Clase 1 Lecturas, deseos, caminos y experiencias.

1. La lectura y el lector
Esta clase compila, concentra y sintetiza ideas surgidas de conversaciones, jornadas,
cursos y encuentros realizados dentro de las acciones del Plan Nacional de Lectura en
los ltimos aos en todo el pas. En ellas damos cuenta de nosotros mismos como
lectores, mediadores y docentes.
Para hablar de la lectura proponemos partir de nosotros mismos en tanto lectores.
Desde esa perspectiva es posible reflexionar sobre los sentidos personales,
pedaggicos, polticos y socio-culturales de la lectura.
La lectura est necesaria e ineludiblemente asociada a los vnculos, la identidad, el
encuentro, el placer, la duda y a veces el dolor. Atraviesa la intimidad de la vida e
invita a desmontar prejuicios y a revisar textos e ideas, relacionando los mismos con la
propia existencia.
La lectura crea un tiempo y un espacio simblicos, profundamente subjetivos, en los
que el autor y los lectores nos encontramos cara a cara, cuerpo a cuerpo, para
construir sentido, pensar y vivir nuevos mundos y recrear lo cotidiano con una nueva
mirada.
Nos interesa que cada docente construya una visin propia de la lectura, conociendo
los diferentes sentidos de esta prctica cultural a travs de la historia y cruzando estas
experiencias con los discursos pedaggicos vigentes en las escuelas, bibliotecas y otros
contextos no formales.
Los libros tienden redes entre las personas y sus subjetividades, a veces de manera
invisible y tcita. Convocan a un primer encuentro con nosotros mismos, o sea con lo
que cada uno porta dentro de s al asumir la tarea de leer. Leemos desde nuestros
saberes, afectos, vacos, dolores. En tal sentido, leer es despojarse, verse. Y es habitar
un espacio de libertad y ejercicio de la democracia.
Se comprende que la lectura los ayude a soar, a encontrar un sentido, a
encontrar movilidad en el tablero de la sociedad, a encontrar la distancia
que da el sentido del humor, y a pensar, en estos tiempos en que escasea
el pensamiento (...) Asimismo, la lectura de libros puede ayudar a los
jvenes a ser un poco ms sujetos de su propia vida, y no solamente
objetos de discursos represivos o paternalistas. (Petit, 18).1

Petit, Michle (1999): Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura. FCE, Mxico:

En este sentido, entendemos a la lectura como un derecho ciudadano mucho ms

complejo que lo que parece. En su libro Volver a leer2 Mempo Giardinelli sostiene que:
"La educacin y la lectura son derechos que el Estado debe garantizar a
todos sus ciudadanos. En general hay acuerdo respecto de lo primero; pero
no hay conciencia respecto del derecho a la lectura. Por consiguiente, la
lectura no es algo que los educadores, padres o bibliotecarios puedan
resolver de modo individual ni aun colectivo. Y por resolver entiendo no
slo una provisin de lectura que llegue a toda la sociedad sino tambin
una docencia formadora, de manera que podamos hacer de la nuestra una
nacin de lectores".
Luego cita a Michle Petit:
El lenguaje nos construye. Tener acceso a obras cuyos autores han
intentado transcribir lo ms profundo de la experiencia humana,
desempolvando la lengua, no es un lujo: es un derecho, un derecho
cultural, como lo es el acceso al saber. Porque quizs no hay mayor
sufrimiento que estar privado de palabras para darle sentido a lo que
vivimos3.
Y concluye acordando con Silvia Castrilln, quien en su libro El derecho a leer y a
escribir4 establece:
La lectura es un derecho; no es un lujo, ni una obligacin. No es un lujo de
elites que pueda asociarse con el placer y la recreacin, ni es una obligacin
impuesta por la escuela. Es un derecho de todos que, adems, permite un
ejercicio pleno de la democracia.
En la Argentina, el Estado es el garante de este derecho a travs de polticas
educativas que ofrecen programas, dotaciones de libros, estrategias, recursos,
mediaciones y propuestas variadas para construir lectores. Son en esencia polticas
culturales nacionales destinadas a los nios, los jvenes y los docentes, para ayudarlos
a ser lectores de lecturas de calidad. Todo ello en el marco de la Ley Nacional de
Educacin, el Plan de Educacin Obligatoria, los Ncleos de Aprendizaje Prioritarios y
los diseos curriculares elaborados por las diversas jurisdicciones del pas en los
diferentes niveles del sistema educativo.

