HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

TEMA 7 LA PSICOLOGA DE LA CONCIENCIA

1. PSICOLOGA DE LA CONDUCTA DE WILHELM WUNDT

1.1. - WILHELM WUNDT (1832-1920)
Wilhelm Wundt fue el fundador de la psicologa como institucin. Utiliz el camino ya trazado a
travs de la fisiologa, aceptando el Camino de las Ideas de Descartes y Locke como base para
convertir la psicologa en una ciencia vinculada a la fisiologa.
Sus innovaciones fueron ms sociales que intelectuales. Cre el primer laboratorio de psicologa
acadmicamente reconocido y fund la primera publicacin peridica de psicologa experimental.
Wundt reform la psicologa para convertirla en una autentica comunidad cientfica.
CRONOLOGA

1832

Nace en Neckarau, Baden, Alemania, dentro de la elite intelectual de los

mandarines.

1851

Se grada en Heidelberg y decide dedicarse a la medicina. Su inters cientfico

se inclinaba hacia la investigacin fisiolgica.

1855

Se doctor con Summa cum laude.

1857

Tras estudiar con el fisilogo Johannes Mller recibi el 2 doctorado que exigan
las universidades alemanas para impartir clases en la universidad.
Solicit puesto de ayudante para trabajar con Hermann von Helmholtz al que
admiraba. Nunca mantuvieron posturas tericas cercanas y termin rechazando
el materialismo de ste.

1862

Imparti su primer curso sobre La psicologa como ciencia natural y

comenzaron a aparecer sus primeros escritos importantes.

Public la primera edicin de su obra ms importante FUNDAMENTOS DE

PSICOLOGA FISIOLGICA, donde presentaba los principios fundamentales
1873/74
de su psicologa experimental que entusiasm a los defensores de la psicologa
cientfica de todo el mundo.

1875
a
1917

Ctedra de filosofa en Leipzig, donde mantuvo un excelente nivel de rendimiento

a parte de dirigir y escribir artculos para la publicacin peridica que haba
fundado ESTUDIOS DE FILOSOFA ms tarde ESTUDIOS DE PSICOLOGA.

1879

Consigui cierto grado de independencia para la psicologa al fundar el instituto

psicolgico que hasta 1881 financi de su bolsillo.

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1885

Reconocimiento del Instituto psicolgico por la universidad apareciendo en el

Boletn de informacin acadmica.

1900

Publica su obra PSICOLOGA DE LOS PUEBLOS donde desarrolla lo que l

consideraba la otra mitad de la psicologa, el estudio del individuo en la sociedad
como opuesto al estudio del individuo en el laboratorio.

1920

Termina su ltimo proyecto, sus memorias VIVIDO Y CONOCIDO que termin

unos das antes de morir el 31 de agosto.

1.2. - LA PSICOLOGA DE WUNDT

La psicologa como ciencia: el camino a travs de la fisiologa
FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA (1873) es la obra donde Wundt defini por
primera vez la psicologa cientfica proclamando una alianza entre las dos ciencias:

La Fisiologa, que nos informa a cerca de los fenmenos de la vida que percibimos

La Psicologa, en la que el individuo se mira a s mismo desde dentro

Las tareas de esta nueva ciencia, la psicologa fisiolgica seran:

Investigar los procesos de conciencia que, estando a medio camino entre la

experiencia interna y externa, requieren la aplicacin simultnea de ambos mtodos de
observacin, el externo y el interno.

Iluminar la totalidad de los procesos vitales para transmitir una comprensin total de la
existencia humana.

Wundt transforma el Camino de las Ideas de Descartes y Locke en una ciencia. Hasta entonces,
la psicologa se basaba en la observacin introspectiva del mundo de las ideas para intentar aislar
y definir los elementos mentales (de los que se componen las ideas complejas) y los procesos
mentales (que integran esos elementos en los objetos coherentes y con sentido de la experiencia
ingenua). Estos elementos y procesos tendran que vincularse luego a sus sustratos fisiolgicos.
La alianza que propona Wundt proporcionaba una estrategia para que su disciplina se hiciera un
hueco en el mundo acadmico, desempeando varias funciones importantes en la lucha por la
supervivencia de la psicologa:

Metodologa. En el siglo XIX el trmino fisiologa se utilizaba normalmente para

referirse a un enfoque experimental. En el caso de la psicologa se adoptaron
instrumentos y tcnicas de la fisiologa (tiempo de reaccin). Dada la importancia del
componente metodolgico, Wundt tambin llam a la psicologa fisiolgica Psicologa
Experimental.

Plano filosfico. La alianza contribuy a que la psicologa entrara a formar parte de la

concepcin cientfico-naturalista (tradicionalmente psicologa significaba estudio del
alma). La psicologa fisiolgica pudo constituirse como ciencia al insistir en que el
sistema nervioso era la base de todos los fenmenos mentales y al definir la
psicologa como la investigacin de las condiciones fisiolgicas de los sucesos
conscientes. Ej.: el proceso ms importante de la psicologa de Wundt era la
apercepcin y propuso un centro de apercepcin en el cerebro.

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Reduccionismo. Tomar prestados conceptos fisiolgicos para fines psicolgicos y

explicar los sucesos mentales y conductuales en funcin de sus causas fisiolgicas. Ej.:
moderno, la depresin crnica, que es un trastorno de los niveles determinados de
neurotransmisores en el cerebro y no la existencia de conflictos psicolgicos
reprimidos.
A los tres principales fundadores de la psicologa (Wundt, Freud y James) les atrajo la
idea de explicar todas las teoras psicolgicas a favor de una explicacin de la
conciencia que la definira como el producto de causas nerviosas, sin reconocer la
existencia de un nivel inconsciente que actuara como mediador de los procesos
psicolgicos. Los tres acabaron rechazando esta concepcin reduccionista porque
consideraron que la reduccin poda terminar en sustitucin. En la actualidad, ha
recobrado su vigor en el campo de la neurociencia cognitiva.

Movimiento tctico. Wundt propona propiciar un movimiento tctico en la poltica

acadmica de la Alemania del siglo XIX. La alianza con la fisiologa era una forma de
ganar respetabilidad.

