Hadith

Hadith, Sahih al-Bukhari - Volume 1
Testo attuale, Tradotto in italiano

Libro 1 - Apocalisse, Libro 2 - Fede, Libro 3 - Conoscenza
.
Traduzione di Sahih Bukhari, Book 1: Apocalisse

(6 Hadiths)
Volume 1, Libro 1, Numero 1

Narrato 'Umar bin Al-Khattab:
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "La ricompensa di azioni dipende dalle intenzioni e ogni
persona avr la ricompensa in base a ci che ha voluto. Quindi chi emigra per benefici materiali o
per una donna di sposarsi, la sua emigrazione era per quello che emigrato per . "

Narrato da 'Aisha:
(La madre dei fedeli credenti) Al-Harith bin Hisham chiesto di Allah Apostolo "O apostolo di Allah!
Come viene l'ispirazione divina rivelata a te?" Allah Apostolo ha risposto, "A volte (rivelata),
come il suono di una campana, questa forma di ispirazione la pi difficile di tutto e poi questo
stato 'passa fuori dopo che ho capito che cosa si ispira. Volte l'Angelo si presenta sotto forma di un
uomo e parla con me e io capire quello che dice. " 'Aisha ha aggiunto: In verit ho visto il Profeta
ispirato divinamente in una giornata molto freddo e ho notato il sudore cadere dalla fronte (come
l'ispirazione era finita).

Narrato da 'Aisha:
(La madre dei fedeli credenti) L'inizio della divina ispirazione all'Apostolo di Allah era sotto forma
di sogni buoni che si avverato come la luce giorno luminoso, e quindi l'amore di reclusione stato
conferito su di lui. Aveva l'abitudine di andare in isolamento nella grotta di Hira, dove ha usato per
il culto (Allah solo) in modo continuo per molti giorni prima che il suo desiderio di vedere la sua
famiglia. Aveva l'abitudine di portare con s il cibo viaggio per il soggiorno e poi tornare alla (sua
moglie) Khadija a prendere il suo cibo come-saggio di nuovo finch all'improvviso la Verit scese
su di lui mentre era nella grotta di Hira. L'angelo and da lui e gli chiese di leggere. Il Profeta
rispose: "Io non so leggere. Il Profeta aggiunto," L'angelo mi ha preso (con forza) e mi strinse cos
forte che io non lo sopportavo pi. Poi mi ha liberato e di nuovo mi ha chiesto di leggere e ho
risposto: 'Io non so leggere.' Allora mi ha preso di nuovo e mi strinse una seconda volta finch io
non lo sopportavo pi. Poi mi ha liberato e di nuovo mi ha chiesto di leggere, ma ancora una volta
ho risposto, 'non so come leggere (o che cosa ho letto)?' Allora mi ha preso per la terza volta e mi
strinse, e poi mi lasci e disse: 'Leggi nel nome del tuo Signore, che ha creato (tutto ci che esiste)
ha creato l'uomo da un grumo. Leggi! E il tuo Signore il pi generoso. "(96,1, 96,2, 96,3) Poi
Allah Apostolo restituito con l'ispirazione e con il suo cuore che batteva gravemente. Poi and a
Khadija bint Khuwailid e disse:" Coprimi! Coprimi! "Lo hanno coperto fino alla sua paura era finita
e dopo che egli le raccont tutto quello che era successo e disse:" Ho paura che qualcosa possa
accadere a me. "Khadija rispose:" Mai! Per Allah, Allah non si vergogna. mantenere buoni
rapporti con il tuo amici e parenti, aiutare i poveri e gli indigenti, servire i vostri ospiti con
generosit e assistere i meritevoli calamit quelli afflitti. "Khadija poi lo accompagn alla cugina
Waraqa Naufal bin bin Asad bin 'Abdul' Uzza, che , durante il Periodo di PreIslamic divenne un
cristiano e utilizzato per scrivere la scrittura con lettere ebraiche. Avrebbe scritto dal Vangelo in
Ebraico tanto quanto Allah ha voluto lui a scrivere. Era un uomo vecchio e aveva perso la vista.
Khadija disse Waraqa , "Ascolta la storia di tuo nipote, o mio cugino!" Waraqa chiesto, "O mio
nipote! Che cosa hai visto? "Apostolo di Allah ha descritto ci che aveva visto. Waraqa disse:"
Questo lo stesso che custodisce i segreti (angelo Gabriele) che Allah aveva inviato a Mos. Vorrei
essere giovane e potrebbe vivere fino al momento in cui il tuo popolo ti a finire. "Apostolo di Allah
chiese:" mi scacciano? "Waraqa risposto in senso affermativo e disse:" Chiunque (uomo) che
venuto con qualcosa simile a quello che hai portato stato trattato con ostilit, e se devo rimanere in
vita fino al giorno in cui verr scoperto allora vorrei sostenere con forza "Ma dopo pochi giorni
Waraqa morto e l'ispirazione divina stato anche messo in pausa per una. mentre. Narrato Jabir bin
'Abdullah Al-Ansari, mentre parlando del periodo di pausa nella rivelazione riportare il discorso del
Profeta "Mentre stavo camminando, tutto ad un tratto ho sentito una voce dal cielo. Alzai lo sguardo
e vidi lo stesso angelo che mi aveva visitato la grotta di Hira seduta 'su
CREDERE
una sedia tra il cielo e la terra. Ho avuto paura di lui e sono tornato a casa
e ha detto, 'Wrap me (in coperte).' E poi Allah rivel i seguenti versetti del
Informazione
Corano (Santi): 'O voi (cio Maometto)! avvolto in vesti! ' Alzati e mettere
Religiosa
in guardia (il popolo contro la pena di Allah), ... fino a 'e abbandonare gli
Fonte
idoli.' (74,1-5) Dopo questa rivelazione cominciato a venire con forza,
sito web
spesso e regolarmente. "
CREDERE

Narrato Said bin Jubair:
Informazione Religiosa
Fonte
Il nostro Lista di 2300
Soggetti religiosi
E-mail
Ibn 'Abbas nella spiegazione della dichiarazione di Allah. 'Sposta non la
lingua relativa (il Corano) per rendere fretta essa. "(75,16) Said" Allah Apostolo utilizzato per
sopportare la rivelazione con grande difficolt e utilizzato per muovere le labbra (rapidamente) con
l'ispirazione. "Ibn' Abbas trasfer la sua labbra dicendo: ". sto muovendo le labbra di fronte a voi
come Allah Apostolo utilizzato per muovere il suo" Said mosse le labbra dicendo: "'. Abbas
muovendo la Ibn mi sto muovendo le labbra, come ho visto Ibn"' Abbas ha aggiunto, "Cos Allah ha
rivelato 'Move non la lingua relativa (il Corano) per rendere fretta essa. E 'per noi di raccogliere e di
darvi (o Muhammad) la capacit di recitare (il Corano) (75,16-17), il che significa che Allah far lui
(il Profeta) ricordare la parte del Corano che stato rivelato in quel momento a memoria e recitare.
La dichiarazione di Allah: E 'Quando abbiamo recitato a te (o Muhammad attraverso Gabriel), poi si
segue la sua (Corano) considerando' (75,18) significa 'ascoltare e tacere.' Allora per Noi (Allah),
per far capire a voi '(75,19) significa' Allora (per Allah) per farvi recitare (e il suo significato sar
chiaro se stesso attraverso la lingua). In seguito, Allah Apostolo utilizzato per ascoltare Gabriele
ogni volta che veniva e dopo la sua partenza, aveva l'abitudine di recitare come Gabriel aveva
recitato. "
Narrato Ibn 'Abbas:

Apostolo di Allah era il pi generoso di tutto il popolo, e ha usato per raggiungere il picco di
generosit nel mese di Ramadan, quando Gabriel lo ha incontrato. Gabriel utilizzato per incontrarlo
ogni notte di Ramadan per insegnargli il Corano. Apostolo di Allah era la persona pi generosa,
ancora pi generose di forte vento incontrollabile (nella prontezza e la fretta di fare opere di carit).

Narrato da 'Abdullah bin' Abbas:
Abu Sufyan bin Harb mi ha informato che Eraclio aveva mandato un messaggero a lui, mentre egli
era stato accompagna una carovana di Quraysh. Erano mercanti che facevano affari in Sham (Siria,
Palestina, Libano e Giordania), nel momento in cui l'Apostolo di Allah ha avuto tregua con Abu
Sufyan e infedeli Quraish. Cos Abu Sufyan ei suoi compagni and a Eraclio a Ilya (Gerusalemme).
Eraclio li ha chiamati in tribunale e aveva tutti gli alti dignitari romani intorno a lui. Ha chiamato
per il suo traduttore che, traducendo questione Eraclio ha detto loro: "Chi tra voi strettamente
legato a quello uomo che afferma di essere un profeta?" Abu Sufyan rispose: "Io sono il parente pi
vicino a lui (tra il gruppo)." Eraclio ha detto, "Portatelo (Abu Sufyan) vicino a me e fare i suoi
compagni in piedi dietro di lui." Abu Sufyan aggiunto, Eraclio ha detto il suo traduttore per dire ai
miei compagni che voleva porre alcune domande a me per quanto riguarda l'uomo (Il Profeta), e che
se ho detto una bugia che (i miei compagni) mi dovrebbe contraddire. "Abu Sufyan aggiunto," Per
Allah! Se non avessi avuto paura dei miei compagni di etichettatura me un bugiardo, non avrei detto
la verit circa il Profeta. La prima domanda che mi ha chiesto di lui era: 'Qual il suo stato di
famiglia tra di voi?' Ho risposto, 'Egli appartiene a una buona (nobile) della famiglia in mezzo a
noi.' Eraclio chiese ancora: 'Qualcuno ha mai affermato in mezzo a voi lo stesso (cio di essere un
profeta) prima di lui?' Ho risposto, 'No' Egli disse, 'C'era qualcuno tra i suoi antenati un re?' Ho
risposto, 'No' Eraclio chiese: 'Non i nobili o poveri lo seguono?' Ho risposto, 'E' il povero che lo
seguono. ' Ha detto: 'Sono i suoi seguaci crescente decrescente (di giorno in giorno)?' Ho risposto,
'sono in aumento.' Poi chiese: 'C' qualcuno tra coloro che abbracciano la sua religione e diventare
dispiaciuto rinunciare alla religione dopo?' Ho risposto, 'No' Eraclio ha detto, 'Hai mai lo ha
accusato di dire bugie prima della sua pretesa (di essere un profeta)?' Ho risposto, 'No 'Eraclio
disse,' egli pausa le sue promesse? ' Ho risposto, 'No Siamo a tregua con lui, ma non sappiamo cosa
far in esso. ' Non riuscivo a trovare opportunit di dire nulla contro di lui, tranne che. Eraclio
chiesto, 'Hai mai avuto una guerra con lui?' Ho risposto: 'S'. Poi disse: 'Qual stato il risultato delle
battaglie?' Ho risposto, 'A volte era vittorioso e qualche volta.' Eraclio ha detto, 'Che cosa ordino di
fare?' Ho detto: 'Egli ci dice di adorare Allah e Allah solo e di non adorare nulla insieme con Lui, e
di rinunciare a tutto ci che i nostri antenati avevano detto. Egli ci ordina di pregare, di dire la
verit, di essere caste e di mantenere buoni rapporti con i nostri amici e parenti. ' Eraclio ha chiesto
il traduttore di trasmettere a me il seguente, ti ho chiesto della sua famiglia e la sua risposta stata
che egli apparteneva ad una famiglia molto nobile. In realt tutti gli Apostoli vengono da famiglie
nobili tra i loro rispettivi popoli. Ti ho chiesto se qualcun altro di voi ha sostenuto una cosa del
genere, la risposta stata negativa. Se la risposta era stata affermativa, avrei pensato che questo
uomo stata la seguente dichiarazione dell'uomo precedente. Poi ho chiesto se qualcuno dei suoi
antenati era un re. La tua risposta stata negativa, e se fosse stato in senso affermativo, avrei
pensato che questo uomo ha voluto riprendere il suo regno ancestrale. Ho inoltre chiesto se stato
mai accusato di dire bugie prima di dire quello che ha detto, e la sua risposta stata negativa. Cos
mi sono chiesto come una persona che non dice una bugia su altri potrebbe mai dire una bugia su
Allah. Io, allora chiesto se i ricchi lo seguiva o poveri. Lei ha risposto che era il povero che lo
seguirono. E infatti tutta l'Apostolo sono state seguite da questa classe molto di persone. Poi ho
chiesto se i suoi seguaci erano in aumento o in diminuzione. Lei ha risposto che erano in aumento, e
in effetti questa la via della vera fede, fino a che non completa in tutti gli aspetti. Ho inoltre
chiesto se c'era qualcuno che, dopo aver abbracciato la sua religione, divenne dispiaciuto e scartato
la sua religione. La tua risposta stata negativa, e in effetti questo (il segno di) vera fede, quando
la sua gioia entra nel cuore e si mescola con loro completamente. Ti ho chiesto se avesse mai
tradito. Lei ha risposto in senso negativo e allo stesso modo gli Apostoli mai tradire. Poi ho chiesto
che cosa ha ordinato di fare. Lei ha risposto che ti ha ordinato di adorare Allah e Allah solo e di non
adorare qualsiasi cosa insieme con Lui e proib di adorare gli idoli e ordin di pregare, di dire la
verit e di essere casti. Se quello che hai detto vero, sar molto presto occupare questo posto sotto
i miei piedi e io lo sapevo (dalle Scritture) che stava per apparire, ma non sapevo che sarebbe stato
da voi, e se potessi raggiungere lui sicuramente, vorrei andare subito incontro e se fossi con lui,
certamente lavare i piedi. ' Eraclio poi chiesto per la lettera indirizzata da Apostolo di Allah, che
stato consegnato da Dihya al Governatore di Busra, che lo ha trasmesso al Eraclio di leggere. Il
contenuto della lettera la seguente: "In nome di Allah il Compassionevole, il Misericordioso
(Questa lettera ) da Maometto lo schiavo di Allah e il Suo Apostolo Eraclio il principe di Bisanzio
La pace sia su di lui, che segue a destra. percorso. Inoltre vi invito all'Islam, e se si diventa un
musulmano sarete al sicuro, e Allah raddoppier la vostra ricompensa, e se si rifiuta l'invito di Islam
verr commettere un peccato fuorviante tuo Arisiyin (contadini). ( E io a te recitare Allah
Dichiarazione :) 'O gente del Libro! Venite a una parola comune a voi e noi che adoreremo altri che
Allah e che noi associamo nulla nel culto con Lui, e che nessuno di noi scelga altri come signori
all'infuori di Allah. Poi, se volgono le spalle, di ': Testimoniate che noi siamo musulmani (coloro
che si sono arresi ad Allah)'. (3-64). Abu Sufyan poi aggiunto: "Quando Eraclio aveva finito il suo
discorso e aveva letto la lettera, ci fu una grande tonalit e piangere presso la Corte Reale. Quindi
eravamo risultato della corte. Ho detto ai miei compagni che la questione di Ibn-Abi-Kabsha) (il
Profeta Muhammad) diventato cos importante che anche il re di Bani Al-Asfar (bizantino) ha
paura di lui. Poi ho iniziato a diventare sicuro che lui (il Profeta) sarebbe il conquistatore nel
prossimo futuro, finch non ho abbracciato l'Islam (cio Allah mi ha guidato ad esso). "Il narratore
sub aggiunge:" Ibn An-Natur stato il governatore della llya ' (Gerusalemme) e Eraclio era il capo
dei cristiani di Sham. Ibn An-Natur racconta che una volta, mentre era in visita Eraclio ilya
'(Gerusalemme), si alzava la mattina con uno stato d'animo triste. Alcuni dei suoi sacerdoti, gli
chiese perch era in quello stato d'animo? Eraclio era un foreteller e un astrologo. Egli rispose: 'La
sera, quando ho guardato le stelle, ho visto che il capo di coloro che pratica la circoncisione era
apparso (diventato il conquistatore). Chi sono coloro che la circoncisione pratica? ' Il popolo
rispose: 'A parte gli ebrei nessuno circoncisione pratiche, pertanto, non abbiate paura di loro (gli
ebrei). 'Just Problema ordine di uccidere ogni Ebreo presente nel paese.' Mentre stavano discutendo,
un messaggero inviato dal re di Ghassan per trasmettere la notizia della Apostolo di Allah di Eraclio
stato portato dentro dopo aver sentito la notizia, lui (Eraclio) ordin al popolo di andare a vedere
se il messaggero di Ghassan era circonciso . Il popolo, dopo averlo visto, ha detto Eraclio che sia
stato circonciso. Eraclio poi gli chiese gli arabi. Il messaggero rispose: 'arabi anche praticare la
circoncisione.' (Dopo aver sentito che) Eraclio osservato che la sovranit degli Arabi 'era apparso.
Eraclio quindi scritto una lettera al suo amico a Roma, che era buono come Eraclio nella
conoscenza. Eraclio poi a sinistra per Homs. (Una citt della Siria e vi rimase fino a quando ha
ricevuto la risposta della sua lettera dal suo amico, che d'accordo con lui nel suo parere circa la
nascita del Profeta e il fatto che egli era un profeta. Quel Eraclio invitato tutti i capi della Bizantini
per assemblare nel suo palazzo a Homs. Quando assemblato, ordin che tutte le porte del suo
palazzo chiuso. Poi usc e disse: 'O Bizantini! Se il successo il tuo desiderio e se cerchi una guida
a destra e volete che il vostro impero di rimanere poi dare un pegno di fedelt a questo Profeta (cio
abbracciare l'Islam). '(Nel sentire le opinioni di Eraclio) il popolo accorse verso le porte del palazzo,
come onagri ma abbiamo trovato le porte chiuse. Eraclio realizzato il loro odio verso l'Islam e
quando ha perso la speranza di loro abbracciato l'Islam, egli ordin che dovrebbero essere ricondotti
in udienza. (Quando sono tornati) disse: 'Che gi detto era solo per testare la forza della tua
convinzione e l'ho visto.' Il popolo si prostr davanti a lui e si compiaccia di lui, e questa stata la
fine della storia di Eraclio (in connessione con la sua fede).
.
Traduzione di Sahih Bukhari, Book 2: la fede

(Circa 50 Hadiths)

Narrato Ibn 'Umar:
Apostolo di Allah ha detto: l'Islam si basa su (segue) cinque (principi): 1. A testimoniare che
nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e Maometto l'Apostolo di Allah. 2. Per offrire le
(obbligatorio congregazionale) doverosamente preghiere e perfettamente. 3. Per pagare Zakat
(elemosina cio obbligatorio). 4. Per eseguire Hajj. (Cio Pellegrinaggio alla Mecca) 5. Per
osservare il digiuno durante il mese del Ramadan.

