
212
Uma verso deste texto foi apresentado no Research Committee "The New Information and
Communication Technologies in the Latin World: Sociological Perspectives from Europe and Latin
America", atividade do First ISA Forum of Sociology - Sociological Research and Public Debate,
Barcelona, Espanha, no dia 7 de Setembro de 2008.
Em sua tentativa de construir uma classificao tpica-ideal dos diversos regimes de validao do
crer disponveis nas vrias modalidades religiosas existentes, Danile Hervieu-Lger (2008, p.
163) nos apresenta o seguinte quadro:
Regime de validao
Institucional
Comunitria
Mtua
Autovalidao
Instncia de validao
A
autoridade
institucional
qualificada
O grupo como tal
O outro
O indivduo, ele mesmo
Critrio de validao
A conformidade
A coerncia
A autenticidade
A certeza subjetiva