Los dos sistemas psicolgicos de Wundt: Heidelberg y Leipzig

La concepcin de la psicologa
Los mandarines del siglo XIX, cuyo objetivo era la educacin clsica de la personalidad (Bildung),
se esforzaban por coordinar las ideas de diferentes disciplinas y combinarlas en un nico
esquema global de la vida del ser humano.
Como buen Mandarn Wundt concibi la psicologa como uno de los componentes del esquema
del conocimiento humano. Wundt y Freud, con personalidades diferentes, eran considerados
ambos Erizos ambiciosos (segn Berlin (1954), los intelectuales se dividen en dos tipos: zorros y
erizos. Los erizos son aquellos que, como Platn o Descartes, crean sistemas cuyo pensamiento
se gua por una visin general. Los zorros reflexionan muy inteligentemente sobre mltiples
conceptos pero no siguen una nica visin global; Scrates era un zorro) compartan el rasgo de
ser fundadores de un sistema general de pensamiento.
Ofreci dos sistemas de psicologa distintos:

Heidelberg. Donde formul su primer sistema que despus repudi. Wundt conceba la
psicologa como una ciencia natural Hacindose eco de las ideas de John Stuart Mill,
escribi que la mente poda trasladarse al mbito de las ciencias naturales como un
mtodo experimental.
En su primera definicin de psicologa no identificaba la mente con la conciencia como
lo hizo despus. El objetivo de la experimentacin era reunir los datos necesarios para
realizar ciertas inferencias sobre los procesos inconscientes.
De este sistema fue adoptada su definicin de la psicologa como ciencia natural.

Leipzig. Donde formul su segundo programa, el cual fue cambiando significativamente

a lo largo de los aos. Aqu fue solicitado como filsofo ya que en el sistema
universitario de la Alemania de los Mandarines la filosofa segua ocupando un lugar
predominante y Wundt tena que encontrar un nuevo lugar para la psicologa dentro del
esquema mandarn del conocimiento.
Inspirados por Herder y Vico, los intelectuales alemanes solan distinguir entre:
Naturwissenschaft (Ciencia natural): estudio del mundo fsico y sus leyes

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Geisteswissenschaft (Ciencia del espritu): estudio del mundo del ser humano
creado por la historia de la humanidad y la bsqueda de las leyes que rigen la vida,
el desarrollo y la historia del ser humano
El cuerpo humano y las funciones elementales de la mente que los humanos
comparten con los animales pertenecen al mundo de la materia y las funciones
superiores de la mente al mundo del Geisteswissenschaft. As la psicologa constituye
la transicin de la Naturwissenschaft a la Geisteswissenschaft.
En su obra FUNDAMENTOS DE PSICOLOGA FISIOLGICA se aprecia que la
alianza establecida por Wundt entre la fisiologa y la psicologa se va debilitando. Al
igual que Freud y James, Wundt se fue alejando de su visin de la psicologa como
simple rama de la fisiologa.
Este sistema, vinculado a la peculiar percepcin del mundo de los Mandarines
alemanes acerca del mundo, la mente y la educacin, demostr ser un autentico
fracaso histrico.

Mtodos de investigacin para la psicologa

Wundt defini los nuevos mtodos sobre los que deba erigirse la psicologa cientfica:

Introspeccin. Una nueva forma de introspeccin controlada experimentalmente y

basada en el modelo de Fechner, a diferencia de la introspeccin de silln de la
psicologa filosfica, que termin siendo rechazada por algunos cientficos y filsofos
que la consideraban subjetiva y poco fiable. Distingua entre dos procedimientos de
observacin psicolgica:
Percepcin interna (Innere Wahrnehmung). Mtodo precientfico y subjetivo
(Descartes, Locke). Este tipo de introspeccin se lleva a cabo de manera
asistemtica, no se puede esperar que arroje resultados tiles para la psicologa
cientfica.
Auto-observacin experimental (Experimentelle Selbstbeobachtung). Forma de
introspeccin cientfica vlida en la que los observadores son expuestos a
situaciones estandarizadas repetibles y se les pide que describan la experiencia
resultante. El experimentador prepara la situacin y recopila la informacin que le
transmite el observador.
La base y los lmites de la introspeccin experimental cambiaron a medida que la
definicin sistemtica de psicologa de Wundt se iba modificando:
Heidelberg. Wundt mantena que una experimentacin cuidadosa podra revelar
fenmenos de los que podra inferirse el funcionamiento de determinados procesos
mentales inconscientes. Durante este perodo asign al mtodo introspectivo un
mbito de aplicacin ms amplio.
Leipzig. Valor la experimentacin como el mtodo que permita recrear una misma
experiencia para diferentes observadores o para un mismo observador en varios
momentos diferentes. Este nfasis se limitaba estrictamente a los procesos mentales
simples, por lo que excluy de la psicologa fisiolgica el estudio de los procesos
mentales superiores. Estas restricciones coincidan con el idealismo kantiano. Kant
situaba al Yo Trascendental fuera de toda experiencia posible, restringiendo la
introspeccin a los aspectos ms superficiales de la mente: la experiencia consciente
inmediata.

El mtodo de la introspeccin cientfica se limitaba, al estudio de las mentes normales de adultos.

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Otros mtodos de investigacin psicolgica. Implican el estudio de las diferencias mentales:

Comparado psicolgico (vergleichend-psychologische). Se aplicaba al estudio de la

conciencia en los animales, nios y los perturbados

Histrico psicolgico (historisch- psychologische). Se aplicaba al estudio de las

diferencias mentales determinadas por la raza y la nacionalidad.

Wundt siempre crey, como Freud, en la Ley Biogentica (el desarrollo del individuo reproduca
la evolucin de las especies) y que lo necesario para elaborar una teora sobre el desarrollo
psicolgico de los individuos era estudiar el desarrollo histrico del gnero humano.
La relacin entre los estudios de la conciencia normal adulta, la animal, la que presenta trastornos
y la histricamente condicionada fue cambiando a lo largo de los aos pero el cambio ms amplio
fue la importancia que conceda al mtodo histrico o psicologa de los pueblos.

En su primer programa de psicologa (Heidelberg) el mtodo histrico se presentaba como

un complemento a la introspeccin experimental.
En su segundo programa (Leipzig) cuando Wundt devolvi a la psicologa su puesto como
disciplina fundamental entre la Naturwissenchaft y la Geisteswissenchaf, el mtodo
histrico se equipar al mtodo experimental:
o El experimental se orientaba hacia la Naturwissenchaft: se aplicaba a los aspectos
ms estrictamente fisiolgicos de la mente
o el mtodo histrico se orientaba a la Geisteswissenchaft: se aplicaba a los procesos
internos de la creatividad mental revelados a lo largo de la historia, especialmente a
travs de la lengua, el mito y la costumbre.

Cuando Wundt elimin la introspeccin experimental del estudio de los procesos mentales
superiores la sustituy por el mtodo histrico de la Psicologa de los Pueblos. Juntos, el mtodo
experimental y la psicologa de los pueblos constituiran una psicologa completa, aunque no est
fuera completamente cientfico-natural.