Giardinelli, Mempo (2006): Volver a leer. Propuestas para ser una nacin de lectores.
Editorial Edhasa, Buenos Aires.
3
Petit, Michle (2001): Lecturas: del espacio ntimo al espacio pblico. FCE, Mxico.
En (2006): Escuelas Centro de Cambios. Ministerio de Educacin - Crdoba - Argentina
4
Castrilln, Silvia (2004): El derecho a leer y a escribir. Ed. Conaculta, Mxico y
Asolectura, Bogot, Colombia.

La lectura nace como un deseo, a veces sumiso, sencillo y en voz baja, deseo desigual
para unos y otros. Surge en cualquier momento y ocasin de la vida, en la casa, en la
escuela, en el barrio, con la familia; es un deseo titubeante que va creciendo hasta ser
parte de uno mismo, de sus decisiones, de su territorio simblico, de sus afirmaciones
y negaciones en voz alta, en el ejercicio personal y social de los derechos personales y
sociales.
No leemos solamente para dominar la informacin y el lenguaje no puede
reducirse a una herramienta de comunicacin. () Muchas mujeres y
muchos hombres leen por el gusto de descubrir, para darle sentido a su
vida, para salir del tiempo, del espacio cotidiano y entrar en un mundo ms
amplio, para abrirse a lo desconocido, transportarse a universos
extranjeros, deslizarse a la experiencia de otro u otra que vive en uno
mismo, domesticarlo, perderle el miedo. Para conocer las soluciones que
otros le han dado al problema de estar de paso por la Tierra. Para habitar el
mundo poticamente y no estar nicamente adaptado a un universo
productivista. (Petit, 2001)5
Por ello la lectura va de la mano de la idea de justicia, de inclusin, de participacin,
ya que constituye un modo de ejercer la libertad y las responsabilidades sociales y
polticas que un sujeto posee.
No existen lectores sin camino y existen pocas personas que no tengan un
camino empezado aunque no lo sepan. Es importante reconocer la
existencia de los textos internos: todo lo que uno percibi, escuch, recibi
por distintos medios, cant, copi en cuadernos, garabate. La mayora de
las veces por diversas circunstancias de la vida llmense falta de memoria,
prejuicio, falta de espritu ldico, o porque simplemente la cultura en la que
vivimos no estimula esa manera de leerse, dejamos ese bagaje interno
sin considerar. (Devetach, 2008)6

Les proponemos recordar momentos, personas, relatos, textos, autores,

aromas, lugares y situaciones importantes de la propia historia lectora y
compilar los mismos en una breve biografa lectora 7 para compartir en el
foro Biografa lectora con los compaeros del curso (mximo 500 caracteres
con espacios).

5 Petit, Michle (2001): Elogio del encuentro. En: Lecturas: del espacio ntimo al
espacio pblico. Mxico, FCE.
6 Devetach, Laura (2009): La construccin del camino lector, Comunicarte Editorial.
7
Por biografa lectora entendemos la creacin de un relato que d cuenta de la historia
personal respecto de la lectura, los libros y los textos.

Si un lector es, a priori, el sujeto que construye un vnculo placentero con los textos,
entonces no es, como bien seala Elba Rosa Amado de Nieva, un consumidor pasivo
de los textos y significados de otros. 8 Y es por eso que importa, sostiene Giardinelli,
"inventar esa contraparte imprescindible de la literatura que son los lectores, sin los
cuales nada tiene sentido". La funcin del lector es "revivir la palabra, darle sentido y
fuerza y trascendencia" porque "la lectura conduce hacia la libertad". De ah que "la
invencin de todo tipo de cmputos, clasificaciones, fichas, tablas y fragmentaciones
textuales (...) so pretexto de orientar a los jvenes lectores extraviados, o de
desarrollar sus habilidades, o de estimular la comprensin lectora y muchos
etcteras (...) lo nico que buscan, y muchas veces logran, es la limitacin o anulacin
de la libre interpretacin del lector y del mero placer de leer por leer". 9
Por eso los mediadores, segn Graciela Montes, deben ser esa hermosa especie de
casamenteros entre el lector y el texto (...) La voz de quien lee un cuento en voz alta,
su presencia, el libro que sostiene en la mano, las ilustraciones que se espan o
adivinan, el lugar en que se desarrolla la escena, los olores y sonidos circunstanciales
forman parte de la experiencia y llaman la atencin sobre ella.10
Cavallo y Chartier11 afirman que es necesario identificar las disposiciones para
diferenciar la comunidad de lectores, las tradiciones de lectura y los modos de leer, ya
que en cada comunidad no todos leen de igual manera ni comparten las mismas
tcnicas intelectuales ni les otorgan el mismo significado. As, plantean que en cada
comunidad de lectores se delimitan los usos legtimos del libro, los modos de leer, y
tambin los procedimientos de interpretacin.
Es conveniente, entonces, que los docentes y bibliotecarios, en tanto mediadores de
lectura, generen la aproximacin a materiales variados tanto de ficcin como no
ficcin. As pueden abordar una gran diversidad de temas, estilos, autores, con lo que
podrn atraer a los estudiantes desde la comprensin de sus apetencias, diferencias,
contradicciones y deseos ms profundos.

