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Interview La Cte le squat janvier 2013

Existe-t-il des conditions spcifiques et pralables


l'mergence de squats dans un environnement
donn?
Non, on ne peut pas dire exactement cela. Les
occupations illgales (ou les squats) sont des
formes de luttes que lon retrouve sous toutes les
latitudes et, probablement, depuis que la proprit
prive existe.
Mais notre poque il faut dabord quil existe
des logements vides et des personnes qui ont
besoin de logement et qui nen trouvent pas leur
bourse.
Quels facteurs entrainent gnralement leur
disparition?
Genve tait dans les annes 80 probablement la
Ville la plus squatte dEurope (en pourcentage de
sa population). Ctait d au fait que la spculation
immobilire avait laiss de trs nombreux
logements vides. A la fin des annes 2000, une fois
les logements rhabilits, les squats ont ferm les
uns aprs les autres. Il ny a plus de lieux occuper
Genve aujourdhui.
La pnurie et le prix des logements dans la rgion
sont voqus par les squatteurs pour expliquer
leur mode d'habitation. Mais il est galement soustendu par d'autres facteurs (volont de vivre en
communaut / crer du lien social). Avez-vous
"list" les types de motivation?

Chaque individu connat ses raisons pour squatter


(tre la rue, vouloir sortir de chez ses parents,
rejoindre une personne ou un groupe, tre en crise
personnelle ou en rbellion contre le systme etc.).
Mais, le squat exprime surtout un dsir de vivre
dans une communaut lective , dune
communaut que lon se choisit), pour lutter contre
lindividualisme et la solitude des socits
modernes. Quand loccupation se fait lutte
urbaine , elle se fait gnralement contre un
amnagement urbain, contre la spculation
immobilire et pour lexpression de nouvelles
formes communautaires de contre-cultures.
Vos observations couvrent la priode allant du
milieu des annes 70 aujourd'hui. Avez-vous not
une volution du phnomne?
Oui, les squats prennent des formes diffrentes en
fonction des conditions sociales (le niveau de
pnurie, de pauvret) et des conditions politiques
(les diffrents allis politiques, syndicaux,
associatifs, que le mouvement est oblig de se
trouver pour durer, les relations entre propritaires
et locataires).
Les squats flirtent souvent avec la marginalit.
D'aprs vos observations, les squats sont-ils
gnrateurs de dlinquance?
Squatter est un dlit ! Une illgalit, que dun
certain point de vue idologique on peut trouver
lgitime, mais cela reste illgal. Il est donc bien
normal quil se situe la marge et attire une
marginalit, plus ou moins dlinquante.

Les squats peuvent galement devenir des


gnrateurs de culture (musique, thtre, danse).
Sans aucun doute ; les squats genevois ont produit
une contre-culture dune belle originalit. Elle sest
parfois institutionnalise depuis.
Le long de l'arc lmanique, c'est Genve que l'on
trouvait la plus forte concentration de squats.
Aujourd'hui, migration du phnomne vers d'autres
villes? Trouve-t-on encore des lieux en Suisse avec
un vritable mouvement squat?
Pas ma connaissance, mais cela peut renatre.
Aujourdhui, la population dans larc lmanique
augmente plus vite que la construction de
nouveaux logements. Il ny a que trs peu
dimmeubles squatter. Par contre des populations
misrables, sans logis, sans travail, dclasses en
Suisse ou Europe ou en provenance de Roumanie,
par exemple, squattent aujourdhui dans nos parcs,
sous nos ponts ; cest lexpression de la misre
urbaine dans les Villes riches. Ils ne squattent pas
sous tente ou dans des cabanes dans des bois, sur
des terrains agricoles ou industriels ou encore en
montagne. Ils prtendent au droit la Ville.
Qu'en est-il du mouvement en Europe? Y-a-t-il des
pays plus clments que d'autres en la matire?
Non, je ne crois pas, mais cela dpend, je lai dit,
des poques et des conjonctures conomiques
Aprs les subprimes, il doit faire bon squatter aux
Etats-Unis, et aprs la crise des dettes
souveraines, peut-tre bien sur la Costa Brava

Les coopratives immobilires ont-elles pris le


relais des squats?
Elles en ont pris le relai idologique (pour le
contrle de lenvironnement construit, antispculation par la proprit collective et
communautaire, pour certaines comme la Codah).
Mais les coopratives luttent dans la lgalit, alors
que la spcificit du squat est de lutte hors de la
lgalit. Quant il fait mouvement, le squat est
rvolutionnaire !