Sethe K. Vom Bilde Zum Buchstaben. Die Entstehungsgeschichte Der Schrift

f
NYU
IFA
LIBRARY
3 1162 04538689 4
ZC^
Li
^^^
î:^
^n:^
^2:.
Untersuchungen
ZUR
Geschichte und Altertumskunde
Aegyptens
BEGRNDET VON KURT SETHE
HERAUSGEGEBEN VON
HERMANN KEES
Zwlfter Band
o
1964
Georg Olms Verlagsbuchhandlung
Hildesheim
Untersuchungen
ZUR
Geschichte und Altertumskunde
Aegyptens
BEGRNDET VON KURT SETHE
HERAUSGEGEBEN VON
HERMANN KEES
Zwlfter Band
o
1964
Hildesheim
Fine Arts
Repro grafischer Nachdrudt der Ausgabe Leipzig 1939

Mit Genehmigung des Verlages J. C. Hinridis, Leipzig
Printed in
Germany
Herstellung: fotokop, Reprografisdier Betrieb
GmbH., Darmstadt
VOM BILDE
ZUM BUCHS TA BEN
DIE
ENTSTEHUNGSGESCHICHTE
DER SCHRIFT
VON
KURT SETHE
MIT EINEM BEITRAG VON SIEGFRIED SCHOTT
MIT 2TAFELN UND
24
AB B LD U N G E N IM TEXT
I
o
1964

Hildesheim
Zur Einfhrung
Als die Erben
Kurt Sethes mir im November
1937 die Betreuung seines wissen-
Verwertung des zur Herausgabe geeigneten Materials

bertrugen, konnte eine Absiebt, die sehr wesentlich meinen Entschlu zur Fortfhrung von Sethes Untersuchungen" bestrkt hatte, Verwirklichung finden: Sethes
schaftlichen Nachlasses
und
die
,,
Lebensarbeit aus nachgelassenen
Tod
mehr
Werken abzurunden.
Allerdings lag bei seinem
was Sethes eigenen sehr strengen Anforderungen an eine

Seine Krfte muten sich die letzten Jahre auf die
Weiterfhrung des Kommentars zu den Pyramidentexten konzentrieren; auerdem
veranlate ihn die Verpflichtung gegenber der Preuischen Akademie seit 1931 eine
Anzahl im Umri vorhandene ltere Entwrfe auszuarbeiten und abzuschlieen.
Als wertvollste Nachlabestnde ergaben sich einmal die Abschriftensammlungen
nicht
viel vor,
druckfertige Arbeit gengt htte.
thebanischer Tempelinschriften aus griechisch-rmischer Zeit. Sethe selbst sah

darin eine notwendige Ergnzung zu den von ihm bereits herausgegebenen Heften
Urkunden griechisch-rmischer Zeit" (1904/16), fr deren endgltige Fertigstellung
er nach seinen eigenen Worten (Vorbemerkung zum ,,Amun") auf die Untersttzung
von H. Junker rechnete. Dazu kam eine sehr weitlufige Niederschrift ber das
berhmte Totenbuch Kap. 17 ,,die seit 1917 im wesentlichen fertig daliegt", wie
Sethe 193 1 in seiner Antrittsrede vor der Preuischen Akademie anzeigte. Sie sollte
an dem besonders lehrreichen Beispiel eines mehrfach umredigierten und erweiterten
Textes eine Grundlage zur Alterseinstufung der Handschriften des Neuen Reiches
liefern: Infolge der seitdem durchgefhrten vollstndigen Aufnahme aller
Sargtexte", einschlielich der MR. -Fassungen des Totenbuches, durch Breasted, Gardiner und de Bck war aber eine Flle neuen Materials zur Vorgeschichte des
,,
,,
Totenbuches Kap. 17 zugewachsen. Einzelnes daraus hatte Sethe durch Mitteilungen

von de Bck kennengelernt, wohl auch in gelegentlichen Zusatzbemerkungen eine
Verarbeitung begonnen, aber die notwendig gewordene Umarbeitung wesentlicher
Teile des alten Manuskriptes durch Einbau des neugewonnenen Materials mute er
notgedrungen fr eine Zeit grerer Mue zurckstellen, die er vielleicht nach Fertigstellung des Pyramidentextkommentars erhoffte. Eine unvernderte Ausgabe seiner
Niederschrift von 19 17 htte Sethe keinesfalls gebilligt. Das widersprach seinem,
in
dem
stndig verbesserten und berprften
Kommentar
der Pyramidentexte so ein-
dringlich bewiesenen Arbeitsethos.
Auch
gewidmet.
geschichtlich-topographischen Untersuchungen hat sich Sethe stets gern

Er, der in frheren Jahren frderliche Beitrge zu
Realenzyklopdie
beigesteuert
hatte,
Pauly-Wissowas
sammelte mancherlei Material zur alten
Geographie gyptens,
ber die er mehrfach vielbewunderte Kollegs las, allerausgearbeitete Niederschrift zu denken. Einen bean
eine
zunchst
ohne
dings
sonders reichhaltigen Teil, der wesentliche Ergebnisse aus Sethes thebanischem
Aufenthalt 1905
Beitrge zur Topographie von Theben und seines Gau-
sicherstellt,
gebietes, hoffen wir baldmglichst in einer selbstndigen Bearbeitung von Dr.
hard Otto
in
der Reihe
der
,,
Untersuchungen" herausbringen
Forschung nutzbar machen zu knnen. Schlielich

heft Sethes ber einen Gegenstand,
die
Entstehung der Schrift,
dem
eines
seit
Eber-
und damit der
blieb ein ausgearbeitetes Kolleg-
Jahren seine besondere Liebe
der wenigen
Themen
brigens,
galt,
ber das
auch vor einem weiteren Zuhrerkreis uerte. Es entsprach

ganz einer besonderen Richtung seiner Arbeiten, die er etwa kurz vor Beginn
des Weltkrieges aufnahm: geistige Leistungen des alten gyptertums, wie er es
sich
Sethe
gerne
selbst ausdrckte,
,,sub
zu betrachten.
specie universi"
Neben der Entstehungs-
geschichte des Alphabets hat er in den folgenden Jahren das gyptische Zahlen-
system (,,Von Zahlen und Zahlworten", Straburg 191 6), sodann die gyptische Zeit-
rechnung
(,,Die
Zeitrechnung der alten gypter im Verhltnis zu der der anderen
Vlker" Nachr. Gott. Ges. 1919/20) in seiner eigenen geradlinig auf ein Ziel hinstrebenden Darstellungsart geschildert und entwicklungsgeschichtlich bewertet. So
erschien es uns fast als eine Selbstverstndlichkeit, auch diese letzte schriftgeschichtliche
Arbeit, die bereits frher erschienene Darlegungen Sethes zu diesem
erweitert
und
Thema
glcklich
und zwar inhaltlich unverndert, wie
ergnzt, zu verffentlichen,
er sie 1933/34 zuletzt in Berlin vorgetragen hatte.
Damit nun
dieser echt Sethesche
Versuch einer systematischen Gesamtschau der
Schriftgeschichte vllig in seiner Eigenart gewahrt bleibe, gleichzeitig aber auch die
heutige Problematik der Dinge gezeigt werde, habe ich Herrn Dr. Siegfried
in
Schott
Heidelberg gebeten, nicht nur die notwendigen Anmerkungen und Nachweise hin-
zuzufgen und zu ergnzen, sondern
in
einem eigenen Nachwort die angedeuteten
Gesichtspunkte klarzustellen.
Ich glaube, da Dr. Schott, der selbst
seit seiner
Dissertation schriftgeschichtlich
und mit Sethes Betrachtungsweise gut vertraut ist, diese nicht leichte Aufgabe mit Takt und Verstndnis erfllt hat. Ich mchte ihm auch an dieser Stelle
dafr besonders danken. Den Herren H. Hommel, K. Preisendanz, F. Schachermeyr und W. v. Soden sind wir fr mannigfache Hinweise zu Dank verpflichtet,
ferner der Gesellschaft der Wissenschaften zu Gttingen dafr, da sie die Mittel zur
Auswertung des Materials gewhrt hat.
interessiert
Gttingen, im Herbst 1938
Hermann Kees
Inhaltsbersicht
Seite
Vorwort von Hermann Kees

1.
Das Bild
Gedankenbermittler
als
Die Frage nach der Entstehung der Schrift

geschichte der menschlichen Schrift
fr die
Huronen
bezeichnung
(5),
(2).
Jahresbezeichnung
als
Anfnge der Bilderschrift
bei
im Altertum
(i)
Das
fr einen Inkafrsten
(3),
Seite
Zeichnungen
(4),
(5).
(i), in
Keim
Bild als ihr
Bilder zur
den Mexikanern
(9),
neuerer Zeit
(2).
Bild
und
(i).
Wiedergabe von Liedern
die Bilder des
in einer
bei den Hopi-Indianern, in Vandiemensland und auf den Palau-Inseln
Botenfrau und die Gerteliste eines eingeborenen Aufsehers
Knotenschnre der Riu-Kiu-Inseln, Kerbstcke
Bewertung
2.
(15), die
(14).
Versuch einer Entwicklungs-
(7),
von Sprichwrtern
Raum und
hinweg
(12).
(12),
Das Bestellbuch
(13).
Gesten (15) und Zeichen
Zeit
einer ostfriesischen
Quippu
(15).
Kauri- Muscheln der Yoruba-Neger und ihre phonetische
Seite
Die Bilderschriften der lteren Kulturvlker gegenber den primitiven Bildverwendungen

Piktographien
(18),
als
mexikanische Handschriften
Zwischenstufe: die Narmer-Palette
Bilderschriften von
Kamerun und Nordamerika
Ideogramme im gyptischen
lehnung aus einer
in eine
(25).
(24),
der Osterinsel (23).

Begriffszeichen oder
den Mexikanern
bei
Die Lesbarkeit einer Begriffsschrift
andere Sprache bei den Japanern und den Akkadern.
Neuen
(20), der Babylonier
(22),
(tscherokesische Schrift) (23).
im Chinesischen und Babylonischen
(24),
sammenstellung mehrerer Zeichen fr einen Begriff
26
Bilder fr jeden
(17).
der gypter
Die alten Bilderschriften (20)
(19).
17
zwei Inschriften des
(18),
der Chinesen (21), der Hethiter (21), der Kreter (22), des Diskos von Phaistos
Moderne
in Peru,
(16).
einzelnen Begriff (17).
Reiches
(8).
mexikanischen Bilderhandschrift
Die ideographische Bilderschrift
(21),
Namens-
Bilder als
(4).
mexikanischen Katechismus, das Glaubens-
bekenntnis(io), die zehn Gebote(io), Verewigung geschichtlicher Vorgnge(ii) ber
Zusammenstellung von Einzelheiten zu einer fortlaufenden Reihe
16
Schrift ursprnglich dasselbe (3),
Verstndigungsmittel
als
(25).
Vergleich mit
Zu-
(24).
Ihre Ent-
dem Vorgang
der Schriftbernahme bei den Persern (26).

3.
41
Die Phonetisierung der Bilderschrift
Seite 26
Begriffszeichen werden Wortzeichen (26) im gyptischen (27), Herausstellung ihres lautlichen Wertes (27) bei
den Mexikanern
(Akrophonie)
(28).
(28),
Umwandlung
der Bilderschrift in eine Lautschrift im
nach der Anfangssilbe
(29).
,,
Rebus"
(28),
nach dem Wortanfang
Die Silbenschrift der Babylonier, der Chinesen
(29), ihre
Klassen-
zeichen als Reste der Bilderschrift (30), Deutzeichen im Babylonischen (30). Verlust der Bildgestalt: Entstehung
der Keilschrift (31), der Tuschschrift der Chinesen (31), der hieratischen und demotischen Schrift der gypter,
ihr Schreibstoff,
Papyrus
(32),
Leder, Ostraka und Scherben (32).
Stammeszeichen der gyptischen Schrift
(34),
Denkmalschrift
Wortzeichen und
(33).
Herausbildung allgemeiner Deutzeichen
(34),
Konsonanten-
zeichen (36), Nichtbeachtung der Vokale im gyptischen (36). Stammeskonsonanten in den semitischen Sprachen
und im gyptischen
(37), ihre
,,
als begriffstragend (37).
Buchstaben"
(38), ihre
Die Eigenart der lautlichen Bewertung
Entwicklung
(39), ihre
.historische" Orthographie (39)
Die Schreibweisen: die Schriftrichtung bei den Chinesen und gyptern

einer rechtslufigen Schreibweise durch
rechten
Kolumnen von
rechts
Drehung der
nach links
(41).
in der
(40), bei
Schriftzeichen (40).
gyptischen Schrift
und Eigenart
den Babyloniern
(40).
(39).
Gewinnung
Ursache der Schreibweise
in senk-
4-
Die Entwicklung reiner Lautschriften

Lautschriften nach Ausscheidung oder Einschrnkung der Begriffszeichen
Silben-
(41).
schriften, die persische Keilschrift (42), die japanische Schrift (42), die zyprische Schrift
von Phaistos
(42), die Silbenschrift des
schrift
und
in der
Dewangarl der Inder
Sikwaya
fr das zyprische Griechisch (43),
(45).
Das
schriften (45), sein Auftreten (46), seine Ausbreitung ber die
Asien
5.
keit eines
in der persischen Keil-
im thiopischen
(44),
Buchstaben der Griechen
(46),
ber Afrika und
Seite 47
und Syrien zwischen zwei Kulturen
Zusammenhanges mit der
(47).
Das Alter der phnizischen Buchstabenschrift
Keilschrift (48)
Schrift: die gleichen Schreibmittel (49),
Papyrus
(52)),
Sinai
(53), ihre
und
Hebrer
die
Wort Herrin"
Namen
(59).
Die Sinaischrift
Das Alter der
(59).
Hyksos
als
(56).
Zusammenhnge mit der gyptischen
die Keilschrift
als
Silbenschrift (52).
Anhaltspunkte fr Ort und Zeit ihrer Entstehung
Der Fund der
Buchstaben
(62).
und Fraktur
Bindeglied zwischen den gyptischen und den phnizischen Buch-
Inschriften (59).
66
Seite 60
ihre Gestalt (61),
(60).
Die Herkunft der griechischen Buch-
Vokale und Zusatzbuchstaben
(61).
Die Herkunft der lateinischen
Die groen Buchstaben (Majuskeln) (62), die kleinen Buchstaben (Minuskeln) (63).
(63).
(55).
Sinai-Inschriften (56), ihre Zeichen (57), das
Die Verpflanzung der altsemitischen Schrift nach Sden und Norden
Namen,
(51)
Phnizische
Das Verhltnis der phnizischen Buchstabenbilder zu den
Die Verbreitung des Alphabets

staben (60), ihre
Mglich-
und innere" Form (Bezeichnung der Konsonanten
(54), ihre Eigenheit (55).
(55), die
(48).
(48).
60
Tontafel und Papyrus auf babylonischen Bildern (49),
dem gegenber
Tradition ber die Erfindung der Buchstaben (53).
gyptischen
und Bedenken
(49),
Bildgestalt der Buchstaben (50), Schreibweise (51)
und Nichtbezeichnung der Vokale
6.
die Schrift des Diskos
(46).
Palstina
staben
(44),
und Buchstaben-
semitische Alphabet als Quelle der Buchstaben-
Der Ursprung des Alphabets
Der
und
Bezeichnung von Konsonanten
(43).
im Japanischen und Chinesischen
Das Alphabet
(44).
47
Seite 41
Worttrennung
(64)
und Buchstabenverbindung
(65),
ihre
Einwirkung auf
Antiqua
die Schrift-
gestalt (65).
7.
68
Zusammenfassung
Vereinfachung der Schrift und Stenographie
Seite 66
(66).
Atomisierung" des Gedankens
besondere Rolle der gyptischen (67) und der phnizischen Schrift

Papier
(67).
zum Buchstaben
(66).
Die
Byblos, Bibel, Fibel, Papyrus
und
(68).
Nachwort von
Siegfried Schott
Abbildungsverzeichnis
83
Seite 69
Seite 84
Das Bild
I.
Wenn
da man sie
Gedankenbermittler
als
menschliche Einrichtungen
seit alter Zeit
eingebrgert sind,
ist
Je einfacher
und
so selbstverstndlicher erscheinen sie uns.
Wir
bentzt, ohne nach ihrer Entstehung oder Herkunft zu fragen.
um
zweckmiger diese Einrichtungen sind,
kommen berhaupt
nicht auf den
die Frage, weshalb sie so
und
es ihr Schicksal,
Gedanken, da
sie
anders sein knnten, geschweige denn auf
nicht anders beschaffen sind. Selbst gegenber wunderlichen
man
wie der Stundenzhlung und der Bruchrechnung verhlt
sich so,
obwohl
Dingen
doch zu einer
sie
solchen Fragestellung geradezu herausfordern. So gebraucht denn auch die Masse der
Menschen
unsere Schrift wie etwas von Gott gegebenes oder von der Natur bestimmtes, ohne sich zu ver-
gegenwrtigen, da
sie
das Ergebnis einer langen Entwicklung darstellt, an der
Vlker und Zeiten mitgearbeitet haben^. Unser Alphabet
Wenn man einem
in seinen
doch verhlt
es sich aller
Untersuchung gezeigt werden.

Er bezeichnet
staben".
mglichen
Gebildeten erzhlt, die fast geometrischen Figuren der Buchstaben seien
aus den Hieroglyphen der alten gypter entstanden, so wird er unglubig den
Und
alle
Grundformen der
Muster von Einfachheit und Klarheit der Linien
lateinischen Unzialschrift ein unbertreffliches

dar.
stellt
in aller
Wahrscheinlichkeit nach
Sie trgt
so.
Es
den schlagwortartigen
soll dies
Titel
Kopf
schtteln.
im Verlaufe unserer
,,Vom Bilde zum Buch-
Krze den einzuschlagenden Weg, nach dessen Anfngen
freilich
ber die gyptischen Hieroglyphen hinaus gesucht werden mu.
Zwar
gilt
das Gesetz der selbstverstndlichen
Geschichte der Schrift in vollem Mae.
und Geheimnisvolles, das
allezeit
Doch
liegt
bernahme
des Altberkommenen fr die
im Wesen der
Schrift etwas
Wunderbares
auf nachdenkliche Menschen eine groe Anziehungskraft
ausgebt hat. Ebenso hat die gar nicht hoch genug zu schtzende Bedeutung dieser Erfindung
Entwicklung unserer geistigen und materiellen Kultur
fr die ganze
kender Menschen auf die Frage nach
begngte
da
man
sich bald nicht
die Schrift
wie
dem Ursprung
mehr mit der
der Schrift gelenkt.
alten auf ein
das durch Prometheus
allezeit
das Interesse den-
Schon im Altertum
Ignoramus hinauslaufenden Erklrung,
vom Himmel
geholte Feuer
eine
Erfindung
der Gtter, bei den Griechen des klugen Gottes Hermes, bei den gyptern des weisen Gottes
Thoth,
sei.
Jedoch
kam man damals
nommenen Buchstaben
der Griechen
ber die Frage,
ob die von den Phniziern ber-
von diesen oder von einem anderen Volke des alten
Orients erfunden worden seien, nicht hinaus.
Die Frage nach
dem Wie
der Erfindung
ist
ber-
haupt nicht aufgeworfen worden.

In neuerer Zeit hat die Geschichte der Schrift natrlich vielerlei Behandlungen gefunden.
Vor allem
die
Frage nach der Urgeschichte unserer heutigen Schrift
rief eine schier
unber-
sehbare Literatur hervor. Sie wird alljhrlich durch zahllose wissenschaftliche und volkstmliche
[Vgl. K.
Sethe, Der Ursprung des Alphabets, Nachr. der K. Ges.
d.
Wiss. Gttingen, Mitt. 1916, S. 88.]
Das
1.
Bild als Gedankenbermittler
Sobald
Arbeiten aus berufenen und unberufenen Federn in allen Kulturlndern vermehrt.
man
irgendwo im Osten bei Ausgrabungen eine neue Schrift entdeckt, wird die Frage aufgeworfen,
ob hier wohl der Ursprung des Alphabets zu suchen
noch lesbar
Schrift
ist,
und
die Zeichen nur in einzelnen
Oder wenn
Buchstaben des Alphabets aufweisen.
selbst
sei,
wenn
nichts von dieser neuen
Punkten eine gewisse hnlichkeit mit
Hhlen oder
in vorgeschichtlichen
malereien einzelne Zeichen gefunden werden, die den einfachen geometrischen
E und
lateinischen Buchstaben wie H,
gleichen, glaubt
gefunden zu haben. Diese Frage
ist
heute gebrauchten Schriften mit
Ausnahme
phnizischen Alphabet
auf
dem
lngst gelst.
An
Formen der groen
man, den Ursprung unserer
vom
Neuere Funde und Forschungen
Alten gypten, haben auch ber die
da
Vorgeschichte dieses phnizischen Alphabets Aufschlu gebracht,
so
Entwicklungsgeschichte unserer Schrift
Wir knnen
es, bis
an die natrliche Quelle
Hier unternimmt
aller
jetzt als gefllt gelten drfen.
Schriftentwicklung
es ein Vertreter der
aller
der chinesischen und der japanischen
Gebiete der gyptologie, der Wissenschaft
Schrift
wie
aus dem
der Herkunft unserer Schrift
nicht der mindeste Zweifel mglich.
ist
in Fels-
Lcken der
die
sie,
so scheint
zurckverfolgen.
gyptologie, also einer Fachwissenschaft, nicht nur
diese Entwicklungsgeschichte unserer Schrift zu verfolgen, sondern ein viel allgemeineres
Thema
zu behandeln, das weit ber die Grenzen seines Arbeitsgebietes hinausfhrt. Als Versuch einer
Entwicklungsgeschichte der menschlichen Schrift berhaupt kann dies seine Rechtfertigung
eben jenen Aufschlssen finden, die in gyptologischen Forschungen erbracht worden
einerseits in
sind.
Andererseits erscheint die Schrift der alten gypter vor allen anderen Schriftsystemen der
Welt geeignet zu
sein,
uns
in die natrliche
Entstehung einer Schrift und ihre Aufwrtsentwick-
lung zu einem brauchbaren Werkzeug hochstehender Kultur einen Einblick zu gewhren.

unter
dem
Die
allgemeinen Titel einer Geschichte der Schrift oder der Geschichte der Schrift aller
Vlker verffentlichten Werke ^ betrachten die Schriften der einzelnen Vlker fr

trotz der Klassifizierung, die sie dabei
einem groen Rahmen.
sich.
Sie bleiben
vornehmen mssen, im Grunde Einzeldarstellungen
Demgegenber
soll hier eine
in
zusammenfassende Darstellung gegeben
werden, in der die Schriftsysteme der verschiedenen Vlker in eine durch die ganze Menschheit
hindurchlaufende Entwicklungslinie eingereiht und im einzelnen nur insoweit betrachtet werden,

als sie
wesentliche Knotenpunkte dieser Entwicklung bedeuten 2.
Wir knnen
berall
im Leben der Vlker beobachten, da gleiche Bedrfnisse und gleiche
Verhltnisse zu den gleichen Erfindungen

gleicher
Weise
fort,
weil der
und Einrichtungen fhren.
Mensch nun einmal
Sie entwickeln sich in
allberall ein gleich organisiertes
Wesen
ist.
Dies zeigt sich auch in der Schrift, die sich an den verschiedensten Teilen der Erde in gleicher
1
[Sethe verweist auf Hans Jensen, Geschichte der
Inzwischen
,
ist
von diesem Werk 1935/36 unter dem
.umsichtig revidierte Neubearbeitung"
schnitte des
,,
(v.
Schrift (1925) als das .Jngste
Titel ,,Die Schrift in
Bissing, Handbuch
S. 147) erschienen.
Handbuches der Archologie" (Walter Otto) ber
von Bissing, ,,Der Alte
Orient,
Kypros und Kreta" und A.
und empfehlenswerteste".
Vergangenheit und Gegenwart" eine
,,Die Schrift
und
Ergnzend sind
Rehm, Der griechisch-italische

,,
die beiden
die Schrifterzeugnisse": F.
Kreis,
in
W.
Die Inschriften"
heranzuziehen und schlielich D. Diringer, L'Alfabeto nella Storia della Civilt (1937). Hingewiesen
schon auf die Stellungnahme H. Bauers
Ab-
sei
auch hier
seiner nachgelassenen Schrift ,,Der Ursprung des Alphabets" (Der Alte
Orient Bd. 36, Heft 1/2 (1937) zur Kernfrage.]

2 ,,Was ich Ihnen geben
Zusatz).
will,
ist
also,
kurz gesagt, eine vergleichende Schriftgeschichte" (nachtrglicher
und
Bild
Schrift
oder wenigstens in einer der allgemeinen Entwicklung entsprechenden Weise herausgebildet
und entwickelt
ob
hat, als
knnen wir diemenschliche
Schrift
gemeinsamen, sozusagen mit

als
einem Naturgesetze
sie
demnach
folgte.
Von diesem Ablaufe
Gewchs^ nennen, das aus einem
ein
Wiege gelegten Keim erwachsen
in die
her betrachtet
allen
Menschen
Sie lt sich aber auch
ist.
eines betrachtet, nachdem wir heute ihre im wesentlichen abgeschlossen erscheinende Ent-
Baume
wicklung im Rckblick verfolgen knnen, mit einem gewaltigen, uralten
und Zweige
sich in zahllose ste
Er hat
geteilt,
von denen
vergleichen.
schon abg -storben und ab-
viele
Nun ist er am Ende seines Wachstums angelangt,

kaum noch zu erwarten^. Die Wurzel dieses uralten, ber die
mit dem anderen gebrauchten Bilde
der dem Menschen
ganze Erde verzweigten Baumes oder
mit in die Wiege gelegten Keim ist das Bild, die zeichnerische Darstellung wahrnehmbarer
gebrochen sind und andere noch grnen.
neue Schlingen sind von ihm
Gegenstnde und Vorgnge.
und
Bild
Man
ergnzen.
oft
Schrift sind fr uns heute zwei grundverschiedene Dinge, die sich gegenseitig
denke nur an die
umgekehrt durch ihn
Endzweck
erlutert wird^.
es
und
Bild
Sie sollen beide Vorstellungen
erfllen.
durch das Auge bermitteln und
Dabei scheint
Illustration, die einen
ganz wesentlich zu
sein,
da
hinweg geschehen kann, ob man nun durch
nachkommenden Geschlechtern
die
dies
sie
nur zu
und Wahrnehmungen, Gedanken und Wissen

oder Lesenden wiederentstehen lassen.
auch ber die Schranken von
Raum und
Zeit
zu einem Freunde in der Ferne spricht oder
Vorgnge der Gegenwart vor Augen
Lehrer einem Schler Kenntnisse bermitteln und berliefern
gebrauchen, hat einmal der Mensch das Bild verwandt.
Kunde von Begebenheiten geben
fhrt oder wie der
Ursprnglich sind diese
will.
beiden Geschwister, Bild und Schrift, eines und dasselbe gewesen.
oder der Nachwelt
soll, freilich
Schrift sollen so miteinander denselben
dem Schauenden
in
Text verdeutlichen
Wo
wir heute die Schrift
Wenn man sich Mitteilungen machen

malte man das zu Sagende hin und
wollte,
bildete es ab.
Abgesehen von Gesten,

verwendbar
Zeichen
ist
sind,
fr
die nur in direktem Gegenberstehen
und von der Verwendung symbolischer Gegenstnde zu Botschaften und
den primitiven Menschen die Zeichnung
der Gedankenbermittlung durch das Auge.
zum
ersten
Male
zu erzhlen.
die
Huronen
jener
durch die Lederstrumpferzhlungen bekannt
htte des
mute
Stammes
in
der Tat der einzig vorstellbare
Die Missionare, die
ist
die Zauberkraft der Schrift der
Alsdann mute
verlassen.
Bogen, ich schiee und
ein anderer Missionar
treflFe
mit
dem
ersten Schu.
Missionar hereingerufen.
Zum
dem
Kcher, ich spanne meinen
Ich lade die Beute auf die Schultern, trage
grten Erstaunen der Indianer
,,Aus gleichartiger Wurzel erwachsene Gewchse" (Randvermerk).
2 [Hier findet sich der
dem
Kapitel vorangestellte Titel.]
Wie das Laufbild im Kino".
nach dem Diktat eines
ein Stck Papier niederschreiben: ,,Ich
meine Htte und mache fr meine Freunde ein Festmahl davon."
Europer
einer der unter ihnen wirkenden franzsischen Missionare die Beratungs-
gehe auf die Jagd, ich finde einen Hirsch, ich nehme einen Pfeil aus
lebenden Vlkern
nordamerikanische Indianerstamm, der uns allen
ihm zuflsternden Huptlings folgende Erzhlung auf
sie in
schriftlos
als
Weg
Wirksamkeit der Schrift darzutun hatten, wissen hierfr ergtzliche Beweise
So wollten
erproben. Hierzu
von Angesicht zu Angesicht
Nun wurde
las er die
der andere
Erzhlung Wort fr
i.
Wort, wie
es
um
und
sie diktiert
um
worden war,
und fragten: ,,Wo
Htte und das Festmahl

gesagt!"
Das Bild
vor.
ist
als
Gedankenbermittler
Kopfschttelnd
nahmen
die Indianer das Papier, drehten
denn das Bild des Jgers, wo
Wir sehen
nichts
wo die
dem Pater
der Hirsch gemalt,
ist
von alledem, und doch hat die Schrift
es
^.
hnlich wird von einem Inkafrsten berichtet, der von den Spaniern bei der Eroberung
Mnner
Perus gefangen und eingesperrt zu bemerken glaubte, da die weien
Da ihm
durch Aufzeichnungen auf Papier Nachrichten bermittelten.

glaublich erschien, wollte er sich
Daumen durch
dieser Sachverhalt
kaum
davon berzeugen. Er bat eines Tages einen seiner Wchter,
das Wort Gott (dios) auf seinen Daumennagel einzuritzen.

steckte er den
sich bestndig
die Gitterstbe
und
Nagel sehe. Als der dann richtig ,,Gott" sagte,
Als die
Wache
fragte den neuen Wchter,
war der Inka
Abb. I. ,, Indianerzeichnung" (nach ,,Vel- Abb. 2. ,, Grabstein eines

hagen und Klasing's Monatshefte" 18 (1904) Huptlings" (nach ,,VelS. 548)hagen und Klasing's Mo-
in
abgelst wurde,
was
er auf
seinem
hchstem Staunen, eben weil
Abb.
3.
Ein Indianerbrief" (nach
Vom
Weule:
zum
Al-
Abb.
36).
Auch bei unseren Kindern knnen wir, wenn sie zum ersten Male mit
Berhrung^ kommen, das gleiche Vermissen des Bildes beobachten.
der
phabet
Kerbstock
(20. Aufl.)
S. 84,
natshefte" 18(1904) S. 548).
kein Bild dabei war 2.

Schrift in
Zeichnungen, welche die gleichen Zwecke verfolgen wie bei uns die Schrift, finden wir
demgem
bei primitiven
Indianer auf
Vlkern allerorten nicht selten
dem Kriegspfade gaben
als
Verstndigungsmittel angewandt.
sich Nachrichten ber die
Richtung des Marsches oder
ber Art und Zahl ihrer Feinde durch mehr oder minder konventionelle Zeichnungen, die der
Eingeweihte richtig zu deuten oder

z,
man kann ruhig sagen zu
B. eine auf einem Stck Birkenrinde an einem
kommenden Landsleuten
einen Speer in der
So
sollte
i)
nach-
angebrachte Zeichnung^ (Abb.
sagen, da hier an drei Feuern zwei Indianer (ohne Kopfbedeckung,

(acht
Gewehre
bei
meinem Freunde
W. Lotz, Die Erfindung
den
Die Tiere unten sollen Jagdbeute bedeuten. Der Grabstein
Ph. Berger, Histoire de l'ecriture dans l'antiquite (1891) S. i8f.
2 Mitgeteilt von
3
lesen" verstand.
Hand) und vierzehn Weie, unter ihnen acht Soldaten
acht oberen Leuten) gelagert haben.
Baum
,,
J.
H. Breasted.
der Schrift, Velhagen und Klasings Monatshefte Bd. 18 (1904) S. 548.
Zeichnungen
berhmten Huptlings^ (Abb.
eines
dem
gehrte
Verstndigungsmittel
als
2) enthlt in
Bildern folgendes ausgedrckt: Der Verstorbene
Geschlecht des Hirsches an. Die umgekehrte Stellung des Tieres deutet das Gestor-
Kampf
bensein an, die drei Striche darunter drei schwere Verwundungen, der Elenkopf einen
Mannes
mit einem solchen Tier, die Symbole darunter den groen Einflu des
Sehr eigenartig
ist
Mann"), der weit von ihm wohnte^ (Abb.
Namen
Sohne zu:
vom Munde
,,
Wir sehen
3).
Bedeutung entsprechend durch Bilder
ihrer
Die
sind.
Krieg und
Turtle-following-his-wife
der Brief des Cheyenne-Indianers
Schildkrtenmnnchen, das seinem Weibchen folgt") an seinen Sohn Little
(,,das
in
Die waagerechten Striche sollen die Zahl der Kriegszge angeben.
Frieden.
dargestellt, die mit ihren
Kleiner
(,,
Die dreiundfnfzig kleinen Kreise bedeuten:
,,
ihre
Kpfen verbunden
des Vaters ausgehenden Linien sollen Worte vorstellen.
Komme zu mir!"
man
Menschen, ber ihnen
die beiden
Sie rufen
dem
Ich habe Dir dreiund-
Namen
fnfzig Dollar Reisegeld angewiesen." Die gleiche, recht eigenartige Weise, Bilder, welche
bezeichnen, mit den Bildern der zugehrigen Personen durch eine Linie zu verbinden, finden wir
in
Codex Boturini
einem Bilde der berhmten Bilderhandschrift des
Amerikas angewandt^ (Abb.
Teile
4).
Dort
ist
die
Wanderung
Abb.
5.
,,
aus einem ganz anderen
der mexikanischen
Stmme
General Maynadier" (nach Mallery,
Picture-writing of the American Indians, 10 th
Abb.
4.
,,
Die mexikanischen Stmme" (nach Jensen,
Geschichte der Schrift
Aufl.)
S.
Die Fuspuren deuten
gestellt.
Gehen
(2.
durch ein Bild bezeichnet.
Abb.
Tezcacouacatl
2.
Quauhcouatl
Apanecatl
4.
Chimalmau
sein
Name
das
mit einer Beischrift in der angefhrten Weise
Bilde ein rohrgeflochtener Schild).
den nordamerikanischen Indianern begegnen wir dieser Andeutungsweise des
bei
in einer
(Abb.
statt
Weg und
Es sind die Stmme:
Zeichnung, die den
Namen
des franzsischen Generals
englischen Aussprache von den Indianern als

soll^
S.
118).
Annual
Ethnology 1888/89 (1893)

569, Abb. 919).
of
der bei den Mexikanern blichen Weise den
= der am Wasser lebende.

= der liegende Schild (im
3.
Report of the Bureau
= Spiegelschlange.
= Adlerschlange.
1.
Namens
in
jedem Stamme* wird
an. Bei
Wieder
121,
dar-
5).
Er wird so geschrieben":
ein
many
Mann
deer
,,viel
mit einem
Maynadier, nach
der
Wild" gedeutet, wiedergeben
Hut
was den Europer kenn-
und mit seinem Kopf verbunden zwei Hirschkpfe zur Andeutung seines Namens.
Die Indianer nennen die einzelnen Jahre wie das auch bei den alten gyptern und Babyloniern blich war nach bestimmten Ereignissen. Sie bezeichnen diese Jahre
ihren Annalen
zeichnen
soll
in
Lotz,
Abb.
2 (v.
Abb.
Gestalten als die
2 K.
ibd.
3 E. Seier,
Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet,
S. 58 [dass. (20.
Auflage) S. 84, Abb. 36.]
Gesammelte Abhandlungen zur Amerikanischen Sprach- und Alterthumskunde Bd.
5a), [Jensen, Schrift (2. Aufl.)

,,vier
S. 121,
Abb.
118].
Fhrer, die die Azteken aus Aztlan fhrten"].
American Indians, loth Annual Rep. of the Bureau
4 [Seier erklrt Ges. Abh. Bd.

5 Garrick
of Ethnology 1888/89
2,
2, S. 35,
417 diese
Mallery, Picture-writing of the
(Washington 1893)
S. 596,
Abb. 919.
I.
Das Bild
durch besondere Bilder, die geeignet

Gedchtnis zu rufen.
dar, insofern sie den
darstellen,
als
Gedankenbermittler
dem Kundigen
sind,
die betreffende
Bezeichnung
in sein
Diese Bilder stellen so eigentlich ein rein mnemotechnisches Hilfsmittel
Vorgang, von dem das Jahr den
Namen
trug, nicht direkt in
sondern ihn nur durch eine Einzelheit andeuten. So sah mein Freund
wie er mir erzhlt hat, einst bei Theodore Roosevelt
J.
einem Gemlde
H. Breasted,
auf einer Bffelhaut die ganze Biographie
Symbole wiedergegeben,
eines nordamerikanischen Indianerhuptlings derart durch Bilder oder

1800/01 DreiBig
1825/6 Viele ertran-
mnm
Dakota wurden
von den Krhen-
ken bei einer
berschwem-
Indianern ge-
mung
ttet.
(Kopfe der auf

dem Wasser trei-
des Missou-
ri.
benden Ertrun1801/02 Viele etar-
kenen).
ben an den
Pocken.
1802/3 Ein Dakota
stahl Pferde
mit
Dakota
namens Hump-
Hufen
den
back
(bei
Indianern
1848/9 Ein
unge-
(,,dr
Buckelige")
bruchlich).
wurde durch einen

Lanzenwurf ge'>
(Pferdehuf).
ttet.
1813/4 Eine Keuch-
husten- Epidemie
brach aus.
1853/4 Spanische
Decken wurden
1817/8
Ein
in
Kana-
das Land ge-
bracht.
dier baute ein
Handelshaus aus
trockenem Holz.
(Bltterloser
Baum).
**
1869/70 Eine
Sonnenfinsternis
fand 8tH.
1824/5
Einem
Huptling wur-
den smtliche
Pferde gettet.
Abb.
6.
(nach
da
Aus den Wintererzhlungen des

Jensen, Geschichte der Schrift
fr jedes Lebensjahr des Huptlings ein Feld
,,
Einsamen Hundes"
Abb. 22).
S. 27,
von regelmiger Gestalt stand, das mit einem
oder mit mehreren solchen Bildern gefllt war^. Diese Jahreslisten in Bildern nennen die Indianer
Wintererzhlungen. Unter den uns bekannt gewordenen Wintererzhlungen
und
interessantesten die des
Dakota-Indianers
,,
Einsamer Hund".
ist
Sie
am
berhmtesten
umfat
die Jahre
1800/ 1801 bis 1870/ 1871 spiralfrmig von innen nach auen^ auf ein Bffelfell geschrieben^.
Fr jedes Jahr oder

handen, das
1
in der
wie die
Indianer sagen
fr jeden
.Winter"
Ratsversammlung des Stammes ausdrcklich
ist
festgesetzt
ein Bildzeichen vor-
worden
ist
(Abb.
6).
Also ganz hnlich den Jahresfeldern des altgyptischen Annalensteines zu Palermo [H. Schfer, Ein
Bruchstck altgyptischer Annalen (Abhdlg. Pr. Ak.
d.
Wiss. Berlin 1902)].
2 So, weil jeweils fortsetzbar. Anders der Diskos von Phaistos, bei
3 Mallery, Picture-writing S. 273ff. [Jensen
(2. Aufl.) S. 26,
Abb. 21
dem
ein solcher
(Phot.), S. 27,
Abb.
Grund
22,
nicht in Frage
kam."
Weule (20. Aufl.) S.
85].
Bilder als Jahresbezeichnung
Erwhnt werden mag noch das Bild
fr das Jahr
831/1832, das zwei Europer darstellt, von
denen der eine den anderen offenbar mit einer Pistole erschiet^. Die Erklrung
lautet: ,,Le
Beau
anderen Weien Kermel."
ttete einen
Aus anderen
solchen Wintererzhlungen seien noch folgende Proben mitgeteilt:
Aus Wolkenschilds Wintererzhlung ^ (Abb.
7):
1858/1859: ,,Die Dakota kauften mexikanische Decken von John Richard, der viele
davon
den Mexikanern gekauft hatte."
bei
Decke)
rein
ist
,,
8):
Bser Br starb auf der Bffeljagd."
Magen
einen
Die Darstellung (eine mexikanische
mnemotechnisch.
Aus Battista Goods Wintererzhlung ^ (Abb.

1853/1854:
Wagen
Das Sterben wird
hier konventionell durch
mit zusammengezogenen Gedrmen, die Jagd durch einen indianischen
Schlitten bezeichnet.
Abb.
Abb.
7.
Mallery, Picture-writing of the American

Indians, loth Annual Report of the Bureau of Ethno-
Bemerkenswert
S.
569,
Abb.
Abb.
Mallery,
ibd.
Abb.
809).
S.
(nach Breasted, Ancient
324,
Times
410).
hierbei die isolierte Darstellung der einzelnen Begriffe
ist
9.
,,Ein Indianerbrief"
tererzhlung" (nach
(nach
logy 1888/89 (1893)
8.
,,Aus Batista Goods Win-
,,Aus Wolkenschilds Wintererzhlung"
S. 39.)
und der Gebrauch
konventioneller Zeichen, was sich schon mit einer Bilderschrift vergleichen lt. Diese Winter-
erzhlung verwendet ein solches Zeichen auch fr

einander die Hand.
eines
In diesem
Alaska-Indianers* (Abb.
Mann
mit
zeichnet
leeren
Friedensschlu"
,,
Zusammenhang bemerkenswert
9):
Hnden und
,,
,,
Nicht
Essen"
ist
Essen im Zelt",
an
durch eine
ein in
ist
dem
den
in einer
Medizinmnner singen,
und gegliedert
um
Dann
ist
die
Walam Olum
folgt
die groe
(,,
Hand
be-
Mallery,
3 Mallery,
S. 279,
S. 324,
Kekinowin
und Zauberlieder wieder, welche
ist
Abb. 216.
H. Breasted, Ancient Times,
(2.
Delaware n.
zusammengefat
Sie beginnt mit der Erschaffung der
schlielich die vorgeschichtliche
durch ein Bild vertreten. Vers

2
Abb. 410 [Jensen
Straffer
wahrheitsgetreue Malerei") genannte, auf fnf Birken-
und
Flut
Geschichte des Stammes. Jeder Vers
J.
gefhrte
Zauberkraft zu gewinnen. Senkrechte Striche, welche die Reihe
rindenbltter geschriebene Chronik der
die Negation durch einen
Mund
der Zeichen unterbrechen, bezeichnen eine Pause in der Rezitation^.
geritzter Brief
Folge von Bildzeichen und Symbolen geben die sogenannten
der nordamerikanischen Ojibwa-Indianer magische Gesnge
Welt.
Holz
ist.
Ebenso
die
in
Zwei Krieger reichen
Mallery,
Aufl.) S. 25,
S. 569,
Abb. 809.
Abb. 20].
S. 39.
5 Jensen, Geschichte der Schrift S. 17/18
[ders. (2. Aufl.) S. 29f.].
und
die historische
13 des zweiten Blattes
I.
Das
gehrt zu der Flutgeschichte ^ (Abb.
Es
lo).
ist
ein richtiger
Text mit feststehendem Wortlaut,
der aus diesen Bildern gelesen wird:
Vers
Vers
II
Die groen Fische, die zahlreich waren, einige (der Menschen) fraen
(Amangamek makdopannek alendyuwek metzipannek.)