Narrato Abu Huraira:
Il Profeta disse: "Faith (Fede) costituito da pi di sessanta filiali (ossia parti) e Haya (questo
termine." Haya "copre un gran numero di concetti che devono essere considerati nel loro insieme,
tra i quali sono il rispetto di s, la modestia, la timidezza e scrupolo, ecc) una parte della fede. "
Volume 1, Libro 2, numero 9

Narrato da 'Abdullah bin' Amr:
Il Profeta ha detto: "Un musulmano colui che evita i musulmani danneggiando con la sua lingua e
le mani. E un Muhajir (emigrati) colui che si arrende (abbandona) tutto ci che Allah ha proibito."

Narrato Abu Musa:
Qualcuno ha chiesto di Allah Apostolo, "chi l'Islam la migliore? Ie (Chi un musulmano molto
buono)?" Egli rispose: "Colui che evita di danneggiare i musulmani con la lingua e le mani."

Un uomo chiese al Profeta: "Che tipo di atti o (cosa di qualit) Islam sono buone?" Il Profeta
rispose: 'Per alimentare (i poveri), e saluto quelli che conosci e quelli che non si conosce (Vedi
Hadith n 27).

Narrato Anas:
Il profeta ha detto: "Nessuno di voi avr fede finch non desidera per il suo (musulmano) fratello
ci che ama per se stesso."

"Il Messaggero di Allah disse:" Per Colui nelle cui mani la mia vita, nessuno di voi avr fede
finch non mi ama pi di suo padre e dei suoi figli. "

Narrato Anas:
Il profeta ha detto: "Nessuno di voi avr fede finch non mi ama pi di suo padre, i suoi figli e tutta
l'umanit."

Narrato Anas:
Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualit avr la dolcezza (delizia) di fede: 1. Colui al
quale Allah e il Suo Apostolo diventa pi cara di ogni altra cosa 2 Chi ama una persona e lui lo ama
solo per Allah.. bene. 3. Chi odia per ripristinare Ateismo (miscredenza), mentre odia essere gettato
nel fuoco ".

Narrato Anas:
Il profeta ha detto: "L'amore per la Ansar un segno di fede e di odio per la Ansar un segno di
ipocrisia."

Narrato 'bin Ubada As-Samit:
che ha preso parte alla battaglia di Badr ed era un Naqib (una persona a capo di un gruppo di sei
persone), nella notte di Al-'Aqaba pegno: Apostolo di Allah disse, mentre un gruppo di suoi
compagni erano intorno a lui, "giura fedelt a per me:. 1 Non a unirsi qualcosa nel culto con Allah 2
Non rubare 3 Non a commettere illeciti rapporti sessuali 4 Non uccidete i vostri figli per 5 Non per
accusare un innocente (per diffondere tali........ un'accusa tra le persone). 6. Non essere
disobbediente (al momento dell'ordine) per fare buona azione. " Il Profeta ha aggiunto: "Chi tra di
voi compie il suo impegno sar ricompensato da Allah E chi indulge in una di esse (tranne
l'attribuzione di partner ad Allah) e ottiene la punizione in questo mondo, che la punizione sar una
espiazione per questo. peccato. E se si indulge in nessuno di essi, e Allah nasconde il suo peccato,
a Lui di perdonare o punire lui (nell'altra vita). " 'Bin Ubada As-Samit ha aggiunto: "Cos abbiamo
giurato fedelt per questi." (Indica l'Apostolo di Allah)

Narrato Abu Said Al-Khudri:
Apostolo di Allah ha detto: "Verr un tempo in cui la migliore propriet di un musulmano sar
pecore che prender sulla cima delle montagne e dei luoghi di pioggia (valli) in modo da fuggire
con la sua religione da afflizioni."

Narrato da 'Aisha:
Ogni volta che l'Apostolo di Allah ha ordinato ai musulmani di fare qualcosa, aveva l'abitudine di
ordinare opere che erano facili da fare per loro, (in base alla loro resistenza forza). Hanno detto, "O
apostolo di Allah! Noi non siamo come voi. Allah ha perdonato i tuoi peccati passati e futuri." Cos
l'Apostolo di Allah si arrabbi ed era evidente sul suo volto. Egli disse: "Io sono pi il timore di
Allah, e Allah conosce meglio di tutti voi."

Narrato Anas:
Il Profeta disse: "Chi possiede le seguenti tre qualit gustare la dolcezza della fede: 1. Colui al quale
Allah e il Suo Apostolo diventare pi cara di ogni altra cosa 2 Chi ama una persona e lui lo ama
soltanto per amore di Allah 3... . Chi odia per tornare alla miscredenza (Ateismo) dopo che Allah ha
portato (salvati) tirarlo fuori da esso, come odia essere gettato nel fuoco. "

Il Profeta disse: "Quando la gente del Paradiso entrer in Paradiso e la gente dell'Inferno andranno
all'inferno, Allah ordina coloro che hanno avuto fede pari al peso di un granello di senape di essere
portato fuori dall'inferno. Cos saranno prese fuori, ma (per allora) saranno anneriti (carbonizzato).
Allora saranno messi nel fiume di Haya '(pioggia) o Hayat (la vita) (il Narratore in dubbio su
quale sia il termine giusto) , e far rivivere come un grano che cresce vicino alla riva di un canale di
inondazione. Non vedi che esce giallo e contorto "

Apostolo di Allah ha detto: "Mentre dormivo ho visto (in sogno), alcune persone che indossano
magliette, di cui alcuni sono stati fino a raggiungere il seno solo, mentre altri erano ancora pi breve
di quella. Umar bin Al-Khattab stato mostrato che indossa una camicia che stava trascinando ". Il
popolo chiese: "Come hai fatto a interpretare? (Qual la sua interpretazione) O apostolo di Allah?"
Egli (il Profeta) rispose: "E 'la religione."

Narrato 'Abdullah (bin' Umar):
Una volta che l'Apostolo di Allah prese a Ansari (uomo) che stato il suo monito a Haya fratello
per quanto riguarda '. Su questo Apostolo di Allah disse: "Lascia lui come Haya ' una parte della
fede." (Vedi Hadith n 8)

Narrato Ibn 'Umar:
Apostolo di Allah ha detto: "Mi stato ordinato (da Allah) per combattere contro il popolo fino a
quando non testimoniano che nessuno ha il diritto di essere adorato se non Allah e che Muhammad
l'Apostolo di Allah, e di offrire le preghiere perfettamente e dare la decima, in modo da se si
esegue un che, poi salvare le loro vite una propriet da me fatta eccezione per le leggi islamiche e
quindi la loro resa dei conti (conti) sar fatto da Allah. "

Allah Apostolo stato chiesto: "Qual il miglior atto?" Egli rispose: "Credere in Allah e il Suo
Apostolo (Maometto). L'intervistatore ha poi chiesto:" Qual la prossima (nel bene)? Egli rispose:
"Per partecipare al Jihad (combattimento religioso) a causa di Allah." L'interrogante ha chiesto
ancora una volta, "Qual la prossima (nel bene)?" Egli rispose: "Per eseguire l'Hajj (et pellegrino
alla Mecca) 'Mubrur, (che accettato da Allah e viene eseguita con l'intenzione di cercare il piacere
di Allah solo e non mettersi in mostra e senza commettere un peccato e in accordo con le tradizioni
di il Profeta). "

Narrato Saad:
Apostolo di Allah distribuito (Zakat) tra (un gruppo di) persone, mentre ero seduto l, ma Allah
Apostolo ha lasciato un uomo che ho pensato che il migliore del lotto. Ho chiesto, "O apostolo di
Allah! Perch hai lasciato quella persona? Per Allah lo considero un credente fedele." Il Profeta ha
commentato: "O semplicemente un musulmano." Rimasi in silenzio per un po ', ma non pot fare a
ripetere la mia domanda a causa di quello che sapevo di lui. E poi ha chiesto Apostolo di Allah,
"Perch hai lasciato cos e cos? Per Allah, Egli un credente fedele." Il Profeta ancora una volta ha
detto: "O semplicemente un musulmano." E non potei fare a ripetere la mia domanda a causa di
quello che sapevo di lui. Allora il Profeta disse: "O Saad, io dare ad una persona, mentre un altro
pi caro per me, per paura che potesse essere gettati sul suo volto nel Fuoco da Allah."

Una persona ha chiesto Apostolo di Allah. "Quello che (pi o meno) o in atti (quali sono le qualit
di) Islam sono buone?" Egli rispose: "Per alimentare (i poveri), e saluto quelli che conosci e quelli
che non lo so."

Narrato Ibn 'Abbas:
Il Profeta ha detto: "Mi stato mostrato il fuoco dell'Inferno e che la maggior parte dei suoi abitanti
erano donne che erano ingrato." E 'stato chiesto: "essi non credono in Allah?" (O sono ingrati ad
Allah?) Egli rispose: "Sono ingrati verso i loro mariti e non sono riconoscenti per i favori e le buone
opere di carit () fatto a loro. Se sei sempre stato buono (benevolo) ad uno di essi e poi si vede
qualcosa in te (non di suo gradimento), dir, 'non ho mai ricevuto nulla di buono da te. "

Narrato Al-Ma'rur:
A Ar-Rabadha ho incontrato Abu Dhar che indossava un mantello, e il suo schiavo, anche,
indossava uno simile. Ho chiesto il motivo per questo. Egli rispose: "Ho abusato di una persona
chiamando la madre con nomi cattivi." Il Profeta mi disse, 'O Abu Dhar! Gli hai abusare chiamando
la madre con nomi cattivi avete ancora alcune caratteristiche di ignoranza. I vostri schiavi sono
vostri fratelli e Allah li ha messi sotto il vostro comando. Quindi chi ha un fratello sotto il suo
comando deve dargli da mangiare di ci che mangia e vestirlo di ci che indossa. Non chiedete loro
(slave) di fare le cose al di l della loro capacit (potenza) e se lo fa, poi li aiuto. ' "

Narrato Al-Ahnaf bin Qais:
Mentre stavo per aiutare questo uomo ('Ali Ibn Abi Talib), Abu Bakra mi venne incontro e gli
chiese: "Dove stai andando?" Ho risposto, "Ho intenzione di aiutare quella persona." Egli disse:
"Torna indietro perch ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Quando due musulmani lotta
(soddisfare) l'un l'altro con le loro spade, sia l'assassino e l'assassinato andr al fuoco dell'Inferno.'
Ho detto: 'O Allah Apostolo! E' bene per l'assassino ma per quanto riguarda quello ucciso? ' Allah
Apostolo ha risposto, "Ha sicuramente avuto l'intenzione di uccidere il suo compagno."
Volume 1, Libro 2, Number 31

Narrato da 'Abdullah:
Quando il seguente versetto stato rivelato: "Si tratta di coloro che credono e non confondere con la
loro convinzione errata (adorare altri all'infuori di Allah.)" (6
83), i compagni di Apostolo di Allah ha chiesto: "Chi tra noi che non aveva fatto ingiustizia
(sbagliata)?" Allah ha rivelato: "Non c' dubbio che, unendo gli altri nel culto con Allah una
grande ingiustizia (sbagliata) in effetti." (31.13)

Il Profeta ha detto: "I segni di un ipocrita sono tre: 1. Ogni volta che parla, dice una bugia 2
Ogniqualvolta promette, rompe sempre (la sua promessa) 3 Se ti fidi di lui, egli dimostra di
essere.... disonesto. (Se si tiene qualcosa come un trust con lui, non lo restituisce.) "

Il Profeta disse: "Chi ha i seguenti quattro (caratteristiche) sar un ipocrita puro e chi ha una delle
seguenti quattro caratteristiche avr una caratteristica di ipocrisia a meno che e fino a che non si
arrende. 1. Quando gli sono state attribuite, tradisce . 2. Ogni volta che parla, dice una bugia. 3.
Ogni volta che fa un patto, si dimostra traditore. 4. Ogni volta che litiga, si comporta in modo molto
imprudente, il male e offensivo. "

Apostolo di Allah disse: "Chi stabilisce le preghiere nella notte di Qadr per fede sincera e sperando
di ottenere ricompense di Allah (non mettersi in mostra) e poi tutti i suoi peccati passati saranno
perdonati."

Il Profeta disse: "La persona che partecipa a (battaglie Santi) la causa di Allah e nulla lo costringe a
farlo se non la fede in Allah, nei Suoi Apostoli, sar ricompensato da Allah sia con una ricompensa,
o bottino (se sopravvive) o saranno ammessi al Paradiso (se viene ucciso in battaglia come un
martire). Se non ho trovato difficile per i miei seguaci, allora non sarebbe rimasto dietro qualsiasi
Sariya andare per la Jihad e mi sarebbe piaciuto essere martirizzato per la causa di Allah e poi ha
fatto vivo, e poi martirizzato e poi reso vivo, e poi di nuovo il martirio nella sua causa. "

Apostolo di Allah ha detto: "Chi stabilisce preghiere durante le notti del Ramadan fedelmente su di
fede sincera e sperando di ottenere ricompense di Allah (non per mettersi in mostra), tutti i suoi
peccati passati saranno perdonati."

Apostolo di Allah ha detto: "Chi osserva digiuna durante il mese di Ramadan di fede sincera, e
sperando di raggiungere Allah ricompensa, quindi tutti i suoi peccati passati saranno perdonati."

Il Profeta ha detto: "La religione molto semplice e chiunque sovraccaricano stesso nella sua
religione non sar in grado di continuare in questo modo. Quindi non dovrebbe essere estremisti,
ma cercate di essere vicino alla perfezione e ricevere la buona novella che sarete ricompensati e
guadagnare forza adorando la mattina, le notti ". (Vedi Fath-ul-Bari, Page 102, Vol. 1).

Narrato Al-Bara '(bin' Azib):
Quando il Profeta arriv a Medina, rimasto prima con i suoi nonni o zii materni di Ansar. Egli ha
offerto le sue preghiere di fronte Baitul-Maqdis (Gerusalemme) per sedici o diciassette mesi, ma ha
voluto che si poteva pregare di fronte alla Ka'ba (alla Mecca). La prima preghiera che ha offerto di
fronte alla Ka'ba stato il 'Asr preghiera in compagnia di alcune persone. Poi, uno di quelli che
aveva offerto la preghiera con lui venuto fuori e pass da alcune persone in una moschea che si
inchinavano durante le loro preghiere (di fronte a Gerusalemme). Egli ha detto rivolgendosi a loro:
"Per Allah, attesto che ho pregato con l'Apostolo di Allah in direzione della Mecca (Ka'ba). '
Sentendo che, queste persone hanno cambiato la loro direzione verso la Ka'ba immediatamente.
Ebrei e il popolo delle scritture utilizzati per il piacere di vedere il Profeta di fronte a Gerusalemme
in preghiera, ma quando ha cambiato la sua direzione verso la Ka'ba, durante le preghiere, hanno
approvato di esso. Al-Bara ', ha aggiunto, "Prima abbiamo cambiato la nostra direzione verso la
Ka'ba (Mecca) nelle preghiere, alcuni musulmani erano morti o erano stati uccisi e non sapevamo
cosa dire su di loro (per quanto riguarda le loro preghiere .) Allah poi rivelato: Allah non farebbe
mai la vostra fede (preghiere) da perdere (vale a dire le preghiere di quei musulmani erano valide) '.
"(2
143).

Apostolo di Allah ha detto: "Se qualcuno di voi migliorare (segue rigorosamente) la sua religione
islamica allora le sue buone azioni saranno premiati dieci volte per 700 volte per ogni buona azione
e una cattiva azione saranno registrati cos com'."

Narrato da 'Aisha:
Una volta che il Profeta venuto mentre una donna era seduta con me. Egli disse: "Chi lei?" Ho
risposto, "E 'cos e cos", e gli disse di lei (eccessiva) pregando. Egli disse con disapprovazione,
"fare (bene) gli atti che all'interno della vostra capacit (senza essere oberato) come Allah non si
stanca (di dare ricompense), ma (sicuramente) si stanca e la migliore azione (atto di culto) nel occhi
di Allah quello che viene fatto regolarmente. "
Narrato Anas:
Il Profeta disse: "Chi ha detto" Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo cuore
buono (la fede), pari al peso di un chicco d'orzo saranno prese out of Hell. E chi ha detto: ".
Nessuno ha il diritto di essere adorato, ma Allah e ha nel suo buon cuore (fede), pari al peso di un
chicco di grano saranno prese fuori dall'Inferno E chi ha detto:" Nessuno ha il diritto di essere
adorato ma Allah e ha nel suo cuore buono (la fede), pari al peso di un atomo sar presa out of Hell
".

