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Corpo,sujeitoevisibilidade:implicaesdasbiotecnologias
sobreatpicadainterioridade*
CsarPessoaPimentel
DoutorandodoProgramaEICOSdaUFRJ
Psiclogo
email:cesarberman@hotmail.com

FernandaGlriaBruno
DoutoraemcomunicaoeculturapelaECO/UFRJ
ProfessoradoInstitutodePsicologiaedoProgramaEICOSdaUFRJ.
ProfessoradaPsGraduaoemComunicaoeCulturadaUFRJ
email:fgbruno@matrix.com.br

Resumo: O presente artigo busca investigar as biotecnologias em suas alteraes do

regime moderno de verdade, explorando o imbricamento entre a visibilidade
proporcionadaaocorpoeumasubjetividadeconstrudaapartirdeumaverdadeexterna.
Abordamsedoisaspectosdessaproblemtica:o funcionamentodasbiotecnologiasno
quadro dos dispositivos de saber e poder contemporneos e a forma como o saber
psicolgicoseconfiguraemfacedaimplantaoderacionalidadesbiolgicasnocampo
social. A partir da investigao foucaultiana sobre subjetividade e corpo, postulamos
umapassagemdeumaintimidaderesistenteaoolharrumoaumaautenticidadeexposta
emanipulvelatravsdetcnicasdiagnsticas.
Palavraschave:Biotecnologiasinterioridadesubjetividadecorpo.
Abstract: Presently, the issue of the constitution of the subject is linked to the
biotechnologicalinterventionswhichrevealthedepthsofthesubjectandthebody.In
thefollowingpaperwetrytoanalyzethepoliticalrelationbetweenthebodyexposition
asaneffectofthebiotechnologiesandthesubjectivityconstructedbyanexternaland
objective truth.Twoaspectsare focused: thebiotechnologies workingon thepresent
*

PIMENTEL, Cesar Pessoa BRUNO, Fernanda. Corpo, sujeito e visibilidade: implicaes das
biotecnologiassobreatpicadainterioridade.Interaes,SoPaulo,v.22,2006.

power/knowledge frame and the insertion of the psychological knowledge in the

biologicalrationalitiesinthesocialfield.
Keywords:biotechnologiesinterioritysubjectivitybody.

As biotecnologias, trazendo determinados domnios de ns mesmos, que antes

eram considerados naturais, para o campo de escolhas, valores e responsabilidade
humana,inseremsenaproblemticadaconstituiodosujeito.Apartirdaaberturado
cdigogenticomanipulaoevisibilidade,asprticasdecuidadocomocorpose
ampliam,tornandosemaisconstantese intensas.Nestesentido,podemosdizerquea
construocontnuadocorponacontemporaneidade,queseexpressa,porexemplo,em
prticasdecuidadocomasade,anterioresaqualquersurgimentodesintomas,deriva
exatamentedoacoplamentodeumdomniobiolgicoaumdomniotecnolgico.
Tendo em vista explorar este acoplamento, propomos um entendimento da
tecnologia como um agente produtor de interfaces. Esta noo, no sentido aqui
empregado, no se atm exclusivamente aos recursos que possibilitam a interao
homem/mquina, mas se estende aos meios atravs dos quais certas regies ou
processos invisveis, mudos, inacessveis seja aos sentidos, ao ou compreenso,
passam ase oferecer visibilidade, experimentao ou significao1. Nodomnio
especficoaquitratado,elasedentreosujeitoeoseupatrimniogentico.Este,que
antes habitava o domnio da opacidade e da fatalidade, tornase um conjunto de
informaes visvel e passvel de interveno direta ouindireta. A noo de interface
visaaressaltaroprocessoatravsdoqualatecnologiapermitequeumacertapartedo
corpo, uma certa possibilidade de ao ou de sensibilidade, antes pouco presentes no

