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Ahora mismo un poco de claridad en llamar lascosas por su nombre nos hara bien a todos.
Estos caballeros desean que los dejen en paz. No quieren que se haga ruido. Por supuesto, los
ladrones detestan a los perros guardianes y aman la oscuridad. Ya es hora de que alguien haga
sonar su silbato y llame la atencin sobre la forma como Dios est siendo robado de Su Gloria, y
el hombre de su esperanza [Charles H. Spurgeon Un comentario adicional sobre el declive
de la Iglesia La Espada y el Palustre (Agosto 1887) P. 399]
Esta entrada la escribo como una respuesta para la publicacin de un artculo en el
blogDescubriendo la Verdad (no s que verdad) del 5 de enero del 2012, que lleva el ttulo
El Decisionismo Una Respuesta a los Washerianos
He colocado el link de esta respuesta en los comentarios de la entrada del mencionado blog, pero
quizs no aprueben mi comentario; o quizs s lo hagan, eso no lo s; pero igual aqu est mi
comentario para la referida entrada y espero que de alguna manera llegue al hermano Enoc
Prncipe, quien aparece como autor del mencionado artculo. Yo tuve conocimiento de ese artculo
desde la
fecha de su publicacin por medio de un hermano del facebook (5/01/2012), donde escrib que iba
a
preparar un comentario. He orado a Dios durante todo este tiempo pidindole que El prepare mi
corazn para poder escribir lo que voy a escribir. Quiero enfocar mi respuesta desde el punto de
vista ortodoxo, de la orto-praxis y tambin desde el punto de vista de la historia de la iglesia, para
mis diferentes respuestas. Hay dos cosas que me han llamado la atencin, la primera es que
solamente aparezcan los comentarios del hermano Carlos Alberto Paz (CAP) refutando con
argumentos teolgicos lo errado del artculo (ser que no han aprobado los comentarios de los
dems hermanos?); y, por otro lado, el hecho de que nadie ha respondido a los comentarios del
hermano CAP (ser que fueron suficientes para derribar la publicacin engaosa?) Cuando hablo
del aspecto doctrinal de mi respuesta, procurar abarcar algunos puntos que no ha tratado el
hermano CAP, y reforzar los que ya se han expuestos. Primeramente, el engao de la publicacin
comienza diciendo que el trmino decisionismo ha sido acuado por los hiper-calvinistas
washerianos. Aqu me sorprende que usted, hermano Enoc Prncipe, quien es una persona que
supuestamente debe reconocer las diferentes escuelas de interpretacin bblica, tenga el craso error
de confundir a los lectores llamando al pastor Paul Washer un hiper-calvinista. Observo que
el hermano CAP ya ha esclarecido la diferencia entre un calvinista histrico de un hipercalvinista. Pero no debemos preocuparnos por ello, considerando que no es la primera vez que
sucede, ya que Charles Finney tampoco poda distinguir entre ortodoxia calvinista e hipercalvinismo(1), pero esto no es lo nico que tienen en comn el hermano Enoc Principe con
Charles
Finney como lo veremos ms adelante. Es preciso en esta parte, hacer uso del argumento histrico
para demostrar que el pastor Washer no fue quien acu la palabra decisionismo. Para
esto quiero hacer citas del libro Todays Apostasy: How decisionism is destroying our
Churches (Apostasa Hoy: Cmo el decisionismo est destruyendo nuestras iglesias) cuyos
autores no son bautistas reformados (Calvinistas), estoy hablando de los pastores R. L.
Hymers, Jr. Y Christopher Cagan. En este libro de 220 pginas (cuya primera edicin fue
publicada en 1999), los
autores hacen un estudio del decisionismo que incluye sus orgenes en la historia. Har la