,,Die geheimnisvolle Tochter mit dem Boote (die Mondfrau)
12:
kam
sie.
kam und
Sie
Vers
Nanabusch
13: ,,Nanabusch,
,Komml'
half allen."
mokol wichemap
(Manitodasin
half ihnen.
sie auf."
ist
palpal payat
wemichemap.)
payat
der Grovater Aller, der Grovater der Wesen, der Gro-
vater der Menschen, der Grovater des Schildkrtenstammes."
Nanabusch
CNanabusch
wemimokom wimimokom linnimokom tulamokom.)
^^^
Î~7p0
Abb.
10.
Die Flutgeschichte
der Delawaren"
Weule, Vom Kerbstock

zum Alphabet S. 14, Abb. 6).
(nach
Abb.
II.
,,
Sprichwrter der Ewe-Leute" (nach
AeZ
Bd. 49, Taf.
b).
hnlich bezeichnen afrikanische Stmme im Ewe-Lande bestimmte Sprichwrter, deren

Wortlaut feststeht wie bei unseren Sprichwrtern, durch Bilder, die ihren Inhalt
in recht unvoll-
kommener Form andeuten 2. So deutet man das Sprichwort ,,Das Salz sagt nicht, da es gut
Eigenlob
schmeckt, sondern der Mensch sagt, da das Salz gut schmeckt" (mit dem Sinn
,,
stinkt") durch das Bild eines Stckes Steinsalz an (nicht in der Abbildung), das Sprichwort:
Der Faden geht der Nadel nach"
(nicht voraus) (mit
dem Sinn Shne

,,
gesprochen abi yome ka ngna, durch eine Nadel mit Faden (Abb.
Nadel nht groes Tuch" (mit dem Sinn:
das Sprichwort: ,,Die

leisten"),
gesprochen abi
eto
,,
folgen
11,
i.
dem Vater
nach"),
Bild von links), oder
Kleine Dinge knnen Groes
avg g, durch eine Nadel und ein aus handbreiten Streifen zusammen-
genhtes Tuch 3 (Abb. 11,2. Bild), oder das Sprichwort: ,,Zwei Gegner knnen nicht standhalten"
Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet (20. Aufl.) S. 14 [Jensen

Meinhof, Zur Entstehung der Schrift (Z. Bd. 49 (1911)
2 Carl
3 [Dies Bild auch in
Jensen
(2. Aufl.) S. 31,
Abb. 29 und Weule
(2. Aufl.)
S. 30,
Abb.
28].
S. 4, Taf. ib).
(20. Aufl.) S. 75,
Abb.
30, i.]
Bilder fr Lieder
(mit
dem
Sinn: Zuletzt
durch zwei Gegner mit
Welt
einen
Mann, der
mu
einer weichen"), gesprochen adikdotg eve tnatenu ang te
Pfeil
und Bogen^ (Abb.
Nu
dies zwischen der wie eine
geblich versucht (Abb.

,,ich"
ii, 3.
awg nu
o,
Bild), oder endlich das Sprichwort: ,,Die
Affenbrotbaum" (mit dem Sinn: ,,Man kann die Welt nicht umspannen") durch
ist
ein
und Sprichwrter
Mann
durch einen
11,
dargestellten
Bemerkenswert
unten, Bild in der Mitte).
wiedergegeben wird, der die
Welt und dem Baume stehend ver-
Hand
ist
auf die Brust
auch, da der Begriff
legt, also
auf sich
zeigt^.
Angehrige anderer afrikanischer Vlker weisen durch bestimmte herkmmliche Zeichnungen,
Abb.
12.
,,Der Mexikanische Katechismus"
die sie zu Gericht

treffen,
und
(nach Seier, Gesammelte Abhandlungen Bd.
gehend auf ihren Kragen malen, auf Tatsachen
die das Gericht bercksichtigen soll, so
Weges den Umstand, da

So wird
die Streitenden,
bei dieser primitiven
stimmter Begriff
als
Weule
Form
[Auch
Meinhof,
ibd. S. 4f. [nach
Meinhof,
S. 6.
(20. Aufl.) S. 75,
Abb.
ihm
289
ff.).
den Rechtsstreit be-
von einer Mutter geboren, uneins geworden sind'.
der Gedankenbermittlung oft nur ein einzelner beein Bild bezeichnet.
Sie geht meist
30, 2.]
(in
Abb.
11 unten,
i.
Bild von links) verzeichnet].
Hierzu die Bemerkung: Es wird sich da
Prozeurkunden des Altertums."
S.
durch das Zeichen eines sich gabelnden
Kern des ganzen Gedankens durch
hin, die
i,
um
einen Erbstreit handeln wie in den meisten
10
I.
Das
ber den Charakter einer mnemotechnischen Andeutung nicht hinaus.
nach seinen
das
einer
Mexikanern
weit vollkommenerer Ausgestaltung bei den alten
sie in
Vereinzelt finden wir
angewandt, einem Volke,
Bauten und sonstigen knstlerischen Leistungen zu urteilen
hohen Kulturstufe gestanden haben mu.
zur spanischen Eroberung und aus
schon
auf
Die Bcher, die dieses Volk aus der Zeit
dem Jahrhundert danach hinterlassen
hat, enthalten
bis
im wesent-
lichen nur solche bildlichen Aufzeichnungen, die noch nicht den Charakter einer eigentlichen
Schrift tragen.
man
die
Nur fr die Namen
bereits als
Anfnge
Besonders lehrreich
ist
der dargestellten Personen und Orte verwenden
einer Bilderschrift ansehen
sie
Bildzeichen,
mu.
fr uns unter diesen mexikanischen Bilderhandschriften ein Blatt
Agavenpapier, das Alexander von
Humboldt
nach Berlin gebracht hat^ (Abb.
das katholische Glaubensbekenntnis und die zehn Gebote in sieben sich
Bustrophedon folgenden Reihen von
Bildern eigenartigen Stiles in echt
in
12).
Es enthlt
der Art des sogenannten
mexikanischer Denkweise
gezeichnet. Jedes Bild steht wie die einzelnen Jahresbilder in der Indianerbiographie von Roose-
einem abgegrenzten Felde. Die sieben Artikel des Christus betreffenden Hauptstckes
velt in
werden im vorletzten Felde der zweiten von rechts beginnenden Reihe
(gleich
3.
Bild von links
Der
der ersten Reihe) angekndigt: Christus angedeutet durch Kreuz und Marterwerkzeuge.
erste Artikel handelt
von
,,
Gottes eingeborenem Sohn, empfangen
von der Jungfrau Maria." Hiervon wird
vom
dargestellt rechts die Zahl
des Papiers fr Artikel, Gott an der eigentmlichen Krone und
Heiligen Geist, geboren
als
dem
Kreis neben
dem Kinnbart
Bild
kenntlich, ber
ihm
der Heilige Geist als geierartiger Vogel, links die Mutter Gottes, Christus als Kind in ihrem Scho.
Die
Reihe beginnt links mit
dritte
der dritte Artikel
da
er zur
erlste".
der
Weg
,,
dem
zweiten Artikel
und begraben", dann
niedergefahren zur Hlle" oder, wie der spanische Text lautet,
Dargestellt
ist
das Blatt Papier und die Zahl
durch Fuspuren angedeutet, wie wir
Untier gedacht
In
ist.
ihm
folgt
glauben,
Christus das Kreuz tragend, vor
schon in
es
in
dem
Bilde von der
Im
ihm
Wanderung der
den aufgesperrten Rachen der Hlle, die
fnften Artikel
,,
soll,
glauben, da er aufstieg
und
zum
dort sitzet zur Rechten Gottes des Vaters, des Allmchtigen" wird nach der Zahl
Christus nur durch den
Der Himmel
3,
befindet sich ein Herz, das die Seelen veranschaulichen
zwei Totenkpfe mit geschlossenen Augen.
Himmel und
ist
bestandteile des
Kopf angedeutet. Von ihm
gttlichen Allmacht berhrt.
Gedankens im Bilde ausgedrckt
zum Himmel hinauf.

Hand geht von ihm aus,
fhrt eine Strickleiter
wie ein Vorhang mit Sternen gestaltet, eine rechte
Symbol der
die das
.gekreuzigt
Unterwelt hinabstieg und die Seelen der heiligen Vter, die seine Ankunft erwarteten,
mexikanischen Stmme kennenlernten. Sie fhren

als
Man
beachte, wie hier wieder nur die
Haupt-
Weder das Glauben, noch das
Sitzen,
sind.
noch die Prpositionen sind zum Ausdruck gebracht^. Alle Einzelheiten sind jedoch miteinander
in der
Zeichnung verbunden, so da ein Gemlde entstanden
Das Gleiche
1
gilt
von den 10 Geboten. Sie beginnen
Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.
i,
ist.
unter Aufgabe des Bustrophedon
Beiblatt zu S. 289 fF.
2 Solche Auslassungen der Prpositionen sind auch in den alten hieroglyphischen Inschriften der gypter
der geschichtlichen Zeit noch zu beobachten und wohl als berrest einer lteren Entwicklungsstufe anzusehen,
wie
sie
eben der mexikanische Katechismus
darstellt
tischen Mysterienspielen (Unters, zur Geschichte

position.]
(s.
u. S. 17).
[v. z.
B. Sethe, Dramatische Texte zu altgyp-
und Altertumskunde gyptens Bd.
10) Sachregister S.
260 Pr-
Mexikanische Bilderhandschriften
wieder wie beim Glaubensbekenntnis links

sollst"
noch das
,,du sollst nicht"
ist
beim ersten Gebot fr
beim dritten Gebot
man
zweifeln knnte,
,,du sollst Gott lieben" Gott ein
,,du sollst
In ihnen wird weder das ,,du
der fnften Reihe).
ausgedrckt und eigentlich nur der Gegenstand des Gebotes
oder des Verbotes angedeutet, so da
So
(in
II
was geboten oder verboten

Herz
in der
den Feiertag heiligen" ein Mensch
in
Hand
der Kirche, beim vierten
Gebot ein Mensch, der seinen Eltern eine Frucht berreicht, beim fnften
anderen ein Schwert hinhlt, wogegen dieser wie abwehrend die
Gebot, das rechts die sechste Reihe erffnet,
Es war hier aber nichts weiter dargestellt

die
Wie man
sieht,
13.
,,
Mann, der einem
Vom
erhebt.
sechsten
nur der Rest der Zahl 6 und eine Frau erhalten.
als die
Frau.
Sie sieht nicht begehrenswerter aus als

sich
hinzudenken.
Beginn der Wanderung der Azteken" (nach Seier, Ges.

Abhandlungen Bd. 2, S. 34).
hat auch diese merkwrdige Aufzeichnung des mexikanischen Katechismus
noch den Charakter eines mnemotechnischen Hilfsmittels. Es

rufen, welche fest bestimmte
in
Hand
ein
Das Ehebrechen und das Verbot mu man
Mutter im vierten Gebot.
Abb.
ist
sein soll.
haltend dargestellt,
Formel
er auszusprechen hat.
soll
dem Glubigen
in
Erinnerung
In hnlicher Weise sind in
Mexiko
den ersten Zeiten nach der Eroberung des Landes durch die Spanier unter anderem auch die
Klageschrift eines Eingeborenen gegen einen Spanier, der
nungen und Einnahmelisten
in
ihm Holz geraubt
Bildern dargestellt worden.
Auch
hat, sowie
geschichtliche
Rech-
Vorgnge
haben die Mexikaner so verewigt. So den Zug der Azteken aus ihrer Urheimat Aztlan (,,das
weie Land") nach ihrer spteren Heimat Colhuacan (,,der Berg mit der gekrmmten Spitze"),
wo
sie sich festsetzten,
ehe
wenige Generationen vor der Ankunft der Spanier die Stadt und
sie
das Reich Mexiko grndeten ^
dem
man auf Aztlan, offenbar einer

Insel in dem blau gemalten Wasser, die Huser der sechs Stmme um die Tempelpyramide
und unten einen Mann und eine Frau sitzen. Auf der Pyramide ist der Name des Landes
Aztlan angedeutet durch
In
Bilde (Abb. 13) sieht
ein dickes Schilfrohr 2 (aztapilin)
phonetischen bertragung nach Rebusart der Bilderschriften.
Namens Colhuacan entsprechend

1
Codex
Boturini, persnlich
(20. Aufl.) S. 89,
Abb.
40].
gestaltet.
und Wasser
Der Berg
(atl), bereits in einer

ist
Fuspuren fhren auf ihn
von Seier mir mitgeteiltes Bild
2 [Seier, Ges. Abh. Bd.
2, 46.]
[Seier, Ges.
der Bedeutung des

zu.
Abhandlungen Bd.
In
ihm haust
2, S. 34,
Weule
12
Das
I.
Bild als Gedankenberrnittler
der kolibrigestaltige Stammesgott der Azteken Uitzilopochtli in einer Hhle. Vor ihm finden
den Berg von auen eindringend,
sich wieder Fuspuren, ber ihm, teils durch
hinausgehend, Bilder von Zungen, die bei den Mexikanern den Begriff
hier offenbar Gebete der
Frommen und Weisungen,
,,
Datum
,,Jahr
nach auen
sprechen" bezeichnen,
Die
die ihnen der Gott gibt.
eingeschlossenen Zeichen in der Mitte des Bildes sollen das
teils
in ein
Viereck
des Feuersteinmessers**,
angeblich ii68 nach Christus, bedeuten.
Diesem
die uns als unerlliche
zusammen
ganze Erzhlung
Bilde, das eine
ersetzt, fehlt die Einheit
Bedingung fr jedes Bild
dargestellt, die
rumlich und
Hier sind Dinge und Vorgnge
erscheint.
zeitlich so auseinanderliegen,
doch nur das wiedergegeben werden, was sich
allenfalls
dem
als richtige Bilder vorstellen,
und
selbst
nicht blo dort.
Grovater die Gromutter nahm"^ zu finden

bestellen, unter
,,Mar Er
Und
als ein
von echter Schrift

In
Dunker aus dem Jahre
liengemlde" des Balthasar Anton
einem Maler ein Bild
vernnftigerweise
Merkmal angesehen
Vorstufe zur Schrift dienenden Bilde zukommt.
als
auch auf altgyptischen Bildern wieder, die
,,Als der
sie
von einem Menschen mit einem Blick
bersehen lassen knnte. Diese Eigentmlichkeit kann jedoch nicht
anderes
da
zusammengefat werden knnen. Nach unserer Auffassung knnte
nicht in einem Gesamtbilde
werden, das ausschlielich
der Zeit und des Raumes,
dem
begleitet sind
lt er
nichts
kuriosen Gedicht ,,Ein Fami-
1782, das in der bekannten
ist,
Sie kehrt
und
Sammlung
den reichen Bauer Grohl bei
anderem mit den Worten:

das ganze Dorf
erst
die Kirche drinnen.
Michel fhrt ein Fuder Torf,

Viele Weiber spinnen.
Hart
Wo
am
Kirchhof
liegt
das Haus,
wir gehen ein und aus,
Drauf
steht
Renovatum
Nebst dem Jahr und Datum.

In der Kirch'
mu Sonntag
sein,
Wir kommunizieren.
Drauen
Mit
pflgt
mein Sohn
Wie am Werktag
Und
am Rain
vier starken Stieren.
in voller
mal' Er's da
Arbeit ja!
Meine Tchter
alle
Okkupiert im Stalle."
Was
uns jene mexikanischen Bilder
als
Gemlde
die
Umstnde, unter denen
sie in
Andeutung des Weges durch

ihre Teile.
aus
dem
1
[5.
als
etwas unserer Schrift Verwandtes und nicht einfach
schlechthin, hnlich unseren historischen Malereien, erscheinen lt, sind lediglich
Das
gilt
den Handschriften auftreten, vor allem ihre Symbolik wie die
die Fuspuren, der
Reden durch
die
Zungen und
vieler
Dinge durch
besonders auch von den Aufzeichnungen einer berhmten Bilderhandschrift
Jahre 1560, die den Friedenschlu zwischen Cortez und den Bewohnern der Stadt
Auflage Leipzig 1922,
S. 286.]
Fortlaufende Bildreihen
Tlaxcallan
an denen
betreffen
zusammen mit den
sich
13
daran anschlieenden kriegerischen Ereignissen,
Bundesgenossen der Spanier teilnahmen. Diese Aufzeichnungen fllen ein
sie als
Ellen
langes 2 ^^ Ellen breites Stck Baumwollzeug in 86 Einzelbildern, die gewissermaen die Para-
graphen des Bdnisvertrages darstellen^.

ntigte, in
ihm etwas anderes
In jedem einzelnen dieser Bilder
als ein historisches
Gemlde zu
sehen.
ist
nichts,
was dazu
Erst die Zusammenstellung
der Einzelbilder zu einer fortlaufenden Reihe lt uns das Ganze als eine Darlegung in Bildern
erscheinen. Hierdurch rollen die einzelnen Punkte der
des Beschauers
die sich
fast
Abmachungen nacheinander
14.
Auch
,,
die
Proklamation von Vandiemensland" (nach Berger, Histoire de
Hopi-Indianer
in
nacheinander
in ihrer
Zeremoniell, nach
Bilderserie
Ordnung
dem
dargestellt oder angedeutet
sich die Leiter des Festes wie
haben sich gelegentlich auch Europer
digung mit einem schriftunkundigen Volke bedient. So
in
S. 12).
denen jede einzelne Handlung
Das Ganze
ist.
des gegebenen Mittels zur Verstn-
als
erlie in der Mitte des 17.
wohner der nach diesem benannten groen australischen
Insel
eine Proklamation in Gestalt eines Bilderbogens ^ (Abb. 14).

i,
S. isff.]
bildet ein regelrechtes
nach einem Handbuch richten knnen.
unserer Zeitrechnung ein Gouverneur des hollndischen Entdeckers
[Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.
l'ecriture,
Neu-Mexiko und Arizona benutzen zur Aufzeichnung der
Kulthandlungen eines mehrtgigen Festes derartige Bildreihen,
dem Auge
nur durch den begleitenden Text davon unterscheiden.
Abb.
Der
vor
wie in einem Filme ab, hnlich unsern guten alten Mnchner Bilderbogen,
Van Diemen
an die Be-
Vandiemensland (Tasmania)
Das
Berger,
Jahrhunderts
erste Bild stellt
den Friedens-
Histoire de l'ecriture, S. 12.
14
Das
I-
zustand dar,
in
dem Schwarze und Weie
miteinander leben
Das zweite
Aufnahme
aus,
da jeder Schwarze, der einen Weien
den umgekehrten
Auch
In einem
hier
Fall.
wrden, nicht gewahrt.
ist
gehngt werden
ttet,
soll,
die Einheit der Zeit, wie wir sie
das vierte dasselbe fr
von einem Bilde erwarten
Bilde sind zwei aufeinanderfolgende Ereignisse dargestellt,
da der Mrder und der Ermordete beide
je
zweimal, einmal bei der Tat und einmal bei Voll-
ziehung der Strafe, nebeneinander dargestellt erscheinen. hnliche ebenso

Bildaufzeichnungen von Begebenheiten, die
man
in
sehen.
man
zum
hierzu
in Zeilen eingeteilte
Vergleich herangezogen hat, findet
Holz geschnitzt auf den Palau-Inseln des Karolinenarchipels ^. Doch
gender Grund
zeigt die freund-
der danach handelnden Eingeborenen durch den Gouverneur. Das dritte spricht
liche
so
sollen.
vor, in diesen knstlerisch ausgefhrten Bildern
Die Verteilung der Bilder
einer Schrift erfllen.
in
,,
Register"
Sie findet sich in
kein zwin-
eben Bilder zu
als
noch kein Anzeichen dafr, da
ist
gypten
etwas anderes
liegt
den Zweck
sie
den Wandbildern der Grber und Tempel
bei
ganz allgemein.
Zu
diesen knstlerisch gestalteten
und
sorgfltig ausgefhrten Bildern,
denen sich
in dieser
Hinsicht die angefhrten mexikanischen Bilder an die Seite stellen lassen, stehen die indianischen
und afrikanischen roh und ungeschickt ausgefhrten Zeichnungen

halten sich zueinander wie eine sorgfltige Kalligraphie aus der
im tglichen Leben mit
eine gute Druckschrift zu einer
in
scharfem Gegensatz. Sie ver-
Hand
flchtiger
angefertigte Niederschrift. Als ein merkwrdiges Beispiel der
eines Berufsschreibers oder
und ungeschickter Hand
Verwendung von Zeichnungen
als
Schriftersatz aus unseren Zeiten
und Landen mag
friesischen Botenfrau dienen.
Es zeigt ebenfalls die Erscheinungen einer flchtigen Nieder-
schrift
eine Seite aus
dem
Bestellbuch einer ost-
von ungelenker Hand. Die Botenfrau war Analphabetin und mute
Notizen des primitiven Mittels der Zeichnung bedienen^.
naturwahren Bildern
spielt die
Auch
sich deshalb fr ihre
in diesen groenteils
Doch muten
mnemotechnische Andeutung eine groe Rolle.
auch fr einzelne Begriffe ganze Szenen dargestellt werden, so etwa fr ,,Wein" ein
Menschen
bei der Ttigkeit des Trinkens zeigte.
letztes Beispiel einer
stellt^.
Sie
stammt
gleichfalls aus
Herr Friedrich, dem wir
in
Deutsch-Ostafrika zur Seite ge-
Dokumentes verdanken,
hatte
dem Manne
Der Mann
Bleistift
aus und machte sich die
Gegenstnde schlecht und recht einzeichnete unter Beifgung der
Stckzahl in europischen Ziffern, die der im brigen ganz schriftunkundige
Die erluternden Beischriften
her, der einzelne Bilder nicht
Berger,
Wenn
samen Dinge
3
ibd. S. i8
eine Reihe
sollte fr sie ver-
was ihm niemand verdenken kann die Zahl der verschiedenen
Gegenstnde nicht im Kopf behalten. Er bat sich Papier und
hatte.
sei als
unseren Zeiten, aber aus Afrika. Der leitende Ingenieur, ein
die Kenntnis dieses
Liste, in der er die einzelnen
den
als Schriftersatz die Gerteliste eines ein-
Us am bara -Eisenbahn
von Gerten bergeben, die beim Bahnbau gebraucht wurden.

antwortlich sein, konnte aber
Bild, das
Diesem merkwrdigen Schriftstck
Verwendung der Bildzeichnung
geborenen Aufsehers beim Bau der
keineswegs
in
deutscher Sprache rhren natrlich von
Mann
dem
gelernt
Ingenieur
erkennen konnte.
und Abb. auf
nicht in den rtselhaften
S. 19.
Symbolen des zweiten Feldes von oben
(drei
Frauenkpfe und die
selt-
links davon)."
Weule, Vom Kerbstock zum Alphabet

Meinhof, Z 49, S. 3, Taf. la.
(20. Aufl.)
S. 9,
Abb.
[Jensen
(2. Aufl.)
S. 27f.,
Abb.
24].
Andere Verstndigungsmittel
Aus der Verwendung des gezeichneten Bildes zur Gedankenbermittlung, wie wir sie unter
den verschiedensten Umstnden in den verschiedensten Teilen der Welt und zu den verschiedensten Zeiten gefunden haben, ist allmhlich die Schrift erwachsen. Auch dies geschah an
verschiedenen Stellen der Erde unabhngig voneinander bei hherstehenden Kulturvlkern wie
nach einem Naturgesetz im wesentlichen
in gleicher
Weise
Bevor
in Gestalt einer Bilderschrift.
wir uns aber dieser Phase in der Entwicklungsgeschichte der menschlichen Schrift zuwenden,
man neben
wird es ntig sein, kurz noch auf einige andere Verstndigungsmittel einzugehen, die
der primitiven Bildverwendung
kaum
jedoch
gleichfalls als Vorstufen der Schrift bezeichnet hat.
auf eine gleiche Stufe
gestellt
Da
werden.
ist
Sie
knnen
zunchst die Geste zu nennen.
Auch
das Erheben des Taktstockes durch den Konzertleiter, das Schtteln des Kopfes, eine abwehrende
oder herbeirufende Handbewegung, das sich-an-die-Stirn-fassen und viele andere Zeichen

der Mensch einem anderen Gedanken durch das Auge ohne
sind ja Mittel, durch die
nahme
des Ohres bermittelt.
Aber man wird
hier hchstens
kaum
ber
Raum und
Es entstehen zwar Zeichen; aber
Zeit hinweg.
wirklich mit der Schrift vergleichen.
von einem Ersatz des gesprochenen,
Die Mitteilung erfolgt nicht wie beim Bilde oder
nicht des geschriebenen Wortes reden knnen.

bei der Schrift
mehr
Zuhilfe-
Als Vorstufe der Schrift kann
nicht gut bezeichnen, weil sie sich ja neben ihr behaupten.
man
sie lassen sich
sie
aber deshalb
ganz
Sie gehren tatschlich in einen
anderen Zusammenhang.
Dasselbe drfte auch von
all
den Zeichen gelten, die Gewerbe ankndigen wie die
Brille
den Optiker, der Hut den Hutmacher, der Becher den Gastwirt, der Pferdekopf einen Fuhrhalter,
die
Becken einen Barbier
zu sehen
ist,
oder
dem
bis hin
zu der Kuh, die vielerorts im Schaufenster der Molkereigeschfte
Stuhl mit bergebundener weier Schrze, die das Feilbieten frischer
Wurst vor Fleischerlden anzeigen kann. Alle

lich als
auf.
diese Figuren
und Symbole wird man
Vorstufen der Schrift anerkennen knnen, treten doch auch
hnlich steht
Flche gesetzt und
es
,,
sagen"
dem Schauenden gewisse
Kennzeichen oder Warnungszeichen, wie etwa die
noch neben dieser
sie berall
auch mit Wappen und Abzeichen. Zwar sind
sie
nicht ernst-
wie die Schrift auf eine
Dinge. Sie bleiben jedoch lediglich Zeichen,
Eigentumsmarke auf einem Stck Vieh oder
der Totenkopf auf einem Giftschrank. Hierher gehren die Zeichen fr den Straenverkehr, das
Sie verhalten sich zur
Posthorn, das Flgelrad der Eisenbahn und die vielen Warenzeichen.

Schrift
und zur Bildverwendung, aus der
Mit besserem Recht hat
man
als
die einige schriftlos lebende Vlker zu
diese hervorgegangen
ist,
wie ein Schrei zur Sprache.
Vorstufe der Schrift auch die Knotenschnre angefhrt,
Rechnungen und Zhlungen verwandt haben und zum
noch jetzt verwenden. So fanden die Spanier die sogenannten

des Landes ganz allgemein im Gebrauch.
Quippu
in
Peru
bei der
Teil
Eroberung
Sie sollen hnlich noch heute von den dortigen Hirten
zur Zhlung ihrer Tiere gebraucht werden^.
Auch
die
Bewohner der japanischen Riu-Kiu-
Inseln bedienten sich bis zur Einfhrung der Schrift solcher Knotenschnre^.
Bei den
Quippu
der Peruaner wurden durch verschiedene Verknotung und durch andere Frbung der einzelnen
Schnre sowohl die zu zhlenden Gegenstnde wie ihre Zahl ausgedrckt,
z.
B. lo durch einen
einfachen, loo durch einen doppelten, looo durch einen dreifachen Knoten, Gold durch gelbe,
Jensen, Geschichte der
2 E.
Schrift S. lo,
Simon, Asia Major Bd.
Abb. 2
(1924), S. syfF.
[ders. (2. Aufl.) S. 14,
Abb.
5;
Weule
(20. Aufl.) S. 81].
l6
I.
Das
Silber durch weie, Getreide durch grne
Zahlen
und Soldaten durch
Hunderter, Zehner und Einer wurden
bei
Die verschiedenen
rote Farbe.
den Japanern vor Einfhrung der Schrift
auch durch Knicken und Abbrechen der nadelartigen Bltter von Palmwedeln ausgedrckt.
Andere Vlker haben
sich zu hnlichen
Gre und Stellung der Kerben
Zwecken auch der Kerbstcke
die verschiedenen
diese primitiven Ausdrucksmittel sind ihrem
unsern Knoten im Taschentuch verwandt. Das
E we-Neger
in
verhilft, sich
Man
Togo
Wesen nach mnemotechnischer Natur und mit

gilt
Sprichwrter, mit denen er seine
auch schon von den Sprichwortzeichnungen der
reiht hierzu allerlei kleine
Rede schmcken
die Botschaften, die sich die
eine Kauri-Muschel
gestellt
werden kann.
Yoruba-Neger durch bersendung von
das Gebiet der Symbolik 2.
in
Erinnerung zu bringen.
will, in
Gegenstnde auf eine Schnur^, ein Verfahren, das den eben
besprochenen Verstndigungsmitteln durchaus zur Seite
Dagegen gehren
denen Zahl,
Elemente der Rechnung bezeichnen. Alle
diesem Volke finden wir noch eine andere Art, die einem Redner
(S. 8 f.). Bei
Kauri-Muscheln geben,
bedient, bei
Es bedeuten
Trotz und Verweigerung,
zwei Kauri-Muscheln einander zugekehrt: Verwandtschaft,

zwei Kauri-Muscheln einander abgekehrt: Feindschaft,
zwei Kauri-Muscheln und eine Feder: Wiedersehen, so schnell wie mglich erwnscht.
Manches
derartige
Aroko
fr uns unverstndlich, so das Beispiel eines
ist
(Brief) der
Jebu im
Hinterlande von Lagos^r

Schilfschnur, zwei Schilfknoten, vier Kauri-Muscheln, ein Stck Fruchtschale als Botschaft
Kranken:
eines
einzige
,,Die
Hoffnung
Sehr merkwrdig
hinzutritt,
das
ist
nun
Wort
efa
,,
angezogen",
Sprache der
in der
Unsere
aber, wie bei diesen Kauri-Botschaften ein phonetisches
Element
Sie wird
mit der Schrift vergleichbar macht, so verschiedenartig auch uer-
sie tatschlich
lich die Mittel sind, die zur
das
immer sthlimmer.
Krankheit verluft ungnstig.
steht bei Gott."
sechs Kauri-Muscheln,
gefesselt" als Liebeserklrung bedeuten, weil das Zahlwort
,,
Yoruba
Wenn
Verstndigung gebraucht werden.
ebenfalls efa lautet, oder acht
einstimmend"
kampf", weil
die Zahlwrter ,,acht"
Kauri-Muscheln das Wort
und vierzig Kauri-Muscheln ogoji
d. h. ,,ich willige ein"
und
,,
vierzig" ebenso lauten, so
,,
Erregung",
haben wir
hier
,,
ejo
sechs"
,,
,,
ber-
Zwei-
im Wesen
nichts anderes als den Rebus, der in der Entwicklungsgeschichte der Schrift eine so groe Rolle
gespielt hat
(s.
S. 28).
Wir werden sehen, da
er aus det* zunchst rein begrifflichen Bilderschrift
eine Lautschrift zu schaffen ermglichte, die auch nicht darstellbare

laubte.
Wenn man demnach
Dinge auszudrcken
zugeben kann, da diese symbolischen Botschaften wie manche von
den besprochenen gegenstndlichen Verstndigungsmitteln sich

gleichen lassen, so stehen sie doch alle
in
der Tat mit der Schrift ver-
im Gegensatz zum zeichnerischen
weiteres die Schrift hervorgehen konnte.
Keines
aller jener
einer solchen Entwicklung fhren knnen. Zwischen ihnen
Bilde, aus
Meinhof, Z 49, ii.

(20. Aufl.) S. 74f. [Jensen (2. Aufl.)
Weule
[Jensen
S. 74,
Abb.
29,
S. 75
(2. Aufl.) S. 16,
je
zu
Schrift gibt es keine unmittel-
(20. Aufl.)
dem ohne
Verstndigungsmittel htte
und der
bare Verbindung.
er-
Abb.
7].
S. i6f.].
17
Die ideographische
2.
Wir haben
Verwendung
die
Bilderschrift
des zeichnerischen Bildes bei schriftunkundigen
berall als das gegebene Mittel zur Verstndigung durch das
Wurzel fr die Entstehung der
tatschlich die
die Schrift berall,
wo
sie
Auge
Schrift zu erkennen
unbeeinflut entstanden
ist,
geht daraus hervor, da
Allen Schriftsystemen der
Auch
lteren Kulturvlker des Altertums liegt eine solche Bilderschrift zugrunde.
haben wir verschiedentlich
bei
Vlkern
in
neuerer Zeit
Afrika und Amerika beobachten knnen, da
in
in ihr
zuerst in Gestalt einer Bilderschrift auftritt,
deren Zeichen Bilder wirklicher Dinge sind.
also in einer Schrift,
Da
angetroffen.
ist,
Menschen
sie sich
zunchst eine solche Bilderschrift zu schaffen versuchten, als infolge der Berhrung mit Euro-
pern
ihnen das Bedrfnis nach einer Schrift entstand. Eine
in
tiefe
Kluft trennt diese wirklichen
man
Bilderschriften von allen jenen primitiven Bildverwendungen, die

gleichfalls als Bilderschrift bezeichnet hat.
in
der Regel noch
in
oft
wenig zutreffend
Gedankengang
Bei den Bildverwendungen war der
einem Gesamtbilde ausgedrckt. Dies Bild war
oft
von
fast derselben
Un-
zulnglichkeit wie Kinderzeichnungen. Es enthielt berhaupt nur einen mnemotechnischen Hin-
weis auf die zu sagenden Dinge oder bestand aus verschiedenen lose nebeneinandergesetzten
Elementen, deren Verbindung der Phantasie des Beschauers berlassen blieb, wenn ihm der Sinn
der Bilder nicht schon durch konventionelle Regeln bekannt war.
Ganz anders
verdient.
verhlt sich dies allein in der richtigen Bilderschrift, die diesen
In ihr findet jedes einzelne Element des
Namen
wirklich
Gedankenganges meist ausnahmslos^ seinen
besonderen bildlichen Ausdruck, so auch die Negation, die im mexikanischen Katechismus

(s.
S.
1)
unausgedrckt
blieb,
und zwar geschieht
dies in feststehender, bestimmter
Rcksicht auf den Gedankenzusammenhang der ganzen Aussage.
Rind
die Stze das
luft", ,,der
Kfer
wenn von einem

Rede
ist.
Fr
,,
^ ,,die Frau steht" nicht mehr durch ein einziges

den fliegenden Kfer, die stehende Frau ausgedrckt,
den einzelnen Begrifft. Hierbei verhlt sich zum Beispiel
je eines fr
Es
das Rind ganz neutral.
steht einfach da.
Dies Zeichen wird denn auch dann gebraucht,
liegenden, weidenden, kalbenden,
Gehen" finden
werden zum Beispiel
fliegt"
Bild, in diesen Fllen das laufende Rind,
sondern durch zwei Zeichen,
In ihr
Form ohne
kmpfenden oder geschlachteten Rinde
die
sich die menschlichen Beine als besonderes Zeichen, das berall
gebraucht wird, ob nun von einem Menschen oder von einem Tiere oder von Wasser oder von sonst
etwas die Rede
ist,
da
es gehe.
Ebenso wird das Fliegen auch beim Kfer durch eine fliegende
Ente, das Stehen auch bei der Frau
die
selbst sitzend dargestellt
ist
durch einen
das Schlagen der Wellen auch beim Wasser durch einen schlagenden
In der gyptischen Schrift werden in lterer Zeit Prpositionen noch
mexikanischen Katechismus
Dramatische Texte
(s.
S. lo,
Anm.
2)
,,
Auslauf des Apis"
(ein Fest)
kommen diese Bilder noch gelegentlich vor.

und dem Folgenden s. Sethe, Das hieroglyphische
(W.Wolf) Heft
,,
ausgelassen wie in
dem
S. 7, 8].
des Gottes von Edfu
3 [Zu diesem
manchmal
ausgedrckt*.
oder durch die Stellung der Zeichen zueinander ausgedrckt [Sethe,
2 In alten religisen Ausdrcken wie der
Studien
Mann
Mann,
3),
und
,,der fliegende (Kfer)" als
Name
Schriftsystem (Leipziger gyptologische
12].
Diese Beispiele sind der gyptischen Hieroglyphenschrift entnommen, die ich frderhin in erster Linie
heranziehen werde, nicht nur, weil
nungen noch
am
klarsten
sie
am Tage
mir
am
liegen."
nchsten
liegt,
sondern auch, weil in ihr die ursprnglichen Erschei-
l8
2.
Demgem werden
in der
Hnde und
paarweise vorhandene Dinge wie die Augen, die
Regel mit zwei gleichen Augen, Hnden und Kinnladen
und
linken Auge, einer rechten
Kinnladen
mit einem rechten und einem
Hand, einem Ober- und einem Unterkiefer geschrieben.
einer linken
Hand
Die Zeichen fr das einzelne Auge und die einzelne
von rechten oder linken die Rede
statt
die
immer
bleiben sich
gleich,
ob nun
ist.
finden aber bei den alten Kulturvlkern, die eine solche Bilderschrift gehabt haben,
Wir
namentlich in lterer Zeit hin und wieder noch Erscheinungen, die wie berreste einer frheren
Entwicklungsstufe anmuten.
verwendung, die wir bei den
Sie scheinen eine Zwischenstufe zwischen der natrlichen Bildschriftlos
lebenden Menschen
Zonen beobachten konnten, und
aller
Es sind Piktographien oder
der regelrecht ausgebildeten Bilderschrift darzustellen.
gemlde, bei denen zwar smtliche Elemente des Gedankens
Schrift-
wie in der Bilderschrift ihren
besonderen Ausdruck finden, aber nicht einzeln nebeneinander stehen, wie dies im allgemeinen
gerade fr die Bilderschrift eigentmlich
Bildwirkung selbst noch stark im Vordergrunde

schichtlichen
So trgt eines der
steht, vereint.
die
ltesten ge-
Denkmler gyptens, das wahrscheinlich von Knig Menes^, dem Begrnder
(um 3000
des gyptischen Einheitsstaates der geschichtlichen Zeit herrhrt
dem
dem
Sie sind miteinander zu einem Bilde, in
ist.
man
wirklichen Bilde des Knigs eine symbolische Darstellung, die
und
graphie, das heit als Mittelding zwischen Bild
Knig erschlgt
in
dem
als eine solche Pikto-
Bilderschrift ansehen
ihm
wirklichen Bilde einen vor
mu (Tafel
I, a).
Knie gesunkenen Feind.
ins
neben
v. Chr.), rechts
Der
Hierzu
In der symbolischen Darstellung
finden sich Beischriften in echter hieroglyphischer Schrift.
fhrt der wie in der Hieroglyphenschrift durch einen Falken bezeichnete falkengestaltige Reichsgott
Horus dem Knig das
Wnden
auf den
dem
in
Papyruslandes" (Untergypten) an der Nase
der gyptischen Tempel dargestellt
hnlich finden wir
als
ist.
oft
genug
Dort steht er auf der gleichen Stufe
In unserem Falle findet er sich als Piktographie
Zwischenstufe beider.
in einer Inschrift des 16.
Worte htp dj niw't
ausgedrckt.
,,
entsprechender Weise in richtigen Bildern
Bilde des triumphierenden Knigs.
neben Bild und Schrift
haften
Volk des
Vorgang, der
gefesselt zu, ein gedachter
mit
feindliche
fr eine knigliche
Jahrhunderts
Chr.^ an einer Stelle die formel-
v.
Gunstbezeugung durch
ein piktographisches Bild
Diese im brigen mit den blichen Hieroglyphen geschriebene Inschrift schreibt
fr diese Formel, die
man damals
als ,,eine
Gabe, die der Knig gibt" deutete, das Bild des mit
der untergyptischen Krone geschmckten Knigs, der stehend eine Matte mit einem Brote
das hieroglyphische Bild des Wortes htp
gegenber she.
Knig Ramses
II.
Tempels von Luxor eine
Teile des
,,
Opfer"
(13.
darreicht,
Jahrhundert
v.
ob
als
er sich
Chr.) hat in
J.
E. Quibell, F.
ratur siehe:
B.
W.
So wird der Ehrenname des Knigs

Green,
Hierakonpolis Bd.
i,
,,
dem von ihm
erbauten
Siegesdenkmal eines Knigs der
2 Sethe, Urkunden der 18. Dynastie, Bd.
i,
i.
S.
Dynastie
(ca.
Worte durch Bilder
5,
3200
2, S.
41/43 [Kairo 14716; Lite-
S. I93f.; v.
v.
pikto-
Fremdvlker bndigt"
,,der die
Taf. 29, S. 10, Bd.
Porter, R. L. B. Moss, Topographical Bibliography, Bd.
wo Sethe von dem
einem Gotte opfernd
Inschrift anbringen lassen, die es geflissentlich unterlt,
die blichen Schriftzeichen zu gebrauchen^. Statt dessen gibt sie die
graphischer Art wieder.
Schriftsystem
S. 10,
Chr.)" spricht].
46 [Kairo 34003, P. Lacau, Steles du Nouvel Empire,
S. 7, Taf. 4; V. Schriftsystem S. lof.].
3 R. Lepsius, Denkmler aus gypten und thiopien,
3.
Abtlg., Taf.
149b
[v.
Sethe, Schriftsystem S. 11
f.].
Piktographien
19
(w'f hî-wt) mit einem Gemlde des in der Schlacht einen Feind bindenden Knigs geschrieben,
wobei die Vertreter der Nachbarlnder gyptens

Sie
stehen.
wachsen jeder mit seinem Oberkrper aus einem Mauerring,
Hieroglyphen geschriebener
der
Nubien, Libyen, Syrien
Tempelwnde
Abb.
Name
dargestellt zu
15.
Der
die
eingeschlossen
werden
ist,
gefesselt dahinter
den sein
in
in echten
hervor, gerade wie es in den Siegesbildern
pflegt (Abb. 15).
Fremdvlker bndigt" (nach Lepsius, Denkmler.
Abtei-
3.
lung, Taf. 149 b).
Ganz hnliche Verbindungen
mexikanischen
die in
zum
Teil in den wappenartigen Bildern entgegen,
Namen
Tributlisten^ (Abb. 16) die
der Stdte bezeichnen.
Sie stellen
Anstze zu einer Bilderschrift und darber hinaus zu einer phonetischen Schrift
hier die ersten
Abb.
treten uns
Abb.
Mexikanische Stdte".
16.
17.
,,
Mexikanische Stdte".
aus Bildern dar, zu deren weiterer Ausbildung es infolge der spanischen Eroberung nicht
gekommen
ist.
So wird der
Name Tepeyacac^
(Abb.
einen Berg {tepe-tl) mit einer Nase {yaca^tli) (rechts),
den Bergen" durch einen Berg mit einer Zahnreihe

1
[Vgl. Seier, Ges.
2 [Seier, Bd.
i,
Abhandlungen, Bd.
S. 408,
Abb.
5;
Weule
3 [Seier, Bd. 1,5.408, Abb. 2; Bd.
Weule
(20. Aufl.) S. 88.]
i,
16,
i),
Abb.
der Bergnase"
Tepetitlan (Abb.
{tlan-tli ,,Zahn"),
S. 407f.,
,,an
1/6,
16,
2)
,,
zwischen
Quauhnauac'(Abb.
zu den Tributlisten
s.
mehr
durch
16,4)
ibd. Bd. 2, S. 514.]
(20. Aufl.) S. 88.]
2, S. 74,
Abb. 8,9,
S. 201,
Abb.
i,
5;
Jensen
(2.
Aufl.) S. 122,
Abb. 122;
20
2.
Bume
den Bumen" durch
,,an
Mund") im Stamme und
{quaui'tl Baum", Wald") mit einem
Quauhtitlan^ (Abb.
schlielich
reihen {tlan-tli Zahn") dargestellt.
Ortsnamen Miquiyetlan^ (Abb.
hnlich
Codex Mendoza^
haben") dargestellt durch einen Gefallenen, Miquetlan (Abb.

eine
Mumie, Tochpan* auf dem Kaninchen

,,
(Abb.
17, 3)
zeichnet
ist,
das Element
/:
Gttin")
die
{toch -tli)" mittels eines
Kaninchens, auf dem einmal
17, 5)
,,
17, 4)
phonetisch durch eine
Tempel der Gttin"
{ciua-teo'tl
hingegen dasselbe Element pan auf" nur durch die Stellung der Gttin zu der
Stufenpyramide, ihrem Tempel, ausgedrckt.
den Berg
(Abb. 17)
der dasselbe bedeutet, durch
17, 2),
wobei Futritt auf" bedeutet, das andere Mal (Abb.
ist
mit zwei Zahn-
auf" durch einen darbergesetzten Fuabdruck ideographisch be-
Fahne {pam-itP). In dem Namen Ciuatecpan (Abb.

