QU SON LAS CLASES POPULARES'?

,LOS MODELOS EUROPEOS FRENTE AL CASO

ESPAOL E'N-EL-,SIGLO"XIXrl~
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BlEN sabemos que la nocin de "clases populares" aparece.imprecis~eRl~; 1it~(aturahis

trica, y que el concepto de "popular" aplicado a laclas~ exig~, re?c.!Jlodos YredefiniciQnes segn distintas pocas y lugares. En realidad", lo que estas vari'lciones revelan es elca-,
rcter fluido de sociedades en las cuales muchas de las fronteras, de las clases socialescarecan de rigidez y donde las formas tradicionales, corporativas, estamentales- y estticas
del Antiguo Rgimen se resquebrajaban sin dar lugr plenamente a las formaciones sociales propias del capitalismo industrial. AS, estas transformaciones permitan a aquellos
sectores sociales que hasta entonces aparecan perifricos o desplazados penetrar en mbitos ms amplios y dinmicos del mundo del trabajo, de la economa, de la poltica y de la
cultura.
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Sabemos que en la historiografa actual el concepto "clases populares" se ha definido, en general, por lo negativo, por lo que stas no son, como carencia _o ausencia, de un
rasgo distintivo que refleje ntidamente poder o relieve social. Es decir, las clase~- populares s~ han concebido sobre todo por oposicin a las clases privilegiadas, aristocrticas y
burguesas, especialmente en el siglo XVIII. 1 0, por decirlo de otro modo, siguiendo la definicin de Roger Chartier en sus precisos -y preciosos- estucH9s sobre las lecturas y los
lectores en la Francia del Antiguo Rgimen, quienes pertenecan a las clases populares eran
todos aquellos que no pertenecan "a ninguna de las tres togas": la "toga negra", es decir la
de los clrigos; la "toga corta", de los nobles; la "toga larga''" de funcionarios, grandes q
e

\ El O"tford English Dictionary (OED) recoge la voz popular para la primera mitad del siglo XIX, con la
acepcin de gente comn ("common people", "ordinary people"), que se define por oposicin a la nobleza y a
!a gente de rango. Algo semejante encontramos en francs: Le Robert. Dictionnaire historique de la langue
/iunr;aise. Pars: Dicrionnaires Le Robert, 1993, 's. v. populaire y peuple. Carecemos de la historia de esta voz
en espaol.

Hisroria Social. n.o 27, 1997, pp. 3-21.

decir, de "gente de pluma". 2 Claro est que esta amplia definicin debe ser sometid a
otras precisiones sobre el concepto de clase, cuyo uso moderno surge en el siglo XLX, en
las sociedades capitalistas industriales, lo cual le ha imprimido una especificidad histrica
determinada. 3 Pero en las sociedades en proceso de industrializacin, s" .bien el trrnino
corresponde a una categora social ms imprecisa, ste tiene un valor analtico indudable y
una precisin histrica que rebasa los usos seoriales de "togas", "estados" o "estamentos". 4SitrasladramoseLprobI-ema del Antiguo Rgimen al sigl'oxIxybuscramosdefirHr
las clases popu'lares por lo que s son, stas se caracterizaran por abarcar un abanico m'uy
abierto y complejo, integrado por quienes participaban en el mundo del trabajo y de la
produccin, tanto en. el campo como en la Giudad, ya fueran los productores de la tierra
,-pequeos labradores ojornaleros- y de,la urbe -los artesanos, los obreros en talleres y
fbricas y el pueblo menudo ocupado en servir. En este amplio ~niverso, tambin estaran
incluidos quienes dedicaban sus actividades cotidianas al pequeo comercio o al pequeo
taller: los tenderos, los empleados, los maestros de oficio. Un amplio mundo del trabajo
que, como observamos una y otra vez, lo mismo inclua a hombres que a mujeres, aunque
los primeros dominaran los mbitos ms pblicos y las segundas estuvieran segregadas de
la esfera poltica. Y todo esto sin excluir a quien -para usar la expresin de Chartier- tambin era gente de pluma: de educacin y letras, como institutricesyma.estros, impresOreS)!
profesionales nuevos y advenedizos que comenzaban a pulular al terciar el siglo en ocupaciones cada vez ms extendidas: el periodismo y las letras, las profesiones liberales y tcnicas, la poltica. Es decir, esa nueva intefligentsia disidente, crtica y progresista que converga con los dems sectores populares en sus aspiraciones democrticas.
Estas clases populares, trabajadoras y productivas, tambin se distinguan a s mismas
por su visin del bien comn, que constitua un reto a los mecanismos e instrumentos del
privilegio y de la poltica de las clases hegemnicas. Esto se sintetiza en su intento de re-definir la propiedad en relacin con los productores y no con los poseedores, y por su decidida lucha por hacer valer la universalidad de los derechos ciudadanos para todos -aunque en estas demandas se excluyera a las mujeres-, sin distincin de patrimonio, de clase,
de cultura o de vnculos de obediencia a la autoridad y de sumisin ante el estado. En su
cuestionamiento de las instituciones oficiales, los miembros de estas clases proponan
como escenario alternativo para la movilizacin y la lucha por objetivos comunes, sus asociaciones y uniones de oficio, sus clubes, sus centros de instruccin, su prensa -es decir,
sus organizaciones no institucionalizadas oficialmente.
Hay que advertir, sin embargo, que este variado universo poblacional no slo se caracteriza por ser ajeno al mundo del ppvilegio y de la hegemona del poder, sino que, ade1994, p. 8, retoma la expresin de RaCHE, 1981; CHARTIER, 1995.
El OED fecha el uso de class referido a las capas bajas de la sociedad en 1772, y el tnnino "clases trabajadoras" en 1816, segn el opsculo de Robert Owen: Two Afemorials on Behalf01 the Working Classes. En
francs, Le Robert remonta su origen como categora social a la historia de Roma, donde classis se refera a los
ciudadanos repartidos en categoras segn elcenso. Como categora social ya 10 emplea Quesnay en 1758.
V anse respectvamente s. v. class y cfasse.
~ THOMPSON, 1979, parte IV, pp. 33-39, discute el valor analtico o heurstico de la categora de clase para
estudiar la realidad histrica del siglo XVIII ingls. Aunque su significado sea menos directo que en el siglo XIX
de la Gran Bretaa industrial, Thompson establece que el concepto de clase no slo es resultado de las relaciones de produccin, sino, adems, consecuencia de los antagonismos y luchas entre sectores sociales opuestos,
que en la confrontacin van reconociendo su propia especificidad como clase. Sin embargo, RUD (1964) Y
THO\IPSON (1979, p. 32), por ejemplo, favorecen el concepto de "pLeb" y "crowd" para referirse en el siglo XVIII
a quienes componen estas clases en una compleja polaridad de fuerzas en equilibrio, en las que predominaba
la conciencia "vertical" del oficio en contraste con la "conciencia 'horizontal' de la clase obrera industrial madura";
2

CHARTIER,

f11~S'S~ define encontraste con k)s sectores ms margin~!es>q~ I~~ociedad..

