Una Generacin que quiso vivir sin Dios

Induccin
Ver video sobre secularismo http://goo.gl/2qyZ96
Crees que medico se acerca ms a una era cristiana o secular?
Introduccin
El secularismo tiene muchas definiciones, sin embargo, para objeto de esta reflexin nos
enfocaremos en su definicin clsica y usual: es una corriente ideolgica que establece un
estado sin intervenciones del clero u otra instancia religiosa, algunos lo llaman un estado
laico. Esta propuesta nace como consecuencia de las guerras por motivo de religin que
sangraron Europa durante los siglos XVII y XVIII. Grandes pensadores se manifestaron en
contra de que el clero gobernara todas las instancias de la vida social, por ello, se pens que
una sociedad alejada de todo el monopolio ideolgico religioso sera mejor.
Algunos han apuntado que Mxico se acerca hacia una era descristianizada, sea, una era
secular. Esto significa que Mxico, considerado hoy como uno de los pases con ms
cristianos y cuya cosmovisin es fuertemente cristiana pronto dar paso al secularismo. Un
ejemplo de esto es que hace algunos aos cuando se confrontaba al pecador con su pecado
tena una conciencia de Jess, cielo, infierno, salvacin, etc. Esta cosmovisin ya no la
encontramos en la generacin actual, de hecho estos temas sirven hasta de burla.
Algo similar vivi el pueblo de Israel al trmino de un periodo lleno de xito, de victorias.
Haban vencido lo abrazador del desierto, haban conquistado con grandes prodigios del
Seor la tierra prometida y ahora al asentarse, a poco tiempo de vivir una era glorioso,
percibimos el inicio de una cultura secularizada. Jueces es el libro de la poca triste y oscura
del pueblo de Israel, a la luz del pasaje de Jueces 2:10, podemos entender la razn por ello,
analicemos en ese espacio el proceso de como un pueblo teocrtico se convirti en un
pueblo secular y cules son las consecuencias de una era secular.
Base bblica:
Jueces cap. 1, 2 y 19
Principio bblico:
Una sociedad que saca a Dios de su vida, inicia una autodestruccin.
Verso clave
Jueces 2:10

Objetivo general
Comprender que como familia cristiana debemos cultivar la herencia de la fe en Dios
pues una sociedad secularizada se destruye as misma.
Objetivos especficos
Conocer el significado de secularismo
Conocer las fases de una sociedad que intenta ser secular
Demostrar el peligro de convertirse en una sociedad secular

Desarrollo
1. La desobediencia a Dios como una cultura inteligente (Jueces 2:2)
En este versculo el ngel de Jehov les reprocha su desobediencia, pues no tenan que
hacer pacto con los moradores de la tierra cuyos altares tenan que derribar. En el captulo 1
leemos como el pueblo condiciona la obediencia: Mas el Jebuseo que habitaba en Jerusaln
no lo arrojaron los hijos de Benjamn (Jc. 1:21). tampoco manases arrojo a los de bet-sen
(Jc. 1:27). tampoco Efran arrojo al cananeo que habitaba en Gezer (Jc. 1:29). tampoco
Zabuln arrojo a los que habitaban en Quitron (Jc. 1:30). tampoco azer arrojo a los que
habitaban en Aco (Jc. 1:31). tampoco Neftal arrojo a los que habitaban en Bet-semes, ni a
los que habitaban en Bet-anat (Jc. 1:33).
Cuando la desobediencia a las leyes de Dios se convierte en un patrn continuo, esto se
convierte en una influencia que poco a poco cobra fuerza. El peligro en todo esto, es que
cuando las mayoras practican el pecado y la desobediencia, entonces deja de ser pecado y
desobediencia para la opinin publica. En otras palabras nace una cultura de pecado, se
convierte en parte de la vida diaria, se tolera, se promueve y hasta se defiende.
Hoy como sociedad estamos inmersos en una cultura de pecado, cada da la sociedad
promueve prcticas pecaminosas que antes la aterrorizaban. Como consecuencia de una
cultura de pecado vamos tambin paulatinamente sacando a Dios de nuestra cultura, pues
es bien sabido que Dios y el pecado no pueden convivir. La idea de Dios a una sociedad
pecaminosa la incmoda, por eso la desecha, el hombre quiere sentirse libre para pecar,
alejado de una conciencia que en el fondo le dice que est mal su proceder.
Como iglesia debemos estar atentos para no cultivar ni promover una cultura de pecado.
Podemos empezar en desechar esos programas de televisin o internet que atentan contra
los valores cristianos, podemos empezar en no participar en aquellas prcticas que atentan
con el evangelio, de no hacerlo, seremos parte de una sociedad que ha tomado como cultura
una desobediencia obstinada a los mandatos de Dios y lo que es peor, poco a poco
dejaremos de llamar pecado a aquello que si lo es.
2. El descuido es transmitir una fe efectiva a las futuras generaciones. (Jc. 2:10)
Despus que se tolera y se promueve una cultura de pecado, entonces sucede lo que este
pasaje narra: se levantan generaciones que no conocen a Dios ni las obras que l ha hecho.
Sin embargo, ms que no conocer a Dios, es el intento de querer construir una sociedad
alejada de todo lo que tiene que ver con Dios, en otras palabras, una sociedad secular. Este
tipo de sociedad paulatinamente saca a Dios, el orden puede ser diferente pero siempre se
perciben estos pasos. Sacan a Dios de su sistema educativo: se quiere ensear valores sin
tomar en cuenta los valores absolutos divinos, sacan a Dios de la poltica, se pretende
gobernar con justicia sin la justicia suprema, sacan a Dios de la vida diaria, se pretende vivir
en paz sin la fuente de la paz.
Cuando esto sucede, la sociedad cae en una autodestruccin, la inmoralidad reina en todos
los sectores, cuando no hay una educacin social sustentada en Dios, entonces la
obediencia y el respeto se vuelven tan subjetivos que cada quien lo aplica como le parece.

