Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la

Educacin Universitaria.
Universidad Alejandro de Humboldt
Seccin 301
Formacin Cultural

[ARTE EGIPCIA]
Mndez Toledo Gnesis
C.I: 24.204.890

ARTE EGIPCIO
La civilizacin de Egipto se destac en muchos campos del saber
humano. Este pueblo tuvo muchos logros en campos tan diversos como
la astronoma, la arquitectura y el arte. Prueba de esto es el increble
legado que nos han dejado en forma de colosales monumentos entre los
cuales destaca sin lugar a dudas las pirmides y la esfinge. An las
personas con conocimientos muy limitados sobre arqueologa logran
relacionar las pirmides con Egipto tanto como civilizacin antigua como
pas moderno. Sus grandes monumentos, decorados con enormes
esculturas y bellas pinturas en sus paredes interiores revelan la
complejidad de una cultura que an no es comprendida del todo y que
es una de las ms estudiadas por la arqueologa moderna. Las famosas
pirmides de Giza y otros monumentos con miles de aos de antigedad
son considerados como patrimonios de la humanidad y son visitados por
muchos miles de personas todos los aos y con justa razn.
UBICACIN
Egipto est situado en el nordeste de frica y est muy aislado de
otros pases por su situacin geogrfica. Sus lmites son: por el oeste, el
desierto de Libia; por el este, el desierto de Arabia; por el norte el mar
Mediterrneo y por el sur el macizo de Etiopa y el desierto de Nubia.
Egipto est dividido en dos zonas: el Bajo Egipto, que es la zona del
Norte, la zona del delta, y el Alto Egipto, que es la zona del sur, a partir
de Memphis. Estas dos zonas van a estar representadas de forma
iconogrfica en dos flores: la flor del papiro representa el Bajo Egipto,
mientras que la flor de loto representa el Alto Egipto.
RELIGION
La religin es un factor fundamental de la cultura egipcia y es muy
difcil de comprender. Se trata de una religin politesta, pero con
tendencia al monotesmo ya que cada nomos (o pequea regin) tena
un dios al que renda culto principalmente y luego renda culto a los
dems de manera secundaria. Estas divinidades se representan como
figuras humanas con algunos smbolos, aunque luego algunos se
sincretizan. Unas veces tienen cabeza de animal y otras veces slo se
representan con la forma animal. Hay dos tipos de dioses:

Dioses locales: los de cada nomos (por ejemplo, el Dios de

Memphis es PTAH)

Dioses csmicos: mucho ms amplios, para todos los normos.

Entre estos cabe destacar una triada que va a ser muy importante
desde un principio: Geb, dios de la tierra, Nut, dios del cielo, y Ra,
dios del sol.

Muchos semidioses, que se van multiplicando.

Tambin hay animales sagrados (que no divinos), a los que se

trata con mucho respeto y se momifican al morir.

ARQUITECTURA EGIPCIA
El antiguo pueblo egipcio, que vivi en el Valle del Nilo, fue creador de
una cultura potente y original. Su angustia por prolongar la vida ms all
de la muerte, su organizacin social y colectiva, sus profundas creencias
religiosas y el mismo aislamiento determinado por su geografa,
contribuyeron al desarrollo de una civilizacin cuya continuidad se
mantuvo, casi inmutable, por espacio de treinta siglos.
El arte egipcio es definido por los deseos de los faraones de construir
obras eternas y pasar a la posteridad. Es la razn que utilizaron piedra,
para levantar los edificios ms significativos.
Los caracteres generales del Arte Egipcio son:
La Monumentalidad. Apreciable sobre todo en la arquitectura y
en la escultura: es uno de sus rasgos ms patentes.
La Pesadez. Debido al predominio de la lnea horizontal y de las
grandes superficies macizas.
El Hieratismo. Inspirado en la religin oficial, y a su servicio, el
arte egipcio est sometido a una serie de cnones inmutables.
La Impersonalidad. Ignora la libertad expresiva del artista. Su
finalidad era satisfacer las exigencias de quien era centro y vida
del culto nacional: el Faran.
La

Perduracin. Es el anhelo que se desprende de los

monumentos egipcios, consecuencia directa del sentimiento

religioso que los inspira.
CARACTERSTICAS

Es esttica.