campo de experincia do sujeito, tornemse objeto de cuidado, explorao,

transformao,controle,desejooutemor(BRUNO,2000).
Levandose em conta a tendncia da gentica contempornea para o estudode
relaesemapeamentodegenesenvolvidosemcertostranstornosmentaisedesviosde
comportamento, vse como a problemtica da constituio da subjetividade se torna
complexa quando analisada a partir das intervenes biotecnolgicas. Neste caso,
percebese oquo estreitos esto setornandoos laos entre nossas identidades e uma
naturezabiolgica.Sendoessa naturezaequiparada,emseusaspectosgenticos,aum
sistemainformacionalmanipulveletransparenteaoexame2 ,tornasepossvelafirmar
que a visualizao das pores mais ntimas e indevassveis do corpo caminha em
paraleloexposiocontnuadasubjetividadeemnossassociedadesatuais.
Opresenteartigopretendeexplorarexatamenteessaestreitarelaoentrecorpoe
subjetividade, no que concerne dissoluo da opacidade nestes dois nveis.
Tentaremos examinar dois aspectos desse problema. O primeiro diz respeito
importnciadasbiotecnologiasparaasestratgiasdepodercontnuasesimultneasque
atravessam e constituem subjetividades no cenrio sciopoltico contemporneo da
sociedadedecontrole(DELEUZE,1992).Osegundodizrespeitoaomodocomoas
cinciashumanas,maisespecificamenteosaberpsicolgico,seconfiguramemfaceda
implantaoderacionalidadesbiolgicasnocamposocial.
Natentativadeapreenderessasduasfacesdaquestodavisibilidadedocorpoedo
sujeito, percorreremos trs etapas. Inicialmente, abordaremos, a constituio de um
sujeitonamodernidade,atravsdeprticasdisciplinares,teraputicasehermenuticas,
cujaverdadeseapresentanaordemdeumainterioridaderelativamenteopaca,ouseja,
daquilo que, embora seja em grande parte determinado por processos de vigilncia e

autovigilncia,poderesistiremumaesferantimaeindevassvel.Tratasedemostrar
tambm que a intimidade produzida concomitantemente ao trabalho de tcnicas
polticas sobre a superfcie do corpo, que o expe, mas reservandolhe uma
profundidade imperscrutvel. Em uma segunda parte, passamos ento anlise das
tcnicaspolticasqueatravessamocorpoeassubjetividadesnombitocontemporneo,
assinalandoqueogovernodesiedosoutrosestsendoreconfiguradopelapropagao
deenunciadosrelativosscinciaseprticasbiotecnolgicas.Perguntasepeloestatuto
contemporneo da verdade, pela dimenso autntica do sujeito, tendo em vista as
alteraes na topologia do corpo. tambm observado que a lgica do poder
contemporneo exige um trabalho sobre si contnuo, encontrando reforo nas
possibilidades tcnicas de visualizar e manipular as partes mais recnditas do corpo.
Finalmente, nos dirigimos novamente aos efeitos da propagao dos enunciados das
cinciaseprticasbiotecnolgicas,masanalisandoosnombitodascinciashumanas.
Inquirimossobreopapelqueestaspassamaocuparnoquetangeaproduodeumsi,
em face da exposio contnua dadimenso ntima eda visualizao daprofundidade
docorpo.

1. Aconstruodainterioridadeedaopacidade
A fim de introduzirmos o problema contemporneo da visibilidade do corpo e da
subjetividade,seriainteressantecompreendermoscomoseconstituem,namodernidade,
asfronteirasquedelimitamodomniodoorgnicosegundoumatensoentreexteriore
interior, transparncia e opacidade. Cabe ressaltar que as topologias do corpo e da
subjetividadepodemserexploradassegundooquesesupeserasuanaturezamesma
ou a partir de dispositivos que envolvem tcnicas, tticas, saberes e poderes.

Encaminhamosestasegundaviadeanlise,tendoemvistacompreenderdequemaneira
osdispositivosprpriossociedademodernaedisciplinarparticipamdaconstituiode
umasubjetividadeinteriorizadaapartirdeuminvestimentotcnicoepolticonocorpo
e na vida. Veremos como este investimento disciplinar no corpo articulase a uma
determinadaconcepodesuanaturezaedasrelaesqueavigoramentreointeriore
o exterior, o profundo e o superficial. Apontaremos ainda, tanto na topologia da
subjetividademodernaquantonadoscorposmodernos,apresenadosjogosdesombra
eluz,deopacidadeedetransparncia,devisibilidadeeinvisibilidade.
Sabesequeumdoscamposdeinvestimentodopoderdisciplinarasuperfciedos
corpos a face visvel dos gestos, da atividade, dos movimentos, dos exerccios, do
cumprimento das regras, regulamentos, horrios. A este campo se associa uma escala
tica e uma estratgia de visibilidade que pretende ser ao mesmo tempo minscula e
total. Minscula porque a disciplina, tal como Foucault (1983) a descreve, uma
anatomiapolticadodetalhequeestendeaomundolaicoeaoindivduocomumoquej
importavaparaateologiaeoascetismo:

Amsticadocotidianoaseassociadisciplinadominsculo...Aminciadosregulamentos,o
olharesmiuantedasinspees,ocontroledasmnimasparcelasda vidaedocorpodaro embreve,
noquadrodaescola,doquartel,dohospitaloudaoficina,umcontedolaicizado,umaracionalidade
econmicaoutcnicaaesseclculomsticodonfimoedoinfinito(Idem:129).