,,
Bume
{naua-tl
Ort der Leichen" (eigentlich derer, die den Tod
i)
17,
der
bietet
durch
i6, 3)
Mund
Ocelotepec (Abb.
17,6)
,,
am
Jaguarberge" zeigt
der blichen Darstellungsweise mit einem Jaguarkopf.
in
Im Unterschied
zu allen diesen
zugleich mit seiner festgesetzten
Form
,,
Kompositionen" hat das Bild der echten Bilderschrift
vllige Selbststndigkeit erlangt.
jedem anderen Bilde stehen, ohne mit ihm

gestempelten Mnze, die im Verkehr von
in einen
Hand
zu
Es kann
neben
jederzeit
Bildverband zu treten. Es gleicht einer ab-
Hand
geht.
Fr die alten Bilderschriften
ist
geradezu eigentmlich, da
die Schriftzeichen wie bei uns im Buchdruck und in monumentalen Inschriften getrennt nebeneinanderstellen und nicht wie wir dies beim Schreiben
tun miteinander verbinden. Diese Eigentmlichkeit haben die alten Schriftsysteme im
es
sie
all-
gemeinen beibehalten, auch nachdem
sie
lngst zu Lautschriften umgestaltet waren, ja
sich ihre Bilder in Strichgebilde unkenntlicher
gehen
alle diese Schriftsysteme, die sich
alten Kulturvlker
nachdem
Art aufgelst hatten. Mittelbar oder unmittelbar
vor Entdeckung der Buchstabenschrift im Besitze der
befunden haben, auf eine echte Bilderschrift zurck. Wir kennen zur Zeit
zehn Schriftsysteme, die einen solchen Ursprung haben und unabhngig voneinander entstanden
sind oder sein knnen.
Sie
haben zum Teil
wieder zur Entstehung anderer Schriften
Es sind die Schrift der alten gypter, die der Babylonier, die der Chinesen,
gefhrt.
die der neuentdeckten Kultur des
die Schrift des sogenannten
der
ihrerseits
Mexikaner,
die
Industales,
die
derHethiter
DiskosvonPhaistos,die
in Kleinasien, die der
Schrift der
Kreter,
M a y a in Yukatan, die Schrift
wie gesagt durch die spanische Eroberung
in ihrer
brochen wurde, und die Schrift des Osterinsel, die ganz problematisch
Ausbildung unter-
ist.
Die Schrift der gypter^ nennen wir Hieroglyphen mit einem Ausdruck, den die Griechen
fr die auf den
,,
einmeieln"
Denkmlern eingemeielten bildhaften Schriftzeichen von
(yXvqêiv)
Schriften bertragen.
geprgt haben.
Sie
Er wird
jetzt
auf
alle
,,
und
heilig" (IsQg)
anderen aus Bildern bestehenden
wurde 1822 durch Frangois Champollion auf Grund der
drei-
vom
sprachigen Inschrift von Rosette, die ein Ehrendekret fr Knig Ptolemaios V. Epiphanes
Jahre 196
v.
Chr. enthlt, entziffert^ (Tafel
II).
Dies Dekret war auf mehreren in den Tempeln
des Landes aufzustellenden Denksteinen eingegraben,
[Kingsborough,
[Seier, Bd.
i,
S. 408,
Abb.
i.]
3 [Seier, Bd.
3,
S. 414,
Abb.
3.]
4 [Seier, Bd.
und zwar
3,
i.
in
,,
heiliger" Schrift
Antiquities of Mexico, Bd.
S. 414,
Abb.
in
den
1.]
6.]
dem Folgenden vgl. Set he, Schriftsystem S. 7ff.]

Museum 960 (Nr. 24), abg. in Ai Erman, H. Ranke, gypten und gyptisches Leben im
nach E. A. W. Budge, The Rosetta Stone (London 1913) Taf. i.]
5 [Zu
6 [British
tum
Taf.
Alter-
Die alten Bilderschriften
Hieroglyphen
Volksschrift,
dem
benennen, und
2. in
,,
der damals wirklich gebrauchten, aus den Hieroglyphen hervorgegangenen
Demotisch", wie wir
nach dem griechischen Ausdruck
sie
war.
3. in
Namen,
yga/ujuara
von phonetischen Schreibungen nicht
also
denen die ursprngliche Bedeutung der Hieroglyphenzeichen verwischt
in
Heranziehung des Koptischen
Sie gelangte durch
der von den christlichen gyptern
gesprochenen, mit griechischen Buchstaben geschriebenen Sprache
Wrter zu
tj/biortx
griechischer Schrift und Sprache. Die Entzifferung ging aus von der Schrei-
bung der Knigsnamen Ptolemaios und Kleopatra,

gyptischer
21
bald auch dazu, gyptische
Darbringung des Weines durch den Knig,
lesen, so die Beischrift zu der
die auf
den
Tempelwnden immer wiederkehrt.

Die Schrift der alten Babylonier^ oder besser der Bewohner Mesopotamiens
ist
nicht in
ihrer ltesten Erscheinungsform, den hieroglyphischen Bildzeichen entziffert worden. Diese wurden
erst spter
bekannt und sind gerade
persisch, elamisch und akkadisch abgefaten Inschrif-
Keilschrift" vor. Die in drei Sprachen
ten der persischen
Jahren bei tiefergehenden Ausgrabungen mehr
letzten
Zunchst lag nur die aus diesen Bildzeichen hervorgegangene
und mehr zutage gekommen.

,,
den
in
Achmenidenknige ermglichten
die Entzifferung, die wie bei
den gyptischen
Hieroglyphen von den Knigsnamen ausging und 1802 von Grotefend durchgefhrt wurde.
Die Schrift der Chinesen
einzige der alten aus einer Bilderschrift hervorgegangenen
ist als
Schriften noch heute in ihren jngeren, aus den Bildzeichen hervorgegangenen
Formen im
Gebrauch.
hethitische
Die
Sie
die
im
und Syrien
in Kleinasien
tritt
hunderten nach 1000

14.
Jahrhundert
rungen hatten und
v.
ist
dem Volke
v.
dem
Siegeln hethitischer Knige, so auf
Knigs des Landes Mera^.
Trotzdem
ziffern.
am Rande
[Jensen, Schrift
(2.
(Bemerkung zur Skizze des

2 [Jensen, Schrift
S.
in Keilschrift
sie
den Assyrern.
kennt mehrere zweisprachige Inschriften* auf
verschollenen
Namen und
des
silbernen Siegel
Knigs
Titel des
Ausnahmen
mit wenigen
Tarkumuwa,
in
Aufl.) S. 58
von Kisch
ff.;
die
akkadischer Sprache.
teils
als
Deutzeichen gebrauchten
Ortsnamen Karke-
Knigsnamen Muwatalli und Schupiluliuma'.
Diringer, Alfabeto,
ibd., Taf. 21, i.]
Eine
nicht gelungen, diese Schrift zu ent-
die teils als Wort-,
Gurguma und Hamat und
logie S. isoff., das Tfelchen
V.
Chr. erlagen
fr Gott, Knig, Land, Stadt*, einige Silbenzeichen aus den
misch, Tyana,
W.
Man
v.
Es zeigt einige hethitische Zeichen zwischen Symbolen.
Zu den Ausnahmen gehren
Ideogramme
nennt
es bisher
ist
Bildern.
der Hethiter oder Chatti zuzuschreiben,
Chr. behaupteten. Gegen 700
Die Schrift wird bustrophedon geschrieben.
Umschrift
erkennbaren
groenteils
Chr. von Boghaski in Kappadokien aus eine Gromachtstellung er-
1200
sie bis
180
etwâ
den letzten Jahrhunderten vor und den ersten Jahr-
in
Chr. auf^ und
V.
aus
besteht
Schrift ^
,,Die
S. io3ff.;v.
Form
Bissing im Handbuch der Archo-
der spteren Tontafeln im Anfangsstadium"
Lichtbildes).
(2.
Aufl.) S. loi ., v.
Soden, Neue Untersuchungen ber
die
Bissing, Handbuch
S. 158
ff".,
Diringer, Alfabeto S. 162
Bedeutung der Indogermanen (Gttinger
flf.;
nach
Gel. Anz. 1938, Nr. 5)
215 in Kleinasien schon vor 1500 bezeug^.]

3 [Zu lteren
Vorkommen
4 [Vgl. auch
V.
Bissing,
vgl.
Woolley
Anm. 3.]
Ch. L.
S. 158,
Antiquaries Journal Bd. 19 (1939) No.
5 [Jensen, S. 104, Abb. 99; Diringer, S. 166, Abb. 79,
3.]
i.]
6 [Jensen, S. 104, Abb. 98.]
7 [Zu einem Worttrenner s.v. Bissing, ibd. S. 159; zur inzwischen wesentlich vorangeschrittenen Entziffe-
rung Diringer,
ibd. S. 168
ff.;
V.
Soden,
ibd. S. 215.]
22
2.
Diese Schrift
Zum
vor.
anscheinend wie die gyptischen Hieroglyphen nur auf Denkmlern
kommt
Schreiben^ bediente
man
sich der Keilschrift.
Die Schrift der alten Kreter^ wird im
und
3.
dem Eindringen
Jahrtaysend auf der Insel Kreta und auf
2.
der Griechen gebraucht innerhalb der Kultur,
dem
man nach dem sagenhaften Knig Minos ,,minoisch"
griechischen Festland vor
die
die
Ausgrabungen der
neten Bildern.
Bilderschrift
bekanntgeworden und
letzten Jahrzehnte
Die
Inschriften unentzifFert geblieben.
lteste
bezeichnet,
Stil.
erst
durch
Ermanglung zweisprachiger
in
Ebensowenig wie
Typen
bei der hethitischen
Hieroglyphen erkennen 3. Wie
Der Typus, den man
vorliegt.
hauptschlich in Rechnungen auf und
tritt
uns
auch aus dieser Bilderschrift im Laufe der Zeit eine
ist
Linearschrift hervorgegangen, die in zwei
ist
dieser Schrift besteht aus deutlich gezeich-
bei ihnen einen Einflu der gyptischen
aus den anderen alten Bilderschriften
schrift
Form
Sie zeigen einen durchaus eigenen
kann man
zu nennen pflegt. Sie
soll seit
Linear-
als
dem Anfang
der spt-
minoischen Periode allmhlich den anderen Typus, die Linearschrift A, verdrngen.
kommt
gegen Ende der mittelminoischen Periode
Sie wird
in
waagerechten Zeilen
und hat schon ganz den Charakter
etwa
dem
seit
17.
von fnf Zeichen
liegt sie
vor.
Sund wall* von links nach rechts geschrieben

Schreibschrift. Man wollte sie deshalb vorbergehend
nach
einer
auch mit der phnizischen und der griechischen Schrift zusammenbringen.

schrift
Diese
Jahrhundert
auch auf einer Vase aus Orchomenos
In einer kurzen In-
Ver-
in Boiotien vor^.
suche, diese kretische Schrift mit der hethitischen Bilderschrift oder der zyprischen Silbenschrift'
zusammenzubringen, sind nicht berzeugend gelungen.

Die siebente Bilderschrift der alten Welt
in
Es
der
ist
nach innen
in einer Spirale
unterbrochen.
vielleicht
verlaufenden Inschrift. Sie
man
Jahrhundert
12.
den Philistern von Knig Ramses

[Vgl. jedoch die Briefe"
III.
in
eingedrckt.
Da
nur 45 ver-
vermuten, da wir es hier mit einer Silbenschrift
gypten einzudringen versuchen, aber zusammen mit
abgeschlagen wurden.
auf Bleirllchen aus Assur,
2 [Jensen, S. 88ff., v. Bissing, S. iSSff-,
[v.
s.
F.
Chapouthier
Bissing meint
Jensen
(2.
Aufl.) S. loi,
Abb. 93 nach W.
An-
J.
S. 94,
Abb.
86,
Diringer,
6 H. Th. Bossert, SantaS und
hlt
W. Persson,
Handbuch
Schrift
S. 157
S. I47ff.
Zu
einer in Mallia (Nord-Kreta) gefun-
Die Anregung zur Bilderschrift
kretische Linearschrift (Jahrbuch des D. Arch.
The Swedish Cyprus Expedition, Bd.

7 A.
Diringer,
in Bul. de correspondance Hellenique Bd. 62 (1938) S. 104fr.]
hierzu (S. 155):
Sundwall, Die
5 [Jensen,
sing
Ton
Hettitische Inschriften auf Bleistreifen aus Assur (46. wiss. Verff. d. D. O. G.).]
denen Steininschrift
sein".]
Abstnden durch Trennungsstriche
Der eigentmliche helmbuschartige Schmuck des Mnnerkopfes und der Buckel-
Seevlkern hin, die im
drae,
in
den beiden Zeichen, mit denen die Inschrift beginnt, weisen auf Beziehungen zu den
schild in
ist
Ihre Bildzeichen sind mittels Stempel in den
schiedene Zeichen vorkommen, kann
zu tun haben.
uns ebenfalls auf Kreta entgegen, und zwar
vom kleinasiatischen Kontinent nach Kreta verschlagen

sogenannte Diskos von Phaistos, eine runde Scheibe mit einer von auen
einem einzigen Zeugnis, das
ist.
tritt
S. 150,
4)
74,
i,
Bd. 30 (1915) S. 41
ber andere Festlandsfunde
s.
u. a.
A.
ff.)
S. 56.
W. Persson,
3 (1937), S. 610.]
Kupapa
und Sprache
(Anm.
Abb.
mag von gypten ausgegangen
Inst.
(Mitt. d. Altorientalischen Gesellschaft Bd. 6 (1932) Heft 3).
in Alt-Kreta (Upsala Univ. Arsskrift 1930, Progr. 3) [auch v.
eine Ableitung
schrift fr wahrscheinlich.]
8 [Jensen, ibd. S. 89f., Abb. 78,
v.
Bissing,
Bis-
der zyprischen Silbenschrift aus der kretischen Linear-
S. 157,
Diringer,
S. iSSff.,
Abb.
78.]
Bilderschriften aus neuerer Zeit
23
Die Schrift der Osterinsel^ vor der chilenischen Kste
ist
ebenso wie die Steindenkmler
Die gegenwrtigen Be-
dieser Insel ein vlliges Rtsel.
Sie steht auf Holztafeln eingegraben.
wohner der
darber und nennen die Tafeln sprechende Hlzer".
Insel wissen nichts
Ihre
waagerechten Zeilen sind so angeordnet, da die Zeichen, welche Pinguine, Eidechsen, Fische,
Keulen und Menschen darzustellen scheinen,

Tafel
auf
in jeder zweiten Zeile
dem Kopf
Derartige Bilderschriften sind in neuerer Zeit wiederholt ganz original
Amerika entstanden.
von
stehen.
Die
mu beim Lesen immer wieder umgedreht werden.
Bamun
erdacht.
Sie
wurden von einzelnen
Afrika und
Kpfen wie dem Knig Njoya
intelligenten
im Hinterlande von Kamerun^ und dem tscherokesischen Indianer Sikwaya'
Beide hatten die Europer im Besitz der ntzlichen Kunst des Schreibens gesehen
und wollten nun

verstanden
fr ihr
Volk
sie selbst nichts.
gleichfalls eine Schrift schaffen.
Sie gerieten hierbei auf denselben
von Jahren die alten Kulturvlker gekommen waren,

des Bildes zur Schrift bergingen.
Man
notwendig
ergibt.
Sikwayas
ist,
Von
der europischen Schrift
Weg, auf den
als sie
sieht hieraus deutlich,
Versuche der Schrifterfindung die gegebene Form
gehabt.
in
einst vor
Tausenden
von dem natrlichen Gebrauch
da
die Bilderschrift fr derartige
die sich als
Ausgangspunkt scheinbar
In beiden Fllen hat die neugeschaffene Bilderschrift kein lngeres Leben

Silbenschrift
wurde bald
als
zu umstndlich empfunden und durch eine ein-
fachere Schrift nach europischem Vorbild ersetzt.
das Vordringen europischer Sprache und Schrift
a)
Beide Schriftsysteme waren zudem durch
zum Absterben
verurteilt.
2.
24
In der richtigen Bilderschrift bezeichnet zunchst jedes Bild unmittelbar eben den Gegen-
Derartige Zeichen, Begriffszeichen oder Ideogramme^, sind im
stand, den es selbst darstellt.
gyptischen auch
in geschichtlicher Zeit
Finger
wenn
in
in vielen Fllen
auch das Bild des Werkzeuges, mit dem die Handlung
So kann das Bild des Auges fr ,,Auge" und fr
fr
,,
stellbare
Fahren", das des Tragens fr
Sehen" gebraucht werden,

,,
,,
vielfach symbolisch durch andere darstellbare angedeutet, insofern zwi-
Dinge werden
So werden die Zeitbestimmungen Tag, Monat und
schen ihnen eine Ideenassoziation besteht.
Stunde durch Sonne,
,,
und fr Sitzen", das des Schiffes fr Schiff"

Tragen" und fr ,,Last" (Abb. iSd). Nicht selbst dar-
das Bild des sitzenden Mannes fr ,,Mann"
und
So be-
Gebrauch.
Bisweilen besteht zwischen diesen beiden Arten von Begriffszeichen kein
geschieht (Abb. i8c).
Unterschied.
in
durch ein Bild der betreffenden Handlung oder Eigenschaft bezeichnet
sie darstellbar sind,
(Abb. i8b), doch gengt
weitgehendem Mae
das Kind.(Abb. i8a). Ebenso werden Handlungen und Eigenschaften,
Mund steckt,
den
in
den Mann, ein auf dem Sche sitzend zu denkendes Kind, das den
Mann
zeichnet ein sitzender
noch
Mond und
Stern bezeichnet, die Farben und die Trauer durch das Haar,
mnnlich und weiblich durch die betreffenden Geschlechtsteile, die Vielheit durch drei Striche
und
die Arbeit
in griechisch-rmischer Zeit
Ganz entsprechend verfuhr auch
man im Chinesischen^
Menschen
fr
,,
durch
die babylonische
die Biene (Abb. iSe).
und
Kind mit dem Kopf nach unten
ein
Hand
Toter", eine rechte
fr
,,
fr
,,
neugeboren", einen liegenden
rechts", eine linke fr
wird durch einen Punkt ber einen Horizontalstrich, der Begriff

unter ihn bezeichnet,
,,
So schreibt
die chinesische Schrift.
Der Begriff ,,oben"
,,
links".
,,
unten" durch einen Punkt
Mitte" durch einen Kreis, der durch einen senkrechten Strich halbiert
Symbolisch schreibt man Sonne ber dem
Babylonischen^ werden
in dieser
,,Mann" und ,,Frau" durch
Horizont fr
,,
ist.
Morgen", Hand mit Stock fr ,, Vater". Im
Weise Himmel" und ,,Gott" durch einen achtzackigen Stern,

,,
die betreffenden Geschlechtsteile,
,,
hinzufgen" durch die Zahl
2 (zwei
nebeneinandergesetzte Striche), ,,gro" durch die Zahl 4 (vier nebeneinandergesetzte Striche),
und
,,
Fruchtbarkeit" durch einen Fisch angedeutet.
Die Anfnge der Bilderschrift der
Eigennamen gebrauchten, haben wir

bungen schon
Auch
gestreift.
stand selbst darstellen wie

(s.
S. 20)
Mexikaner,
bei Gelegenheit der
hier finden sich
bei
die sie namentlich zur
Besprechung piktographischer Schrei-
neben Bildern, die den zu bezeichnenden Gegen-
Namen
den
Bezeichnung von
Miquiyetlan und Miquetlan
auch rein symbolische Darstellungen. So schreibt
,,Ort
der Toten"
man den Eigennamen Lorenzo durch

dem Rost erlitten haben soll, den
einen Rost, weil der heilige Laurentius den Mrtyrertod auf
Namen Maria durch eine

gesetztes weinendes
das Kreuz bei einem
den
teils
(S. lof.)
Auge
[v.
teils
hat (1922)".
bedeutet,
Set he, Schriftsystem,
sttzen, der lange Jahre in
3 B.
der
Name der Himmelsknigin ist*.

Namens
kann
S. 12
ich
als
da der genannte verstorben
mnemotechnischen Andeutungen
nicht zu verkennen.
2 ,,Fr das Folgende
es
bezeichnet die Trgerin des
Namen
symbolischen,
ist
Krone, weil
in
Witwe, hnlich wie bei uns

ist.
Die Verwandtschaft mit
dem mexikanischen Katechismus
Dort fanden sich Fuspuren fr ,,Weg", Kreuz und Marterff.]
mich auf freundliche Mitteilungen des Herrn Pastor
China gelebt und
Meiner, Die
Ein zu Frauennamen
ein chinesisches Schriftzeichen Wrterbuch
Keilschrift (2. Aufl.
4 Seier, Ges. Abhandlungen, Bd.
i,
S. 243/245.
1922) S. 19.
Hartmann
in Gttingen
im Manuskript vollendet
25
Begri ffszeichen
Werkzeuge fr Christus", Kreuz auf Postament fr katholischer Glaube" und Leiter fr aufsteigen".
werden auch Begriffe durch Zusammenstellung zweier Bilder ausgedrckt,
Bisweilen
wobei dann diese Bilder meist selbstndig nebeneinander stehen, also nicht etwa sinngem
zu einem Bilde zusammengefat werden.
,,
So schreibt man im gyptischen schon sehr frh
Monat" mit der Mondsichel ber einem
und
das Zeichen fr Gehen

ein
schrieb das
fhrt
die
Mensch und
,,
,,
weinen" Wasser und Auge, fr
fr
tot,
,,
waten" durch die menschlichen Beine

,
Wasser und Essen
trinken" durch
lschen" durch Wasser und Feuer.
Mund und
von
die Bilder
,,
und Wasser, fr
,,
das Wasser und spter
Hand an den Mund

Babylonische fr essen"
Mann, der
Sterne,
Speise, fr
,,
Schwert" gro und Dolch, fr
Ebenso
Mund
trinken"
Regen" Wasser und Himmel,
,,
fr
,,
Leiche"
vermehren" gro und Fisch, fr
,,sich
Knig" gro und Mensch^. Besonders das Chinesische hat dieses Mittel, nicht darstellbare
Begriffe auszudrcken, gern angewandt. Mutter und Kind bezeichnet lieben". Ein Kind mit
,,
,,
setzung".
Man
das Zeichen fr .neugeboren"

24) zusammen mit einer Schippe
Kindesausdas Zeichen fr .wegwerfen" bedeutet

und zwei Hnden
schreibt wie im Babylonischen Wasser und Auge fr Trnen", Sonne
und Mond
fr
Glanz", ,,heH", Tre und Ohr fr
dem Kopf nach unten

aus Flechtwerk
und
,,
,,
schreiten" fr
,,
.Unglck", dreimal das Zeichen

pflegt
im gyptischen bezeichnet
einem Querstrich oben bedeutet

,
vgl. ,,ein
und Glauben"
{sin)
,.
Mann,
ein
und
Kreuz
ein
Hand ber
das
Baum
einen
Baum
Zweig", ,,Ende", ein
Mensch"
Wort
laute,
was
Wort"
Ebenso
,,WaId".
stellt
man
zusammen, um den Begriff
Namen Buddhas
bei gesonderter
ob
fr ,,Ei" {tsch'un), als
es ,,noch nicht
nicht gerade" zu sprechen seien,
moderne Wort
fr Blitz
,,
Telegraph", das
und Faden geschrieben,
was
man
als
,,
in
das
sie sich
die Zeichen fr
Mann
Zuverlssigkeit", ..Treu
um
,,Hirt"zu schreiben,
In neuerer Zeit soll diese
buddhistischen Texten beliebt geworden
gesprochen fo
ob
,,
gewordenes Fleisch"
schief"
als
laute.
ob
er
,,
sein.
West-Reich-
Die blen Eigenschaften
werden geschrieben,
als
ob
sie
so
und
nicht anders ausspricht,
es der Chinese
,,
,,
nicht gut",
Auch das
wird mit dem Zeichen
in Wirklichkeit natrlich nicht der Fall
ist.
Blitzfaden" nennt.
Eine solche Bilderschrift drckt in ihrer ursprnglichen
und nicht Worte und Stze
Maulbeerbaum"
,,
Lesung der einzelnen Schriftzeichen si-kw-jen wre, das
bezeichnenden Wrter fr .schlecht" und

,,
ber-
mit einem Querstrich unten
zu bezeichnen, die Zeichen fr Rind und Schlag,
ihnen den
fr
,,
,,
Art der Umschreibung von Begriffen namentlich

in
Zeichen fr
ohne da dabei etwa die Worte fr die Einzelbegriffe gelesen werden.
So schreibt man
Mann
hren", einen im Gefngnis sitzenden
dreimal das Zeichen Mund hierbei wird die Mehr ber einem Baum fr Vogelgesang". Ein Baum mit
Bume bedeuten
Wurzel", .Anfang", zwei
und Wort
,,
freundlich", eine Fallgrube
an dem gepflckt zu werden

,,
,,
eine Schssel fr
zahl wie
S.
(s.
einer bestimmten Sprache aus.
Form nur
und Gedanken
Begriffe
Natrlich wird
sie
geschaffen hat, in seiner Sprache gelesen, denn denken ohne Worte
von dem Volke,
ist
nicht mglich.
Theoretisch sollte daher eine solche Begriffsbilderschrift in jede andere Sprache bertragen werden
knnen.
Was der Angehrige eines Volkes in dieser Schrift niedergeschrieben hat,
anderen Volke
1
B.
in dessen
Meiner, Die
sollte
von jedem
Sprache gelesen werden knnen, gerade wie unser Zeichen fr
Keilschrift S. 20, ders. Die Kultur Babyloniens
und Assyrien (Kulturgeschichtliche
Bibliothek, Bd.
I,
4)
Bd.
2,
S. 339.
und Assyriens
S. 83,
,,ver-
ders. Babylonien
26
3-
sterben", das Kreuz, von allen christlichen Vlkern gelesen werden kann, wobei es von jedem
Freilich gehrt hierzu die Kenntnis der konventionellen Setzungen,
anders gesprochen wird.
zu denen die betreffende Bilderschrift auf Grund besonderer Gedankengnge gelangt

trifft
gerade
in
dem
In der Tat
ist
es
Falle des Grabkreuzes zu.
im Verlauf der Geschichte zu wiederholten Malen geschehen, da
die Schrift eines anderen
bernahm und
die Schrift der Chinesen
von ihren Schpfern gelesen wurden. So haben die
zusammen mit
freilich allmhlich stark umgestaltet,
bernommen.
ihrer Kultur
Ebenso
zum Islam
sie
die rein lautliche Schrift der semitischen
ent-
Babylonier und Assyrer
Akkader
ganz andere Sprache besaen.
die Schrift der eingesessenen Bevlkerung, der Sumerer, die eine
hnlich haben spter noch die Perser, bevor
annahmen,
wurde dann
Sie
da ihre Sprache ganz anders geartet war.
lehnten die semitischen Einwohner Mesopotamiens, die
Schrift
Volk
ein
den entsprechenden Wrtern
die alten Schriftbilder mit
seiner eigenen Sprache las, also anders als sie
Japaner
Dies
ist.
bertraten und dabei die arabische
Aramer auf
zum
ihre eigene
indo-
Aramisch war im persischen
germanischen Sprachstamm gehrende Sprache bertragen.
Reich die allgemeine Verkehrssprache. Die Perser lasen die aus Buchstaben bestehenden Schrift-
Wrter mit den entsprechenden persischen Wrtern und schrieben
bilder der aramischen

hierfr, als
ob
es sich
das aramische bisr
um Ideogramme
,,
handelte.
So lasen
Fleisch" gust, das aramische
sie
das aramische lahm ,,Brot" nn,
sie
malk
,,
Knig"
sh^.
Man
nennt diese
aramisch geschriebene, persisch gelesene Schrift Pehlevi. hnlich lesen brigens auch heute
die
Englnder
einige
Abkrzungen
lateinischer aus
drcke mit ihrer englischen bersetzung, so e.g.
spiel"
and
so on.
mit for instance
i.e.
dem
Mittelalter
abgekrzt
abgekrzt aus id
berkommener Aus-
aus exempli gratia ,,zum Bei-
est ,,das ist"
mit that
is
etc.
mit
Beidemal sind Elemente einer rein lautlichen Buchstabenschrift ganz nach Art der
alten Begriffsbilderschriften behandelt.
Lautliche Schreibungen sind Ideogramme geworden.
Es hat ein Rckfall der jngsten Form der Schriftentwicklung
in die lteste stattgefunden.
3.
Die reine Begriffsschrift hatte sich aus dem ursprnglichen Gebrauch des Bildes zur Ver-
stndigung ganz natrlich entwickelt. Keine der alten Bilderschriften
Da
der
Mensch
in
Worten denkt, haben
sie sich
vielmehr
oder genauer zu einer Begriffslautschrift umgewandelt.
nun
hierbei stehengeblieben.
sehr frh zu einer Lautschrift
Die Bilder (Ideogramme) bezeichnen
nicht nur die Begriffe, die sie selbst darstellen oder andeuten, sondern auch schon Wrter,
die diesen Begriffen entsprechen.
Begriffe gedacht
und
wenn
es
Synonyma
Es sind die Wrter, mit denen
die Bilder gelesen werden.
automatisch zu Wortzeichen.
von
alle
ist
fr den in
Sie erhalten einen bestimmten Wortlaut oder auch mehrere,
dem
Bilde dargestellten Begriff gab.
selbst einstellende Phonetisierung der Bilderschriften hat zu
[s.
Jensen,
Alfabeto, S. 447f.]
Sprache die
Die Bilder werden so aus Begriffszeichen
Entwicklung der Schrift gefhrt, der nicht so selbstverstndlich

1
in der jeweiligen
Schrift (2. Aufl.) S. 301
ff.,
v.
Diese innerliche, sich ganz
einem weiteren Schritt
ist.
Er
stellt
in der
sich jedoch berall,
Bissing im Handbuch der Archologie
S. 165,
Diringer,
Wortzeichen
Man kam dazu,
soweit wir sehen knnen, sehr frh ein.
ganz abzusehen und
von der eigentlichen Bedeutung der Bilder
entsprechend ihrem Lautwert
sie
Schriftzeichen zu verwenden. Hierbei zog

teile
27
man
Wortzeichen nun
als
als rein
sie auch zur Schreibung solcher Wrter
Wort weder
heran, mit denen das in ihnen dargestellte
lautliche
und Wort-
noch etymologisch das
begrifflich
Geringste zu tun hatte.
Als Beispiel fr diese Erscheinung
mgen
Schreibungen gelufiger
hier zunchst einige
Ausdrcke der gyptischen Sprache dienen^. Sie sind so ausgewhlt, da

in
diesen
(Abb.
beiden
Anwendungen
In der einen
19).
der alten
Anwendung
,,
Schpfer"
,,Herr des
(d.
(d.
(eig.
,,
i.
i.
,,
,,
Knig")
Abb.
19.
,,
also
pr wr
Palast")
Macher") der Erde
irj tB
Himmels"
viele
zwei Wrter
sB r*
nb p-t
jedes Gebirgsland"
<=^
je
Wrter nach wie vor mit ihren eigenen Bildern
sind die
Haus"
groes
ihnen
nebeneinander entgegentreten
Schriftbildzeichen
,,Sohn der Sonne"
"^^
in
h^S't nb-t
rmt
Menschen"
'sS
.Wortzeichen in ideographischer und phonetischer Verwendung".
(Die unterstrichenen Wrter sind ideographisch, die anderen phonetisch geschrieben)
(Sethe, Schriftsystem, Tabelle
ideographisch geschrieben
Menschen"
in der
andere Beziehung hat
gen
hier Ente
Korb (nb-t)
(i-^)
fr nb
fr
j-S
mit
,,Herr",
ein lautlicher
einfachen Bilde, aus

sie
alle
dem
dargestellten
Sohn", Schwalbe
ist
(ze/r)
Wort
sie
Himmel",
dem
demnach
selbst darstellbaren
Gebirgsland" und
das geschriebene Wort keine
Auge ('/>/)
,,alle"
fr
'z>;',,
machen",
und Eidechse
fr 'sB
phonetisch.
dem von
der eigentlichen Bedeutung des Bildes abgesehen
hervorgegangen war.
sich die Schrift unwiederbringlich
Zugleich erlangte
sie eine
weit ber das Bild als Verstndigungsmittel hinaus hob. Erst jetzt
weder
,,
gleiche lautliche Verhltnisse zu zei-
fr wr,, gro",
Wert unterschoben wurde, schied
dem
,,
darunter dasselbe Zeichen fr nb
Erst mit diesem Schritt, in
und ihm
Sonne", ,,Haus", ,,Erde",
anderen jedoch mit einem Bilde, zu
als die,
Diese Schreibung
,,viel".
hier
5).
vom
Bedeutung, die
wurde
es ja
mglich,
noch durch Symbole andeutbaren Dinge zu bezeichnen und auch
bedeutungsgleiche Wrter voneinander zu unterscheiden, eine unerlliche Vorbedingung fr die

schriftliche Fixierung einer Sprachkunst.
[Vgl.
Sethe, Schriftsystem
S. 16,
Tabelle
Dem
5.]
Bilde eines
Weges
allein
knnte
man
wenn
28
3-
nicht
wir diesen Sachverhalt in unsere Sprache bertragen

,,Rain" oder
,,
Jolle",
,,
,,Kopf",
,,
Strae" zu lesen
ist,
dem
eines Schiffes, ob ,,Kahn", ,,Boot",
Fhre" oder ,,Kanu" gemeint

.Haupt" oder
,,
ist,
und dem
vielleicht,
Verwendung der
,,
Nachen",
Schiff",
,,
es als Schriftzeichen
alten Bilderzeichen, der wichtigste
der Schrift getan hat, stellt fr die Bilder-
den die Entwicklung
einen vlligen Bruch mit ihrem eigentlichen Wesen
schrift
ob
eineS Kopfes,
Schdel", im Lateinischen caput" oder testa'' bedeutet.
Dieser Schritt zur rein phonetischen
und einschneidendste
ansehen, ob es ,,Weg", Pfad",
Die uns bekannten Bilderschriften
dar.
Den Ur-
der alten Welt haben ihn smtlich schon vor ihrem geschichtlichen Hervortreten getan.
zustand der reinen Begriffs- und Begriffslautschrift knnen wir bei ihnen nur noch rckschlieend
Wir
aus mannigfachen berbleibseln wiederherstellen.

nicht
mehr
Auch
an.
die in den ersten
und da schon den Zustand der
hier
Ortsnamen,
(S. 19 f.)
bung der Wrter
Namen
nische
tlan
,,
Die
Weise
in verderbter Gestalt steckten
und der Fahne {pam
Doch gab
es
Wie
2.
many
Lautkomplexe
man auch
deer
ist
Zahl
dem Worte,
das
sie darstellen,
auf gleich-
An dem
Es
ist
dies
unsere Bilderrtsel, die sogenannten Rebus^, beruhen. In diesen Bilder-
dem
eines Haustores, das Zeitwort
dem
,,
Bilde eines menschlichen Armes, den
sieben" mit der Zahl
7,
das
Wort
,,ganz"
Bilde einer Gans schreiben. Oder wir knnen fr ,, entzwei" das Bild einer Ente und die
2, fr
fr das
des
berall auf Erden in analoger
ganze Wrter oder auch nur Wortteile bertragen wurden.
Tor" mit dem Bilde
dem
ob darin
Namen
dafr zwei Wege. Der natrlichere von den gyptern und den Chi-
rtseln knnen wir das Eigenschaftswort ,,arm" mit
mit
als
spa-
(S. 5).
Lautwerte, den ihnen das dargestellte Wort gegeben hatte, wurde nichts gendert.
das Verfahren, auf
verlt
zur Schrei-
-itV)
ja auch Indianer den
Lautschrift
nesen eingeschlagene bestand darin, da die Bilder von

artige
-tli)
zwischen" und pan ,,auf" verwandt werden. So schreibt
er
Form
Beispiele hierfr sind die schon erwhnten
Begriffsschrift.
Maynadier so schrieben, als bedeute

Umwandlung der Bilderschrift in eine
erfolgt.
Mexikaner
Bilderschrift der
wie den Namen Matheo mit dem Bilde eines Armes {ma-itiy
mexikanische Wrter
Generals
Anfngen stehende
denen die Bilder der Zhne {tlan
in
jedoch in seiner reinen
treffen ihn
,,
zweifelhaft" dieselbe Zahl, ein Tierfell
Wort
begegnen"
,,
Fetisch" eine Fee
ein
und einen im Gefngnis
sitzenden Menschen;
und einen Tisch hinmalen. Ein Englnder knnte
fr meet
Stck Fleisch {meat), ein Franzose fr sens ,,Sinn" oder sans ,,ohne" das Bild
eines Tropfens Blutes {sang) oder die Zahl 100 {cent) schreiben.
Den anderen Weg fr
die Umwandlung einer Bilderschrift in eine lautHche Schrift
haben
die
zum Teil auch die Mexikaner eingeschlagen. Dem Bilde

wird hierbei nicht der Lautwert des ganzen Wortes, welches das Bild darstellt, sondern nur der
seines Anfanges gegeben^. Htte man dabei nur den einzelnen Laut, mit dem das betreffende Wort
Schpfer der babylonischen Schrift und
Seier, Ges. Abhandlungen Bd.
4 [Hierzu bemerkt Prof. von
i,
S. 244.
Soden:
3 [Vgl. Sethe, Schriftsystem S. 16.]
2 Ibd. S. 2488".
Die hier vorgetragene Ansicht von der Entstehung der Silben-
zeichen in der babylonischen Schrift hat sich als unhaltbar erwiesen.
Tatschlich gehen fast
Silbenzeichen auf (primr oder sekundr) einsilbige sumerische Wrter zurck.
den Pfeil" (sumerisch
zum Zeichen fr die

silbigem Wortstamm
ti)
wird schon frh fr sumerisch
Silbe
ti.
ti{l)
Beispiel:
alle
babylonischen
Das Bildzeichen
fr
leben" mitverwendet und wird dann schlielich
In spterer Zeit sind auch aus akkadischen
und
auf verschiedene Weise neue Silbenwerte abgeleitet worden.
sammenfall ursprnglich verschiedener Zeichen wurde dadurch die an sich schon
hethitischen Wrtern mit ein-
In Verbindung mit
oft
dem Zu-
vorhandene Mehrdeutigkeit
(Polyphonie) der Keilschriftzeichen, die der Entzifferung besondere Schwierigkeiten bereitet,
immer
weiter gefrdert].
Lautliche Zeichenbewertung
man
begann, bercksichtigt, wre
wenn wir das
fr
/und
eines
gekommen, dem Schlu- und Hhe-
zur Buchstabenschrift
Ein solches Prinzip htte die Bilder akrophonisch
punkt der ganzen Schriftentwicklung.

bewertet, wie
29
Baumes
Bild eines
Ohres fr o gebrauchten. Dies
fr
b,
das Bild einer
Hand
aber, wie wir sehen werden,
ist
fr h, eines Fingers
erst
verhltnismig
im Verlaufe einer lngeren Kulturentwicklung, durch die kanaanischen Semiten geschehen,
spt,
damit die Erfinder des Alphabetes geworden sind.
die
Die Vlker, die bei der Umgestaltung ihrer Bilderschrift zu einer phonetischen Schrift
anders
als die
gypter verfuhren, haben der Zeichenbewertung nicht den Anfangs laut sondern
Anfangssilbe des dargestellten Wortes zugrunde
die
licherweise nur in Silben
und nicht
Denn
gelegt.
die
Die Kenntnis der Einzellaute
in Einzellaute zerlegen.
Umwegen an anderer Stelle

ist man jedoch so verfahren, wie wenn
Sonst
wir das Bild eines Tigers fr
fr na, eine Stufe fr stu, eines Soldaten fr sol, eines Adlers fr
So schrieb zum Beispeil der
brauchten.
Puppe
die Silbe ne- mit einer
Mexikaner
ist erst
ihrem Wesen nach eine Silbenschrift

schrift", in der
teils
Tat der
fr offene Silben wie ba, pii, ri
mit vokalischem Anlaut wie
al,
und du oder
im, ur
dem Personennamen
in
ist
fr
letzteren Art,
nad auch na-ad
Silbenzeichen wie dur, bis
bei der
babylonischen
(S. 19 f.).
Schrift, der
,,
Keil-
rein vokalische wie , teils fr geschlossene Silben
zum
Beispiel dur,
Von
ihnen
das erste auf den Vokal dieser Silbe
Man schreibt also fr

und mu das vielfach tun in
und nad mangelt.
Die Lautschrift hingegen, die nach
bar, rih,
knnen auch durch Zusammensetzung
mu
die Silbe
dur auch du-ur,
den Fllen,
in
denen
es
fr
bU
an einem
Alle Wrter der in Keilschrift geschriebenen
Sprachen (Sumerisch, Akkadisch, Hethitisch usw.) knnen so

werden.
ge-
aus einer Bilderschrift hervorging, wird so
enden, das zweite mit ihm beginnen.

bi-is,
Netlacahujl
und ut oder mit konsonantischem Anlaut wie
zweier Silbenzeichen geschrieben werden.
auch
eines Igels fr
zwischen" verwandt fanden.
Wege
Das
sein.
ad und
Die phonetischen Zeichen dieser Schrift sind smtlich Silbenzeichen,
Fall.
und dur. Silben der
,,
das Bild einer Nase
ti,
wieder mit den Zhnen {tlan-tliY, die wir
(nenetl), die Silbe tla-
den Piktographien von Ortsnamen fr tlan
Die Lautschrift, die auf diesem letzten
lut
sich natr-
wie wir sehen werden bei den gyptern, gewonnen worden.
auf
in
Wrter lassen
dem
Prinzip
Silben zerlegt geschrieben
in
des Rebus entstanden
ist,
wird
nur dann gleichfalls zu einer Silbenschrift werden, wenn diese Sprache berhaupt nur noch
aus einsilbigen Wrtern besteht, oder
wenn
zusammengesetzt
chinesischen Sprache der
hat.
Wrter, die heute in
Dies
dem
ist
bei der
sie ihre
lngeren Wrter nur aus solchen einsilbigen

Fall.
Sie kennt nur einsilbige
stark zersetzten Nordchinesisch berhaupt nur noch entweder mit
einem Vokal oder mit einem Nasal n oder ng endigen wie beispielsweise scha, schan und schang,
whrend das Sdchinesische wenigstens noch p, k und t im Auslaut bewahrt hat Wiefat als Name
des Buddha, der nordchinesisch nur noch/ heit ^. Die chinesische Schrift ist daher eine Wortsilbenschrift.
auch
in lai
,,
Sie schreibt zum Beispiel das Zeichen, das ursprnglich die Gerste" {lai) bedeutete,
kommen" und lai geben" als ein rein phonetisches Zeichen mit dem. Werte lai.
,,
,,
Ebenso wird das Zeichen ,,Erde"

1
(tu)
Seier, Ges. Abhandlungen Bd.
i,
auch
in tu ,,Leib",
S. 267, vgl.
wieder auf die freundlichen Mitteilungen des Herrn Pastor

3
Das aus dem
Bild der
geworden, da es selbst in
S. 407.
Hartmann"
Wolke hervorgegangene Zeichen
dem Wort .Wlke"
das der Wolke {yn) auch
(S. 24,
ist jetzt
,,
in >/,, sagen" ^,
Fr das Folgende
Anm.
sttze ich
mich
2).
so sehr zu einem reinen Lautzeichen
mit einem Determinativ versehen wird.
yn
30
3.
das der Zahl 6 (/) auch in lu ,,Pilz" und lu Erdklumpen" zur Andeutung der Laute dieser Wrter gebraucht.
Sie verbinden sich hierbei mit ideographischen Zeichen, welche die besondere
Bedeutung der gebrauchten Wrter erkennen
Ganz anders stand
lassen.
es mit der gyptischen
Sprache, die der Schrift der gypter daher ein vllig anderes Geprge gegeben hat, wie wir das
weiterhin sehen werden.
Sowohl
die
chinesische wie
babylonische
die
Wir bezeichnen
unmittelbar hervorgegangen.
wieder aus ihnen abgeleiteten Silbenschriften

Silbenzeichen haben
sie
zum
als
Silbenschrift sind aus alten Bilderschriften
zum Unterschiede von sekundr
deshalb
sie
primre Silbenschriften. Neben den lautlichen
auch noch das Begriffszeichen
Teil
als
berbleibsel und Zeuge
Im Chinesischen findet die Verwendung dieser