Los techos son planos; estn constituidos por grandes losas.

En Egipto la escasez de lluvias, hace innecesarias las
vertientes inclinadas.

Predominio de la dimensin horizontal, sobre todo en los

templos.

Pocos vacos. Las ventanas son muy raras.

Estilo columnario o adintelado.

Muros extraordinariamente gruesos.

Emplean el talud (paramento inclinado) a fin de conseguir
mayor estabilidad. Es una de las principales caractersticas
de la arquitectura faranica.

Las molduras son muy escasas en esta arquitectura.

LAS COLUMNAS
La columna es el elemento sustentante (soporte) bsico del templo
egipcio. Al principio se us la columna protodrica: fuste cuadrado o
prismtico, un simple baco por capitel y un sencillo disco, sin moldura
alguna, como base.
Con el tiempo se introduce la columna de fuste cilndrico.
Los capiteles se inspiran y son la estilizacin de motivos florales del
pas: papiros, lotos y palmeras.
Segn el motivo escogido se distinguen los siguientes tipos:

Papiriformes (emblema del Bajo Egipto).

Lotiformes (smbolo del Alto Egipto).

Ambas clases pueden presentar las flores del motivo escogido cerradas,
en capullo, o bien abiertas. Cuando las flores se presentan abiertas se
denominan Campaniformes, por la forma que presenta el capitel de una
campana invertida.

Palmiformes, inspirado en las palmeras.

Hatricas, osiracos e isacos segn la divinidad (Osiris o Isis)

esculpida en el capitel. El fuste suele ser un pilar de cuatro caras
en las cuales hay inscripciones.

Compuestas, cuando, por ejemplo, sobre un capitel papiriforme

colocaban un hatrico, como puede verse en el templo de Filoe.

Pirmides de Egipto y Arquitectura Funeraria egipcia

La Arquitectura funeraria est relacionada con el ms all y
constituye uno de los ejemplos ms representativos de este arte.
Constituye una arquitectura un tanto compleja y segura, esto explica la
idea de esta civilizacin por construir algo inmodificable. Tiene dos
partes: una parte subterrnea con la cmara mortuoria y el sarcfago y
la otra parte es una superestructura visible. Est construido sobre el
suelo y encontramos una capilla para el culto, la "casa del difunto",
donde est la estela o falsa puerta, que tiene el nombre del difunto, por
donde se comunica con el mundo externo. Suele estar en la pared oeste,
mirando hacia el occidente, al mundo de Osiris. En esta estancia hay
una mesa de ofrendas que puede estar esculpida o pintada. Tambin
suele haber un patio. Las tumbas evolucionan dependiendo de las
dinastas. En el Imperio Antiguo, de la dinasta I y II se encuentran pocas
tumbas en Abidos, que generalmente eran hipogeos de adobe.
Se excava una fosa cubierta de adobe o madera y encima una
superestructura: una gran mesa sin decoracin, de estructura alargada o
rectangular. Esa mesa suele ser de material de desechos. Todo ello
queda rodeado por un muro. Cerca sola construirse una barca, cuyo
emplazamiento no es fijo.
TEMPLOS EGIPCIOS
El templo egipcio es un templo que en un principio no tiene nada
que ver con los de otras culturas ya que no es un templo destinado a
sacrificios cruentos ni es un lugar para rezar ni es un lugar abierto para
todos.
El templo egipcio es un lugar para la divinidad y por lo tanto se
puede considerar como "el gran palacio" de la divinidad. El faran, los

sacerdotes y algunos status de la sociedad son los nicos que tienen

acceso a l, y generalmente de manera restringida.
Se conocen lugares de culto desde poca predinstica pero no se
han conservado y slo se sabe de ellos por relieves y jeroglficos del
Imperio Antiguo y por tanto slo se sabe del exterior, que parecen
chozas o cabaas de adobe y madera. Hay tres tipos de templos segn
su estructura y su finalidad:

Templo solar, tambin llamado astral, del Imperio

Antiguo: Slo se conservan restos y el templo de Neuserre
(faran de la V dinasta). Este templo se encuentra en
Abusir, al sur de Giza. Se trata de templos construidos para
adorar al sol, a Ra, y por su identificacin tambin al faran.
Esto justifica los dos elementos que aparecen: el obelisco y
la barca solar. Estn situadas en un lugar desrtico, son
templos abiertos y slo tendrn una repercusin en el
Imperio Nuevo en la poca de Amenofis IV.