A observao minuciosa do detalhe torna notvel, no sentido de significativo e

visvel, uma srie de pequenas coisas que costumava ser ignorada pelos grandes
sistemas morais e jurdicos, devido a sua relativa indiferena: atrasos, ausncias,
interrupode tarefas, negligncias, grosserias, imodstias, indecncias (Idem,p.159).

Mas a observao e o controle dos corpos tambm deve ser total. A vigilncia
panptica, como se sabe, deve constituir um olho perfeito, maximamente eficaz na
capacidade de tudo ver e maximamente econmico no seu exerccio, pois deve ser
discreto,annimoeautomticodemodoaproduzirumavigilnciaquesejaininterrupta
etotalnosseusefeitosaindaquedescontnuanasuaao(Idem,pp.1778).
Todo esse investimento na superfcie dos corpos, comportamentos, gestos e
atividades, todo este jogo de olhares e vigilncias ininterruptas deve escavar uma
profundidade, uma interioridade, um desdobramento incorpreo alma, psiquismo,
subjetividade.Astticasdisciplinaresdevisibilidadeevigilnciassetornamefetivas
aoconstituremumaautovigilncia.Oolhardooutrodeveserinteriorizadoeconstituir
umolharsobresi,deveabrirtodoumoutrocampodevisibilidadequesesituaagorano
interior do prprio indivduo (pensamentos, desejos, paixes) e que deve ser
observado, nos vrios sentidos da palavra, por ele mesmo. nesta medida que a
tecnologia disciplinar uma tecnologia do corpo que visa, e mesmo produz, a alma
moderna. tambm neste sentido que esta alma pode aprisionar o corpo, pois a
docilidadedesteltimonoapenasumefeitodecoeresexternasmassobretudode
cuidadosqueseexercemdesiparaconsigo.
O que se deseja ressaltar que a inscrio dopoderdisciplinar na superfcie dos
corposcorrespondeaumasubjetividadeinteriorizada,dobradasobresimesmaque,no
recolhimentodeumaprofundidade,podeprolongaroolharnormalizadoroulheresistir.
Detodomodo,esteespaoprofundoeinteriorconcebidocomoumarealidademais
autnticaeverdadeira,quepodesedistinguiroumesmoseoporexterioridade,ainda
queseconstituanumantimarelaocomesta.Emesmoqueosprincpiosdisciplinares
prevaleamnointeriordarelaoconsigo,elesestonestecasofundadosnumprocesso

de identificao e node tantocoero. Ou seja, so tomadospelosujeito como seus

prpriosprincpiosenocomomerasujeioaooutro.
Notase o quanto a dimenso interior e profunda caracteriza a morada mesma da
verdadedosujeitonamodernidade.Aestatopologiaassociasetodoumjogodesombra
e luz, de opacidades e transparncias. A natureza recndita da verdade do sujeito
moderno guarda muitas vezes um parentesco com asua natureza opaca, invisvel no
apenas ao olhar do outro mas tambm ao prprio sujeito. A problemtica do
inconsciente e os diversos saberes e teraputicas psi participam ativamente da
constituio desta verdade to mais autntica quanto menos visvel e dizvel. A
posioprivilegiadaqueasexualidadeocupanasconcepesmdicasepsicolgicasde
doena mental ilustra bem esta identificao da verdade com a poro inconsciente e
involuntria, simultaneamente mais secreta e determinante do sujeito. No por acaso,
instaurasetodaumahermenuticadesiquepersegue
Essa instncia que parece dominarmos, esse segredo que nos parece subjacente a tudo que
somos, esse ponto que nos fascina pelo poder que manifesta e pelo sentido que oculta, ao qual
pedimosrevelaroquesomoseliberarnosoquenosdefine(FOUCUALT,1984,p.145).