Begriifszeichen sogar noch in ausgedehntem Mae statt. Man fgt sie in Gestalt von Deutzeichen
als sogenannte Klassenzeichen oder Klassenhupter dem lautlich geschriebenen Worte zu.
des einstigen Urzustandes der Schrift erhalten.
Sie deuten die Begriffsklasse an, in die das betreffende
eigentlich ein Schiff darstellt
becken", das der Rede,
um
und
tschou
Wort
,,
Namen einer bestimmten

man dem Lautzeichen lai, das
und
wie schon erwhnt
Pferd,
um
fo
,,
lai
,,
eines
geben" zu schreiben.
fr Vogel,
um
solche Schreibungen auch bei etymologisch

lassen.
lu
Erde gesetzt wird,

,,
um
lu
,,
um lu
ist es,
damit
um
,,
Wasser-
die gleich-
Gerste" bedeutet, das Zeichen fr
Dem
Zeichen fr
t'o
,,
t'o
gewlbt" benannt
zusammenhngenden Wrtern
Ganz anders
Deutzeichen fr Spro zugefgt wird,

fr
tschou
,,
t'o
,,
gewlbt"
wenn dem Zeichen
,,Pilz" zu schreiben,
Erdklumpen" und weiter
ist.
Buckel", das fr
den Vogel Strau zu bezeichnen, der wie
Wrter eben wegen seiner Gestalt mit jenem Worte
deutungen unterscheiden
,,
wird das Zeichen fr Krankheit zugefgt, um
Kamel", das
es
tschou, das
bestimmten Fisches zu bezeichnen. Ebenso
fgt
eigentlich Kobraschlange
um
Geschwtz", das der Pflanze oder des Fisches,

Pflanze
um
und unterscheiden
bedeutet, das Zeichen des Wassers zu,
lautenden
Geld, eine Kaurimuschel, zu,
gehrt,
So fgt man dem Lautzeichen
von gleichlautenden Wrtern anderer Bedeutung.
Man
alle diese
sieht,
wie
die verschiedenen Be-
fr die Zahl 6 {lu) das
und dazu
als drittes
das Zeichen
ein viertes, das Zeichen fr
Auge,
um
freundlich blickend" zu schreiben.
Zum
Schlu
sei
noch ein anderes Beispiel aus der chinesischen Schrift gegeben, das die
mannigfaltige Verwendung eines Lautzeichens in Verbindung mit den verschiedensten ideo-
Das Bild
graphischen Deutzeichen gut veranschaulicht.
Rume
eckigen
whnt
sammen
eingeschlossen
ideographisch
,,
sitzt,
ber
freundlich".
dem
eines Gefangenen, der in
Bilde einer Schssel bedeutet
einem
vier-
wie schon
er-
Als phonetisches Zeichen verwandt bezeichnet es zu-
mit einem Deutzeichen die folgenden Wrter:
Mit dem Deutzeichen ,,Mund"
das
Wort
fr ,,sich ruspern".
Verlust der Bildgestalt
gestellt beigeschrieben.
den
Daneben hat
ganz
teils allein, also
in
Hand
in
Hand
und
sttzt
Bildbedeutung
ihre
hand auch
Umwandlung der Bilderschrift

uere Wandlung der Schrift, die
verloren haben, verlieren im praktischen
ihre Bildgestalt.
aus einer BegrifTsschrift

jene
Umwandlung
Sie lsen sich
beim Schreiben
Gebrauch durch
uns
wie des
in Stein
unter-
Menschen-
die
System von Strichen
in ein
nach der Natur des Schreibmaterials besondere Formen annehmen. Hierdurch
die je
fr
Die Bilder, die ihren eigentlichen Gedankeninhalt,
gefrdert wird.
sie
sumerisch-babylonische
sie
teils in
mit der inneren
durch
Sie wer-
Verbindung mit Lautzeichen
ihnen ursprnglich unmittelbar dargestellt waren.
in
in eine Lautschrift vollzieht sich eine
ihrerseits
die Keilschrift aber auch noch viele Wortzeichen.
der ursprnglichen Weise,
die Gegenstnde gebraucht, die
31
auf,
die alte
ist
Hieroglyphenschrift zunchst eine Linienschrift geworden. So liegt
eingegraben noch
in
den ltesten Inschriften derBabylonier, der semitischen Knige
Sargon von Akkad (um 2600
Da
Chr.)^ vor.
v.
die Schrift in der Praxis mit
einem Drei-
weichen Ton das einzige Schreibmaterial, welches Mesopotamien bot eingegraben
kant^ in
wurde, haben die Linien der ehemaligen Bilder frh die Gestalt von Keilen und Haken an-
genommen,
die sich schon in diesen alten Steininschriften vielfach anzeigen.
schrift entstanden.
Sie lt
gestalt der Schriftzeichen,
die sowohl fr Briefe,
fr keilinschriftliche
wenn
er beschrieben
dem Obelisken Salmanassas HL,
Knigs Jehu aus dem Jahre 841
griffels,
dessen
Ende zu
Sie
Ton-
die
literarische
Erzeug-
den weichen Ton
ein-
Tontafeln geschrieben verwandt,
in
in Stein
der unter anderem
eingegraben, so
zum
Beispiel
der Gesandtschaft des israelitischen
Chr. gedenkt^.
v.
alten Bilderschrift der Chinesen
welches jeder von uns kennt.
in
ist
Diese so entstandene Keilschrift wird
sondern mit denselben Formen auch auf den Denkmlern
Aus der
Aufzeichnungen
Die Schrift wird
gebrannt wird.
ist,
von den spteren Babyloniern und den Assyrern nicht nur
auf
die Keil-
lassen, schlechterdings nichts
Rechnungen, Aktenstcke und dergleichen wie fr
nisse Bcher und deren Teile gebraucht wird.
gegraben, der,
ist
im Gegensatz zu den Steininschriften von der ursprnglichen Bild-
den diese hin und wieder noch ahnen
mehr erkennen. Das gewhnliche Material

tafel,
So
ist
das Strich- und Schnrkelgewirr geworden,
wurde mit schwarzer Tusche ursprnglich
mittels eines
einer Art Pinsel zerkaut wurde, auf Palmbltter, spter mit
Rohr-
einem Haar-
Die natrlichen, rund und unregelmig verlaufenden Linien
pinsel auf Papier geschrieben.
der Bilder sind hier zu eckigen, meist geradlinigen Gebilden, die Punkte zu Linien umgestaltet.
Von
der einstigen Bildgestalt
ist
kaum
je
die Chinesen ihre
im Laufe der
Zeit uerlich
Schreiben mit Tusche gebraucht.
die Babylonier
noch
am
[S.
v.
Chr.)*.
Diringer, Alfabeto
Er wurde auf der
S. 117,
Abb.
60, 4.
,,
dem
Silberinsel"
S.
W. Bushel, Chinese
Art (1909) Bd.
Boden
i.]
i,
Denk-
im Jangtsekiang aufgefunden
Die bisher ltesten und daher den ursprnglichen Bildern

(Zeit: vor
Bissing im Handbuch der Archologie Taf.
3 [Abgebildet Diringer, S. 123, Abb. 66,
beim
berhmten Bronzedreifu aus der
3200
Archaische Texte aus Uruk (Berlin 1936).]
Schrift nicht nur
Sie bentzen sie eingegraben oder erhaben auf ihren
hnlichsten Schriftformen auf babylonischem
2 [Abgebildet v.
und Assyrer haben auch
mehr und mehr umgestaltete
mlern aus Stein oder Metall noch heute hnlich wie auf
Chu-Dynastie (um 800
Die wenigen Ausnahmen
noch etwas erhalten.
knnen nur von den Wissenden erkannt werden. Wie
Taf. 48.
22, 3.]
v.
Chr.) siehe A.
Falkenstein,
22
3-
und
ist
unter
dem Namen Wu-Chuan-Ting
lichen Arbeiten
Wu-Chuan
bekannt, eine Stiftung des Inspektors der ffent-
fr Totenopfer zugunsten seines Vaters.
Auch bei der gyptischen Schrift haben diese Vorgnge, die uere wie die innere
Umwandlung, stattgefunden. Wir mssen sie bei ihrer Bedeutung fr die Vorgeschichte unserer
eigenen Schrift genauer betrachten und werden hierbei ganz eigenartige Abweichungen von
den bisher beobachteten Vorgngen
Im
feststellen.
praktischen Gebrauch haben sich auch ihre
alten Bildzeichen, die Hieroglyphen, allmhlich bis zur
vollkommenen Unkenntlichkeit
oder willkrlich scheinende Strichgebilde aufgelst.
Der Schreibstoff war
in sinnlos
den gyptern
bei
der Papyrus, wie ihn spter die Griechen nannten, viereckige, unseren Seiten gleichende Bltter
aus Fasern und
Mark
einer Sumpfpflanze {Cyperus papyrus). Sie wird heute erst tief
des Nilstromgebietes wieder angetroffen.
unserem Papier, das
ja
davon den
oder tiefbraun geworden.
An
Namen
So wie
hat.
Dauerhaftigkeit sind
Jahre
sie
sie
dem
uns vorliegen sind
sie
vor Alter gelb
Papier bei weitem berlegen, besitzen
bei geeigneter Behandlung noch heute schmieg-
wir doch eine ganze Anzahl gut erhaltener und
samer, auf Papyrus geschriebener
im Sden
Die Papyrusbltter gleichen im frischen Zustande
Dokumente aus dem
gypten, die viereinhalbtausend
alten
alt sind.
Als Ersatz fr den Papyrus diente
als
kostbareres Material Ziegenleder, als gemeineres
das sogenannte Ostrakon: in lterer Zeit der Kalksteinsplitter, spter die Topfscherbe aus ge-
branntem Ton. Diese Ostraka bentzte man fr vorbergehende Aufzeichnungen wie Notizen,
Briefe,
Rechnungen, Listen, Quittungen, Entwrfe zu
mehr. Geschrieben wurde mit schwarzer und

einer Palette angerieben wurde.
Man
roter Tusche, die mittels
bertrug
und dergleichen
literarischen Abschriften
sie mittels einer
Wasser
in zwei
Npfchen
Binse oder eines Rohrgriffels mit
schrg geschnittenem Ende, spter auch mittels einer gespaltenen Rohrfeder auf die Schreibflche ^,
indem man
die Schriftzeichen auf
also
im wesentlichen
und
Papier.
den Papyrus oder auf dessen Ersatzstoffe malte. Es waren
die gleichen Schreibmittel, die
auch wir noch brauchen: Tinte, Feder
Die Schreibschrift (Abb. 20 2), die sich im Gebrauch dieser Schreibmittel frh ausbildete,
hat sich bald nicht minder stark als die Keilschrift
lichen Bildgestalt der Schriftzeichen entfernt.
in
einem Zuge ohne Absetzen des
Formen, wie
wurde, nennen wir
Ausdrucks
sie
sie
Sichtlich
ist
Derrtotisch (Abb. 20) in

,,
von der ursprng-
hierbei das Bestreben, mglichst viel
und
leitende
Motiv gewesen.
Zahlenzeichen deutlich sehen. In ihren jngsten,
zur Zeit der Griechen-
drjfioriH ygcLju/xara
als die chinesische Schrift
Griffels zu schreiben, das treibende
Man kann dies zum Beispiel bei den

entstellten
und
und Rmerherrschaft ber das
Anwendung
am strksten
Niltal gebraucht
des von den Griechen geprgten
volkstmliche Schriftzeichen", mit
dem
sie diese Schrift
von
den hieroglyphischen Bildzeichen unterschieden. Fr die lteren Formen, deren Fortentwicklung

die
,,
demotische" Schrift
gebrauchen wir wenig passend die Benennung
ist,
,,
Hieratisch",
die Clemens Alexandrinus zum Unterschiede von der demotischen Schrift des tglichen
blich
Texte neben
Lebens und der profanen Literatur fr die zur Niederschrift
ihr
religiser
W. Schubart, Einfhrung
Taf. 19, Abb. 3 (Palette)
und Abb.
in
die
Papyruskunde
S. 43
[s.
v.
(Schreibrohr).]
2 [Schon von Sethe, Schriftsystem S. 9 nach G.
Mller, Die Buchschrift der
Deutschen Vereins fr Buchwesen und Schrifttum 1919 Nr.
7/8) abgebildet.]
alten
gypter
(Zeitschrift d.
Denkmlerschrift und Schreibschrift
gebliebenen lteren
ber
Formen der
dem Demotischen ebenso
Sie erhielten dies jedoch erst
wie die Hieroglyphen in der Tat etwas Hieratisches" an sich.
damals dem Demotischen gegenber. Fr die frheren Zeiten der
ebenso der lebenden Schrift, die
liche,
Diese lteren Formen hatten gegen-
Schreibschrift geprgt hat.
gyptischen Geschichte pat auf
die diese
33
sie dieser
man
Bezeichnung verdiente. Es
Ausdruck
eigentlich nicht.
Damals stand
bereits
Hieratisch nennt, eine besondere Schriftform gegenber,

ist
die hieroglypische Buchschrift (Abb. 20), eine altertm-
den Hieroglyphen nherstehende Form der Schreibschrift, die aus den ltesten Zeiten
Hieroglyphen.
^
yO
rr
j""
<5?="^
Chr
Abb.
vChr
20.
,,
Da man
Stammt.
unter
c-^
SH
(V
')
2>
X
.1500
sootoo
.1500
vChr
vChr
..1900
u.ri:joo
:^
vChr
400 100
Entwicklung der hieroglyphischen, hieratischen und demotischen
,,
D. Vereins fr
Demotisch" nicht nur die Schrift der spten Zeit
die mit ihr geschriebene junge Sprachform,

schrift der lteren Zeit
^^ r^
(nach G. Mller, Die Buchschrift, Zeitschr. d.

Buchwesen und Schrifttum 1919 Nr. 7/8).
Schrift"
Z^
.V
Bffia
2900 2800 2700 2600 2000 1800
lu
.rt
i
1g-
=:^
-^ r^l. XI
Deaotah
Hieratisch.
BtMtischrifl
ist
die
Anwendung
dieses
versteht, sondern
auch
Ausdruckes auf die Schreib-
unmglich.
Die abgenutzten Zeichenformen der babylonischen und der chinesischen Schrift wurden
wie wir sahen
auch auf Denkmlern verwandt, so da
gebrauchte Schrift darstellten.

abgenutzten Schreibschrift, die
auf den Denkmlern
allezeit
Im Gegensatz
sie
hierzu haben die gypter neben ihrer ebenso
noch die alten bildhaften Zeichenformen verwandt, aus denen jene
haben die Griechen treffend
Diese in Stein, Metall oder Holz eingegrabene DenkmlerIsQoyXvcpix ygafiixara bezeichnet.
danach,, Hieroglyphen". Der aus den Wrtern fr

ist
auch
in
einzige bei diesen Vlkern
auf Papyrus und Scherbe mit Tinte schrieben, fr den Gebrauch
Schreibschrift hervorgegangen war.

schrift
sie jeweils die
,,
heilig"
und
fr
,,
seinem ersten Teile treffend. Denn diese Schriftzeichen
Wir nennen
sie
einmeieln" gebildete
stellen in der
eben
Name
Tat etwas dar.
Â
3.
was
Vermchtnis aus uralter Zeit nach
als ein
altheiliger Sitte zu geheiligten
bindung mit einer lteren Form der Sprache gebraucht wurde.
Sie
Zwecken
in
Ver-
wurden auf den Wnden
der Tempel und der Grabbauten, auf Grab- und Denksteinen, auf Statuen und Kultgerten
Zu der
angebracht.
Sprache verhielt sich die Sprache der so geschriebenen
jeweils lebenden
Texte wie das Lateinische zum Italienischen.
Wie
die babylonische
und
die chinesische Schrift hat
ihrem abgenutzten Alltagskleide

in
ihrem Festgewande
dem
Hieratischen und
mehr
Lautschrift sondern eine
Abb. 19
Sie
eine reine Begriffs- oder Bilderschrift
ganz wie
selbst darstellt,
Mischung
Menge,
ebenso wie
so trotz der Bildgestalt der Hieroglyphen
ist
Viele Wrter werden noch mit
beider.
in einer reinen Begriffsbilderschrift geschrieben.
ideographisch geschriebenen Worte zeigte.

zhlige
und mit ihren Begriffszeichen noch keine
27), die eine Reihe Wortverbindungen aus
(S.
dem Demotischen
in
den Hieroglyphen neben den lautlichen Zeichen auch die Begriffs-
zeichen (die Ideogramme) stets beibehalten^.

nicht
auch die gyptische, und zwar
Diesen
Dinge gab
soviel als es darstellbare
je
,,
dem
reine
Bilde, das sie
Beispiele dafr bot
einem ideographisch und einem nicht
Wortzeichen"
fgte man
je
ursprnglich eine un-
nach Bedarf oder Wunsch,
keineswegs ausnahmslos, lautliche Zeichen (phonetische Komplemente) zur Unterscheidung bedeutungsgleicher Wrter
Ende des
als
bei.
Man setzte
sie
entweder vor das Begriffszeichen, so da dieses
Wôrtes stand (Abb. 21) oder gruppierte sie
um es herum, so da nun das alte Wortzeichen
der eigentliche Kern der Schreibung in der Mitte stand (Abb. 22
gen kann man dann frhzeitig die Beobachtung machen, da

zeichen umgewertet wird 2.
Es wird nun
Wortstamm angesehen. Man erkennt

als
als ein lautliches
dies daran,
da
es
c).
die
Bei den letzteren Schreibun-
Wort-
Zeichen (Stammeszeichen) fr den

des Wortes noch einmal, hier
Dabei
dem Ideogramm enden
Da
genannten Beispielen der Fall war.
a).
ein in der Mitte stehendes
am Ende
ideographisches Wortzeichen wiederholt wird (Abb. 22
gewesen, die Schreibung des Wortes mit
am
ist
der
Wunsch magebend
zu lassen, wie dies in den
erst-
gypter wie die meisten Vlker des Altertums
ohne Worttrennung schrieben, war das Ideogramm
als
Schluzeichen der Wrter eine willkommene
Untersttzung fr den Leser.

Dieser
Umstand
Begriffszeichen ^.
fhrte schlielich
Es kommt zu den allgemeinen Deutzeichen (Determinativa), die
Ende der Wrter stehen und

bei ,,tun", ,,sein",
zur Ausbildung einer neuen Verwendungsart der
,,
spter nur bei
wenigen sehr hufigen Wrtern
werden" und bei den Partikeln
fehlen.
von besonderen Wortzeichen, die den genannten Gegenstand

2000
V.
An
Stelle der vielen
selbst darstellen, tritt
die
So werden
alle
ob
um
es sich
Kategorie
fliegenden Lebewesen mit
dem
an, zu der das betreffende
Bilde der Ente
(s.
Abb. 22 c
,,
am
Beispiel
Hunderte
nun etwa
Chr. eine beschrnkte Zahl solcher Deutzeichen. Sie deuten wie die chinesischen
zeichen" nur die Begriffsklasse
stets
zum
,,
seit
Klassen-
Wort
gehrt.
Kfer") geschrieben,
einen Kfer, eine Heuschrecke, eine Fliege oder einen Geier, einen Falken, eine
man frher alle diese Tiere naturgetreu abgebildet hatte. hnliche

Deutzeichen finden sich am Ende der Wrter von Personen, Gttern, Lndern und Stdten,
fr deren Namensschreibungen man dieses Hilfsmittel schon frh gebraucht hatte, ebenso fr
Schwalbe handelt, whrend
Pflanzen, Metall, Holz, Flssigkeit

1
[Vgl.
Sethe, Schriftsystem
(s.
S. 2off.]
3 [Dies und das Folgende ibd.
S.
Abb. 22 c
,,
reinigen"), fr Abstraktes, fr die Ttigkeit
2 [Vgl. Sethe, Schriftsystem S.
23 ausfhrlicher.]
2oflf.]
Begriffszeichen und Stammzeichen
Bedeutung
35
36
3.
das Zeichen fr Essen mit den Beinen das Zeichen fr Gehen und
das Zeichen fr Schlagen.
dem Mund
mit den Hnden
mit
Es leuchtet ohne weiteres
welche Vereinfachung diese Neuerung fr den Schreibenden,
ein,
vor allem fr den Schreibschler, bedeuten
erfolgten Entwicklung der Schrift.
vor
in figura
Nur
glyphen.
dem
Lebens,
sie
da auch
machte eine groe Menge
Sie
ist
liegt in
mute
er schlielich die
r^^^ 7nn in
Wenn
zweifellos als ein Fortschritt zu betrachten.
ja
nur fr die Hiero-
Bei der Schrift des tglichen
die Mannigfaltigkeit der Schriftzeichen,
da
sie die Bildgestalt
an die Gedchtniskraft des Lesers starke Anforderungen
lieen,
man-
anschauliche Schreibung, die ihm den Sinn des Wortes geradezu
bewahrten die Bildgestalt der Schriftzeichen.
Hieratischen,
oft recht
der Richtung der allgemein
gewi nur angenehm sein konnte, so galt das
stellte,
mehr erkennen
nicht
so
Augen
alte
Sie
Eine solche Vereinfachung
nigfaltiger Zeichen entbehrlich.
auch fr den Lesenden die
mute i.
stellen,
neue Einrichtung begrt haben drfte.
Mntu,
Tndn,
Amn,
mnkef, hsmen, menet,
smlnet, wnek, tnn, Menfer, emnd.

^
^=j
Abb.
23.
Fleisch, (f) fr
gebraucht.
= tragen
(fi) fr
Mund"
(f) fr r zu".
gebraucht.
,,
Schwalbe" (wr) fr wer ,,gro".
,,
Kfer" (hpr) fr hper
..Ignorierung der Vokale
,,
werden".
und der Silbenteilung" (nachSethe, Das hieroglyphische
Schriftsystem S. 17, Tabelle
6).
Die lautlichen Zeichen erhielten bei den gyptern ihre Werte nach
Dabei
ist
dem
Prinzip des Rebus.
jedoch lediglich das Konsonantengerippe der Grundwrter bercksichtigt worden*.
Von den Vokalen,
die dieses Gerippe ausfllten, sah
man jedoch ganz
ab.
Whrend
die chinesische
und die babylonische Schrift

lautliche Zeichen nur Silbenzeichen Zeichen, welche die Verbindung eines oder zweier Konsonanten mit einem Vokal ausdrcken kennen oder auch
als
ein-
fache Vokalzeichen, da es auch rein vokalische Silben gab, besitzt die gyptische Schrift von
fang an nichts dergleichen.
Sie gebraucht dafr etwas,
was jenen beiden Schriften
An-
ihrerseits
abgeht, Zeichen fr die Aufeinanderfolge von zwei oder drei bestimmten Konsonanten, oder
und das
ist
bedeutsam
auch fr einzelne Konsonanten also Buchstaben,
je
nachdem ob
das dargestellte Grundwort drei, zwei oder nur noch einen Stammeskonsonanten enthielt, als
die
bertragung des Lautwertes auf
sein Zeichen erfolgte.
So kam zum
Beispiel das Bild des
Mundes, der ro hie, zu dem Lautwert r, das des Spielbrettes zu dem Lautwert mn, das des Kfers zu
dem Lautwert hpr'^. Mit diesen Lautwerten wurden nun die Zeichen in allen mglichen Wrtern verwandt ohne jede Rcksicht, ob und was fr
die
Konsonanten
1
ihres Lautwertes in ein
[Sethe, Schriftsystem
S. 24f.]
ein
Vokal voranging, dazwischenstand oder
und derselben
Silbe standen oder nicht (Abb. 23).
2 [Sethe, Schriftsystem S. 16,
3 [Sethe, Schriftsystem S. 17, Tabelle
6.]
folgte,
18.]
ob
Konsonantenzeichen
Wie
dem gypter
selbstverstndlich
Bewertung der Hieroglyphenzeichen
wendung zweier
Zeit
aufkommt.
alter
Seit
Nichtbeachtung der Vokale
erschienen
Ideogramme (Wortzeichen)
dem
7.
Jahrhundert
v.
Chr. schreibt
Ver-
zeigt sich recht deutlich in der
den Buchstaben /, die
fr
Fleisch" damals nur noch af lautete (Abb. 23).
man
fr diesen
erst in sehr spter
Buchstaben an
Stelle
In der Prolemerzeit wird es blich, ebenso
das Bild fr tragen zu verwenden, weil das Wort

lautete (Abb. 23).
ist,
bei der lautlichen
auch das Bild des Fleischstckes, weil das Wort fr
seines alten Zeichens, einer Giftschlange,

,,
die
allezeit
37
man
Beide Zeichen braucht
jetzt
,,
tragen" damals im Infinitiv nur noch fi
unter allen mglichen Verhltnissen fr den
einfachen Konsonanten/ und nicht etwa als Silbenzeichen fr ^/ oder fr/^.
Diese Eigenart der gyptischen Schrift, die Vokale nicht zu beachten, wirkt sich auch dahin
aus,
da man
Vokale der gyptischen Wrter auch nicht auf
die
sucht, wie es spter bei
Fremdwrtern geschieht^. Sie
Umwegen
erklrt sich aus
zu bezeichnen ver-
dem Bau
der gyptischen
Sprache, die mit den Sprachen des groen semitischen Sprachstammes, also den Sprachen der
alten Babylonier
und Assyrer, der Hebrer und Aramer, der Araber und Abessinier,
die Eigen-
tmlichkeit
da der Begriffsinhalt der Wrter nur an den Konsonanten, die
den Wort-
stamm
teilt,
bilden,
Die Vokale dienen hierbei lediglich zur Unterscheidung der Wort-
haftet^.
formen, hnlich etwa wie
unseren indogermanischen Sprachen in den Fllen des Umlautes
in
(trage, trug; cado, cecidi; rgeno),
dem
Begriff des
malik
,,
Knig", imlik
dem
die mit
,,
hganov,
So haben im Semitischen
XEXQOcpa).
Knigtums und Herrschers zusammenhngen
Knig", muluk
,,sei
allein
,,
Knige", mulk
Knig", milk
,,
,,
Knigtum", malaka
Besitz"
und malaki
,,
die
die Wrter, die mit
Stammeskonsonanten mlk:
,,er ist
YJbn\^'\ jamlik
,,er
wird
kniglich", im gyptischen Wrter,
Begriff gttlich zusammengehren, die Konsonanten ntr: nuter ,,Gott", entret
Gttin", entern
,,
Gtter", ntri
,,
gttlich", honter
,,
Gottesdiener", sonter
,,
Weihrauch". Wh-
rend bei uns der Stammesvokal der Zeitwrter laben, lieben, leben, loben und der Hauptwrter Laub, Laib, Leib in allen Formen und Ableitungen derselbe bleibt, und sich beispielsweise die Infinitiva der genannten Verba voneinander eben nur durch diesen Stammesvokal
unterscheiden,
ist
im gyptischen wie im Semitischen gerade das Umgekehrte der
Fall.
Alle
Zeitwrter mit der gleichen Zahl von Stammeskonsonanten haben im gyptischen im Infinitiv
eines
um
das andere die gleiche Vokalisation und unterscheiden sich nur durch die Konsonanten
und ebenso
nanten
in allen
zum
anderen Verbalformen.
Die
Infinitive der
Beispiel hatten smtlich, sofern sie ein
Verben mit
Konsonant
Da
ein
j oder
ein
Form wie miswet,
war, eine
Stammeskonso-
Geschehen ausdrcken, eine Form des Typus
st^m, sofern sie ein Sein, eine Eigenschaft ausdrcken, aber eine
dritter
drei
Form wie
^nkt,
und wenn
ihr
misjet.
das Bild eines Gegenstandes oder einer Handlung gerade das begriffliche Element der
Wrter wiedergibt und sich
um
die einzelne
Form und
so konnte fr den gypter bei der lautlichen
Aussprache berhaupt nicht kmmert,
ihre
Bewertung der Bilder und
ihrer
bertragung auf
andere Wortgebilde eben nur der Konsonantenbestand in Betracht kommen*.

1
[ibd.]
iT
u und
0,
fr
2,
Aleph fr a und
Orthography (American Oriental

3 [Dies
und das Folgende
4 [Sethe, Schriftsystem
Series,
hier
S. 19.]
Bd.
5,
e [vgl.
W.
F.
Die Vokale
Albright, the Vocalisation of the Egyptian
1934)].
nach Sethe, Schriftsystem
S. 18 redigiert.]
syllabic
ag
3.
wechselten mit der
Form
waren die Konsonanten.
und
des Wortes in Farbe, Quantitt
Wenn zum
Beispiel das
Wort
fr
Stellung.
Was immer
gleich blieb,
.Gesicht" hr hie, ,,dein Gesicht"
aber ^hrk, ,,dein Gesicht o Frau" ^hre, ,,euer Gesicht" ^hret^n, ,,das Gesicht von" ^hr^n- und der
Pluralis ,,die Gesichter"
anders
als
wer wei wie
mit der Konsonantenfolge h und
Formen war, bewertet werden. So
wo immer
lautete, so
sich diese beiden
denn
ist
Konsonanten
konnte doch das Bild des Gesichtes
die das
r,
Gemeinsame und Bleibende
dies Bild in der
einem Worte
in
kaum
in allen diesen
Tat ein Zeichen geworden, das pian,
folgten, als phonetisches Zeichen dafr
verwandte: hrej^t ,,Weg", die Gtternamen Anhuret und Har, her ,,auf", hraj oben", sahrej
,,
entfernen", dhar
,,
bitter sein"i.
Einzig und allein diese funktionelle Scheidung zwischen Vokalen und Konsonanten
die
Ursache gewesen, da die gypter bei der Phonetisierung
selbst auf die
ihrer alten Bilderschrift wie
Trennung der einzelnen Laute kamen, aus denen
sich die
ist
von
Wrter aufbauen 2.
wo eine solche funktionelle Scheidung nicht vorlag, wo vielmehr Vokal und Konzusammen den Wortstamm bildeten, zerlegte sich das Wort natrlicherweise, praktisch,
berall sonst,
sonant
nicht in Einzellaute, die grtenteils allein gar nicht aussprechbar waren, sondern in Silben.
Sumerer
die anderen alten Schriftsysteme, die der Chinesen, der alten
Daher sind
in
Babylonien
und auch die seinerzeit im Entstehen begriffene Schrift der Mexikaner, eben nur zu Silbenzeichen,
zum
Teil auch dort,
wo
gekommen,
es reine vokalische Silben gab, zu Vokalzeichen,
nicht aber
zu Lautzeichen fr die Konsonanten, die objektiv betrachtet etwas Unwirkliches an sich haben,
da
sie,
wie schon ihr
Name
,,
Mitlauter" sagt, keine selbstndige Existenz besitzen.
Die gyptische Schrift besitzt

folge mehrerer bestimmter
Laute.
wie gezeigt wurde neben Zeichen fr die Aufeinander-
Konsonanten auch schon Zeichen fr
Es sind richtige Buchstaben, vierundzwanzig an Zahl, die
konsonantischen Zeichen zusammen

ihres
Lautwertes
zur phonetischen
zum
Teil als
alle
allein
oder mit jenen mehr-
deren Komplemente zur Verdeutlichung
Schreibung der Wrter gebraucht werden.
Die gypter
Vor dem phnizischen Alphabet,
sind so tatschlich die Erfinder der Buchstaben gewesen.
auf das
die einzelnen konsonantischen
spteren Alphabete mittelbar oder unmittelbar zurckgehen, hat es unseres Wissens
keine andere Schrift gegeben, die solche einfachen Lautzeichen, die Elemente der hchsten
letzten
Entwicklungsform der menschlichen
Schrift, besa.
Zu
und
dieser unendlich wichtigen Er-
findung sind die gypter augenscheinlich nicht durch besondere berlegung gekommen, sondern
ganz unbewut und ohne Absicht. Ja

findung auch nicht bewut geworden
derselben Weise zu ihren Lautwerten
es scheint,
ist.
da ihnen die ganze Folgenschwere
Die gyptischen Buchstaben sind nmlich genau
gekommen wie
alle
Es sind die Bilder von
solchen Wrtern, die nur noch einen einzigen festen Konsonanten hatten.
Sie
waren schon so
da von dem ursprnglichen reicheren Lautbestande nur eben noch dieser eine
Konsonant auer dem Vokal

sichtigten
in
anderen lautlichen Zeichen der gyp-
tischen Schrift, durch die ganz mechanische, rebusartige bertragung.
stark zersetzt,
ihrer Er-
Femininendung
und gegebenenfalls der
gleichfalls bei der
Bewertung unberck-
briggeblieben waren hnlich dem Reste /o vom Namen des Buddha
im Nordchinesischen^.
1
[Beispiele fr die
Verwendung
des Zeichens
2 [Sethe, Schriftsystem S. igf.]
nid (nidus),
rit {ridet)
und Englischen
mn
3 [Hier hat
S. 36,
Sethe
Abb.
23.]
Beispiele aus
ly (liegen), lay (legen),
dem
Franzsischen
high (hoch)
nu
notiert.]
(lat.
nudus),
Einkonsonantenzeichen und Buchstaben
Das gyptische Alphabet hat
nem
nach und nach zu
sich nicht auf einmal gebildet, sondern
Zu den
vollen Bestnde ergnzt.
39
sei-
Buchstaben" sind im Verlauf der geschichtlichen Zeit
alten
immer wieder neue, gleichwertige hinzugetreten, sobald der Lautwert eines Wortes bis auf einen
einzigen Konsonanten mit Vokal zusammengeschrumpft war. So gibt es in den spteren Zeiten
zu vielen Buchstaben mehrere
Homophone". Es
von denen oben die Rede war.
erinnert,
nur an die beiden jungen Zeichen fr/
sei hier
Die Zeichenbildung bleibt so
bis in spteste Zeiten
ltere Zeichen werden neben jngeren fr dieselben Buchstaben verwandt.
im Flu.
gypter
,,
Der
auch nicht auf den Gedanken gekommen, durch berbord werfen der Zwei- und
ist
Dreikonsonantenzeichen und der Wort- und Deutzeichen eine wesentliche Vereinfachung seines
recht umstndlichen Schriftapparates zu erzielen, obgleich er die Buchstaben in denkbar weitestem
Mae
zur phonetischen Schreibung in Verbindung mit den anderen Schriftzeichen heranzog.
So hat
er
denn den einen kurzen
der Schriftentwicklung zu erklimmen
Er hat
dies
um
Schritt, dessen es fr ihn bedurft htte,
und
die hchste Stufe
eine reine Buchstabenschrift zu gewinnen, nicht getan.
wie wir sehen werden seinen Schlern, den kana'anischen Semiten, den Schp-
fern des ,,phnizischen" Alphabetes berlassen.
Die starke Zersetzung,
der sich die gyptische Sprache im Vergleich zu den semitischen
in
Beginn der geschichtlichen Zeit befand, machte im Lauf der Zeit groe Fort-
Sprachen
bereits zu
schritte.
Sie fhrte ebenso wie die Zersetzung der franzsischen
zu einer historischen Orthographie.
wie wir sahen
so ganz fern
lag,
Ohne
wre
die
Einfhrung von Vokalzeichen, die dem gypter
kaum mglich
es
mit (konsonantischen) Buchstaben zu schreiben.
So hat
unendlich komplizierten Schrift erst entschlossen,
alten,
und Sprache des Islams vertauschen
das Engste zusammen^.
Wie der
Jude, ob
er
sollte.
gewesen, die gyptische Sprache nur

sich der
als er
griechische Schrift mit ihren Vokalzeichen annahm^, die er

Schrift
und der englischen Sprache
gypter zur Aufgabe seiner
das Christentum und damit die
dann spter wieder mit der arabischen
Religion
und
Schrift
hngen
ja berall
auf
nun den jiddischen Jargon des Deutschen oder das
Arabisch der spanischen Mauren sprach, die hebrische Schrift der Bibel dafr gebrauchte,
wie die
dem
Islam anhngenden Vlker, die Perser und bisher die Trken, die arabische Schrift
des Korans auch fr ihre von der arabischen Sprache grundverschiedenen Sprachen gebrauchen,
wie die rmisch-katholischen Slawen (Polen, Tschechen und Kroaten) lateinisch und die griechischkatholischen (Russen, Serben und Bulgaren) kyrillisch schreiben, so war auch die alte Schrift fr
die gypter, solange ihre Religion bestand, bis in das 3. Jahrhundert n. Chr. unantastbar.
Wenn
wir die gyptische Schrift, mit der wir uns hier eingehender beschftigt haben,
noch einmal kurz mit den anderen Schriftsystemen des Altertums vergleichen wollen, sehen wir
uns einem seltsamen Paradoxon gegenber. Dadurch, da die
in
alte Bildgestalt
der Schriftzeichen
den Hieroglyphen der Denkmlerschrift und die alten Begriffszeichen (Ideogramme)
zeichen beibehalten sind,
ist
Hinsichtlich der Lautzeichen
Vokalbezeichnung
fehlt.
Ak.
[Zu diesem Vorgang

d.
Wort-
ist
sie
jedoch
am
weitesten fortgeschritten,
wenn
ihr
auch jede
Sie gelangt bereits an die Schwelle zur Buchstabenschrift, bleibt jedoch
fr die Zeit ihres Bestandes
(Pr.
als
diese Schrift viel altertmlicher als die der anderen Schriftsysteme.
an
ihr stehen.
jetzt ausfhrlich
H.
Grapow, Vom
Wiss. Sitzgsber. Phil.-hist. Klasse 1938, 28) S. 23ff.]
manichischen Schrift (Sitzungsber. Berl. Ak.
d.
Hieroglyphisch-Demotischen
2 Vgl.
zum Koptischen
M. Lidzbarski, Die Herkunft der
Wiss. 1916 S. I2i3ff., S. I2i9f.).
AQ
3.
Bevor wir uns nunmehr von den lteren Schriftsystemen, die aus einer Begriffsbilderschrift
unmittelbar und organisch hervorgegangen sind, zu den jngeren wenden, die nicht mehr einen
mu
solchen natrlichen Ursprung haben,
noch eines Punktes technischer Art gedacht werden,
der fr jene lteren Systeme bezeichnend scheint und fr die Frage der Herkunft unserer eigenen
Schrift
bedeutsam
Es
sein wird.
ist
Whrend wir von
unterscheidet.
die Schreibweise, die sich
nach rechts
links
in
von unserer heutigen wesentlich
waagerechten Zeilen schreiben, sind jene
in senkrechten Kolumnen geschrieben worden.

schreibt
Chinese
so noch heutigen Tages wie auf dem BronzeZeichen stand ber Zeichen^. Der
dreifu der Chu-Dynastie. Nur die Mandschu, das bis vor kurzem China beherrschende Fremdvolk, schreibt das Chinesische von links nach rechts. Auch bei den gyptern ist diese Schreib-
alten Schriften ursprnglich
von rechts nach links
Wir
weise das Ursprngliche gewesen.

als
Auch
das bliche.
finden sie berall in den alten Hieroglyphenschriften
fr die mit Tinte geschriebene Schrift, das Hieratische, bleibt sie bis
Chr. das allein bliche
und macht
erst in dieser Zeit allmhlich einer
gegen
anderen Platz.
2000
V.
Man
geht nun zu der waagerechten Zeile ber, behlt aber die alte linkslufige Schreibrichtung
bei (Taf.
auch
Die
I,
Diese Art zu schreiben hlt sich bis an das Ende des Heidentums und wird
b).
bei der
demotischen Schrift
Kolumnen von
senkrechten
alte Art, in
Texten mit kurzen Unterbrechungen

bis
die sptesten
in
gebraucht, so auf
allein
dem
Stein von Rosette (Tafel H).
rechts nach links zu schreiben, findet sich in religisen
allezeit.
Sie
ist
Zeiten noch oft anzutreffen,
auch
bei
den Hieroglyphen der Denkmler
doch scheut
man
sich
nicht,
die Hiero-
glyphen aus dekorativen oder aus sachlichen Grnden auch umzudrehen, das heit im Spiegelwiederzugeben, oder
bild
ist
nach
links in
waagerechte Zeilen zu
sie in
den gyptern aber
bei
seit
2000
waagerechten Zeilen
v.
stellen.
Die normale Schriftrichtung
Chr. die im praktischen Leben gebte
von
rechts
gewesen, dieselbe, die auch die semitische Schrift ge-
habt hat, und die im Arabischen noch heute weiterlebt.
Da auch
die Sumerer, die
gypter ursprnglich
Vorgnger der Babylonier, ebenso wie
in senkrechten
Kolumnen von
hieroglyphischen Inschriften feststellen.
ist
um
90 Grad nach links gedreht^. Hierdurch kamen
Auf
diese
Weise
ist
die wir heute gebrauchen,
von den Griechen
erst
waagerechten Zeilen ber-
alle Schriftzeichen
Kolumnen
Kolumnen wurden
von
links
nach rechts
im Laufe der
in
auf den Rcken zu liegen.
waagerechten Zeilen, eine Schreibweise, die
Zeit in das durch sie
von den Phniziern bernommene
wird sich diesen Vorgang wohl so zu denken haben, da die
um
die in
Umdrehung
Bei den gyptern werden frhzeitig auch zwei schmale
[s.
Jensen,
vgl.
H.
Grapow,
Beim Lesen
drfte
Kolumnen nebeneinander geschoben. [Zu
Sprachliche und schriftliche
Schrift (2. Aufl.) S. 64.]
zunchst nur
den weichen Ton eingegrabenen Zeichen nicht
beim Weiterschreiben mit der schreibenden rechten Hand zu verdrcken.
Kolumnenspaltung"
gekommen,
ist.
beim Schreiben vorgenommen wurde,
,,
hier
gebildet hatte, geriet nach
die babylonische Schrift schon frh zu der Schreibweise
Alphabet eingefhrt worden
Man
in
anderer Weise vor. Die senkrechten
Das, was ursprnglich oben stand und den Anfang der

links.
die
aber im praktischen Gebrauch frh
davon abgekommen und wie die gyptische zu der Schreibweise

in
und
knnen wir an
Diese Schreibweise findet sich auf den Denkmlern
noch lngere Zeit beibehalten. Die babylonische Schrift
gegangen. Sie ging hierbei jedoch
die Chinesen
rechts nach links schrieben,
Formung
gyptischer Texte S. 4off.]
dieser
Schreibweisen
man
so
41
beim Schreiben nach Hnks gedrehte Tontafel wieder
die
da nun
die Schrift in alter
Weise
senkrechten
in
um
90 Grad zurckgedreht haben,
Kolumnen stand ^. Bald
Man
offenbar von dieser umstndlichen Manipulation abgekommen.
wie
geschrieben waren und setzte
sie
Das konnte
Denkmler.
um
man dann
aber
die Zeilen so,
unbedenklich mit den umgedrehten Zeilen auch auf
sie
wie
so leichter geschehen, als die Schriftzeichen
mehr und mehr
ihre ursprngliche Bildgestalt
ist
nun
las
nischen Schrift das Motiv offenkundig, das
So
verloren^.
der
ist in
zum bergang von
wir sahen
Umdrehung
der babylo-
der senkrechten
Kolumne
zur waagerechten Zeile gefhrt hat, die uns so selbstverstndlich erscheint, da wir uns wundern,
wie
man
Schrift
anders geschrieben hat.
je
wirksam gewesen
Zeile berging.
Man
sein, als
gleiche
Beweggrund wird auch
man im Hieratischen beim
hier
bei der gyptischen
Schreiben mit Tinte zur waagerechten
wollte das Verwischen des Geschriebenen durch
Nur war
Rechte vermeiden.
Der
beim Gebrauch der Tinte
die
die
weiterschreibende
Gefahr dazu bei weitem nicht so
gro wie beim weichen Ton der Babylonier, da die Tinte bald trocknete. So wird es sich denn
da der gypter weniger radikal mit der linkslufigen Schriftrichtung brach
erklren,
als
der
Hand unbequemer ist

der Art, in der von dem
Babylonier, obwohl diese Schreibweise fr das Schreiben mit der rechten

als die
umgekehrte, wie wir
gypter
sie
selbst die Schriftzge
zudem
ben. Sie steht
gezogen wurden.
Sie laufen,
Das Ende der ausgebildeteren Strichgebilde
rechts.
Fr
die
merkwrdige Tatsache, da
Widerspruch zu
in
wo
immer
liegt
es
mglich
sprnglich die Schreibweise in senkrechten
Obwohl
von links nach
die drei alten Kulturvlker, die eine eigene Schrift aus
und
einer alten Bilderschrift entwickelt haben, die gypter, die Babylonier
gibt es wohl nur eine Erklrung.
ist,
rechts.
sie
die Chinesen, ur-
Kolumnen von
rechts nach links gebraucht haben,
entschieden
unpraktisch bezeichnet werden kann
als
und daher von diesen Vlkern mit Ausnahme der Chinesen auch frher oder spter aufgegeben
mu
wurde,
sie sich
dem mit
haltenden Menschen zunchst
begann hierbei von

gerade wie
man
selbst
am
der Rechten schreibenden und mit der Linken die Schreibfiche

als
das Natrlichste angeboten haben.
rechten
Ende der Flche und zog
einen Strich auf einer
liegenden Flche auf sich zu zieht
und
Die schreibende
Hand
die Linien
von oben nach unten,
Hand von oben nach unten und
auf einer waagerecht
nicht umgekehrt.
Unzutrglichkeiten dieses Verfahrens herausstellten, hat
Erst als sich im Laufe der Zeit die
man
es
dann
verschiedener Weise
in
abgewandelt.
4.
Die Entstehung reiner Lautschriften
Die drei alten Schriftsysteme, die sich
in
gypten,
in
Babylonien und
in
China anscheinend
ganz unabhngig voneinander aus der natrlichen Quelle einer Begriffs-Bilderschrift heraus
gebildet haben, tragen die Spuren dieser Herkunft noch
an
mehr oder minder
stark hervortretend
Sie stellen ein lteres Zeitalter in der Geschichte der menschlichen Schrift dar.
sich.
Ihnen
stehen als Vertreter eines jngeren Zeitalters eine Reihe von Schriftsystemen im wesentlichen
1
[Sethe, Der Ursprung des Alphabets
Anm.
S. 106,
zeichen
2)
und
in
mongolischen Schriften
Eben der Grund, der