En estesenti-

'do, en' el universo de las clases populares tampoco tienen c'abicla'en pie de igualdad los
marginados, los hombres y las mujeres sin calificacin y sin trabajo, aunque esto no impeda que, en ocasiones particulares, ambos actores lucharan juntos. Es decir que la definicin de clases populares tambin excluye a la gente sin nombre que a menudo conformaba
las poblaciones' ms perifricas de la sociedad y que permaneca al margen de'los proces'os
organizativos caractersticos de los movimientos polticos ms o menos estructurados, as
como del mundo de los oficios y de la tierra, de las profesiones, del comercio, de la producciny del trabajo. En sntesis, si por parte de lasclasespopulare's hayunavisindifren-ciadora e, incluso, opuesfaa la de las clases hegemnicas., simultneamente hay un
rechazo de lo que podramos llamar la "c"ultura de la incultura", de la marginalidad, de la
explosividad y de la violencia ms _0 menos espontnea de la plebe y de la muchedumbre,
. de los grupos. carentes de organizacin y de una accin y un discurso precisos y estruturados. En otras palabras, tambin en el mbito de la accin, las formas de lucha de las
clases' populares se distinguen de los motines y la violencia colectiva de la multitud, precisamen~e porque en las clases social y polticamente organizadas no tienen cabida los impulsos ms arrebatados de los desheredados que tenan pOCQO nada que per~~[; _
As pues, a partir de lo anterior, podramos pensarenun,~'espacio,conceptual"-:-uneS",..,r,
quema espacial-, en el cual las clases populares ocupan un tlniverso intermediQ entre Jo .
hegemnico. y lo marginal, con una doble articulacin que podramos' califitar-de ','silba}...
ternidad" y de "subhegemona" frente a los otros dos universos: el del poder, y ,el dela,
marginacin, respectivamente. Sin embargo, pese a las distancias entre estas tres esferas
sociales, la confrontacin entre las clases populares y las dominantes a menudo lleva a las
primeras a reivindicar los rezagos de los marginados ms que:asometer sus propias reivindicaciones a las del poder.
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En el caso particular de Espaa, la p:r~sen9j deJc;~s ,~l,flS_~_s 2()l:at:ess~puso ~e,re1ie
ve, sobfe todo, en el segundo tercio del siglo XIX, aunque ya hubieran aflorado manifestaciones,pblicas anteriores, como, por ejemplo, en el Trienio. De Espaa nos ocuparemos
extensmente ms adelante, pero lo que s deseamos subrayar es que su desarrollo decimonnico' es reminiscente de las manifestaciones que tenan lugar en el resto del continente y
en Inglaterra desde las postrimeras del siglo XVIII, y que muchas de estas manifestaciones
perduraban todava en Europa en la primera mitad del XIX. De entre estos casos bastara
recordar el radicalismo ingls de la ltima poca hanoveriana, los sans-cufottes de la Revolucin francesa, los jacobinos y carbonarios dela era postnapoleni9h.. el cartismo de la
dcada de los aos treinta y cuarenta, los repu!:>licano~ y socialistas continentales de 1830
a 1848. 5 En todos estos episodios se ve algo que debemos subrayar claramente: que el
mundo social de las clases populares en el siglo XIX no era ,uniforme, esttico ni monoltico, sino que su condicin esencial era heterognea. y,.vaxiable".yque se redefina segn
cada momento, cada lugar, cada problema y cadaconflict()-;,~
Sin embargo, aqu es precisa una palabra de cautela, ya. que no cabra cabalmente ha~
blar de una alianza de clases, pues sta implicara una unin pr~meditada y consciente de
clases diversas, asociadas ex profeso por una meta en comn, pero de carcter temporal.
Por el contrario, histricamente las. clases populares "se vinculan entre sy.adquieren cohesin a travs de un complejo discurso de mltiples niveles que, como veremos ms adelan-

THO\IPSON, 1963 y L979;

RUD,

1964; FURET et al., 1965; D. JONES, 1975; G. S. JONES, 1983;

RULE,

1990; SEWELL, 1980. Amrica tampoco qued al margen de estos procesos en el siglo XIX. Para el caso de M-

xico vanse. por ejemplo, dos aportaciones recientes: ILLADES, 1995; PREZ TOLEDO, 1996. En las Antillas, _el
tema lo estudi de modo incisivo para Puerto Rico, GARCA, 1989 y 1990. Tambin para los Estados Unidos se :
puede consultar L.-\LRJE. 1989. Y el brillante estudio de MONTGOMERY, 1993.

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y, a menudo, de larga duracin de los diversos sectores que las componen. Esto les permita, como prioridad, compartir metas en comn en vez de ahondar en los elementos diferenciadores, los cuales hacan su aparicin desagregadora slo cuando los estmulos y
vnculos asociativos se debilitaban. En este sentido, ,hay que anotar que la redefincin
y metas de las clases populares estaban sujetas a cambios, segn se desarrollaran en un
mbito de mayor apertura o contraccin de los espacios pblicos y polticos, o por decirlo
, ~deotra maner(i",segnla mayor capacidad del~stad()deampliar su base,de participacin,
tolerancia y cooptac.in, o segn su mayor rigidez e incapacidad paFa permitir una amplitud participativa ms all de .las restricciones impuestas por los sectores tradicionales y
fuertemente censitarios.

I
Para avanzar en este anlisis de las clase's populares, propongo examinarlas de acuerdo a sus expresiones y manifestaciones ideolgicas y culturales, as como segn los elementos asociativos y de sociabilidad que moldean su universo mental y social, factores
que hasta ahora nos son menos conocidos qu~ loseconmicosy 10spolticos.Es decir..~n
, estas pginas se tratara de precisar los variados componentes discursivos que sirven a Lh
clases populares para conceptualizar su lugar en la sociedad, adems de examinar cmo
v~ran segn las formas organizativas, la accin colectiva y las circunstancias histncJS
cfmbiantes.
.~ Sin embargo, antes de continuar, cabe precisar en qu sentido utilizo el trmino disCttrso, ya que no me refiero slo a las proposiciones tericas o a los lenguajes hablados J
escritos, sino, adems, a la suma de smbolos, acciones y valores colectivos, as como a los
elementos histricos objetivos que conforman las clases. As, el discurso de las clases populares se diferenciaba notablemente del discurso dominante de las grandes burguesas y
oHgarquas, ya que estas ltimas se caracterizaban por su defensa de la propiedad y de los
privilegios individuales, de la educacin para los menos, de los favores de las leyes y derechos censitarios para unos pocos y la ausencia de prerrogativas ciudadanas para los ms.
En su discurso, los sectores populares recurran al imaginario colectivo del "ciudadano", que invocaba una concepcin activa de la funcin de todos los individuos dentro de
una sociedad; adems, estas clases pugnaban por un estado igualitario nuevo en el cual el
derecho al trabajo fuera la verdadera fuente de la riqueza y de la propiedad, en vez de que
stas fueran privilegio y usurpacin del trabajo ajeno. En otras palabras, para las clases
populares este doble discurso del ciudadano y del trabajo se su:stentaba en una exigencia
moral de que el poder y la representacin polticos se cimentaran en el trabajo y en sus
productores, y no en los privilegios de quienes ostentaban una propiedad basada en el trabajo de otros. Es decir, este discurso subrayaba que, en una nueva sociedad, el trabajo y el
privilegio eran categoras antitticas y no, como en el Antiguo Rgimen, categoras que se
sustentaban mutu3:mente. 6 En sntesis, se tratapa de evocar elementos fcilmente compar- .
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6 Vase un anlisis del concepto de "ciudadano" durante la Revolucin francesa, en el sugerente estudio
de GUILHAL'MOU, 1989. Una visin menos diferenciada del concepto de ciudadano antes y despus de la Revolucin, en SCHAMA, 1989. Sobre la expropiacin del trabajo en la ideologa liberal posterior a 1789 y la lucha
contra sta por parte de las clases trabajadoras -especialmente artesanas- por defender la nocin del trabajo
como propiedad, vase la brillante sntesis de SEWELL, 1980, cap. 6. Tambin sobre el trabajo en los siglos XVII
y XVIII ingleses, y su relacin con la virtud y la autoridad y con el derecho natural y el poltico, vase POCOCK,
1985, caps. 3 y 6, respectivamente. La relacin entre ciudadana y trabajo en los Estados Unidos en el siglo XIX,
estsugerentememeapalizada en MONTGOMERY, 1993.

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tidos pqr toda una comunidad de productores, es decir de los verdaderos ciudadanos. Por'
esto se destacaban ciertas metas esenciales, tales como el acceso amplio a la propiedad, a
la produccin y al producto, a la participacin poltica abierta, a la justicia equitativa y a la
bsqueda de una creciente unidad entre las metas econmicas justas y las polticas igualitarias y democrticas.
Si nos adentrramos m~ en los. mecanismos de este discurso .de las clases populares,
podramos precisar mejor los elementos cnstitutivos 'que~le s'irven de base. 7
.
a) En primer lugar, debemos destacar el discurso de la movilizflcin colectiva, que en _
periodos de fuerte contraccin de los espacios polticos se manifestaba en la invocacin a
la accin violenta por medio de proclamas o actos dirigidos contra blancos especficos, o a
travs de la organizacin de levantamientos y barricadas. En cambio, en los breves momentos en los que el poder o el estado permitan la apertura poltica, el discurso de la movilizacin se centraba en la participacin ciudadana a travs de la organizacin de la poblacin en partidos y movimientos polticos y en el ejercicio del sufragio. Como ejemplos
e1sicos de esta pluralidad de discursos de accinCQlectivaen contextos de contraccin,
podramos citar, por un lado, las protestas de Swing, en Inglaterra, en los aos de 1830,
con sus proclamas y ataques ludistas a blancos determinados, y los movimientos radicales
dd 48 francs, con sus movilizaciones y luchas callejeras. Por otra parte, la invocacin a la
participacin ciudadana y a la organizacin poltica colectiva y autnoma tiene su expre- \Ijs sobre el discurso y el imaginario en LIDA. 1993 Y 1995.