Oestatutodasexualidademodernanospermite,ainda,retomarasrelaesentreo
corpo e a subjetividade, agora no mbito das tticas do biopoder3. Ao continuar de
modorenovadoopoderpastoral,matrizdeumpoderqueconcernevidaesalvao
dosindivduos,obiopoderaomesmotempomantmerecrianodomniodaRazode
oEstadomodernaumaeconomiaindividualizantedopoderondeprevalecemostemas
da vida, da sade, da verdade interior e da sexualidade. Com a consolidao do bio
podernosculoXIX,aintervenodopoderpolticonavidadosindivduosencontrase
aumentada.OpoderdoEstadoseconstituicomoumacomplexacombinaodetcnicas

de individualizao e procedimentos totalizadores. preciso combinaruma gesto da

populao,nooqueganhaforaaolongodosculoXVIII,comumcuidadocomos
indivduos que a constituem (FOUCAULT, 1994, p. 159). As cincias humanas e
sociaisencontramaumsolofrtildedesenvolvimentonamedidaemquelevamem
conta problemas de comportamento individual no interior da populao e as relaes
entreumapopulaovivaeseumeio(FOUCAULT,1994b,p.827).Osabersobreo
homem se dirige a dois campos fundamentais: um, globalizante e quantitativo,
concernente populao e outro, analtico, concernente ao indivduo (FOUCAULT,
1994a: 231). De um lado, programas estatais de regulao das populaes
proliferao,nascimentosemortalidade,nveldesade,tabulaodasriquezasedesua
circulao,condiesdevida,longevidade,etc..Deoutrolado,amassadasinstituies
que se centram sobre os indivduos e seus comportamentos: conhecer, interrogar,
hierarquizar,adestrar,curar.
A sexualidade ocupa um lugar privilegiado neste processo na medida em que
articulaosdoisplosinvestidospelobiopoderepelosabersobreohomemquelhe
correlato.Osexoarticulaosomticoeopsquico,bemcomoocoletivo(pelaregulao
daspopulaes)eoindividual(pelocontrole,principalmentemdicoepedaggico,do
corpo sexualizado dos indivduos). Deste modo, a necessidade de controlar a
sexualidade encontrava sua razo de ser nas normas de sade mental ou da
descendncia sadia. O sexo, com seu potencial patognico seja para o indivduo, seja
paraaespcie,tornasefocoprivilegiadodeumpodercentradonavida(FOUCAULT,
1984, pp.129139). E este poder, que quer gerir a vida e a sade, procura garantir as
condieseasregrasdeumaexistnciasaudvel.

Notasequeobiopoderinscrevese noapenas na superfciedoscorpos,comose

mostrounastecnologiasdisciplinares,comotambmingressaemseuinterior,sejapela
viadaregulaodeumasexualidadequesupostamenteseescondenasprofundezasdo
corpo e nas suas fronteiras com o psquico, seja pela via do que se concebe ser a
natureza do corpo dcil cujas tcnicas disciplinares que se lhe aplicam do exterior
devemrespeitarseusritmoselimitesinternos.Dadoqueocorpodcildevetambm
ser til e produtivo, as tcnicas de adestramento no podem ultrapassar limites que a
natureza impe, sob pena de comprometer os efeitos de utilidade desejados
(FOUCAULT,1983,pp.140141).
Reencontramos no domnio do corpo o que j se viu no mbito da subjetividade.
Aindaqueobiopodermodernosuponhaumcorpoqueseofereceaoadestramento,
disciplina, vigilncia,decifraoeaomonitoramento,estecorposeofereceauma
visibilidade que apenas parcial. A interioridade do corpo, suas camadas mais
profundas e mais ntimas guardam uma opacidade que resiste ao olhar e mesmo
interveno.Ocorpomodernoparticipadeumregimede visibilidadeecontroleonde
ainda h reserva e espao para o imperscrutvel, o secreto e o que escapa ao
conhecimento e ao humana. nesta medida que a natureza pode ser o reino da
necessidadeeabiologiapodeserumdestinoparaoshomensmodernos.
Diferentemente, o regime de visibilidade que se aplica sobre os corpos
contemporneos parece incidir sobre as suas menores e mais ntimas pores e no
deixar nenhuma regio de sombra. O Visible Human Project4 e o Projeto Genoma
Humanoilustramaradicalidadeeaextensodessavisibilidade.Ocorpoavisvelno
apenas como sistema de rgos, mas como sistema de informao, o que o torna
amplamente manipulvel e modulvel. As biotecnologias e prticas biomdicas