(s.
bei
S. 34f.) erleichterte".
S. 145.
vgl.
Zu hnlichen Vorgngen
Jensen,
S. 2i6f.,
in der syrischen
(Sethe, ibd.
S. 293f.]
den gyptern die Ersetzung der besonderen Wortzeichen durch allgemeine Deut-
42
4-
lautlicher Art gegenber.
Sie sind nicht unmittelbar aus einer Bilderschrift entstanden,
doch
die Begriffszeichen gnzlich oder
begrenzte Zahl lautlicher Zeichen
haben
ausgeschieden und verwenden nur eine eng
fast gnzlich
nicht ber 60
whrend jene
Systeme smtlich
lteren
eben infolge ihrer Herkunft an einer bergroen Anzahl und an einer verwirrenden Mannigfaltigkeit
der Schriftzeichen kranken, die ihrer Benutzbarkeit und ihrer Verbreitung stark im
Wege
stehen
mute^.
Diese einfacheren lautlichen Schriftsysteme scheiden sich in zwei Gruppen, in (sekundre
und
tertire) Silbenschriften
und
Von den
in Buchstabenschriften.
hierher gehrenden Silben-
schriften sind die beiden abgeleiteten Schriftsysteme Fortbildungen oder genauer
und Nachahmungen der beiden
im Unterschied zu den von ihnen abgeleiteten
die wir
Auf
die babylonisch-assyrische Keilschrift geht die
Darius
sie seit
I.,
Vereinfachungen
und der
alten Silbenschriften, der babylonischen
chinesischen,
primre Silbenschriften bezeichnen.
als
persische
Keilschrift zurck.
der in einem Briefe des Themistokles^ als ihr Schpfer bezeichnet
Denkmlern der Achmenidenknige.

im Unterschied zur babylonischen
Die 41 Silbenzeichen, ber die
Keilschrift
nur
offene,
sie verfgt,
Wir
bezeichnen
mit einem einfachen Konsonanten
beginnende Silben, obwohl die persische Sprache keineswegs nur solche Silben kennt.
manchen Sprachen
allein
vorhandene offene Silbe
ist
finden
auf den
ist,
offenbar etwas natrliches.
Die
der persischen Schriftzeichen sind auch nicht aus der babylonischen Schrift ableitbar.
Zeichen stellen vielmehr Neubildungen nach

diger Bewertung dar.
dem Muster
Neben den Silbenzeichen
das
ltere,
die chinesische Schrift geht die
Die
der babylonischen Schrift mit selbstn-
besitzt die persische Keilschrift
noch besondere Zei-
Namen Ahuramazda und
einen Worttrenner^.
chen fr die Begriffe Knig, Land, Erde, den
Auf
in
Die Lautwerte
japanische
H iragana auf jngere, mehr kursive Formen
Katakana
Schrift* zurck, das
derselben chinesischen Zeichen.
auf
Auch die
japanische Schrift verwendet wie die persische Schrift nur Zeichen fr offene Silben. Hier liegt ein
besonderer Grund vor, da die japanische Sprache von Haus aus nur offene Silben kennt. Sie hat
also Zeichen fr Silben, die entweder mit
einem einfachen Konsonanten beginnen {Schi-mo-noEs sind 47 solcher Silbenzeichen vor-
oder auch rein vokalisch {Ki-o-to) sein knnen.
se-ki)
handen. Verwandte Konsonanten werden durch diakritische Zeichen
{maru) oder " (nigori)
fgtes
gi von
ki,
ja von
sa,
pu von
voneinander unterschieden,
fu.
die also als
ein rechts
Beispiel
oben zuge-
pa und ba von
fa,
Diese Silbenzeichen werden besonders fr Endungen, die das
Chinesische nicht hat, Prpositionen und Partikeln bentigt.

stantiva, Adjektiva
zum
und Verben noch durch
Ideogramme dienen. Neben
Hingegen drckt man gern Sub-
die gleichbedeutenden chinesischen Zeichen aus,
werden dann auch
seltenere dieser chinesischen Zeichen
die japanischen Silbenzeichen als phonetische Erklrungen gesetzt.
Eine hnHche Silbenschrift unbekannter Herkunft
ist
aus phnizisch-zyprischen Bilinguen bekannte Silbenschrift^. Sie
Im gyptischen
allgemeinen Deutzeichen
2
[s.
Jensen,
sind es auch spter nach der Einschrnkung der Begriffszeichen durch Einfhrung der
(S. 34)
J.
v.
Bissing,
Sundwall, Jahrbuch
S. 209ff,].
noch ber 500.
Schrift (2. Aufl.) S. 82, vgl.
3 [Jensen, S. 77f.;
Diringer,
Zypern gebrauchte,
wurde dort vom 7. bis zum
die auf der Insel
S. I54f.]
dazu
v.
4 [Jensen,
S. 153
des D. Arch. Inst. Bd. 30 (1915) S. 57
ff.
ff.,
Diringer,
[Jensen,
S.
95
S.
ff.,
S. 154.]
214 ff.]
v.
Bissing,
S. I57f.,
Die Silbenschriften
Jahrhundert
2.
Silben
und
v.
43
Chr. auch auf die griechische Sprache bertragen.
Nach der Zahl der Zeichen
besteht aus 53 Zeichen.
wird auch die noch aus deutlichen Bildern bestehende Schrift des
sie
kennt nur offene
es sind 45
zu schlieen,
Diskos von Phaistos"
Ihre durch Linien abgeteilten Wrter bestehen aus vier oder fnf,
S. 22) hierher gehren.
(s.
Auch
seltener auch aus zwei oder
drei Zeichen.
Ihre
Heimat wird
in
Kleinasien ^ zu suchen sein.
Ein
Zusammenhang mit der hethitischen Bilderschrift kann in Betracht kommen.

Auch der amerikanische Schrifterfinder Sikwaya von den tscherokesischen Indianern ^ hat
sich (um 1820), als er sah, da seine Begriffsbilderschrift (s. S. 23) zu umstndlich war, stattdessen eine Silbenschrift von offenen Silben geschaffen,
und zwar aus den Buchstaben des
nischen Alphabets, die er selbst nicht lesen konnte und daher vllig neu bewertete
spiel
D als a, E als^, T als
?,
als ta.
Zum
und Haken neue Zeichen daraus, denen
Teil bildete er
ein
Mann
aus
dem Stamme
auch durch Hinzufgen von Strichen
er gleichfalls willkrliche
Werte gab. Unter dem Ein-
Mohammedanern
drucke des Schriftgebrauches, den er bei Europern und
eine Silbenschrift geschaffen.
Da ferner
so
Unterschiede gemacht werden
um
und auch einzelne
Verwendung der gleichlautenden Silbenzeichen

sterben" und Ja .Vater" stets mit verschiedenen
wird fa
,,
um
etwas der chinesischen Schrift hn-
eine aus einer alten ideographischen Wortschrift hervorgegangene
Bei der persischen Keilschrift

Silbenschrift
Afrika
bei der
so handelt es sich hier offenbar
in
Sie besteht jedoch aus Bildern kurzer, meist einsilbiger Wrter,
Zeichen fr mehrsilbige Wrter.
Zeichen geschrieben
auch
sah, hat
der Vai in Oberguinea^ im Jahre 1834 fr die Sprache seines Volkes
enthlt 226 Zeichen, von denen mehrere fr die gleiche Silbe vorhanden sind,
liches,
latei-
zum Bei-
und der sekundr
wurde eine jener sekundren
Silbenschrift.
fr das Griechische benutzten zyprischen
Silbenschriften, die nur offene Silben voraussetzten,
auf eine indogermanische Sprache angewandt, die auch geschlossene, auf einen Konsonanten
Man
endigende Silben kannte.
hat sich in diesen Fllen so geholfen, da
man den
Konsonanten,
der vokallos im Silbenauslaut stand, durch ein mit ihm beginnendes Silbenzeichen schrieb
den Vokal dieses Silbenzeichens beim Lesen unterdrckte.
In der
persischen
aus
dem
in der tertiren
(S. 44f.)
Cha-scha-ja-a-ra-scha fr
demnach
schreibt also
Chschiarscha, den Namen des Knigs Xerxes*. Im zyprischen
Griechisch gebrauchte man

zeichen, das
fr den
Konsonanten
am Wortende
die mit e endigenden Silben-
der zyprischen Sprache, fr die diese Schrift geschaffen war,
in
ende wohl wie im Franzsischen nicht mehr gesprochen wurde.
man
Keilschrift ver-
die mit dem Vokal a endigenden Silbenzeichen ebenso spter

semitischen Alphabet abgeleiteten Silbenschrift der Inder
wandte man dafr
und
ein Silbenzeichen, das
den Vokal der Nachbarsilbe
enthielt^.
Im Innern
Man
am Wort-
der Wrter whlte
schrieb so
zum
Beispiel
po-to-li-ne fr nxXiv .Stadt", ka-re fr yaq ,,denn", a-po-ro-ti-ta-i fr 'A(pQoiTq ,,der Aphrodite",
,
e-te-va-to-ro to pa-po pa-si-le-vo-se ir * ETeFd(v)dQOV tj ndcpa} aaiXfjFo)g ,,des Eteandros, des
[Oder auf Kreta
2 [Jensen, S.
3
J.
Meinhof,
v.
Bissing, Handbuch der Archologie
Diringer,
i66ff.,
s.
49, 7
Anm.
3.
S. 6o2fif.,
5 [Jensen,
36
ff.]
S. 157,
Anm.
Bauer, Der Ursprung des Alphabets
[Jensen, Schrift
Aufl.) S. iiSflT.,
(2.
Friedrich, Zu einigen Schrifterfindungen der neuesten

4 [Jensen,
S.
selbst,
Zeit
(ZDMG
2.]
S. 31.]
Diringer, Alfabeto
Bd. 92 (1938)
Knigs
S.
222
ff.,
s.
a.
S. I99ff.]
S. 84.]
S. 98f.;
die Inschriften: O.
Hoffmann,
Die Griechischen Dialekte (Gttingen 1891) Bd.
I,
4.
Es
ist
g und stimmt
sieht,
keinen Unterschied zwischen
da auch
ganz entsprechender Weise behelfen mssen, wenn
Tausende von Jahren vorher hatten

Laut
wenn
wieder,
Japaner zum
Mller, indem er das /durch r bezeichnet, Mi-ye-r-re-r^
fr diesen
es die
gypter
Wrter
Seine Sprache kennt kein
dem
in seiner Silbenschrift, die
ausgehende Silben kennt, zu schreiben
Beispiel des deutschen

/.
Ermangelung eines eigenen Schriftzeichens
in
ebenso getan. Umgekehrt gibt der Chinese,
er europische
^,
chine-
die beiden ostasiatischen Silbenschriften, die
sich heute in
europische Wrter schreiben wollen. So schreibt der
Namen
p und
darin mit der japanischen berein.
interessant za sehen,
sische und die japanische

sie
man
Schrift machte, wie
von Paphos"*. Diese

zwischen k und
das r
durch
fehlt, dieses
nur offene des auf n und ng
hat, so f-ln-sl fr France, po-lt-si-tien-to fr president,
cheng-ti-tndi-tng fr Zentimeter, /-/-/:^ fr Telephon, H-to fr Hart (ein Name)*.
In dieser Art der Wiedergabe einzelner Konsonanten
kamen und kommen
systeme auch schon an die Schwelle der Buchstabenschrift.
haben
Man
sie
ebensowenig
sieht aus alledem,
da
die Silbenschrift tatschlich eine Sackgasse
noch
mit Notwendigkeit
es der Fall des Sikwaya erweist
gibt.
Aus den
gegangen zu
ist
unentbehrlich schien.
Christi
wie
Die Entwicklung der Schrift fhrt
ist.
in sie hinein,
ist,
ohne da
es
das
wie
es aus ihr einen
Aus-
weil dieser Buchstabenschrift als einer Konsonantenschrift
gleich dem gyptischen Alphabet die Vokalbezeichnung
thiopische
war oder
das Umgekehrte geschehen, da aus einer reinen Buchstaben-
schrift eine Silbenschrift entstanden
die
Buchstaben besa.
Silbenschriften scheint in der Tat nie eine reine Buchstabenschrift hervor-
Wohl aber
sein.
Schritt ber diese Schwelle
getan wie die gyptische Schrift, die wirklich schon
Chinesische und das Japanische zeigen
weg
Den
diese Schrift-
Zu
diesen
,,
tertiren" Silbenschriften, wie
Abessinier*.
Schrift der
Geburt mitgebracht und
sabischen oder minischen
fehlte, die fr die betreffende
ist
Sie
man
sie
nennen kann, gehrt
wurde durch sdarabische Auswanderer
aus der sdsemitischen Schrift des Reiches von
Schrift)
Sprache
Saba
um
(der
hervorgegangen. Sie hat den semitischen Konsonanten-
zeichen, die sie unverndert fr Silben mit
dem Vokalauslaut
gebraucht, diakritische Elemente
angehngt und bezeichnet hiermit andere Vokalauslaute hnlich den im Hebrischen und im
Arabischen im Laufe der Zeit eingefhrten Vokalandeutungen, die aber dort nicht an die Kon-
Wie
sonantenzeichen angewachsen sind und nur im Notfall gebraucht werden.
bei der griechisch-
zyprischen Silbenschrift wird die Verbindung fr die Silben mit i auch fr vokallose Konsonanten
Das dem
gebraucht.
alten jetzt fr die Silben mit
Vokalandeutungszeichen fr
hnlich steht
der Inder^.
und
Auch
es
entspricht also
dem
gebrauchten Grundzeichen angehngte

hebrischen Sch^wa.
mit der anderen tertiren Silbenschrift,
dem Brhmi
sonanten wird durch Ligatur des Grundzeichens mit
seiner Selbstndigkeit, angedeutet.
[Hoffmann,
2 L.
Devangari
dort wird der Grundbuchstabe, das alte Konsonantenzeichen, mit
fr anders auslautende Silben ein Zusatzzeichen zugefgt.
hebung
oder
ibd. S. 6of.,
Mller, Tokio
Durch
gelesen
Die Vokallosigkeit eines Kon-
dem Nachbarzeichen,
also
durch Auf-
diese Ligaturen hat die Schrift ein sehr
auf zwei goldenen Armbndern aus Kourion.]
Igaku, Deutsche Rundschau, Bd. 57 (1888) S. 444,
3 A. Vissiere, Premieres leôns de chinois S. Ii3ff.
(zitiert
Anm.
i.
nach Sottas, Notes complementaires sur
dechiffrement des hieroglyphes (Bul. Inst. Fran^. Bd. 27 (1927) S. 67).
4 [Jensen, S. 236 ff., Diringer,
S.
340 ff.]
5 [Jensen, S. 254 ff., S. 257,
Diringer,
S.
620 ff.]
le
Das Alphabet
kompliziertes Aussehen gewonnen.
der Buchstabenschrift noch
45
Sie entfernt sich hierdurch
mehr und nhert
krankenden lteren Schriftsystemen.
Fr
von der hohen Entwicklungsstufe
sich wieder stark
den an bergroer Zeichenflle
diese indische Schrift, die zuerst in
den Inschriften
Asoka^ aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. auftritt, ist nach den Formen
nach dem Geiste des Systems eine Abhngigkeit von der sdsemitischen
des buddhistischen Knigs
der Schriftzeichen wie
von der auch die abessinische herkam, sehr wahrscheinlich^. Das etwa gleichzeitig mit
Schrift,
Nordwestindien auftretende Kharosthi^, ebenfalls eine
ihr in
nordsemitischen Schrift der Aramer hervorgegangen, die aus
tertire Silbenschrift,
dem
ist
aus der
persischen Reich nach Indien,
nach dem Innern Chinas gelangt war^.
ja bis
Die Buchstabenschrift, aus der diese tertiren Silbenschriften hervorgegangen sind,

die hchste
und
letzte Stufe in
Es
zerlegen lt, endete.

lateinischen
Namen
Alphabet
das
als
24 oder 25
Zeichen.
Zeichen differenzierte
um
ist
oder
kleinsten Element, in das sich ein Lautgebilde
ABC,
wie wir es nach den griechischen und

Diese Buchstabenschrift
der ersten Buchstaben seiner Zeichenreihe nennen.
verwendet selten mehr
schriften
der Entwicklung der Lautschrift dar, die beim Worte begann,
und beim einfachen Laut, dem
zur Silbe fortschritt
ein Betrchtliches,
gelegentlich wie im
Tschechischen durch diakritische
Sie bertrifft so an Einfachheit auch die einfachsten Silben-
was
leicht erlernbar
sie
Whrend
macht.
Erlernen auch nur der gebruchlichsten Zeichen seiner aus
fast
der Chinese
erst
im vorgeschrittenen
Lebensalter dieses Studium aufnehmen kann, wird die Buchstabenschrift von unseren
in
wenigen Wochen vollstndig gemeistert. Whrend
und schreiben kann,
in
betismus eine Seltenheit
Sie
stammen entweder wie

und wie die
sind, mittelbar
und
die aus der
Neuschpfungen, wie zum Beispiel die uerlich auf die altgyptischen Hieroin
der rmischen Kaiser-
auf den Denkmlern der nubischen Knige von Meroe neben einer auf die demotische
Schrift der
n.
punischen'' entstanden
weit seltener von einem seiner Abkmm-
glyphen zurckgehende meroitische Hieroglyphenschrift*, die wir

zeit
dieselbe Quelle zurck.
die griechische unmittelbar oder wie die lateinische Schrift, die aus der
numidische^ und iberische*,
von dem Uralphabet ab oder sind
linge beeinflute
da der Analpha-
ist.
Alle reinen Buchstabenschriften oder Alphabete gehen auf eine
griechischen,
ABC-
China nur der Gebildete lesen
die Kenntnis der Schrift bei uns so weit verbreitet,
ist
zum
50000 Zeichen oder Zeichen-
kombinationen bestehenden alten Schrift ein volles Jahr gebraucht und
Schtzen
stellt
gypter zurckgehenden Schreibschrift antreffen. Auch das
ogh am sehe Alphabet
Chr. nachweisbare
in Irland
lateinischen Schrift neugebildete Buchstabenschrift.
^ ist
dem 4. Jahrhundert
nach dem Muster der
seit
eine solche
Sie besteht aus Querstrichen, die einer senk-
rechten Linie in verschiedener Anzahl, Gre und Stellung angefgt werden.
(Jensen,
S. 255,
3 [Jensen, S. 251
[s.
Abb. 283, Diringer,
ff.,
aber Jensen,
S.
io6ff.,
[Jensen,
hnHch wie
S. I96f.,
9 [Jensen, S.
v.
Bissing,
S. I97ff.,
Diringer,
10 [Jensen, S. 395ff.,
287, 4.]
S. 166,
Diringer,
[s.
aber Jensen,
S. 255ff.]
Diringer,
S. 4i3ff.,
J.Friedrich,
ZDMG
Bd. 91
S. 4i5f.]
Sikwaya uerlich auf
ZDMG Bd. 91, S. 320.]

Friedrich, ZDMG Bd. 91, S. 339f.]
Friedrich,
S. 4o8ff.]
die Silbenschrift des

54ff.,
Abb.
4 Inschrift von Taxila [Diringer, S. 617].
Diringer, S.6i3fT.]
6 [Jensen,
(1937) S. 334ff.]
S. 622,
Ebenso drfte
die lateinischen
Buchstaben zurckging.
46
4-
Ras Schamra
die erst krzlich bei
der Keilschrift nachgebildet

sie eine reine
demnach
ein
(s.
S. 52) in Syrien entdeckte Buchstabenschrift, die uerlich
und wie
ist
Konsonantenschrift sein
dem semitischen Alphabet nachgebildet
soll
bedeutend hheres Alter haben drfte,
Alphabete auf Erden
alle
Jahrhundert
13.
das
Es
zurckgehen.
tritt
gnzlich
jenes Uralphabet,
ist
unvermittelt
dem
seit
Chr.^ zuerst bei den Vlkern des zur semitischen Sprachfamilie gehrenden
v.
kana'anischen Sprachstammes
auf,
Moab
den Bewohnern des Landes
bei
sein,
man nach seinem Auftreten bisher annahm.
als
Dieses semitische Alphabet, die phnizische Konsonantenschrift,
auf das
da
diese in Tontafeln eingegraben wurde, innerlich
Hebrern im Lande Kana'an (Palstina),

vom Toten Meer und bei den Bewohnern der
am Fue
mit den Handelsstdten Byblos
den
bei
stlich
phnizischen Kste nrdlich von Palstina

Tyros und Sidon sowie in deren Kolonien auf der Insel Zypern. Schon
des Libanon
von den anwie wir sehen werden
seine ltesten Zeichenformen sind vollentwickelt und
entfernt wie die hieratische Schrift von den Hieroglyphen.
zunehmenden Urformen ebenso

Die ltesten Inschriften
in
diesem Alphabet, die bisher bekanntgeworden sind, kamen
franzsischen Ausgrabungen in Byblos zutage.
von Byblos 2,
(13.
ist^.
Grabe
in dessen
Jahrhundert
v.
sich
dem Sarge
Chr.) gefunden haben, durch welche das
Grab mit
und
Osorkon
dem
Gotte
einem Statthalter des Knigs der Sidonier
Hinzukommen
des Knigs Me s a von

Chr.) genannt
V.
Da
der zu
einiger Sicherheit datiert
des Sisak
Scheschonk
Ba'al-Lebanon, dem
Hipam
Lande Moab
b o n im
zu
,,
Herren des Libanon", von
Kartâdast (Kition) geweiht waren.
stlich des
Toten Meeres aufgefundene Denkstein
M o a b^, der im Alten Testament als Gegner des israelitischen Knigs O m r

und
ist,
den
Jahrhundert) und die schon lnger bekannten Inschriften auf
(10.
Kupferschalen von Zypern^, die
in
Ahiram
Ramses II.
des Knigs
Gegenstnde aus der Zeit des gyptischen Knigs
Jnger sind die Inschriften auf Statuen der gyptischen Knige
der Bibel
850
Sie stehen auf
die Inschrift des
Kilamuwa
Knigs
von Zengirli
in
(um
Nordsyrien^
Von dem Volke der Phnizier, das mit seinem Seehandel das ganze Mittelmeer beherrschte,
haben die Griechen die Buchstaben, die
Ordnung zusammen mit

ist
ihren semitischen
das Alphabet dann einerseits zu den
sie
,,
phnizische" nannten, in ihrer herkmmlichen
Namen
Rmern
ziemlich frh
bernommen. Von den Griechen
gelangt, von denen wir es als lateinische Schrift
erhalten haben, andererseits als ,,kyrillische Schrift" zu den Slawen griechisch-katholischen
Glaubens.
So hat
es sich auf zwei
Europern ber die Ozeane
Wegen ber ganz Europa
verbreitet
und
ist
dann von den
Erde getragen worden.
in die fernsten Teile der
In der semitischen Vlkerwelt hat das Alphabet frhzeitig, noch ehe es von den Griechen
bernommen wurde, und vor
[Zu lteren Vorkommen
Lachisch) und Gezer
sprung des Alphabets
der Zeit der ltesten erhaltenen Inschriften in phnizischer Schrift
Jensen
s.
Taf.
sprung des Alphabets
geteilt,
S. 7,
Anm.
4 [Jensen,
S. I95f.,
Abb.
5 [Jensen,
S. I94f.,
Abb.
II
Montet, Byblos
et
v.
W. Spiegelberg, OLZ
S. 319,
407, Abb.
197,
Diringer;
S.
196,
Diringer,
S. 410,
Duwer (das alte

6, Bauer, Ur-
Abb.
Anm.
170,
1926, 5.7350".
phil.-hist.
Diringer, Alfabeto
S. 164,
el
Anm.
l'^gypte (1928/29) S. 2i5ff., Taf. I28ff.,
(Nachr. d. Ges, d. Wiss. zu Gttingen
[s. a.
3,
Bissing im Handbuch
v.
3 Zweifel bei
2.]
barski, Epigraphisches aus Syrien

von den Entdeckern nicht
(2. Aufl.) S. i85f.,
2 [P.
S. 25.]
das Ostrakon von 'Ain Schems, die Scherben von Teil
Kl. 1924) S. 43
S. 164,
Anm.
152.]
l.]
173.]
6 [Jensen, S. 204f.]
Bauer,
und M. Lidz-
5,
ff.
werden
Bauer, Ur-
Die Ausbreitung des Alphabets
47
einen Seitenzweig nach Sden getrieben in Gestalt der Schrift des sdarabischen Reiches von
Saba, von der
spter die
,,
thiopische"
der Inder abgeleitet worden sind.
Schrift der Abessinier
In dieser Schrift von
und das Devangarl
Saba zeigen
die
(s.
S. 44)
Buchstaben vielfach noch
altertmlichere Gestalt als im geschichtlichen phnizischen Alphabet sowohl, wie es die Phnizier
wie es die Griechen von ihnen
selbst gebrauchten, als auch,
na'anern
ist
das phnizische Alphabet dann spter zu den
semitischen Volk, das im
14.
Syrien eingedrungen
Seine Sprache hatte bereits im
in Palstina
Sie
ist.
Jahrhundert
man damals
verdrngt, so da
wurde spter
v.
bernommen haben. Von den Ka-
Aramern
Chr. aus der syrischen Steppe in Mesopotamien und

7.
Jahrhundert die hebrische Sprache
dort nur noch aramisch sprach Wie zur Zeit Christi.
die offizielle Staatssprache des persischen Reiches.
Schrift in ihrer aramisch-syrischen
Form
gelangt, einem ebenfalls
Dadurch
ist
die semitische
zu den Persern als Pehlevi (S. 26), zu den Arabern, zu
den Indern alsKharosthi (S.45), zu den Malaien und auch nach Ostasien, nach Korea und China
(Singanfu^) gelangt, so da
sie sich schlielich die
ganze Welt
auf das Gebiet der chine-
bis
sischen Kultur erobert hat.
Das
Gebiet, in
den ltesten Zeiten
5.
dem
die semitische Schrift zuerst hervortritt, Palstina
in
und
Syrien, stand seit
lebhaftestem Verkehr mit den benachbarten groen Reichen der gypter
im Sden und der Babylonier im Osten 2. Die Spuren des Verkehrs mit den .gyptern gehen so
weit zurck wie die gyptische Geschichte, das heit bis in das
Seit
dem
16.
Ende des
Jahrhundert waren jene Gebiete jahrhundertelang gyptisch Provinzen und haben
damals im strksten kulturellen Austausch mit dem Niltal gestanden.

Palstina frdert gyptische Gegenstnde ans Licht.
das auch in der Osirissage eine Rolle

kulte
und zahlreiche hieroglyphische
gebracht.
vierten Jahrtausends.
spielt,
Jede Ausgrabung in
Besonders die Ausgrabungen
in Byblos,
haben ganze Tempelanlagen fr gyptische Gtter-
Inschriften der lteren gyptischen Knigsdynastien zutage
Andererseits hat ein tiefgreifender Einflu der babylonischen Kultur auf die Vlker
gerade auch
uert und auch unter der gyptischen Oberherrschaft ungeschmlert
dieser Gebiete seit sptestens etwa 2500 v. Chr. stattgefunden, der sich allenthalben
auf geistigem Gebiete
angedauert zu haben scheint, es
sei
nur an die Sintflutsage
erinnert.
Die Briefe, welche die Frsten
der kana'anischen Staaten whrend der gyptischen Besetzung nach gypten sandten und
untereinander wechselten, sind in babylonischer Sprache abgefat.
Diese Sprache hat damals
im vorderen Orient eine hnliche Rolle gespielt wie das Franzsische im diplomatischen Verkehr
der Neuzeit.
Die Briefe sind natrlich auch
Tontafelfunde von El
Amarna
in
in
der babylonischen Keilschrift geschrieben.
Mittelgypten aus der Zeit des
Die
Knigs Amenophis IV.
(14. Jahrhundert), von Teil Ta'annek^ und Lachisch^ in Palstina aus der gleichen Zeit
und von Boghazkjîn Kappadokien, der Hauptstadt des Chatti-Reiches aus der Zeit Ramses II.
enthalten die bedeutsamsten Zeugnisse dafr.

1
[s.
Jensen,
S. 293,
Abb.
336.]
2 [Sethe, Der Ursprung des Alphabets

3 [Sethe, Ursprung, S. 97,
4 [Jensen,
S. 7if.]
Anm.
i,
S. 97.]
S. 98.]
Ein
in Palstina
gefundenes Rollsiegel aus der
^8
5-
Knigs Amenemhet
Zeit des gyptischen

in
D'' -Ursprung des Alphabets
(um 2000
I.
Hieroglyphen neben einer babylonischen
1000
dem
in Keilschrift^.
Form
bei
letzten Drittel des zweiten vorchristlichen Jahrtausends (zwischen 1300
und
Die semitische Buchstabenschrift

ihrem Erscheinen im
Chr.) enthlt eine gyptische Inschrift
v.
in ihrer nordsemitischen,
tritt
Boden
Chr.) nicht auf einem gnzlich unvorbereiteten
V.
der Gebrauch der Schrift
seit
langem durch
auf,
Es
ist
sondern bei einem Volke,
die beiden vorherrschenden Nachbarstaaten,
aber auch durch den Verkehr mit Kreta bekannt war 2. Sicher hatte
eigene Landessprache einer Schrift bedient.
phnizischen
kaum
es sich lngst
auch fr die
man zum Beispiel in den

dem inschriftlichen Auf-
denkbar, da
Handelskontoren der Phnizier nicht auch das Phnizische schon vor
treten des phnizischen Alphabets sei es in babylonischer^ oder gyptischer oder einer dritten
Unter diesen Umstnden wird
Schrift geschrieben hat.
Vorkommen, das
phnizische Schrift schon geraume Zeit vor ihrem ersten
das
13.
Jahrhundert
fllt,
nachdem
es bis vor
da
es einerseits wahrscheinlich,
kurzem noch
in
das
10.
die
jetzt zufllig erst in
Jahrhundert gefallen war,
bestanden hat^. Darauffhrt auch das Aussehen dieser Schrift, die hnlich der hieratischen Schrift
der gypter alle Anzeichen einer starken Abnutzung der
es jene
Umstnde aber auch uerst wahrscheinlich, da
Formen
sie in
aufweist. Andererseits
Zusammenhang mit
irgendeinem
einem der lteren orientalischen Schriftsysteme gestanden hat. Das Letztere
Meinung der Alten gewesen.
Sie
habenden Phniziern
vielfach die
machen
ist
denn auch die
Ehre der Erfindung der Buch-
staben abgesprochen und ihnen nur die der Vermittlung zuerkannt.
Fr einen solchen Zusammenhang der semitischen Buchstabenschrift mit einem der lteren
Schriftsysteme des vorderen Orients knnte nach den geographischen
und
historischen Verhlt-
nissen eigentlich nur die babylonische oder die gyptische Schrift ernstlich in Frage
Auf den
ersten Blick scheint dabei fr die babylonische aufs strkste die Tatsache, die bereits
erwhnt wurde, zu sprechen, da die Keilschrift

Palstina
Sie hat
kommen.
und
Syrien,
zudem
zum
schriftlichen
tatschlich einer Reihe
Verkehr
in
den Lndern der kana'anischen Vlker,
in babylonischer
von Vlkern des Orients
Sprache gebraucht worden
wie zum
Beispiel
in
ist.
den Chatti
von Kappadokien, dem Volke der Mitanni im Gebiet des oberen Euphrats und Armenien, den
Bewohnern Elams im Osten des unteren
zum Schreiben
Sprache gedient.
sie
der syrischen und palstinensischen Frsten, wie

liegen, nicht selten
ihrer eigenen
zum Muster bei der Schaffung einer neuen Schrift wie der
Achmeniden. Da in den babylonisch abgefaten Korrespondenzen
Anderen Vlkern wieder wurde

persischen Silbenschrift der
Tigris
sie
uns
in
den genannten Tontafelfunden vor-
auch kana'anische Wrter vorkommen, die dann natrlich
in Keilschrift
geschrieben sind, mute den Geanken, die semitische Buchstabenschrift an die Keilschrift an-
zuknpfen, noch verlockender machen^.
Man
hat denn auch vor gar nicht langer Zeit allen Ernstes vermutet, da auch die Hebrer
sich der Keilschrift
die Tafeln mit
zum
Schreiben ihrer Sprache bedient htten, und da
kana'anischer
[W. F. Albright, Journal of the Palestine Oriental Society

V.
demgem
denken habe. Doch entbehrt diese Annahme jeden Grundes. Bis
jetzt hat sich kein einziges Schriftstck in

1
sich
den 10 Geboten des Moses wie auch die Mahnreden der Propheten ursprnglich
in Keilschrift aufgezeichnet zu
3 [Prof.
man
Soden
verweist hierzu auf die Schrift von
5 [Sethe, Ursprung,
S. 99,
phnizischer
Bauer, Ursprung des Alphabets,
(S. 52).]
S. 6f., S. 7,
2 [Sethe, Ursprung S. 98 f.]
II S. 120.]
Ras Schamra
oder hebrischer
Anm.
4 [Vgl.
1.]
S. 46,
Anm.
i.]
Keilschrift
Sprache gefunden, das
in Keilschrift
und phnizische
geschrieben
nach gypten gelangten Schriftstcke
Alle in Kana'an aufgefundenen oder von dort
ist.
in Keilschrift sind
Diesem mehr historischen Grunde, der
fr einen
schlieen einerseits die
Anknpfung an
verbleibende Mglichkeit, die
Zusammenhang
Sie ergeben sich aus der
Wesen ebenso wie
tischen Schrift, ihrem inneren
babylonischer Sprache abgefat.
in
der semitischen Buch-
gemacht werden knnte, stehen aber
stabenschrift mit der babylonischen Keilschrift geltend
gewichtigsten sachlichen Grnde gegenber.
49
Schrift
ihrer
Diese Grnde
ueren Erscheinung.
die Keilschrift vllig aus, andererseits
Anknpfung
die
ganzen Natur der semi-
machen
sie die
noch
an die gyptische Schrift, geradezu zu einer Not-
wendigkeit.
Die semitische Buchstabenschrift
Lndern
zuerst nur auf
tritt
uns
in
Denkmlern eingegraben
Phnizien und den anderen kana'anischen
in Stein
und Metall^ entgegen,
zeigt aber in
ihrer Erscheinung dabei durchaus die Merkmale einer linearen, mit einem Farbstoff auf eine
Flche aufgetragenen Schreibschrift, wie es unsere Schrift
ist,
und wie
es
auch die aus den Hiero-
glyphen hervorgegangene wirklich geschriebene Schrift der gypter war.

Schrift, die hnliche Schreibmittel gebrauchte,
und wie
sie
auch
alle
dem
anderen aus
wie wir
Es wre dies eine
Feder und Papier bentzen,
sie in Tinte,
phnizischen Alphabet abgeleiteten Schriften, die Buch-
stabenschriften ebenso wie die tertiren Silbenschriften der Abessinier
und der
Inder, verwandt
gypten
auch
haben oder noch verwenden, mag auch der Schreibstoff, das Papier wie
Palmblatt
Holztafel
oder
her geschah
durch Tierhaut oder Scherben, durch
so
Sd- und Sdostasien die Rohrfeder durch Gnsekiel oder Stahlfeder, durch
es ja
in
seit alters
in
Bleistift
oder Kreide ersetzt worden sein.
Der Gebrauch des Papyrus
bei
den Phniziern
ist
uns mittelbar fr die Zeit
um
loo
v.
Chr.
Wenamn^ bezeugt. Wenamn berichtet

ber seine Reise nach Phnizien, die er unternimmt, um Bauholz fr das heilige Fluschiff des
Gottes Amun zu holen. Der Frst von Byblos lt seine Tagebcher bringen, um ihm zu beweisen,
durch einen gyptischen Text, die Erzhlung des
was frhere gyptische Knige ihm geboten htten. Da diese Tagebcher auf Papyrusrollen
aufgezeichnet waren, wie es der
mn
Zusammenhang vermuten
lt,
500 solcher Rollen aus gypten schicken lassen mu,
geht daraus hervor, da
um
die
Wena-
Ansprche des Frsten
als
Bezahlung des Zedernholzes zu befriedigen. Die mit Tinte beschriebene Tonscherbe, das ,,Ostra-
kon",
ist
fr Palstina
Samaria^
850
durch den groen Fund, den die Ausgrabungen der Amerikaner bei
Omri bezeugt (um

Knigs Mesa von Moab
zutage gefrdert haben, fr die Zeit des israelitischen Knigs
V. Chr.),
desselben Knigs, dessen bereits (S. 46) als Gegners des
gedacht wurde.
Von
der Schrift des gleichzeitigen
Denkmals
Knigs unterscheiden
dieses
diese auf Ostraka geschriebenen Schriftstcke durch ihre stark kursiven Schriftformen.
weist wieder auf einen lngeren
Abnutzung erfahren
starke
Gebrauch der phnizischen
Schrift,
durch die
sie eine
sich
Dies
weitere
hatte.
Die phnizische Schrift schliet sich so im Gebrauch der Schreibmittel, die ihre Formen
bedingten, unmittelbar an die gyptische Schrift an.
1
Also in
dem
Falle, in
der Schrift beibehielten
dem
die
gypter im Gegensatz zu den anderen Vlkern die
[vgl. jetzt S. 46,
Anm.
3 G. A. Reisner, Gl. St. Fisher, D. G.

(2. Aufl.) S. 2oof., V.
Sie steht der Keilschrift, die in Tontafeln
i].
2 Adolf
Erman,
Lyon, Harvard Excavations
S. 165].
alte
Hieroglyphenform
Die Literatur der gypter,

at
S. 22$fi.
Samaria (1924) [Jensen, Schrift
JO
5-
angenommen
eingegraben wurde und eben dadurch ihre eigentmHche Gestalt

Dieser Gegensatz
mittelt gegenber.
tritt
am
hatte, unver-
wo wir bei den Babyloniern selbst

dem Gebrauch der semitischen
schrfsten hervor,
neben der fr ihre Sprache gebrauchten Keilschrift auf Tontafeln
Buchstabenschrift auf Papyrus begegnen, und zwar fr die aramische Sprache, die sich frh
allgemeine Geltung in Westasien verschafft hatte.
In den Bildern der assyrischen Denkmler,
welche die Aufzeichnung der Kriegsbeute oder Tribute darstellen, sieht
Von
Schreiber in Ttigkeit.
man
in
ihnen schreibt der eine auf eine Tontafel, der andere auf ein
Papyrusblatt 1, Die Texte haben fr beide Schreiber besondere Bezeichnungen

Tontafelschreiber" (von sumerisch dub
,,
Tafel" und sar
und sar
,,
schreiben")
da
sie
aus Bildern entstanden sind^, und zwar aus Bildern eben der Gegen-
Namen
stnde, welche die
Das
Buchstaben nennen.
dieser
phnizischen Buchstaben* Aleph ,,Rind" (unser
nordsemitischen
fr die
gilt
das einen nach links gewandten Rindskopf
d),
,,Hand", das oben zwei nach links gewandte Finger
zeigt,
Mem
Schlustrich stark abwrts gezogen, wie bei den gyptischen Zahlzeichen,
Sprachen, das Auge wie
eigentmlicher Kehllaut der semitischen
Pe ,,Mund", von der
Seite gesehen,
primitiver Bilder, Schin ,,Zahn",
(s.
als
Abb.
S. 58,
Taw
,,
in
24).
Sdarabien noch
,,
ltere,
dem
Ajin ,,Auge",
ein
allenthalben dargestellt als
Mensch und der Kopf anderer
Zeichen", ,,Mal", ein Kreuz, wie
Fr einige andere Buchstaben, die
,,Haus" und Daleth

zur
fr
Handzeichen schreibunkundiger Menschen
man
allenthalben
es als
Eigentums-
angev/andt findet
im Nordsemitischen von der zugrunde
sich
liegenden Bildform strker entfernt haben, zeigt uns die
Saba
Wasser", die Zick-
nach links geffnet, Resch ,,Kopf" nach rechts ge-
wandt genau wie der Kopf der kursiven babylonischen Zeichen
marke oder
,,
auch die gypter und andere Vlker das Wasser darzustellen pflegten, den
zacklinie, mit der
Kreis,
2.
zur Keilschrift lassen auch die semitischen Buchstabenzeichen vielfach noch
Im Gegensatz
darstellt, /0/2'
tup-sarru ,,der
.schreiben") und kus-sarru ,,der (Pa-
pyrus- oder) Tierhautschreiber" (von sumerisch kus ,,FeH"
deutlich erkennen,
der Regel zwei
sdsemitische
Schrift des Reiches
von
ursprnglichen Bilde nherstehende Formen^, so fr Bet
Trflgel". Fr Zajit ,,01" findet sich das Alabastergef, das die Alten
Aufbewahrung des les und der Salben zu gebrauchen
Pe ,,Mund"
pflegten.
scheint hier
wie in den gyptischen Hieroglyphen, die auch zu den anderen genannten Buchstaben gute Seitenstcke geben, von vorn gesehen
in
S. 58,
(s.
Abb.
24).
Die semitische Schrift schliet sich so auch
diesem Punkte, der bildgestaltigen Grundform der Zeichen, der gyptischen Schrift, und zwar
in ihrer hieroglyphischen
Form, und nicht der Keilschrift
durch Weitergebrauch auf den Denkmlern
J.
an, bei der die ursprngliche Bild-
verlorengegangen war, da
gestalt der Schriftzeichen sehr frh
in
sie nicht
Erinnerung gehalten wurde.
H. Breasted, The physical process of writing in the early Orient and
aiphabet (American Journal of Semitic Languages Bd. 32 (1915/16) S. 23off.)

