Vous êtes sur la page 1sur 8

Santiago, Theo. Do Feudalismo ao Capitalismo uma discusso histrica. 10. ed.

So
Paulo, Editora Contexto, 2006. (coleo documentos e textos 2)
Prefcio 3 edio.
aprofundar o estudo da crise da sociedade feudal europia e o surgimento da forma de
produo capitalista; e o de fornecer elementos conceituais para uma teoria da transio no
interior da problemtica marxista; (p. 9)
As formaes sociais constituem na Europa da transio para o capitalismo (perodo que
abrange, do sculo XIV ao XVIII), como outras quaisquer, so antes de mais nada
estruturas complexas com dominncia. Com isto queremos dizer que existe uma distncia
entre a teoria de uma estrutura social, a teoria de uma modo de produo determinado, e
uma formao social onde este modo de produo dominante. Uma formao social
definida precisamente por ser uma articulao complexa de vrios modos de produo,
onde um deles dominante. Existe, como diz Charles Bettelheim, uma diferena entre o
modo de produo capitalista na realidade de seu conceito e o sistema econmico real do
capitalismo ingls, por exemplo. (p. 13)
A questo da transio seria ento aquela de uma transformao nessa dominncia.
Prope-se a partir da que esta transformao, esta passagem de uma dominncia (antes de
mais nada possibilitada ao nvel do poltico), seja caracterizada por uma nocorrespondncia, ao nvel da estrutura de produo, entre relao de apropriao real
(foras produtivas) e a relao de propriedade, com rompimento da limitao de uma pela
outra. (p. 13)
Somente com a grande indstria teremos a subordinao total do trabalho ao capital.a
ento ser alcanada a correspondncia, que pela [...] dupla determinao pe em
evidncia uma homologia sob a forma das duas relaes que constituem a estrutura
complexa do modo de produo; ambas podem ser caracterizadas como separao do
trabalhador e dos meios de produo. (p. 13)
Na estrutura social os elementos tanto econmicos quanto polticos ou ideolgicos surgem
em tempos diferentes. O modo de produo capitalista no surge pronto e acabado. H
uma descontinuidade na formao dos diversos elementos, no havendo uma ordem
obrigatria e necessria de sucesso. (Pensemos no ser necessrio colocar mais uma vez o
carter da determinao em ltima instncia do econmico. Nessa poca, por exemplo,
temos toda a legislao sanguinria da Inglaterra isabelina sobredeterminando as
transformaes econmicas). A estrutura social, o conceito de modo de produo, deve ser
pensado a partir do conceito da lei do desenvolvimento desigual e combinado. (p. 15)
Na fase de transio, os elementos da superestrutura no se encontram, como antes,
articulados nos limites prprios da estrutura de produo, como diz Balibar: [...] o modo de
interveno da prtica poltica, em lugar de conservar os limites e produzir seus efeitos
sobre sua determinao, os desloca e os transforma [...]. Da perguntarmos se a
possibilidade (ou no) da complementao da transio (da resoluo da contradio
fundamental de no-correspondncia) no est assegurada pelos elementos da
superestrutura. Em outras palavras, a resoluo da no correspondncia assegurada
unicamente pelo efeito das relaes de produo sobre as foras produtivas e vice-versa?
Segundo Bettelheim: [...] Quando existe tal situao de inadequao entre as novas

