Vous êtes sur la page 1sur 3

Le classicisme, en dmeurrant fidl aux thories de lantiquit, spare clairement les genres

littraires. Dans le cas de la dramaturgie, nous distinguons la tragdie, la tragi-comdie, la


pastorale dramatique, la comdie et la farce.
Jusqu la moiti du XVIe sicle, la comdie gange une certaine autorit, en dsignant une valeur
neutre de toute representation thtrale. Cest dans le XVIIe sicle que le terme de comdie est
conu comme une pice de thtre inspire de la ralit, du quotidian. Lenseignement dAristote
souligne que la tragdie reprsente des hommes suprieurs aux hommes de la ralit, tandis que
la comdie est une reprsentation de ce quil y a de plus faible chez lhomme, sagissant de la
faiblesse ridicule1.
Ce terme, comdie, est compris comme loppos de la tragdie, les comdiens cherchant de
divertir le public, de lui provoquer le rire tandis que la tragdie prdispose le public la tristesse
dune fin dramatique.
Au dbut de sa carrire, Molire sest ddi la tragdie, il considre ce genre le plus haut de
tous, il tait un amoureux des tragdies cornliens, mais, en passant le temps, il va arriver tre
le plus fameux comdien. Il avait commenc sa carrire avec la mise en scne dune tragdie, qui
navait pas du tout le succs dsir. Mais il navait pas perdu lespoir dtre une personalit
clatante dans le thtre du XVIIe sicle. Il crit des farces qui vont se transfigurer en des
comdies. Ayant la recette du succs, Molire russit impressionner la Cour et va se ddier
aussi crer des pices commandes pour le roi. Il nous donne la dfinition de la comdie dans
la Prface de LImpromptu de Versailles : Laffaire de la comdie est de reprsenter, en gnral,
tous les dfauts des hommes et principalement des hommes de notre sicle.
Des ides exposes dans les prfaces des autres pices, comme Les Prcieuses ridicules, Tartuffe,
lAvertissement des Fcheux, La critique de lcole des femme, nous pouvons dgager la formule
de la comdie, les rgles que les auteurs doivent suivre pour avoir du succs. La rgle supreme
est celle de plaire au public, cest lui qui donne la fame dune oeuvre. Si le public laime, cela
signifie que le but de lauteur est accompli parce que sa destination est le public mme. Le rle
de la comdie est de peindre la nature humaine sous tous ses aspects, tout en satirisant plutt les
dfauts des hommes dans la socit, les moeurs de lpoque, mme les vices tells lavarice,
lhypocrisie, la dmagogie.
tant donn que les auteurs des comdies sinspirent de la ralit, de la socit telle quelle, les
produits finals, cest--dire les oeuvres proprement-dites acquirent un air dautenticit.
Les influences italiennes et espagnoles se ressentent dans la comdie franaise. En ce qui
concerne le ct italien, nous pouvons mentionner la commedia sostenuta qui respecte la rgle
des trois units et englobe toutes les caractristiques du genre, cest--dire mensonges, ruses,
1 Ion Angela-Histoire de la littrature franaise, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1982, p. 218

travestissements, enlvements. Encore, nous avons la commedia dell arte, qui prsuppose une
vivacit de la part des acteurs parce quil sagit dimproviser, en gale mesure les paroles et les
mouvements.
Pour aborder les sources do Molire prend son inspiration, il faut mentionner premirement
quil sinspire beaucoup de Plaute en ce qui concerne les personnages, mais aussi laction.
Amphitrion et Aulularia sont la base de LAmphitrion et de LAvare. Dans la cration du
personage George Dandin il utilise comme modle Strepsiade de loeuvre dArisophane , Nues.
La source dinspiration italienne est prsente dans Sganarelle ou Le Cocu imaginaire,
apparaissant dans les portraits des valets. Les fourberies de Scapin est une oeuvre o cette
influence est trs vidente, dans le dynamisme de lambiance, dans les jeux de scne.
Quant la source dinspiration espagnole, nous pouvons la rencontre dans Dom Garcie de
Navarre et dans Dom Juan, Molire ntant pas le seul qui avait trait ses sujets.
Mais, son champs dinspiration ne se limite pas aux oeuvres et aux grands esprits des pays
trangres. Il prend aussi comme modles les farces populaires et les fabliaux de la littrature
franaise2. Nous pouvons donner comme exemple le fabliau Le vilain mire qui va linspirer pour
Le mdecin malgr lui. Le fait que pour George Dandin Molire avait utilis aussi des lments
de la farce George le Veau soutient laffirmation quune oeuvre peut avoir plusieurs sources
dinspiration.
Cependant, la source qui va rester toujours unique et qui est innpuisable est, sans doute, la
ralit de tous les jours. Il combine lautenticit avec la diversit des thmes et de types humains,
en faisant toujours appel aux procdes de farce mles avec le pair contrastant apparence/
essence, do le comique. Ce contrast est ralis en montrant premirement les apparences, ce
que le personages veulent paratre, pour que vers la fin de loeuvre leurs vraies intentions et leur
vrai caractre soient rvels. Il trace le contour de toute sorte de caractres comme lhypocrite,
lavare, limposteur, le jaloux.
Le concepte de base pour une comdie est de plaire et Molire va tenir compte de cela dans la
ralisation de ses pieces, en tant un fin connaisseur du public et de ses preferences. Nous devons
tenir compte aussi du fait que Molire reprsentait ses oeuvres au Palais de Versailles, quil se
rejouissait de la protection du roi et quil avait dj entr en contact avec dautres publics comme
cel de Palais-Royal et de Fontainbleau. Donc, il fallait avoir une diversit thmatique lhauture
du public, regardant plutt laspect socio-psychologique.
La sphre trs varie des personages moliresques, mdecins, maladies, prcieuses, savants,
mauvais potes, cocus, rside dans son obsession pour la btise humaine, quil veut toujours
2 Ion Angela-Histoire de la littrature franaise, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1982, p. 219

mettre evidence. Il prsente la btise comme la source principale de tous les dfauts, avarice,
jalousie. Les Prcieuses ridicules est loeuvre dans laquelle la btise humaine fait son dbut.
Mais lapog va tre atteint dans Le malade imaginaire, comme nous montrent les paroles
adresses Argan:
Monsieur Pourgon ma dit de me promener le matin,
dans ma chambre, douze alles et douze venues, mais jai
oubli lui demander sest en long ou en large.3
Molire noublie pas de mettre en relief les effets ngatifs de limposture et de lhypocrisie. Pour
arriver la notion du Mal, il fait appel la notion du Bien, en mettant les deux en opposition.
Invariablement, les comdies de Molire suivent le mme schma, cest--dire quelles
prsentent un jeune couple, les obstacles contre son mariage (un parent ou un tuteur) et le
dnouement heureux o lamour triomphe et les jeunes se marient. Il faut avoir des groupes fixes
des personages (les vieux, les jeunes, les domestiques) , donc deux oppositions: de gnrations et
de couche social. Mais, cela ne signifie pas que les personages agissent de la mme manire, ils
sadaptent aux situations avec lesquelles ils doivent se confronter et ils adaptent aussi leur
langage en function du langage de linterlocuteur.
Concernant le comique, il rside dans la satirisation des vices dune poque, ivrognerie,
hypocrisie, avarice. Pour amliorer le choc que ces vices peuvent avoir sur le public, mais
pourtant voulant les montrer et les corriger, les auteurs des comdies les rendent sous une
manire qui produit le rire, en faisant appel des procdes comiques comme le qui pro quo4

3 Molire-Le malade imaginaire, acte II, scne 2, p.79


4 La confusion faite entre les personages