Una volta che un Ebreo mi disse, "O il capo dei credenti! C' un verso nella tua Libro Sacro che
viene letto da tutti voi (musulmani), e se fosse stato rivelato a noi, avremmo preso quel giorno (in
cui stato rivelato come un giorno di festa. "'Umar bin Al-Khattab ha chiesto:" Qual quel
versetto? "L'Ebreo rispose:" Oggi ho reso perfetta la vostra religione per voi, completata la Mia
grazia su di voi, e avete scelto per voi l'Islam come religione. "(5
3) 'Umar rispose: "Non c' dubbio, si sa quando e dove questo versetto stato rivelato al Profeta.
Era Venerd e il Profeta era in piedi a' Arafat (vale a dire il giorno del Hajj)"

Narrato Talha bin 'Ubaidullah:
Un uomo con i capelli arruffati Najd venne Apostolo di Allah e abbiamo sentito la sua voce, ma non
riusciva a capire quello che stava dicendo, finch giunse vicino e poi siamo venuti a sapere che
stava chiedendo sull'Islam. Apostolo di Allah ha detto: "Bisogna offrire preghiere perfettamente
cinque volte in un giorno e la notte (24 ore)." L'uomo chiese: "C' pi (pregare)?" Apostolo di Allah
rispose: "No, ma se si vuole offrire le preghiere Nawafil (si pu)." Allah Apostolo ulteriormente gli
disse: "Devi osservare i digiuni durante il mese di Ramad, un." L'uomo chiese: "C' pi il digiuno?"
Apostolo di Allah rispose: "No, ma se si desidera osservare i digiuni Nawafil (si pu.)" Poi Allah
Apostolo ulteriormente gli disse: "Devi pagare la Zakat (elemosina obbligatoria)." L'uomo chiese:
"C' qualche altra cosa che la Zakat per me a pagare?" Allah Apostolo ha risposto, "No, a meno che
non si vuole dare l'elemosina di tua scelta." E poi che l'uomo si ritir dicendo: "Per Allah, io non
sar n fare a meno n pi di questo." Apostolo di Allah ha detto: "Se quello che ha detto vero,
allora avr successo (vale a dire che sar concesso Paradiso)."

Apostolo di Allah disse, "(Un credente), che accompagna il corteo funebre di un fuori musulmano
di fede sincera e sperando di raggiungere la ricompensa di Allah e rimane con lui fino alla preghiera
funebre offerto e le cerimonie funebri sono finite, torner con una ricompensa di due Qirats. ogni
Qirat come la dimensione (Monte) Uhud. Colui che offre la preghiera funebre solo e ritorna prima
della sepoltura, torner con la ricompensa di uno Qirat solo. "
Il Profeta disse: "Abusando un musulmano Fusuq (un male facendo) e ucciderlo Kufr
(miscredenza)." Narrato 'Ubada bin As-Samit: "Il Messaggero di Allah and a informare le persone
circa la (data della) notte del decreto (Al-Qadr), ma non ci successo un litigio tra due uomini
musulmani Il profeta ha detto." Sono uscito per informarvi (data di) la notte di Al-Qadr, ma come
cos e cos e cos e cos litigato, la sua conoscenza stato portato via (ho dimenticato), e forse
stato meglio per voi. Ora cercate nel 7 , il 9 e il 5 (degli ultimi 10 notti del mese di Ramadan). "

Un giorno, mentre il Profeta era seduto in compagnia di alcune persone, (L'angelo) Gabriel venuto e
ha chiesto: "Che cosa la fede?" Allah Apostolo ha risposto, 'La fede credere in Allah, nei Suoi
Angeli, (il) incontro con Lui, i Suoi apostoli, e di credere nella risurrezione. "Poi chiese ancora:"
Che cosa l'Islam? "Apostolo di Allah rispose:" Per adorare Allah solo e nessun altro, per offrire
preghiere perfettamente a pagare la carit obbligatoria (Zakat) e ad osservare il digiuno durante il
mese del Ramadan. "Poi chiese ancora:" Che cosa Ihsan (perfezione)? "Apostolo di Allah
rispose:" Per adorare Allah come se tu lo vedi, e se non si riesce a raggiungere questo stato di
devozione allora necessario considerare che Egli vi guarda. "Poi chiese ancora:" Quando verr
l'ora stabilita? "Allah Apostolo ha risposto," Il risposto ha non conoscenza migliore rispetto
l'interrogante. Ma io vi informer sui suoi presagi. 1. Quando uno slave (signora) d alla luce il suo
padrone. 2. Quando i pastori di cammelli neri iniziare vanto e competere con gli altri nella
costruzione di edifici pi alti. E l'ora una delle cinque cose che nessuno conosce all'infuori di
Allah. Il Profeta poi recitato: "In verit, con Allah (Alone) la conoscenza dell'Ora -." (31. 34) poi
che l'uomo (Gabriel) a sinistra e il Profeta ha chiesto ai suoi compagni di richiamarlo, ma non
poteva vederlo. Allora il profeta ha detto: "E 'stato Gabriele che venuto a insegnare alla gente la
loro religione." Abu 'Abdullah ha detto: Egli (il Profeta), considerato tutto ci come una parte della
fede.

Narrato da 'Abdullah bin' Abbas:
Sono stato informato da Abu Sufyan che Eraclio disse: "Ti ho chiesto se (seguaci di Maometto)
sono stati aumentando o diminuendo. Lei ha risposto che erano in aumento. Ed in effetti, questa la
via della vera fede fino a che non completa sotto tutti gli aspetti. Ho inoltre chiesto se c'era
qualcuno che, dopo aver abbracciato il suo (i profeti) religione (l'Islam) divenne dispiaciuto e
scartato. Lei ha risposto in senso negativo, e in effetti, questo (un segno di) vero fede. Quando la
sua gioia entra nel cuore e si mescola con loro completamente, nessuno pu essere scontento di
esso. "

Narrato An-Nu'man bin Bashir:
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Entrambe le cose legali e illegali sono evidenti, ma tra di loro ci
sono dubbi (sospette) le cose e la maggior parte delle persone che non hanno alcuna conoscenza su
di loro. Quindi, chi si salva da queste cose sospette salva la sua religione e il suo onore. E chi si
abbandona a queste cose sospette come un pastore che pascola (i suoi animali) nei pressi della
Hima (pascolo privato) di qualcun altro e in qualsiasi momento si rischia di entrare in esso. (O
gente!) Attenzione! Ogni re ha un Hima e la Hima di Allah sulla terra sua illegali (proibito) le
cose. Attenzione! C' un pezzo di carne nel corpo se diventa buono (riformata) tutto il corpo diventa
buona, ma se viene rovinato tutto il corpo viene viziato e che il cuore.

Narrato Abu Jamra:
Mi sedevo con Ibn 'Abbas e mi ha fatto sedere sul suo posto a sedere. Mi ha chiesto di stare con lui
in modo che egli potesse darmi una parte della sua propriet. Cos sono rimasta con lui per due
mesi. Una volta ha detto (me) che quando la delegazione della trib di 'Abdul Qais venne dal
Profeta, il Profeta chiese loro: "Chi sono le persone (cio voi)? (O) che sono il delegato?" Gli
risposero: "Noi siamo dalla trib di Rabi'a". Allora il Profeta disse loro: "Benvenuti! O gente (o
delega O di 'Abdul Qais)! N si avr vergogna, n vi pentirete." Hanno detto, "O apostolo di Allah!
Non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro e vi la trib infedele di Mudar intervenire tra
voi e noi. Quindi, per favore per noi di fare qualcosa di buono (opere religiose), in modo che
possiamo informare il nostro persone che abbiamo lasciato alle spalle (a casa), e che si pu entrare
in Paradiso (agendo su di essi). " Poi hanno chiesto di bevande (ci che legale e ci che illegale).
Il Profeta ordin loro di fare quattro cose e vietava loro di quattro cose. Egli ordin loro di credere
in Allah da solo e ha chiesto loro: "Sapete che cosa si intende per credere in Allah Alone?" Gli
risposero: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio." Allora il Profeta disse: "Significa: 1 Per
testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato se non Allah e Muhammad l'Apostolo di
Allah 2 Per offrire preghiere perfettamente 3 Per pagare la Zakat (elemosina obbligatoria) 4 Per
osservare il digiuno..... .. durante il mese di Ramadan 5 E a pagare al-Khumus (un quinto del bottino
da dare in Causa di Allah) Poi egli viet loro quattro cose, cio, Hantam, Dubba, 'Naqir Ann
Muzaffat o Muqaiyar,. (questi . erano i nomi delle pentole in cui sono state preparate le bevande
alcoliche) (Il profeta di cui il contenitore di vino e si riferiva al vino stesso) Il Profeta inoltre detto
(a loro): "Memorizza loro (queste istruzioni) e trasmettere al popolo che hai lasciato alle spalle. "

Apostolo di Allah ha detto: "La ricompensa di azioni dipende dalla volont e ogni persona avr la
ricompensa in base a ci che ha voluto. Quindi chi emigra per Allah e il Suo Apostolo, allora la sua
emigrazione era per Allah e il Suo Apostolo. E chi emigra per benefici materiali o per sposare una
donna, la sua emigrazione era per quello che emigrati per ".

Narrato Abu Mas'ud:
Il Profeta ha detto: "Se un uomo spende per la sua famiglia (con l'intenzione di avere una
ricompensa da parte di Allah) sinceramente per amore di Allah, allora una (specie di) elemosina in
ricompensa per lui.

Narrato Saad bin Abi Waqqas:
Apostolo di Allah ha detto: "Sarete ricompensati per quello che spendono per amore di Allah, anche
se si trattasse di un boccone che si mette in bocca di tua moglie."

Narrato Jarir bin Abdullah:
Ho dato il pegno della fedelt all'Apostolo di Allah per i seguenti: 1. offrire preghiere perfettamente
2. pagare la Zakat (elemosina obbligatoria) 3. e di essere sincero e vero per ogni musulmano.

Narrato Ziyad bin'Ilaqa:
Ho sentito Jarir bin 'Abdullah (Lodando Allah). Il giorno in cui Al-Mughira bin Shu'ba morto, egli
(Jarir) si alz (il pulpito) e ha ringraziato e lodato Dio e disse: "Abbiate paura di Allah solo chi non
ne ha con Lui per essere adorato. (Si dovrebbe) essere calmo e tranquillo fino al (nuovo) il capo
viene a voi e lui verr al pi presto. Chiedi perdono di Allah per il tuo (in ritardo) il capo, perch
egli stesso amava di perdonare gli altri. " Jarir aggiunto, "Amma Badu (ora poi), sono andato al
Profeta e disse: 'Io do la mia promessa di fedelt a voi per l'Islam." Il Profeta condizionata (il mio
pegno) per me essere sincero e vero per ogni musulmano cos ho dato il mio impegno a lui per
questo. Con il Signore di questa moschea! Io sono sincero e vero a voi (i musulmani). Poi Jarir
chiesto perdono di Allah ed sceso (dal pulpito).
.
Traduzione di Sahih Bukhari, Libro 3: Conoscenza

(Circa 80 Hadiths)

Mentre il Profeta stava dicendo qualcosa in una riunione, un beduino venne e gli chiese: "Quando
l'Ora (Doomsday) si svolgono?" Allah Apostolo ha continuato il suo discorso, per cui alcune
persone hanno detto che Allah Apostolo avesse sentito la domanda, ma non come quello che aveva
chiesto beduino. Alcuni di loro hanno detto che Apostolo Alllah non aveva sentito. Quando il
Profeta finito il suo discorso, ha detto: "Dov' l'interrogante, che inform l'Ora (Doomsday)?" Il
beduino ha detto, "Io sono qui, O apostolo di Allah." Allora il profeta ha detto: "Quando l'onest
persa, quindi attendere che l'Ora (Doomsday)." Il beduino ha detto: "Come sar che persi?" Il
Profeta disse: "Quando il potere o l'autorit nelle mani di persone non idonee, quindi attendere
l'ora (Doomsday.)"

Una volta che il Profeta rimase dietro di noi in un viaggio. Si unito a noi mentre stava eseguendo
le abluzioni per la preghiera che era troppo dovuta. Eravamo solo di passaggio le mani bagnate sui
nostri piedi (e non lavarli correttamente) in modo che il Profeta ci ha indirizzato a gran voce e disse
due o tre volte: ". Salva i talloni dal fuoco"

Narrato Ibn 'Umar:
Apostolo di Allah ha detto: "Tra gli alberi, c' un albero, le cui foglie non cadono ed come un
musulmano. Dimmi il nome di quell'albero." Tutti iniziato a pensare gli alberi delle zone desertiche.
E ho pensato alla palma da dattero, ma sentivo timido per rispondere agli altri poi chiesto: "Qual
l'albero, O apostolo di Allah?" Egli rispose: "E 'la data-palma."

Narrato Ibn 'Umar:
Il Profeta ha detto: "Tra gli alberi, c' un albero, le cui foglie non cadono ed come un musulmano.
Dimmi il nome di quell'albero." Tutti iniziato a pensare gli alberi delle zone desertiche. E ho
pensato alla palma da dattero. Gli altri poi chiesto, "Per favore, ci informano che cosa che albero,
O apostolo di Allah?" Egli rispose: "E 'la data-palma."

Narrato Ibn Umar:
come sopra Hadith 59.

Narrato Ibn Umar:

Narrato Ibn Umar:

Narrato Malik bin Anas:
Mentre eravamo seduti con il Profeta nella moschea, un uomo venne a cavallo di un cammello. Ha
fatto il suo cammello inginocchiare nella moschea, ha legato la sua zampa anteriore e poi ha detto:
"Chi tra voi Maometto" A quel tempo il Profeta era seduto in mezzo a noi (i suoi compagni),
appoggiato al suo braccio. Abbiamo risposto: "Questo uomo bianco disteso sul suo braccio." L'uno
poi si rivolse a lui "O Figlio di 'Abdul Muttalib." Il Profeta ha detto: "Io sono qui per rispondere alle
vostre domande." L'uomo disse al Profeta: "Voglio chiederti una cosa e sar difficile nel mettere in
discussione. Quindi non arrabbiarti." Il Profeta disse: "Chiedi quello che vuoi." L'uomo disse: "Vi
chiedo per il tuo Signore, e il Signore di coloro che sono stati prima di voi, Allah ha inviato come
apostolo tutta l'umanit?" Il Profeta rispose: "Per Allah, s." L'uomo disse inoltre: "Vi chiedo di
Allah. Allah ha ordinato di offrire cinque preghiere in un giorno e la notte (24 ore).? Egli rispose:"
Per Allah, s. "L'uomo disse inoltre:" Vi chiedo da Allah! Allah ha ordinato di osservare i digiuni
durante questo mese dell 'anno (vale a dire il Ramadan)? "Egli rispose:" Per Allah, s. "L'uomo disse
inoltre:" Vi chiedo di Allah. Allah ha ordinato di prendere Zakat (elemosina obbligatoria) dai nostri
ricchi e distribuirlo tra i nostri poveri? "Il Profeta rispose:" Per Allah, s. "Allora l'uomo disse:" Ho
creduto in tutto ci con cui si sono stati inviati, e sono stato mandato dal mio popolo come un
messaggero, e io sono Dimam bin Tha'laba dai fratelli di Bani Sa'ad bin Bakr. "
Volume 1, Libro 3, 64 Numero

Narrato 'Abdullah bin Abbas:
Una volta che l'Apostolo di Allah ha dato una lettera ad una persona e gli ordin di andare a
consegnarla al governatore del Bahrain. (Lo ha fatto) e il Governatore del Bahrein ha inviato a
Chousroes, che ha letto la lettera e poi la fece a pezzi. (Il sub-narratore (Ibn Shihab) ritiene che Ibn
Al-Musaiyab ha detto che Allah Apostolo invocato Allah contro di loro (dicendo), "Che Allah li
strappare in pezzi, e disperdere tutti totalmente.)"

Una volta che il Profeta scrisse una lettera o ha avuto l'idea di scrivere una lettera. Il Profeta stato
detto che loro (i governanti) non leggere le lettere a meno che non sono stati sigillati. Cos il profeta
ha un anello d'argento a base di "Apostolo di Allah Muhammad" inciso su di esso. Come se fossi
solo osservando il suo scintillio bianco nella mano del Profeta

Narrato Abu Al-Waqid Laithi:
Mentre Apostolo di Allah era seduto nella moschea con alcune persone, tre uomini. Due di loro
venuto di fronte Apostolo di Allah e il terzo andato via. Le due persone sono tenuti in piedi
davanti Apostolo di Allah per un po 'e poi uno di loro ha trovato un posto nel cerchio e si sedette l,
mentre l'altro seduto dietro la raccolta, e il terzo andato via. Quando l'Apostolo di Allah finito la
sua predicazione, disse: "Vuoi che ti racconti di queste tre persone? Uno di loro si -preso ad Allah,
cos Allah lo ha preso nella Sua grazia e misericordia e sistemati lui, il secondo sentivo timido da
parte di Allah, cos Allah lo ospitava nella sua misericordia (e non lo punisce), mentre il terzo si
volt da parte di Allah e se ne and, cos Allah trasformato il suo volto da lui allo stesso modo. "

Narrato 'padre Abdur Rahman bin Abi Bakra di:
Una volta che il Profeta era in sella alla sua cammello e un uomo stava tenendo il suo sfogo. Il
Profeta chiese: "Qual la giornata di oggi?" Abbiamo taciuto, pensando che avrebbe potuto dare
quel giorno un altro nome. Egli disse: "Non il giorno di Nahr (macellazione degli animali del
sacrificio)" Abbiamo risposto, "S". Egli ha inoltre chiesto: "Che mese questo?" Abbiamo
nuovamente taciuto, pensando che avrebbe potuto dargli un altro nome. Poi disse: "Non il mese di
Dhul-Hijja?" Abbiamo risposto, "S". Egli disse: "In verit! Tuo sangue, la propriet e l'onore sono
sacri gli uni agli altri (cio i musulmani) come la santit di questo giorno del vostro, in questo mese
di voi e in questa vostra citt. Spetta a coloro che sono presenti di informare coloro che sono assenti
perch coloro che sono assenti potrebbe comprendere (quello che ho detto), meglio del pubblico
presente. "

Narrato Ibn Mas'ud:
Il Profeta utilizzato per prendersi cura di noi nella predicazione selezionando un tempo adeguato, in
modo che non possa annoiarsi. (Egli si sono astenuti dal pestering noi con sermoni e le conoscenze
per tutto il tempo).