Templo de Neuserre: Consta de un pabelln en un valle

que se comunicaba con el resto a travs de una avenida
cubierta y lleva a un segundo pabelln que es la
construccin propiamente dicha del templo solar. Se trata de
un cerco amurallado que tiene un patio abierto en el que hay
que destacar dos elementos fundamentales: el altar detrs
del cual se encuentra el obelisco, que termina con el
piramidin, una parte dorada que refleja mejor los rayos
solares. A la derecha en el patio hay una serie de edificios
que son almacenes y para realizar algunas ceremonias. Al
obelisco se llegaba desde un vestbulo anterior al patio por
un pasillo que haba a la izquierda de este. Fuera del recinto
hay restos de una construccin de piedra que sera la barca
solar.

Templo funerario: Aparece en el Imperio Antiguo pero no

tiene una estructura muy marcada, que s se dar en el
Imperio Nuevo, que seguirn un esquema muy caracterstico
que ser el mismo que el de los templos divinos o clsicos.
ESCULTURA EN EL ANTIGUO EGIPTO

La escultura en el Antiguo Egipto se practicaba desde el periodo

Predinstico con admirable perfeccin en estatuaria y bajorrelieves,
conservndose millares de objetos de una y otra clase elaborados en
madera, marfil, en bronce (a veces dorado y con incrustaciones
de oro y plata), en barro cocido y, sobre todo, en piedra que para las
estatuas suele ser de gran dureza.
Los bajorrelieves egipcios se usan para inscripciones jeroglficas,
representaciones de dioses y faraones, de la vida domstica, de faenas
agrcolas o escenas de ultratumba y sobre todo para conmemorar las
victorias de los faraones.
Las estatuas representan por lo general divinidades mitolgicas,
faraones, personajes importantes y a veces, personas sencillas
ocupadas en quehaceres domsticos, en cmaras sepulcrales. Sus
dimensiones varan considerablemente desde los grandes colosos de los
templos de Abu Simbel que miden casi veinte metros hasta las
minsculas figurillas de tan solo algunos centmetros de longitud
(generalmente, de barro cocido, barnizadas o esmaltadas). Los relieves
estaban policromados con la tcnica de pintura al temple. Se pueden
contemplar en las vitrinas de diversos museos del mundo.
Se hallan con frecuencia en las tumbas egipcias de la poca
tebana unas estatuillas semejantes a momias que representan para el
difunto el oficio de respondientes o ushebtis (as llamadas en el ritual
funerario). Mientras que otras de mayores dimensiones y de aspecto
natural que tambin se colocaban en las tumbas son autnticos retratos
del difunto, los cuales, en opinin de los egipcios, servan de sostn
al Ka, especie de doble espiritual que suponan sobreviva al cuerpo del
finado que slo era la residencia del Ka.
PINTURA DEL ANTIGUO EGIPTO
La pintura del Antiguo
funeraria y religiosa.

Egipto fue

eminentemente

simblica,

La tcnica pictrica de los egipcios fue un precedente de la pintura

al fresco o tmpera, ya que hacan de los pigmentos naturales, extrados
de tierras de diferentes colores, una pasta de color, que mezclaban
con clara de huevo y disolvan con agua para poder aplicarlo sobre los
muros, revestidos con una capa de tendido "seco" de yeso. Sus
procedimientos fueron el fresco, el temple, el encausto y a veces
tambin
el esmalte en joyas, amuletos, escarabeos,
estatuillas
de respondientes y azulejos de revestimiento en muros interiores. Sus
colores fueron vivos y variados en cada escena y las ms antiguas
pinturas parietales decorativas que se conocen fueron polcromas, y de
colorido uniforme. Los tintes base se obtenan: el negro, del carbn, el
blanco, de la cal o de yeso, el amarillo y rojo-ladrillo, del ocre natural del
desierto, el verde, de la malaquita y el azul, del lapislzuli.
Los egipcios pintaban los bajo relieves los cuales, por su escasa
profundidad, propician la identificacin con la escultura y el arte
pictrico. A partir de la dinasta IV la pintura sobre los muros de
las tumbas es sustituida por bajorrelieves, adoptando sus principales
convenciones.
ARTE DEL ANTIGUO EGIPTO
Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente
utilizable en la arquitectura, escultura, pintura y joyera egipcias, siendo
muchas de sus realizaciones autnticas obras de arte y no simples
trabajos de artesana. Las expresiones artsticas egipcias ms antiguas se
clasifican en las siguientes etapas: Periodo Neoltico (5300-4000 a. C.),
periodo Badariense (4400-4000 a. C.), Nagada
I -Amratiense (40003500 a. C.), Nagada
II - Gerzeense (3500-3200 a. C.)
y Nagada
III(32003000 a. C.)