relaes sociais e as foras produtivas, a dominncia das novas relaes sociais no pode
ser assegurada seno por mediaes [...]. (p. 15)
Ora, o elemento que permite definir, apontando as diferenas, os diversos modos de
produo, sua estrutura econmica, que determina, em ltima instncia, a articulao
particular dos diversos elementos dessa totalidade (que determina qual das estruturas
regionais o poltico, o ideolgico ou o prprio econmico ser dominante e permitir a
reproduo dessa estrutura). (p. 16)
O que se postula a necessidade de conceituarmos de uma forma mais rigorosa as
relaes de produo feudais, como sendo relaes servis de produo: o trabalhador
direito tem a posse dos meios de produo, mas no sua propriedade. Existe uma nohomologia entre a relao de apropriao real e a relao de propriedade, da a reproduo
desta estrutura estar assegurada pelos efeitos dos elementos superestruturais (o dominante
neste modo de produo ser o poltico ou o ideolgico). A extrao do sobretrabalho ser
realizada por intermdio de uma coao extra-econmica. (p. 17)
PARAIN, Charles. A evoluo do sistema feudal europeu. IN:
A FORMAO DO REGIME FEUDAL: A SERVIDO E O LUGAR QUE OCUPAM AS
COMUNIDADES ALDES
3) Ao mesmo tempo, constitua-se o esboo de uma nova nobreza: membros de sqitos
armados que se agrupavam em torno dos chefes germnico, nativos romanizados que
haviam fornecido os quadros da administrao, favoritos dos reis brbaros que recebiam
deles domnios retirados das terras do Estado. Podemos adivinhar quantas diferentes
combinaes tiveram lugar entre os vnculos pessoais (de tipo domstico, militar ou
religioso) e a propriedade agrria (concebida pelo protetor a ttulo de benefcio ou
oferecida pelo protegido a ttulo de bem precrio). Mas todas essas combinaes
convergiam para uma mesma estrutura final da propriedade: propriedade honorfica, mas
no efetiva, dos personagens mais poderosos sobre imensos domnios, e propriedade mais
direta mas no absoluta, porque estava condicionada a servios e juramentos entre as
mos de pequenos e mdios senhores. Essa hierarquia de direitos sobre a terra ia aos poucos
se impondo at a base, ou seja, at o nvel dos camponeses cultivadores que, por sua vez,
no gozavam seno de uma posse mais ou menos precria do solo. (p. 21)
4) Em efeito, as incessantes guerras guerras internas, guerras de conquistas
arruinaram com bastante rapidez o novo campesinato livre, seja porque seus bens foram
confiscados ou foram periodicamente devastados e assolados, seja porque o servio militar
exigido aos homens livres era excessivamente pesado para lhes permitir concili-lo com a
explorao de seus campos. Como o poder era demasiado dbil para protege-los, os
camponeses arruinados viram-se obrigados a colocarem-se sob a proteo da nova nobreza
ou da Igreja, transferindo (como j haviam comeado a fazer os camponeses do Baixo
Imprio) a propriedade de suas terras a seus protetores. O estatuto do campons livre,
inclusive quando ainda se continuava diferenciando o direito dos homens de origem livre
do direito dos homens de origem escrava, tendeu dessa forma para um estatuo de

servido, no qual todo campons (ainda dispondo de instrumentos de trabalho e do


usufruto de um explorao) achava-se vinculado a um proprietrio eminente o senhor
por compromisso pessoais e tributos. (p. 21-22)
O desenvolvimento da servido, seja pela substituio da escravido, ou pela
generalizao da subordinao camponesa a alguns chefes, defensores ou conquistadores,
aparece como um elemento constitutivo do regime feudal, embora a servido no tenha
sempre a mesma natureza em todos os lugares [...] A dependncia camponesa, por outra
parte, est em geral temperada pela manuteno dos direitos da comunidade rural. Colocase da um duplo problema: o do destino particular da servido e o do lugar que ocupa a
comunidade alde no sistema feudal. (p. 22)
O PROBLEMA DA SERVIDO
Seria insuficiente e perigoso caracterizar essencialmente o modo de produo feudal pela
servido, sem precisar de que tipo e de que nvel de servido se trata. (p. 22)
Portanto, no devemos crer que se produz uma evoluo contnua e unilateral do
escravismo antigo servido, e da servido a liberdade. A servido nasce ou renasce da
escravido progressiva do campons livre, mais do que uma atenuao da condio de
escravo. Sua prpria atenuao, seu prprio desaparecimento, depende por sua vez de
condies objetivas em cada regio, e do vigor e alcance da luta de classes. O
desaparecimento da servido no plano jurdico permitiu que subsistissem cargas e vnculos
nascidos do modo de produo feudal. (p. 24)
O PROBLEMA DA COMUNIDADE ALDE AUTORIDADE SENHORIAL
O FLORESCIMENTO DO REGIME FEUDAL
A EVOLUO DA RELAES DE PRODUO NA SOCIEDADE FEUDAL

VILAR, Pierre. A transio do feudalismo ao capitalismo. In:


Temos de imediato que todo elemento contrrio ao princpio do modo de produo feudal
prepara sua destruio. Este princpio a propriedade da terra em diferentes graus, e a
propriedade limitada sobre as pessoas, da resultando um circuito quase totalmente fechado
entre o produto agrcola e o consumo conjugado das classes camponesas. (p. 37)
As trocas exteriores perturbam este circuito, a circulao monetria desenvolve-se, a
propriedade absoluta progride (em lugar de retroceder) diante da propriedade feudal, os
homens livres (ricos ou pobres) so cada vez mais numerosos que aqueles ainda vinculados
s relaes feudais, a cidade adquire uma grande importncia ao dos campos, constituem-se
fortunas mobilirias, os impostos do Estado vm competir com os tributos senhoriais: todos
estes atos so ameaas pureza do regime feudal e preparam sua desagregao. (p. 37)