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Comuna de Pars. En el caso de Espaa no faltan ejemplos equivalentes y, como veremos

ms abajo, podemos encontrar manifestaciones semejantes, en la ampla difusin de pa~
quines incendiarios y actos ludistas en los aos de fuerte contraccin de los espacios pblicos en la poca isabelina, as como en las barricadas y movilizaciones que sacudieron a
Espaa en el Bienio liberal o a comienzos' del Sexenio revolucionario. 8 Por otra parte, en
los momentos de expansin de los espacios pblicos, podramos referimos, por solo men. si0n.ar unpar de.ejempl()s, aJa participacin ciuciaci al1a ~n Jasmovlizaciones catalanas del
Biento y en los movimientos cantonalistas durante la Primera Repblica.
b) Un segundo elemento discursivo, directamente vinculado con el anterior, se refie:'
re especficamente a las formas de organizacin y de asociacin pblicas y secretas. En l
se integra un-a gama plural de posibilidade.s, que abarca desde la~ sociedades de. ac.cin se.cretas, 'compuesls por un nmero limitado de miembros, hasta los partidos polticos ms
o menos pblicos, de orientacin democrtica y republicana y de filiacin amplia; desde
las sociedades de cooperacin y ayuda mutua, predominantemente artesanales pero ya no
corporativas, hasta las ms modernas asociaciones obreras y campesinas vinculadas a. organizaciones de clase. Aunque muchas de estas sociedades tenan una marcada orientacin
hacia las clases artesanales y profesionales, no excluan la~Rarticipacin de miembros de
otr~s sectores ocupa.cioIla!es,tlmbin preocupadosp9rla organizacin del trabajo y la
proteccin de los derechos de las clases productivas. En ellas se incluan miembros de los
diversos grupos populares que buscaban nuevas formas de sociabilidad poltica, al margen
de las organizaciones excluyentes que servan de sostn al estado oligrquico y conservador, as como los que se pronunciaban en 1ucha abierta contra ste.
Para observar lo anterior, en el escenario europeo, bastara recordar los estudios de
Maurice Agulhon sobre las organizaciones populares republicanas en los pueblos y aldeas
franceses de la Baja Provenza, como expresi~n de so~,iabilidad radical en los aos que van
gesde la Restauracin hasta 1848; el minuc{oso anlisis de Cluistopher. Johnson sobre el
rpovimiento cabetista y su composicin social plural y amplia, aunque predominantemente
artesanal; los libros de Femand Rude y Robert Bezucha, sobre la organizacin y lucha de
los tejedores de la seda en Lyon -los canuts-, entre 1827 y 1834, Ysu relacin con el resto
de las clases populares urbanas y las primeras organizaciones socialistas; el estudio de William Sewell, sobre la estrecha vinculacin organizativa, ideolgica y cultural de los artesanos con las asociaciones socialistas y escuelas societarias francesas, que entre 1830 y
1848 desarrollaron lo que l considera un nuevo lenguaje radical sobre el trabajo y las clases productivas y populares. 9
No creo que debamos dudar en enfocar muchos de los movimientos y organizaciones
populares de la Espaa isabelina de.sde algunos de .estos ngulos, coincidentes con los del
resto de Europa en pocas anteriores o contemporneas. Sern muy distintos, en trminos
generales, el proceso organizativo y la movilizacin de los tejedores catalanes entre 18541856, de los de los sederos de Lyon que estudi Bezucha; o el impacto del republicanismo
y de las organizaciones carbonarias en Andaluca, de las chambres que analiza Agulhon
para l~ Provenza? Las organizaciqnes culturales que en la Francia orleanista ocultaban organizaciones secretas republicanas o socialistas, acaso diferan tanto de las soCiedades
corales, los crculos filarmnicos y los ateneos obreros que en diversas ciudades de Espaa escondan a republicanos y simpatizantes del socialismo? Si volviramos sobre el primer socialismo espaol con ojos nuevos, acaso no encontraramos elementos en comn
Algunos de estos pasquines y proclamas se estudian y reproducen en LIDA, 1972 Y 1973.
AGL'LHON, 1994, 1970 Y 1979; JOHNSON, 1974; RUDE, 1969; BEZUCHA, 1974; SEWELL, 1980. Para Espaa
v~ase, por ejernplo,. el.importante estudio de MALUQUER DE MOTES, 1971.
8

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~?~. . losqu~ ~o~/.rev~1~. ~y.'C"~JtY.}~.9n~.2J!~.~Rrr"~:).9S.:eft;s;enR~~.,.b.rerosyy,j0rI1aleI"o&'~l1e-e~';;~~~<~

is'esy'las inf1ueII~ias].~?:~~frgfIrg~l~'Y'~~.~.i~lF~rgt!;~'l~avnz~dtf'~n::'~t~bijecffit~nt6'ihsf~>-~:~_e~.}.

tucional de la rnaso~~~:~n Espaa, ~1t-Cho -me~~$,.sonlos adelantos en la compreiisin.~

de sta y otras s()_ci~q~~$ secretas y cl~ndestinas. como c~Etros de sociabilidad, orgni~a~~ _'-~_7#'~
cin v culhlra poltic~~,./
,'-~~'~,.,' . ~r:
--:'-'_"~~'-:-;";:'fl-<,a::";.~
~) Finalmente, (i'~6~~os desta~~~i!Ldiscitrso,del ac~?so lactlitlJra~de;las cl~S~':p.~';~(,:;~~;
pulares, no como la bs,q~~da ele ,,una ~~!tura paralelaalah~gernl1ie~,ifgmO.1.1~~~Y..lW_;::i'.>:- . ~
ra subalterna o subordina~a. Por~lcontta~i{J~ se trata del'diseQYd~lCfiscurs(jdT~Ji~':'sy!tij:.j;. . ~
raq/ternatz\'Q, . en el cual propneyde,sarrol1a
la._cre.a;cirt/ci~in~tty~Q.ne:~
d~'~duc'ac'i'riF~'~~i
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informacin, solida~colectiva e- inconformidad, distintasdelas~ dominantes ~pblic'~_.,7 4 ,...
o privadas-o Este disc~oinvoca"un abanic deay;tividadesedu~tivas'}:recTeacionales 'y:off'--:'
gan!zat~vas q,u~ van desde ~~~ ~scuelas par~ _artesanos obreros~gasta la-s a~0c)acio~es ..co.-;: _ ~~
rales, f.darmonlcas y <;lramt~~as; desde la-Iec;rra
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bes, logIas y cofradlas, Hll~t 1".,SOCl tll<.fad popular e celebracl()h..... Jiestas y'manifesta-:

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QO~SCOkCti~~C

cia es qlJe el desarrollo de una cultura popular independiente :?e apuntala, necesariamente,
con otr2s instrumentos de comunicacin y de difusin, espec!almente los medios escritos;
as, la Iirensa, los fol)~~9s! J_~s .hojassuelta$, -dysempean np~pel Gentralcpmo rganos de
vincula:~in de. la clase.., Namrahnet:lte que en este~ 9iscursoq~y que, sUQryar,,_ ~tunque ,sea
de m'ari~ra p~re!1!5ica~,~Lnfasis en la~alfabetizacin, eneja lectura-,y en.-el--aprendizaje.
Algo se.ha inve~tigado sqbre las escue.las.e instituciones educativas para las clases populares, aunque se ha hecho poco por distinguir entre la educacin para y la educacin por
esas mismas clases, aunque con frecuencia era esta ltima la que provea los elementos
culturales de mayor combatividad y la que, en pases predominantemente analfabetos,
alentaba con mayor perseverancia el acceso a la alfabetizacin y con ella a la lectura entre
sus propios miembros. Esta forma de "auto-educacin colectiva" desarrollada por los sujetos mismos (y no para. ellos por otros ajenos a su clase), nos permitira distinguir con
mayor rigor las escuelas y ateneos de obreros y artesanos organizados por ellos mismos,
de las instituciones de beneficencia eclesistica o del estado instrumentadas para la educacin de las clases populares, especialmente, de los trabajadores. Incluso habra que forzar
an ms el argumento y preguntarse hasta qu punto las instituciones educativas estatales,

