Reunin de dialogo

Tema: Triunfar o perder

La expresin "el budismo es victoria o derrota" puede diferir de la imagen generalizada del
budismo, de que es una filosofa de vida de enfoque "pacifista", e incluso, puede dar la
impresin de que incita a las personas al conflicto. Sin embargo, dicha expresin no
alienta el enfrentamiento contra individuos antagnicos, sino a la lucha espiritual interior
del ser humano con respecto a las realidades de su vida.
El presidente de la SGI, Daisaku Ikeda, seala: "El universo, este mundo y nuestras
propias existencias son mbitos en donde se desencadenan luchas interminables entre el
odio y la misericordia, entre los aspectos destructivos y constructivos de la vida".
Instante a instante, el ser humano debe desafiarse en el esfuerzo constante de
crear el mximo valor y de no claudicar o ser derrotado ante los obstculos.
Los desafos que debemos encarar pueden ser muy variados desde cuestiones triviales
o prcticas (desperezarse para ir a botar la basura o escribir una carta) hasta cuestiones
de

ndole

mayor

(promover

la

proscripcin

de

las

armas

nucleares),pero

fundamentalmente se trata de lo mismo, ya que debemos vencer la debilidad, el miedo o

el laxismo cuando debemos hacer algo por nuestra felicidad o la dicha del prjimo.
Cul es, entonces, la funcin del budismo en esa batalla diaria?
El budismo no es una filosofa ajena a la vida cotidiana. El budismo no es simplemente
una doctrina terica. Nichiren declar: "El verdadero advenimiento del buda Shakyamuni
en este mundo yace en su comportamiento como ser humano". (NICHIREN: Gosho
zenshu, pg. 1174).
Nichiren enfatiz que en lugar de la obtencin del reconocimiento social o las
recompensas, lo ms importante para las personas es su victoria como seres
humanos, en lo que respecta no solamente a los logros tangibles, sino a los que no son
obvios a los ojos ajenos, tales como el triunfo espiritual o moral. Nichiren manifest esta
conviccin en el Japn del siglo XIII, cuando la poblacin viva a merced de la voluntad de

los gobernantes y las autoridades locales; y, en dicho contexto, se requera gran valenta
para establecer una gua espiritual que conduzca a las personas hacia la victoria.
Nichiren seal: "El budismo concede una importancia primordial a la victoria y la
derrota, mientras que la autoridad secular se basa en el principio de la recompensa y el
castigo. Por esa razn, el Buda es reverenciado como el Hroe del Mundo".
(NICHIREN: Los escritos de Nichiren Daishonin, Tokio, Soka Gakkai, 2008, pg. 876.)
La relevancia de la victoria depende del grado del desafo. Para un atleta musculoso no
ser nada particular el hecho de que haya logrado levantar un equipaje pesado. El triunfo
adquiere significado para uno y para los dems cuando el desafo implica superar las
propias limitaciones. Si vivimos tranquilamente en el marco de "lo seguro" sin asumir retos
mayores, no podremos maximizar nuestra capacidad de crear cosas positivas que nos
permitan suprimir las causas del sufrimiento.

Debemos tener perseverancia y aunar valenta y fortaleza para luchar contra las
dificultades y los momentos de desnimo o desesperacin. Esto se aplica tambin cuando
estamos esforzndonos arduamente para obtener una promocin en el trabajo o cuando
estamos tratando de apoyar a un amigo a superar la depresin. Nichiren advierte que
actuar pusilnimemente conduce a la derrota.
Nichiren enfrent valientemente la opresin y la persecucin a lo largo de su vida y
estableci la prctica budista para que todas las personas pudiesen vivir con proyeccin y
ser victoriosas. El supremo bien al que aspiran y por el que se desafan los practicantes
del budismo es promover la comprensin de que todo ser humano posee un tesoro
extraordinario: la condicin de vida de la Budeidad, es decir, el potencial ilimitado
que le permite actuar con coraje, valenta y amor compasivo.
El potencial ilimitado de las personas surge cuando stas entonan Nam-myoho-renge-kyo.
Entonces, pueden profundizar su decisin de lograr sus metas y manifestar la fortaleza
necesaria para vencer los obstculos, sean stos internos o externos. Cuando vemos que
la combinacin de la oracin ferviente, la firme determinacin y la accin concreta tienen
resultados positivos en nuestras vidas, nos sentimos dispuestos a asumir un reto mayor, y

esto, a su vez, inspira a los dems a enfrentar las vicisitudes con el optimismo de que
tambin podrn vencer las dificultades.
El presidente Ikeda dice: "El budismo es una cuestin de vencer o de fracasar en la vida.
Cuando uno libra batalla contra un enemigo poderoso, o triunfa o sale vencido; no hay
medias tintas. Luchar contra nuestras propias funciones negativas es un aspecto
inevitable del budismo. Uno llega a manifestarse como un buda cuando consigue ganar
esta batalla. As que tenemos que vencer, justamente porque el budismo sostiene que es
posible triunfar en la contienda contra nuestro propio mal fundamental".
(IKEDA, Daisaku: Discurso pronunciado el 24 de marzo de 1997.)
[Nota: Adaptacin de un artculo publicado en la revista SGI Quarterly, julio 2006.]

Definicin de Fracaso

El trmino fracaso proviene del verbo fracasar. ste, a su vez, hace referencia a la
frustracin (cuando se malogra una pretensin o un proyecto) y al resultado adverso en
un negocio.
Un fracaso es, por lo tanto, un suceso lastimoso, inopinado y funesto, segn describe
el diccionario de la Real Academia Espaola (RAE). Por otra parte, el concepto permite
nombrar a la cada o ruina de algo con estrpito y rompimiento.
En la sociedad actual, el estimulo permanente de la competitividad genera que el fracaso
sea visto como un estigma. Los ganadores son encumbrados e idolatrados, mientras
que los perdedores son mal vistos y obligados a pagar por sus fracasos.
Segn los psiclogos, la familia, la escuela y los medios de comunicacin deberan
ensear a las personas a asumir sus derrotas y digerir los fracasos sin traumas. Es que
en el caso contrario, los fracasos perjudican la capacidad de reaccin y afectan al
bienestar personal.

El rechazo social al fracaso promueve un mecanismo defensivo en la gente, que la lleva a

no reconocer los fallos y las limitaciones personales. El hecho de cometer errores y no
responsabilizarse por ellos constituye una incapacidad humana.
Hay que tener en cuenta que los especialistas consideran al fracaso como un paso
ineludible y valioso para poder avanzar en la vida. Los errores y el fracaso permiten el
aprendizaje.
Dado que el sentimiento de fracaso suele producirse ante objetivos inalcanzables, los
psiclogos recomiendan establecer metas coherentes para evitar la frustracin y no vivir
una situacin de mucho estrs frente a las dificultades.