A passagem somente decisiva quando as revolues polticas sancionam juridicamente


as mudanas de estrutura, e quando novas classes dominam o Estado. Por isso a evoluo
dura vrios sculos. Ao final, acelerada pela ao consciente da burguesia. Portanto, a
instalao do capitalismo ser no final mais rpido que a do feudalismo, da mesma forma
que a instalao do socialismo, mais consciente ainda, tem a possibilidade de ser ainda mais
rpida. (p. 37)
FORMAO DA BURGUESIA E
CAPITALISMO

A PASSAGEM

DO

FEUDALISMO

AO

Quanto produo industrial da poca feudal, sabemos que era obtida quase que
exclusivamente sob a forma artesanal e corporativa. O mestre arteso compromete, por sua
vez, seu capital e seu trabalho, e alimenta em sua casa seus companheiros e seus
aprendizes. No h a separao entre os meios de produo e o produtor, no h uma
reduo das relaes sociais a simples laos de dinheiro, portanto, no h capitalismo. (p.
38)
O carter coletivo do modo de vida urbano (comununas), do modo de vida dos mercadores
(guildas), e a insero dessas coletividades no marco feudal (a comuna um senhor
coletivo), serviriam para impedir qualquer confuso entre as estruturas burguesas da
Idade Mdia e as que a burguesia capitalista, propriamente dita, do sculo XIX, faria
triunfar. (p. 38)
Somente no sculo XI que se generalizou o grande comrcio. Sua penetrao combinouse com o crescimento da produo local destinada ao mercado, com a progressiva
substituio das oficinas confiadas aos servos na reserva senhorial para a fabricao de
objetos de uso corrente pelas oficinas urbanas. Este primeiro passo na direo da
especulao acha-se na origem da oposio cidade-campo, cujo papel na histria bastante
importante. (p. 39)
Esse rpido despontar das cidades livres (revoluo comunal) tem um alcance limitado,
porque no modifica o modo e as relaes de produo da quase totalidade da populao,
que continua sendo camponesa. (p. 39)
No interior das cidades, os nobres (que por vezes a habitam), os mercadores, as
corporaes artesanais, disputam o poder municipal, eliminam-se reciprocamente ou
firmam compromissos. (p. 39)
Com efeito, vemos que se a crise geral do feudalismo, nos sculos XVI e XV, deixa que
flutuem algumas ilustres prosperidades urbanas, algumas fortunas mercantis, isto mais
aparncia que realidade. o tempo do luxo, das grandes construes, dos mecenas das
artes, mas no o do auge produtivo. As grandes burguesias enriquecidas vivem da em
diante de rendas, ou compram terras feudais; imitam os grandes senhores. So elas que
sempre sustentam os senhores quando se produzem guerras camponesas. (p. 39)

De fato, a primeira etapa da formao do capitalismo, depois da crise dos sculos XIV e
XV, no poderia fundar-se seno por um avano das foras produtivas, que ocorreu entre
meados do sculo XV e XVI. (p. 40)
SCULOS XV-XVI. AS FORAS PRODUTIVAS: INVENES E DESCOBRIMENTOS
Foi precisamente ao longo da crise geral do feudalismo (como reao a ela) que
numerosas invenes vieram a modificar o nvel das foras de produo. Recentes estudos
precisaram que no sculo XV o nmero de inventos foi maior que no sculo XVII. O uso da
artilharia obrigou a impulsionar a produo de metal. O primeiro alto forno data do sculo
XV. A difuso do pensamento humano, com a inveno da imprensa, o progresso da cincia
da navegao, desempenharam um papel no menos importante. Pela primeira vez, tcnicas
industriais tcnicas de comunicao ultrapassaram a tcnica agrcola. (p. 40)
Em contrapartida, o apelo comercial da indstria txtil faz com que na Inglaterra e em
Castela a criao de carneiros concorra com a agricultura e despovoe os campos. uma
especializao que vai no sentido do capitalismo (produo para o grande comrcio, xodo
rural com vantagem para as cidades, proletarizao do campesinato), mas que contribui
para a diminuio da massa de alimentos disponveis para a populao. (p. 41)
Este impulso interno foi finalmente interrompido a partir dos ltimos anos do sculo XV,
por uma injeo de riqueza exterior devido expanso martima e colonial. (p. 41)
A circunavegao da frica, o descobrimento da rota da ndias, o da Amrica por
Colombo e a volta ao mundo por Magalhes elevaram o nvel cientfico a ampliaram a
concepo de mundo dos europeus. (p. 41)
Mas ao mesmo tempo o grande compercio de produtos exticos, de escravos e metais
preciosos a verdadeira finalidade dos descobrimentos voltava a ser aberto e
extraordinariamente ampliado. Uma nova era abria-se para o capital mercantil, mais
fecunda que a das repblicas mediterrneas da Idade Mdia, porque desta vez
constitua-se um mercado mundial e seu impulso afetava todo sistema produtivo
europeu, e porque grandes Estados, e no mais simples cidades, da iriam aproveitarse para se constiturem. (p. 41)
ACUMULAO PRIMITIVA DE CAPITAL
Marx demonstrou magistralmente quem se o capital se reproduz e se acumula somente
pelo livre jogo das foras econmicas, foi preciso, entretanto, que sua acumulao
primitiva se fizesse graas s crises, s violncias, aos desiquilbrios, aos aambarcamentos
e usuras que marcaram o fim do regime feudal e a expanso dos europeus atravs do
mundo. (p. 41)
EXPROPRIAO AGRRIA E PROLETARIZAO DAS MASSAS RURAIS
Na Inglaterra, a pequena propriedade e o gozo dos direitos contriburam para desenvolver,
a partir do sculo XIV, uma nova classe rural precocemente comprometida na produo