10 Para mayor informacion sobre- las organizaCiones secretas en Espa5a antes de 1868, vase LIDA, 1972.
\l-\LLQLER DE MOTES, 1977, sin adentrarse en la composicin de clases del socialismo espaol, vislumbr atinadamente esta pluralidad.social,p. 96,passim. Valdra la pena hacerUna r~Iectu~a de este libro a la luz del de
SEWELL, '1980, para avanzar con una nu~va aproximacin a ese primer socialismo ibrico en su vinculacin con
!as clases populares y el mundo del trabajo.. ,~.
11 THO\IPSON, 1994. Vanse dos reflexiones que expanden de modo muy sugerente esta y otras aportaciones de Thompson. en ELEY, 1990 Y SEWELL, 1990-, y que nos hanapoyado en estas pginas.
1: Algunas referencias a coplas polticas en LlDA, 1972; otras en el- Archivo Histrico Nacional, "Consejos" y en la Biblioteca Nacional, Madrid, seccin "Manusc.ritos". El carcter desafiante de las fiestas se revela
entre lneas en SERR..~'i PAGAN, 1984 Y en R..-\~IOS SANTA.NA, s.f. ( 1985?). Hojas y pliegos sueltos de caracter socialista, republicano o antimonrquico, algunos prohibidos, reproducidos en ~1ARCO, 1967; TER.MES, 1972;
LID_-\, 1973.

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del trabajo, tuvieron como preocupacin real el analfabetismo de esos sectores o fueron
una respuesta premeditada del poder y los poderosos para desactivar la politizacin y el radicalismo, la cultura y la sociabilidad generada por las propias clases populares.
En este contexto, la funcin sobresaliente de la prensa y otros impresos, con su lucha
por la libertad de expresin; sus crticas ante el poder, sus dibujos y caricaturas, sus prosas
y poesas escritas no solo para las clases populares sino por estas mismas clases, en su
, rI"l~>~I11J)li~,.c,JJ1Po~icin;Y,y.a,~ie8.~d, ,permiten un.ac.erc~tniet1tp. a,l'1, cultura y, sU~.discursos,
en espacios amplios y entre sectores plurales. Por otra parte, vale la pena tener presente
que as como histricamente el surgimiento de la prensa burguesa rompi con los rganos
tradicionales de las oligarquas cortesanas, tambin la prensa y los impresos populares
rompieron con el monopol~o de la informaci por parte de los grupos de poder poltico y
econmico de las oligarquas burguesas y del esta-do. Ms an, la prensa popular contribuy a unir de modo suprarregional movimientos locales que de otro modo hubieran queda:'
do fragmentados e inconexos. Esta prensa permiti enlazar las quejas y los descontentos
aparentemente circunscritos auna comunidad con los procesos que se desarrollaban en \;1
escena nacional, y, a la inversa, informar de las quejas y los descontentos nacionales a L.lS
comunidades locales y dispersas. La funcin suprarregional de la, prensa y de los impresn ...
pOPlllare~n().sloeJa lade ,info, l:'!1Qr, sino tambin la deformar.,Go.uciencia de,losprobl\.mas que eran comunes a las clases populares ms all de mbitos pueblerinos y comun 1urios. Que esto fue cierto para toda Europa, incluyendo Espaa, lo sabemos bien, pero tlld,jva nos faltan los estudios sobre la prensa espaola y los impresos populares que perm i Ll ~1
precisar e identificar los lenguajes de clase y los de la regin, los vnculos de stos ,-'\ '[1
Qtros lenguajes -ya sea por coincidencia o en contrapunto-, la creacin de un imagin~1r:\ 1
gomn y el desarrollo de una cultura de clase en la~.qu~, s~ recoja no slo la formacin ~~...:
un discurso, sino tambin.la dualidad e incertidumbre.d~ leng":lajes, encontrados. 13

11
Si volvemos aho~a la mirada a Espaa, y nos centramos en los aos medios del siglo
XIX, entre las dcadas de 1840 y 1870, podremos apreciar ms de cerca cmo se manifiestan en la Pennsula los elementos desarrollados en las pginas anteriores. La eleccin del
corte cronolgico se justifica plenament~ (;11 tomar como punto de partida la fractura del
Antiguo Rgimen y el comienzo del sistema oligrquico-liberal en la poca isabelina, aunque, como apuntamos antes, haya breves momentos previos en los que tambin se pueden
apreciar elementos comparables. En. cambio, las fechas terminales tienen una frontera temporal mucho ms borrosa, que incluso podra llegar hasta este siglo. Sin embargo, para
propsitos de este trabajo, y para evitar superposiciones con movimientos de clase que se
definen ms claramente a partir de finales del siglo XIX, a raz de las reformas del estado y
sus instituciones, del desarrollo de partidos polticos con, bases sociales precisas y del
afianzamiento de las organizaciones internacionalistas en las dcadas de 1880, tomaremos,
el Sexenio como punto final de nuestro anlisis. Esto' se justificara porque en l coinien-

IJ Faltan para Espaa estudios como los de SEWELL, 1980 y de GClLHAU\ilOU, 1989, sobre los lenguajes de
clase y polticos; asimismo, los estudios que sobre impresos y prensa populares y sobre sus lectores han realizado para la Francia revolucionaria, por ejemplo, DAR.'iTON y ROCHE, 1989; OARNTON, 1991; CHARTlER, 1994;
FARGE, 1994a y 1994b. Por otra parte, aunque sabemos que en toda Europa hubo peridicos subsidiados aesde
el poder. que se imprimian pero que no se lean, tambin existieron los que patrocinaban las clases populares,
incluso con grandes dificultades econmicas y polticas.

t~~,~~~id~~ci~rse: fractur~~)l qBi~l?rps~n,Jallnin,d~Jas,:Glases "populares, con e lcOnsi~

,gUient" enfrentamiento entre clases ms definidas y diferenciadas.

En la Pennsula, no es dificil apreciar la composicin popular plural de los movimientos que tienen lugar en el periodo que va desde los aos de 1840 hasta los de 1870. As
como los movimientos europeos que hemos mencionado antes in.tegraban un amplio espectro de ocupaciones y de profesiones conformadas por miembros de origen social variado, en Espaa la situacin no fue muy diferente. Para observar esto he realizado tres calas
temporales, correspondientes a diversos ~pisodios histricos,q~e,nosIJern:itan adent~ar..,
'nosde,mocio'msenfocado en varios de ls puntos tratados hasta,aqu. " .<, ' , ;
.
','
He elegido co'mo ejemplos, primero, un movimi~nto de carcter insurreccional en una
regin agro':urbana a comienzos de los aos de 1860. El anlisis de la sublevacin andaluza de Laja en 1861, nos_permite observar, entre Dtros aspectos, la amplia gama social que
converge en las clases populares que parti-cipan en ella, su larga organizacIn secreta, su
ideologa democrtica y sus aspiraciones ciudadanas. El segundo caso nos remit~ a las manifestaciones obreras de Barcelona durante el Bienio, tambin con un abanico,social que
comprende desde operarios industriales, artesanos, empleados, personas de servicio, hasta
profesionales y gente de letras. Estas clases populares urbanas, si bien se movilizan por razones laborales, tambin lo hacen con un reclamo d~ sus derechos polticos y asociativos,
es decir, en defensa amplia de sus derechos ciudadanos. Final~ente,-~l~bservar al~no~
episodios del Sexenio revolucionario, podemos reconocer t6dava"la'presencia dinmiCa'de'",
las clases populares, aunque apreciamos aqu y all los comienzos del resquebrajamiento
dentro de esas clases, as como el surgimiento concomitante de partidos burgueses y de
nuevas""organizaciones sociales de fuerte orientacin proletaria. Sin embargo, incluso en
estos ltimos se puede observar en sus inicios la participacin de productores y asalariareivindicacion~$, derechos
dos dive,rsos que deseaban abrir un espacio pblico propio a sus
.
y organlzaClones.
,