2
Dougherty, Writing upon parchment and papyrus among
American Oriental Society Bd. 48 (1928)

geschrieben
(S. 133,
S. 109
ff.)
Anm.
149) angefhrt.
3 [Vgl. jedoch
[Vgl. auch v.
Bauer, Ursprung
4 [Sethe, Ursprung
S. I43ff. ders.,
344)
Bissing,
Ausnahme
und Aramisch
Bissing, Handbuch
S. I3ff., v.
5 [Sethe, Wiss. Bedeutung S. 32.]
2, S.
their relation to the origin of the
S. 242ff.,
the Babylonians
dort auch als seltene
(Meiner, Babylonien und Assyrien Bd.
wie bei den gyptern
S. 164,
S. 161
Abb.
11
ff.
and the Assyrians (Journal
der Regel Keilschrift mit Tinte
in Keilschrift aus der Seleukidenzeit
Anm,
8,
S. 169.]
f.]
Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde
S. 3if.]
Schreibweise und
Wie
Form" der phnizischen
.innere
Schrift
51
die aus der phnizischen Schrift abgeleitete griechische Schrift der lteren Zeiten
wird schon die semitische Schrift
waagerechten Zeilen von rechts nach links geschrieben*.
in
Sie steht so auf der zweiten Entwicklungsstufe der Schriftrichtung, die
haben
von der linkslufigen Schrift
in
senkrechten
Chinesen gebrauchten Stufe, zur rechtslufigen
in
Kolumnen
als
waagerechten Zeilen, der dritten Stufe fhrte,
Die semitische Schrift steht auf der zwischen beiden
auf der unsere Schreibweise heute steht.
liegenden Stufe, auf der die Schreibschrift der gypter, seitdem sie
langt war, bis zu ihrem Erlschen als
Keilschrift
war jedoch
,,
wie wir oben sahen
bereits in uralten Zeiten
der Schrift
um
90 Grad nach links von der Urstufe gleich auf die
Sie
wurde fortan schon ebenso
standslos
um
2000
v.
Chr. dorthin ge-
demotische Schrift" unentwegt stehengeblieben
kommen*.
Nachkommen
wie wir gesehen
der ersten, noch heute bei den
ist.
Die
durch radikale Drehung

Entwicklungsstufe ge-
letzte
rechtslufig geschrieben, wie es die europischen
der phnizischen Schrift tun, seitdem die Griechen die von ihnen zunchst an-
bernommene
Linkslufigkeit durch
Umdrehen
der Schriftzeichen in ihre Spiegelbilder
mit der Rechtslufigkeit vertauscht haben. Ginge die phnizische oder semitische Schrift auf die
Keilschrift zurck oder stnde sie nur irgendwie unter deren Einflu, so
schon rechtslufig geschrieben worden. Die

vorbehalten geblieben sein.
schrift
htte,
hierin nicht gefolgt
wre
sie sicherlich
auch
der Schrift wrde nicht erst den Griechen
Falls der Erfinder des semitischen
berhaupt nachgeahmt
ihm gerade
Umdrehung
wrde
Alphabets das Beispiel der Keil-
es ein unbegreiflicher Rckschritt gewesen,
wre und einen so offenkundigen Vorzug dieser
wenn
er
Schrift nicht be-
nutzt htte. Diesen Rckschritt drfen wir ihm, der mit seiner Erfindung in die Entwicklung der
menschlichen Schrift einen so groen Fortschritt gebracht hat, nicht zutrauen.
Ganz hnlich
steht es mit der
,,
inneren
Form" der
semitischen Schrift. Diese Schrift kennt
wie die gyptische Schrift, die einzige, die vor ihr wirkliche Buchstaben besessen hat, von Haus
aus nur Konsonantenzeichen und lt die Vokale zunchst unbezeichnet'.
semitischen Sprachen
der
Formen
dient
und
ist
dies allenfalls ertrglich,
nicht
zum Wortstamm
da
in
ihnen der Vokal nur zur Unterscheidung
Auch
gehrt.
Bei der Natur der
heute wird es noch beim Schreiben
des Arabischen wenigstens fr die kurzen Vokale weitgehend ertragen, solange es sich
und
verstndliche Texte
nicht
um
Fremdwrter oder fremde
wird es zu einem schweren Mistande.

ihre
Abkmmlinge
Sie
Konsonanten Aleph^, Jod und
alle
im Laufe der
leicht-
Nicht selten aber
handelt.
Die semitischen Schriften die phnizische
haben sich deshalb
Vokalandeutung geschaffen.
Namen
um
selbst
und
Zeit wenigstens die Mglichkeit der
verwenden dazu allgemein die Zeichen fr die schwachen
Waw
fr die langen
Grundvokale
und
Dies haben
auch die Griechen bei der bernahme des Alphabetes, aber nun ohne Rcksicht auf die
Quantitt der Vokale, und die gypter spter gelegentlich
z.
B. der
Namen
Ptolemaios und Kleopatra) getan.
im Bedarfsfalle ber, unter oder

Strichen,
Haken oder Punkten, um
des betreffenden
1
in die
hieroglyphischen Schreibungen
Auerdem
setzen die semitischen Schriften
Konsonantenzeichen Hilfszeichen
die Art des folgenden
in Gestalt
von kleinen
Vokals oder auch die Vokallosigkeit
Konsonanten anzuzeigen, so im Hebrischen und Arabischen, so auch im
[Sethe, Wiss. Bedeutung
3 [Zu diesem
(in
S. 32.]
2 [Sethe, Ursprung des Alphabets S. 107.]
und dem Folgenden Sethe, Ursprung
S. 103
f.]
4 Stimmeinsatz vor vokalisch anlautenden Silben wie in An-eignung, Hauseingang vor

lenis der Griechen, der
Hiatus im Innern der Wrter wie Po-et, Po-em.
dem
ei.
Der
Spiritus
52
5-
diese Hilfszeichen
Dort sind
thiopischen^.
zusammengewachsen und verwandelten damit
zeichen
wie wir sahen
Schrift
die
den Konsonanten-
mit
in
eine
tertire
Silben-
schrift.
Ginge nun die phnizische oder semitische Schrift auf die Keilschrift zurck, so wre
es
wieder ein unbegreiflicher Rckschritt gewesen, wenn der Erfinder des Alphabets nicht aus der
Vokale mitbezeichnenden Keilschrift auch die Vokalbezeichnung ber-
Silbenschrift die
als
nommen
den Griechen zu berlassen,
htte, anstatt es
einzufhren. Es wre
sie
um
so unbegreif-
von den reinvokalischen Silben her gerade fr die von der semitischen
licher, als die Keilschrift
Buchstabenschrift nicht bezeichneten Vokale bereits richtige Buchstaben besa, die
sie fr die
Konsonanten nicht kannte. Die Nichtbeachtung der Vokale durch den Erfinder des phnizischen
man annehmen
Alphabets wird dagegen sofort verstndlich, wenn
kann, da sich seine Erfindung
Sie hatte wie wir sahen aus
an die gyptische Schrift anlehnte.
triftigen
Grnden
bei ihrer
Umgestaltung aus einer ideographischen Bilderschrift zu einer phonetischen Schrift nur die
Wortstmme bildenden Konsonanten bercksichtigen knnen und war eben deshalb
ihre
einziges
Schriftsysteme auf die konsonantischen
lteren
aller
Knpft man
berkommener Mangel, den
ein ererbter Fehler, als ein
Einzellautzeichen
gekommen.
an die gyptische an, so erklrt sich ihre Vokallosigkeit
die phnizische Schrift
erst die
als
Griechen endgltig beseitigt haben.
Dieser Mangel war freilich aufs engste mit der Entstehung der Buchstaben verknpft.
wre
als
Ohne
ihn
schlechterdings nicht mglich gewesen.
sie
Tatschlich liegt wohl eben darin, da die Keilschrift eine Silbenschrift war, von vornherein
die sichere
Gewhr
dafr,
Die Silbenschrift
kann.
Ausweg
der es keinen
da
ist
sie als
Mutter des phnizischen Alphabets nicht
wie schon einmal gesagt
gab.
Aus der babylonischen
(S.
in Betracht
kommen
44) offenbar eine Sackgasse,
aus
wre gewi nie eine Buchstaben-
Keilschrift
auch nicht eine solche mit Vokalbezeichnung wie die griechische, sondern wieder eine
schrift,
Form hervorgegangen, wie spter die persische Keilschrift. Daher

neuentdeckte Schrift von Ras Schamra, die eine Konsonantenschrift sein soll,
Silbenschrift vereinfachter
auch die
ist
wenn
sie
auch uerlich die Gestalt der
in
Ton eingegrabenen
Zweifel von der phnizischen Buchstabenschrift abhngig
denkbar^. Es
ist
sehr bezeichnend, da die Babylonier
stabenschrift hindurchzuringen vermocht haben,
auch bei ihnen damals
Die Tatsache, da
viel
sie seit alter Zeit eine
und Assyrer
sie
offenbar daran gehindert.
Es
und
sie eine
Buch-
semitische Sprache
in assyrischer Zeit die phnizische
gebrauchte aramische Weltsprache verwandten.
von einem Volke ganz anderer Zunge, den Sumerern,
stellt
In der Art, wie wir es bei den Umlauten
sich selbst nie zu einer
Natur des Landes gegebenen Schreibmitteln besaen,
ererbte Silbenschrift mit den durch die
hat
ohne
und ohne deren Vorbild ganz un-
obwohl doch auch
derselben Bauart wie die Sprache der Kana'aner redeten

Schrift fr die
Keilschrift zeigt, innerlich
sich so
, , , die
immer
deutlicher heraus,
da die Silbenschrift
Skandinavier bei d tun, oder wie die Akzente in so man-
chen Schriften.
2 [Vgl. hierzu Bauer, Ursprung des Alphabets S. 30, der die Keilschrift von Ras Schamra ebenfalls als ein
Zusammenkommen
erklrt.
V.
der
,,
inneren"
Zur Schrift von Ras
Form
des gyptischen Schriftprinzips
Schamra
S. 321
ff.,
B.
Rosenkranz,
ZDMG
s.
Bauer,
S. 154,
ibd. S. 30,
Anm.
Diringer, Alfabeto
Bd. 92 (1938) S. ijSff.]
i,
und der
S.
38
ff.,
S. 264ff.,
,,
ueren Form" der Keilschrift
Jensen,
Schrift
Friedrich,
(2.
ZDMG
Aufl.) S. 86f.,
Bd. 91 (1937)
Phnizische und gyptische Schrift
nicht ein Vorlufer der Buchstabenschrift gewesen
Kreisen sich wohl auch heute noch
Die
vorstellt,
ist,
53
man
wie
sondern ihr
es frher
Vokal und Konsonant wie zu einer lautlichen Einheit
Silbe, in der sich
verbunden zeigen, stand der Scheidung der einzelnen Laute, wie

aussetzt,
von Natur im Wege. Nur
und der Konsonanten
als
wo
sie die
fest
und
unlslich
Buchstabenschrift vor-
jene funktionelle Scheidung der Vokale als formbildenden
begriffsbestimmenden und stammbildenden Elementen der Wrter
und
herrschte wie im gyptischen
in
man
den semitischen Sprachen, konnte
der Wrter in ihre einzelnen Bestandteile
ohne ein
glaubte und in weiten
Nebenbuhler.
kommen. Nur
so konnte
auf eine Zerlegung
man auch
vokalisches Element^ gar nicht aussprechbaren Konsonanten
als
die fr sich allein
selbstndige Laute
behandeln.
So weist denn
alles
auf einen
Zusammenhang
der semitischen oder phnizischen Buchstaben-
mit der gyptischen Schrift hin: das Schreibmaterial (Papyrus und Scherbe, Tinte und
schrift
Rohrfeder), die Bildgestalt der Schriftzeichen, die Richtung der Schrift (von rechts nach links in
waagerechten Zeilen) und schlielich die Vokallosigkeit. Damit stimmt denn auch eine Tradition
bei
den Phniziern berein, die uns durch Philo von Byblos
ist.
Sie schreibt die Erfindung der Buchstaben einem gewissen
Alten nur den gyptischen Gott Thoth, in lterer
Form
den Hermes der gypter, der auch den gyptern selbst
"^
(i.
Jahrhundert
Taautos
Da haut
zu, in
n.
Chr.)^ bezeugt
dem man
mit den
gesprochen^, erkennen kann,
als Erfinder ihrer Schrift,
der
,,
Gottes-
worte", galt.
Drfte somit die Frage nach der Abhngigkeit der phnizischen Schrift von der gyptischen
theoretisch als endgltig bejaht gelten, so bliebe doch die Frage nach
der Entstehung des phnizischen Alphabets noch offen.
eben gewonnenen Ergebnis
ist
dem Wie, Wann und
Anscheinend im Widerspruch zu dem
eine unmittelbare Ableitung der phnizischen Buchstaben aus den
gleichwertigen gyptischen Einkonsonantenzeichen selbst nicht mglich.
staben zeigen sowohl
Wo
in ihren alten
Die gyptischen Buch-
hieroglyphischen Bildern wie in den im praktischen Gebrauch
daraus entstandenen hieratischen Formen meist keinerlei hnlichkeit mit den lautlich entsprechen-
den Buchstaben des phnizischen Alphabets.

liegende Bild offenbar das Gleiche
ist,
Wo
umgekehrt das dem Buchstaben zugrunde
stimmt die Bewertung der Zeichen nicht berein. So be-
deutet die Zickzacklinie, die das Wasser darstellt im gyptischen n, im Phnizischen m, die
Schlange im gyptischen
p, die
d (/), im
Hand im gyptischen
d,
Phnizischen
im Phnizischen >*
der Bewertung derselben Bilder hat ihren natrlichen

die eben dieselben
zisch pe.
S. 58
(s.
Grund
Gegenstnde verschieden benannte.
Die Bilder,
auf die wie
im gyptischen
Abb.
in
Namen
Ein solches, nmlich der ..Hilfsvokal" / (oder wie
,,sonantischen" Aussprache der Konsonanten vor.
man
2 [Sethe,
24).
r,
im Phnizischen
Diese Verschiedenheit in
der Verschiedenheit der Sprachen,
Der Mund, gyptisch
wir oben gesehen haben
unverkennbar zurckgehen, stimmen mit den
Mund
der
n,
ro,
die semitischen
der Buchstaben berein.
heute zu schreiben pflegt
Ursprung des Alphabets
heit phni-
Buchstaben
Diese Namen,
auch
3) liegt
ja
S. loi,
Anm.
in der
2.]
3 Die -Laute der spteren gyptischen Sprache gehen regelmig auf lteres a zurck, das noch zur Zeit
des Assurbanipal unverndert war.
Wie der Name der Stadt
gegeben werden konnte, so htte auch der
Name
Siut (kopt. ciooti) damals noch durch Sijautu wieder-
des Gottes Thoth (griechisch Ocov^, kopt. -eooTT) damals etwa
*Dahautu wiedergegeben werden mssen, was dem Taautos
{Tdavxoi;)
vollkommen
entspricht.
4 [Sethe, Ursprung des Alphabets S. I33f., ders., Die wiss. Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde S. 34.]
5-
54
den Zeichen auch zu den Griechen wanderten
die mit
Aleph
Alpha, Bet
==
Beta usw.
sind richtige kana'anische Wrter, die eben die in den Buchstaben dargestellten Gegenstnde
bezeichnen.
Auch
die
im einzelnen etwas abweichenden Namen der Buchstaben
in der sd-
semitischen Schrift gehen auf solche kana'anischen (nordsemitischen) Wrter zurck, das fr
Kana'aner
die Prioritt der
Erfindung des Alphabets bedeutsam
in der
ist.
Die Buchstaben haben ihren Lautwert von diesen kana'anischen Wrtern nach
akrophonischen Prinzip erhalten. Sie bezeichnen also denjenigen Laut, mit
Wort, ihr Name, begann. Dies geschieht demnach

das Bild eines
Baumes
fr b usw. schrieben.
^
Resch das
r,
Taw
dem
das
dem
Mem
a,
den Kon-
Wort begann, das des Kopfes
dieses
Die Buchstabennamen
/.
das betreffende
Bild eines Adlers fr
So bezeichnet das Bild des Wassers
sonanten m, das des Auges Ajin den Kehllaut, mit

das des Kreuzzeichens
wenn wir das
wie
so,
dem
demnach
stellen
ein fr
den Ursprung des semitischen Alphabets und die Entstehung der Buchstaben ebenso bedeut-
sames Zeugnis dar wie die Buchstabenzeichen. Sie sind ein unantastbares Gut. Es geht deshalb
da man
nicht an,
ist
es
von namhaften Semitisten vorbergehend oder gelegentlich geschehen
von diesen Namen absieht.
M. Lidzbarski
bei
wie
unter
So fragte sich der
dem Eindruck
um
die semitische Epigraphik hochverdiente
der kretischen Entdeckungen, ob das Alphabet nicht etwa
einem nichtsemitischen Volke entstanden sein knnte, etwa
den alten Kretern^. Indem
bei
er diese flschlich einfach den Griechen, die spter Kreta besiedelt haben, gleichsetzte, versuchte
er,
aus
die in
dem
den Buchstaben dargestellten Bilder und die den Buchstaben zukommenden Lautwerte
Griechischen abzuleiten. Das Alphabet wre so nicht von den Phniziern zu den Griechen,
sondern umgekehrt von diesen zu den Phniziern gekommen. Dies widersprche sowohl den bei
Namen
den Griechen gebruchlichen
der Buchstaben, wie
bets,
als
deren Gestalt nicht ohne weiteres zu ihren
der Vokalbezeichnung,
fr einzelne Buchstaben des Alpha-
hat
Namen gekommen sein

Buchstabens Z^/^M dessen Name
,
wenig hnlich
sieht,
.Trflgel" bedeutet
zusammen mit
weibliche Brust" erklren.
So wollte Lidzbarski^
sollten.
seiner
Bewertung
worden.
entstellt
und der
als
In Wahrheit beweist uns der
aus einem Trflgel entstanden sein mu. Seine Gestalt
Das sdsemitische Zeichen
zeigt
Namen
dem un-
passen schien, einen anderen
ursprnglich postuliert, ohne jedoch erklren zu knnen, wie diese Buchstaben zu
passenden
man
Namen zu
Auch
wie auch der griechischen berlieferung.
dem Fehlen
ist
in
d aus
Name
die
Form
des phnizischen
der Tat diesem Gegenstande
einer lteren
Benennung dd
Daleth, da der Buchstaben
im Laufe der
Abnutzung
Zeit durch
uns auch wirklich noch eine ltere Form,
Entstehung anschaulich und glaubhaft machen kann.
die diese
Denselben Fehler machte nach der Entdeckung der

die Rede sein wird der Oxford
er Semitist
,,
Cowley^, indem
von
der nachher
er die in dieser Schrift
vorkommen-
Sinaiinschrift"
den Zeichen des Fisches und eines scheinbaren Schiebogens auf Grund der hebrischen Wrter
fr diese
Dinge
Dg und
Keset mit den Anfangslauten
d und
k bewerten wollte, ungeachtet der
Tatsache, da eben diese Laute im phnizischen Alphabet Daleth und

1
Jensen,
[M. Lidzbarski, Ephemeris fr semitische Epigraphik Bd.

Schrift (2. Aufl.) S. i86ff., v.
2 [Lidzbarski, ibd. Bd.

3 A. E.
Inscriptions
Cowley, The
(JEA Bd.
i,
S. 131
f.,
vgl.
Bauer, Ursprung
origin of the Semitic Alphabet
15 (1929) S.
2, S.
371
ff.,
200 ff.).]
Koph
vgl.
heien. Die Zeichen
Sethe, Ursprung
S. 160,
Anm.
S. 148
ff.,
5.]
S. 18.]
(JEA Bd.
3 (1916) S. 17
ff.).
[Ders.,
The
Sinaitic
Die Entstehung der phnizischen Schrift
entsprechen in Wahrheit
(arabisch
wie wir sehen werden
den phnizischen Buchstaben Samech
Samak) Fisch" und Schin Zahn". Es wre wohl zu
die nicht zu
den Formen der Buchstaben paten, durch neue
man unpassende
aber nicht, da
55
verstehen,
ersetzt
da man
Namen,
ist
an die Stelle lterer gesetzt htte.
Die Buchstabenbilder, Buchstabennamen und Buchstabenwerte sind also

bar miteinander verbunden. Sie knnen in dieser Verbindung nur aus
redenden Menschen entstanden
alte
was auch geschehen
sein,
nicht aus
dem
fest
dem Gehirn
eines gypters.
und untrenn-
eines semitisch
Hieraus
da der
folgt,
phnizischen Schrift unbeschadet ihrer inneren Abhngigkeit von der gyptischen Schrift, die
ihr
Vorbild gewesen sein mu, hinsichtlich ihrer ueren Gestaltung
das heit
in
der Aufstel-
Selbstndigkeit zuerkannt werden mu. Auch

die Richtung der einzelnen Bilder nicht der Schrift
ihrer Gesamtheit
eine andere
lung und Bewertung ihres Zeichenbestandes
in
bei
in
den gyptern.
Ende der
In der phnizischen Schrift sehen sie nach links gegen das
der gyptischen pflegen
sie
wenn
der Text nicht
als
ist
.rcklufig" geschrieben
ist
Zeile,
gegen
den Anfang zu blicken.
Fr die Bestimmung von Ort und Zeit der Entstehung der phnizischen Schrift ergibt
dem Nebeneinander
sich aus
Die eine dieser Tatsachen
zweier schon mehrfach berhrter Tatsachen ein Anhaltspunkt.
Mitte des dritten Jahrtausends
standen haben bis
da die Lnder des kana'anischen Sprachbereiches
ist die,
tief in die Zeit hinein,
zu der die phnizische Schrift bereits fertig
schriftkorrespondenzen der kana'anischen
Die andere Tatsache
durch die
in diesen
aufweist.
Sie
ist
da
ist die,
Diese Einwirkung trat
auftritt.
Frsten des
5. /14.
vielmehr
Punkten
in allen
und sogar
den Keilschrfsten
die phnizische Schrift selbst keinerlei Beeinflussung
vllig entgegengesetzt
und
Keilschrift
schliet sich der gyp-
tischen Schrift gerade auch in ihren Schwchen, der linkslufigen Schriftrichtung

losigkeit,
in
am
Jahrhunderts
Dokumenten auf kana'anischem Boden auftretende babylonische
ihr
der
Chr. unter starker Einwirkung der babylonischen Kultur ge-
v.
schon sichtlich abgenutzt an verschiedenen Stellen
hervor.
seit
und der Vokal-
an.
Hieraus ergibt sich mit groer Wahrscheinlichkeit der Schlu, da der Erfinder der phnizischen Schrift die
Vorzge der babylonischen
Auch wenn
ganz ohne Kenntnis dieser Schrift war, stand er jedenfalls unter dem ber-
er nicht
Keilschrift nicht
gebhrend zu schtzen wute^.
wltigenden Einflu der gyptischen Schrift. Er wird so seine Erfindung schwerlich auf ka-
na'anischem Boden gemacht haben knnen, wenn
Das
rcken
will.
(im
Jahrhundert
13.
liegt
v.
zu weit von
dem
Chr.) entfernt.
zische Alphabet sei auerhalb
So
Kana'ans
in
man
sie
nicht ber das Jahr 2500 hinauf-
ersten wirklichen Auftreten der phnizischen Schrift

bleibt
denn nur der Ausweg anzunehmen, das phni-
unmittelbarer Nachbarschaft gyptens oder in dessen
Grenzgebieten von einem semitischen Volke, vermutlich kana'anischen Stammes, erfunden
worden.
Es mte dort lngere Zeit hindurch ansssig gewesen
schriftlos lebend bei
Hebrer,
die laut ihrer
im Grenzland Gosen gyptens von dort

2.
Ihre Gesetzgebung
ist
Schrift
selbst
Wer denkt
Stammessage nach lngerem Aufenthalt
in ihre sptere
Heimat Palstina eingewandert
sein
durch Moses an das Sinaigebirge geknpft. Moses selbst trug einen
[Zu diesem und dem Folgenden
deckung der
und dabei vorher
den gyptern die Vorzge der Schrift kennengelernt haben.
dabei nicht sogleich an die
sollen
sein
s.
von Ras Schamra.]
Sethe, Ursprung,
S. 137, hierzu
Bauer, Ursprung,
S.
30 nach der Ent-
t6
5.
Namen und
gyptischen
soll
von einer gyptischen Knigstochter erzogen worden
Sinaigebirge findet man, nach Lage der Dinge sicher richtig,
seit alten
benannten Sinaihalbinsel wieder. Die Einwanderung der Hebrer

angesetzt worden. Sie
mu, wenn
identisch sind, sptestens
die in
Anfang des
Das
sein.
Zeiten in der danach
in Palstina
verschieden
ist
den Amarnabriefen genannten Habiru mit den Hebrern
14.
Jahrhunderts
v.
Es wre
Chr. erfolgt sein.
Tat
in der
verlockend, in der Person des groen Gesetzgebers des hebrischen Volkes den Erfinder des
Eupolemos
phnizischen Alphabets zu suchen, wie das der jdische Geschichtsschreiber

(2.
Jahrhundert
v.
Chr.)^ geradezu behauptet hat.
Der sagenhafte,
in
seinem Kern gewi geschichtliche Aufenthalt der Kinder Israel in
dem Zusammenbruch des Mittleren Reiches etwa im 18. Jahrhundert v. Chr. fielen die sogenannten Hyksos,
ein semitisches Hirtenvolk anscheinend kana'anischen Ursprungs 2, in gypten ein. Von Osten
gypten hat aber noch einen
aus der Wste
im
bis sie
kommend
16.
sicher beglaubigten Vorlufer gehabt.
eroberten sie das Delta
Jahrhundert
in
und
Bald nach
hielten es lnger als ein Jahrhundert besetzt,
mehreren Kriegen durch die gyptischen Knige Amosis und
Thutmosis HI. nach Palstina vertrieben wurden. Dieser Einfall der Hyksos
den jdischen Geschichtsschreiber Josephus
glaubt mit der Niederlassung der Kinder
unter Moses zusammengebracht worden.
Hyksos
bis zu
mit mehr Recht
vielleicht
wenn
Wunder
als
dauernden Gewinn mit
zu nennen,
sie
Sitte
sich
zur Zeit
die
angenommen. Es wre
fast
das Nilland wieder verlassen htten, ohne die Schreibkunst
sich zu
nehmen,
es sei
denn,
htten die Kenntnis dieser Kunst
sie
kaum anzunehmen
schon vorher besessen, was bei einem Hirtenvolk der Wste
haben
man
gypten haben
ihrer Herrschaft ber
einem gewissen Grade gyptische Kultur und
ein
als
gypten unter Joseph und ihrem Auszug
Israel in
Whrend
brigens durch
ist
von diesen Hyksos weder
in
ist.
gypten noch auerhalb des Landes andere
Jedenfalls
als
gyptisch
abgefate Inschriften gefunden.
Hat man
in
diese Schrift etwa
den Hyksos die Erfinder der phnizischen Buchstabenschrift zu sehen, so wrde
im
16.
Jahrhundert nach Palstina
gekommen
sein.
Sie
mte
sich dort
dann
allmhlich neben der fr die babylonische Diplomatensprache blichen Keilschrift als Schrift fr
die kana'anische Sprache ausgebreitet haben, bis sie uns
im
10.
Jahrhundert
v.
Chr. hufiger
und an verschiedenen Orten entgegenzutreten beginnt und nach dem Erlschen des babylonischen
Einflusses zur unbestrittenen Alleinherrschaft gelangt.
So stand im wesentlichen die Frage der Entstehung des phnizischen Alphabets',
als
im
Jahre 1916 neues Material bekannt wurde, das die hier entwickelten Schlsse auf das berraschendste besttigte und die letzte Lcke in der Beweiskette schlo. Die Herkunftssttte dieser
neuen Funde war die Sinaihalbinsel, eben jene
Sttte,
an welche die hebrische Sage die mo-
saische Gesetzgebung knpft. Die Sinaihalbinsel erstreckt sich unmittelbar stlich
[Fragmenta historicorum graecorum (Mller), Bd.
von gypten
S. 220.]
3,
Fnh-w geHyksos-Frage W. Wolf,
2 Sie werden einmal geradezu als Phnizier bezeichnet und scheinen zu den damit identischen
rechnet zu sein.
[Zu diesem und
Der Stand der Hyksosfrage
dem Folgenden
(ZDMG
vgl.
Sethe, Ursprung,
Bd. 83 (1929) S. 67 ff.), und zuletzt
Hyksos (Archiv fr Orientforschung Bd.
11
(1937) S. 325
3 [Sethes Arbeit ber den Ursprung des Alphabets

1916, Heft 2, S. 88
ff.)
erschienen].
S. I37f.,
v.
zu der
Bissing, Das angebliche Weltreich der
ff.).]
ist
1916 (Nachr.
d.
K. Ges.
d. Wiss.
zu Gttingen, Mitt.
Die Sinaischrift
von gewaltigen, zerklfteten Granitmassen
als ein
Seit
erflltes
den ltesten Zeiten der gyptischen Geschichte wird
lagernden Schtze an Kupfermineralien (Trkisen)
dauernd
Mntj
der
57
indem
besetzt,
viel
es
von den gyptern wegen der dort
besucht und war in besseren Zeiten
die landeingesessene Bevlkerung aus
w mit Waffengewalt niedergehalten
dem
semitischen Nomadenvolke
wurde. Dort auf der Sinaihalbinsel hatte im Jahre
1905 eine englische archologische Expedition unter der
W. M.
Gebirgsdreieck in das Rote Meer.
Fhrung des bekannten Agyptologen
Sarbut
Flinders Petrie in den altgyptischen Tempelruinen von
Serabit
chadem,
el
stammen, und
gyptischen,
die aus
Jahrhundert
19.
den berresten der
bei
in
der
v.
oder
Chr. und den folgenden Jahrhunderten
Nhe gelegenen
alten
Minen neben den
vielen echt
langem bekannten Denkmlern auch eine Anzahl nicht gyptischer aber un-
seit
Denkmler aufgefunden^.
gyptisierender
zweifelhaft
dem
chadem
el
Inschriften mit einer beschrnkten
Diese Denkmler trugen fremdartige
Auswahl von Zeichen. Der glckliche Finder konnte
nur eine Buchstabenschrift vermuten, die er naturgem im
Geiste sogleich mit
dem
in
ihnen
spteren
phnizischen Alphabet in Verbindung brachte.
Mit der vereinzelten Probe, die Petrie von den neugefundenen Inschriften
lie sich nicht viel
ffentlichung von
beginnen. Erst seit dem Jahre 1916 liegen die gesamten Funde in einer VerGardiner und Peet^ vor. Der erstgenannte Gelehrte erbrachte zugleich in
bekanntmachte und weiterfhrte,
einer Untersuchung^, die ich 191 7 durch eine eigene Arbeit*
den Beweis, da wir

mit der ltesten
verffentlichte,
Form
es in der
neuentdeckten Schrift in der Tat mit einer Vorstufe oder besser
des phnizischen Alphabets zu tun haben.
Sie
ist
ganz im Sinne der oben
gegebenen Ausfhrungen an die gyptische Schrift anzuknpfen und scheint frhestens im

19.
Jahrhundert
v.
Chr. wahrscheinlich aber erst nach
Reiches, also nach 1780
v.
dem Zusammenbruch
Die neue Sinaischrift, wie wir
Chr., entstanden zu sein.
Bilder
es
von Gegenstnden, die
zeichen erinnern.
Zum
sie
der
In ihrer Mehrheit
Einfachheit halber nennen, besteht aus etwa 24 verschiedenen Zeichen^.

sind
des Mittleren
ihrer Zeichenweise
an gyptische Hieroglyphen-
Teil sind sie sogar mit ihnen identisch
und ohne Zweifel nach ihrem
in
Muster gebildet worden.

Unter diesen etwa vierundzwanzig Schriftzeichen finden wir
in acht vllig klaren Fllen
gerade die Gegenstnde wieder, die auch in phnizischen Buchstaben nach Ausweis ihrer
und
ihrer Gestalt dargestellt
W.
Fl.
gewesen
So haben wir auch
Petrie, Researches in Sinai (London 1906)
Entstehung der semitischen Schrift (Nachr.

schaftliche
sind.
d.
Bedeutung der Petrieschen Sinaifunde
Denkmler und neuere Expeditionen

buch der Archologie
S. 160
ff.,
in das
[s. a.
Gttinger Ges.
(ZDMG
Minengebiet
s.
hier
den von der Seite gesehenen
Sethe, Die neuentdeckte Sinai-Schrift und
d. Wiss., Mitt. 1917, S.
Bd. 80 (1926)
Jensen,
Bauer, Ursprung des Alphabets
Namen
437
S. 24ff.) S. 25f.
Schrift (2. Aufl.) S. 181
S. 23
ff.,
H.
Grimme,
ff.),
die
Sethe, Die wissen-
ber das Schicksal der

ff.,
v.
Bissing imHand-
Altsinaitische
Forschungen
(Studien zur Gesch. u. Kultur d. Altertums Bd. 20, Heft 3) 1937].

2 A. H.
Gardiner, T. E. Peet, The
3 A. H.
Gardiner, The Egyptian
ZDMG
inscriptions of Sinai (Egypt Exploration
origin of the Semitic Alphabet
(JEA Bd.
Fund
1917).
3 (1916) S.
i ff.),
deutsch in
Bd. 77 (1923) S.92ff.
4 Die neuentdeckte Sinai-Schrift und die Entstehung der semitischen Schrift (Nachr. d. Gttinger Ges. d.
Wiss., Mitt.
1917 S. 437fr.).
5 Gardiner unterschied 32, von denen aber fnf sicher, drei weitere wahrscheinlich nur Varianten anderer
Zeichen sind. [Abb. 24 nach Sethe, Die neuentdeckte Sinaischrift S. 442/443, wie er
sie in
der Vorlesung zeigte.]
58
5.
Hand (Nr. 5), die Zickzacklinie des Wassers

(Nr. 8), die Schlange (Nr. 10), das menschliche Auge (Nr. 11), den menschlichen Kopf (Nr. 13)
und das Kreuz (Nr. 15). Sie treten hierbei meist in Formen auf, die sowohl mit dem gyptischen Urbild wie mit dem entsprechenden semitischen Zeichen bereinstimmen oder aber derart
Rindskopf (Abb.
24, Nr.
i),
Haus
das
(Nr.
2),
die
beschaffen sind, da sich aus ihnen entweder die phnizische oder die sdsemitische Zeichen-
iy^.
?<
xnu^
^fvHMA.
Ju4Li*aui.
^ru^
3 ^
DGD
4
5.
1
't^. -fy
ît
3 <^..m^
3.
ifyA^.
4
ii'î
V V
S
Xs.
s.
ZT
B
8.
X&H.
6.
l^
3.
JljjJl
'Hr.
Ai^t^ ral :(-iVn L*)
fiÛr
2t
vX
icUiAi^.
e
ir^jin-o
6.A.5^
I
7.
^ fr
3.
i,r*
r
Q]
7^
XwnxL
\ ^
-X.
TCyL
1k
Xif
ZtuLtm, aM
-.Kirr
IZitUh., dtt^m, îtltr- 4>ar >4dU -îicfeik.
As^^fjCt.
Die Sinaischrift
Alphabets gewesen
ist,
Verbindungsglied
als
der spter wieder aufgegeben wurde, sondern da
lage dieses Alphabetes bildet.
sie
Wahrnehmung und Kombination von
In den Inschriften kehrt nicht weniger als siebenmal
und zwar berall am Ende

am Ende
einer Zeile, dabei fnfmal sicher, zweimal mglicherweise zugleich auch

Inschrift
wirklich die Grund-
Vllig auer Zweifel gestellt wird die Identitt der Sinaischrift
mit der phnizischen Schrift aber durch eine geniale
Gardiner ^.
59
eine Gruppe von vier Zeichen
in
der ganzen
der gleichen bestimmten Reihenfolge wieder: das
Haus, das Auge, der Strick und das Kreuz. Gibt
man
diesen Bildern die Lautwerte, die den nach
Gegenstand und Form entsprechenden phnizischen Buchstaben zukommen, so erhlt

semitisches Wort, das hier vortrefflich
Trkisminengebiet mit
Ortes, an
dem
die
am
Platz
ist:
Bdalat Herrin",
Hathor entsprach. Es
einer Gttin, die der gyptischen
dem Tempel von Sarbut
Denkmler mit den
man ein
den kana'anischen Namen
el
ist
dieselbe Gttin, der das umliegende
chadem
geweiht war, also die Gttin des
Sinaiinschriften gefunden
Denkmler mit zwei auf den Namen â'a/a^ endigenden
worden
Auf einem
sind.
daneben
Inschriften in Sinaischrift steht
eine gyptische Inschrift in echt gyptischen Hieroglyphen, die eine
Weihung an eben
dieser
diese Gttin
Hathor, die Herrin der Trkise" ausspricht.
Hiernach kann
in der
Tat nicht mehr daran gezweifelt werden, da wir
wirklich das .fehlende Glied", das

,
missinglink, wie
es die
in
der Sinaischrift
Abstammungslehre nennt, gefunden
haben, das die phnizische Buchstabenschrift mit der gyptischen Schrift direkt verbindet.
Die Schriftbilder dieses Verbindungsgliedes sind aus der gyptischen Hieroglyphenschrift ber-
nommen 2.
Sie sind nicht etwa nur aus
oder Buchstaben ausgewhlt, sondern

tischen
Wert
lediglich
genommen worden,
dem
Kreise der gyptischen Einkonsonantenzeichen
als beliebige
Zeichen ohne jede Rcksicht auf ihren gyp-
im Hinblick auf den ihnen aus der semitischen Sprache zu gebenden Wert
also
ganz
so,
nizischen Buchstaben festgestellt
wie es oben bei der Vergleichung der gyptischen und ph-
worden
ist (S. 53).
Vermutlich wurde bei der Auswahl dieser
Bilder zugleich auf eine charakteristische Gestalt, die sich leicht
und auf
eine einfache
Form, die sich
leicht
wiedergeben
dem Gedchtnis
lt, gesehen.
einprgen kann,
Der gyptischen Hiero-
glyphenschrift folgt die neu entdeckte Sinaischrift auch hinsichtlich der Schriftrichtung. Gerade
wie bei den gyptischen Denkmlern der spteren Zeiten die Schrift
Inschrift auf
dem
betreffenden
Denkmal
bald links- bald rechtslufig
ist
je
nach der Stellung der
und bald
in
senkrechten,
bald in waagerechten Zeilen verluft, geschieht dies auch bei der Sinaischrift, die uns bis jetzt
nur ebenfalls auf Denkmlern bekanntgeworden
ist.
Die bliche, beim wirklichen Schreiben
gebrauchte Schriftrichtung wird in bereinstimmung mit
dem
gyptischen Hieratisch und mit
der spteren phnizischen Schrift die linkslufige in waagerechten Zeilen gewesen sein.
schrieben, mit
treffen wir sie
wie
in der phnizischen Schrift
ganz nach
links
So ge-
gewandten Schriftbildern,
auf einem Denkstein an, der sich durch besonders sorgfltige Ausfhrung und
durch richtige Liniierung auszeichnet.
Was
das Alter der diese neue Schrift tragenden Denkmler
anlagen, in denen
sie sich
gefunden haben, aus dem Ende der
12.
stammen
die
Tempel-
Dynastie (um 1800
v. Chr.).
betrifft, so
Sie selbst sind also voraussichtlich, nach verschiedenen Anzeichen aber nicht erheblich, jnger.
Gardiner,
ibd.
(JEA Bd.
3) S. I4ff. [zu dieser
Lesung
s.
Bauer, Ursprung,
S. 24ff., S. 26].
6o
6.
Sie scheinen jedenfalls noch vor das
Neue Reich,
also vor 1600 v. Chr. zu gehren
und werden
somit voraussichtlich eben der Zeit entstammen, die aus allgemeinen historischen Erwgungen
fr die Entstehung des phnizischen Alphabets vornehmlicii in Betracht
kam^.
6.
Die Urform des semitischen Alphabets
uns augenscheinlich
ist
jugendlichem Alter
in
in
der gnzlich unvernderten Bildgestalt der Buchstaben als Schrift auf der Sinaihalbinsel noch
Von
unweit ihrer gyptischen Geburtssttte entgegengetreten.

nordwrts nach Palstina,
Meer zu den Bewohnern
in die
Lnder der Kana'aner, andererseits sdwrts ber das Rote
Saba
des Reiches von
ebenso frh und
zum
Kana'an. Es
daran erinnert, da Ezion
Nhe
barer
sei
geraume
dies
wenn
sein,
lie.
Zeit vor
Salomo geschah. Sptestens im
mu
Da
in
tritt in
Saba
fast
Erscheinung wie
10.
Jahrhundert, also zu Salomos Zeit
die semitische Schrift durch die Phnizier zu den Griechen
da die Formen der griechischen Buchstaben
zum
phnizischen Buchstaben in den Inschriften des
als
Denkmlern
in
Die altertmliche Gestalt der Buchstaben erfordert jedoch, da
erfolgt sein.
nicht frher ^
Sdarabien verbreitet. Sie
Geber im Innern des Golfes von Akaba in unmittelder Hafen war, von dem aus Salomo (um 1000 v. Chr.) seine
Von hier mag auch die Verpflanzung der altsemitischen Schrift
der Sinaihalbinsel
nach Sdarabien
in
Teil in altertmlicherem Zustande auf
Fahrten nach Ophir gehen
hier aus hat sie sich einerseits
die Griechen sich der
noch
Teil
lteres
gekommen
Aussehen haben
als die
Jahrhunderts.
10.
Herkunft ihrer Schrift wohl bewut waren und
phnizische oder kadmische Buchstaben bezeichneten,
ist
sie
geradezu
schon bemerkt worden.
Es gibt
hierfr noch ein
merkwrdiges bildhaftes Zeugnis der Gegenseite, auf das Gardthausen^
hingewiesen hat.
Auf einer Mnze
drei " EX^tjveg
der phnizischen Stadt Tyros
genannten Mnnern eine Papyrusrolle berreicht.
einmal und nicht ganz unzweifelhaft Ilias

phontes
Kadmos dargestellt, wie er

Bei Homer ist die Schrift nur
ist
arj/xara
168 erwhnt,
Xvyq yqdxpaq ev mvaxt nrvxrc
Uriasbrief an den Empfnger abgeben
von kadmischen
6,
Inschriften, die er in
damit dieser ihn
soll,
Theben
in
man
der Argiverknig
noXKd mitgibt, die er
'&vfi6(p'&0Qa
tte.
Herodot
dem
Bellero-
als eine
Art
spricht (V, 59 ff.)
Botien auf Weihgeschenken gesehen habe.
Sie seien den ionischen Buchstaben sehr hnlich^.
Griechen nach der Stadt Byblos hat
wo
Die
ltere
Benennung des Papyrus
bei
den
dahin deuten wollen, da die Entlehnung der ph-
nizischen Schrift durch die Griechen bis in eine Zeit zurckreichen msse, zu der diese Stadt
und noch
habe^.
nicht Tyros
Aber auch
und Sidon
die
Fhrung unter den phnizischen Handelsstdten innegehabt
uns nicht weiter
dies fhrt
als in
das
ii.
Jahrhundert zurck.
Kadmos wird
bei Eratosthenes auf 1313 v. Chr. angesetzt.
[Sethe, Sinaischrift
logie S. 164,
Anm.
2 Larfeld,
Rehm
S. 44,
S.
465
ff.,
Handbuch der
i].
Bedeutung
griechischen Epigraphik Bd.
im Handbuch der Archologie
Anm.
ders., Wiss.
S. 4of., vgl. v.
Bissing im Handbuch der Archo-
6.]
S. I93ff.,
3 Zeitschrift fr Buchwesen
4 B. L. Ullman,
(1927) S. 311fr.) S. 327.
The
origin
(1907) S. 341, [Jensen, Schrift
und Schrifttum
and development
Ullman,
Diringer, Alfabeto
S. 351
1918, S.
ff.,
(2.
Aufl.) S. 319,
Bauer, Ursprung des Alphabets
i.
of the Alphabet (American Journal of Archaeology Bd. 31
ibd. S. 326.
Das gêchische Alphabet
6l
Die bernahme des Alphabets durch die Griechen scheint zuerst

bei
den loniern
Von
erfolgt zu sein.
auf Schafhute
ihnen wird berliefert, da
geschrieben htten.
(iqf&egai)
sie in
in Kleinasien,
und zwar
Ermangelung des Papyrus
Mit den Buchstaben wird auch
den
ihre bei
Ordnung zusammen mit den Namen der Buchstaben bernommen,

Zeugnis fr den semitischen Ursprung des griechischen Alphabets. Den Namen
soweit sie auf Konsonanten endeten, die griechische Endung der Wrter ygatju/Lta
Phniziern eingebrgerte
das deutlichste
wurde
,,
hierbei,
Buchstabe" und
arjjua
,,
noch die
blieb zunchst
"AXqâ, Bfjra angehngt.
Zeichen"
Auch
die
Richtung der Schrift
Nachdem man vorbergehend mit Abwechslung
alte.
der Richtung,
wie der Bauer beim Pflgen die Furchen zog {bustrophedori)^ geschrieben hatte, wird
im
sie erst
Jahrhundert endgltig gegen die praktischere von links nach rechts vertauscht, in der wir
5.
Dabei muten die Schriftbilder umgedreht werden, soweit
heute noch schreiben.
M, I und O symmetrisch waren.

