Fichamento Ismail Xavier-Experincia do cinema

o que acontece na sala escura: configuracao objetiva de imagme e

som organizados de um certo modo.tem afinidades dirtas com
estruturas proprias ao campo da subjetividade.p10

cinema:dado novo de percepo.p.12

cinema:supera as formas do mundo exterior e ajusta os eventos s
formas do nosso mundo interior.p.20

experiencia do cinema:matriz fundamental de processos que ocupam

hoje o pesquisadora dos meios ou o intelectual que interroga a
modernidade e pensa as questoes esttica do nosso
tempo(acrescentar, sociais tambm).p.15

espectador(mustenberg): alguem que usa suas faculdades mentais

para participar ativamente do jogo,preenchendo as lacunas do objeto
com investimentos intelectuais e emcionais que cumprem as
condicoes para que a experiencia cinematogrfica se inscreva na
esfera do esttico.p20

camera e montagem organizam um olhar que cristalizacao de uma

perspectiva ideologica, de uma [...] visao de mundo.p.20

sensibilidade humana:existe uma construcao historica da

sensibilidade humana.p.20
MUNSTERBERG, Hugo. A ateno. IN: XAVIER, Ismail. A
Experincia do cinema:
antologia. Rio de Janeiro: Edies Graal: Embrafilmes, 1983.

a cena:a cena que desperta o interesse certamente transcende a

simples impressao de objetos distantes e em movimento.devemos
acompanhar as cenas que vemos com a cabea cheia de ideias.elas
veem ter significado, receber subsidios da imaginacao,despertar
vestigios de experiencias anteriores,mobilizar sentimentos
eemocoes[...],gerar ideias e pensamentos,aliar-se mentalmente
continuidade da trama e conduzir permanentemente a atecao para
[..]a acao.p.27

ato de atencao: o detalhe em torna-se de repente o conteudo unico

da encenacao..p.34

a realidade da acao se curva subjetividade da atencao.p.35

MUNSTERBERG, Hugo. A memria e a imaginacao. IN: XAVIER,

Ismail. A Experincia do cinema:

antologia. Rio de Janeiro: Edies Graal: Embrafilmes, 1983.

cinema pode agir de forma analoga imaginacao.[..]no cinema, a imaginaco

se projeta na tela.p.38
cinema:obedece s leis da mente.p.38

imagens que vemos em sucessao:sao dotadas de um lado material e um

lado formal.o lado material regido pelo conteudo[...].ja o lado formal
depende das condicoes externas de exibicao desse contedo.p.53

BALAZS,B. .trad. de Joo Luiz Vieira.O homem visvel.in IN:

XAVIER, Ismail. A Experincia do cinema:antologia. Rio de
Janeiro: Edies Graal: Embrafilmes, 1983

espirito visual:transformou-se entao num espirito legivel e a cultura

visual numa cultura de conceitos.p77

cultura da palavra:a alma aprendeu a falar,mas cresceu quase que

invisivel.p.79

cinema:meio de comunicacao visual sem a mediacao de almas

envoltas em carne.p.79

observao:segundo texto de bela balaz, o novo homem visvel ainda no

surgiu.talvez seja esse o objetivo final deste trabalho,no fim das contas.ver
surigr,no o super-homem nietzschiano,mas um homem que seja visvel
para ele mesmo e o outro, como parte de uma coletividade, imerso em
razo, posto que preciso pr ordem ao caos,mas igualmente permeado

por emoes e sensaes,a razaon sensvel maffesoliana. Por outro

lado,Balaz tambbem pensa o cinema como meio de comunicao para alem
da mediao?Esta afirmao demanda uma profunda reflexo,posto que ate
ento, todos os objetivos deste trabalho caminhavam em prol do objeto
cinema

como

mediao

entre

homens

sociedade.Entao

como

ficaramos,se fosse possvel pensar alem da funo mediadora da mdia?

Ora, preciso recorrer a Sodre para expandir o conceito de Barbero do
filtro cultural entre os meios e as pessoas.Em Sodr,mediar criar um
nexo, formar uma vinculao.esse seria o papel da mdia, em seu vis
tico.Logo, preciso ponderar que o que Balaz indica a mediao para
alem das palavras,pelo conceito,mas pelas imagens e sensaes. Longe de
querer limitar a discusso, o que o autor parece ponderar a emergncia de
um novo homem,de novas visualidades para alem da palavra.reconhecendo
que o cinema tambm tem sua sintaxe,o que parece transparecer que
esta nova forma tem potencialiades muito alem do texto impresso.de fato,
ainda em Eisenstein (MASCARELLO,2006)entende-se que a montagem
contem sua prpria lgica e seus cdigos.Contudo,so cdigos visuais e
sonoros,que,sugere-se,podem sustcitar experincias inusitadas ao sujeito
que os vislumbra, muitas das quais ainda no tem conscincia de todo.A
mediao parece assim existir, posto que o filtro culturalpersiste.o que
acredita-se que ocorre que seus meios expandem-se para alem da palavra
impressa.