1.3. - EL TRABAJO DE WUNDT

La psicologa fisiolgica
Cuntas ideas puede contener la mente al mismo tiempo?
Lo que Wundt pretende es aplicar el mtodo experimental de la psicologa fisiolgica a una
antigua pregunta de psicologa filosfica.
El experimento. (En trminos modernos)
Imaginamos que estamos mirando la pantalla de un ordenador en el que durante 0.09 segundos
aparece un estimulo que consiste en cuatro columnas de cuatro filas de letras elegidas al azar. La
tarea consiste en recordar tantas letras como sea posible. Lo que recordamos constituye una
medida de cuantas ideas simples se pueden captar en un instante.
Resultados.
Wundt repar en que los observadores que no tenan prctica podan recordar unas cuatro letras y
los que tenan experiencia hasta 6 (cifras que coinciden con experimentos ms modernos acerca
de la capacidad de memoria operativa o de trabajo)
En el caso de que cada lnea de cuatro letras formara una palabra probablemente se podran
recordar las cuatro palabras o al menos tres de ellas, es decir 12 y 16 letras. En este caso los
elementos-letras son sintetizados por la apercepcin en un todo ms amplio que el individuo
entiende como una idea compleja:

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Los estadounidenses en consonancia con el empirismo britnico explicaban la superioridad

de las series organizadas en palabras como resultado de la asociacin
La Gestalt mantena que la palabra (Ej.: casa) es un todo con significado en s mismo, y
que la mente lo percibe como tal.
Wundt adopt una postura intermedia, coherente con el idealismo kantiano: que casa es
un todo significativo, pero que son las capacidades organizativas de la mente las que
imponen la totalidad a los elementos.

Otro resultado importante se refera a la percepcin de letras que los observadores no

nombraban. Los observadores aseguraban haber percibido clara y distintamente algunas letras
pero que su percepcin de otras era dbil y difusa. El foco de la conciencia est donde acta la
apercepcin avivando los estmulos para convertirlos en estmulos que se ven con claridad y
distincin (letras recordadas). Los que quedan fuera del foco de la apercepcin apenas son
aprehendidos y no se ven claramente (letras que se sabe que estn pero no se recuerdan)
La apercepcin desempea una funcin central en la psicologa de Wundt, tanto en su rama
individual como en la social:
Era responsable de la sntesis activa de los elementos en totalidades
Explicaba las actividades mentales superiores del anlisis y el juicio
Era responsable de las actividades de relacionar y comparar, que son formas ms simples
de sntesis y de anlisis.
Era la base de todas las formas superiores del pensamiento (razonamiento, lenguaje)
Es un acto de la voluntad con el que controlamos y damos unidad sinttica a nuestra
mente
Los sentimientos de actividad, control y unidad definan el YO.
Sentimientos y emociones. (Parte evidente de nuestra experiencia consciente)
Utiliz sentimientos observados por introspeccin como indicios de procesos que tenan lugar en
la mente en un momento determinado. Wundt propuso que los sentimientos podan definirse
segn tres dimensiones:
Placer frente a desagrado
Activacin alta frente activacin baja
Atencin concentrada frente a activacin relajada
Wundt insista en la capacidad activa de sntesis de la apercepcin, pero reconoca tambin la
existencia de procesos pasivos que l clasificaba en trminos de diversas formas de asociacin o
apercepcin pasiva.

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Reconocimiento(dos fases)
1 Sentimiento vago de familiaridad
2 Reconocimiento propiamente dicho

Asimilaciones en las que una sensacin actual se asocia a un elemento ms antiguo

Recuerdo: Acto de reconstruccin

no activacin. Uno no puede volver a
experimentar un suceso anterior, pero si
puede reconstruirlo a partir de indicios
actuales y de ciertas reglas generales

Estados anormales de conciencia.

Wundt se ocup de las alucinaciones, la depresin, la hipnosis y los sueos.
La teora de Wundt sobre la esquizofrenia (colapso de los procesos de atencin) influira en la
obra de Emil Kraepelin (1856-1926) que en sus primeros estudios la denominara demencia
precoz (dementia praecox) y despus se denomin esquizofrenia. El paciente esquizofrnico
pierde el control aperceptivo del pensamiento caracterstico de la conciencia normal y se somete
en su lugar a los procesos asociativos pasivos. De esta manera, su pensamiento se convierte en
una mera sucesin de asociaciones, en vez de ser una serie de procesos coordinados y dirigidos
por la volicin (ha vuelto a recobrar fuerza en la actualidad).

La psicologa de los pueblos

Durante el desarrollo de su sistema de Leipzig, Wundt elev el mtodo comparado-histrico al
mismo nivel que el mtodo experimental. La mente de los individuos vivos es el producto de una
larga trayectoria de desarrollo de las especies, por ello segn Wundt debemos recurrir al estudio
de la historia para comprender el desarrollo de la mente. El estudio de los animales y los nios se
ve limitado por su incapacidad para la introspeccin. La variedad de culturas es un claro reflejo de
las distintas fases de la evolucin mental y cultural del ser humano desde las tribus primitivas
hasta los estados-nacin civilizados.
El trmino psicologa de los pueblos se refiere al estudio de los productos de la vida colectiva (el
lenguaje, el mito, la costumbre) que constituyen indicios de las operaciones superiores de la
mente. Wundt afirmaba que la psicologa experimental slo penetra en la superficie de la mente
mientras que la psicologa de los pueblos profundiza mucho ms en ella, hasta llegar al YO
Trascendental.
En los intelectuales alemanes del siglo XIX era habitual el nfasis en el desarrollo histrico
(heredado de Vico y Herder. Se tenda a creer que la historia se poda utilizar como mtodo para
llegar a comprender la psicologa humana y las mentalidades de los diferentes grupos tnicos.
Muchos estudiosos del siglo XIX crean que las sociedades que existan en ese momento con sus
diferentes niveles de desarrollo econmico, reflejaban el desarrollo histrico de la humanidad. A
mediados de siglo Wundt era el ms destacado portavoz de la idea. La contribucin ms
importante corra a cargo del estudio del lenguaje.
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Para Wundt el lenguaje formaba parte de la psicologa de los pueblos. Divida el lenguaje en dos
aspectos:
Fenmenos externos: expresiones producidas o percibidas realmente
Fenmenos internos: procesos cognitivos que subyacen a la produccin externa de
palabras. Procesos cognitivos ms profundos que organizan los pensamientos del
hablante, preparndolos para su produccin oral y que permiten al receptor extraer un
significado de aquello que escucha
Segn Wundt, la produccin de una oracin comienza con una idea unificada que el hablante
desea expresar, la configuracin mental global (Gesamtvorstellung). La funcin analtica de la
apercepcin prepara la idea unificada para el habla, para lo cual deben analizarse sus partes
constituyentes y una estructura determinada que conserve la relacin existente entre las partes y
el todo.