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contemporneas participam deuma nova relao entre o corpo e a tecnologia, entre a

natureza e o artifcio. Afirmase que taisdomnios partilham desde entouma mesma
constituio informacional. E o corpo parece tender a no guardar mais nenhum
segredo, exterioridade ou fatalidade frente interveno tcnica. Estes novos
dispositivos de visibilidade e manipulao dos corpos dissolvem o seu peso e a sua
massa transformandoos em pores de informao que podem ser desmontadas e
remontadasembancosdedados(GARCIADOSSANTOS,2004).Eestecorpodeuma
natureza sem reservas, de uma matria sem resistncias parece corresponder a uma
subjetividadeexteriorizadaeexposta,queencontranasuafacevisvelecorporificada,e
no mais numa interioridade recndita, seu lugar privilegiado de investimento e
constituio. Veremos como o campo das escolhas e cuidados sobre quem se e o
sobre o que se deseja ser est inscrito no corpo tornado superfcie virtualizada e
modulvel.

2)Governarasicomoexistnciasomtica.
A partir de alguns aspectos que singularizam o biopoder contemporneo, abrese
umaviaparaoentendimentodaimportnciadas biotecnologiasdopontodevistadas
estratgias de governar a si e aos outros em vigor nas sociedades atuais. Como foi
apontado, a emergncia da gesto das populaes foi sustentada por uma srie de
estratgias polticas que aumentavam a produtividade dos corpos, conectando, atravs
danoodesade,asexualidadesregulaesestataiseinstitucionaisquemarcarama
modernidade.Nestesentido,obiopodernamodernidadeseperfilousegundoagesto
dasadepeloEstadoepelaadministraodosindivduosnointeriordasinstituies.

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Voltando nossa ateno para os dispositivos de controle contemporneos, vemos

quesedelineiaumacrisenosomentedosinvestimentosdoEstadodoBemEstar,mas
tambm das instituies disciplinares, encarregadas da tutela dos loucos, crianas e
enfermos.Liberadodoconfinamentodisciplinar,opoderpareceseespraiarpelocampo
social, atuando em meio aberto contnua e simultaneamente sobre os sujeitos,
independentedofatodeseremdesviantesdanorma,fazendocomque,longedoamparo
estatal,passemagerircommaiorintensidadeedeformasdiferentessuaprpriasade
(DELEUZE, 1992 HARDT & NEGRI, 2001). Neste cenrio sciopoltico, no
somenteaabrangnciadosmecanismosdecontroledeixadeestarrestritaaointeriordas
instituies, bem como o sujeito perde sua esfera ntima que, de algum modo, no
cenrio moderno e disciplinar, podia ser ainda preservada, resistindo s tcnicas que
visavamexporseuspensamentos,desejosepaixes.
As cincias humanas e sociais implicadas no surgimento dos registros sobre o
crescimento demogrfico, da sade e longevidade da populao, assim como dos
detalhes da conduta e hbitos dos indivduos, imergiram o corpo em um domnio
histrico,aindaquelhereservandoumaspectobiolgico.Destemodo,nosomenteo
corpo, mas tambm o sujeito participavam de um regime de visibilidade parcial
derivadodeumidealdehomemprodutivo,seguroesaudvelperseguidopelastticas
empregadaspelobiopoder(RABINOW,2002).Aeste ideal,subjaziaaconcepode
umaordeminvoluntrianaqualseencontravaaverdadedosujeito,queporsuaesquiva
visibilidadenecessitavasertrazidasuperfcie.Estedomniodoverdadeiro,conforme
viemos insistindo,noestsendovistocomoumdado,umaessnciadohomem,mas
umregistroproduzidopelasprticasdascinciashumanasesociais.Comapropagao
de enunciados ligados s cincias biolgicas e biotecnologias, aparentemente outra