Gestalt, die ihren heutigen
Erst damit erhielten die Buchstaben wie B,
Formen zugrunde
Sie
liegt.
ist
Die Griechen gestalteten
die
das Spiegelbild ihrer einstigen Gestalt.
jedoch allmhlich mit
sie
N und Z
K,
Die Zeichenformen selbst wurden zunchst unverndert bernommen, so wie

gebrauchten.
nicht wie
sie
dem
Semiten
sie die
ihnen eigenen Sinn fr
schne Harmonie meist mit ganz geringfgigen Abnderungen der Gestalt oder Stellung nament-
im Sinne besserer Symmetrie zu den
lich
men um, welche
die
An
heute zeigen.
Um den
troffen.
groen lateinischen Buchstaben
Klarheit
Sogleich bei der
indem
ein,
sie die
vom
Vokale bezeichneten, die

als
Laut, mit
griechische
dem
Ohr
das
man
Griechischen und Lateinischen zu ermessen,
der Natur ihrer Sprache nicht wohl entbehren
und u
in
der griechischen Sprache unbekannt waren.
[vgl.
im Handbuch
3 J. Fr. Prtorius,
Da
dies
das
eben der
Zum
viel gestritten
worden
2 [Jensen, S. 320,
S. 2i6ff.]
erwhnte Verwendung von
S. 41
semitisch-griechischen Alphabet
Ullman, The added
Literatur ber die Zusatzbuchstaben
im Handbuch
Bewertung
e (),
nachdem das h im Ionischen
Andererseits fhrte die griechische Schrift fr einige hufige Lautverbin-
4 B. L.
Dabei
AUph fr a, das He mit weichem h fr ^,

haben mu fr 0^ und spterhin auch das Heth,
So verwandte man das
ber deren Ursprung
Rehm
die
schien.
Hauch- und Kehllaute nicht wahrnahm, war
zunchst noch konsonantisch fr h gebraucht hatte, fr
ein,
dem
Ohr anzufangen
dungen aus einfachen Elementen bestehende Zusatzbuchstaben

fr ^s
die ja
Sie gebrauchten das verfgbare semitische Zeichen fr
das man wohl Ôjin gesprochen
geschwunden war.
j und w,
die semitischen Zeichen ir
der Buchstabenname fr das griechische
die betreffenden
Neuerung
fhrten die Griechen eine wichtige
Zeichen nach demselben Grundsatze der Akrophonie, auf
darauffolgende Vokal.
das Ajin
durch keine Schrift der Welt ber-
ebenso gebraucht wurden, fr die anderen Vokale aber die
der phnizischen Buchstaben beruht.
den
sie bei
Zeichen fr
selbst spter
Zeichen fr Hauch- und Kehllaute, die

sie diese
sie
mit /'31A^.
auch von den Semiten
bewerteten
zum
bernahme des Alphabets
nahmen dazu
konnten^. Sie
Phnizischen
monumental wirkenden For-
Denkmals- und Druckschrift noch
in der
und Unterscheidbarkeit werden
Fortschritt
man ABFA
vergleiche
schlichten, geometrischen,
der Archologie S.
letters of the
und
i99flf.,
ihre
fr p/i 0, fr k/t X, fr
Rehm,
und 'Ajin
(ZDMG
S. 192, vgl.
Bedeutung fr
}F
und
auch die von Bauer,
in der Keilschrift
von Ras Schamra.]
Bd. 62 (1908) S. 284.
Greek aiphabet (Classical Philology Bd. 22 (1927)
Jensen,
ps
ist*.
S. I36flf.
die Frhgeschichte der griechischen Schrift
Schrift (2. Aufl.) S. 32ifif.,
Diringer, Alfabeto,
s.
[Zur
Rehm
S. 357ff.]
62
6.
Ein Zweig der westgriechischen Form des Alphabets aus Chalkis auf Euba,
dem
in
Umwertung des H (Heth) noch nicht erfolgt war, kam ber die chalkidische Kolonie Kyme
(Cumae) nach Italien, und zwar dort zunchst zu den Etru'skern^. Von diesen gelangte es
zu den Rmern und liegt dem lateiwie es die Namen der lateinischen Buchstaben zeigen
nischen Alphabet zugrunde. Dieses hat das ursprnglich dem griechischen g entsprechende
jene
K verwandt und fr das g durch
Zeichen C^ spter fr k an Stelle des auer Gebrauch gesetzten
Differenzierung des alten Zeichens c ein neues Zeichen
Z einnahm.
gebrauchten
Anfgung
eines Striches
geschaffen, das die Stelle des nicht
welchem das p zu hnlich geworden war, durch

davon unterschieden {R). Die im Griechischen auer Gebrauch ge-
hnlich hat
das
es
kommenen Buchstaben Wau und Koppa
r,
hat es fr
/ und
und
Zeichen, die im Griechischen die entsprechenden Vokale u (griechisch Y)

neten, mitverwandt
Das u hat
sie
unser
das sogenannte
Vau
Digamma,
Umgestaltung
V den
alten phnizischen
und
das
dem
lateinischen
zugrunde
erst
im
letzten
Jahrhundert
konsonantische Jod (im

hundert), so da
dem
seit
11.
So hat das
in
Im
im Alphabet vertreten war.
des / und des V, die ursprnglich
dem
15.
nun das
Jahrhundert
lateinische
(Jota) bezeich-
am Ende
gebraucht hatten,
Ausschlielich fr den Ge-
Sprache einstrmten,
in die lateinische
dann
Mittelalter sind
und j, u und
liegt.
Chr.
v.
worden, obwohl das eigentliche quivalent des griechischen

Stelle
es die
Namen Wau {Ww)
den die Griechen nur fr das konsonantische
Lehnwrtern, die mehr und mehr
in griechischen
sind schlielich
und j hat
damit zu ihrem ursprnglichen phnizischen Gebrauch zurckgefhrt.
hierbei in der lateinischen
bekommen
brauch
und
Fr
q gebraucht.
bereits
des Alphabets zugefgt
im
an seiner richtigen
durch Differenzierung
schlielich
bezeichneten, noch die Buchstaben
/ fr
Jahrhundert) und Uir das vokalische u hinzugekommen (im
nur noch das
als
i,
das
V nur
noch das
10.
das
Jahr-
Endlich erscheint
bezeichnete.
jngster der lateinischen Buchstaben noch das W, das doppelte V^.
Alphabet sich nach und nach zu dem Buchstabenbestand herausgebildet,
wir es noch heute gebrauchen.
Die lateinischen Buchstabenformen unterscheiden sich von den ihnen zugrunde liegenden
Rundung an
griechischen Zeichen nur in wenigen Fllen, in denen das lateinische eine

einer lteren eckigen
E,
U und/)
Form
gesetzt hat (vgl.
mit F,
mit
Zl,
mit
2",
mit
77,
oder andere geringfgige Abnderungen vorgenommen hat (an Z,
brigen stimmen die Formen mit den griechischen noch vllig berein.
die Stelle
hnlich auch
V und
R).
Im
Diese Schriftformen
gebrauchten die lteren Inschriften der Rmer durchweg, im Innern der Wrter wie an ihrem An-
Heute werden
fang.
und im Buchdruck
die
Neigung
Schrift
in
sie
zur Schreibung ganzer
monumentalen berschriften
hat, die ltere Schriftgestalt zu
im praktischen Leben
die ihnen entsprechenden
nur noch
als
sogenannte
,,
Auszeichnung
1
fr die
[Jensen,
S. 354flf.,
Denkmalsschrift gebraucht, die ja berall
Wir haben
dies ja schon
an den Hieroglyphen
Sonst dienen die alten lateinischen Buchstabenformen
Formen der Schreibschrift oder Kursive heute im praktischen Leben
groe Buchstaben" (Majuskeln, Unziale) zur Auszeichnung der
Wortanfnge, also sozusagen

diese
als
in Inschriften
bewahren, whrend sich die wirklich geschriebene
stark umgestaltet.
der alten gypter beobachten knnen.
und
Lautzusammenhnge nur noch
als Initialen,
und zwar
ist
bei
den meisten europischen Vlkern
von Ausnahmen wie franzsisch Vous, Sire
Rehm,
S.
206 ff., Diringer,
Vornamen Gaius und Gnceus [Jensen,
S. 364].
S. 371
ff.]
Dieu, englisch Sir,
2 Vgl. die Abkrzungen C. und Cn.
3 [Jensen, S. 375.]
Antiqua und Fraktur
Lord, I abgesehen
werden
dem
seit
am Anfang
nur
16./1 7-
63
Im Deutschen
der Stze und fr Eigennamen blich.
Jahrhundert auch
Hauptworte ,,gro" geschrieben.
alle
Diese Sitte
Wenn man trotzdem bei uns immer

gewhrt dem
wieder auf den Gedanken kommt, sie zu beseitigen, so geschieht dies dem Schreibenden und vor
allem dem, der Schreiben lernt, zu Gefallen. Solange man aber am Gebrauch der groen Buchund das wird im Interesse der Lesbarkeit so bleiben mssen
staben am Satzanfang festhlt
keine
groe
Erleichterung geschaffen, wohl aber dem Schriftbilde
dem
Schreibenden
wird
Lesenden eine nicht zu unterschtzende Hilfe.
einer seiner schnsten Reize
genommen.
,,
kleinen Buch-
Halbunziale
der spteren
Die eigentliche Lateinschrift wird fr uns heute durch die sogenannten

staben" (Minuskeln) gebildet.
Sie sind
ber die sogenannte
rmischen Kaiserzeit aus den lteren lateinischen Buchstabenformen, den Majuskeln, hervorSeit der Zeit der Karolinger
gegangen.
und
haben
sie sich
ber das ganze Abendland verbreitet
Sonderformen der alten lateinischen Schrift verdrngt.
die verschiedenen nationalen
Ihre
wesentliche Eigentmlichkeit liegt darin, da in ihr der eigentliche Krper der alten lateinischen
unter
d) eine Ober-
Buchstaben stark zusammengedrckt erscheint und eine Reihe von Buchstaben
Verkmmerung
eines Teiles {h
und Unterlnge entwickelt haben. Die

Schulkinder benutzen,
lateinischen
statt des
und griechischen
unter Streckung eines Teiles
), sei es
Schrift erfordert so
Zweilinienschemas
Schrift.
nun
mit
(^, g,
sei es
ein Vierlinienschema, wie es unsere
Grund- und Oberlinie
der
alten
Diese Vernderungen in den Zeichenformen sind aus
dem
berall in der Schriftentwicklung zu beobachtenden Bestreben hervorgegangen, die Schrift-
zeichen mglichst in einem

Seit
griff,
Zuge ohne Absetzen der Feder zu
den Zeiten der Renaissance,
schreiben.
die geflissentlich auf das Alte oder scheinbar Alte zurck-
gebrauchen die romanischen, die angelschsischen, die anderen germanischen und die
slawischen Vlker, soweit
sie
rmisch-katholischen Glaubens sind^, ausschlielich diese Buch-
stabenformen, die alten Majuskeln der lateinischen Schrift und die aus ihnen hervorgegangenen
Minuskeln, die wir zusammen
als
,,
Antiqua", die
,,alte" Schrift
bezeichnen. Bei uns in Deutsch-
land steht daneben als eine besondere nationale Eigenart die eigentmliche stilistische
Umge-
gothische
Schrift
staltung der alten Lateinschrift, die wir als
bezeichnen.
Gegenber der Antiqua wird
Namen Fraktur
Buchstaben
belegt.
Die
in
deutsche Druckschrift oder
sie
um
auch mit dem lateinischen
einem Zuge verlaufenden runden Linien der alten lateinischen
und zwar der Majuskeln wie der Minuskeln sind darin
eckig zusammengesetzten Strichen geknickt.

Zierschleifen
ihrer Gestalt willen
als
ist
dem
karolingischen Minuskel
12.
Jahrhundert wurde
sie bei allen
Mode und damals auch
und
die deutsche
Die
kyrillische
alte,
fr antik, das heit fr die Schrift des klassischen
griechisch-katholischen
gebrauchen
die
aus
der
ist
der
griechischen
beim
seit
der Renaissance
ungebrochene Minuskel,
Rmertums
Schrift
Schrift.
2 Eine eigentmliche Verlegung des Linienverlaufes
statt
Deutschland ebenso fr die lateinische
in
von dieser Schriftart wieder zurckgekommen sind und auf die
man damals
Sprache be-
Vlkern des Abendlandes
wie fr die deutsche Sprache gebraucht. Whrend nun die anderen Vlker
die
Zierstriche,
so ihrem ganzen Wesen nach zunchst
eine Zierschrift, die ursprnglich keineswegs auf Deutschland

Seit
gebrochen" oder zu
Dazu haben manche Buchstaben
und Zierschnrkel erhalten 2. Die Fraktur
schrnkt war.
,,
festzustellen.
direkt
hielt,
zurck-
hervorgegangene
6a
6.
gegriffen haben, hat sich bei uns die Fraktur
Sie
ist
im Buchdruck
als
besondere Schrift erhalten^.
aber auch bei den anderen Vlkern, die sich ihrer im allgemeinen nicht mehr bedienen,
Gebrauch. Schon dieser
als Zierschrift,
zum
Umstand
da die Einheit der Fraktur mit der Antiqua immer noch empfunden wird, und
zeigt,
den Titelkpfen der Zeitungen, noch
Beispiel in
in
da die oft gehrte Forderung, wir Deutschen sollten unsere nationale Schrift wenigstens in
Bchern aus internationalen Rcksichten aufgeben, unberechtigt
an die deutschen Druckschriftformen wie das deutsche Schulkind an die
sich ebenso schnell

lateinischen.
Das deutsche Kind hat zudem
die
deutsche Schreibschrift zu erlernen.
Diese
spten Mittelalter aus der lateinischen Minuskel entwickelt, und
dem
Schreibschrift hat sich seit
zwar gehen auf
Der Auslnder gewhnt
ist.
nur ihre kleinen Buchstaben, sondern sichtlich auch ihre groen Buch-
sie nicht
staben zurck.
Unsere heutige Schreibweise unterscheidet sich von der des Altertums und der des frhen
Mittelalters recht wesentlich in zwei Punkten, die, rein uerlich betrachtet, einander gerade
entgegengesetzt scheinen, innerlich aber eng miteinander zusammenhngen, nmlich auf der
einen Seite in der regelmigen Trennung der Wrter und auf der anderen Seite in der Verbindung
der zu einem Worte gehrenden Buchstaben. Beides erleichtert das Lesen ganz auerordentlich.
Die Worttrennung, wie wir
sie
ben,
und den Babyloniem, welche aus der
ist
den lteren Kulturvlkern des Orients wie den gyptern
Begriffsbilderschrift unmittelbar
hervorgegangene Schriften
gebrauchten, wie aber auch den Hethitern und selbst den Persem vllig unbekannt geblieben 2.
Zwar boten im gyptischen zum
am Ende
der Worte stehenden Deutzeichen und
auch die Gruppierung der Schriftzeichen
in der ltesten Zeit
Leser einen gewissen Anhalt,

eine uerliche auch
als Silbenschrift
Beispiel die
um
zu erkennen, was zu
dem Unkundigen
sofort in die
dem
in der
fallende
selten getan haben.
Dasselbe
Jahrhundert* anzutreffen
auch im Mittelalter noch
in
auch
in ihren Staatsinschriften nicht
sekundr durch einen Benutzer zugefgt
vielleicht erst
den Vergilhandschriften der

in Trier ^ aus
dem
schon die Trennung durch
8.
Fall,
Jahrhundert und das Bamberger Psal-
freie
[Hierzu zuletzt A. Hessel, Die Schrift der Reichskanzlei
Nachr. Gott. Ges.
phil.-hist.
und
whrend andere kostbare Hand-
Zwischenrume, wie wir
weisen. Allen diesen Fllen von Worttrennung steht aber die groe
Fraktur.
tritt
erst bei der
im Codex Augiensis im Trinity College zu Cambridge aus dem
ist
wie der Codex aureus
terium von 909^
Worttrennung
Buchstaben geschriebenen Worte regelmig
durch Punkte, wie das auch spter die Griechen und die Rmer^
schriften
Doch
einzelnen Worte gehrte.
Augen
anzusprechenden Schrift des Diskos von Phaistos auf. Ebenso trennen gerade
die ltesten kana'anischen Inschriften die mit
9.
Kolumne dem kundigen
seit
sie
ben, auf-
Masse der Texte ohne jede
dem Interregnum und
die
Entstehung der
Kl. Fachgr. II N. F. Bd. II, 3 (1937).]
2 [ber Worttrennung in der Keilschrift
s. v.
Bilderschrift ibd. S. 155, in der hethitischen Bilderschrift ibd. S. 159, in kana'anischen
S. 153, in
der kretischen
und aramischen
Inschriften
ibd. S. 165, in der thiopischen Schrift ibd. S. 165.]
3 [Auch in einem Gedicht ber die Schlacht von
(Franz Steffens, Lateinische Palographie
aus gypten
(2. Aufl.)
Actium auf einem Papyrusfragment aus Herculanum
1929, Taf. 3)
und im Claudius- Papyrus (um 50 n.Chr.)
(ibd. Taf. 4).]
4 [Abb. bei H.
J.
Vogels, Codicum Novi Testamenti Specimina (Bonn 1929)

Menzel, P. Corssen
5 [Die Trierer Ada-Handschrift (herausgegeben von K.

6 [Psalterium quadrupartitum (zwei Abb. bei A.
Taf. 23.]
u. a.,
Leipzig 1889).]
Chrousts, Monument Palaeographica Bd.
2, 16,
Taf. 3,
4).]
Worttrennung und Zeichenverbindung
Worttrennung gegenber. In ihnen wird ebenso wie

Inschriften
Wort
fr
65
den altgyptischen und babylonischen
in
Wort ohne Zwischenraum hintereinander geschrieben,
so sehr dies auch das
Lesen erschwert. Nicht einmal die Stze werden regelmig voneinander geschieden, wenn
man
auch wohl grere Abschnitte durch rote Schrift (Rubren), Absetzen der Zeile oder auch durch
besondere Zeichen (Paragraphen) markiert und
tionszeichen (rote Punkte ber die
Zeile)
abteilt.
wie
Die Worttrennung, deren Nutzen doch
und des Diskos von Phaistos zeigen
inschrift
mu, hat anscheinend
sein
unserer
Meinung
bergegangen
als sie die
Es
verdient.
ist,
bei
Dichtungen die Verse durch Interpunk-
in
es die
erwhnten Beispiele der Mescha-
schon um das Jahr 1000
Chr. erkannt gewesen
v.
den Menschen nicht die Einschtzung erfahren, die
will uns,
denen die
Sitte die
Worte zu trennen
in Fleisch
sie
nach
und Blut
scheinen, als ob die alten Schreiber zu wenig an den Leser gedacht haben,
Worttrennung so sehr auer acht
lieen.
Sie
ist erst
dem
im Laufe des
Mittelalters sptestens
seit
dem
bei
den Phniziern und ber zweieinhalb Jahrtausende nach ihrer Erfindung allgemeiner blich
14.
Jahrhundert, mehr als 2000 Jahre nach
ersten Auftreten der Buchstabenschrift
geworden.
Die Erfindung der Buchdruckerkunst scheint diese ntzliche
zu haben.
Sie wird wenigstens in den
Drucken allgemein
Sitte stark gefrdert
befolgt.
Die Verbindung der zu einem Worte gehrenden Buchstaben mglichst zu einem Schriftzuge, wie wir sie in unserer Schreibschrift ben,
migen Worttrennung gewesen.
dem
15.
Sie
tritt in
ist
ihrerseits augenscheinlich eine
deutschen Schriftstcken
Jahrhundert auf und hat ihre Vorluferin
in der
Folge der regel-
allgemeine Regel
als
engen Aneinanderdrngung,
noch unverbundenen Minuskelbuchstaben sozusagen Ellbogen an Ellbogen
in
seit
in der die
den Handschriften
des Mittelalters nebeneinanderstehen, eine Gewohnheit, die auch in der Folgezeit noch lange in
den Drucken blich
bleibt.
Auch
die
zusammenhngenden Wortbilde
gewesen.
Man
ist
Verbindung der Buchstaben eines Wortes zu einem graphisch
dem Altertum
dem
wie
vorkommende Zeichenkombinationen
hatte wohl fr einzelne, besonders hufig
besondere Zeichenverbindungen,
sogenannte Ligaturen.
einzelne Urkundenschriften ein oder mehrere
Gelegentlich
sammengeschrieben
steht
noch
und wie
bis in
ist,
oft
auch wohl
Bogen und Schleifen miteinander
ver-
und auf die Zusammenfassung des einzelnen Wortes abgesehen,
um es gegen andere Wrter abzugrenzen,

von Zeichenverbindungen
schreiben
Worte oder auch das Ende des einen und den Anfang
des nchsten in einem Zuge, indem sie die Zeichen durch

binden. Aber allgemein geregelt
frhen Mittelalter vllig fremd
ist
Im
dies nicht.
Gegenteil wird bei dieser
Verwendung
dem vorhergehenden zuso da es wie durch eine Zsur geteilt erscheint. Im allgemeinen
gerade inmitten des Wortes, das mit
abgesetzt,
das Mittelalter jedes einzelne Zeichen fr sich wie in der alten Bilderschrift,
es in der Druckschrift, hier aus
Das Bestreben,
guten Grnden,
bis
auf unsere Tage Brauch geblieben
die Teile eines Buchstabens in einem
Zuge zu
schreiben, hatte zur
ist.
Um-
gestaltung der lateinischen Majuskeln gefhrt. Die Sitte, die Schriftzeichen zu verbinden und so
ein
und dasselbe Wort mglichst
in
einem Zuge zu schreiben, hat auch wieder auf die Gestaltung
der Buchstaben selbst Einflu gehabt.
Buchstaben, die
sie
heute
am Anfang und am Ende
verbindung zum Teil aus

vielfach damit
und hinten
Die Haarstriche der kleinen (lateinischen wie deutschen)
bereits
zeigen, sind lediglich infolge dieser Zeichen-
vorhandenen Anlagen
verbundenen Schleifen und sen, wie
sie
entwickelt worden.
das /ôben,
das^
Ebenso sind die
unten, das eôben
zeigen, lediglich eine Folge der Zeichenverbindung gewesen. Anstriche
und
Schleifen
66
Zusammenfassung
7-
sind beides die typischen Verbindungselemente, die wir auch bei den Ligaturen der Schriften des
Mittelalters in Erscheinung treten sehen.
Wenn
Es scheint brigens,
ob
eigentlich zwecklos.
als
der Buchstabe unverbunden dasteht, sind

die deutsche Schreibschrift, die sich seit
sie
dem
spten Mittelalter aus der lateinischen Minuskel abgezweigt hat (S. 63), bei ihrer Gestaltung
schon ganz allgemein unter
dem
Einflu der Zeichenverbindung gestanden hat.
meidet vielfach planmig das Absetzen der Schreibfeder,
sie ver-
dies in der lateinischen Schrift
Die deutsche Schreibschrift hat auf diese Weise etwas Flssigeres
noch ntig war^.

lateinische
wo
Denn
Minuskel
trotz
der
spitzen
Ecken,
die
sie
an
Stelle
als die
Minuskelendungen
der
Diese mit der Trennung der Worte und der Verbindung ihrer Bestandteile zu einem
zeigt.
geschlossenen Wortbilde zusammenhngenden Vernderungen sind die letzten groen und

wesentlichen Wandlungen, die unsere Schrift bisher in ihrer Entwicklung durchgemacht hat.
Zusammenfassung
7.
Wir stehen am Ende unserer Betrachtungen. Es
bleibt
uns nunmehr nur noch, kurz ihr
Ergebnis zusammenzufassen und die Hauptpunkte des Entwicklungsganges der menschlichen

Schrift,
wie wir ihn verfolgt haben, noch einmal vor unserem
Der Weg, den
die
in der wir sie heute
Entwicklung der Schrift zurckgelegt hat
Auge vorberziehen
bis zur
zum
ist
unverrckbar verfolgte. Sie hat
knnte
vielleicht die
es
Stenographie
wird
man doch wohl
als eine in dieser
bildung der Schrift ansehen wollen. Dagegen
ist
und da
sie
sie
den Leser
den eigentlichen Zweck der
sie es
Ziel,
das diese Entwicklung
sagen drfen
auch
erreicht.
Hinsicht noch hher stehende Weiter-
als
nach Beschleunigung des Schreibens
stets
Schrift, die
ber der auf den Schreiber stehen mssen,
bermittlung des Gedankens durch das Auge,
Diese Bedingung erfllt die Stenographie bis jetzt nicht. So wie
erfllen soll.
wird
vom
Natur
auf den Leser keine Rcksicht nimmt. Bei einer wirklich brauchbaren
Schrift wird aber die Rcksicht auf
wenn
in der
zu sagen, da sich in der Stenographie weniger
das Bedrfnis nach noch grerer Vereinfachung

geltend macht,
Sie fhrt
man
hierbei das Treibende gewesen. Die Kraft-
ersparung fr den Lesenden wie fr den Schreibenden aber war das
das
Linie.
unendlich Einfachen. Das, was
das Prinzip des geringsten Kraftaufwandes nennt,
Man
Ausbildung der Form,
im Alphabet gebrauchen, verluft auf einer geraden
unendlich Vielseitigen und Komplizierten
zu lassen.
heute geartet
sie
ist,
gewi nie zu einer richtigen Gemeinschrift, zu einer Leseschrift bringen.
Man kann
den ganzen Entwicklungsproze der Schrift vom Bilde
auch mit einem naturwissenschaftlichen Bilde veranschaulichen:
bis
zum Buchstaben
es ist die allmhliche
Atomi-
vom Gedanken i. zum Ausdruck in einem Gemlde, 2. zum

Begriff oder Wort, 3. zur Silbe, 4. zum Einzellaut, dem Buchstaben vor sich geht. Weiter ist der
Gedanke nicht mehr zerlegbar. Wir stehen also mit der Buchstabenschrift am Ende der Entwicklung dessen, was man die innere Form der Schrift genannt hat. Aus der ursprnglichen
sierung des Gedankens, die hier
Verwendung
[Vgl.
des Bildes zur Verstndigung, wie sie sich bei primitiven Vlkern beobachten
auch K. Lffler, Zur Naturgeschichte unserer Buchstaben
(1925), S. 319)-]
(Zeitschrift
fr
Buchkunde Bd.
Vom
ging die
lie,
hervor.
Bilderschrift
zum Buchstaben
Bilde
In
ihr
67
war jeder einzelne Begriff durch
sein eigenes
So wurden zunchst nur Gedanken nicht Worte ausgedrckt.
Bild dargestellt.
Durch
Verbindung der Bilder mit ihren sprachlichen Bezeichnungen, den Worten, verwandelte
innerlich
diese Begriffsbilderschrift
frh wie von
sich
Sie fand
bertragung der zu Wortbildern gewordenen Begriffszeichen
alsbald durch die rebusartige
den
auf andere Sprachgebilde ein Mittel,
und auch solche Worte zu schreiben,
Damit war
eine lautliche Schrift.
in
scli)st
die
Bestand der Zeichen bedeutend
die selbst nicht unmittelbar
uerlich zu
die Bilderschrift auch
einzuschrnken
im Bilde darzustellen wren.
einer Lautschrift, die von der Bildbedeutung
der Zeichen absah, umgewandelt.
Eine solche phonetisierende Bilderschrift war auch die Schrift der alten gypter.
Infolge
der eigentmlichen Arbeitsteilung zwischen Vokal und Konsonanten, die in der gyptischen
Sprache herrschte, konnte diese Schrift jedoch nur das Konsonantengerippe der Wrter lautlich
schreiben.
Andere Vlker,
geschieden waren,
mute, da
sie
kamen
denen Vokal und Konsonant nicht derart
bei
bei der Phonetisierung ihrer Bilderschrift
in ihren
Funktionen
auf die Silbenschrift.
Sie
auch die Vokale mitbezeichnete, zunchst der Konsonantenschrift der gypter
berlegen sein. Durch den glcklichen
Umstand
jedoch, da es im gyptischen schon frhzeitig
auch solche Wrter gab, die nur noch einen Konsonanten besaen,
bertragung ganz von
bei der lautlichen
tischer Zeichen.
selbst
kam
und ohne weiteres auch
in
die gyptische Schrift
den Besitz einkonsonan-
Damit war der Buchstabe erfunden. Auf diese anscheinend nur einmal gemachte
Erfindung konnten die anderen Vlker mit ihren Silbenschriften nicht kommen, da eine Zerlegung
der Silben in ihre einzelnen Laute keineswegs etwas Natrliches
dieser Erfindung scheint
Mit
ihr
den gyptern
selbst gar nicht
ist.
Die ungeheure Bedeutung
zum Bewutsein gekommen
gewann jedoch der gyptische Ast am Baume der menschlichen
uns noch einmal des eingangs gebrauchten Bildes bedienen
zu sein.
Schrift wenn
wir
einen solchen Vorsprung vor
seinen Brudersten, da er mit seinen berall hinschieenden Zweigen sie fast vllig erstickt
und berwuchert
Von den ephemeren Schlingen
hat.
der hethitischen, kretischen und der
zyprischen Schrift, die smtlich der griechischen Schrift erlegen sind, zu schweigen, sind ihm
keiner seiner beiden Bruderste, weder der babylonische noch der chinesische, mit ihren sprlichen
Trieben, den sekundren Silbenschriften der alten Perser und der Japaner, gewachsen.
Von den gyptern
lernten Semiten kana'anischen
Stammes, die
aufgehalten hatten, in der ersten Hlfte des zweiten Jahrhunderts

Sie schufen sich nach
dem Muster
Not damit begngen, da
zuerteilen wie das gyptische.
Semiten
tritt
uns
in ihrer ltesten,
verbreitet zu haben.
der gyptischen Hieroglyphenschrift eine eigene reine Buch-
dem Vokal
die semitischen Sprachen
Sptestens im
noch anhaftenden Mngel
und spter auch

drehten, so
da
die
dieselbe dienende Rolle
dem gyptischen noch ganz nahestehenden Form in den Funden

Von dort aus scheint sie sich allmhlich nach Norden und nach
10.
Jahrhundert
ist sie
kana'anischen Vlker, der Phnizier zu den Griechen gelangt.

ihr
gypten
Diese reinkonsonantische Buchstabenschrift der kana'anischen
auf der Sinaihalbinsel entgegen.
Sden
sich zeitweilig in
Chr. diese Erfindung kennen.
Konsonanten bezeichnete. So unpraktisch das war, konnte man
stabenschrift, die gleichfalls nur

sich zur
v,
beseitigt,
indem
sie sogleich die
durch Vermittlung eines der

Diese haben dann die letzten
Bezeichnung der Vokale einfhrten
nach gyptischem Muster von rechts nach links geschriebene Schrift um-
sie ihre jetzt
noch herrschende Richtung
erhielt.
68
7-
Zusammenfassung
Die gypter sind aber nicht nur die Erfinder der Buchstaben gewesen und deshalb letzten
Endes die Vter unserer
Schrift.
Auch das
Schreibmaterial haben wir von ihnen
bekommen.
Der Papyrus kam von ihnen zu den Phniziern, von diesen zy den Griechen, und zwar ber
die
berhmte phnizische Hafenstadt Byblos, deren Bedeutung fr die lteren Zeiten ganz neuerdings
durch die Ausgrabungsfunde an Ort und
Stelle in das hellste Licht gerckt
ist.
Nach
dieser Stadt
nannten die Griechen den Stoff zunchst selbst auch vXog, wovon dann auch das Buch seinen
Namen
iXog erhielt, der in unserer
in der
Fibel" unserer Kinder fortlebt.
,,
,,
Papier" bergegangen
Karte" weiterlebt.
ist,
ncmvQoi;
,,
Bibel" und in den
Spter nannte
und
,,
man
Bibliotheken", vielleicht auch noch

ihn mit
dem Namen,
der auf unser
schlielich ;fdpTr/? {charta), das gleichfalls in unserer
Nachwort
Von
Aus dem
reichen Lebenswerk Kurt
die sich in seinem

in
dem
Siegfried
Schott
Sethes gelangt
hier eine
Vorlesung zum Abdruck,
jetzigen Herausgeber dieser Reihe anvertrauten
Nachla fand. Sie
Sethes klarer Schrift auf zweihundert lose Bltter geschrieben. Die Bltter selbst
nach dem Inhalt zu urteilen auch noch vor nicht allzulanger Zeit
ist
sind hufig
neu zusammengestellt.
An
verschiedenen Stellen des Manuskriptes finden sich Einlagen mit Bemerkungen zu Gegenstnden,
die Sethe in seiner Vorlesung zunchst nicht bercksichtigt hatte, wie zur Schrift der
und zur Runenschrift, oder Auszge aus der jngeren

seiten sind
fr ihre
Literatur.
An
Maya
den Rndern und auf Rck-
neben Anmerkungen hufig Skizzen zu den gezeigten Lichtbildern mit Stichworten
Erklrung eingezeichnet und aufgeklebt. Das Ganze gibt so ein frisches und lebendiges
und umsichtiger Arbeitsweise, deren Spuren
Bild von Sethes sorgfltiger, rastloser
Verffentlichungen meisterhaft zu tilgen verstand.

einer Dankespflicht gegenber
dem
er in seinen
Mit dem Druck dieser Arbeit wird zunchst
Da darber
verstorbenen Lehrer und Freund gengt.
hinaus ein zwar nicht abschlieender, aber doch weitreichender Beitrag unserer Fachwissenschaft
zur Klrung der Geschichte der Schrift erscheinen kann, wird jedem gegenwrtig sein, der die
Herausarbeitung seiner Grundlagen verfolgen durfte. Sethe hat sich hierbei mit der ihm eigenen
nchternen Leidenschaft fr die Auswertung des Befundes eingesetzt, den das Auftauchen einer
am Rande gyptens
neuen Schrift
fhlen.
ergab.
Er durfte
sich
dazu wie kaum ein anderer berufen
Schien doch diese Schrift geradezu das Bild zu vervollstndigen, welches ihm allmhlich
an der gyptischen Schrift ber die Entwicklung der Schrift berhaupt erwachsen war.
galt
,,ganz besondere Liebe."
In der Arbeitsflle, die
ihm der Kommentar der Pyramidentexte
und eine Reihe von Abhandlungen und Aufstzen brachte, ruhte

den
Rahmen
Man
fragt sich,
reicht weit zurck.
warum
seinem Versuch,
Sethe das fast abgeschlossen vorliegende Manuskript lngst nicht

hat.
Die Beschftigung mit
dem Gegenstand
Die beiden Arbeiten ,,Der Ursprung des Alphabets"
,,Die neuentdeckte Sinaischrift
die ihren
er nicht bei
zu sichern, in den er das neuentdeckte Alphabet in Bildern gestellt sah.
dem Druck bergeben
selbst
und
Ihr
wie dies W. Wolf bei der Herausgabe eines nachgelassenen Vortrages^ bemerkte seine
und
die
(s.
Entstehung der semitischen Schrift"
Grundstock abgegeben haben, sind 1916 und 191 7 erschienen.
der Vorlesungen
(s.
S. 56,
S. 57,
Anm. 3)
Anm. 4),
Dezember
In seinem
1925 in der Vorderasiatischen Gesellschaft gehaltenen Vortrag ,,Die wissenschaftliche Bedeutung
der Petrieschen Sinaifunde und die angeblichen Moseszeugnisse" (S. 57,

(S. 35)
Vortrge, die er
,,seit
Anm.
i)
erwhnt er
1919 verschiedenenorts ber unsern Gegenstand gehalten hat".
Kurt Sethe, Das hieroglyphische Schriftsystem (Leipziger gyptologische Studien Hefts)

s.
die ausfhrliche
(1937) S. 537
ff.).
Wrdigung H. Grapow, Kurt Sethes Ausgabe der Pyramidentexte
S.
5.
(ZDMG
Bd. 91
Nachwort von Siegfried Schott
yo
Ein Vermerk zu Erklrungen chinesischer Schriftzeichen, die er Pastor Hartmann

verdankt
Anm.
(S. 24,
zeigt,
2),
Gttingen
in
da der Rahmen einer allgemeinen Schriftgeschichte,
Sethe die Sinaifunde und die Herausbildung des Alphabets
stellt,
den auf der ersten Seite an den Rand geschriebenen Notizen hat
schon 1922 vorlag.
er die
der Schrift" dann im Wintersemester 1928/29 in Berlin gelesen und
,,
sie
in
den
Nach
Entstehungsgeschichte
im folgenden Winter-
semester und in den spteren Jahren noch zweimal mit zweijhrigen Abstnden (zuletzt also
im Wintersemester 1933/34) wiederholt. Diese hufigen Wiederholungen in kurzen Abstnden

Ursachen eines Zgerns, die Vorlesung in Buchform herauszugeben,
lassen die mglichen
Das
erkennen.
Feld, welches sie umfat,
ist
so weitlufig,
da
er nicht hoffen durfte, es mit
einem Male zu durchmessen. Zudem kamen gerade auf dem Boden Syriens und Palstinas
all-
jhrlich neue und neuartige Funde zutage. Die Auseinandersetzung ber ihren Wert war in Flu.
Sethe drfte mit neuen Gesichtspunkten gerechnet und sich ohne ausreichende Klrung davor
gescheut haben, die Grenzen seines engeren Fachgebietes zu berschreiten.
Da
er bei
den
Wiederholungen der Vorlesung den Stoff neu durcharbeitete, zeigen die zahlreichen Einschbe
und Verbesserungen des Manuskripts.

gewordenen Schrift von Ras Schamra
So scheint
(S.
kaum
sein.
und in besonderer Weise einer Vorlesung
grundstzlich zu lsender Fragen. Sethe hat an eine Verffentlichung
Das Manuskript
gedacht.
Stellungnahme zu der 1929 bekannt-
46 und 52) 193 1 erfolgt zu
Die Herausgabe eines nachgelassenen Werkes

stt auf eine Reihe
die
ist
nirgends in Stichworten geschrieben und enthlt an vielen Stellen
schon die ntigen Verweise. Trotzdem so die Darstellung klar und bersichtlich verluft, wird
man doch
und
hufig gewahr, da sie so, wie sie niedergeschrieben
Druck bestimmt war. ber
fr den
Wir verweisen
was
Wendung
hierfr auf eine
Erklrungen der Sinaitexte Stellung nimmt. Er

der Vorlesung wiederfindet, nicht
,,
suggestiven Gedanken",,
,,
des Vortrages, in
will dort einen
verschweigen",
knnte, ja als ob seine Stellung gnstiger bliebe,
Doch
und angewachsen
hier Sethe anscheinend
ist,
noch nicht
ganz unbekmmert
uerte er sich in wissenschaftlichen Auseinandersetzungen zurck-
als gesichert anfhrt,
haltender.
vieles,
als
wenn
dem
er zu
H.
Grimmes
Satz, der sich wrtlich S. 56
ob hierzu eine Veranlassung vorliegen

er nicht gestnde,
da auch
er
einem
keineswegs von vornherein ablehnend gegenberstand oder steht."
drfte es unmglich sein, ohne Migriffe Streichungen
uerungen zu mildem. Wir haben
es
darum auch
vorzunehmen oder
unterlassen.
allzu
bestimmte
Ebenso scheuten wir uns davor,
wie die vorgesehenen Beschreibungen der Schriftsysteme der Maya

durch ein zwar liebevolles aber notwendigerweise unvollkommenes Ver-
Lcken des Manuskripts
und des Industales^
folgen der Absicht zu vervollstndigen. Sethe selbst wre seinem eigenen Manuskript gegenber
anders verfahren.
schon
in
Er htte
Teile, die gelegentlich aus
Zeitmangel oder aus sachlichen Grnden
den Vorlesungen ausgefallen sind, gestrichen und Notizen ausgearbeitet, die nun
unbeachtet bleiben. Die Richtung, in der Sethe hierbei fortgeschritten wre, lt sich verfolgen,
wenn man
die beiden
Fassungen der Teile
vergleicht, die er selbst
noch zu einem Vortrag ,,Das
hieroglyphische Schriftsystem" ausgearbeitet hat, der 1935 in den Leipziger gyptologischen
Studien
als drittes
Heft erschienen
ist.
Wir
sachlich begrndeten Fall (S. 37f.) gefolgt.