Gesamtvorstellung

Un Todo

Sujeto
(Gato)

Predicado
(Negro)

Idea
Fundamental

Idea
Fundamental

En la comprensin del habla el proceso se invierte. En ese momento se recurre a la funcin

sintetizadora de la apercepcin. El oyente debe utilizar las palabras y la estructura gramatical de
la oracin para reconstruir en su mente la configuracin mental global (Gesamtvorstellung) que el
emisor pretende comunicar.
Wundt tambin escribi acerca de:
Lenguaje gestual
Origen del lenguaje a partir de sonidos expresivos involuntario
Lenguaje primitivo (basado ms en la asociacin que en la apercepcin)
Fonologa y cambio semntico
Podemos decir que se ha ganado el reconocimiento como fundador de la psicolingstica tanto
como el de fundador de la psicologa.

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2. DESPUS DE LEIPZIG: OTROS MTODOS, NUEVOS

MOVIMIENTOS
A Wundt se le consider como una figura de transicin que une el pasado filosfico de la
psicologa con su futuro como ciencia natural y aplicada. Wundt siempre consider la psicologa
como parte de la filosofa, mientras que sus discpulos lucharon para convertir la psicologa en una
ciencia natural autnoma.

2.1. EL GIRO POSITIVISTA DE LA GENERACIN SIGUIENTE: LA

PSICOLOGA COMO CIENCIA NATURAL
Los sucesores de Wundt rechazaron su divisin de la psicologa en ciencia natural y psicologa de
los pueblos. stos recibieron una influencia mucho mayor del Positivismo, crean que si la
psicologa iba a ser una ciencia erigida sobre hechos positivos, los procesos mentales superiores
tendran que ser sometidos a estudio experimental.

Hermann Ebbinghaus (1850-1909). En 1879 ya se propuso estudiar los procesos

mentales superiores de la memoria (Procedimiento no introspectivo).

Oswald Klpe y E.B. Titchener intentaron estudiar el pensamiento directamente a

travs de la introspeccin sistemtica (se asemejaba al psicoanlisis).

Psiclogos de la Gestalt. Estudiaran la conciencia y la conducta as como la

percepcin y la resolucin de problemas con el objetivo de convertir la psicologa en
una ciencia natural autnoma y completa.

2.2. LA PSICOLOGA ESTRUCTURAL DE E.B. TITCHENER. (1867-1927)

Edward Bradford Titchener, ingls, hizo llegar la psicologa alemana a Estados Unidos,
convirtiendo el asociacionismo britnico en un programa de investigacin psicolgica.
Contrasta su psicologa introspectiva extrema (psicologa estructural) con la creciente
importancia de la psicologa de influencia evolucionista (psicologa funcional).
Los psiclogos norteamericanos luchaban contra el sistema de Titchener considerndolo un fiel
apstol de Wundt.

CRONOLOGA
1867

Nace en Chichester, Inglaterra.

1885
1890

Residi en Oxford, donde sus intereses variaron abarcando desde los clsicos y
la filosofa hasta la fisiologa. Tradujo la tercera edicin de la obra de Wundt
Fundamentos de la psicologa fisiolgica

1890

Se traslada a Leipzig, ya que no pudo encontrar en Inglaterra a nadie que le

formara en psicologa.

1892

Se doctora en Leipzig

1897

Esbozo de psicologa primer libro sistemtico, en el que escribi que el punto

general de partida del libro era el de la psicologa tradicional inglesa
Tras un breve perodo de tiempo como profesor universitario de biologa en
Inglaterra. Se march a Estados Unidos para impartir clases en Cornell

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1927

Carolina Calvo Ayala

Muere en Estados Unidos

Titchener nunca lleg a conciliar sus ideas con las del Funcionalismo (J.R. Angell) ni con el
Conductismo (John B. Watson) sistemas dominantes en Estados Unidos. Fund su propio grupo,
los Psiclogos Experimentales, que fueron fundamentales en el movimiento de la psicologa
cognitiva en las dcadas de los 50 y 60.
En la mente de Titchener todo tena forma de imagen de sensacin. Erigi su psicologa sobre la
premisa de que la mente se compona de sensaciones o imgenes de sensaciones, rechazando la
apercepcin, que corresponde ms a un proceso de inferencia que de percepcin directa.
La psicologa de Titchener coincida con la concepcin del mundo de Hume como una coleccin
de sensaciones, ms que con la kantiana segn la cual la mente es independiente de la
experiencia.
Objetivos experimentales de la psicologa de Titchener:
Descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que todos los procesos
complejos se podan reducir. Se podan descubrir a travs de la diseccin sistemtica
por introspeccin de los contenidos de la conciencia
El mtodo de la introspeccin de Tichener (ms sofisticado que el de Wundt) se trataba
de un complicado anlisis retrospectivo de la misma, no muy distinto de la
introspeccin sistemtica de la escuela de Wuzburgo. Aplicando repetidas veces este
mtodo se conseguira una descripcin completa de los elementos de la experiencia
humana. No alcanz este objetivo.
Determinar cmo se conectaban entre s las sensaciones elementales para formar
percepciones, imgenes e ideas complejas. Para Titchener una asociacin era una
conexin de elementos que persista an cuando las condiciones de la conexin
original no pudieran volver a obtenerse. Rechazaba la etiqueta de asociacionismo, ya
que los asociacionistas hablaban de asociacin de ideas con significado no de las
simples sensaciones sin significado que le interesaban a l.
Explicar el funcionamiento de la mente. La introspeccin slo poda proporcionar una
descripcin de la mente y Titchener crea que una psicologa cientfica requera algo
ms que una mera descripcin, la explicacin deba buscarse en la fisiologa
(nerviosa). Segn el sistema de Titchener, todo lo que se puede encontrar en la
experiencia son elementos sensoriales, no procesos como la atencin, la cual
consideraba como un simple atributo de la sensacin generado por ciertos procesos
nerviosos. El esfuerzo mental que acompaaba a la atencin tambin lo redujo a
sensaciones. Un atributo evidente de la sensacin es la claridad y Titchener afirmaba
que las sensaciones a las que se presta atencin son simplemente sensaciones ms
claras.
La psicologa de Titchener nunca goz de gran popularidad ni ejerci gran influencia ms all de
su propio crculo. El estructuralismo muri con Titchener.

2.3. ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS

La psicologa del acto de Franz Brentano
Wundt conceba el anlisis psicolgico como un instrumento que permita a la psicologa ser
considerada como una ciencia. Los asociacionistas como Titchener crean en la realidad de los
elementos sensoriales y como Hume, consideraban la asociacin como la nica fuente de
organizacin mental. Pero a pesar de estas diferencias, el enfoque dominante en el estudio de la
conciencia consista en analizarla dividindola en sus distintos componentes.
Exista una corriente disidente cuyo origen era el realismo perceptivo (Si estamos en ms o menos
contacto con el mundo, en vez de analizar la experiencia deberamos describirla simplemente tal y
como se presenta ante nosotros). Este enfoque de la conciencia es la Fenomenologa.