Il Profeta disse: "Facilitare le cose alle persone (questioni religiose), e non si rendono difficile per
loro e dare loro la buona novella e non farli scappare (dall'islam)."

Narrato Abu Wail:
'Abdullah usato per tenere una conferenza religiosa alle persone in ogni Giovedi. Una volta un
uomo ha detto: "O Aba 'Abdur-Rahman! (Per Allah) Vorrei se potesse predicare ogni giorno." Egli
rispose: "L'unica cosa che mi impedisce di farlo, che odio di annoiarvi, e senza dubbio mi prendo
cura di te nella predicazione selezionando un adeguato tempo cos come il Profeta utilizzato per fare
con noi, per paura di facendoci annoiato. "

Narrato Muawiya:
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Se Allah vuole fare del bene ad una persona, Egli lo fa
comprendere la religione. Io sono solo un distributore, ma la concessione da Allah. (E ricordate)
che questa nazione (veri musulmani) non mancher di tenere a seguire gli insegnamenti di Allah
rigorosamente e non saranno danneggiati da uno andando su un percorso diverso fino a quando
l'ordine di Allah (Giorno del Giudizio) stabilito. "

Narrato Ibn 'Umar:
Siamo stati con il Profeta e un spadice di palma da dattero stato portato a lui. Su ci che ha detto,
"Tra gli alberi, c' un albero che assomiglia a un musulmano". Volevo dire che era la palma da
dattero, ma perch ero il pi giovane di tutti (di loro) ho taciuto. E poi il profeta ha detto: "E 'la
palma da dattero."

Narrato 'Abdullah bin Mas'ud:
Il Profeta disse: "Non voler essere come chiunque tranne in due casi (il primo ) una persona, che
Allah ha dato ricchezza e si spende giustamente,. (La seconda ) quello che Allah ha dato la
saggezza (il Sacro Corano) e agisce in base ad esso e insegna agli altri. " (Fatah-al-Bari pagina 177
Vol. 1.)

Narrato Ibn 'Abbas:
Che differivano con Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno di (il Profeta)
Mos. Ibn 'Abbas ha detto che era Khadir. Nel frattempo, Ka'b bin Ubai passato da loro e Ibn
'Abbas lo ha chiamato, dicendo: "Il mio amico (Hur) e ho differivano per quanto riguarda Mos'
compagno che Mos, ha chiesto il modo di incontrare. Avete sentito il Profeta citano qualcosa su di
lui ? Egli disse: "S.. Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Mentre Mos era seduta in compagnia di
alcuni Israeliti, un uomo venuto e gli ha chiesto." Sai chi pi di quanto imparato? Mos rispose:
"No." Cos Allah ha inviato l'ispirazione divina a Mos: 'S, il nostro schiavo Khadir ( pi di
quanto imparato.)' Mos chiese (Allah) come incontrarlo (Khadir). Cos Allah fatto il pesce come
un segno per lui e gli fu detto che quando il pesce stato perso, egli deve restituire (al posto dove
l'aveva perso) e non ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir). Cos Mos and a cercare il segno dei pesci
nel mare. Il servo-boy di Mos gli disse: Ti ricordi quando ci rec alla roccia, ho dimenticato il
pesce anzi, nessuno, se non Satana mi ha fatto dimenticare di ricordarlo. Su che Mos disse: 'Questo
quello che abbiamo cercato? (18,64) Ed essi andarono indietro ripercorrendo le loro orme, e
trovato Khadir. (E) quello che successo in seguito alla loro narrato nel Sacro Corano da Allah.
(18,54 fino a 18,82)

Narrato Ibn 'Abbas:
Una volta che il Profeta mi abbracci e disse: "O Allah! Scagliare su di lui la conoscenza del Libro
(Corano)."

Narrato Ibn 'Abbas:
Una volta che sono venuto in sella a una asina e aveva (solo) raggiunto l'et della pubert. Allah
Apostolo stata offerta la preghiera a Mina. Non c'era nessun muro di fronte a lui e mi pass
davanti di alcuni dei fila mentre stavano offrendo le loro preghiere. L ho lasciato l'asina sciolto a
pascolare ed entra in fila, e nessuno ha contestato.
Narrato Mahmud bin Rabi'a:

Quando ero un bambino di cinque anni, mi ricordo, il Profeta ha preso acqua da un secchio
(utilizzato lontano ricevendo acqua da un pozzo), con la bocca e la gett sulla mia faccia.

Narrato Ibn 'Abbas:
che differiva con Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari per quanto riguarda il compagno del profeta
Mos. Nel frattempo, Ka'b bin Ubai passato da loro e Ibn 'Abbas lo ha chiamato dicendo: "Il mio
amico (Hur) e ho differivano per quanto riguarda Mos' compagno quale Mos ha chiesto il modo
di incontrare. Avete sentito Allah Apostolo citano qualcosa su di lui? Ka'b bin Ubai ha detto: "S, ho
sentito il Profeta citano qualcosa su di lui (dicendo) mentre Mos era seduto in compagnia di alcuni
Israeliti, un uomo venne e gli chiese:" Sai chi pi di quanto imparato ? Mos rispose: "No." Cos
Allah ha inviato l'ispirazione divina a Mos:.. '- S, la nostra Khadir schiavo pi di quanto
imparato Mos chiese ad Allah come incontrarlo (Al-Khadir) Cos Allah ha fatto il pesce un firmare
per lui e lui stato detto quando il pesce stato perso, egli deve restituire (al posto dove l'aveva
perso) e non ci avrebbe incontrarlo (Al-Khadir). Mos and a cercare il segno del pesce in . del
mare Il servo-ragazzo di Mos disse: 'Ti ricordi quando ci rec alla roccia, ho dimenticato il pesce
anzi, nessuno, se non Satana mi ha fatto dimenticare di ricordare su che Mos disse:.' Questo
quello che abbiamo cercato. ' Cos sono andato indietro ripercorrendo le loro orme, e trovato Kha,
dir. (E) quello che successo pi di loro narrato nel Sacro Corano da Allah. " (18,54 fino a 18,82)

Narrato Abu Musa:
Il Profeta ha detto: "L'esempio di guida e di conoscenza con cui Allah ha mandato me come la
pioggia che cade abbondante sulla terra, alcuni dei quali stato terreno fertile che l'acqua piovana
assorbita e portato via la vegetazione e l'erba in abbondanza. (E) un'altra porzione di stato difficile
e ha tenuto l'acqua piovana e Allah ha beneficiato il popolo con lui e lo hanno utilizzato per bere,
facendo loro animali bere e per l'irrigazione del terreno per la coltivazione. (E) una parte di esso era
sterile, che non poteva n tenere l'acqua, n produrre vegetazione (quindi che la terra non ha dato
benefici). La prima l'esempio della persona che comprende la religione di Allah e ottiene benefici
(dalla conoscenza), che Allah ha rivelato per mezzo di me (i Profeti e impara e insegna altri.
L'ultimo esempio quello di una persona che non si cura per essa e non prende la guida di Allah ha
rivelato attraverso di me ( come quella terra sterile.) "

Narrato Anas:
Apostolo di Allah ha detto: "Tra i presagi dell'Ora sono (i seguenti): 1. Conoscenza religiosa sar
tolto (per la morte di religiosi eruditi) 2 (religioso) l'ignoranza prevarr 3 Consumo di alcolici....
bevande (sar molto comune). 4. Ci sar prevalenza di rapporti aperti illegale sessuale.

Narrato Anas:
Io raccontare a voi un Hadith e nientemeno che io vi racconto dopo. Ho sentito Allah Apostolo
dicendo: Tra i presagi dell'Ora sono (i seguenti): 1. Conoscenza religiosa diminuir (per la morte di
uomini dotti religiosi). 2. L'ignoranza religiosa prevarr. 3. Non ci sar prevalenza di rapporti aperti
illegale sessuale. 4. Le donne aumentano di numero e gli uomini diminuir di numero tanto che 50
donne saranno curati da un solo uomo.

Narrato Ibn 'Umar:
Apostolo di Allah ha detto: "Mentre stavo dormendo, ho visto che una tazza piena di latte stato
portato a me e ho bevuto il mio riempire fino a che ho notato (il latte) la sua umidit che esce le
unghie. Poi ho dato il latte rimanente a ' Umar Ibn Al-Khattab "I compagni del Profeta chiese:" Che
cosa hai interpretato (su questo sogno)? "O apostolo di Allah," ha risposto, "( religiosi)
conoscenza".

Narrato 'Abdullah bin Amr bin Al' Aas:
Apostolo di Allah fermato (per un po 'vicino al Jimar) a Mina nel corso della sua ultima Haj per il
popolo e lo stavano facendo domande. Un uomo venuto e ha detto, "Ho dimenticato, ma ho la mia
testa rasata prima della macellazione al Hadi (animale sacrificio)." Il Profeta disse: "Non vi nulla
di male, andare a fare la macellazione adesso". Poi un'altra persona venne e disse: "Ho dimenticato
e macellati (il cammello) prima di Rami (lancio dei sassi) al Jamra." Il Profeta ha detto: "Fate la
Rami ora e non vi nulla di male." Il narratore ha aggiunto: So quel giorno, quando il Profeta
stato chiesto di nulla (per quanto riguarda le cerimonie di Haj) eseguiti prima o dopo il suo tempo
debito, la sua risposta stata: ". Fallo (ora) e non vi nulla di male"

Narrato Ibn 'Abbas:
Qualcuno disse al Profeta (durante il suo ultimo Hajj), "ho fatto la macellazione prima di fare il
Rami. ' Il Profeta fece un cenno con la mano e disse: "Non vi nulla di male in questo." Poi un'altra
persona ha detto. "Ho ottenuto la mia testa rasata prima di offrire il sacrificio." Il Profeta fece un
cenno con la mano dicendo: "Non vi nulla di male in questo . "

Il profeta ha detto, "(religioso) la conoscenza sar tolto (per la morte di studiosi religiosi) ignoranza
(nella religione) e afflizioni verranno visualizzate. Harj e aumenter" E 'stato chiesto, "Che cosa
Harj, O apostolo di Allah?" Ha risposto con cenno con la mano che indica "omicidio". (Fatah-alBari Page 192, vol. 1)

Narrato Asma:
Sono venuto a 'Aisha, mentre stava pregando, e le disse: "Che cosa accaduto alla gente?" Ha
sottolineato verso il cielo. (Ho guardato verso la moschea), e vide le persone che offrono la
preghiera. Aisha ha detto, "Subhan Allah". Le dissi: "C' un segno?" Lei annu con la testa che
significa, "S". Anch'io, poi si alz (per la preghiera di eclisse) finch non diventato (quasi)
inconscio e poi ho versato acqua sulla mia testa. Dopo la preghiera, il Profeta lodato e glorificato
Allah e poi disse: "Proprio ora in questo posto ho visto quello che non ho mai visto prima, tra
Paradiso e Inferno. Senza dubbio stato ispirato a me che sarete messi alle prove nelle vostre tombe
e queste prove saranno come le prove della Masiah-ad-Dajjal o quasi di simile (il narratore sub non
sicuro di quale espressione Asma 'usato). Vi verr chiesto,' Che ne sai di questo uomo (il Profeta
Muhammad)? ' Quindi il credente fedele (o Asma 'detto una parola simile) si replica,' E 'Apostolo di
Allah Muhammad che era venuto a noi con testimonianze e orientamenti chiari e cos abbiamo
accettato i suoi insegnamenti e lo segu. Ed Maometto.' E lo ripeto tre volte. Allora gli angeli gli
dir, 'Dormi in pace, come siamo venuti a sapere che eri un fedele credente.' D'altra parte, un
ipocrita o una persona dubbia risponder, 'io non lo so, ma ho sentito la gente dire qualcosa e cos
l'ho detto.' (Lo stesso). "

Narrato Abu Jamra:
Ero un interprete tra il popolo e Ibn 'Abbas. Una volta che Ibn 'Abbas ha detto che una delegazione
della trib of'Abdul Qais venuto al Profeta che chiese loro: "Chi sono le persone (cio voi)? (Or) chi
sono i delegati?" Gli risposero: "Noi siamo dalla trib di Rabi'a". Allora il Profeta disse loro:
"Benvenuto, o popolo (o ha detto," O delegazione (di 'Abdul Qais). ") N si avr vergogna, n vi
pentirete." Hanno detto, "Siamo venuti a voi da un luogo lontano e non vi la trib degli infedeli di
Mudar intervengono tra voi e noi e non possiamo venire a voi, tranne nel mese sacro. Quindi, per
favore per noi di fare qualcosa di buono (religioso atti) e che si pu anche informare il nostro
popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa) e che si pu entrare in Paradiso (agendo su di essi.)
"Il Profeta ordin loro di fare quattro cose, e proib loro di quattro cose. Egli ordin loro di credere
in Allah, l'onorevole del Majestic e disse loro: Sapete cosa si intende per credere in Allah Alone?"
Gli risposero: "Allah e il Suo Apostolo conoscere meglio." Allora il Profeta disse: "(Questo
significa testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato se non Allah e che Maometto il
Suo Apostolo, per offrire preghiere perfettamente, a pagare Zakat, a osservare i digiuni durante il
mese di Ramadan, (e) per pay Al-Khumus (un quinto del bottino da dare per la causa di Allah).
"Allora egli viet loro quattro cose, vale a dire Ad-Dubba. 'Hantam, Muzaffat (e) An-Naqir o
Muqaiyar (Questi sono i nomi di pentole in cui le bevande alcoliche usato per essere preparati). Il
Profeta disse inoltre: "Memorizza loro (queste istruzioni) e dire al popolo che tu hai lasciato alle
spalle."

Narrato 'Abdullah bin Abi Mulaika:
'Uqba bin Al-Harith ha detto che aveva sposato la figlia di Abi Ihab bin' Aziz. Pi tardi una donna
venne da lui e disse: "Ho allattato (nutrito) Uqba e la donna che ha sposato (la moglie) a mio seno".
'Uqba le disse: "N sapevo che hai poppato (curato) me n me l'hai detto." Poi ha guidato a vedere
Allah Apostolo a Medina, e gli ha chiesto su di esso. Apostolo di Allah disse, "Come si pu tenerla
come moglie quando stato detto (che lei la tua sorella adottiva)?" Poi Uqba divorzi da lei, e si
spos con un altro uomo.
Narrato da 'Umar:
Il mio vicino Ansari da Bani Umaiya bin Zaid che viveva a 'Awali Al-Medina e utilizzato per
visitare il Profeta di volta in volta. Aveva l'abitudine di andare un giorno io e un altro giorno.
Quando sono andato ho usato per portare la notizia di quel giorno per quanto riguarda la divina
ispirazione e altre cose, e quando andava, aveva l'abitudine di fare lo stesso per me. Una volta che il
mio amico Ansari, a sua volta (al ritorno dal Profeta), buss violentemente alla mia porta e mi
chiese se ero l. "Sono diventato orrore ed venuto verso di lui. Egli disse:" Oggi una grande cosa
successo. " Allora sono andato a Hafsa e vide piangere. ho chiesto, "Ti divorzio Apostolo di Allah
tutti voi?" Lei rispose: "Non lo so." Allora, sono entrato sul Profeta e disse: in piedi, "Hai divorziato
tua mogli? "Il Profeta ha risposto in senso negativo. Su quello che ho detto," Allahu-Akbar (Allah
grande). "(vedere Hadith n 119, vol. 3 per i dettagli)

Narrato Abu Mas'ud al-Ansari:
Una volta un uomo ha detto di Allah Apostolo! ". O apostolo di Allah che non pu assistere
(obbligatorio congregazionale), la preghiera, perch cos e cos (l'Imam) prolunga la preghiera,
quando egli ci conduce per esso il narratore ha aggiunto:" Non ho mai visto il Profeta pi furioso a
dare consigli di lui in quel giorno. Il Profeta disse: "O gente! Alcuni di voi fanno gli altri non amano
le buone azioni (le preghiere). Quindi chi guida il popolo nella preghiera dovrebbero accorciare
perch tra loro ci sono i malati dei deboli e dei bisognosi (con alcuni lavori da fare) . "

Narrato Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Un uomo chiese al Profeta sulla raccolta di un "Luqata" (caduto cosa perduta). Il Profeta rispose:
"Riconoscere e ricordare il suo materiale di legatura e il suo contenitore, e rendere pubblico
annuncio (su di esso) per un anno, poi lo utilizzano, ma dare al proprietario se viene." Poi la persona
che ha chiesto per il cammello perduto. Su questo, il Profeta si arrabbi e le guance o il suo viso si
fece rosso e disse: "Tu non hai preoccupazione per come ha il suo contenitore d'acqua, ed i suoi
piedi e raggiunger l'acqua, e mangiare (le foglie) di alberi fino al suo proprietario che trova. "
L'uomo ha poi chiesto la pecorella smarrita. Il Profeta rispose: "E 'sia per te, per tuo fratello
(un'altra persona) o per il lupo."