A) LA SUBLEVACIN AGRO-URBANA DE LOJA

Tomemos por caso el movimiento organizado por Rafael Prez del lamo, en Loja,
en junio de 1861 que, en general, los historiadores han visto -incluso' yo dira, hemos
visto- .como una insurreccin predominantemente campesina dirigida, sobr,e todo, contra
la poltica caciquil y la enorme concentracin de tierras que en la regin mantena la fami-.
lia del general Narvez. Es cierto que entre las gotas que desbordaron la ira contenida por
los vecinos de la regin desde antes del Bienio estuvieron los atropellos cometidos por el
Espadn de Laja y sus allegados contra las tierras propiedad de la comunidad, y que en su
, gran mayora los ms de 6.000 insurrectos eran sin duda gente de campo. 14 Pero al releer
con ms detenimiento los Apuntes del propio Prez del lamo, hay que reconocer que clasificar esta insurreccin exclusivamente como un movimiento de tipo campesino provocado sobre todo por la apropiacin ilegtima de las tierras comunales resulta insuficiente.
En primer lugar, en efecto basta ver la fluidez en la prosa del propio jefe del levantamiento para apreciar que estarnos. frente.a 'un sujeto que se encuentra riluylejosdel n1undo
de la expresin y del lenguaje rurales. Aun suponiendo que estas memorias hubieran pasado por una revisin fonnal a manos de otros, el libro no slo revela soltura literaria y familiaridad con lecturas diversas, con sus citas latinas y referencias a autores clsicos, desde
1.. LrDA. 1972, pp. 87-98; la "Introduccin" de A. M. Calero a PREZ DEL LA:-Vl, 1971. En adelante, cito
por esta ltima edicin. aunque el ttulo presente variaciones respecto del original publicado en Sevilla en 1872:

Apuntes histricos sobre dos re),:ofllciones.

;c"~i~'W,~'8i'>~'#'F'rF""Wf,~'mCI"'0'i' ."cito",~,Oyidio,, .,hasta.;Madame;de"gtael~<pasarrdo>p()r\GerVantg~'",,sio'que' mUstrtf;"c'ier0'''''!'

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12

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to grado de educacin y cultura caractersticas de clases urbanas escolarizadas.

Este revolucionario de provincia, que con orgullo declara que su ocupacin es la de
albitar y herrador, en una voluntaria recuperacin del valor de los oficios y de su profesin reclama contra los que se expresan con desdn por los oficios modestos, "como si estuviramos en tiempos de oficios infames o viles" (p. 81-), Yen la mejor tradicin de la defensa del trabajo, hace suya la exaltacin y la dignidad de to~a ocupacin y oficio. 15 Vale
,t~!.R~ner~cordar.,la~qq~rbil~pg'!lJ9I1,aC:9n,lqu~P~r~~Ji~t,Alq.II1o~xlta
,sus orgenes',80~'
e'iales, ante un ataque descalificador de su coterrneo, Carlos Marfon -sobrino poltico de
Narvez, diputado por Lojay hombre cercano a la reina Isabel II-, cuyo origen s'ocial era
tam,bin popular. En ,su respuesta a Marfori, Prez del Alama rebate: "yo creo que no hay
profesin que deshq~e. Yo estoy muy contento, muy. satisfecho, muy orguUoso con la
ma. Yo creo que el ttabajar ho'nradamente en un oficio honrado por muy humilde que sea,
es ms meritorio qll,e ,obtener altos puestos debidos a vergonzosos favores". Y concluye
con un alegato tambi'~ri:caracterstico de las clases populares decimonnicas de toda Europa -as como de AJTh'Bca-, en el que, con ba'se en la igualdad social y jurdica, reclama
para todo trabajador10s derechos del ciudadano: "Todos somos iguales ante la ley, todos
iguales ante la socieQ.3d; todos somos hombres, todos somos ciudadar;t;os. [...] De un albit~r,~thijode lJ.n c()c~~ro,gellRfondistl,n() hayt(inta di,staQS\,a:.sqn'-ias mismas pr:eocupa;dones sociales. Yo soy hijo de un buen labrador; el seor rvlarfori, hijo de un buen cocinero, de un buen fondi~t(l" (Apuntes, pp. 82-83).
Sabemos tambi~n por esta fuente que Prez del Alama era un vecino propietario de al
penos dos casas yv~qas fincas, que su posicin social en la comunidad de Laja era ciertmente desahogada',",gue vesta con cierto lujo, y que gozaba de tanto aprecio en la comul}idad que al ser del11~pdado por Marfori por injurias y calumnias y ser condenado a pagar
gastas y gastos del j~'l~jo y una fortsima multa recibi el,apQYo y ayuda de vecinos ms o
wenos acomodados 4e la zona (Apuntes, pp. 83-85 Y 142-143). Algo semejante se puede
gecir de quienes lo aRompaaban como lderes del alzamiento, entre los que se encontra,pan al menos diecinueve alcaldes rurales de la provincia de Mlaga y siete concejales de
Antequera, as como el director del peridico La Ilustracin malaguea, gente a la que
Prez del Alama califica de "afiliados notables e influyentes" (Apuntes, p. 65). Adems de
stos, sabemos por diversas fuentes que participaron tambin -al menos- drogueros, peri~
tos agrcolas, maestros de obras, artesanos, pequeos comerciantes, pequeos propietarios,
ex-milicianos y soldados licenciados, dependientes domsticos, pequeos labradores, colonos y braceros. 16 En sntesis, toda una gama amplia y plural de las clases populares de
provincia, otra vez tan reminiscente de las que encontramos en fechas anteriores en otras
regiones de Europa; mutatis mutandis, pinsese, por ejemplo, en Swing, en la Inglaterra de
1830, o en las chambres republicanas que estudia Agulhon para la Provenza. 17
Que la movilizacin de tantos miles de hombres no fue espontnea sino cuidadosamente organizada desde aos atrs lo revela el propio Prez del lamo en sus memorias.
En realidad, sta comenz a forjarse cuando muchos de los vecinos de la ciudad decidie15 Sobre los "lenguajes del trabajo" en el siglo XIX, vanse los captulos centrales del libro de SEWELL,
1980. cuyo subttulo, por desgracia, ha sido mal traducido en la edicin espaola.
16 Datos tomados de PREZ DEL LAMO, 1971, caps. IV-VI; tambin informacin de los peridicos El Pueblo y La Discusin, as como de los Archives du !vfinistere des Affaires trangeres en Pars, "Correspondance
politiqueo Espagne 1861", tomo 859 y National Archives en Washington, "Dispatchesfrom U. S. Ambassadors:
Spain", rollos 41 y 42, volmenes 42 y 43. Adems, para reconstruir el perfil de los sublevados procesados,
vanse los expedientes de la causa militar que, al menos en parte, se conservaban en el Archivo General Militar,
Segovia, en 1985.
17 HOBSBAWMY RUD, 1968;.AGULHON, 1974.

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"r()n,eBrrentflrs~.a~ary~ezqJ.L2d~..sus.atropellos. contralos'conceja:les, miliCianos