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Franz Brentano (1838-1917). Telogo catlico que rompi su relacin con la iglesia cuando esta
proclam la doctrina de la infalibilidad del Papa. Fue el primer representante del Realismo, elabor
una versin del realismo psicolgico que ejerci una gran influencia y que dio origen a la
Fenomenologa en filosofa y al movimiento de la Gestalt en psicologa.
El concepto de la mente que tena Brentano estaba arraigado en el realismo Aristotlico. Brentano
consideraba el camino de las ideas una imposicin artificial de una falsa teora sobre la
experiencia. Segn Brentano la mente se compone de actos mentales a travs de los que
captamos los objetos mismos, los que divide en tres tipos: Idear, Juzgar y amar/odiar. La mente
es el medio a travs del cual el organismo capta de manera activa el mundo exterior.

Wilhelm Dilthey y las ciencias humanas

El historiador Wilhelm Dilthey (1833-1911) vinculaba la intencionalidad a la distincin entre
Naturwissenschaft y Geisteswissenschaft: las ciencias naturales explican los sucesos fsicos para
poder controlarlos y predecirlos; las ciencias sociales (historia, psicologa) deben intentar entender
los motivos y razones que subyacen a las acciones humanas (intencionalidad). Puede darse un
mismo acontecimiento o suceso fsico, pero sin embargo el significado del acto variar (Ej.:los
motivos para un asesinato). La ciencia natural no sirve para resolver estas cosas, tampoco puede
hacerlo la psicologa fisiolgica cientfica, puesto que el sentido de una accin mental no reside en
las neuronas sino en la mente subjetiva.
Dilthey afirm que los psiclogos deben intentar entender los motivos y razones que subyacen a
las acciones aqu y ahora. Una psicologa que se limita al estudio de la fisiologa y la percepcin
consciente se distanciara enormemente de la vida del ser humano.
La idea de convertir la psicologa en una disciplina puramente fisiolgica vuelve a proponerse hoy,
y sus defensores quieren reemplazar los conceptos intencionales de la psicologa por conceptos
puramente fisiolgicos. La ciencia cognitiva propone que la mente humana es una especie de
programa informtico ejecutado en el cerebro e intenta explicar el pensamiento y las acciones del
ser humano como resultado de un procesamiento de la informacin computacional.

2.4. LA INTROSPECCIN SISTEMTICA: LA ESCUELA DE WURZBURGO

(1901-1909)
Uno de los discpulos de Wundt de mayor relieve y xito fue Oswald Klpe (1862-1915). Estuvo
influido por el positivismo e intent que la psicologa dejara de ser una rama de la filosofa basada
slo parcialmente en la experimentacin, para pasar a convertirse en una ciencia natural
completa. Incluye:

la reduccin de los hechos de la conciencia ms complejos a los simples.

la determinacin de las relaciones de dependencia entre los procesos psquicos y los

procesos fsicos (nerviosos) paralelos a ellos.

la aplicacin del experimento para obtener una medida objetiva de los procesos mentales
y un conocimiento exacto de su naturaleza

Klpe abandon Leipzing para ir a la universidad de Wurzburgo emprendiendo el estudio

introspectivo del pensamiento, liderando la causa de la psicologa como ciencia estrictamente
natural. El mtodo que desarroll Klpe para estudiar el pensamiento se denomin Mtodo de las
Preguntas (Mtodo Ausfragen), los resultados del cual fueron muy polmicos.
Sus investigaciones dieron lugar a dos resultados importantes:

11

Primero. A diferencia de lo establecido por el Camino de las Ideas algunos contenidos

de la conciencia no podan vincularse a sensaciones, sentimientos o imgenes de los
mismos. Klpe difera de la prctica de la introspeccin de Leipzig, sus objetivos
comenzaron a ser ms complicados y la tarea de la introspeccin ms elaborada.

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PREGUNTA

Observador

Prestando atencin a los

procesos mentales que se
ponen en marcha, explicar
que haba ocurrido en su
mente mientras intenta
responder.

RESPUESTA

Detractores
Wundt. Aseguraba que es muy difcil que un observador piense en la pregunta que
se le ha planteado y a la vez atienda el proceso mental que le ayuda a resolverla,
por lo que el supuesto descubrimiento de pensamientos sin imgenes no era vlido.
Titchener. Repiti los estudios de Wurzburgo para rebatirlos y defender su tradicin
asociacionista. Afirmaba que las explicaciones que los observadores daban de los
denominados pensamientos sin imgenes no eran en absoluto descripciones de la
conciencia, sino invenciones basadas en creencias sobre cmo deben resolverse
las preguntas planteadas en los experimentos.
Otras interpretaciones
Algunos sugeran que slo determinados tipos de mente poseen el denominado
pensamiento sin imgenes.
En Estados Unidos, la consecuencia ms importante fue la sospecha de que la
introspeccin era una herramienta frgil y poco fiable.
Watson bautizara la controversia del pensamiento sin imgenes como un gran fracaso
de la psicologa introspectiva.

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Segundo. Socava el asociacionismo como explicacin del pensamiento, y sugera con

Brentano que los pensamientos son actos, no representaciones pasivas. Los
partidarios de Wurzburgo mantenan que la fuerza de asociacin no puede explicar por
s misma la naturaleza del pensamiento racional, puesto que debe haber algo ms que
dirija al pensamiento con el fin de llevar al observador a responder correctamente a
preguntas o tareas. Ellos proponan que es la propia tarea la que dirige el pensamiento.
Utilizando su terminologa posterior, la tarea establece una disposicin mental o
tendencia determinante que gua al observador a utilizar de manera adecuada su red
asociativa. Estos experimentos sugeran la existencia del pensamiento inconsciente,
por que los observadores se daban cuenta de que cuando se les planteaba la tarea de
responder con una categora subordinante (canario) la respuesta (ave) surga en su
cabeza sin que experimentaran un elevado nivel de actividad consciente. En Wuzburgo
llegaron a la conclusin de que el estado mental lleva a cabo el proceso de
pensamiento incluso antes de que se plantee el problema; el observador est tan
preparado para responder con una categora subordinante que la respuesta se genera
de forma automtica.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP

Carolina Calvo Ayala

El concepto de disposicin mental refleja la influencia de la psicologa de Brentano, que

los experimentadores de Wuzburgo cogieron de Hursserl. Los pensamientos no son
representaciones pasivas objetos mentales- sino actos mentales inherentemente
referidos a otros aspectos de la mente o al mundo. Klpe escribi la caracterstica
fundamental del pensamiento es la referencia, es decir, la direccin hacia algo, lo que
formula Brentano para la intencionalidad.
Los estudios psicolgicos de Wuzburgo fueron desarrollando, fueron evolucionando
desde la tradicional psicologa analtica de contenidos hacia una psicologa de
funciones o de actos mentales, segn la terminologa de Brentano pero finalmente
vieron que el pensamiento como acto escapa a una descripcin en trminos de
contenidos sensoriales.
La introspeccin sistemtica de la escuela de Wurzburgo demostr ser un callejn sin
salida. Su concepto de disposicin mental representaba un anticipo a la futura
psicologa funcional. Un heredero ms significativo de la fenomenologa que Brentano
fue el movimiento de la Gestalt.