Narrato Abu Musa:
Il Profeta stato chiesto di cose che non gli piacevano, ma quando gli interroganti insistito, il
Profeta si arrabbi. Poi disse al popolo: "Chiedimi quello che vuoi." Un uomo chiese: "Chi mio
padre?" Il Profeta rispose: "Tuo padre Hudhafa." Poi un altro uomo si alz e disse: "Chi mio
padre, O apostolo di Allah?" Egli rispose: "Tuo padre Salim, Maula (schiavo liberato) di Shaiba."
Cos, quando 'Umar visto che (la rabbia) sulla faccia del Profeta ha detto, "O apostolo di Allah! Ci
pentiamo di Allah (Il nostro offenderti)."

Apostolo di Allah Un giorno venuto fuori (prima il popolo) e 'Abdullah bin Hudhafa si alz e
chiese (lui): "Chi mio padre?" Il Profeta rispose: "Tuo padre Hudhafa." Il Profeta disse loro pi
volte (con rabbia) per chiedergli tutto ci che piaceva. 'Umar si inginocchi davanti al Profeta e ha
detto tre volte: "Noi accettiamo come Allah (il nostro) Signore e l'Islam come (il nostro), la
religione e Maometto come (il nostro) Profeta". Dopo che il Profeta tacque.

Narrato Anas:
Ogni volta che il Profeta ha chiesto il permesso di entrare, ha bussato alla porta tre volte con il
saluto e ogni volta che parlava di una frase (ha detto una cosa del genere) era solito ripetere tre
volte. (Vedi Hadith 261, vol. 8).

Narrato Anas:
Ogni volta che il Profeta parl una frase (detto una cosa del genere), era solito ripetere tre volte in
modo che la gente potesse capire bene da lui e ogni volta che chiedeva il permesso di entrare,
(buss alla porta) tre volte con il saluto.

Una volta che l'Apostolo di Allah rimasto dietro di noi in un viaggio. Si unito a noi mentre
eravamo l'esecuzione abluzione per il 'Asr preghiera, che era troppo dovuta. Eravamo solo di
passaggio le mani bagnate oltre i nostri piedi (non lavarli correttamente) in modo che il Profeta ci
ha indirizzato a gran voce e disse due o tre volte, "Salva i talloni dal fuoco."

Narrato dal padre di Abu Burda:
Apostolo di Allah ha detto: "Tre persone avranno un doppio premio:. 1, una persona dal popolo
delle Scritture che hanno creduto nel suo profeta (Ges o Mos) e poi creduto nel Profeta
Muhammad (.. I e ha abbracciato l'Islam) 2. . uno schiavo che scarichi i suoi doveri verso Allah e il
suo padrone. 3. Un maestro di una donna-schiava che insegna le buone maniere ed educa il suo nel
modo migliore possibile (la religione) e manumits lei e poi la sposa. "
Volume 1, Libro 3, Numero 97g:

Narrato Ibn 'Abbas:
Una volta che l'Apostolo di Allah venuto fuori mentre Bilal lo accompagnava. And verso le
donne a pensare di non aver sentito (vale a dire il suo sermone). Cos li predicava e ordin loro di
pagare l'elemosina. (Sentendo che) le donne cominciato a dare l'elemosina, alcuni donato i loro
orecchini, alcuni hanno dato i loro anelli e Bilal li stava raccogliendo in un angolo della sua veste.

Ho detto: "O Allah Apostolo Chi sar la persona pi fortunata, che otterranno la tua intercessione,
nel Giorno della Resurrezione?" Apostolo di Allah ha detto: O Abu Huraira! "Ho pensato che
nessuno mi chieder su di esso prima di voi come io conosco il tuo desiderio per i (apprendimento)
Hadiths. La persona pi fortunata che avr la mia intercessione nel Giorno della Resurrezione sar
quello che ha detto sinceramente dalla parte inferiore del il suo cuore "Nessuno ha il diritto di essere
adorato, ma Allah." E 'Umar bin' Abdul 'Aziz ha scritto ad Abu Bakr bin Hazm, "Cercare la
conoscenza di Hadith e farlo scritto, come ho paura che la conoscenza religiosa svanir e gli uomini
religiosi imparato passeranno (die). Non accettare nulla che gli hadith del Profeta. Diffondere la
conoscenza e insegnare agli ignoranti, per la conoscenza non si annulla se non quando tenuto in
segreto (a se stessi). "

Narrato Abdullah Ibn Dinar:
racconta anche lo stesso (succitata dichiarazione), come stato narrato da Aziz 'Umar bin' Abdul
'fino a "Lo studioso religioso (dotti) passeranno (die)."

Narrato da 'Abdullah bin' Amr bin Al 'come:
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Allah non toglie la conoscenza, da parte sottraendolo (il cuore
di) della gente, ma lo porta via dalla morte dei religiosi imparato fino a quando nessuno dei
(religiosi imparato) resti, la gente prende come loro persone leader ignoranti che in caso di
consultazione daranno il loro verdetto senza conoscenza. Cos che andr fuori strada e condurre il
popolo fuori strada. "

Alcune donne ha chiesto al Profeta di fissare un giorno per loro, mentre gli uomini stavano
prendendo tutto il suo tempo. Il che ha promesso loro un giorno per lezioni religiose e
comandamenti. Una volta, durante una lezione, il Profeta ha detto: "Una donna il cui tre bambini
muoiono saranno schermati da loro dal fuoco dell'inferno." Su che una donna ha chiesto, "Se solo
due die?" Egli rispose: "Anche due (sar il suo scudo dal fuoco dell'Inferno)."

come sopra (i narratori sub sono diversi). Abu Huraira qualificata dei tre figli di cui al suddetto
Hadith per non aver raggiunto l'et di commettere peccati (cio l'et della pubert).
Narrato Ibn Abu Mulaika:

Ogni volta che 'Aisha (la moglie del Profeta) sentito qualcosa che non capiva, aveva l'abitudine di
chiedere ancora una volta finch non ha capito completamente. Aisha ha detto: "Una volta che il
Profeta disse:" Chiunque sar chiamato a rendere conto (circa le sue opere nel Giorno della
Resurrezione) sar sicuramente punito "ho detto," Non Allah dice:. "Egli sicuramente ricever un
calcolo facile . " (84,8) Il Profeta rispose: "Questo significa che solo la presentazione dei conti, ma
chi sar discusso il suo account, sar certamente in rovina."

Narrato Said:
Abu Shuraih disse: "Quando 'Amr bin Said stato l'invio di truppe alla Mecca (per combattere la'
Abdullah bin Az-Zubair) Ho detto a lui, 'O capo! Permettetemi di dirvi ci che il Profeta ha detto il
giorno successivo le conquiste della Mecca. mie orecchie ascoltato e compreso il mio cuore, e ho
visto con i miei occhi, quando l'ha detto. Lui glorificato e lodato Allah, e poi disse: "Allah e non il
popolo ha fatto la Mecca un santuario. Quindi, chiunque abbia fede in Allah e nell'Ultimo Giorno
(vale a dire un musulmano) non devono versare il sangue in esso, n tagliare i suoi alberi. Se
qualcuno sostiene che la lotta consentito alla Mecca come l'Apostolo di Allah ha lotta (alla
Mecca), ditegli che Allah ha dato il permesso al suo apostolo, ma Egli non dare a voi. Il Profeta ha
aggiunto: Allah mi ha permesso solo per un paio d'ore in quel giorno (della conquista) e di oggi
(ora) la sua santit lo stesso (valido) come era prima. Quindi spetta a coloro che sono presenti a
trasmettere (questa informazione) a coloro che sono assenti. "Abu-Shuraih fu chiesto:" Che cosa ha
fatto 'Amr risposta? "Ha detto' Amr disse:" O Abu Shuraih! Lo so meglio di te (in questo senso). La
Mecca non d protezione a chi disobbedisce (Allah) o viene eseguito dopo aver commesso
l'omicidio, o il furto (e si rifugia alla Mecca).

Narrato Abu Bakra:
Il Profeta ha detto. Non c' dubbio che il tuo sangue, la propriet, il sub-narratore Muhammad
pensava che Abu Bakra aveva anche accennato e il vostro onore (castit), sono sacri per l'un l'altro
come la santit di questo giorno di tuo in questo mese del tuo. . Spetta a coloro che sono presenti
per informare coloro che sono assenti "(Muhammad il Subnarrator diceva," l'Apostolo di Allah ha
detto la verit. ") Il Profeta ripetuto due volte:" Senza dubbio! Non mi hanno trasmesso il
messaggio di Allah a voi.

Narrato da 'Ali:
Il Profeta disse: "Non dire una menzogna contro di me per chi dice una menzogna contro di me
(intenzionalmente) poi far sicuramente entrare nel fuoco dell'Inferno."

Narrato 'Abdullah bin Az-Zubair:
Ho detto a mio padre, 'non sento da voi qualsiasi narrazione (Hadith) di Apostolo di Allah s come
ho sentito dire (le sue narrazioni) da cos e cos? "Az-Zubair risposto. Ero sempre con lui (il
Profeta) e ho sentito dire "Chi dice una menzogna contro di me (volutamente), poi (sicuramente)
fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco.

Narrato Anas:
Il fatto che mi impedisce di raccontare un gran numero di hadith a voi che il Profeta ha detto: ".
Chi dice una menzogna contro di me intenzionalmente, poi (sicuramente) fargli occupare il suo
posto in Hell-il-fuoco"

Narrato Salama:
Ho sentito il Profeta dicendo: "Chiunque (volutamente) attribuisce a me ci che non ho detto poi
(sicuramente) fargli occupare il suo posto in Hell-il-fuoco".

Il Profeta disse: "voi nome con il mio nome (il mio nome), ma non vi nome con il mio nome Kunya
(cio Abu-l Qasim). E chi vede me in un sogno allora sicuramente mi ha visto per Satana non mi
pu rappresentare . E chi dice una bugia contro di me (volutamente), poi (sicuramente) fargli
occupare il suo posto in Hell-il-fuoco ".

Narrato Ash-Sha'bi:
Abu Juhaifa ha detto, "ho chiesto Ali, 'Avete qualche libro (che stato rivelato al Profeta a parte il
Corano)?' 'Ali rispose:' No, tranne Libro di Allah o il potere di comprensione che stato concesso
(da Allah) su un musulmano o quello che (scritto) in questo foglio di carta (con me). ' Abu Juhaifa
ha detto, "ho chiesto, 'Qual (scritto) in questo foglio di carta?' Ali ha risposto, si tratta di The
Diyya (compensazione (prezzo del sangue) pagato dal killer ai parenti della vittima), il riscatto per
la liberazione dei prigionieri dalle mani dei nemici, e la legge che nessun musulmano dovrebbe
essere ucciso in Qisas (uguaglianza in punizione) per l'uccisione di (un miscredente).

Nell'anno della conquista della Mecca, la trib di Khuza'a ucciso un uomo della trib di Bani Laith
per vendicarsi di una persona deceduta, di loro propriet. Essi hanno informato il Profeta su di esso.
Cos ha guidato il suo Rahila (cammella per la guida) e al popolo dicendo: "Allah frenato
l'uccisione dalla Mecca. (Il sub-narratore in dubbio se il profeta ha detto:" elefante o uccidere ",
come le parole arabe in piedi per queste parole hanno grande somiglianza nella forma), ma Egli
(Allah) lasciare il Suo Apostolo e ai credenti il potere gli infedeli della Mecca. Beware! (Mecca un
santuario) In verit! Lotta alla Mecca non stato permesso a nessuno prima di me n volont essere
ammessa per chiunque dopo di me. It (guerra) in esso stato reso legale per me per alcune ore o gi
di l in quel giorno. Senza dubbio in questo momento un santuario, non consentito di sradicare i
suoi arbusti spinosi o di sradicare . suoi alberi o per prendere il suo Luqatt (cose cadute), ad
eccezione di una persona che cerca il suo proprietario (annunciarlo pubblicamente) E se qualcuno
viene ucciso, poi il suo parente pi prossimo ha il diritto di scegliere uno dei due - il prezzo del
sangue (Diyya) o ritorsione con l'assassino ha ucciso. Nel frattempo un uomo dallo Yemen venuto e
ha detto, "O apostolo di Allah! Ottenere che scritto per me. "Il Profeta ordin ai suoi compagni di
scrivere che per lui. Poi un uomo di Quraish disse:" Se Al-Iqhkhir (un tipo di erba che ha buon
odore) O apostolo di Allah, come lo usiamo nel nostro case e tombe. "Il Profeta disse:" Se AlIdhkhiri.e. Al-Idhkhir permesso di essere colto. "

Non vi nessuno tra i compagni del Profeta che ha narrato pi Hadiths I, ad eccezione di 'Abdallah
bin Amr (bin Al-' As) che ha usato per scrivere di loro e non ho mai fatto lo stesso.

Narrato da 'Ubaidullah bin' Abdullah:
Ibn 'Abbas ha detto: "Quando la malattia del Profeta divenne peggiore, disse:' Portate per me
(scrittura) di carta e vi scriver per te una dichiarazione dopo la quale non si va fuori strada. ' Ma
'Umar disse:' Il Profeta gravemente malato, e abbiamo ottenuto Libro di Allah con noi e che
sufficiente per noi. ' Ma i compagni del Profeta differivano su questo e ci fu un clamore. Sulla che il
Profeta disse loro: 'Andate via (e lasciami in pace). Non giusto che si dovrebbe litigare di fronte a
me. " Ibn 'Abbas uscito dicendo: "E' stato pi sfortunato (un grande disastro) che Allah Apostolo
stato impedito di scrivere che la dichiarazione per loro a causa del loro disaccordo e rumore (Nota:.
Risulta da questo Hadith che Ibn 'Abbes aveva assistito l'evento e ne usc dicendo che questa
affermazione. La verit non cos, per Ibn 'Abbas diceva questa dichiarazione a narrare la Hadith e
lui non aveva assistito personalmente l'evento. Vedi Fath Al-Bari Vol.. 1, p.220 nota .) (Vedi Hadith
n 228, vol. 4).

Narrato Um Salama:
Apostolo Una notte di Allah si alz e disse: "Subhan Allah! Quante afflizioni sono scese stasera e
quanti tesori sono stati resi noti! Vai a svegliare gli occupanti signora letto di queste abitazioni (le
sue mogli) fino (per la preghiera). A ben -vestito (anima) in questo mondo pu essere nudo
nell'Aldil. "

Narrato da 'Abdullah bin' Umar:
Una volta che il Profeta ci ha guidati nella preghiera 'Isha' durante gli ultimi giorni della sua vita e
dopo la finitura (la preghiera) (con Taslim) ha detto: "Ti rendi conto (l'importanza di) questa notte"
Nessuno presenti sulla superficie della terra, questa sera vivr dopo il completamento di cento anni
di questa notte. "
Volume 1, Libro 3, 117 Numero

Narrato Ibn 'Abbas:
Ho trascorso la notte in casa di mia zia Maimuna bint Al-Harith (la moglie del Profeta), mentre il
Profeta era l con lei durante il suo turno notturno. Il Profeta ha offerto la preghiera 'Isha' (nella
moschea), tornato a casa e, dopo aver pregato quattro Rakat, dormiva. Pi tardi si alzato di notte e
poi chiesto se il ragazzo (o ha usato una parola simile) aveva dormito? Poi si alz per la preghiera e
mi alzai in piedi al suo fianco sinistro, ma mi ha fatto stare in piedi alla sua destra e ha offerto
cinque Rakat seguito da altri due Rakat. Poi ha dormito e ho sentito russare e poi (dopo un po ')
partito per la (Fajr) preghiera.

La gente dice che ho narrato molti Hadiths (narrazioni del Profeta). Se non fosse stato per i due
versetti del Corano, che non avrebbe narrato un Hadith unico, ed i versi sono: "In verit coloro che
nascondono il segno chiaro e la guida che abbiamo fatto scendere su ... (fino a) Misericordioso. " (2
159-160). E senza dubbio i nostri Muhajir (emigrati) fratelli usato per essere occupato nel mercato
con il proprio business (affari) e nostri fratelli Ansari usato per essere occupato con i loro beni
(agricoltura). Ma io (Abu Huraira) utilizzato per attaccare all'Apostolo di Allah contento di ci che
riempire il mio stomaco e che ho usato per assistere a ci che non utilizzate per partecipare e che ho
usato per memorizzare ci che hanno usato non per memorizzare.

Ho detto all'Apostolo di Allah "Ho sentito molte narrazioni (Hadiths) da voi, ma li dimentico."
Apostolo di Allah ha detto: "Allargare il Rida '(capo)." Ho fatto di conseguenza e poi muoveva le
mani, come se loro riempimento con qualcosa (e svuotato nella mia Rida ') e poi disse: "Prendete e
avvolgere questo foglio sul tuo corpo." L'ho fatto e dopo che non ho mai dimenticato una cosa.

Narrato Ibrahim bin Al-Mundhir:
Ibn Abi Fudaik narrato lo stesso come sopra (Hadith. .. 119), ma ha aggiunto che il Profeta si era
mosso le mani come se il riempimento con qualcosa e poi li svuotato nel Rida 'di Abu Huraira.