Jueces es un claro ejemplo pues dice el texto que cada quien hacia lo que mejor le pareca
(Jueces 17:6).
La inmoralidad se convierte en un estilo de vida donde la sociedad no se escandaliza pero si
se queja de sus efectos. (Jc. 19). Cuando los que gobiernan al pueblo no lo hacen como
emisarios de Dios, usan la poltica como un medio para enriquecerse. Oprimen al pobre y
favorecen al poderoso, al fin de cuentas no hay que rendir cuentas a nadie, solo al mismo
pueblo, pero como las leyes han sido diseadas para la proteccin de los poderosos,
entonces la injusticia queda impune. La sociedad quiere vivir en paz sin Dios, pero no puede
haber paz si primero no se est en paz con Dios, el mundo se esfuerza a travs de tratados
para lograr la paz en el mundo, pero esta paz no se puede conseguir firmando papeles, la
paz debe iniciar en el corazn de los hombres pues es ah donde inician las guerras (Stg.
4:1).
El libro de Jueces ilustra todo lo descrito: un pueblo inmoral, injusto y sin paz el origen? una
generacin que quiso vivir sin Dios.
Aplicacin
Lea la siguiente reflexin:
Deca Alexis Tocqueville que uno de los problemas de las democracias era que
paulatinamente las jerarquas se van rompiendo dejando al individuo solo frente al estado.
Entre estas jerarquas a romperse se encontraba la de padre-hijo. Los padres dejaran de ser
autoridad sobre sus hijos para volverse simplemente ciudadanos con ms dinero que
aquellos. La disciplina y formacin de los hijos pasara a ser paulatinamente responsabilidad
exclusiva del estado. Veo que esta profeca se va cumpliendo.
Hoy, hojeando un manual sobre sexualidad enviado por la organizacin mundial de la salud a
los ministros del ramo de los distintos pases miembros de la unin europea, vea que se
dejaba en segundo plano la labor educativa de los padres. La educacin sexual de los hijos
es una labor objetiva y cientfica que realizan las escuelas, mientras que la labor educativa
que realizan los padres es subjetiva, es decir, parcializada, poco cientfica y por lo tanto,
incluso nociva.
Si un estado laico (ateo) instruye a nuestros hijos de acuerdo a sus intereses e ideologa, no
esperemos que nuestros hijos guarden a largo plazo la fe.
Accin propuesta
Comente en grupo la reflexin de la aplicacin y anote sugerencia sobre lo que la iglesia
puede hacer frente a esta situacin.
Tarea semanal
1. Escribir las causas que provocan que las nuevas generaciones se aparten de Dios
2. Dialogar con los miembros de su familia sobre el tema.