2- Hitos importantes en la historia de la lectura.

Si nos centramos en una dimensin de la lectura como prctica histrica podemos
apreciar que el acto de leer es uno de los grandes recursos que la humanidad ha
tenido para su evolucin y crecimiento intelectual.

8 Amado de Nieva, Elba Rosa. Dossier PNL, Escuela de Verano para Docentes,
Corrientes, Febrero de 2004, pp. 11-13.

9 Giardinelli, Mempo. Volver a leer, op.cit.

10 Graciela Montes (2006): La gran ocasin. La escuela como sociedad de
lectura. Plan Nacional de Lectura. MECyT.
11 Cavallo, Guglielmo; Chartier, Roger (directores) (1998): Historia de la
lectura en el mundo occidental, Madrid, Santillana-Taurus.

La lectura en este sentido es una herramienta socio-cultural al servicio del

pensamiento y del lenguaje. Las diversas culturas y pueblos, motivados por el deseo
de dejar testimonios de vida, se expresaron mediante smbolos, lenguajes, danzas y
textos profundamente relacionados con la vida intelectual y emocional de su tiempo,
su identidad y sus culturas.
El acto de leer acompa las alegras, los conflictos polticos, las historias de amor y de
guerra, las ceremonias y los ritos, y la evolucin de los rasgos de identidad de cada
pueblo.
La lectura, antes de ser territorio de opinin y debate de fillogos, pedagogos y
lingistas, fue un relato que a lo largo de la historia expres la necesidad de hombres y
mujeres de trascender sus lmites. Por lo tanto, leer es y ha sido siempre comunicar.
Una obra importante para entender las transformaciones de la lectura y el libro a
travs de los siglos es Una historia de la lectura de Alberto Manguel (2014)12. Este
autor, viajando por diversos pueblos, recuerda los momentos memorables de lectores
clebres, as como acontecimientos histricos que marcaron el mundo del libro. All
apunta citas, ancdotas, cuadros de poca, que construyen la idea de la importancia
central que tiene la lectura en la historia de las culturas.
Sin detenernos en las escenas de cada poca de la historia rescataremos algunos de
sus sentidos generales y sus aportes a la actualidad. Queremos entender la lectura en
sus profundidades y encrucijadas, superando el estigma nico de objeto escolarizado.
Tanto en Oriente como en Occidente, y tomando tambin las escenas que nos llegan
de los primeros pueblos a travs de los aportes de la antropologa lingstica y cultural,
la historia de la lengua y las literaturas, los relatos de viajeros, el arte en sus diversas
manifestaciones, sabemos que la lectura no fue siempre sinnimo de libros en el
sentido convencional y actual.
Se comenz leyendo en tabletas de arcilla, pergaminos y papiros, rollos y piedras, y
todo tipo de pictogramas, cartas, barajas, mapas, ceremonias, cantos sagrados e
invocaciones rituales. Esos fueron algunos de los primeros formatos usados para dejar
y recibir testimonios y para satisfacer distintos deseos:
- Amar y ser amado, transmitir historias, poner en comn, es decir, comunicar,
conocer el mundo.
- Dominar la naturaleza y sus fenmenos desconocidos, extender las propias
fronteras de dominio social y poltico, comerciar, trocar e intercambiar, luchar
por intereses del propio grupo.
- Celebrar y transmitir sentidos profundamente culturales.
Hasta que lleg el papel y sobre todo la reproduccin masiva que fue posible a partir
de la genial invencin de Johannes Gutenberg: la imprenta, tecnologa e industria que
desde mediados del Siglo XV revolucion el conocimiento y sobre todo la transmisin y
democratizacin del saber y de las ideas.
12

Manguel, Alberto (2014): Una historia del a lectura. Ed. S XXI, Buenos Aires.