artesanal e na comercializao dos produtos. Por esta mesma razo, a diferenciao entre
aldeos ricos e pobres e o incentivo de grandes lucros conseguidos sobre os campos de
pastagens, devido extenso da indstria de l, trouxeram como consequncia uma
expulso em massa de pequenos agricultores durante os sculos XV e XVI e uma
apropriao sistemtica de suas parcelas, bem como das terras comunais pelos grandes
proprietrios. (p. 42)
Expropriao-proletarizao so os dois termos da acumulao primitiva no estado puro,
a perfeita separao, mediante a violncia legalizada, do produtor de seus meios de
produo. (p. 42)
SAQUES E EXPLORAO COLONIAL. DIVERSOS ASPECTOS DE SUAS
CONSEQUNCIAS
claro que uma economia no pode basear-se durante muito tempo no simples e puro
saque. Mas tampouco devemos crer que se tratou de um breve episdio. (p. 43)
Explorao colonial e alta de preos na Europa. Muitos historiadores contentam-se em
constatar: produzida, na Europa no sculo XVI, uma chegada em massa de ouro, e
sobretudo de prata. Isto desencadeia uma revoluo nos preos; o preo dos produtos
europeus sobe, por vezes, numa proporo de 1 a 4. Como os salrios sobem muito menos,
produz-se um inflao de lucros, e o primeiro grande episdio de criao capitalista. (p.
43)
Citao de Marx: No sculo XVI, a quantidade de outro em circulao na Europa
aumentou por consequncia do descobrimento das minas americanas, mais ricas e fceis de
explorar. O resultado foi que o valor do ouro e da prata diminuiu em relao ao de outros
artigos de consumo. Continuava-se a pagar aos trabalhadores os mesmo salrios por sua
fora de trabalho. Seu salrio-dinheiro manteve-se estvel, mas seu salrio diminuiu,
porque em troca da mesma quantidade de dinheiro recebiam uma quantidade menor de
bens. Este foi um dos fatores que favoreceu o crescimento do capital e o ascenso da
burguesia no sculo XVI. (p. 43-44)
1) porque no sculo XVI a quase totalidade da produo no obtida sob o regime de
assalariamento (a economia feudal ou artesanal); o que favorece a alta dos preos, a
instalao do assalariamento; encontramo-nos na fase preparatria do capitalismo, na
acumulao primitiva; 2) o lucro capitalista apenas facilitado, no mediado pela
distncia que se estabelece entre preos e salrios; depende, com efeito, do tempo de
trabalho incorporado no salrio do trabalhador que a produziu; mas esse tempo de trabalho
depende de condies muito complexas (intensidade, organizao, aparelhagem tcnica) e
no somente de variaes monetrias; 3) por ltimo, os preos europeus no sobem no
sculo XVI porque o ouro e a prata so mais abundantes; sobem porque o preo de custo
do ouro e da prata diminuem; portanto, os lucros so extrados mais do trabalho dos
mineiros americanos que da explorao crescente dos trabalhadores europeus. (p. 44)
A TRANSIO DO FEUDALISMO PARA O CAPITALISMO

O papel do capital usurio e do capital mercantil (p. 45)