En estos periodos predomina la pintura decorativa (en cermicas)

o simblica (en tumbas) y pequeos objetos de carcter utilitario y
mgico. Destacan las vasijas de piedra, las "mazas" y "paletas" votivas,
como la de Narmer.
Imperio Antiguo (c. 2700-2200 a. C.)

En este periodo se comienza a erigir enormes edificaciones,

construidas con grandes bloques de piedra tallada. Es la poca de la
construccin de inmensas pirmides, templos ceremoniales y bellas
esculturas.
Durante la Dinasta III se erige:
La Pirmide escalonada de Zoser en Saqqara
En la Dinasta IV se construyen las mayores pirmides. Destacan:
Las tres pirmides de Seneferu en Meidum y Dahshur.
La Gran Pirmide de Jufu (Keops) en Guiza.
La pirmide de Jafra (Kefren) en Guiza.

La pirmide de Menkaura (Micerino) en Guiza.

Imperio Medio (c. 2040-1795 a. C.)

Se construyen pirmides con materiales ms perecederos (adobe). Los hipogeos van
sustituyendo a las mastabas como tumbas. La escultura se caracteriz por un mayor realismo,
sobre todo en los retratos. La realeza era representada como personalidades de alto rango,
pero sin llegar a ser ya la imagen de un dios en la Tierra, como aconteca en el Imperio
Antiguo. Este mismo criterio lo sigui la nobleza egipcia. En los templos se prodig el
bajorrelieve polcromo. La pintura fue empleada profusamente en la decoracin de tumbas.
La literatura egipcia alcanza su cenit con la Historia de Sinuh y los Textos de los
Sarcfagos. Otro testimonio de la libertad de inspiracin, que anuncia el florecimiento del
Imperio Nuevo, lo da el arte de la joyera. Entre las alhajas halladas en Dashur, en las tumbas
de princesas de la familia real, se encontr pectorales de piedras talladas y de pasta embutida
en oro, que llevan los nombres de Sesostris II, Sesostris III y Amenemhet III.

La pintura en el Imperio Nuevo

Los asuntos de las pinturas murales decorativas de las cmaras funerarias durante el
Imperio Nuevo consistan en relatos mitolgicos del Libro de los Muertos y escenas de la vida
cotidiana, sobre todo las que ms hubieran de servir para manutencin, entretenimiento y
solaz del difunto en la otra vida, segn la creencia de los egipcios.
Con el nombre de Libro de los Muertos, o ritual funerario, se designan
los rollos depapiro en que estaban escritas las frmulas religiosas que les permitieran evitar
los peligros de la Duat y alcanzar la inmortalidad. Desde la dinasta XX (unos doce siglos a.
C.) se decoraban con dibujos o miniaturas las copias de este libro y era comn acompaar a
la momia recitando algn fragmento de stas. Los asuntos de tales miniaturas suelen ser
mitolgicos y representaciones del juicio de Osiris, figurando eldifunto y determinados dioses
egipcios.
Los referidos usos egipcios y los variados pormenores de su escultura y pintura
pueden estudiarse en las magnficas tumbas del Valle de los Reyes y los grandes museos de
Europa y, sobre todo, en el Museo Egipcio de El Cairo, donde se exponen multitud de objetos.
Se encontraron diversas representaciones humorsticas y satricas, de las que
destacan las de Deir el Medina. Estas representaciones se dibujaban en ostraca, a excepcin
de algunas en papiro, como el papiro ertico de Turn. Las stiras iban desde temas erticos,
casi grotescos a polticos, en los que se desafiaba al faran. Los personajes suelen
ser animales, sobre todo gatos, ratones y ocas.