De aquella tradicin oral, que dependa de la lectura en voz alta porque el

conocimiento estaba reservado a los muy pocos que saban leer y escribir, se pas
gracias a la imprenta y su poder reproductor a un ejercicio ms democrtico de la
lectura, a la vez que tambin a una prctica ms ntima, personal y silenciosa.
Como acto cultural y forma de sociabilidad, la lectura en la historia de la humanidad
fue forjando distintas escenas que es importante repasar para comprender su profunda
relacin con la vida, las culturas, la memoria, la identidad, la sociedad, la emocin, el
pensamiento y el conocimiento. Lejos y antes de la escena escolar, previo a que los
especialistas se detuvieran a indagar las teoras que confluyen o contrastan para
fundamentar el acto de leer, la lectura ya era vida hecha relato, siempre diversa,
mutante y configuradora de la historia de los pueblos.
Repasemos algunas escenas, slo algunas de las muchas disponibles en la memoria de
la humanidad.
La escena silenciosa: la lectura como dialogo con uno mismo
El hombre o la mujer a solas con el libro en un dialogo ntimo, donde el tercer lugar
surge de la interpretacin, de los modos profundos de sentir y transforma a veces la
corporeidad sin emitir sonido alguno. Escena transformadora donde la lectura nos
abstrae para regresar transformados. Esta suerte de intimidad reservada, esta escena
de lectura silenciosa, en algunos momentos de la historia fue privilegio de pocos. La
lectura en Grecia antigua es un ejemplo de ello. Un gran desafo hoy es pensar modos
de democratizarla, desafo sostenido en que todo lector y ciudadano tiene derecho a la
intimidad de la lectura, al leer por leer.
La escena colectiva: la lectura como modo de compartir.

El hombre o la mujer en ronda, junto al fuego, haciendo de la lectura un acto de

encuentro, poniendo el cuerpo y la voz a unos textos, creando polifonas para

compartir modos de decir y sentir un relato. La palabra en esta escena circula y

configura una comunidad de lectura e interpretacin, y en este sentido leer pasa ser un
modo de estar con otros, de compartir y comprender, de inclusin grupal.
Desde la escuela necesitamos refundar esta escena colectiva que
sociabilidad y colectividad, porque permite leer con otros, para otros,
otros y de ese modo saber que la lectura tiene escuchas crticas,
resisten y apoyan, ideas que es necesario poner en dialogo una y otra

crea formas de
en contraste con
argumentos que
vez.

La escena furtiva e inquietante: la lectura como smbolo de poder, conquista,

lucha
El hombre o la mujer asombrados frente al texto que modifica el curso de la historia,
revela lo desconocido, ampla fronteras, interroga y causa profundos desafos en la
relacin social y poltica de los grupos humanos. Los manuscritos no son slo papel:
son pasado y futuro y por ello la lectura tiene, tuvo y tendr una profunda dimensin
poltica y ciudadana. Por la lectura algunos somos incluidos y otros quedan a la espera
de una oportunidad de decir y ser dichos.
Los jvenes lectores de hoy necesitan reconocer en la lectura un ardid social
fundamental, ya que desde sus lecturas del mundo irn configurando modos de
participacin en sus comunidades. Desde la escena escolar necesitamos demostrar que
los textos delinean escenarios de poder, participacin y distribucin de los bienes
simblicos y culturales.
La escena festiva la lectura como celebracin
El hombre o la mujer unidos frente al texto para comunicar mediante sonidos, colores,
movimientos, ritmos, los mltiples sentidos de una historia. Modos particulares de unir
la lectura con la fiesta, como espacios de reunin que en la historia de la humanidad
marcaron hitos fundamentales de encuentro. Leer es un modo de festejar y esto no
debe perderse an cuando la escena escolar impone formalidades y lmites propios de
su contexto.
La escena ritual y sacra: la lectura y el ms all
El hombre o la mujer y la lectura como puente para vincularse con un ser supremo
explican que para muchas cosmovisiones, en misas, invocaciones y otros rituales, la
lectura sea un modo de comunicacin con el ms all, o con la divinidad. Pedir, rogar,
rezar, exigen modos de leer las palabras sagradas y tambin modos de poner en la
Tierra la voz de una divinidad.
El sentido sagrado de la lectura fue tambin reforzado en las escenas heroicas de la
historia de los pueblos, donde el canto de un himno o cancin patria impone silencios y
formas particulares de corporeidad que consolidan cdigos nacionales y valores
socialmente legitimados. Hoy, aunque nos proponemos desacralizar la escena lectora,
tambin sabemos que es un desafo contagiar a nios y jvenes el valor mgico de la
palabra en funcin de la resonancia que la misma provoca en el universo de cada uno
y en la relacin con los otros. An sin dioses ni rituales, la lectura puede y debe seguir
manteniendo su contenido mgico.