nos herales, vanos de los cuales, al concluir el Bienio fueron apresados tortur d
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a actuar en Laja d~sde 18)6,. pero que no se detena en los linderos de la ciudad .sin
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nd?le carbonaria. La minuci~s~.rel~ci~que.~r.ezdeIAl<lJ:l~ ~<lye4~ ll!. 9~ganizacin~
a.tnbuClOnes y meta~ de esta asocla~I?n.secreta, aS1 c.omo de las obligaciones y responsabi1.ldades de cada SOCIO (Apuntes, .cap1tulo III), permIten observar la cuidadosa estructuracin de un proyecto poltico radical dentro del marco tradicional de una sociedad secreta.
Asimismo podemos observar que la doble v-ertiente pblica. y conspiratorial era el rasgo
Garacterstico de estas organizaciones populares; tal y como aparecan eri otros lugares de
la Europa cont~nental e insular, que en momentos de exacerbacin de los mecanismos
de control poltico y de endurecimiento del aparato judicial, podan dar una apariencia de
silencio y aquiescencia, en tanto sus voces slo eran escuchadas por los iniciados en la
intimidad de sus organizaciones. 18
...
Por otro lado, el que las metas polticas de los. conspiradores se .fueran ~definiendo, .
paulatinamente por el programa democrtico queost~ntab~~lp~~dic,o~tl1ao/ileoLa Ris-;,y.cusnen los encabezados del ttul<.l, no slo muestra la estrechvincula9in de estas 'ct- .
ses populares de provincia con la prensa nacional, sino que habla de una ideologa progre,..
sista y republicana que al mismo tiemp(). que reivindicaba derechos S libertades jurdicas y.
poltica~, apoyaba las aspiraciones de amplios sectores sociales por acceder a la propiedad,
defenda los derechos del hombre y del ciudadano, expresaba simpata por el bienestar de
artesangs y trabajadores y revelaba un apoyo bsico a las causas de los jornaleros sin tierras y l~bradores modestos. Al exigir para estos sectoresrur(iles J~ divisi,n de la tierra por
medio~e la desamortizacin, se manifestaba ,el viejo reclamo popular y democrtico de
que el,acceso a la propiedad permitiera alcanzar la ciudadana autntica y la plenitud
de las li~bertades polticas. Hay que subrayar que esta imbricacin de la prensa regional y
nacional con los asuntos locales de la comunidad no fue casual, sino que caracteriz los
primeros pasos de una prensa democrtica enfocada a reflejar las demandas sociales y ciudadanas de las clases populares. Pero esto no fue exclusivo de Espaa; algo .semejante sucedi con la prensa inglesa radical y el cartismo en las tercera, cuarta y quinta dcadas del
siglo, de los aos de 1820 a los de 1840; y asLocurri. tambin con el movimiento de Jos
canuts -los sederos- en Lyon, en los aos de 1830 y con la movilizacin popular de 1848
en Pars v en las provincias francesas. 19
Fin~lmente, en la exposicin de los objetivos sociales y polticos de Prez del lamo
se advierte, sobre todo, la influencia de los sectores progresistas del republicanismo espaol, pero de ninguna manera pasa desapercibida la de los socialistas pre-internacionalistas
que ya despuntaban en la poca. Esta combinacin de influencias ideolgicas refleja bien
e1carcter plural y popular de los miembros de la sociedad conspiratorial de Loja y de sus
reivindicaciones -muy semejantes, por otra parte, a otras organizaciones secretas republi<>a.nas. en diversos -Iugaresde Espaa. 20 Pero tambin revela que los aspectos doctrinarios e: ,
ideolgicos del republicanismo y del primer socialismo respondan a las reivindicaciones
18 AGULHON, 1994 y 1979~ HOBSBAWM y RUD, 1968; SEWELL, 1980, LrDA, 1988 Y 1993, seala ciertas caracterstcas de los mecanismos y discursos de la clandestinidad.
19 G. S. JONES, 1983; RUI"E, 19.90; RlJPE, 1969; BEZUCHA, 1974; AGULHON, 1970 y 1979.
20 La organizacin secreta como mecanismo de organizacin y combate poltico en la Espaa del XIX es un
hilo conductor en LroA, 1972.

I
13

y objetivos democrticos que a menudo sustentaban los heterogneos movimientos populares decimonnicos; 'que reclamaban- desde' el, respeto al sufragio- hasta la defensa de la
propiedad comunal (psitos-, pastos;. propios)~ desde el respeto al trabajo hasta-l.:defensa
de los derechos del hombre~ desde el respeto a la propiedad individual legtima hasta la defensa de las libertades y- obligaciones ciudadanas. 21 Slo teniendo en cuenta este amplio
espectro reivindicativo se puede comprender la posibilidad de reunir una fuerza insurreccional tan plural y numerosa como la que se alz en las ciudades y los campos andaluces
al mediar el ao de 1861; Y slo as se podrn comprender otros movimientos semejantes
-de mayor o menor cuanta- que surgen aqu y all, en la escena espaola en la poca isabelina y durante el Sexenio.
B) Los MOVIMIENTOS CATALANES DE~.}3IENIO

Frente a la variada composicin agro-urbana de los sublevados de Loja, caracterstica

de las clases populares de los pueblos y pequeas ciudades provincianas, otros movimientos sociales en los centros urbanos de Espaa estuvieron compuestos, sobre todo, por artesanos y trabajadores en diversos oficios y, segn el grado de industrializacin de la regin,
. por obreros fabriles, as como por empleados de comercio, pequeos tenderos y gente de
servicio. Tambin contaron con el apoyo frecuente de clubes y peridicos demcratas y republic:anos -periodistas y abogados;' profesionales jvenes y polticos radicales-, que se
manifestaban en claro apoyo de las clases populares.
Esto lo podemos apreciar de manera contundente, por ejemplo, en las sociedades de
trabaj adores y en las asociaciones de socorros mutuos que surgieron en Catalua a raz de
21

PREZ DEL LAMO,

1971, pp. 51-52,58,61,62,65,69,71,82, passim.

Ja,~~~0}~~i?n.,~~}~5~: .~QYF{y~,,- .s,ino",l q ,'UnindeClases",>que'epjuliocle185S"'orgafii~:c:

z? l~ ?uelga genera~ de Barcelona y que en su mismo nombre encierra la diversidad de
~lgnl.flca~os que tenIa el ~oncepto de "clases", as, en plural, aplicado al mundo del traba-

.J",'",,',t,

JO,. dIversIdad que perduro, al menos, hasta finalizar el siglo? 22 El manifiesto de los huelgu~stas es mu.y claro cuand~ se dir\ge a quien~s laboran en "cuadras y talleres", es decir a
qLll~n~s trabaJ~~an en espaCIOS productivos varios, no slo fabriles. Est claro que el 4 y 5
de Julio de 18)) se encontraban en paro sobre todo quienes encabezaban la protesta obrera: losoperarios de las fbric~s dehilados y tejidos, in,cluy~nci?l()s~~l~sefl.,geroe~to.pp. .
, significa que 'actuaran solos, sino 'que' tambin partiCipaban 'en 'las 'manifestaciones .hom-
bres y mujeres activo.s en otros oficios no fabriles: s~stres y costureras,-sombrereros, em-pleados de comercio, tipgrafos, picapedreros, menestrales e, incluso, servidores domsticos, entre otros. J:sto sin excluir a los grupos demcratas y republicanos del Principado:periodistas.y profesionales -gente de pluma-, -y polticos. Es por dems significativo respecto a sus inclinaciones polticas e .ideolgicas que esta "unin de clases" diversas rescatara como smbolo de su lucha el extenso despliegue de banderas rojas, como en la Francia
revolucionaria -republicana o socialista- de 1789, 1830 Y 1848.
Empero, tambin debemos subrayar que el movimiento cataln de huelga, como mu- .
chos de los que se desarrollaron en el resto de Europa en la primera mitad del siglo XIX, en
su lucha por reivindicaciones laborales, encendi tambin la chispa de los.reclamos jurdicos y ,polticos, es decir, 'ciudadanos. AS, en el Bienio los catalhes'exigen que a los' tr'Ba-'
jadores "se les considere como ciudadanos espaoles para ser admitidos en las filas de la
Milicia Nacional de las que se les excluye ahora de una manera absoluta", y qll~se hag
realidad la libertad de participar en lavida poltica por medio del derecho ciudadano a elegir diputados. 23 Como Prez del lamo seis aos ms tarde, las clases productivas de la
ciudad y de la provincia con la mayor produccin industrial de Espaa, no slo equiparaban los:derechos econmicos y sociales con las libertades de asociacin y con la justicia e
iguald~ ante la ley, sino que exigan tambin su condicin de ciudadanos, que les estaba
vedada~on los argumentos censitarios del privilegio y del poder, de la propiedad y de la
riqueza:'No podemos dejar de apuntar que, aunque las mujeres participaran junto con los
hombres en muchas de estas reivindicaciones, quedaban excluidas del concepto de ciudadano, ya que pese a sus luchas en el siglo XIX, no gozaran de derechos civiles hasta el xx;
una cosa era luchar por los derechos y la: igualdad ante la ley y otra gozar de ellos. Pero
volviendo a los integrantes de las clases populares, en sus reclamos se manifestaba el
deseo de ejercer los derechos polticos de sufragar y de integrar fuerzas armadas ciudadanas y locales, es decir, cuerpos cvicos mandados por civiles a los que se pudieran integrar
libremente. En este sentido, la manifestacin catalana de 1855 -cuyas demandas continan
a la luz pblica hasta el verano de 1856- evoca la lucha por la ciudadana como una lucha
por la democracia, la libertad de expresin y la participacin electoral, y la lucha contra
las corporaciones tradicionales como la lucha en favor de la librid' de asociaciones de
todo tipo; y todo esto estrechamente vinculado a la reivindicacin del trabajo en su amplia
pluralidad de oficios, como ya haba ocurrido antes en otros lugares--de Europa. Basta recordar como antecedentes histricos a las clases populares que integraron el mov~miento

n
Vase. por ejemplo, la Informacin oral y escrita sobre el estado y las necesidades de la clase obrera
(1884-1889), recogida para la Comisin de Reformas Sociales. En ella encontramos diversos informes en los
cuales la definicin de "obrero" no slo es imprecisa sino que incluye actividades muy diversas, desde los varios oficios en talleres de tipo artesanal hasta los trabajos en diversas industrias modernas. pasando por mltiples actividades agrcolas y el trabajo en diversos servicios, incluyendo los domsticos.
23 Barceloneses: Catalanes todos, hoja suelta, Barcelona, 1855, citada en LIDA, 1972, p. 64; MART, 1967.
Sobre la composicin ciudadana de las milicias vase CHUST. 1987.