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espcie de verdade est sendo articulada com as estratgias de governamentalidade

contemporneas.Se for assim, cabeperguntar qual o regime de verdade e aomesmo
tempodepoderinstauradoporessascinciasetecnologias,emtornodoqualcorpoe
subjetividadeirogravitaremnossopresente.
Modificaes evidenciadas no mbitodadefinio da sadeparecem nosfornecer
algunsindciosdetalregime.Comosesabe,atpoucotempoaindaerapossveldefinir
essa noode modo negativo, segundoa ausncia de alteraes nodomnio orgnico,
tratandoa como a vida no silncio dos rgos (LERICHE, apud CANGUILHEM,
1995, p. 67). No entanto, prticas ligadas biologia molecular, como as tcnicas de
diagnstico gentico e de terapia gnica vm reconfigurar tal enunciao.
Considerandose que aquilo tido como estritamente natural e afastado da visibilidade
emnossocorpoocdigogenticopassou,atravsdessastcnicasaestardisponvela
nossas aes e escolhas, podese inferir como o estatuto do verdadeiro sofreu
deslocamentos.Quandonossamemriabiolgicaliberadadesuacondiodedestino
incontornvel vindo ao encontro das possibilidades de interveno tecnolgica, novos
registrosdeexperinciadocorpo,desuatemporalidade,desuasadeedoenaderivam
da interface promovida pelas tecnologias genticas. O corpo que elas revelam, o
genoma, um grande estoque de virtualidades. A anlise diagnstica do programa
gentico de um indivduo evidencia, mais que a presena atual da doena, as
enfermidadesqueelepodevirater.Desteento,aausnciadealteraesorgnicasno
apreendemaisanaturezadadoenadefinidaportaisprticas,jquelidamoscomuma
enfermidade virtual eno com adoena atual quenos informa,pordores,sintomas e
sinais, sobre o estado do corpo presente. E a sade, por sua vez, no pode mais ser
definidapelaausnciadedoenaatual.Estamostodosemrisco,simultaneamentesos

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e enfermos. Destemodo, instituise um regime de cuidados e inquietaes relativo s

virtualidades do corpo as enfermidades que se pode vir a ter, o envelhecimento a
retardar,aexpectativadevidaaaumentar.Essaporoqueosujeitoexperimentacomo
sua e ainda no inteiramente presente nele tornase, assim, um foco privilegiado de
atenooumesmodeinterveno.(BRUNO,2000).
Considerandose que as tecnologias envolvidas na exposio e manipulao do
cdigogenticopenetramemmbitosinexploradosdocorpo,avanandoatmesmoem
sua dimenso virtual, vislumbrase a importncia dessas tecnologias para a lgica do
podercontemporneo.Acoernciadessalgicaedesualigaocomasbiotecnologias
vemsendoapontadaporanalistasdobiopodercontemporneocomoRabinow(2002b)
eRose(2001),nasubstituiodascategoriasdenormalpatolgicopeladerisco(VAZ
&BRUNO,2003).Estaltimaampliariaocontroledoolharqueperscrutaocorpoeo
sujeito instaurado pelas disciplinas, no somente porque avana sobre reas da
existnciaanteriormenteindevassveis,mas,sobretudo,porqueultrapassaodomniodo
atual,requerendoumcontroleeumautocontrolesobreaquiloquenoserealizou,mas
quepodeviraser.destemodoqueCastel(1981)apontaoregimedepoderbaseado
emumagestoderiscos:
Segundo o modelo panptico, a vigilncia supe uma copresena dos controladores e dos
controladosnum espaohomogneoque o olhar varre...Tratase menos deafrontar umasituaoj
perigosa,doquedeantecipartodasasfiguraspossveisdairrupodoperigo(1456).

Talreconfiguraoencontraseemestreitadependnciadetcnicasestatsticase,
sobretudo,informticas,pormeiodasquaisasinformaesrelativasaoaparecimentode
doenassoorganizadasembancosdedados.Corpo,sujeitoemeio,tornandosefatores
declculos,passamaseapresentarcomopurainformao.TrazendoaanlisedeCastel
para o mbito das biotecnologias, Rabinow (2002 b) anuncia uma perda de