La escena jurdica y regulatoria: la lectura como regulacin

El hombre y la mujer leyendo para legitimar derechos y obligaciones, condenar,
defender, juzgar. Los pueblos necesitaron siempre de la lectura para consolidar un
Estado de derecho, sistematizando y socializando sus normas. Leemos para regular
nuestra estada en el mundo que compartimos con los otros; por ello los cdices y
escritos jurdicos fueron considerados valiosos siempre, y de hecho estamos enlazados
y organizados por y con todo tipo de textos, modos simblicos de ordenar los vnculos
que construimos en lo cotidiano.
La escena cientfica: la lectura como conocimiento
No hay modo de construir ciencia sin leer y escribir. El hombre y la mujer leen para
conocer e influir sobre los saberes de un mundo cambiante y para as producir
transformaciones haciendo uso de los saberes socialmente consensuados. Desde los
primeros filsofos hasta hoy, y pasando por diversas escenas de las culturas de los
diferentes pueblos, la lectura fue un modo de entender los avances de la ciencia y de
dejar testimonio de ellos por escrito, para as crear un cuerpo cientfico capaz de
transmitirse y legarse en la Historia. No hay Ciencia sin Historia, ni lectura sin
subjetividad. Esta dimensin cognitiva de la lectura merece ser recuperada,
entendiendo el valor que tuvieron y tendrn ciertos textos como explicaciones del
mundo, hiptesis abiertas que las nuevas generaciones a travs del trabajo de los
mediadores y de la escuela pueden seguir desentraando, modificando y discutiendo.
La escena escolar en las aulas de secundaria
A lo largo de la Historia la lectura estuvo directamente asociada a la escuela y a las
prcticas escolares. En la Argentina la escuela nace para formar lectores y ciudadanos,
para crear un ser nacional que se configuraba desde la diversidad y complejidad de
una inmigracin masiva a la que era urgente integrar. Desde las primeras lecturas y
mtodos de alfabetizacin hasta los clsicos en la secundaria, los alumnos en las
escuelas recorran un camino lector asociado a valores nacionales y morales. Hoy
comprobamos que en las aulas de secundaria se viven procesos mucho ms variados,
que van desde la desacralizacin al desinters, a la vez que se viven y revelan valiosas
experiencias que van consolidando nuevas lecturas, nuevos lectores y nuevos modos
de leer.
La escena virtual: la lectura como red
Las nuevas generaciones, enredadas en la web, viven nuevos modos de leer,
descorporeizando los textos, considerando nuevos territorios multinacionales y
multiculturales. Esto es, la lectura en otros formatos, soportes, en laberintos que
pueden recorrerse con atajos, seales y mediaciones. Se diversifican los lectores, los
textos, los gneros, tambin los formatos y si una palabra nos une es la idea de una
especie de convergencia digital e hibridacin en constante cambio.
El paisaje contemporneo muestra adultos que se resisten, jvenes que se hipnotizan
y la necesidad generalizada de construir balances, puntos medios, descansos crticos
para aceptar y capitalizar estas nuevas escenas sin profetizar el fin del libro y augurar
futuros ingenuos. Quizs vivimos hoy uno de los momentos ms difciles en esta larga
historia de la lectura, porque estamos ante un enorme desafo y eso provoca miedos,
resistencias, cambios inesperados y sobre todo desencadena la necesidad que tenemos

los adultos de pensar para nosotros un lugar en esta escena, sin competir con los que
nacieron dentro de ella y poniendo seales motivadoras en el camino.
Criterios fundamentales para revisar las propias prcticas como mediadores.

Conocer al lector sin generar prejuicios sobre sus configuraciones y consumos

culturales: no todos los adolescentes llegan a la escuela con modelos lectores y
esto no nos habilita a descalificar sus saberes respecto a la lectura y escritura o sus
experiencias significantes. Iniciar a un joven en el mundo de la literatura requiere
escucharlo, conocer sus preferencias y dialogar sin descalificar sus lecturas previas.

Partir de la familia: animarlos a traer a la escuela y compartir los libros que

atesoran, las obras que dejaron marcas y que crean seguridad y puntos de anclaje
a nuevas lecturas.

Recuperar la tradicin oral y culturas familiares como espacios conducentes al libro.