2.5. LA FENOMENOLOGA CIENTFICA: PSICOLOGA DE LA GESTALT.

Los principales psiclogos de la Gestalt fuero:
Max Wertheimer (1880-1943). Fundador y lder inspirador del movimiento (se doctor
con Klpe en Wurzburgo).
Wolfgang Khler (1887-1967). Se convirti en el primer terico e investigador del
grupo.
Kurt Koffka (1887-1941). Fue el primero en poner por escrito las ideas de Wertheimer
y difundir por todo el mundo las ideas de la psicologa de la Gestalt.
Kart Lewin (1890-1947). Dise aplicaciones prcticas de la psicologa de la Gestalt
(psicologa Social)
Christian von Ehrenfels (1859-1932). En vista de que la teora empirista-asociativa se
enfrentaba a enormes dificultades para explicar cmo los objetos de la percepcin se
crean supuestamente a partir de elementos sensoriales carentes de significado,
Ehrenfels haba empezado a formular un punto de vista alternativo, introduciendo el
trmino Gestalt (forma o totalidad) en la psicologa. Ejem: Una meloda es ms que una
secuencia de notas. Propona que adems de elementos sensoriales, los elementos de
la conciencia tambin se componan de elementos o cualidades formales
(Gestaltqualitten)

El rechazo gestalista del marco de pensamiento cartesiano

A los psiclogos de la Gestalt les horrorizaba las teoras atomistas de la conciencia, y propusieron
la psicologa de la Gestalt como una revolucin liberadora del antiguo rgimen de la psicologa.
Sostenan que la antigua imagen, el Camino de las Ideas, se eriga sobre dos supuestos errneos:

Hiptesis de la asociacin (atomismo esencialmente asociativo). Los objetos de la

conciencia se componen de elementos atmicos fijos e inmutables. Wertheimer crea
que esta hiptesis era un supuesto terico impuesto artificialmente a la experiencia, no
una descripcin natural de la conciencia tal y como sta se presenta ante nosotros.

Hiptesis de la constancia. Representaba la cara fisiolgica del Camino de las Ideas.

Todo elemento sensorial de la conciencia corresponda a un estmulo fsico especfico
registrado por un rgano sensorial (rechazada por Khler).

En la crtica de estas hiptesis, los psiclogos de la Gestalt rechazaron la filosofa moderna de la

mente casi en su totalidad. Slo continuaron la corriente minoritaria del realismo filosfico.

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El programa de investigacin de la Gestalt

El Fenmeno Phi
El origen de la psicologa de la Gestalt como programa de investigacin tuvo lugar en el ao 1910
con las investigaciones sobre el Movimiento Aparente (Fenmeno Phi) dirigida por Wertheimer
con la ayuda de Khler y Koffka: empricamente descubri que si dos lneas cercanas entre s se
exponen de forma instantnea y sucesiva a una velocidad determinada, el observador no ver dos
lneas sino una sola que se desplaza de la primera a la segunda. Si se reduce el intervalo de
presentacin ms all de un umbral determinado, el observador ver dos lneas inmviles. Pero si
se aumenta mucho dicho intervalo, se vern separadas en el tiempo y el espacio. En este
fenmeno se basaron los antiguos kinescopios y, actualmente, la proyeccin de pelculas. Esta
explicacin sostiene que no hay existencia del movimiento aparente dada en la conciencia, sino
que el movimiento es slo aparente, lo que justifica la experiencia. Sin embargo, Wertheimer y
sus seguidores insistan en que la experiencia de movimiento era real, de forma genuina en la
conciencia, aunque no correspondiese a ningn estmulo fsico (en contra de lo que afirmaban la
hiptesis de asociacin y de constancia).
Esta idea de la psicologa de la Gestalt queda reflejada en la percepcin de los contornos ilusorios
(Fig. 7.1). Los contornos ilusorios muestran tambin cmo el estudio de la Gestalt del fenmeno
Phi podra ser pertinente al problema de la percepcin de objetos. En esta figura percibimos una
forma o Gestalt a la que no corresponde ningn estmulo fsico. Los objetos se dan
inmediatamente a la conciencia como totalidades significativas, no como agregados de
sensaciones elementales.
El movimiento es una construccin perceptual a partir de imgenes sucesivas percibidas.
Wertheimer denomin Gestalt al factor unificante que combinaba elementos separados en un
todo, provocando dicha "ilusin".

Leyes organizadoras de la percepcin

Segn Wertheimer cuando se nos presentan varios estmuloslo que se da en la experiencia son
totalidades, no los objetos individuales.
Wertheimer estableci un conjunto de principios organizadores. Por ejemplo el de Semejanza
entre otros.

La figura de arriba se ve ms fcil como seis columnas que como filas horizontales. La percepcin
agrupa las figuras por su similitud de forma.
Ms tarde Khler formul una ley general de la organizacin global la Ley de la Pragmancia
(tendencia de las experiencias a adoptar las formas ms simples).
En la psicologa de la Gestalt las formas o gestalten no son algo que la mente imponga a la
experiencia, sino, algo que se descubre en la experiencia.

Concepto de comprensin
El conflicto entre el atomismo y la autoorganizacin gestaltica se extendi al estadio de la
conducta (Wertheimer aplic al pensamiento humano el concepto de Comprensin Insight como
autoorganizacin de la conducta y Kurt Lewin aplic el concepto de campo dinmico de la Gestalt
a la conducta social), incluida la conducta animal (Edward Lee Thorndike).

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A finales del S. XIX, los alemanes cultos teman las posibles concepciones atomistas del universo.
Para ellos el atomismo estaba vinculado a dos males: la Maquina (un objeto hecho en partes
separables) y el Caos (un vaco informe de tomos en el que las mquinas pueden llegar a
disolverse). La creencia en totalidades reales o Gestalten ofreca una tercera va posible en la que
el orden y el significado eran inherentes a la naturaleza. Sin embargo, el trmino Gestalt estaba
relacionado con las corrientes conservadoras y racistas del pensamiento alemn que tendan a
rechazar la ciencia moderna

Recepcin e influencias de la psicologa de la Gestalt

Con la llegada de los nazis al poder los principales tericos de la Gestalt se ven obligados a
emigrar a Estados Unidos. All hicieron frente al conductismo en una sociedad en la que el
concepto Gestalt no tena ninguna resonancia cultural. La excepcin fue Kurt Lewin, que remodel
su personalidad segn los cnones norteamericanos como la dinmica de grupos.
El mejor resumen del efecto producido por la psicologa de la Gestalt, es el ofrecido por uno de los
ltimos psiclogos supervivientes de este movimiento A.S. Luchins, quien reconoca que algunos
elementos de la terminologa de la Gestalt an se utilizan con frecuencia hoy da, especialmente
en la psicologa norteamericana, pero negaba que se hubieran asimilado los conceptos a los que
esos trminos se refieren.
Segn Lunchis puede que la psicologa de la Gestalt, con su nfasis en las totalidades, la sntesis
y la concepcin de la psicologa como parte de una comprensin total de la existencia humana
fuera, como la de Wundt, de carcter demasiado mandarn.