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15

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. . cartista. mgls, as 'coI1101os:movimientos populares dela:Ffafic{"de':1848 olsde'la-)~le--

mana de vormarz.. 24
Sin embargo, si enfocramos ms ampliamente los movimientos catalanes durante el
Bienio, tambin deberamos reflexionar sobre el grado de modernidad de estos movimientos peninsulares respecto a los del resto de Europa, ya que en ocasiones algunas de sus
manifestaciones recuerdan etapas bastante ms tempranas de la industrializacin. Tomemos por caso lo que sucede un ao despus, en junio de 1856, cuando en las paredes de algunas fbricas del Principado aparecieron pasquines incitando-a destruir las mquinas de
vapor. No sabemos quines fueron sus autores, pero estas manifestaciones de ludismo cataln revelan cun "actual era todava la discusin sobre las selfactinas" en la industria textil, "
y muestran el.incipiente grado de desarrollo de la clase obrera)ndustrial catalana resp~cto
de la me.cap.izacin del trabajo. Naturalmente estas prote,$tas evocan los ecos de pasquines .
semejantes en la Inglaterra de Swing y de Rebecca, en los aos de 1830 y 1840, Y en el
Lyon de los canuts, a comienzos de la dcada de 1830~ ~5 Asimismo, la distribucin de
hojas volantes en las calles incitap.do a quemar fbricas catalanas no solo importa por :su
posible traduc~in en acciones incendiarias, sino como expresin de una violencia sO~.IJl
cuya manifestacin a travs de la palabra escrita se asemeja a la de las clases popular~s \,:n
otras sociedades europeas en los comienzos de la industrializacin.
Cuando hacia esas mismas Jechas, se producen los incendios. de una fbrica de .\
ga y los ataques a otra en Sevilla, el secretario del Consulado francs revela que, un.!
ms, los responsables del malestar popular no solo son ,trabajadores, obreros y arh: ',j;-, ..
sino que junto a ellos actan otros vecinos, as como ciudadanos activos en la Milict.J " j
cional cuyas ocupaciones tambin eran plurales. Y la cierto es que no solo se debe n-lr--i .ir
de hombres, pues la participacin femenina es un hecho;;;notable -pero de ningn rno~.h l .:,
cepcional- por el alto porcentaje de mujeres presas en:-distintos puntos del pas e in(: .
ejecutadas por la violencia de sus actos. Aunque la dooumentacin espaola registre
;, 1
espordicamente el papel pblico desempeado por las mujeres en las protestas POPULH"'"'
de mediados del siglo XIX, la activa presencia femenina' junto a los hombres aparect: ~ J
como una realidad innegable en la Espaa de la poca. 26

C)

EL SEXENIO REVOLUCIONARIO

Sin duda, la eclosin poltica de las clases populares en la Espaa isabelina culmina
con la Revolucin de 1868. Todava entonces podemos apreciar claramente la persistencia
de una pluralidad social en las organizaciones populares que eran contrarias a la monarqua. Sin embargo, al mismo tiempo tambin se e~idencia un paulatino aunque desigual
proceso de escisin dentro de las propias clases populares. Lo que hasta entonces haba
sido una unin cohesionada por intereses compartidos, despus de la Revolucin comienza a manifestarse en intereses encontrados, progresivamente ms irreconciliables.
Con los cambios polticos y jurdicos del Sexenio, se dio el salto decisivo de las burguesas urbanas al centro de la escena pblica. stas no slo contaron con partidos propios
que les permitieron la actividad poltica abierta, sino que obtuvieron el acceso inmediato a
los derechos ciudadanos y al sufragio -antes disputados y ahora compartidos con las oli-

Sobre la lucha en Alemania por el derecho ciudadano al sufragio antes de 1848, vanse BOBERACH,
y ELEY, 1984.
25 Sobre la respuesta obrera a la mecanizacin en Barcelona durante el Bienio, vase MART, 1967. Sobre
ludismo en Europa HOBSBAWM y RUD, 1968; WILUA1\fS, 1955; RUDE, 1969; BEZUCHA, 1974.
26 LruA, 1972, pp. 21- 76,passim.
24

1959;