Revisar la propia biblioteca como docentes. Ofrezcamos textos que nos conmueven
y nos ponen en situacin de lectura placentera. Mostrmonos como lectores y no
slo como profesores. Ver nuestras emociones con un texto puede ser potente para
un grupo.

Organizar la biblioteca del aula y el espacio de lectura entre todos, ordenndola de

modo que est disponible y accesible y a la vez generar proyectos de circulacin
del material.

Convidar lecturas a cambio de nada: leamos en voz alta da a da, creando un

espacio sostenido y placentero. Dejemos fluir emociones, opiniones, frases al fin
del relato. Promovamos el debate sobre lo ledo, generemos preguntas,
promovamos anticipaciones de sentido, desvos, regresos, hiptesis sobre los
textos. Hablemos de nosotros a travs de los libros.

Compartir la exploracin de materiales diversos para enriquecer y diversificar las

elecciones. Ayudemos a que decidan cmo mirar y con quin conversar sobre
libros. Alentemos a conversar sobre los textos seleccionados, los descubrimientos y
las sensaciones que provocan.

Narrar historias sin temor a que no comprendan partes importantes del relato. La
narracin educa en el ritmo y la sonoridad del texto y tambin por los datos del
relato que se va sucediendo.

Usar la msica: partir de canciones que narran historias, sonorizar relatos. El

descubrimiento de la sonoridad del lenguaje vincula afectivamente al mismo.

Visitar libreras locales e ir conociendo los rituales propios del lector: cuidar el libro,
prestar, devolver, circular, recomendar, buscar en bibliotecas.

Leer fuera de la escuela organizando una campaa pblica de lectura para leer en
hogares, plazas, clubes. Mostremos a la lectura como espacio de encuentro social
con otras personas, incluso alejadas generacionalmente.

Elegir libros con los adolescentes: animmoslos a contar por qu eligen o descartan
un libro, hagamos explcitas estas decisiones, recomendemos y mostremos
recorridos posibles: por personajes, lugares, tiempos, motivos literarios. Estos
caminos pueden parecerse ms a un viaje que a un canon cerrado, pero necesitan
garantizar tambin la presencia de obras de calidad literaria, tarea que el mediador
ir haciendo paso a paso y equilibrando las elecciones de los chicos con las obras
seleccionadas por su calidad.

Invitar a la comunidad a la escuela. Incluir a autores de la zona para que traigan

nuevos relatos y los chicos compartan con ellos sus lecturas. Cuando los lectores se
donan mutuamente un texto y se reconocen, se generan nuevas formas de
sociabilidad en torno al libro.

Experimentar la relacin de la lectura con otros lenguajes artsticos y

comunicacionales. Generar talleres de lectura en la escuela, espacios donde los
adolescentes sientan la lectura como experiencia, puedan ser exploradores en el
relato y reconstruyan historias usando el cuerpo, la voz, la msica, el teatro, la
plstica. Una historia que queda dentro de nosotros puede fluir por mltiples
medios cuando asume la voz de un lector en particular.

A partir del artculo Qu tiene que ver la promocin de la lectura con la

escuela? de Cecilia Bajour, disponible en Revista Imaginaria N 259,
www.imaginaria.com.ar, 10/11/09, les proponemos trabajar en un texto
de no ms de 1100 caracteres con espacios una sugerencia para
organizar una prctica de lectura ligada a su trabajo docente. El texto
deber tener en consideracin: metas, alcances y problemas que puedan surgir en la
implementacin.
El texto debe entregarlo por mensajera interna a su tutor/a.

3-La lectura como poltica de Estado en la Argentina

Como venimos viendo, la lectura a lo largo de la historia se configur en diferentes
escenas. Si bien son diversas las condiciones en las cuales cada sujeto llega a la
lectura, es responsabilidad del Estado garantizar el acceso de todos los ciudadanos de
manera equitativa y considerando que la experiencia de la lectura es siempre