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profundidade do sujeito estreitamente relacionada com a atuao desses dispositivos

tecnocientficos na preveno de doenas, transtornos mentais e desvios de
comportamento:nohabsolutamentenenhumsentidoemseprocuraro significadoda
faltadeumabasedeguanina(2002b:147).
A possibilidade tcnica deintervir sobre esse estoquede virtualidades que nosso
cdigo gentico e tambm nosso corpo convertese imediatamente em dever de
controlarasvirtualidadesdocorpo,trazendoconseqnciasparaoestatutodaverdade
do sujeito5. Como os riscos de desenvolvimento de doenas so, por princpio,
inextirpveis,ocorpotornaseumdomnioemincessanteconstruo,demandandouma
regulaocontnua.Dessemodo,assubjetividadesatadasaoorgnicopelapropagao
dos enunciados concernentes s cincias biolgicas encontramse igualmente em
incessante construo.E a tcnica empregada na constituio deste si somtico no
mais a hermenutica do involuntrio, do desejo em seu lugar, surgem modos de
governar a si nos quais o sujeito anunciado pelas informaes mdicas. nessa
exposioquepassaresidirsuaverdadeenonoocultoaoolhareaoexame.Inverso
quereconstriosistemanoqualsujeito,verdadeepoderreferiamseunsaosoutrosna
modernidade(Bruno,1997).
3 Da interioridade transparncia da subjetividade: algumas tenses no
interiordapsicologia.
Se a visibilidade tornase a dimenso autntica da subjetividade, cabe investigar
quaisseriamalgumasdasreverberaesdesseacontecimentosobreascinciashumanas
que, no mbito das estratgias do biopoder, conferiram profundidade ao sujeito.
Detendonos no saber psicolgico, propomos ilustrar alguns deslocamentos ocorridos
em sua funo subjetivadora a partir de uma breve incurso no campo do

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aconselhamentogentico.Todavia, cabedestacarquedeterminadosefeitosproduzidos
pelaimplantaoderacionalidadesbiolgicaspodemtambmserapontadosemoutras
reassquaisapsicologiaestvinculada,comoosestudossobreacognio,nosquais
o corpo e a prpria evoluoda vida tornaramse domnios e conceitos essenciais de
pesquisa6.
Oaconselhamentogenticoumatcnicaempregadadesde1930emestratgiasde
educao pblica, por profissionais de diversas reas, como pediatras, geneticistas,
neurologistas, psiquiatras e psicoterapeutas. Segundo Novas & Rose (2000: 492), ela
situase em um espao intermedirioentre o conhecimento objetivo da gentica, que
opera no nvel somtico, e as cincias humanas que atuam sobre a conduta humana.
Entreosanos50eosanos70,testemunhouseosurgimentodeummodelopreventivo
da sade em seus aspectos genticos, dando origem a formas menos diretivas de
aconselhamento gentico, que tentavam se diferenciar da eugenia negativa tpica do
regime nazista. As formas de conceber o sujeito inclinaramse, ento, para um papel
mais ativo frente s informaes propagadas e tcnicas utilizadas. A partir da, o
aconselhamentogenticoincorporouumidealdesujeitoresponsvelque,partindodas
informaes sobre a hereditariedade, deveria utilizlas em decises acerca da
reproduo. A psicologia passou a ser empregada, transformando o aconselhamento
gentico em uma psicoterapia breve, cujo objetivo residia fundamentalmente no
desenvolvimentodaresponsabilidadenoquetangeaoplanejamentodafamlia.
Apartirdosanos70,osurgimentodetestesparariscosgenticos,incluindotestes
prnatais,reformulouopapeldapsicologiadentrodessaprtica.Aomesmotempo,os
riscos genticos passaram a ser ligados, no somente com o desenvolvimento de
doenas,mastambmaoconceitoamplodequalidadedevida.Omodelopreventivofoi

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reorganizadoemtornodeumnovoobjetivo:comunicaroriscogentico,enoapenas
prevenilo.Questesquegravitavamemtornododireitooudodeverdeumdoente
prsimtomtico saber sobre os riscos que portava deram incio a diversas discusses
ticas, que acabaram contribuindo tambm parao incremento do papel da psicologia.
Esta passou a ser vital para o aconselhamento gentico, no sentido de se delimitar a
esferadeescolhaeautonomiadodoentefrentesinformaesmdicas,assimcomode
ajudloavivercomapotencialidadededesenvolvercertasdoenas.Aporodesique
estsendoaproblematizadaenvolveosriscosgenticosesualigaocomoestilode
vida individual e a meta a ser alcanada a responsabilizao frente a esses riscos
(Idem).
Conformepodemosvernestecasobrevementeexaminado,osaberpsicolgicose
afastadaconstruodeumainterioridadeseja decifrandoodesejo,ouobservandoe
registrando as condutas, pensamentos e paixes para aproximarse da incitao da
responsabilidade frente aos riscos genticos. Estes no envolvem nenhum jogo de
significantes, ou profundidade inconsciente, constituindo um regime de verdade, no
qual o mais verdadeiro aquilo que est na superfcie, visvel e exposto. Quando
levamos em conta que umadas vises freqentes da psicologia opera em uma tenso
entre interior e exterior, onde o mental se apresenta como uma dimenso ntima ou
privada que se esquiva observao, a histria mostranos a contingncia dessa
concepo.bemprovvelqueumaoutramatrizhistrica,quenomaisadisciplinar,
esteja entrando em vigor no jogo entre sujeito, poder e verdade. Mesmo que o
esclarecimento no nos conduza emancipao, trazer esse jogo luz, permite
vislumbrarnosomenteosperigosaenvolvidos,masentreveroquepodemosesperar
dessanovaconfigurao.