Enquanto a produo industrial em massa no se torna regra [...] a acumulao monetria
obtida por trs procedimento:
1) o emprstimo usurio para o consumo
2) a especulao sobre a escassez
3) a especulao comercial
Tocamos no aspecto dialtico do fenmeno: a acumulao primitiva de capital engendra
sua prpria destruio. Numa primeira fase, a alta de preos, o aumento dos impostos reais,
os emprstimos grandiosos estimulam os usurios e os especuladores, mas no final em
graus diferentes segundo os pases, as taxas mdias de juros e dos lucros tendem a se
igualar-se e a diminuir. Ento necessrio que o capital acumulado busque outro meio de
reproduzir-se. preciso que os homens de dinheiro que se haviam mantido relativamente
margem da sociedade feudal invadam todo o corpo social e tomem o controle de
produo. (p. 46)
O papel dos primeiros Estados nacionais e a acumulao primitiva
O domnio do capital mercantil corresponde, na Europa ocidental, a uma nova estrutura do
Estado. (p. 46)
A organizao do crdito, o aparecimento dos primeiros bancos estatais, se fazem baixar
as taxas de juros usurios, em contrapartida mobilizam o Dinho dos capitalistas nas mos
de grupos restritos e poderosos. (p. 46)
Por ltimo, o Estado protege a produo nacional por intermdio das aduanas e da
marinha nacional, pelos atos de navegao, que lhes reservam os transportes. A finalidade
de todas estas medidas bastante consciente, e expresso amide pelos economistas
mercantilistas, que representavam, como mostrou perfeitamente Marx, a forma primitiva,
ingnua, do capitalismo: a finalidade de qualquer atividade fazer dinheiro; a nao rica
se tem um saldo positivo de metais precisos, pouco importa como distribudo esse saldo.
Confundem-se lucro nacional e lucro dos comerciantes (que por sua vez, confundem-se
com os industriais). (p. 47)
O sculo XVIII e o novo avano das foras de produo: produo industrial em massa e
nova agricultura
O aparecimento do maquinismo. A partir de 1730, e sobretudo a partir de 1760, ocorre
uma srie de invenes que iro substituir a manufatura pela maquinofatura, ou seja, que
permitiro multiplicar a produtividade do trabalho humano, reduzir este mesmo trabalho a
um mecanismo cada vez mais barato, cada vez menos unido ao objeto produtivo (de forma
contrria ao trabalho artesanal), e, por ltimo, utilizar a mo-de-obra de fora reduzida,
com a mobilizao macia do trabalho de mulheres e crianas. (p. 47)
Este avano das foras produtivas necessrio para subverter as estruturas econmicas e
sociais. Da em diante, a produo industrial em massa ser a fonte essencial do capital,
pela distncia entre o valor produzido pelo operrio e o valor que lhe restitudo sob a
forma de salrio por aqueles que dispem dos novos meios de produo (mquinas,
fbricas). (p. 48)

A explorao cada vez mais acentuada do trabalho humano sua consequncia e seu
preo. (p. 48)
Na Europa, a alta de preos tem como consequncia uma diminuio do salrio individual
real, da qual o capital se aproveita. Constata-se contudo, que o sculo XVIII, especialmente
nos pases mais avanados como a Inglatrerra, v desaparecer seno a carestia e a falta de
po, pelo menos as fomes mortais. Como se explica isso? Deve-se, em primeiro lugar, a que
os operrios trabalham mais (mais dias ao ano) e as mulheres e as crianas so postas a
trabalhar. O salrio familiar aumenta at o mnimo de subsistncia, mas por uma
quantidade de trabalho extraordinariamente aumentada. (p. 48)
Mas o capital industrial, cada vez que pode diminuir o contedo-valor da alimentao
mnima do operrio, assegura um lucro sempre maior. (p. 48)
Resta considerarmos que um regime social no est constitudo exclusivamente por sues
fundamentos econmicos. A cada modo de produo corresponde no somente um sistema
de relaes de produo, como tambm um sistema de direito, de instituies e de formas
de pensamentos. (p. 49)
Um regime social em decadncia serve-se precisamente desse direito, dessas instituies e
desses pensamentos j adquiridos, para opor-se com todas as suas foras s inovaes que
ameaam sua existncia. Isto provoca a luta das novas classes, das classes ascendentes
contra as classes dirigentes que ainda se acham no poder e determina o carter
revolucionrio da ao e do pensamento que animam estas lutas. (p. 49)
LEFEBVRE, Georges; PROCACCI, Giuliano; SOBOUL, Albert. Uma discusso histrica:
do Feudalismo ao Capitalismo. In:
APRESENTAO G. Procacci