asimtrica, variada y capaz de generar grandes brechas entre sectores socialmente

diferentes.
Hay quienes llegan a la escuela con muchas horas de lectura recibidas en la voz
narrativa de sus padres, abuelos, hermanos mayores, y hay tambin -y suelen ser
mayora-, quienes nunca han tenido la posibilidad de andar entre libros, ni han
probado el goce de una lectura en voz alta. Estas diferencias de base complejizan el
proceso de aprendizaje creando andamiajes diferentes para la construccin del camino
lector personal. Es misin del Estado garantizar para todos y todas estos accesos
proponiendo adems estrategias mltiples ajustadas a los diferentes niveles del
sistema educativo y a los espacios no convencionales.
El Estado argentino asumi posturas diversas para gestionar las polticas pbicas de
lectura a lo largo del tiempo. Nos referiremos aqu sintticamente a algunos hitos
centrales de la segunda mitad del Siglo XX, que no agotan la complejidad del tema ni
su vastedad.
-El terrorismo de Estado de los`70 conden la lectura y sus prcticas, favoreciendo la
censura y la quema de libros, el exilio, la desaparicin forzada y el asesinato de toda
una generacin de autores, periodistas e intelectuales. En paralelo, la cancelacin y
ausencia de prcticas sostenidas de lectura de ficcin en los programas escolares, as
como la reduccin del corpus de lecturas a temas neutralizados y previamente
censurados, ms el cierre de las carreras universitarias afines, provocaron un vaco y
un quiebre fundamental en la transmisin de los sentidos de la lectura y su agenda en
las polticas pblicas.
-Los aos 80 y la Guerra de Malvinas propusieron primero al libro y a la escuela como
un factor de unificacin patritica de ciudadana. El normalismo y los libros de lectura,
los modos de leer, los corpus habilitados con sentido moralizante y antipoltico
marcaron fuertemente la voluntad de ese Estado autoritario que deseaba configurar el
siempre indefinido "ser nacional" desde una perspectiva de asimilacin cultural. En ese
contexto, la lectura continu sometida a censuras e intereses sectarios. Slo despus,
con la recuperacin de la democracia, se dieron aunque muy tmidamente los primeros
pasos hacia la recuperacin lectora. Expresin de ello fue el primer plan de lectura,
coordinado por Hebe Clementi y con el ttulo "Leer es crecer", durante el gobierno de
Ral Alfonsn.
-Las polticas neoliberales de los 90, que generaron en el pas el surgimiento
anrquico e inconexo de fundaciones, planes, cursos y redes, no slo no recuperaron el
prestigio y el rol de la lectura como constructora de ciudadana, sino que los espacios
de lectura de esa dcada, as como las diversas modas pedaggicas para las
capacitaciones de docentes, imposibilitaron consolidar una poltica de lectura
coordinada, articulada y sostenida desde el Estado.
-Las lgicas de atencin a la diversidad y el afianzamiento de las polticas pblicas de
lectura esbozadas a partir de 2000 y fortalecidas desde 2003 comenzaron a desarrollar
planes, equipos y propuestas que s modificaron el panorama revirtiendo el
desmoronamiento y recuperando el paradigma lector que histricamente caracteriz a

nuestro pas. Desde el Ministerio de Educacin de la Nacin y sus equivalentes

provinciales se fue consolidando poco a poco la red que actualmente expresa sus
sentidos ms profundos en la idea del federalismo, la restitucin del derecho a la
lectura, la seleccin y compra de colecciones de libros para todas las escuelas del pas,
el fortalecimiento del Plan Nacional de Lectura como poltica pblica nacional
enmarcada en el Plan Nacional de Educacin Obligatoria, la nueva Ley Nacional de
Educacin, la de Financiamiento Educativo y una vasta red de Leyes Provinciales de
Educacin.
Cabe mencionar tambin la propuesta Leer con Todo, que desde su organizacin
propone la instalacin cotidiana y sostenida de las prcticas de lectura en la escuela
mediante la graduacin de textos y propuestas de complejidad creciente.
En este marco, a comienzos del ciclo lectivo 2015 el Consejo Federal de Educacin, con
la participacin de los ministros de Educacin de las provincias, aprob el documento
"Prcticas Diarias de Lectura en la Escuela", actualmente disponible en
http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=125508
En el nivel secundario, desde 2013 se conformaron las Mesas de Fortalecimiento de la
Enseanza, a nivel nacional y jurisdiccional, que se centran en la materia Lengua a
partir de 2014. Estas herramientas de gestin de una poltica de enseanza de la
lectura se constituyen con los equipos de las Direcciones de nivel secundario de cada
jurisdiccin, sus referentes del rea de Lengua, los responsables jurisdiccionales de
Conectar Igualdad, Educ.Ar y el Plan Nacional de Lectura. Este colectivo define y
coordina dispositivos de formacin docente que permiten afianzar mejores prcticas en
torno a la enseanza de la lectura en las aulas. La lectura se propone como una
prctica diaria a travs de diversas vertientes didcticas que incluyen las TIC.
La poltica educativa de lectura diaria en voz alta, en las aulas de todo el pas, se
condensa en el antedicho documento titulado "Prcticas Diarias de Lectura en la
Escuela". El material fue elaborado para la totalidad de niveles educativos como un
espacio de articulacin y convergencia de las polticas educativas vinculadas a la
lectura y permitir sistematizar los esfuerzos aislados de quienes desde hace aos
vienen desarrollando proyectos institucionales de lectura en las diversas escuelas del
pas.
La lectura diaria y sus tareas convocan a compartir en la escuela variadas experiencias
de lectura con maestros, padres, alumnos y alumnas, y con abuelos/as y miembros de
la comunidad. No se trata slo de aplicar estas tareas sino que se propone que cada
escuela en sus espacios institucionales pueda debatir el material, crear acuerdos
polticos y pedaggicos en torno al mismo, flexibilizando espacios, tiempos, roles y
funciones para darle sentido de continuidad a la lectura desde la recuperacin genuina
de los lenguajes y culturas de cada contexto. Los invitamos a bajar, leer y analizar el
material, disponible en:
http://www.educ.ar/sitios/educar/seccion/?ir=practica_de_lectura
Para acompaar la puesta en prctica de estos lineamientos, desde 2003 el Ministerio
de Educacin de la Nacin produjo y distribuye materiales para que en las aulas se