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ConsideraesFinais
Comavalorizaodabelezaedajuventude,quesefundemrapidamentenoo
desade,ocorpotemseuvalorincrementado,sobretudoporquesetornaolugarondea
capacidadeindividualdeseconstruirirseevidenciar(Ortega,2002).Umcorpoobeso,
por exemplo,denotaria fraqueza, incapacidadede se controlar. Rose (2001)denomina
individualidadesomticaessasubjetividadeinscritafundamentalmentenacorporeidade.
Para a formao desse domnio, so fundamentais as prticas ligadas medicina
genmica e biologia molecular que tornam novos aspectos da vitalidade visveis,
remodelando a experincia, no apenas mudando seu sentido, mas realmente
reorganizandoistodeoutromodo(Rose,2001,p.18).
Os saberes ligados biologia e s biotecnologias, promovendo um acoplamento
entre a identidade psquica e a corporeidade, constituem o espao onde a verdade do
sujeitose anuncia.Espaoabertoaoolhar,poisestamostratandodeumcorpoondeo
mais internoentimodesuaconstituioestse tornandovisvelemanipulvel.Eao
levarmosemcontaqueaformacontemporneademonitoramentodocorpomoldadaa
partirdacategoriaderisco,compreendemosadimensopolticadessaabertura.Como
os riscosdizem respeito quiloque ainda no atual, mas sim virtual, a vigilncia se
expandeindependentedeestarmossadiosouno,apontandoparaumoutroregimede
poderqueatuaemmeioaberto,almdasconvencionaisfronteirasinstitucionais.
Se as cincias humanas foram estabelecidas a partir de uma matriz formada por
tcnicas que visavam regular os hbitos e costumes de indivduos confinados, caberia
inquirirpsicologiacomopoderamospensaressasubjetividadecujaverdadeparecese
liberar da tenso opacidadetransparncia para ingressar em um regime de pura

18

visibilidade.Questoqueapenaspodesercolocadaemrelaosprticashistricasque
aconstituemedecujafacemaisrecentenosesforamosparaconstituirumperfil.

Notas
1

Paraumadiscussomaisaprofundadasobreosentidodeinterface,tambmrelacionandooaos

processos de mediao das novas tecnologias, enviamos o leitor para o artigo Mediao e Interface:
incursestecnolgicasnasfronteirasdocorpo(Bruno,2001)

Como ser visto mais adiante, essa constituio informacional do orgnico est sendo

objetivadaemprticascontemporneascomooVisibleHumanProjecteoProjetoGenomaHumano.
3

Sobreoconceitodebiopoder,Cf.Foucault,1983,1994ae1994b

Emlinhasbastantegerais,oVisibleHumanProjectconsisteemumatentativabemsucedidade

digitalizar completamente o corpo humano, na busca de uma visibilidade integral de seus componentes
anatmicos. Garcia dos Santos (2004, p. 268) descreve assim sua origem: ... em 1994, foi lanado na
rede o primeiro homem a tornarse Humano Visvel. Tratavase de um prisioneiro texano de 39 anos
condenado morte, cujo corpo foi escolhido para a primeira digitalizao integral, por ser so e poder
constituirsecomopadro.Nofinalde1995foilanadaaMulherVisvel,versocyberdocorpodeuma
mulherde59anos,desconhecida,doadopelomarido.
5

Sobrearelaoentreopodereodevernombitodoscuidadoscontemporneoscomocorpo,das

biotecnologiaseprticasbiomdicas,Cf.Bruno,1997,pp.114134eSerres,1992,pp.2489.
6

Cf.TiposdeMente(Dennett,1997,pp.56 76).

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