"Provavelmente ser a arte do cinema que,afinal, poder unir os povos e as

naes,torn-los familiarizados uns com os outros e ajud-los no sentido de
uma compreenso mtua.O filme mudo no depende dos obstculos
isoladores impostos pelas diferenas lingusticas.Se olharmos para os rostos
e gestos de cada um de ns no apenas estaremos nos entendendo,como
tambm apreendendo a sentir as emoes de cada um."(BALZS, 1928 in
XAVIER,1983,p.82)

BALAZS,B. .trad. de Joo Luiz Vieira.subjetividade do objeto.in

IN: XAVIER, Ismail. A Experincia do cinema:antologia. Rio de
Janeiro: Edies Graal: Embrafilmes, 1983
toda forma nos provoca uma reaao emocional(em dialogo com
maffesoli).p.99

percepcao:quando percebo,nao imagino o mundo,ele se organiza

diante de mim.p107

Morin,E.A alma do cinema.IN: XAVIER, Ismail. A Experincia do

cinema:antologia. Rio de Janeiro: Edies Graal: Embrafilmes, 1983

projecao automorfica:atribuimos a alguem,que entretanto julgamos,as

tendencias que nos sao proprias.p.146
antropomorfismos:fixamos nas coisas materiais e nos seres vivos traos de
carater ou tendencias puramente humanas.p.146
indentificcao:em vez so sujeito se projetar no mundo,absorve-o.p.146
cinematografo:vem atrair as projecoes-identificacoes imaginarias,muitas
vezes,melhor que a propria vida pratica.p.153

na passividade:na passividade,no sonomque se exageram as projecoes

indentificacoes,a que se chama entao conhos.p.155
obscuridade:usada para isolar o espectador.155(favorece o esquema
onirico,projecao-identificacao).p.155
filme:maquina de projeo-identificacao.p.161
filme:excita tanto uma identificacao com o semelhante como uma
identificacao com o estranho.p164

fazer cinema: reconstruir a experiencia pessoal do ver em todos os seus

niveis, usando a camera como mediacao, como extensao do olhar e do
corpo.p.182

BAUDRY apud XAVIER

cinema:o aparato tecnico se constroi para consagrar uma convencao

particular da representacao pictorica.[...]Esse codigo dominante da cultura
ocidental faz do olho do sujeito o elemento central da representaca.[...]o
universo se organiza em funcao da posicao ideal do olho[...].o cinema
classico com todas as regras ed contiuniuidade que o caracterizam,se
empenha em dar a ilusao ao espectador de que ele esta no centro de tudo,
[...]onde a consciencia se ve diante do undo,separada dele.[...]podendo
toma-lo como objeto.p360

obs:nesse particular, o proceso de fazer cinema nas escolas,por ser coletivo

e a pratica do cineclube,potencializam o aluno como sujeito coletivo do
social, vin culando seu olharr criativo, ao exercicio de ouvir a opiniao do
outro,imprescindiveis tanto para a producao de filmes qquanto para o
cotidiano do cineclube/debates.
MAUERHOFER,H.trad. de Teresa Machado.A psicologia da experincia
cinematogrfica;

situacao

cinema:a

fuga

voluntaria

da

realidade

cotidiana

uma

caracteristica essencial da situacao cinema.p376

alterao da sensao de tempo:retardamento do curso normal dos

aontecimentos.p.376

alterao d sensao de espao:a iluminao insuficiente torna a forma dos

objetos menos definida.quanto menor a capacidade do olho humano de
distinguir com clareza

a forma real dos objetos, maior o papel

desempenhado pela imaginao.[...]essa alteracao anaula a barreira entre a

conscincia

incosnciente.376(DIALOGO

COM

MORIN

industrializaccao do sonhos e adorno com a esttica do devaneio).

experiencia do cinema:de todas a mais indidividual.p378
cinema e comunidade: a escuridao e a falta de contato visual impedem "que
se forme no cinema uma comunidade", na acepcao original do termo.p379
camera:imagnes como fatias que [..]permitem supor,quanto mais a camera
se desloca, uma multiplicacao de pontos de vista,neutralizando a posicao
fixa do olho-sujeito .p.389

mecanismo ideologico em acao no cinema parece se concentrar na relacao

entre a camera e o sujeito.(o espectador identifica-se com o que anima ou
encena,[..]com aquilo que faz ver) explicacao:uma vez qye a umagem
reflretida nao a de um"eu",mas de um mundo.p397

a ideologia a de representao.p.398
observao:a mediao a cmera.por sso que preciso se apropriar
desta.x