Ho memorizzato due tipi di conoscenza da Allah Apostolo. Ho propagato uno di loro a voi e se ho
propagato la seconda, poi la mia faringe (gola) sarebbe stata tagliata (cio uccisi).

Narrato Jarir:
Il Profeta ha detto a me durante Hajjat-al-Wida ': Lasciate che la gente tacere e ascoltare. Poi disse
(rivolgendosi al popolo), "non fare (diventano infedeli) tornare alla miscredenza dopo di me
colpendo il collo (taglio la gola) l'uno dall'altro (uccidersi l'un l'altro)."

Narrato Said bin Jubair:
Ho detto a Ibn 'Abbas, "Nauf-Al-Bakali sostiene che Mos (il compagno di Khadir) non era il Mos
di Bani Israele, ma era un altro Mos". Ibn 'Abbas ha osservato che il nemico di Allah (Nauf) era un
bugiardo.

Narrato Ubai bin Ka'b:
Il Profeta ha detto: "Una volta che il profeta Mos si alz e si rivolse Bani Israele. Gli stato
chiesto:" Chi l'uomo pi colto tra la gente. Egli disse: "Io sono il pi colto." Allah ammonito Mos
come lui non attribuire conoscenza assoluta a Lui (Allah). Cos Allah ha ispirato a lui "Alla
confluenza dei due mari vi una schiava tra i miei schiavi che pi di quanto imparato." Mos
disse: "O mio Signore! Come posso incontrarlo?" Allah disse: Prendete un pesce in un grande cesto
(e procedere) e lo troverete nel punto in cui si perde il pesce. Mos di cui insieme al suo (servo)
ragazzo, Yusha 'bin Nuin e portava un pesce in un grande cesto fino a quando non ha raggiunto una
roccia, dove hanno posato le loro teste (cio stabilire), e si addorment. Il pesce venuto fuori dal
cesto e ha preso la sua strada nel mare come in un tunnel. Quindi era una cosa incredibile sia per
Mos e il suo (servo) ragazzo. Hanno continuato per il resto di quella notte e il giorno seguente.
Quando il giorno si ruppe, Mos disse al suo (servo) ragazzo: "Portaci il nostro pasto presto Senza
dubbio, abbiamo sofferto molto la fatica in questo viaggio.". Mos non si stanca finch non pass il
luogo su cui stato detto che. C' la (servo) ragazzo disse a Mos: "Ti ricordi quando ci rec alla
roccia, ho davvero dimenticato il pesce." Mos ha osservato, "Questo ci che abbiamo cercato.
Allora ritornarono ripercorrendo le loro orme, finch non ha raggiunto la roccia. L vide un uomo
coperto con un indumento (o coprendosi con il suo abito proprio). Mos lo salut . Al-Khadir ha
risposto dicendo: "Come fanno le persone si salutano nel tuo paese?" Mos disse: "Io sono Mos."
Ha chiesto, "Il Mos di Bani Israele?" Mos rispose affermativamente e aggiunse: Posso seguirti in
modo che tu mi insegni di quella conoscenza che ci stato insegnato. "Al-Khadir rispose:" In
verit! Non sar in grado di rimanere paziente con me, o Mos! Ho un po 'di conoscenza di Allah
che Egli mi ha insegnato e che non si sa, mentre si ha una certa conoscenza che Allah vi ha
insegnato che io non lo so. "Mos ha detto:" Allah vuole, mi troverai paziente e Non ti disobbedire
in alcunch. Quindi, entrambi definiti a piedi lungo la riva del mare, in quanto non hanno una barca.
Nel frattempo una barca pass da loro e hanno chiesto l'equipaggio della barca a prenderli a bordo.
L'equipaggio ha riconosciuto di Al-Khadir e li hanno portati a bordo senza biglietto. Poi un passero
venne e si ferm sul bordo della barca e immerso il suo becco una o due volte in mare. Al-Khadir ha
detto: "O Mos, mio sapere e la conoscenza non sono diminuite conoscenza di Allah, tranne per
quanto questo passero diminuita l'acqua del mare con il suo becco!". Al-Khadir andato a uno
degli assi della barca e tir fuori. Mos disse: "Questa gente ci ha dato un passaggio gratuito, ma si
rotto il loro barca e affondato in modo da annegare il suo popolo." Al-Khadir rispose: Non ti ho
detto che non sar in grado di rimanere paziente con me." Mos disse: "Non chiamare me per tenere
conto di quello che ho dimenticato." Il primo (scusa) di Mos era che aveva dimenticato. Poi hanno
proceduto oltre e ha trovato un ragazzo a giocare con altri ragazzi. Al-Khadir afferr la testa del
ragazzo dalla parte superiore e la colse con le mani (cio ucciso). Mos disse: "Avete ucciso un
anima innocente che ha ucciso nessuno." Al-Kha, dir rispose: "Non ti ho detto che non si pu
rimanere paziente con me?" Poi entrambi proceduto fino a quando giunsero alla gente di una citt,
hanno chiesto loro per il cibo, ma si sono rifiutati di intrattenerli. Poi hanno trovato l un muro sul
punto di crollare. Al-Khadir farlo riparare con le proprie mani. Mos disse: "Se avete sempre
desiderato, sicuramente avrebbe potuto prendere i salari per esso." Al-Khadir rispose: "Questa la
separazione tra te e me." Il Profeta ha aggiunto, "che Allah sia misericordioso a Mos! Vorrei che
avrebbe potuto essere pi paziente per saperne di pi sulla sua storia con Al-Khadir".

Narrato Abu Musa:
Un uomo venne dal Profeta e gli chiese, "O apostolo di Allah! Che tipo di combattimento la causa
di Allah? (Chiedo questo), per alcuni di noi combattere perch di essere infuriato e arrabbiato e un
po 'per il bene del suo orgoglio e la superbia . " Il Profeta alz la testa (come l'interrogante era in
piedi) e disse: "Colui che combatte in modo che la Parola di Allah (Islam) dovrebbe essere
superiore, poi si batte per la causa di Allah."

Narrato da 'Abdullah bin' Amar:
Ho visto il Profeta vicino al Jamra e le persone gli chiedevano domande (su problemi religiosi). Un
uomo ha chiesto, "O apostolo di Allah! Ho massacrato il Hadi (animale) prima di fare il Rami". Il
Profeta rispose: "Fate la Rami (ora) e non vi nulla di male." Un'altra persona ha chiesto, "O
apostolo di Allah! Ho ottenuto la mia testa rasata prima della macellazione degli animali." Il Profeta
rispose: "Non la macellazione (ora) e non vi nulla di male." Quindi, in quel giorno, quando il
Profeta stato chiesto di nulla per quanto riguarda le cerimonie di Haj eseguita prima o dopo il suo
tempo debito la sua risposta stata, "Do it (ora) e non vi nulla di male."

Mentre stavo andando con il Profeta tra le rovine di Medina ed era sdraiata su un data-stelo delle
foglie di palma, alcuni ebrei passati. Alcuni di loro disse agli altri: Chiedi a lui (il Profeta) circa lo
spirito. Alcuni di loro hanno detto che non dovrebbe chiedergli questa domanda come lui potrebbe
dare una risposta che li avrebbe dispiacere. Ma alcuni di loro hanno insistito a chiedere, e cos uno
di loro si alz e chiese: "O Aba-l-Qasim! Qual lo spirito?" Il Profeta rimase in silenzio. Ho
pensato che era divinamente ispirato. Cos sono rimasto fino a che lo stato del Profeta (pur essendo
ispirato) era finita. Il profeta allora disse, "E ti chiedono (o Muhammad) concernente lo spirito - Di
':.. Lo spirito - la sua conoscenza con il mio Signore e di conoscenza che (l'uomo) stato dato solo
un po')" (17.85)
Narrato Aswad:
Ibn Az-Zubair mi disse: "Aisha diceva che segretamente una serie di cose. Che cosa ti ha detto circa
la Ka'ba?" Ho risposto, "Mi ha detto che una volta che il Profeta ha detto, 'O' Aisha! Non fosse il
vostro popolo stato ancora vicino al periodo pre-islamico di ignoranza (infedelt)! Avrei smontato la
Ka'ba e avrebbe fatto due porte in esso, uno per l'ingresso e l'altro per l'uscita ". Pi tardi Ibn AzZubair ha fatto lo stesso.

Narrato Abu Al-Tufail:
la dichiarazione di cui sopra di 'Ali.

"Una volta Mu'adh era con Allah Apostolo come pilota compagno. L'Apostolo di Allah disse:" O
Mu'adh bin Jabal ". Mu'adh rispose:" Labbaik e Sa'daik. O apostolo di Allah! "Ancora una volta il
Profeta disse:" O Mu'adh! "Mu'adh ha detto tre volte," Labbaik e Sa'daik, O apostolo di Allah!
"Apostolo di Allah ha detto:" Non c' nessuno che testimonia sinceramente che nessuno ha il diritto
di essere adorato, ma Allah e Maometto il suo apostolo, se non che Allah, lo salver dal fuoco
dell'Inferno ". Mu'adh ha detto," O apostolo di Allah! Non dovrei informare la gente su di esso in
modo che possano avere la lieta novella? "Egli rispose:" Quando la gente sente su di esso, che si
limiterebbe a dipendere da esso. "Poi Mu'adh narrato di cui sopra Hadith poco prima della sua
morte , la paura di commettere peccato (per non dire la conoscenza).

Narrato Anas:
Sono stato informato che il Profeta aveva detto a Mu'adh, "Chiunque vuole incontrare Allah, senza
nulla associare nel culto con Lui andr in Paradiso." Mu'adh chiesto al Profeta: "Non dovrei
informare la gente di questa buona notizia?" Il Profeta rispose: "No, ho paura, perch non dovrebbe
dipendere su di esso (assolutamente)."

Narrato Um Salama:
Um-Sulaim venne Apostolo di Allah e disse: "In verit, Allah non timido di (risposta a) la verit.
'Necessario per una donna a fare il bagno dopo che lei ha un sogno bagnato (notturno scarica
sessuale?) Il Profeta rispose: , "S, se si accorge di una scarica." Um Salama, poi copr il viso e
chiese, "O apostolo di Allah! Ha una donna ottenere uno scarico? "Egli rispose:" S, lasciate che la
vostra mano destra in polvere (Espressione arabo si dice ad una persona quando si contraddice la
sua affermazione che significa "non si raggiunge bont"), ed per questo il figlio assomiglia a sua
madre. "
Narrato da 'Abdullah bin' Umar:

Una volta che l'Apostolo di Allah ha detto: "Tra gli alberi c' un albero, le cui foglie non cadono ed
come un musulmano, dimmi il nome di quell'albero." Tutti iniziato a pensare gli alberi delle zone
desertiche e ho pensato di data-palma, ma sentivo timido (per rispondere). Le altre chiese, "O
apostolo di Allah! Informarci di esso." Egli rispose: " la data-palma." Ho detto a mio padre quello
che era venuto in mente e su ci che ha detto, "Se avessi detto che avrei preferito che questa o
quella cosa che io possa avere."

Narrato da 'Ali:
Ho usato per ottenere la scarica emotiva uretrale spesso cos ho richiesto Al-Miqdad chiedere al
Profeta su di esso. Al-Miqdad gli chiese e lui rispose: "Si deve eseguire l'abluzione (dopo)." (Vedi
Hadith n 269).

Narrato Nafi:
'Abdullah bin' Umar ha detto: "Un uomo si alz in moschea e disse: 'In quale luogo ci ordinare che
dovremmo assumere la Ihram' O Allah Apostolo Apostolo di Allah disse, 'Gli abitanti di Medina
dovrebbe assicurare la Ihram da DHIL-Hulaifa, il popolo della Siria da Al-Ju, HFA e il popolo di
Najd da Qarn. " Ibn 'Umar disse inoltre: "Le persone ritengono che l'Apostolo di Allah ha anche
detto:' Gli abitanti dello Yemen devono assumere Ihram da Yalamlam. ' "Ibn 'Umar usato per dire:"
Io non lo faccio? Ricordo se l'Apostolo di Allah aveva detto l'ultima dichiarazione o no "

Narrato Ibn 'Umar:
Un uomo chiese al Profeta: "Che cosa (i tipi di vestiti) in caso di Muhrim (un musulmano intende
eseguire 'Umra o Hajj) usura Egli rispose?" Egli non deve indossare una maglietta, un turbante,
pantaloni, un mantello testa o un indumento profumo di zafferano o Guerre (tipi di profumi). E se
ha n pantofole, poi lui pu usare Khuffs (calze in pelle), ma le calze devono essere tagliati corti in
modo da rendere le caviglie nude. "(Vedi Hadith n 615, vol. 2).
.
Traduzione di Sahih Bukhari, libro 10: Tempi dei Preghiere

(Circa 80 Hadiths)

Narrato Ibn Shihab
Once'Umar bin 'Abdul' Aziz ritardato la preghiera e 'Urwa bin Az-Zubair and da lui e gli disse:
"Una volta in' Iraq, Al-MughTra bin Shu'ba ritardo le sue preghiere e Abi Mas'ud al-Ansari andato
a e gli disse, 'O Mughira! Che cosa questo? Non lo sai che una volta Gabriel venuto e ha offerto
la preghiera (la preghiera Fajr), e Allah Apostolo pregato troppo, poi preg di nuovo (Zuhr
preghiera), e cos ha fatto l'Apostolo di Allah e di nuovo Egli ha pregato ('preghiere Asr e apostolo
di Allah ha fatto lo stesso, di nuovo, pregava (Maghreb-preghiera) e cos ha fatto l'Apostolo di Allah
e di nuovo pregato (' Isha preghiera), e cos ha fatto l'Apostolo di Allah e (Gabriele) ha detto, 'mi fu
ordinato di farlo (per dimostrare le preghiere prescritte per te)? '"' Umar (bin 'Abdul' AzTz) ha detto
a 'Urwa," Siate sicuri di quello che dici. Ha Apostolo Gabriel vantaggio di Allah nei tempi indicati
delle preghiere? " 'Urwa rispose: "Bashir bin Abi Mas'ud narrato in questo modo l'autorit di suo
padre". Urwa aggiunto, "Aisha mi ha detto che Allah Apostolo utilizzato per pregare' Asr preghiera
quando il sole-shine era ancora dentro la sua residenza (durante nelle fasi iniziali della 'Asr). "

Narrato Ibn 'Abbas
"Una volta che una delegazione di 'Abdul Qais venuto a Apostolo di Allah e disse:" Noi
apparteniamo al ramo cos e cos della trib di Rab'a e possiamo solo venire da voi nei mesi sacri.
Per noi di fare qualcosa di buono in modo che possiamo (eseguire) prendere da te e anche invitare
ad esso il nostro popolo che abbiamo lasciato alle spalle (a casa). "Il Profeta ha detto:" Ti ordino di
fare quattro cose e proibiscono che da quattro cose. (I primi quattro sono come segue): 1. Credere in
Allah. (E poi: lo ha spiegato a loro cio) a testimoniare che nessuno ha il diritto di essere adorato se
non Allah e (Muhammad) sono l'Apostolo di Allah 2. Per offrire preghiere perfettamente (negli
orari indicati): 3. Per pagare Zakat (elemosina obbligatoria) 4. Per darmi Khumus (Gli altri quattro
cose che sono proibite sono i seguenti): 1. Dubba 2. Hantam 3. Muqaiyat 4. Naqir (tutti questi sono
gli utensili utilizzati per la preparazione di bevande alcoliche). "

Narrato Jarir bin 'Abdullah
Ho dato il pegno di fedelt a Apostolo di Allah per offrire preghiere perfettamente, a pagare Zakat
regolarmente, e di dare buoni consigli per ogni musulmano.

Narrato Shaqiq
che aveva sentito Hudhaifa dicendo: "Una volta ero seduto con 'Umar e disse:' Chi di voi si ricorda
la dichiarazione di Allah Apostolo sulle afflizioni? ' Ho detto: 'Lo so, come il Profeta aveva detto.'
'Umar disse:' Non c' dubbio che sono in grassetto. ' Ho detto: 'Le afflizioni causate per un uomo
dalla moglie, i soldi, i bambini e per il prossimo sono espiato con la sua preghiera, il digiuno, la
carit e da ingiunge (ci che buono) e minaccioso (ci che male).' 'Umar disse:' non volevo dire
questo, ma ho chiesto che afflizione che si diffonder come le onde del mare. ' I (Hudhaifa) ha
detto, 'O capo dei credenti fedeli! Non c' bisogno di avere paura di come vi una porta chiusa tra
voi e.' 'Umar chiese, la porta verr rotto o aperto?' Ho risposto, 'Si sar rotto.' 'Umar disse:' Allora
non sar chiusa di nuovo. ' Mi stato chiesto se 'Umar sapeva che porta. Ho risposto che lo sapeva
come si sa che ci sar la notte prima di domani mattina. Ho raccontato un Hadith che era libero da
ogni mis-dichiarazione "Il subnarrator aggiunto che Masruq deputato a chiedere Hudhaifa (sulla
porta). Hudhaifa ha detto: "La porta era 'Umar se stesso."

Narrato Ibn Mas'ud
Un uomo baciato una donna (illegalmente) e poi andato al Profeta e lo ha informato. Allah rivel
E offrire preghiere perfettamente Alle due estremit del giorno e in alcune ore della notte (vale a
dire le cinque preghiere obbligatorie). In verit! buone azioni rimuovere (annullare) le cattive azioni
(piccoli peccati) (11,114). L'uomo ha chiesto Apostolo di Allah, "E 'per me?" Egli disse: "E 'per tutti
i miei seguaci."