La orientacin prctica: La psicologa aplicada

Los psiclogos acadmicos alemanes encontraban 3 razones para resistirse a la conversin de la
psicologa en un campo de estudio prctico:
1. El gran valor que los Mandarines alemanes concedan a la formacin puramente
acadmica
2. Los alemanes acadmicos haban conseguido la libertad acadmica para estudiar lo que
deseasen como fruto de las negociaciones polticas con el Reich alemn Biskmarck
3. An cuando la psicologa alemana adopt una orientacin funcional interesndose por los
procesos mentales en vez por el contenido de la mente, su funcionamiento no estaba
vinculado, como lo estara el funcionalismo estadounidense, a la evolucin darwinista.
En Francia, la psicologa estaba ntimamente relacionada con las clnicas psiquitricas, y por lo
tanto con la tarea prctica de comprender y curar las psicopatologas. En Alemania, Stern diseo
el influyente concepto de CI. Incluso en Alemania haba una demanda creciente de las ciencias
prcticas, incluidas las ciencias naturales.
A pesar de la resistencia de los Mandarines, la psicologa aplicada evolucion junto con la
psicologa cientfica en campos diferentes como la psicologa del deporte, la psicologa del trfico
y la psicologa ferroviaria.

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TEMA 7 - LA PSICOLO GA DE LA CONCIENCIA

WILHELM WUNDT (1832-1920) - PSICOLOG A DE LA CONDUCTA
Fundador de la psicologa como institucin.
Cre el primer laborat orio de psicologa.
Su obra principal Fundamentos de psicologa fisiolgica.
Psicologa Fisiolgica = Fisiolog a (fenmenos percibidos por nuestros sent idos externos) + Psicologa (uno mismo desde dent ro, interno).

Tareas

Investigar los procesos de conciencia (mtodos de observacin interno y ext erno) para llegar a la comprensin total de la
existencia humana .
Adopt ando inst rumentos y mtodos de la fisiologa
Psicologa Experimental.
Eliminar la t radicin Psicologa como Est udio del alma (no cientfica) haciendo del sistema
Hacerse un hueco en el
nervioso la base de todos los fenmenos ment ales.
mundo acadmico
Alindose a la fisiolog a ganaba respet abilidad.
Heidelberg

Hacindose eco de las ideas de J.S. Mill. La mente poda trasladarse al mbit o de las ciencias
naturales como mtodo experimental.
No identificaba la mente con la conciencia.

Leipzig

Cambi significativamente a lo largo de los aos.

Encont rar un nuevo lugar para la Psicologa dentro del mundo Mandar n del conocimiento (Bildung).
Inspirado por Herder y Vico distingua entre Naturwissenschaf (ciencia natural) y
Geist eswissenschaf (ciencia del espritu).
El ser humano ocupa un lugar similar al concept o medieval noplat nico en que se encuent ra en
medio ent re el mundo material y el espirit ual, en este caso en medio de Nat urwissenschaf y
Geist eswissenschaf (Psicologa como transicin)

Sistemas psicolgicos

Mtodos

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Basada en el modelo de Fechner introdujo tcnicas f isilogicas, experimentales..

Dos procedimient os de observacin psicolgica: Percepcin int erna (Descartes, Locke - asistemtica no se
puede esperar resultados tiles para la Ps. cientf ica. Auto-observacin experimental (Sistemtica. Los
Introspeccin . observadores describen las experiencias de sus observaciones).
Cambios de la introspeccin: Al principio poda inferirse el funcionamiento de determinados procesos mentales
inconscientes, ms t arde excluy el est udio de los procesos mentales superiores, se dedic a los procesos
ment ales simples (idealismo kantiano) - Estudio de mentes normales adultas.
Comparado psicolgico: estudio de la conciencia en animales, nios y perturbados
Hist rico-psicolgico: Dif erencias mentales determinadas por la raza y la nacionalidad Heiderberg (experimental) Leipzig (se
equipara al mtodo experimental.

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Carolina Calvo Ayala

WILHELM WUNDT (1832-1920) - PSICOLOGA DE LA CONDUCTA

En 0.09 Seg. Cuatro columnas de cuatro filas de letras elegidas al azar.
Experimento Tarea: recordar tantas letras como sea posible

Cuntas ideas que

contiene la mente
al mismo tiempo
Psicologa
Fisiolgica

Sentimiento y
emociones

Resultados

Sin prctica 4 letras con prctica 6 letras Si las letras del experimento formaban palabras se poda recordar todas. Los elementos
letras son sintetizados por la Apercepcin.

El foco de la conciencia est donde acta la apercepcin (letras recordadas) las que
quedan fuera del foco no se ven claramente (letras no recordadas).

Apercepcin Responsable de la sntesis activa de los elementos en totalidades. (letras-palabras).

Explica las actividades mentales superiores del anlisis y el juicio.
Base de todas las formas superiores de pensamiento como el razonamiento y el uso del
lenguaje.
Acto de voluntad con el que controlamos y damos unidad sinttica a nuestra mente

Parte de nuestra experiencia consciente.

Pueden definirse segn tres dimensiones

Estados anormales de conciencia

Placer frente a desagrado.

Activacin alta frente activacin baja.
Atencin concentrada frente a atencin relajada.

Se ocup de las alucinaciones, la depresin, la hipnosis y los sueos.

Psicologa completa = Ps. Experimental (procesos mentales simples) + Ps. De los Pueblos (Procesos mentales superiores)
Evolucionismo a travs de las civilizaciones y desarrollo econmico.
Psicologa de
los pueblos

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Contribucin ms importante
corra a cargo del estudio del
lenguaje.

Lo divide en dos
aspectos

Fenmenos externos: Percibidos realmente (lo que omos, vemos)

Fenmenos internos: organizan los pensamientos del hablante y
permiten extraer significado de lo que se escucha.

Emitir una oracin: Idea global Apercepcin separa en partes Ideas fundamentales.
Comprencin del habla:
Idea fundamental + idea fundamental Apercepcin sintetiza Idea global.