concreten ms y mejores lecturas desde diversas iniciativas. As, excelentes

colecciones literarias llegaron a las escuelas a partir de ese ao y de manera sostenida.
Primero fueron las colecciones Leer X Leer (5 tomos de literatura universal para nios
y jvenes, editada en 2003); Leer la Argentina (290 cuentos de autores/as
argentinos del Siglo XX, en 7 tomos, editada en 2004); y El libro de lecturas del
Bicentenario (5 tomos anteolgicos de Literatura Argentina, editados en 2010). A
esas obras precursoras se sumaron Las 100 mejores obras de la literatura
universal y numerosos textos de autores seleccionados por una Comisin Nacional
Federal en 2014; las cajas conmemorativas de los 100 aos de Julio Cortzar y los
50 aos de Mafalda, con ejemplares para cada alumno. Todo esto ha venido
fomentando primeros acercamientos a cada uno de los autores, siendo a la vez un
aporte para el inicio de la biblioteca personal de cada ciudadano.
La Coleccin Juan Gelman brinda a los docentes modos de abordar la poesa. Est
conformada por 80 libros de poesa y ms de 500 autores de todas las pocas y
diferentes culturas. Incluye un cuadernillo que desarrolla la historia de la poesa,
reseas de todos los libros y diversos itinerarios lectores.
En 2015 las escuelas secundarias reciben Lecturas grabadas, una caja que contiene un
cuadernillo para docentes y 30 cuadernillos para alumnos, con 36 cuentos y una novela
breve13. Se le suma un espacio en Educ.Ar para que los alumnos tengan en sus
netbooks las lecturas grabadas de esos cuentos. Diversas experiencias permitieron
constatar que la comprensin lectora aumenta cuando se escucha lo que se lee en
simultneo.
Tambin se entrega el Archivo Flmico Pedaggico: 36 pelculas que abordan temas
ligados a la identidad, la trata de personas, la violencia, la cotidianeidad en la escuela
entre otros. Se acompaan con abordajes pedaggicos de 38 especialistas del mundo
acadmico y tambin fichas tcnicas de cada pelcula.

13

El
material
puede
descargarse
en
http://repositoriorecursosdownload.educ.ar/repositorio/Download/file?file_id=2a5f1738-985e-40ae-8cc9232d38f6df28

Adems de estos y otros materiales que se entregarn en 2015, el Consejo Federal de

Educacin sostiene desde 2013 las Jornadas Escuela, Familias y Comunidad en dos
versiones anuales, para involucrar a las familias en el alcance de una educacin de
calidad para todos. En ellas la lectura se transforma en la oportunidad para el
encuentro, el dilogo y la construccin de ciudadana en pos de una sociedad mejor,
ms justa e inclusiva.

Ingresar
en
la
pgina
del
Plan
Nacional
de
Lectura
(www.planlectura.educ.ar) y recorrerla. Considerando el material de esta
web
y
el
de
http://www.educ.ar/sitios/educar/seccion/?ir=practica_de_lectura ya visitada antes
elaborar un texto propio de hasta 2000 caracteres con espacios que exprese por qu la
lectura debe ser parte de la agenda de las polticas pblicas en el contexto actual. El
mismo debe compartirlo en el Foro de la Clase 1.