Narrato 'Abdullah
Ho chiesto al Profeta "Quale atto il pi caro ad Allah?" Egli rispose: "Per offrire le preghiere ai
loro primi tempi fissa predeterminata." Ho chiesto: "Qual la prossima (nel bene)?" Egli rispose:
"Per essere buono e doveroso ai vostri genitori" ho di nuovo chiesto: "Qual la prossima (nel
bene)?" Egli rispose: 'Per partecipare al Jihad (combattimento religioso) la causa di Allah. "'
Abdullah ha aggiunto," ho chiesto solo che tanto e se avessi chiesto di pi, il Profeta mi avrebbe
detto di pi. "

Narrato Abu Huraira
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Se ci fosse un fiume alla porta di chiunque di voi e fece un
bagno in esso cinque volte al giorno si nota la presenza di sporco su di lui?" Hanno detto: "Non una
traccia di sporco rimarrebbe". Il Profeta ha aggiunto: "Questo l'esempio delle cinque preghiere
con le quali Allah cancello i (annulla) azioni malvagie."

Narrato Ghailan
Anas ha detto, "Io non trovo (ora a un giorno) le cose come stavano (pratica) al tempo del Profeta."
Qualcuno ha detto "La preghiera ( come prima.)" Anas ha detto, "Non avete fatto in preghiera ci
che avete fatto? Narrato Az-Zuhri che ha visitato Malik bin Anas a Damasco e lo ha trovato
piangente e gli ha chiesto perch piangeva. Egli rispose: "Io non so nulla, che ho usato per
conoscere durante la durata di vita di Apostolo di Allah, tranne questa preghiera che si sta perdendo
(non offerto come dovrebbe essere)."

Narrato Anas
Il Profeta ha detto: "Ogni volta che qualcuno di voi offre la sua preghiera sta parlando in privato al
suo Signore. Cos non dovrebbe sputare alla sua destra, ma sotto il suo piede sinistro." Qatada ha
detto: "Egli non dovrebbe sputare davanti a lui, ma alla sua sinistra o sotto i suoi piedi." E Shu'ba
disse: "Egli non dovrebbe sputare davanti a lui, n alla sua destra, ma alla sua sinistra o sotto il suo
piede." Anas ha detto: Il profeta ha detto: "Egli non dovrebbe sputare in direzione della sua Qibla n
alla sua destra, ma alla sua sinistra o sotto il suo piede."

Narrato Anas
Il profeta ha detto: "Fate la prostrazione correttamente e non mettere le parti anteriori braccia con i
gomiti piatto tocca il suolo come un cane. E se vuoi sputare, non sputare davanti, n a destra per la
persona in preghiera parlando in privato al suo Signore. "

Narrato Abu Huraira e 'Abdullah bin' Umar
Apostolo di Allah ha detto: "Se fa molto caldo, poi pregare la preghiera Zuhr quando diventa (un po
') pi fresco, come la gravit del calore viene dal infuria l'inferno-il-fuoco".

Narrato Abu Dhar
Il Muadhdhin (call-maker) del Profeta pronunciato la Adhan (call) per la preghiera Zuhr ma il
Profeta disse: "Lascia che sia pi fresco, lascia che sia pi fresco." O ha detto, 'Aspetta, aspetta,
perch la gravit del calore viene dal infuria l'inferno-il-fuoco. In caso di grave caldo, pregare
quando diventa (un po ') pi fresco e le ombre delle colline appaiono. "

Narrato Abu Huraira
Il Profeta ha detto: "In un clima molto caldo ritardare la preghiera Zuhr fino a diventare (un po ')
pi fresco perch la gravit del calore viene dal infuria fuoco dell'Inferno l'inferno-il-fuoco
dell'Inferno si lament con il suo Signore dicendo:. O Signore! Le mie parti stanno mangiando
(distruggere) l'un l'altro. Cos Allah ha permesso di prendere due respiri, uno in inverno e l'altra in
estate. Il respiro in estate nel momento in cui si sente la pi grave di calore e il respiro della
l'inverno nel momento in cui si sente il pi severo freddo. "

Narrato Abu Sa'id
che l'Apostolo di Allah ha detto: "Pregate Zuhr preghiera quando diventa (un po ') pi fresco come
la gravit del calore viene dal infuria l'inferno-il-fuoco".

Narrato Abu Dhar Al-Ghifar
Siamo stati con il Profeta in un viaggio e l'Mu'adhdhin (chiamare creatore per la preghiera) ha
voluto pronunciare il Adhan (call) per la preghiera Zuhr. Il Profeta disse: 'Lascia che diventa pi
fresco. "Ha di nuovo (dopo un po') ha voluto pronunciare il Adhan ma il Profeta disse:" Lasciate che
diventa pi fresco fino a quando vediamo le ombre dei poggi. "Il Profeta ha aggiunto," Il gravit del
calore viene dal infuria l'inferno-il-fuoco, e in tempo molto caldo pregare (Zuhr) quando diventa pi
fresco. "

Narrato Malik bin Anas
Allah Apostolo venuto fuori come il sole diminuito a met giornata e ha offerto la preghiera
Zuhr. Poi in piedi sul pulpito e ha parlato l'Ora (Giorno del Giudizio), e ha detto che in essa non ci
sarebbe cose tremende. Poi disse: "Chi ama a chiedermi qualsiasi cosa che pu fare cos e mi
risponde il tempo come lo sono io in questo posto mio. Maggior parte della gente piangeva e il
profeta ha detto ripetutamente," Ask me ". Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi si alz e disse: "Chi
mio padre?" Il Profeta disse: "Tuo padre Hudhafa." Il Profeta ha detto ripetutamente, "Ask me".
Allora Umar si inginocchi davanti a lui e disse: "Siamo soddisfatti di Allah come nostro Signore,
l'Islam come la nostra religione, e Maometto come il nostro Profeta. "Il Profeta poi si calm e
disse:" Paradiso e inferno-il-fuoco sono stati esposti di fronte a me su questo muro solo ora e non ho
mai visto una cosa migliore ( di quella precedente) e una cosa peggiore (rispetto al secondo). "

Narrato Abu Al-Minhal
Abu Barza ha detto, "Il Profeta utilizzato per offrire il Fajr (preghiera) in cui si poteva riconoscere
la persona seduta accanto a lui (dopo la preghiera) e aveva l'abitudine di recitare tra 60-100 Ayat
(versetti) del Corano. Ha usato per offrire la preghiera Zuhr non appena il sole diminuita (a
mezzogiorno) e il 'Asr in un momento in cui un uomo pu andare e tornare dal luogo pi lontano a
Medina e trovare il sole ancora caldo. (Il sub-narratore dimenticato quello che era detto a proposito
del Maghreb). Non gli importava ritardare il 'Isha preghiera a un terzo della notte o il cuore della
notte. "

Quando abbiamo offerto la preghiera Zuhr dietro Allah Apostolo abbiamo usato per prostrarsi sui
nostri vestiti per proteggerci dal caldo.

Narrato Ibn 'Abbas
"Il Profeta preg otto Rakat per la Zuhr e 'Asr, e sette per il Maghreb e' Isha preghiera a Medina."
Aiyub disse: "Forse quelle erano notti di pioggia." Anas ha detto: "Pu essere."
Narrato da Aisha
Allah Apostolo utilizzato per offrire la 'Asr preghiera, quando il sole non era scomparso dalla mia
camera.

Narrato da 'Aisha
Allah Apostolo utilizzato per offrire le "preghiere Asr in un momento in cui il sole era ancora dentro
la mia camera e nessuna ombra era ancora apparso in esso.

Narrato da Aisha
Il Profeta utilizzato per pregare il 'Asr preghiera nel momento in cui il sole era ancora dentro la mia
camera e nessuna ombra era ancora apparso in esso.

Narrato Saiyar bin Salama
Ho lungo con mio padre andato a Abu-Al-Barza Aslarrni e mio padre gli chiese: "Come Allah
Apostolo utilizzato per offrire cinque obbligatoria preghiera congregazionale?" Abu-Barza ha detto,
"Il Profeta utilizzato per pregare la preghiera Zuhr che (persone) chiama il primo a met giornata,
quando il sole era appena sceso L'Asr preghiera nel momento in cui, dopo la preghiera, un uomo
poteva andare al casa al luogo pi lontano a Medina (e si arriva), mentre il sole era ancora caldo.
(ho dimenticato il Maghreb preghiera). Loved Il Profeta di ritardare il 'Isha, che si chiama Al-Atama
e lui piaceva dormire prima e parlare dopo esso. Dopo la preghiera Fajr lasciava quando un uomo in
grado di riconoscere quello seduto accanto a lui e aveva l'abitudine di recitare tra 60-100 Ayat (nella
preghiera Fajr).

Abbiamo utilizzato per pregare la preghiera Asr e dopo che se qualcuno capitato di andare alla
trib dei Bani Amr bin Auf, avrebbe trovarli ancora pregando il Asr (preghiera).

Narrato Abu Bakr bin Uthman bin Sahl bin Hunaif
di aver sentito Abu Umama dicendo: Abbiamo pregato la preghiera Zuhr con 'Umar bin Abdul Aziz
e poi andato a Malik bin Anas e lo trov che offre la preghiera Asr. Gli ho chiesto: "O zio! Quale
preghiera hai offerto?" Ha detto 'L'Asr e questo (il tempo di) la preghiera di Apostolo di Allah s
che abbiamo usato per pregare con lui. "

Allah Apostolo utilizzato per offrire la 'Asr preghiera nel momento in cui il sole era ancora caldo e
di alta e se una persona andato ad Al-' Awali (un posto) di Medina, avrebbe raggiunto l quando il
sole era ancora alto. Alcuni di Al-'Awali di Medina erano circa quattro miglia circa dalla citt.

Abbiamo utilizzato per pregare la 'Asr e dopo che se uno degli Stati Uniti andato a Quba'he
sarebbe arrivato l mentre il sole era ancora alto.

Narrato Ibn 'Umar
Apostolo di Allah disse: "Chi non trova la 'Asr preghiera (intenzionalmente), allora come se
avesse perso la sua famiglia e la propriet."

Narrato Abu Al-Mahh
Eravamo con Buraida in una battaglia in una giornata nuvolosa e lui disse: "Offrire 'Asr preghiera
Gi il profeta ha detto:" Chi lascia la' Asr preghiera, tutte le sue (buone) azioni saranno annullate. "

Narrato Qais
Jarir ha detto, "Siamo stati con il Profeta e guard la luna - luna piena -. E disse: 'Certo, vedrete il
vostro Signore come vedete questa luna e non avrete difficolt a vederlo Quindi, se si pu evitare di
perdere (attraverso il sonno o di lavoro, ecc), una preghiera prima del sorgere del sole (Fajr) e una
preghiera prima del tramonto ('Asr), necessario farlo.' Ha poi recitato dichiarazione di Allah: E
celebrare le lodi del tuo Signore prima del sorgere del sole e prima del (suo) impostazione ". (50,39)
Isma'il ha detto: "Offerta quelle preghiere e non mancano."

Narrato Abu Huraira
Apostolo di Allah disse, "Angeli vengono a voi in successione di notte e giorno e tutti si ritrovano al
momento della Asr Fajr e 'preghiere. Coloro che hanno passato la notte con te (o rimasto con voi)
salire (al Heaven) e Allah chiede loro, anche se Lui sa tutto di te, beh, la risposta angeli "In che stato
ha lasciato i miei schiavi?": "Quando abbiamo lasciato loro pregavano e quando li abbiamo
raggiunti, stavano pregando."
Narrato Abu Huraira

Apostolo di Allah ha detto: "Se qualcuno di voi pu ottenere uno Rak'a del 'Asr preghiera prima del
tramonto, si dovrebbe completare la sua preghiera. Se qualcuno di voi pu ottenere uno Rak'a della
preghiera Fajr prima dell'alba, egli deve completare la sua preghiera ".

Narrato Salim bin 'Abdullah
Mio padre disse: "Ho sentito Allah Apostolo dicendo: 'Il periodo di soggiorno rispetto alle nazioni
precedenti come il periodo uguale al tempo che intercorre tra il' Asr preghiera e il tramonto. Il
popolo della Torah stata data la Torah e ha agito (su di esso) fino a mezzogiorno poi sono stati
esauriti e hanno dato uno Qirat (d'oro) ciascuna. E poi la gente del Vangelo hanno avuto il Vangelo e
hanno agito (su di esso) fino al 'Asr preghiera poi sono stati esausto e sono stati! dato uno Qirat
ciascuno. Poi ci hanno dato il Corano e abbiamo agito (su di esso) fino al tramonto e ci hanno dato
due Qirats ciascuno. Sulla che la gente di entrambe le scritture detto, 'O nostro Signore! Hai dato
loro due Qirats e ci ha dato uno Qirat, anche se abbiamo lavorato pi di loro. ' Allah ha detto, 'Non
ho usurpato alcuni di destra?' Hanno detto, 'No' Allah ha detto: "Questa la mia benedizione che
concedere a chiunque voglio."

Narrato Abu Musa
Il Profeta ha detto: "L'esempio dei musulmani, ebrei e cristiani come l'esempio di un uomo che ha
impiegato operai a lavorare per lui dalla mattina alla sera. Hanno lavorato fino a mezzogiorno e
hanno detto, 'Noi non hanno bisogno della vostra premiare. ' SO l'uomo assunto un altro lotto e
disse loro: 'Completare il resto della giornata e il vostro sar il salario che avevo fissato (per il
primo lotto). Hanno lavorato fino fino al momento del' Asr preghiera e disse: 'Qualunque abbiamo
fatto per voi. ' Ha impiegato un altro lotto. Hanno lavorato per il resto della giornata fino al
tramonto, e hanno ricevuto gli stipendi dei due lotti precedenti. "

Narrato Rafi 'bin Khadij
Abbiamo usato per offrire il Maghreb preghiera con il Profeta e dopo aver terminato la preghiera di
noi pu andare via e potrebbe ancora vedere come Par come i punti in cui la propria freccia
potrebbe raggiungere quando colpito da un arco.

Narrato Jabir bin 'Abdullah
Il Profeta utilizzato per pregare la Zuhr a met giornata, e il 'Asr in un momento in cui il sole era
ancora luminoso, il Maghreb dopo il tramonto (a suo tempo stabilito) e la Isha in un tempo
variabile. Ogni volta che vedeva il popolo si radun (per la preghiera Isha ') avrebbe pregato prima
e se la gente in ritardo, avrebbe ritardare la preghiera. E il profeta o utilizzati per offrire le Preghiere
Fajr quando ancora buio.

Narrato Salama
Abbiamo usato per pregare il Maghreb preghiera con il Profeta quando il sole scomparve
dall'orizzonte.

Narrato Ibn 'Abbas
Il Profeta preg insieme Rakat sette e otto Rakat insieme.

Narrato 'Abdullah Al-Muzani
Il Profeta disse: "Non essere influenzato da beduini per quanto riguarda il nome del Maghreb
preghiera che si chiama 'Isha' da loro."

Narrato Abdullah
"Apostolo Una notte di Allah ci ha portato nella preghiera del 'Isha' e questo quello chiamato
Al-'Atma dal popolo. Dopo il completamento della preghiera, che di fronte a noi e disse:" Non si
conosce l'importanza di questa notte? Nessuno presenti sulla superficie della terra, stasera vivr
dopo cento anni di questa notte. "(Vedere Hadith n 575).

Narrato Muhammad bin 'Amr
Abbiamo chiesto Jabir bin 'Abdullah circa le preghiere del Profeta. Egli disse: "Aveva l'abitudine di
pregare Zuhr preghiera a met giornata, il 'Asr quando il sole era ancora caldo, e il Maghreb dopo il
tramonto (a suo tempo dichiarato). L'' Isha stato offerto presto se il popolo si radun, e usati di
essere in ritardo se il loro numero era meno, e la preghiera del mattino stato offerto quando era
ancora buio ".

Narrato da 'Aisha
Apostolo di Allah, una volta in ritardo la preghiera 'Isha' e che stato durante i giorni in cui l'Islam
ancora non si era diffuso. Il profeta non venuto fuori fino a 'Umar lo inform che le donne ei
bambini avevano dormito. Poi usc e disse al popolo della moschea: "Nulla. Tra gli abitanti della
terra sono stati in attesa di essa ('Isha preghiera), tranne te"
Narrato Abu Musa

I miei compagni, che sono venuti con me in barca e sono atterrato in un luogo chiamato Baqi
Buthan. Il Profeta a Medina era in quel momento. Uno di noi usato per andare al Profeta di volta in
volta ogni sera al momento della preghiera Isha. Una volta insieme con i miei compagni andato al
Profeta e lui era impegnato in alcuni dei suoi affari, in modo che il 'Isha' la preghiera stata
ritardata a met della notte Poi venuto fuori e ha portato il popolo (in preghiera). Al termine della
preghiera, si rivolto al popolo ivi presenti dicendo: "Abbi pazienza! Non andare via. Avere la lieta
novella. dalla benedizione di Allah su di voi che nessuno fra gli uomini ha pregato in questo
momento risparmiare. " O ha detto: "Nessuno tranne voi ha pregato in questo momento." Abu
Muisa ha aggiunto, 'Cos siamo tornati felicemente dopo quello che abbiamo sentito da Apostolo
Alllah . "

Narrato Abu Barza
Apostolo di Allah non piaceva a dormire prima della preghiera del 'Isha' e di parlare dopo.