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EDWARD BRADFORD TITCHENER (1867-1927) - PSICOLOGA ESTRUCTURAL

Hizo llegar la psicologa alemana a Estados Unidos.
Convirti el asociacionismo britnico en un programa de investigacin psicolgica.
Influenciado por el Positivismo.
No concili sus ideas con el Funcionalismo ni el conductismo que dominaban en Estados Unidos.
Fund su propio grupo Psiclogos experimentales que fueron fundamentales en la Psicologa cognitiva dels 50 y 60
En la mente todo tiene forma de imgenes.
La mente se compone de sensaciones o imgenes de sensaciones.
Rechaza la apercepcin.
Reduccionista atomista (descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que todos los procesos complejos se pueden reducir.
Asociacionista (Determina como se conectan entre s las sensaciones para formar percepciones, imgenes de ideas complejas) aunque
rechazaba esta etiqueta ya que los asociacionistas hablaban de asociacin de ideas con significado no de sensaciones sin significado.
Explica el funcionamiento de la mente a travs de la fisiologa.
No consideraba a la Atencin como un proceso mental, sino atributo de la sensacin. El esfuerzo mental que acompaa a la atencin lo
redujo a sensaciones.
FRANZ BRENTANO (1838-1917) ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS - PSICOLOGA DEL ACTO
No divide la conciencia en diferentes componentes sino que describe la experiencia tal como se presenta (Realismo perceptivo) es lo que
se llama Fenomenologa.
El concepto de mente estaba arraigado en el Realismo aristotlico.
Divide los fenmenos en Fsicos (Ej. rbol) y psquicos (acto de ver el rbol).
La mente se compone de actos a travs de los que captamos los objetos mismos.
Intencionalidad.
WILHWLM DILTHEY (1833-1911) ALTERNATIVAS FENOMENOLGICAS
Vincula la intencionalidad a la distincin entre Naturwissenschaf y Geisteswissenschaf .
Las ciencias naturales explican los sucesos fsicos para poder controlarlos y predecirlos.
Las ciencias sociales (historia, psicologa) deben intentar entender los motivos y razones que subyacen a las acciones humanas
(intencionalidad).

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OSWALD KLPE (1862-1915) - ESCUELA DE WRZBURG

Discpulo de Wundt
Influido por el positivismo.
Intent que la psicologa dejara de ser una rama de la filosofa para convertirse en una ciencia natural completa.
Estudio del pensamiento a travs del mtodo de las preguntas Ausfragen Da lugar al Pensamiento sin imgenes

Primero

Investigaciones

A diferencia de lo establecido en el Camino de las Ideas, algunos contenidos de la conciencia no podan

vincularse a sensaciones o sentimientos.
Introspeccin sistemtica: Pregunta Observador presta atencin a los procesos mentales que se ponen
en marcha para explicar que ocurre en su mente mientras intenta responder Respuesta = Pensamientos
sin imgenes.l
Wundt: Es muy difcil que un observador piense en la pregunta que se le ha planteado y a
la vez atienda al proceso mental que le ayuda a resolverla.
Detractores Titchener: Repiti los estudios para rebatirlos y defender su tradicin asociacionista. Los
pensamiento si imgenes son invenciones basadas en creencias sobre cmo deben
resolverse las preguntas planteadas en los experimentos.
Slo determinados tipos de mente poseen el denominado pensamiento sin imgenes.
En Estados Unidos la introspeccin era una herramienta frgil y poco fiable.
Watson consideraba el pensamiento sin imgenes como un gran fracaso de la
psicologa introspectiva.
Socava el asociacionismo como explicacin del pensamiento, y sugera con Bretano que los
pensamientos son actos, no representaciones pasivas.

Otras
interpretaciones
Segundo

PSICOLOGA DE LA GESTALT

Representantes

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Max Wertheimer: Fundador y lder inspirador del movimiento.

Wolfgang Khler: Primer terico e investigador del grupo. Concepto de insight
Kurt Koffka: primero en poner por escrito las ideas de Wertheimer y difundir por todo el mundo las ideas dela psicologa
de la Gestalt.
Kart Lewin:Dise aplicaciones prcticas de la psicologa de la Gestalt. (Psicologa social)
Christian Von Ehrenfels: Introdujo el trmino Gestalt (forma o totalidad) en la psicologa. Ejem: Una meloda es ms que
una secuencia de notas. Propona que adems de elementos sensoriales, los elementos de la conciencia tambin se
componan de elementos o cualidades formales (Gestaltqualitten).

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Carolina Calvo Ayala

PSICOLOGA DE LA GESTALT
Los psiclogos de la Gestalt estaban en contra de las teoras atomistas.
Rechazaron la filosofa moderna casi en su totalidad, slo continuaron la corriente minoritaria del realismo filosfico.
El Camino de las ideas se eriga sobre dos supuestos errneos: Hiptesis de la asociacin y Hiptesis de la constancia (cara fisiolgica del
camino de las ideas.

Programa de
investigacin

Fenmeno Phi: (movimiento aparente) investigacin dirigida por Wertheimer con la ayuda de Koffka y Khler--> Dos
lneas cercanas entre s se exponen de forma instantnea y sucesiva a una velocidad determinada, el observador no ver
dos lneas sino una sola que se desplaza de la primera a a la segunda. Si se reduce el intervalo se vern dos lneas
inmviles si se aumenta se vern separadas en el tiempo el espacio--> proyeccin de pelculas.
Leyes organizadoras de la percepcin: Segn Wertheimer cuando se nos presentan varios estmulos, normalmente no
experimentamos varios objetos individuales, lo que se da en la experiencia son totalidades. Estableci un conjunto de
pricipios organizadores como el de Semejanza. Khler formul una ley general de la organizacin global (Ley de la
Pragmancia), es la tendencia de las experiencias a adoptar la forma ms simple.
Concepto de comprensin: El conflicto entre el atomismo y la autoorganizacin gestaltica se extendi al estadio de la
conduct: Wertheimer aplic el pensamiento humano al concepto de comprensin insight y Lewin aplic el concepto de
campo dinmico a la conducta social incluida la conducata animal (principal estudioso de la conducta animal Thorndike)

Con la llegada de los Nazis al poder los principales tericos de la Gestalt se ven obligados a emigrar a Estados Unidos donde hicieron
frente al Conductismo.
Kurt Lewin fue una excepcin, remodelo su personalidad segn los cnones norteamericanos como la Dinmica de Grupos.
Luchins, reconoce que algunos elementos de la terminologa de la gestalt an se utilizan con frecuencia especialmente en la psicologa
norteamericana pero niega que se hayan asimilado los conceptos a que esos trminos se refieren.
Se considera la psicologa de la Gestalt al igual que la de Wundt de carctes demasiado mandarn.

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