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1. La raz del odio contra Espaa debe ser entendida como el miedo a una
poderosa nacin que directa o indirectamente obedeca rdenes de Roma.
Lgicamente, el mundo protestante difcilmente poda ver bien el hecho que un
pas catlico con el historial militar ms impecable de su tiempo amenazase al
resto de los pases europeos con una conquista religiosa y militar. Esta
propaganda en contra de Espaa no tendra la importancia que tiene hoy si se
limitase a algo del pasado, a un periodo histrico de confrontaciones econmicoreligiosas.
2. Se debe afirmar, que si bien este aparente inters por todo lo relacionado con
este perodo histrico ha dado un empuje extraordinario a la historiografa
hispnica, tambin ha dejado entrever una falta seria de rigor por parte de algunos
estudiosos del tema. Quizs, haya sido un exceso de confianza en su carcter
interdisciplinario lo que ha hecho que muchas veces se hayan apreciado
deficiencias y limitaciones tanto en el aspecto lingstico-literario, como en el
antropolgico o histrico de la materia. De la misma forma, la falta de una
presencia fsica, en las culturas motivo de sus anlisis, por parte de algunos
expertos en este campo, ha hecho que muy difcilmente o de una manera
superficial se haya podido trasmitir en palabras aquello que no se ha podido
experimentar, sentir, directamente.
3. Hay que decir que si Bernal Daz califica a su historia de verdadera era porque
no pensaba que las publicadas anteriormente por personas que no haban
participado directamente en la conquista pudiesen calificarse como tal. Bernal
Daz, por otra parte, no representa necesariamente al escritor aficionado, como
algunos estudiosos de la literatura antigua que han tomado literalmente sus
palabras, han querido creer.
4. Dentro de la obra es posible encontrar un intento de prevenir a la humanidad
de lo que puede pasar, si no descubrimos al otro. En este caso, los sucesos
indios que sacrificaban y otras carnes de perros que ellos solan criar (Bernal
Daz, Cap. XCI, 169).