Narrato da Ibn Shihab da 'Urwa
'Aisha ha detto: "Una volta che l'Apostolo di Allah ha ritardato la' 'preghiera fino' Isha Umar gli
ricord dicendo:" La preghiera! "Le donne ei bambini hanno dormito. Poi il Profeta usc e disse:
'Nessuno tra gli abitanti della terra si in attesa che (la preghiera), tranne te. " Urwa ha detto: "Da
nessuna parte se non a Medina la preghiera usata da offrire (in quei giorni)." Pi ulteriormente ha
detto, "Il Profeta utilizzato per offrire la preghiera del 'Isha' nel periodo compreso tra la scomparsa
del crepuscolo e la fine del primo terzo della notte."

Narrato Ibn Nafi Juraij da
'Abdullah bin' Umar disse: "Una volta che l'Apostolo di Allah era occupato (al momento del 'Isha'),
cos la preghiera stato ritardato tanto che abbiamo dormito e mi sono svegliato e ho dormito e mi
sono svegliato di nuovo. Il Profeta venuto fuori e ha detto, 'Nessuno tra gli abitanti della terra, ma
che state aspettando per la preghiera. " Ibn 'Umar non ha trovato niente di male pregando che prima
o nel ritardare se non a chi aveva paura che il sonno potesse sopraffare e si potrebbe perdere la
preghiera, e, talvolta, aveva l'abitudine di dormire prima della preghiera dell' Isha '. Ibn Juraij ha
detto, "ho detto 'Ata', 'ho sentito Ibn' Abbas disse:. Volta Apostolo di Allah ha ritardato la preghiera
del 'Isha' a tal punto che la gente dormiva e si alz e dormito ancora e si rialz Then ' Umar bin AlKhattab che, si alz e mi ha ricordato il profeta della preghiera. ' 'Ata' disse, 'Ibn' Abbas ha detto: Il
Profeta venuto fuori come se stavo guardando lui in questo momento, e l'acqua colava dalla testa e
stava mettendo la sua mano sulla sua testa e poi disse, 'non aveva Ho pensato che duro per i miei
seguaci, avrei ordinato loro di pregare (la preghiera 'Isha') in questo momento. ' Ho chiesto 'Ata' per
ulteriori informazioni, come il Profeta aveva tenuto la mano sulla sua testa, come gli era stato detto
da Ibn 'Abbas.' Ata 'separate le dita un po' e mettere i loro consigli sul lato della testa, ha portato le
dita verso il basso .. approssimandoli fino al pollice toccato il lobo dell'orecchio a lato del tempio e
la barba sul viso non ha rallentato n fretta in questa azione, ma si comportava come quello Il
Profeta ha detto: "Se non avessi pensato duro per i miei seguaci avrei ordinato loro di pregare in
questo momento. "

Narrato Anas
Il Profeta ritardato preghiera the'lsha 'fino a mezzanotte e poi ha offerto la preghiera e disse: "La
gente pregava e dormiva, ma sei stato in preghiera fino a quando siete stati in attesa di esso (la
preghiera)." Anas ha aggiunto: Come se io sto guardando ora il luccichio dell'anello del Profeta in
quella notte.

Narrato Jarir bin 'Abdullah
Siamo stati con il Profeta in una notte di luna piena. Guard la luna e disse: " certamente vedere il
tuo Signore come vedete questa luna, e non ci saranno problemi nel vederlo. Quindi, se si pu
evitare di perdere (attraverso il sonno, lavoro, ecc), una preghiera davanti al sorgere del sole (Fajr),
e prima della sua impostazione ('Asr) necessario farlo Egli (il Profeta), poi recitato il versetto
seguente:. E celebrare le lodi del tuo Signore prima che si levi il sole e prima (il suo) impostazione .
" (50.39)

Narrato Abu Bakr bin Abi Musa
Mio padre disse: "Apostolo di Allah disse, 'Chi prega le due preghiere fresche (' Asr e Fajr)
andranno in Paradiso. ' "

Narrato Anas
Zaid bin Thabit ha detto: "Abbiamo preso la" Suhur "(il pasto consumato prima dell'alba durante il
digiuno si osserva) con il Profeta e poi si alz per la (mattina) la preghiera." Gli ho chiesto quanto
tempo l'intervallo tra i due (Suhur e di preghiera) stato. Egli rispose: 'L'intervallo tra i due era
appena sufficiente a recitare cinquanta a Sesto' Ayat. "

Narrato Qatada
Anas bin Malik disse: "Il Profeta e Zaid bin Thabit ha preso la 'Suhur' insieme e dopo aver
terminato il pasto, il Profeta si alz e preg (preghiera Fajr)." Ho chiesto Anas, "Quanto tempo
stato l'intervallo tra loro finitura 'Suhur' e di iniziare la preghiera?" Egli rispose: "L'intervallo tra i
due era appena sufficiente a recitare 50 'Ayat." (Versetti del Corano). "
Narrato Sahl bin Saad

Ho usato per prendere il pasto "Suhur" con la mia famiglia e accelerare in modo da prendere il Fajr
(preghiera del mattino) con Allah Apostolo

Narrato da 'Aisha
Le donne credenti coperto con i loro veli fogli utilizzati per partecipare alla preghiera Fajr con
Apostolo di Allah, e dopo aver terminato la preghiera che sarebbero tornati a casa loro e nessuno
poteva riconoscere a causa del buio.

Narrato Abu Huraira
Apostolo di Allah disse, "Chiunque pu ottenere uno Rak'a (della preghiera Fajr) prima dell'alba, ha
ottenuto il (mattina), la preghiera e chiunque poteva ottenere uno Rak'a di preghiera the'Asr prima
del tramonto, ha ottenuto il ( 'Asr) preghiera ".

Narrato Abu Huraira
Apostolo di Allah disse, "Chiunque pu ottenere uno Rak'a di una preghiera, (a suo tempo) ha
ottenuto la preghiera".

Narrato 'Umar
"Il Profeta ha proibito pregare dopo la preghiera del Fajr fino al sorgere del sole e dopo il 'Asr
preghiera fino al tramonto."

Narrato Ibn 'Abbas
Alcune persone mi hanno detto la stessa narrazione (come sopra).

Narrato dal padre di Hisham
Ibn 'Umar disse: "Apostolo di Allah disse,' Non pregare al momento del sorgere del sole e al
momento del tramonto. ' "Ibn 'Umar disse:" Apostolo di Allah disse,' Se il bordo del sole appare
(sopra l'orizzonte) ritardare la preghiera fino a che non diventa alto, e se il bordo del sole scompare,
ritardare la preghiera fino a che non imposta (scompare completamente ). ' "

Narrato Abu Huraira
Apostolo di Allah ha proibito due tipi di vendite, due tipi di vestiti, e due preghiere. Egli viet
offrendo preghiere dopo la preghiera Fajr fino al sorgere del sole e dopo il 'Asr preghiera fino alla
sua impostazione. Egli ha anche proibito "Ishtimal-Assama" e "al-Ihtiba" in una veste in modo che
le proprie parti intime sono esposte verso il cielo. Egli ha anche proibito la vendita chiamati
"Munabadha" e "Mulamasa". (Vedi Hadith n 354 e 355 vol. 3).

Narrato Ibn 'Umar
Apostolo di Allah ha detto: "Nessuno di voi dovrebbe cercare di pregare all'alba o al tramonto."

Narrato Abu Sa'id Al-Khudri
Ho sentito Allah Apostolo dicendo: "Non c' preghiera dopo la preghiera del mattino fino a quando
il sole sorge, e non c' preghiera dopo la preghiera Asr fino al tramonto."

Narrato Muawiya
una preghiera che non ho visto offerti da Allah Apostolo quando eravamo in sua compagnia e di
certo aveva proibito (cio due Rakat dopo la preghiera Asr).

Narrato Abu Huraira
Apostolo di Allah ha proibito l'offerta di due preghiere: 1. dopo la preghiera del mattino fino alle
albe. 2. dopo il 'Asr preghiera fino al tramonto.

Narrato Ibn 'Umar
Prego come ho visto i miei compagni pregare. Io non proibisco pregare in qualsiasi momento
durante il giorno o notte, tranne al tramonto e all'alba.

Narrato da 'Aisha
Per Allah, che ha portato via il Profeta. Il Profeta non li perse (due Rakat) dopo il 'Asr preghiera
fino a quando ha incontrato Allah e che Allah non ha soddisfatto fino a diventare pesante per lui
pregare stando in piedi cos ha utilizzato per offrire la maggior parte delle preghiere seduti. (Voleva
dire i due Rakat dopo Asr) Aveva l'abitudine di pregare in casa e non li ha pregato nella moschea
perch potrebbe essere difficile per i suoi seguaci e che amava ci che era facile per loro.

Narrato dal padre di Hisham
'Aisha (rivolgendosi a me) disse: "O figlio di mia sorella! Il profeta non mai mancato due
prostrazioni (cio Rakat) dopo il' Asr preghiera a casa mia."

Narrato da 'Aisha
Allah Apostolo mai perso due Rakat prima della preghiera Fajr e dopo la preghiera Asr apertamente
e segretamente.

Narrato da 'Aisha
Ogni volta che il profeta venuto da me dopo il 'Asr preghiera, pregava sempre due Rakat.

Narrato Ibn Abu Malih
Ero con Buraida in una giornata nuvolosa e lui disse: "Offrire 'Asr preghiera in precedenza come il
Profeta ha detto,' Chi lascia la 'Asr preghiera avr tutte le sue (buone) azioni annullata." (Vedi
Hadith n 527 e 528)

Narrato 'Abdullah bin Abi Qatada
Mio padre disse: "Una notte siamo stati in viaggio con il Profeta e alcune persone hanno detto, 'Ci
auguriamo che Allah Apostolo avrebbe preso un periodo di riposo insieme a noi durante le ultime
ore della notte.' Egli disse, 'ho paura che potrete dormire e perdere il (Fajr), la preghiera.' Bilal ha
detto: 'Io ti far alzarsi.' Cos tutti dormivano e Bilal appoggi la schiena contro il suo Rahila e
anche lui stato sopraffatto (dal sonno) e dormito. Il Profeta si alz quando il bordo del sole si era
alzato e ha detto: 'O Bilal! E la tua dichiarazione?' Egli rispose: 'Non ho mai dormito un sonno.' Il
Profeta ha detto, 'Allah catturato le vostre anime quando voleva, e li ha liberati quando voleva. O
Bilal! Alzati e pronunciare il Adhan per la preghiera.' Il Profeta eseguito le abluzioni e, quando il
sole si avvicin e divenne luminoso, si alz e preg. "

Narrato Jabir bin 'Abdullah
Il giorno di Al-Khandaq (la battaglia di trincea.) 'Umar bin Al-Khattab venne maledire i miscredenti
di Quraish dopo che il sole era tramontato e disse: O Allah Apostolo non ho potuto offrire la' Asr
preghiera fino a quando il sole aveva impostato. " Il Profeta disse: "Per Allah! Anch'io, non ho
pregato." Cos ci siamo rivolti verso il Buthan, e il Profeta eseguito abluzione e anche noi eseguito
abluzione e ha offerto la 'Asr preghiera dopo che il sole era tramontato, e poi ha offerto il Maghreb
preghiera.

Narrato Anas
Il Profeta ha detto: "Se qualcuno dimentica una preghiera tenuto a pregare che la preghiera
quando lo ricorda. Non c' espiazione se non per pregare lo stesso". Poi recit: "Stabilire la
preghiera per il mio (cio Allah) ricordo." (20.14).

Narrato Jabir
Umar venne maledire i miscredenti (di Quraish) il giorno di Al-Khandaq (la battaglia di trincea) e
disse: "non ho potuto offrire la 'Asr preghiera fino al sole era tramontato. Poi siamo andati a Buthan
e ha offerto la ( 'Asr), la preghiera dopo il tramonto e poi ha offerto il Maghreb preghiera.

Narrato Abu-l-Minhal
Mio padre e io siamo andati a Barza Abi Al-Aslami e mio padre gli disse: "Dicci come Allah
Apostolo utilizzato per offrire la preghiera congregazionale obbligatoria." Egli disse: "Aveva
l'abitudine di pregare la preghiera Zuhr, che si chiama la prima preghiera, come il sole a
mezzogiorno diminuito, il 'Asr in un momento in cui uno degli Stati Uniti poteva andare alla sua
famiglia nel luogo pi lontano a Medina, mentre il sole era ancora caldo. (Il narratore dimenticato
quello che Abu Barza aveva detto a proposito del Maghreb preghiera), e il profeta preferito recitare
il 'Isha' tardi e non piaceva a dormire prima o parlare dopo. Ed era solito tornare dopo la rifinitura
del mattino la preghiera in un momento in cui era possibile per uno a riconoscere la persona seduta
al suo fianco e lui (il Profeta) utilizzato per recitare 60-100 'Ayat' (versi) del Corano in esso. "

Narrato Qurra bin Khalid
Una volta che ha aspettato per Al-Hasan e lui non si fece vedere fino a che era circa alla solita ora
per lui di iniziare il suo discorso: ". Nostri vicini ci ha invitati", poi venuto e si scusato dicendo:
Poi ha aggiunto: "Narrato Anas, 'Una volta che abbiamo aspettato per il Profeta fino a mezzanotte o
era circa mezzanotte. Egli venuto e ha guidato la preghiera, e dopo aver terminato, egli ci parl e
disse:' Tutto il popolo pregava e poi dormito e tu fossi stato in preghiera tutto il tempo che erano in
attesa di esso. " Al-Hasan ha detto, "Le persone sono considerate come il compimento di opere
buone nella misura in cui sono in attesa di fare buone azioni." Dichiarazione di Al-Hasan una
porzione di Hadith Anas dal Profeta.

Narrato da 'Abdullah bin' Umar
Il Profeta ha pregato uno di preghiera the'lsha 'nei suoi ultimi giorni e dopo aver terminato con
Taslim, si alz e disse: "Ti rendi conto (l'importanza di) questa notte? Presente nessuno sulla
superficie della terra, stasera avrebbe vissuto dopo il completamento di cento anni di questa notte. "
Il popolo ha commesso un errore nel cogliere il significato di questa affermazione dell'Apostolo di
Allah e che lo spettacolo di quelle cose che si dicono su questi narratori (cio alcuni hanno detto che
il Giorno della Resurrezione saranno stabiliti dopo 100 anni, ecc) Ma il profeta ha detto, "Nessuno
presenti sulla superficie della terra questa sera avrebbe vissuto dopo il completamento di 100 anni
di questa notte"; voleva dire "Quando quel secolo (le persone di quel secolo) sarebbe scomparso."

Narrato Abu 'Uthman
'Abdur Rahman bin Abi Bakr ha detto: "I Compagni Suffa erano poveri e il Profeta ha detto,' chi ha
da mangiare per due persone devono assumere un terzo da loro (compagni Suffa). E chiunque ha
cibo per quattro persone che devono assumere una o due da li 'Abu Bakr ha preso tre uomini e il
profeta ha preso dieci di loro. " 'Abdur Rahman aggiunto, mio padre, mia madre ed io eravamo l (in
casa). (Il sub-narratore in dubbio se 'Abdur Rahman ha anche detto:' Mia moglie e il nostro servo,
che era comune sia per la mia casa e la casa di Abu Bakr). Abu Bakr ha preso la sua cena con il
Profeta e vi rimase fino a quando la preghiera del 'Isha' stato offerto. Abu Bakr torn e rimase con il
Profeta fino al profeta ha preso il suo pasto e poi Abu Bakr torn a casa dopo un lungo tratto della
notte era passata. Moglie di Abu Bakr ha detto: 'Quello che arrestato dai vostri ospiti (o ospite)?'
Egli disse, 'Non avete li serviva ancora?' Ha detto: 'Si sono rifiutati di mangiare fino ad arrivare. Il
cibo era servito per loro, ma hanno rifiutato. "'Abdur Rahman ha aggiunto," sono andato a
nascondere me stesso (la paura di Abu Bakr) e nel frattempo lui (Abu Bakr) mi ha chiamato,' O
Ghunthar (una parola dura) ! ' e anche mi ha chiamato nomi cattivi e abusato di me e poi ha detto
(per la sua famiglia), 'Eat. No benvenuto per voi. ' Poi (la cena era servita). Abu Bakr ha preso un
giuramento che egli non avrebbe mangiato quel cibo. Il narratore ha aggiunto: Per Allah, ogni volta
che uno di noi (io e gli ospiti dei compagni Suffa) ha preso qualcosa dal cibo, aumentato da sotto.
Noi tutti abbiamo mangiato il nostro riempire e il cibo era pi di quanto non fosse prima del suo
servizio. Abu Bakr guardato (il cibo) e trovarono tutto come era prima di servire o anche di pi. Si
rivolse alla moglie (dicendo) 'O sorella di Bani Firas! Che cosa questo? ' Ha detto: 'O il piacere
dei miei occhi! Il cibo ora tre volte pi di quello che era prima. ' Abu Bakr mangiato da esso, e
disse: 'Questo (giuramento) era di Satana' che significa il suo giuramento (non mangiare). Poi si
prese un boccone (boccone) da esso e poi ha preso il resto al Profeta. In modo che pasto era con il
Profeta. Ci fu un trattato tra noi e alcune persone, e al termine del periodo di tale trattato era
trascorso il Profeta ci ha diviso in dodici (gruppi) (compagni del Profeta), ciascuno dei quali
guidato da un uomo. Allah sa quanti uomini erano sotto il comando di ciascuno (leader). Cos tutti
(12 gruppi di uomini) mangiarono quel pasto. "

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