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Luis Daniel Fernandez ODogherty

Monica Chavez Avina
Jesus de Nazareth Mito o historia
15 de Abril del 2015
y la Musica

Jesus
La musica es sonido, el sonido es vibracion, la vibracion es energa que se transmite en
forma de ondas que llegan a nuestro odo y de e l al cerebro. De esta manera describe la psicologa
Josefa Lacarcel el proceso de como es que llega a nosotros la musica (Lacarcel, 1995). Lo que
vemos u omos, es una imagen visual o auditiva, que depende de nuestra habilidad para procesar
esa informacion de cierta manera. Muchos autores califican al odo como el mas relevante de los
estmulos sensoriales cerebrales y destacan la importancia que este tiene al desencadenar impulsos
nerviosos y reacciones en el cerebro.
Desde un enfoque psicofisiologico los cientficos localizan la actividad sensorial de la musica en diferentes zonas del cerebro relacionados con reacciones fsicas, emocionales e intelectuales
por lo que se entiende que en la conducta musical se utiliza todo el cerebro. Estudios con resonancia
magnetica han mostrado que la musica y los sonidos placenteros inducen la liberacion de dopamina, una sustancia necesaria para generar emociones y sensaciones de placer. Los sentimientos
que causa la musica crean en nuestra mente estrechas relaciones entre momentos de nuestra vida, la apreciacion de la musica necesita de un marco de referencia musical que relacionamos con
experiencias y recuerdos.(Deutsch, 1999) La musica evoca sentimientos y recuerdos, la musica
puede usarse y se usa de tal manera que cause determinadas sensaciones, recuerdos o emociones
en nosotros.
La musica siempre ha sido apreciada por la humanidad. Es difcil precisar con exactitud el
origen de la musica o enmarcarlo en una e poca precisa (Campuzano, 2012). Sin embargo, se conoce que desde la prehistoria los hombres han usado diferentes objetos para emitir sonidos (Wallin,
Merker, y Brown, 2001). Algunos investigadores coinciden en que la musica tuvo un origen religioso o mstico, que se usaba como un medio espiritual. Otros afirman que la finalidad de emitir

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sonidos o hacer musica era simplemente la comunicacion. Es difcil saber cual era la finalidad de la
musica en un principio pero lo que s se puede afirmar es que ha acompanado al humano y en particular ha acompanado a ritos religiosos (Rust, 1996). Existen numerosas leyendas sobre la creacion
del universo en las cuales el sonido tiene una funcion principal. Por ejemplo en el antiguo Egipto
se crea que el dios Thot haba creado el mundo a partir de un sonido de su voz (?, ?). De manera
similar, filosofas que descienden del pensamiento persa e hindu piensan que el mundo haba sido
creado por un sonido inicial que, al emerger del abismo, primero se hizo luz y poco a poco parte de
esa luz se hizo materia.(Sanmartn y Serrano, 1998) En este mismo sentido se puede mencionar al
autor J.R.R. Tolkien y la creacion de su universo en el Ainulindal donde Iluvatar, el dios supremo,
imagina toda su creacion como una cancion y luego le encomienda a los Ainur el interpretar su
meloda y llevar a cabo su creacion. Representa al mal como una discordancia (Tolkien y Tolkien,
1979).
En la Antigua Grecia ya se conoca la musica. El famoso filosofo Platon sola afirmar que
as como la gimnasia fortalece el cuerpo, la musica fortalece el a nimo. Sin embargo con la difusion
del catolicismo la musica cobro auge. Con el objetivo de alabar a Dios, se creo la musica sagrada,
los cantos gregorianos y, mas tarde, la notacion musical, o sea, el alfabeto musical que brindo la
posibilidad de escribir musica utilizando los smbolos adecuados que le permitan a los musicos
seguir el ritmo y la entonacion. La musica y las religiones siguieron ligadas a traves del tiempo
hasta nuestros das, y en particular en el cristianismo tuvo una evolucion interesante.
Para pintar una vision general de la musica en el cristianismo y la adoracion a Jesus vale la
pena hacer un repaso rapido sobre que cosas llevaron a ella.
La musica de los Hebreos era principalmente vocal, serva a la palabra y el ideal era cantar
desde el corazon (Wilson-Dickson, 1997). Se tienen registros de que ciertas partes de las Escrituras
eran cantadas desde hace mucho tiempo y se siguen cantando. Estas influencias se conservaron y se
sabe que coros ceremoniales se cantaban por el ano 300. Se le acredita a Gregorio el Grande formar
la Schola Cantorum en el siglo V, un lugar para la ensenanza y practica del canto eclesiastico.
Alrededor del siglo XI inicia la musica polifonica donde se le da mas variedad a la meloda que

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era usada, tambien se comienzan a usar mas instrumentos y los o rganos de viento que juegan un
papel central en generar la atmosfera de devocion en las grandes catedrales. En el renacimiento se
componen misas, coros y es una e poca donde se implementa una tecnica mejorada de composicion
y de complejidad melodica. El periodo barroco dio a luz al oratorio, una de las mas refinadas
expresiones musicales religiosas. Grandes compositores como Bach y Handel escribieron en este
estilo. En los siglos XVIII y XIX se enriquecio mucho la musica de alabanza y se crearon las races
para la musica actual religiosa.
Jesus ocupa un lugar central en el tema de la musica religiosa occidental, se representan
con frecuencia pasajes de su vida. Muchos musicos ponen en Jesus la inspiracion para componer
e interpretar piezas, y buscan adorar y complementar su religiosidad con la musica. En un inicio la
musica estuvo mas ligada con la expresion de una religiosidad o con la alabanza hacia un Creador
pero con el tiempo se fue comprobando que la musica, por su facilidad para llegar a lo mas hondo
de las personas, es un instrumento que pone en contacto con los sentimientos y ayuda a esparcir una
religion. En las misiones se usaba y se usa para apelar a los sentimientos, en las iglesias y escuelas
religiosas se canta para ensenar la religion. Si se escribiera musica religiosa en torno a Jesus sin
tener en cuenta el punto de vista religioso perdera toda su relevancia ya que por mas interesante
que sea el personaje historico, la funcion de la musica en esa relacion simbiotica se perdera. Algo
que es seguro es que la relacion entre la musica y el arte es estrecha y por el profundo efecto en las
emociones podra decirse que hasta inseparable.

Referencias
Campuzano, P. M. (2012). Los pasos perdidos y las teoras sobre el origen de la musica*. Revista
Universidad EAFIT, 41(139), 5766.
Deutsch, D. (1999). The psychology of music. Academic Press.
Lacarcel, J. (1995). Psicologa de la musica y educacion musical. Visor.

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Rust, E. (1996). The music and dance of the worlds religions: A comprehensive, annotated
bibliography of materials in the english language. Greenwood Press.
Sanmartn, J., y Serrano, J. (1998). Historia antigua del proximo oriente: Mesopotamia y egipto.
Ediciones Akal.
Tolkien, J., y Tolkien, C. (1979). The silmarillion. Ballantine Books.
Wallin, N., Merker, B., y Brown, S. (2001). The origins of music. A. Bradford.
Wilson-Dickson, A. (1997). A brief history of christian music: from biblical times to the present.
Lion.