161

BLACKEURN

dad, capltahsta~. No ~ebe, pues, sorprender que los vnculos comunes que hasta entonces
~~~lan ~~nten.ldo unidas ~ las clases populares, c~menzaran a dar muestras de un progre~.lvO deb,lhtarnlento, espeCIalmente cuando las antiguas metas igualitarias y democrticas
tueron slc,ndo abandonadas por unas clases en ascenso 'en detrimento de las otras todava
Jc:sprotegldas. Por otra parte. el sur~imi~?to de la Asociacin Internacional de Trabajadores. con su~ nue~as formas de Or?anlZaClOn de las clases trabajadoras y un nuevo discurso
,de.l ~lc.~a .~ldentld~d. de cl~s~'".~s.~;:c()mo,l~ Rrdicia.definitiv~d:ylpspe,queQs productores.;
asa!.an~~os delcamp~ y la clud3;a de toda es~eranza de acceder a la propiedad inmueble, y
e} creCiente deseng~no de los sectores de.baJos recursos ante la continua desiaualdad ciudadana aun despus de la Revoluci,n, contribuyeron decididamente a la evenfual escisi-n
de las clases populares que provenan de la poca isabelina. Esta c.onfrontacin de clases,
ahora diferenciadas segn nuevos' objetivos y luchas, as como contextos sociales, jurdicos, polticos y materiales nuevos, marcan el verdadero parteaguas en la transformacin de
las clases populares, hasta entonces unidas por vnculos comunes y en adelante enfrentadas entre s. Aunque el cambio ocurriera de modo discontinuo, con altibajos y titubeos, el
proceso estaba ya en marcha.
Para ejemplificar este proceso tomemos por caso inicial el republicano Comit de
Salud . ~.~.~lic~,.c?n .sus.artesan~s . . y.o?~eros, profesionale~ . y . ~()rne~ciantes,c<?nstituido~l}",
Cdii por Fe'nnn"Salvochea'par' defnder la Repblica Feh~rl' Bastaia' ver, por ejemplo,
las listas de candidatos para las elecciones de 1868 para apreciar la inicial composicin
plural de esos grupos republicanos, que lo mismo incluan, entre, otros, comerciantes que
artesanQs, obreros que mdicos y sangradores, lo cual en apariencia permitira creer que la
unin de las clases populares se mantena intacta. 27 Parecera, incluso, que algunas de las
reformas adoptadas entonces respondan a las exigencias de esa amplia base popular, lo
cual expJicara la combinacin de medidas antimonoplicas contra los estancos, que exigan
comerciantes y consumidores, junto con el indulto a los contrabandistas de sal y tabaco.
Sin emQ:1rgo, si ahondramos un poco ms, veramos que estos cambios, que en apariencia
favorecan a los sectores informales tanto como a los representantes del comercio establecido, en realidad eran un modo de debilitar a los primeros, que perdan con el desestanco
su fuente de ingreso extra-legal y que se vean empujados a l.a subordinacin econmica,
cuando no a su desaparicin frente al comercio libre en esos ramos. Asimismo, las incau~
taciones de joyas eclesisticas -decretadas por Salvochea- para dedicar su importe a obras
pblicas y agrupaciones obreras, no slo revelan el carcter anticlerical de muchos de los
movimientos populares espaoles, sino tambin la preocupacin de los sectores progresistas de la burguesa -de los que Salvochea era entonces un claro exponente- por mejorar el
bienestar de los asalariados y artesanos que participaban junto a ellos en los mismos movimientos populares y prevenir su descontento y una eventual oposicin. En sntesis, medidas populares?, s; pero tambin medidas que favorecan los intereses de los sectores econmicamente ms fuertes a la vez que trataban de evitar el desencanto de los ms dbiles y
un eventual quiebre en la unin de las clases populares.
Casi al finalizar el Sexenio, podramos encontrar otro ejemplo de esta misma ambivalencia de unas claseshaciaoirasen el famoso Cantn !11urcianoo de~Cartagena,entre
cuyos lderes ms des~acados aparecen Roque Barcia, escritor, periodista y diputado, y
Juan Contreras, militar. En la composicin social de la Junta de Salvacin Pblica encontramos una vez ms la heterogeneidad de clases que, como ya vimos, era caracterstica de
estos movimientos populares. Adems de los dos jefes' cantonalistas ya mencionados,

- Vase. como ejemplo. parte de una lista reproducida en .\IoRE)iO

APARICIO,

1982, p. 221.

haba otros:rrtilitaresymariI1()S, y tambin studiahtesdernedCna Y-f~rmaCia,'Iiputados,

empleados y miembros de diferentes oficios; adems de algn escribiente, maestro, veterinario, cartero, arrumbador, tabernero, platero,;cpropietario de caf, entre otros. Incluso, no
faltaron varias decenas de presidiarios liberados del penal de Cartagena para integrar brigadas de trabajo y defensa. 28 "
Por otra parte, las reformas propue"stas por los miembros de la Junta de Salvacin
tambin responderan a la variada composicin social del movimiento y a la necesidad de
evitar su fractura. Estas necesidades incluan las que otorgaban a lostrabajadoreslajoma-"
da de "ocho horas, al mismo tiempo que se creaban jurados mixtos obrero-patronales para
prevenir las huelgas. O aquellas otras que permitan a los pequeos productores la fundacin de sociedades cooperativas y de produccin y consumq,.as como la creacin d_e bancos de i~tercaI1?-bio "para vivir sin la ~ediacin del capital", aunque la Junta subrayaba. la
defensa y el respeto por la propiedad individual, y la distingua de la colectiva o cantonal,
de la cual no se haca eco. Otras medidas decretaban la igualdad de hombres y mujeres
ante la ley -aunque no ante lo~ derechos ciudadanos-, a la vez que se les prohiba a las
mujeres trabajar en establecimientos industriales donde laboraran hombres. 29 Todas. estas
medidas nos traen ecosmuy directos de programas semejantes en otros contextos histrics del resto de Europa, que respondan tambin a la presin de movimientos instrumentadospoc las.clasespopulares, comoeLcartismo. ingls, y. muy directamente de <laspropues-"
tas de Luis Blanc respecto a la organizacin del trabajo y los ateliers nacionales, y de la
creacin de la Banca del Pueblo en la Francia de 1848. 30 Pero tambin nos muestra cmo,
veinte aos despus, en la Espaa del Sexenio, se acentuaban las tensiones y contradicciones entre los diversos sectores que conformaban las clases populares antes de la Gloriosa,
y cmo, al concluir la Primera Repblica, stas se encontraban cada vez ms distanciadas
y- enfrentadas entre s, como clases diferenciadas y antagnicas.
Pero lo debemos repetir: el quiebre surgi justamente gracias al derrumbe del estado
isabelino y a las consiguientes aperturas polticas y jurdicas en el Sexenio, aunque inicialmente el proceso fuera lento. 31 Por ello mismo, en muchas de las variadas experiencias populares del Sexenio se mantuvieron todava la unin y convivencia de clases, aunque esto
no siempre fuera fcil ni estable. Empero, bien sabemos que esta situacin hizo crisis precisamente durante la Primera Repblica, en muchos de los movimientos cantonalistas y
obreros de 1873, y que los enfrentamientos y las rupturas llevaron al eventual parto de una
clase obrera, militante, socialista y proletaria que buscara sus caminos propios, bifurcados
ya de los de las otras clases burguesas con las que antao haban marchado juntas.
Sin embargo, hay que reiterar que el proceso no fue ni sbito ni tajante y que, aunque
esto ya no sea tema de estas pginas, habra que tener en cuenta que al hablar de los movimientos republicanos y de las primeras manifestaciones internacionalistas de esta poca,
se puede apreciar que ambos a menudo revelaban fronteras de clase poco rgidas. Esto se
traduca en conglomerados en los que participaban codo con codo, entre otros, jornaleros
y pequeos propietarios, artesanos y profesionales, obreros y campesinos, periodistas y
maestros, que -como hemos visto- tambin conformaban las clases populares espaolas.
En otras palabras, incluso para avanzar en el estudio de las primeras organizaciones republicanas democrticas y obreras socialistas que surgieron en el Sexelo, habra que exami-

28

Vanos de estos datos en MEDION!, 1979, cap. 5.

29

El Cantn Murciano, nm. 20, 13-VUI-1873 al nm. 28, 28-VIII-1873.

1980; AMA"IN, 1975.

Aqu podramos hacer nuestra para Espaa la aguda observacin de THOMPSON, 1963, p. 197, de que el
contexto poltico influy tanto como la transfonnacin industrial en la conciencia y las instituciones de la clase
trabajadora inglesa.
JO

JI

SEWELL,

??~;:P~r.~,,~~,~. L~LtliZ,~~Rr~~i~:g.q~J~-KaBlan~.lacompqsiciny . el.papelquedesempeiia_

ron los pequenos productores de la socIedad espaola que participaban activamente en
ellas. 32

* * *
Para finalizar, volvamos a las dcadas de 1840 a 1870. Sin temor a generalizar podemos ~eit~rar que l~ convivenc~a y el equilibrio fueron los ~le~entosque, pes~a su hete~~~
;',~e~leI~a~ caract~nzaron'~m~ha:r:enteel mundo ~lra~.dehisclasespopUlates de la EspaBi"
IsabelIna y, parCIalmente, tamblen de la revolucIonana, como .haban caracterizado desde
dcadas anteriores las'del resto de Europa. Posiblemente sea en este proceso largo de convivencia hbrida durante ms de un'tercio de siglo donde podamos observar la manifestacin ms explkita de esa compleja pluralidad que define a las clases populares espaolas
en el siglo XIX y, mutatis mutandis, su correspondencia con las del resto de Europa.
Estas clases populares, que transitaron a lo largo de varias dcadas de rebeliones y
conflictos por los diferentes escenarios europeos, manifestaron como valores predominantes, entre otros, las reivindicaciones ciudadanas del derecho al sufragio no censitario, democrtico y, eventualmente, universal; el reconocimiento del trabajo como propiedad del
productor y no de su expropiador; la libertad de expresin, de asociacin y de participacin en la arena pblica y poltica, y la recuperacin de lacomunidad'tom.oejes de un estado representativo y democrtico. As, como lo hemos observado, las clases sociales que
en el siglo XIX protagonizaron variadas luchas, conflictos y antagonismos distaban mucho
de ser '~primitivas" y "prepolticas", como alguna vez se las quiso calificar, 33 aunque se
desarrollaran en sociedades urbanas en proceso de industrializacin, o escasamente industrializadas, o en contextos fuertemente. agrarios o agro-urbanos (pero, reiteramos, siempre
dentro ue economas capitalistas ms o menos desarrolladas). Es cierto que importa seguir
identifi2ando las caractersticas que definen el discurso y la accin de las clases populares,
as como su composicin, su mentalidad, su ideologa y su cultura. Con toda seguridad,
cuanto'tnejor conozcamos estas complejas manifestaciones, ms nos alejaremos de esas
visiones simplificadoras y menos podremos dudar de su modernidad y de su politizacin,
como no dudaron de ellas sus contemporneos.

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Bruno Bongtvanni, Piero Gobetti e la Russi
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Roberto Romano, Direzione tecnica e organizzazione d'impresa tra Otto e
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Laura Cerasi, Dalla nazionalizzazione alia ricerca di identira. La citta nelia
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