1
sind dieser neuen Fassung nur in einem einzigen,
Wenn
wir uns so aller sachlichen Eingriffe enthielten,
Sethe zeigte 1933 zur Maya-Schrift die von Jensen, Geschichte der Schrift S. 26(2.
gegebene Abbildung, zur Schrift des Industales
J.
H. Breasted, The Oriental
Aufl. S. 124,
Abb.
Institute (1933) 8,353.
127)
Sethe's Vorlesung
71
schien es doch nicht im Sinne Sethes gehandeh zu sein, das Manuskript genau so, wie es heute
vorliegt, zu verffentHchen.
Auch
fr die Vorlesungen hat es sicherHch nur einen
zwar
in sich voll-
stndigen, aber schon vor den gezeigten Bildern verlassenen Behelf dargestellt. Mit den gelegent-
durch Zustze seitenlang angewachsenen Stzen konnte
lich
Aus
Erwgungen heraus beschrnken
allen diesen
Manuskripts auf eine Herausarbeitung des Gedankenganges

wobei
mehr vorgetragen werden.
es nicht
sich die Eingriffe in
den Wortlaut des
krzeren, bersehbaren Stzen,
in
uns darauf ankam, den Sinn der Ausfhrungen nicht nur aufs Genaueste zu wahren,
es
sondern ihn auch so deutlich zu machen, da er ungezwungen
in
Erscheinung
Sethes eigener Wortlaut mglichst ohne Auslassung und Hinzufgung verwandt.

der Vorlesung konnten auch so, wie sie vorlagen,
da
hier
noch
Grere Teile
bernommen werden. So werden
gerade die Fachgenossen, die Sethes Lebensarbeit kennen und wrdigen,

einmal Sethe zu ihnen spricht in der
Hierzu wurde
tritt.
hoffentlich
feststellen
knnen,
ihm eigenen anschaulichen Sprache mit
seiner
Hand vorund Wrme.
Methodik, die es ihm ermglichte, das ganze Licht der Beweisfhrung von langer
bereitet auf einen
Schreibung
Die
Punkt zu werfen
der ihm erwachsenen Mischung von Autoritt
in
Namen wurde
der
mglichst vereinheitlicht und hierbei im allgemeinen zur
Jensen in seiner Schrift" (2. Aufl.) gebte Rechtwir Hiragana an Stelle von Hirokana (S. 42), Kharosthi
Erleichterung des Nachschlagens die von H.
So setzten
schreibung verwandt.
an Stelle von Charosthi

Stelle
von Vei
Diringers
(S. 43)
stehen.
(S. 45),
und
Tscherokesisch an Stelle von Cherokee- (S. 43 u.
lieen (S. 21)
Bei der
Wahl
Bildmaterials wurden aus der
des beizugebenden
von Lichtbildern, die Sethe whrend seiner Vorlesungen

gnglichen
Werken bernommen,
fr die unmittelbare
die
zeigte,
wie Beispiele der mexikanischen Bilderschrift (Abb. 12
Veranschaulichung dienlich
Wer
sie hier
zur Sprache
sich eingehender unterrichten will,
hnlicher Weise
Jedoch wurde
erscheinen.
mu ohnehin zur
Anmerkungen
Klammern von den vorgefundenen aus
ohne besondere Kennzeichnung ergnzten

zahl auf die Bcher
V.
Bissings und
sonderen Fragen
Jensens und Diringers
vorzglich
weiterhelfen.
sie
zeigen,
die
sie in
ff.)
Wieder-
ihren
all-
gezeigt werden knnen.
einschlgigen Literatur greifen.
In
gehandhabt. Die eingesetzten Hinder
unterschieden.
Rehms zum Handbuch
vermerke aufgenommen, da
als
kommen, im Typendruck
wurde die Ergnzung der
weise wurden durch
Flle
auch solche aus allgemein zu-
gabe von Beispielen der Entwicklung unserer Schriftarten unterlassen, weil
gemeinen Zgen, wie
Vai an
a.),
mit Jensen Tarkumuwa gegenber dem Tarkondemo
Hand
Sethes
die wir berall
Sie verweisen in der groen
zur Geschichte der Schrift
der Archologie (S.
2,
Anm.
i),
und
die
Mehr-
die Beitrge
auch
in
be-
Unter die Anmerkungen wurden Sethes Rand-
da
er selbst die die vorliegende
Fassung noch nicht
endgltig empfand.
Eine Gliederung des Ganzen lag nur fr die beiden ersten Abschnitte ,,Das Bild
als
Ge-
dankenbermittler" und ,,Die ideographische Bilderschrift" vor. Fr die Gliederung des Restes
fand sich
,,
als einziger
Hinweis Sethes Zusammenfassung
Entwicklungsproze der Schrift
(S. 66).
Von
vom
Bilde bis
am
Schlu der Vorlesung,
zum Buchstaben"
in
ihnen entsprechen die beiden ersten den oben angefhrten Titeln.
weiteren Schritte, der dritte
vom Wort
zur Silbe
und der
vierte
von
der er den
in vier Schritten erfolgt sieht
ihr
Die beiden
zum Buchstaben, kommen
jedoch in dieser Vereinfachung fr die Gliederung des Folgenden nicht in Frage, da ja Sethe
gerade nachzuweisen sucht, da die Silbenschrift eine Sackgasse darstellt
(S. 44, 52),
aus der ein
72
Doch ergab
unmittelbarer bergang zur Buchstabenschrift nicht stattfinden kann^.
sich die
dem Aufbau des Ganzen, indem mit ihnen jeweils

deutlich ein neuer Vorgang beginnt, so mit dem dritten, vierten und sechsten Kapitel. Einzig
die Abgrenzung eines besonderen Kapitels aus dem vierten, das genau genommen noch unter
Wahl
dem
der meisten Abschnitte ganz zwanglos aus
leitenden
Vorgang der Entwicklung zur reinen Lautschrift nun
Wir
sprung des Alphabets behandelt, bereitete Schwierigkeiten.

der sich fast ausschlielich mit
dem
,,phnizischen" Alphabet
Einteilung hebt das Kernproblem der Setheschen
erhalten so einen Abschnitt,
und der
/.rbeit, die Stellung
sie dieser
schriften dieser Kapitel
wurde, da
sie
der Sinaischrift innerhalb
und
zeigt
Frage belt, den Punkt, auf den Sethe Gewicht
schon durch
legte.
Als ber-
wurden mglichst Worte aus der Vorlesung gewhlt, wobei daraufgesehen
ber den ganzen Abschnitt Geltung behielten.
vorgefundenen Einteilung ab. Sethe hatte die ersten Seiten

leitung abgetrennt.
Diese
Sinaischrift befat.
einer Entwicklungsgeschichte unserer Schrift, als wesentliche Frage heraus
den Umfang, den
Kapitel den Ur-
als fnftes
Sein erstes Kapitel begann mit
dem
(bis zu
jetzt
senen folgenden Satz. Wir sahen uns dazu veranlat, da
In einem wichen wir von der

,,
erwarten" auf
S. 3) als
Ein-
an das Vorangehende angeschlos-
wie man
leicht feststellen
kann
durch einen solchen Schnitt der laufende Gedankengang auch im Wortlaut unterbrochen wird.
Zudem kann im Rahmen der Arbeit das ganze erste Kapitel als Einleitung angesehen werden.
Es fhrt zu dem Punkte, an dem die Entwicklung der Schrift ,,vom Bilde zum Buchstaben"
erst beginnt.
Wiederholung der Vorlesung sind knapp fnf Jahre verstrichen. Bis dahin
Seit der letzten
herauskommende Literatur
hat
Sethe
mit
dem Kernproblem vermerkt
selbst die
die seitdem eingetreten
ist,
drfen wir in
Funde durch den Verlust Sethes
dem
whrend
es
und
sie,
Zusammenhang
besonders im
erlitten hat.
Ausfall erkennen, den die Beurteilung aller neuen
Nur
Sicht von innen heraus weiterfhren knnen.
neigen, bei neuen
verfolgt
oder sogar schon verarbeitet. Die einschneidendste Vernderung
Funden auch das ganze
er htte die in seiner
Jeder andere
mu
Vorlesung herausgestellte
schwerer oder leichter dazu
hier so fruchtbar entwickelte Bild in
Sethe vielleicht einseitig, aber sicherlich auch
zum Nutzen
Frage zu
stellen,
einer schrferen
einandersetzung und schlielichen Klrung zunchst sehr grndlich erprobt htte.
Es
Ausfllt
heute schwer sich vorzustellen, wie auf Sethe die Entdeckung der Sinaischrift gewirkt haben mu.
Er
hatte,
wie er dies
in der
Vorlesung
schildert,
gerade seine Arbeit ber den Ursprung des
Alphabets abgeschlossen und darin ausgefhrt, da bei einer Wahl zwischen
und dem gyptischen Schriftsystem nur das gyptische
und damit
aller
Alphabete
zugeschrieben, sie mit der
mit
Sinaiinschriften
(s.
dem
als
Israeliten in
Anm.
2)
die Verffentlichung der
Da
,,
gypten
erfolgte
1906 gefundenen
zusammen mit einem Aufsatz A. H. Gardiners
(S. 57,
Diese Auffassung setzt voraus, da sich Schriftsysteme auseinander entwickeln. Ein Schrifterfinder wrde
auch Silbenzeichen dem von ihm aufgestellten Schriftsystem entsprechend umwerten.

,,
babylonischen
Verbindung gebracht und
Entstehungsort der semitischen Schrift genannt^.
Erscheinen seiner Arbeit
S. 57,
dem
Vorbild und Vorlufer des phnizischen
kme. Er hatte schon damals den Hyksos die Mittlerrolle
Stammessage" der
,,
bzw. dessen Grenzgebiete"

fast gleichzeitig
in Betracht
als
Entwicklung" lt sich auf die griechisch-zyprische
als Silbenschriften
(S.
43 f.) und die thiopische Schrift
Bei der
(S. 44)
durch Enttonung von Silben, zur Konsonantenbezeichnung kommen.
2 Der Ursprung des Alphabets
S. 137.
Annahme
einer
verweisen, die auch
Zur Beurteilung der Sinaischrift
Anm.
3),
dem
in
73
Merkmale der
dieser Gelehrte aus den Inschriften heraus die entscheidenden
neuen Schrift so vorsichtig abgewogen herausstellte, da seine Beurteilung auch heute noch
Punkten
jctlcr
neue Schrift die von Scthe
Kritik standzuhalten scheint.
In drei wesentlichen
erschlossenen Bedingungen.
Erstens erschien sie auf der Sinaihalbinsel, also gerade an dini
Zweitens
geforderten Ort.
ist sie
weder
in Keilschrift
erfllte die
noch mit den Buchstai)c'n der phni/ischen
Schrift sondern mit erkennbaren Bildzeichen geschriel)cn.
zahl von Zeichen auf,
hier
An-
Drittens weist sie eine so geringe
auch keine Silbenschrift, sondern nur eine Buchstabenschrift vor-
zusammen mute
Dies
liegen konnte.
da
fr Sethe als schne Besttigung seiner Anstze gelten.
Er sah hier das ,,missing link", welches nun mit einem Male die groe Kntwicklungsreihe
,,vom Bilde
seine
zum Buchstaben" zusammenschlo.
Aber gerade der Umstand, da Sethe schon vor dem Bekanntwerden der
Sinaiinschriften
Meinung ber
bestimmtes Bild
die
Entstehung des Alphabets festgelegt und hicrixi
entwickelt hatte, drfte ermglicht haben, da er an sie nicht vllig
Trotzdem
trat.
ein sehr
unvoreingenommen heran-
seinem Vortrage ,,Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinai-
er in
funde und die angeblichen Moseszeugnisse"
dankengnge entschieden Stellung nahm,
Anm.
(S. 57,
lie er in der
gegen Ergebnisse hnlicher Ge-
i)
Vorlesung den Abschnitt ber die Begleit-
umstnde, unter denen er die Schriftbernahme erfolgt glaubte, unverndert
knnen auch heute die Sinaiinschriften noch nicht
als sicher
gemeine den meisten Deutungsversuchen zugrunde liegende Annahme, da
stammen,
dieses Grenzgebietes selbst

,,
Doch
sie
die
Herrscher der Fremdlnder" ihre Urheber, fnden sich derartige Inschriften auch
und an anderen
Stellen ihres freilich
noch immer nicht abgrenzbaren Reiches
Es scheint vielmehr, da hier halbsehafte Noniaden, die

gebirgen gyptens sich
als
Minenarbeiter verdingen,
Hieroglyphen eine Schrift erfunden haben,

auf alten Denkmlern und auch sonst
eines
am
(s.
Hyksos
in
all-
in
als
gypten
Anm.
S. 56,
auch heute wieder
ja
Zwar
f.).
hat die
von Bewohnern
Wren
Wahrscheinlichkeit fr sich.
alle
S. 55
(s.
gelesen gelten^.
2).
den Grenz-
Beispiel der vorgefundenen gyptischen
in der sie ihre Inschriften
roh gestaltet und unbeholfen
Die Hyksos htten
in Stein einmeielten.
als
Erfinder
hieroglyphischen Alphabets ihren Inschriften ein Geprge gegeben, das einigermaen
dem Umfang
Inschriften"
ihrer
Macht
urteilte
entsprach.
Sethe
in
Die
,,
drftigen, meist in traurigem Zustand erhaltenen
dem obenerwhnten Vortrag
wirklich entrtselt sein werden, gewi nur sehr triviale,
(S. 27)
werden ,,wenn
wenn auch
sie
einmal
wissenschaftlich nicht un-
wichtige Dinge enthllen." Die Hyksos htten einer von ihnen erfundenen Schrift innerhalb der
Grenzen ihres Reiches Geltung verschaffen knnen. Die Schreibknste von Beduinen und Minenarbeitern drften
kaum ber den
Bereich der Weidepltze ihrer Herden hinausgedrungen sein.
Hier mten andere Ereignisse, wie
sie
etwa die biblischen Geschichten schildern, hinzukommen.
Anhaltspunkte hierfr haben die Inschriften, wie dies Sethe gegenber dahinzielenden Versuchen
feststellte
dem
^ nicht erbracht.
So wurden durch die
wesentlichen aufs schnste besttigt.
s.
Doch
V.
Sinaischrift
trat die
S. 161,
Anm.
zwar Sethes Anstze gerade
gesuchte Schrift
4.
Seitdem
ist
Forschungen (Studien zur Geschichte und Kultur des Altertums Bd. 20 (1937) Heft
frheren Arbeiten
funde
dem
S. 49ff.
s.
v.
Bissing,
Grimme
.Austritt aus
hlt
ibd. S. 160.
H.
in
in
Inschriften auf,
Grimme,
3) erschienen.
Altsinaitische
Zu
Grimmes
2 Die wissenschaftliche Bedeutung der Petrieschen Sinai-
im wesentlichen an seinen Deutungen
gypten" umgestaltete ,,Hyksosschrift"
fest
(Altsinaitische
und
sieht
in der Sinaischrift die
Forschungen
S. 112
ff.).
nach
74
da ihre Beschaffenheit
die hinsichtlich der Ausbreitung dieses Alphabets neue Rtsel stellten,
Von
den vermuteten Begleitumstnden nicht entsprach.
anderer Seite wurde denn auch nach
Wenn auch
einem wirklichen Schwerpunkt phnizischer Kultur gesucht.

der phnizischen Schrift unbekannt
da nirgends
seiner Geschichte wissen, sagen drfen,
findung gnstiger waren
man doch nach
so wird
ist,
der Entstehungsort
was wir von Byblos und
allem,
die Voraussetzungen fr eine solche Er-
als hier"^.
Dieser Satz findet sich in einer nachgelassenen Schrift H.

selben Titel erschien, den jene erste Schrift Sethes trug
(s.
Bauers,
Anm.
S. 2,
i).
die krzlich unter
dem-
Die berschriften ihrer
beiden ersten Abschnitte ,,Das Prinzip der Buchstabenschrift stammt aus gypten" und ,,Die
Schriftzeichen sind nicht aus Bildern hervorgegangen" fassen Bauers Stellungnahme zu Sethes
Wertung der
hier in zwei
Sinaischrift
Fragen
zusammen. Die
Bauer kann
zerlegt.
eine Frage nach der Entstehung des Alphabets wird
Herkunft des
so Sethe hinsichtlich der
,,
Prinzips der
alphabetischen Schreibung" zustimmen und trotzdem die Ableitung der Zeichen selbst aus den
Um
Hieroglyphen zusammen mit der Vermittlerrolle der Sinaischrift ablehnen.
kommen, mute
gebnis zu
er (S. 17
nachweisen, da die Formen der ltesten phnizischen
ff.)
Inschriften nur in wenigen Fllen eine
,,
befriedigende bereinstimmung des Zeichens mit
angeblich dargestellten Gegenstand" zeigen, und so folgern, da die

,,
Merkwrter und Gedchtnissttzen" gewhlt sind
stnde, nach denen sie benannt sind,
,,Die
Lautwerte
,,
der Buchstaben als
und ursprnglich nicht

mssen"^.
Grund der Zeichenform
Gegen-
die
Die mit Bildzeichen ge-
allein nicht als
Gegenbeweis
und beweist
trgerisch
ist
fr deren Identitt gar nichts"
aber so lange keine sichere Hilfe, als diese Schrift nicht als
stellen
(S. 26) fr entziffert gelten
Zu dem
Namen
dem
Zusammenstellung von mehr oder weniger hnlichen Zeichen so elementarer
Natur, wie es die phnizischen sind,

(S. 25). Ihre
(S. 22)
bildlich darstellen
,,
schriebene Sinaischrift liee sich aber auf
heranziehen.
zu diesem Er-
kann. Eine solche Ungeklrtheit liee jedoch
entscheidenden" Einwand Bauers
(S. 26f.),
alle
,,
Ganzes"
Mglichkeiten offen.
nach dem sich die phnizischen Schrift-
zeichen whrend ihrer verfolgbaren Entwicklung so wenig verndern, da die Zeichen der
Sinaischrift
,,
unmglich
als die
nchste Vorstufe der phnizischen angesehen werden knnten",
hat sich Sethe bei einer frheren Gelegenheit geuert^. Es
ist
nicht einzusehen,
warum
sich nicht
auch die phnizische Schrift wie das Hieratische oder die Keilschrift oder die kretische Linearschrift aus einer Bilderschrift entwickelt
haben kann. Einzig das Unvermittelte
das jedoch jederzeit durch neue Funde ^ behoben werden kann, spricht dafr,
(S.
28 ff.) das
Werk
nizischen Kontoren
eines Schrifterfinders zu sehen.
suchen, deren Schrift
oben
(s.
v.
etwa
S. 48), also
Bissing
fr
,,
in Byblos, als in
H. Bauer, Der Ursprung des Alphabets
Anm.
2,
Wie etwa durch
die
Bissing,
ibd. S. 162.
Alphabets mehrfach (oben

J.
S. 51
Auch Sethe
ff.)
erfindungen der neuesten Zeit
3 Sethe, ibd.
Teil
mit Bauer
den Steinbrchen des Sinai zu

Als Vorbilder
kmen
Anm.
i.
Jensen S. iSsf., Bauer, S. 25,

Bissing im Handbuch der Archologie S. 164, Anm. 6).
Zur Schrifterfindung
(ZDMG
Bd. 92 (1938)
S. 42,
Duwer und Gezer
(s.
im Zusammenhang mit der Entstehung des semitischen
spricht
von einem Erfinder.
(ZDMG
el
114, ii9f.,v.
Friedrich, Schriftgeschichtliche Betrachtungen
in ihr
eher in den ph-
S. 35.
Funde von 'Ain Schems,
Grimme, Altsinaitische Forschungen S.

V.
freilich
einen Versuch unter vielen"^ hlt.
2 Hierzu schon Sethe, Wiss. Bedeutung S. 45.
Ein solcher wre
ihres Auftretens,
Bd. 91 (1937)
S. i83ff.).
s.
Bauer, Ursprung,
S. 3i9fif.), ders..
Zu
S. 28ff.
und
einigen Schrift-
Eine Stellungnahme H. Bauer's
und
die kretische Linearschrift
Es wre nur natrHch, wenn die Form der Schrift-
zeichen als Frucht einer Erfindung ein
warum
wollen,
Bauer
,,
Moment
B. unser Schrifterfinder das
z.
kommt
bezeichnet hat,
(bei
Byblos gebrauchte pseudo-hieroglyphische Schrift"
in
,,eine
Betracht.
(S. 34), eine Silbenschrift, in
75
des Unberechenbaren" zeigte.
^ durch
Haken und das
einen
i'
Wissen zu
durch ein Dreieck
auf eine falsche Fragestellung hinaus, auf die es keine Antwort gibt"
(S. 42) gesperrt).
Bei allem Zweifel an der Mittlerrolle der Sinaischrift hlt Bauer die Herkunft der inneren
,
Schriftform" des phnizischen Alphabets fr gesichert.
,,Der gyptische
stabenschreibung kann berhaupt nicht bezweifelt werden"
Anm.
ausdrcklich auf Stze Sethes,
i)
in
stehung der Buchstabenschrift" erklrt wird. Diese uerung
dem
verstndlich, in
(s. o.
beachtung der Vokale
als
S.
Er verweist hierzu
(S. 13).
denen die Vokallosigkeit

ist
als
Ursprung der Buch-
,,
Vorbedingung fr
(S. 13,
die Ent-
nur aus ihrem Zusammenhang
36 f.) die alleinige Bercksichtigung der Konsonanten unter Nicht-
Eigentmlichkeit der gyptischen Schrift gegenber anderen Bilder-
Die phnizische Schrift und
schriften herausgestellt wird.
alle
Schriftsysteme zeigen dieselbe Eigenart, in der Bauer etwas
aus ihr entwickelten semitischen
,,so
Seltsames und Wunderliches"
(S. 12 f.). Nun ist im Jahre

Ras Schamra bekanntgeworden (S. 52,
mit O. Eifeldt, dem Herausgeber der
da dies Prinzip ,, nicht gut zweimal entstanden sein kann"
sieht,
1929 das in Keilschrift geschriebene Alphabet von
Anm.
Zwar
2).
scheint
es
angebracht zu
sein,
Schrift Bauers, das Abhngigkeitsverhltnis dieser Schrift zu der phnizischen
Doch
anzusehend
losigkeit
dem
da
ergibt sich
hier ,,ein
als
Schrift oder wenigstens mit
auch mit der Keilschrift vertraut war, von der einen Seite
von der anderen die uere Form der Schrift bernommen" hat
erklrt in seiner
Stellungnahme zur Schrift von Ras Schamra (oben
stand als Zeichen ihrer Abhngigkeit
vom
S. 46,
Sethe
(S. 30).
52)
diesen
Um-
semitischen Alphabet, womit er die von Eifeldt
Wenn
offengelassene Frage entscheiden wrde.

,,
noch fr ungeklrt
Voraussetzung des gyptischen Ursprungs der Vokal-
Mann, der sowohl mit der gyptischen
gyptischen Schriftprinzip
die innere,
unter
schon angenommen wird, da sich hier das
gyptische Schriftprinzip" auswirkt, wre es in der Tat leichter einzusehen, da dies Prinzip
schon innig
in die
phnizische Schrift eingegangen
eine andere Schriftform bertragen wurde, als
ist
da
und aus
ihr in
Ras Schamra
lediglich in
sich ein Schrifterfinder hier in Nordsyrien
aus zwei fremden Schriftsystemen das ihm jeweils Zusagende auswhlte. Das gyptische Schriftprinzip wre zur Zeit der Erfindung der Schrift von
derart gelufig gewesen,
da
es
nun
als
Ras Schamra
phnizisches
in
Syrien und Palstina schon
Schriftprinzip zwischen gypten, Baby-
und Kleinasien weiterwirken kann.
lonien
Sethe hat hier seine Vorlesung nicht mehr auf den neuen Befund abgestimmt.
sonst die Mglichkeit,
da auch die Kana'aner
bedient htten 2, weniger schroff beurteilt.
sich der Keilschrift
An Hand
zum Schreiben
hieroglyphische Sinaischrift bevorzugt oder benachteihgt zu sein scheint.

1
Vgl.
a.
B.
Rosenkranz, Der Ursprung
des Alphabets von Ras
verfolgt.
2 Sethe, Ursprung S. 99,
s.
oben
S. 48f.
(v.
Sprache
des heute vorliegenden Befundes liee sich
sagen, da als Schrift semitischer Sprachen weder die Keilschrift von Ras
der die von Bauer, Ursprung des Alphabets S. gf.
ihrer
Er htte
Schamra
(ZDMG
O. Eifeldts Vorwort S.
3)
Schamra noch
die
Beide bentzen
als
Bd. 92 (1938)
S.
178
flf.),
angedeuteten Erwgungen
uere" Form Zeichen, deren Verwendung
fremden Kulturen erwachsen
in
wie dies Bauer fr mgHch hlt und andere annehmen^

sich
Formen an das Vorbild der
ihren
in
Schriftprinzip unterliegen. Die
dem
,,
Wenn nun
uere" Form
und demselben
die alle ein
scheint hierbei rtlich bedingt zu sein. Zumindest
Auftreten der Schrift von Ras Schamra nicht an die vermutete Herkunft
Zhigkeit, die einer lediglich
Die
,,
Form aber
innere"
bernommenen Einrichtung gemeinhin
zeigt eine erstaunliche
nicht zugetraut
kann. Aber stammt denn diese .innere" Form, das Schriftprinzip, wirklich aus gypten
,
,,
kretischen Schrift ^ anlehnt, ergibt sich hier ein
aus den gyptischen Hieroglyphen gebunden.
eine
gar
die eigentliche phnizische Schrift
Neben- oder Nacheinander von Einflssen verschiedenster Herkunft,
erweist sie sich mit
ist.
werden
?
Wird
innere" Ableitung des phnizischen Alphabets aus der gyptischen Schrift dadurch, da
beide vokallos nur Konsonanten schreiben, ausreichend gesichert und begrndet
Sethe ent-
wickelt den Ursprung der Konsonantenzeichen aus der Sonderstellung der Konsonanten, die
sowohl
in der
Sprachen einnehmen.
gyptischen wie in den semitischen
Bietet nicht allein schon
diese Sonderstellung fr beide Sprachen Veranlassung genug, in der Schrift gerade die
nanten zu bezeichnen
bernahme
Bei der
Konso-
kommt es sofort
dem Sabischen eine Silben-
des Alphabets durch die Griechen
(Bauer S. 41) zur Vokalbezeichnung, inAbessinien entwickelt sich aus

schrift.
sie
Die Mehrzahl der semitischen Sprachen hat hingegen auch nach der Einfhrung von Hilfs-
zeichen fr die Vokale diese nie ihren Buchstaben gleichgestellt. Arabische Bcher
und Zeitungen
erscheinen auch heute mit ganz wenigen begrndeten Ausnahmen noch vokallos geschrieben.
Das
Schriftprinzip des phnizischen Alphabets entspricht so einem Prinzip, das den in
geschriebenen Sprachen schon innewohnt.

selbst seine
gleichen
Nutznieer, da es dort,
wo
Stammes zusammenholt. Der
Bei der Benutzung von Wrterbchern werden wir
es waltet,
Umweg
wie kein anderes Wrter und Wortformen
ber das Bild (Bauer
klrung dieses Sachverhaltes unntig ja sogar verwirrend.

ist als
Hand von Beziehungen, welche
Lautbezeichnung zustande.
Denn das
die Bilder bieten, erfolgen,
Die Prinzipien, die wir
uns zur Er-
S. 11) scheint
Bild eines Gegenstandes
Schriftzeichen lautlich so lange vieldeutig, als sein Lautwert nicht festliegt.
legung an
ihm
kme
als ,,Vokallosigkeit",
Wrde
die Fest-
nie eine einheitliche

,,
Silbenschrift"
und
,,Akrophonie" unterscheiden, whlen jeweils eine Mglichkeit aus und prgen die Bilder oder
Zeichen zu Konsonanten, Silben oder Lauten.
Kann
die Schrift als
schrift drngt,
Auswirkung des der Sprache innewohnenden
erkannt werden, so
kommen
die semitischen
sich selbst heraus zu einer Konsonantenschrift,
ohne da
der Schrift von Ras Schamra zeigt, da dies sogar
alles,
Sprachen wie die gyptische aus
es eines Vorbildes bedarf.
gegen
Das
Beispiel
das Prinzip der bernommenen Schrift
geschehen kann. Aber bersieht nicht auch die Sinaischrift

Buchstabenschrift einschtzen
Geistes, der zur Nieder-
wenn wir
sie richtig als
was den Aufbau der gyptischen
Schrift
semitische
ausmacht
Das im Aufbau der Sprache begrndete Prinzip der Vokallosigkeit verschafft auch den semitischen
Buchstabenschriften Konsonantenzeichen.
sonanten.
Und
zwar gebrauchen
sie
Zeichen fr einen Kon-
Die gyptische Schrift verwendet demgegenber Zeichen fr einen, fr zwei und fr
drei Konsonanten.
Sie gleicht insofern der Silbenschrift, als auch diese einen, zwei oder drei
Laute mit einem Zeichen

1
Bauer, Ursprung
Jensen
(2. Aufl.)
schreibt.
S. 34f.,
S.189,
s.
Das Prinzip der Vokallosigkeit
oben
Abb.
193.
S. 54,
Anm.
i.
verhilft unter
anderem auch
Die Prinzipien der Zeichenbewertung
77
ZU Zeichen fr einen Konsonanten, das Prinzip der Silbenschrift auch zu Zeichen fr einen Vokal.
Zu
diesen beiden Prinzipien
kommt
in
den beiden lteren Schriftsystemen ein Prinzip hinzu,
das der semitischen Buchstabenschrift f^hlt und die Bezeichnung mehrerer Laute durch ein
Diese Freizgigkeit geht noch weiter.
Zeichen gestattet.
Die Buchstabenschriften zeigen jede
immer wieder dasselbe Zeichen. Die
fr denselben Laut zur selben Zeit
lteren Schriftsysteme
lassen fr dieselbe Lautfolge mehrere Mglichkeiten zu, die trotz verschiedener Schreibung
Durch Zersetzung des Lautbestandes gewinnt
gleich gelesen werden.
immer mehr Zeichen

so in verschiedener
Derselbe Laut und dieselbe Lautfolge kann
fr denselben Konsonanten.
Weise geschrieben werden.
schriften eine weitere
Abwandlung,
Dies ermglicht gegenber den Buchstaben-
insofern in Zeichenfolgen der einzelne Laut gleichwertig
nebeneinander mehrfach bezeichnet werden kann, wie
w dreifach,
das n zweifach und das
oder wie
aus der babylonischen Silbenschrift.

zur
Genge bekannt. Doch darf an
als in
die gyptische Sprache
in
in
der Schreibung
den von Sethe oben
vN fr
(S. 29)
werden,
sie erinnert
um
zu zeigen, da hier andere Prinzipien
nicht mehr und nicht minder
die Hieroglyphenschrift auer
dieses"
Diese Eigentmlichkeiten der lteren Schriftsysteme sind
mit Sethes
als die Silbenschriften in einer
Denn
Sackgasse, aus der es zur Buchstabenschrift keinen unmittelbaren bergang gab.
wenn
,,
angefhrten Beispielen
der Buchstabenschrift walten. Die gyptische Konsonantenschrift befand sich
anschaulichem Bild gesprochen
nw
selbst
den noch nicht erwhnten Deutzeichen die Mehrkonsonanten
abgestoen und sich auf Einkonsonantenzeichen beschrnkt htte, wre noch die Festlegung
auf ein Zeichen fr jeden Laut erforderlich gewesen,
lassen.
um
eine Buchstabenschrift entstehen zu
Ihr Prinzip erwuchs nicht aus der gyptischen Schrift.
schreiben wollte,
mute
alle,
auch die
in
der
Wer
mit Hieroglyphen Buchstaben
Verwendung der Konsonantenzeichen waltenden
Freiheiten beschneiden.
Gegenber der
vielfltigen
Zeichenverwendung
in der
gyptischen Schrift
ist
der Gebrauch
der Buchstaben in den Alphabeten einfach und eindeutig. Ein und derselbe Buchstabe bezeichnet
immer wieder denselben Laut, solange
die Schrift der
Sprache
folgt.
An
die Stelle eines oder
mehrerer, ja sogar verschiedener Bilder von Wrtern, welche die gyptische Schrift zur genauen
Bestimmung des Lautwertes den Wortbildern zufgen kann,
mehr bedeuten knnen

eines Streites mit
als
den einen Laut, den
Worten auch
sie
sind Zeichen getreten, die
schreiben. Selbst
die Einkosonantenzeichen der gyptischen Schrift
lt.
das auch
als Bild
was
Buchstaben
sich
In der gyptischen Schrift wird der Buchstabe als
einem einzigen schreibbaren Buchstaben gewonnen,
immer nur einen Laut
darstellt.
in
nichts
wenn man zur Vermeidung
nennt, walten doch sachlich verschiedene Prinzipien, die etwas hervorbringen,
den Lautwert vergleichen
nun
nur ber
Wort
mit
der Buchstabenschrift als reines Zeichen,
Die gyptische Schrift
kommt durch
ihre
Vokallosigkeit unter anderem auch zu Zeichen, die an ihrem Lautwert gemessen unsern Buch-
staben gleichen. Die phnizische Schrift
obwohl
sich
Schrift
nimmt
dem
kommt
hierzu berhaupt nicht durch die Vokallosigkeit,
auch hier dies Prinzip durch die Vermittlung der Sprache auswirkt. Die phnizische
zur Bezeichnung der geschriebenen Laute nicht Bilder von Wrtern, die unter
Prinzip der Vokallosigkeit nur einen schreibbaren Laut zeigen, sondern die Anfangsbuch-
staben von Wrtern,

Bilder oder
mgen
wie unsere
diese
Wrter {Aleph, Bit) nun
,,
Lesungen" der zugrunde liegenden
Buchstabierwrter im Fernsprechverkehr
bloe Kennwrter sein.
y8
kommt
Dies Prinzip der Akrophonie
Geheimschrift auf
wird jedoch
^,
in
gypten
an einer im Neuen Reich auftretenden
erst spt
auch nicht ausschheHch benutzt wie zur Buchstabenwahl
in ihr
im phnizischen Alphabet. Htte nicht das Prinzip der Vokallbsigkeit schon in der Sprache, die
es schreibt, geherrscht, lge fr sie kein
bung zu
Grund
vor, nicht sofort in gleicher
Anzeichen hierfr finden sich
schreiten.
griechische Schrift (langes)
in der Schrift
Weise zur Vokalschrei-
von Ras Schamra, die wie die
schon durch h und (langes) o schon durch
Die gyptische Schrift zerlegt zur Lautbezeichnung ein lngeres Wort
'
wiedergeben kann^.
in ein-
oder mehrkonso-
nantische Wrter, genau wie es die babylonische Schrift in Silben zerlegt. Beide behalten hierbei
Ganze
das
als Bilderschriften
des Wortes im Auge, das sogar noch besonders abgebildet wird.
dem anderen und
Erst die phnizische Schrift schreibt buchstabierend ein Lautzeichen hinter
berlt es
dem
Leser, diese Buchstaben sinnvoll zusammenzuschlieen
zu veranschaulichen.
Mit diesem Prinzip kann
ein solches Zeichen gefunden werden kann.
man jede Sprache
und
sich das Geschriebene
schreiben, da fr jeden Laut
Mit dem Prinzip der gyptischen Schrift kann nur
und einkon-
eine Sprache geschrieben werden, in der das Prinzip der Vokallosigkeit herrscht
sonantische Wrter vorkommen. So hatte entwicklungsgeschichtlich gesehen, die Buchstabenschrift in der
In
dem
Tat die grere und weitere Zukunft.

Versuche, das phnizische Alphabet von einem Vorlufer herzuleiten, bekundet
sich eine Geschichtsauffassung, die hier wie berall Entwicklungsreihen sucht
Auswirkung auf unsere Wissenschaft

worden. Es
ist
scheint,
der Schrift
stelle ihre
als
,,
sieht,
etwa die Meinung, die einfachste
Ganz abgesehen von der
hchste" Stufe dar, auch zu begrnden.
Ausmae
sich eine derartige
Auffassung rechtfertigen
Sie wird so mit aller Wahrscheinlichkeit Einzelheiten
Einkonsonantenzeichen der gyptischen Schrift
herausnehmen und
in eine
nur weil
Entwicklungsreihe
sie
stellen.
der
sie
natrlicherweise trug
Ganzen waren und

erst die nchste
nantenzeichen
,,
sie
und
erklrte.
wie oben die
an eine sptere Erscheinung
Ja gerade der Umstand, da
nicht ausschlielich wirkten, wird ihnen
er-
nun der Zusammenhang
nun
als
sie Teile eines
Mangel angerechnet, den
Stufe", die ihr Vergleichsstck frei davon zeigt, behebt.
Weil die Einkonso-
so gesehen den Ballast der vielen anderen Zeichen mitschleppen, scheinen
gegenber den Buchstaben im Nachteil. Eine derartige Auswertung des Befundes

unter der Voraussetzung rechtfertigen, da
spricht.
mu
Diese Einzelheiten geraten jedoch
hiermit schon deshalb in eine fr ihre Beurteilung ungeeignete Lage, weil

fehlt,
lt,
an ihn herangetragene Erwartung schon bei der Kenntnisnahme einseitig zu
ihren Gunsten auswerten.
innern,
durch Walther Wolf^ freimtig beurteilt
erst krzlich
da man keine Veranlassung
Frage, ob und in welchem
jeden Befund
Ihre
findet.
die Vorstellung einer fortschreitenden, zielgebundenen Entwicklung, die so offen-
kundig gegeben
Form
ist
und
Nur wenn
sie
liee sich
sie
nur
der wirklichen, nachweisbaren Entwicklung ent-
sich die gyptische Schrift auf eine
Bevorzugung der Einkonsonantenzeichen
hin bewegt oder doch wenigstens die Einkonsonantenzeichen derart herausstellt, da sie als zur
Vgl. Sethe, Sinaischrift S. 473, E.
Dynastie (Revue d'Egyptologie Bd.

d'Egyptologie Bd.
2) S. 16, ders.,
H. Kees, gypten (Handbuch

2 Bauer, Ursprung
3
Wesen und Wert
i)
Drioton, Essai sur
S. lof.,
18,
36ff.,
ders.,
la
cryptographie privee de
la fin
de la XVIIIe
Les Protocoles ornementaux d'Abydos (Revue
Le cryptogramme de Montou de Medamoud (Revue d'Egyptologie Bd.
d.
Altertumswissenschaft
S. 41. vgl.
3.
Abt.,
auch die Verwendung von
i.
Teil,
3.
Bd.
drei Zeichen
i)
2) S. 26f.,
S. 278.
fr den Laut Aleph,
der gyptologie (Leipziger gyptologische Studien, Heft 8^ S.
gff.
ibd.
S. 38.
Die Entwicklungsrichtung der gyptischen Schrift
79
Lautbezeichnung eigentmlich geeignet auffallen und so von einem praktisch denkenden Schrifterfinder erkannt
und
Wir knnen heute
werden knnen, ergbe
gepflegt
sich ein
Rckhalt fr das aufgestellte Bild.
Entwicklung der gyptischen Schrift ber einen Zeitraum verfolgen,
die
den die Buchstabenschrift mit einem ungleich weiteren Geltungsbereich von ihren Anfngen
bis heute
etwa
Die Buchstabenschrift hat
erreicht.
sich,
einmal erfunden,
ihrer einfachen
in
Bezeichnungsweise nicht mehr verndert. Die gyptische Schrift jedoch lt eine EntwicklungsSie entfernt sich hierbei von
richtung erkennen.
dem
Zustand, der eine Vergleichsmglichkeit
mit der Buchstabenschrift ergab.
Die im Verlauf der Geschichte gyptens erkennbare Bewegung innerhalb der hieroglyphischen Schriftsystems geht nicht auf eine Bevorzugung der Einkonsonantenzeichen aus, sondern
erzielt eine
Vereinfachung dadurch, da
sie alle
man
Einkonsonantenzeichen, also gerade das, was
An
der Hieroglyphenschrift
demnach
ist
Konsonanten
als Alterskriterium,
und zwar
Schrift bleibt so nicht etwa, wie es
Sethe ausdrckt,
Noch
ihrem demotischen Gewnde
in
blieben, eine Schrift, der es zunchst darauf
zu
,,
Buchstaben" nennen knnte, weglt^.
Ausnahme
der
,,
Buchstaben"
alter-
dem
ist sie
,,an
der Schwelle zur Buchstabenschrift"
Zustand, den
war zur Unterscheidung mehrerer Worte

es erforderlich schien, gengte, die
man
so kennzeichnen knnte,
Form
in ihrer inneren
eine Bilderschrift ge-
ankam, den gesprochenen Gegenstand
was gyptisch dasselbe bedeutet zu
schreiben" oder
aller
Die gyptische
fr lteste Texte, kennengelernt^.
stehen" (oben S. 39), sondern bewegt sich von
fort.
,,
nicht etwa alles mit
Wir haben im Gegenteil ausfhrliche Schreibungen mit der Einzelbezeichnung
tmlich.
,,
vor einem Mehrkonsonantenzeichen stehende
,,
malen".
fr dasselbe Bild eine Notwendigkeit, der
aber nie zur Bedingung wurde.
Gegenstand
als
Die Lautbezeichnung
man, soweit
Die im Verlaufe der Schrift-
entwicklung erfolgende Vereinfachung die aber auch wieder weder grundstzlich noch
gemein durchgefhrt wurde beschrnkt die Bildzeichen auf die unentbehrlichen allgemeinen
all-
Deutzeichen (oben
S.
34 ff.) und die Lautzeichen auf den gerade notwendigen Rest^.
Da
es hierbei
nicht auf die Zahl der verfgbaren sondern nur auf die Zahl der geschriebenen Zeichen
zeigt das
Aufkommen immer
den Tempelschreibern
bei
neuer Lautzeichen, die schlielich in der ptolemischen Epoche
kargen Schreibungen eine grere Zeichenflle fr die einzelnen
Laute und die Lautfolgen bieten

verschiedene Prinzipien aus.
als je zuvor.
Bei der
Gewinnung der neuen Zeichen wirken
Das berkommene Prinzip der Vokallosigkeit
bringt mit
dem
sich
Zer-
immer neue Ein- und Zweikonsonantenzeichen hervor, wobei sogar besonders

Schreibungen von Fremdwrtern im Neuen Reich einkonsonantisch gewordene Zeichen-
fall
in
ankam,
der Sprache
gruppen, also
Prinzip
lich die
noch
tritt in
noch
als
,,
in
der
Kken im Ei"
Erman,
gyptische Grammatik
z.
B. das Zeichen
,,
4 Neuerdings hat
Series
dies
(s. S. 78, Anm. i) und schlieKken im Ei" weder als Kken"
gelesen, sondern als w,
(s.
(4.
Schriftsystem S. 25
Aufl.) 62,
u.
,,
dem Lautwert
oben
Bd.
W.
(vgl.
F.
(1934))
Erman, Grammatik*
Albright, The
sie
als
des Wortes ,,in"
Abb. 22b.) verdanken.

S. 3.
drften kalligraphische Rcksichten
60).
vocalisation
syllabische
S. 35,
Sethe, Dramatische Texte
Beim Belassen der den Mehrkonsonantenzeichen folgenden Zeichen
den Ausschlag gegeben haben
Oriental
Neben
der Geheimschrift auch das Prinzip der Akrophonie
Eine Beobachtung, die wir Sethe
2 A.
3
zur Schreibung eines Konsonanten verwandt werden*.
symbolhafte Rebusschrift,
als ,,Ei"
mehrere Bilder
od the Egyptian
Schreibungen erklrt
syllabic
(vgl.
orthography (American
Erman, Grammatik*
89).
8o
Zu alledem kommt noch
(etwas ,,in" etwas anderem) erraten werden mu^.
der
Umwertung
alter
die Mglichkeit
Zeichen ^ hinzu, die immer hufiger mit verschiedenen Lautwerten gelesen
werden knnen. So endet die gyptische Schrift
in
einem Zustande, der gegenber dem ursprng-
genau wie die Pflanzenkapitelle der griechischen Zeit gegenber den alten einfachen
anFormen durch Wucherungen ihres eigenen Prinzips berladen erscheint, nachdem sich
lichen
in
derer Weise eine Vereinfachung (von den Einkonsonantenzeichen fort) angebahnt hatte.
Ist so
auch entwicklungsgeschichtlich das Alphabet nicht unmittelbar aus der Hieroglyphen-
schrift abzuleiten, bliebe als letzte
Entwicklungszustand
zeigt,
Mglichkeit
die,
da
Ganzes einen
die gyptische Schrift als
besonders whrend des Kulturzerfalls
der sich zwar in sich selbst
rcklufig entwickelt, der aber doch in der groen Schriftentwicklung an einer Stelle steht,
von der aus die phnizische Schrift ihn aufnimmt und zur Buchstabenschrift vollendet. Die phnizische Schrift
ist
selbst
wenn
wie die Sinaischrift mit Bildern geschrieben wird
Was
zeichnung des Wortinhalts.

als in ihr
einen
Den
reinen Lautschrift.
liegt
unter
bergang zu
Schritt
dem Leitgedanken
einer
,,
bergang von der reinen
sehen, den
von der reinen Bilderschrift
im Altertum nicht verfolgen.
primitiven"
dem
Die Entwicklung
anderen Beispielen
vielen
wird er nirgends
Bilder
entscheidenden Schritt (oben S.
19, 20, 28)
sichtbar.
gestanden haben
werden daran durch das Eindringen der Spanier gehindert. Aber standen
Aus dem Befunde kann doch nur entnommen werden, da
Bilderschrift zur
Zustand des bergangs
in diesen
Aber auch an den
Nachrichtenbermittlung durch
Mexikaner, die kurz vor
sie
eine derartige
hier nicht offenbar.
sollen,
als
auf einer
,,
obwohl
und mit den
Arten der Bildverwendung zur Mitteilung ber Zeit und

entsteht das Bild einer Entwicklung, die
zum
spielt.
wird auch
Raum vor
vielen
noch
,,
primitiveren"
die soviel ltere gestellt wird,
nun anscheinend vom primitiven" ber das entwickelte"
.einfachen" fortschreitet. Dies Bild
Meinung ber
sie fhrt,
Tausend Jahre spter erscheint
sie einige
niedrigeren" Stufe stehend eingeschtzt
hier eine eigentmliche Darstellungs-
Verwendung der Darstellungskunst kommt, wohin
Erst damit, da sie
Die
wirklich davor
weise gebt wird, die der Bildhaftigkeit der Sprache nachgeht und mit ihr rebusartig
Woher
eine
einer fortschreitenden Entwick-
hinein htten die Bilderschriften der alten Kulturvlker schon hinter sich^.
lt sich also
Die gyptische Schrift vereinigt mit Lautbezeichnungen die bildhafte Be-
reine Lautschrift.
lung nher,
sie
,,
,,
ist
jedoch einzig durch eine nicht
die Schriftentwicklung begrndet.
Wir knnen uns
am
Befunde gewonnene
vorstellet?,
da
es so
gewesen
Bewiesen werden kann
ist
und
sie
jedoch einzig durch Funde, bei deren Beurteilung freilich derartige Meinungen und Ver-
diese Vorstellung durch geeignete Beispiele veranschaulichen.
mutungen weit eher strend wirken

K. Sethe bei
S. 3*
ff.,
als
ntzen.
Northampton-Spiegelberg, Report on some
excavations at the
2 Z. B. H. Junker, ber das Schriftsystem im Tempel der Hathor in Dendera
Der oben
3
schrift
S.
34 von Sethe beschriebene Zustand der gyptischen Schrift
und Lautschrift
necropolis
ist
mit
dem
Erscheinen der Hieroglyphen
(z.
B. in den ersten
,,
reinen Begriffs- oder Bilderschrift" schon hinter sich.
piktographischen" Periode der alten mesopotamischen Schrift,
Wie mich
Prof. v.
Soden, Gttingen,
freundlichst
S. 23
ff.,
S. 26f.
Mischung von
Bilder-
S. i6f.,
als einer
Knigsnamen) schon gegeben.
Entwicklungsgeschichtlich gesehen htte die gyptische Schrift demnach den Zustand der
den der
Theban
S. 10*.
,,
Schriftgemlde" und
Zur Ansetzung einer ,,piktographischen" und

s.
v.
aufmerksam macht,
hlt es
,,halbS. 151.
Falkenstein, Archaische Texte
aus Uruk (1936) S. 30, 34, 40 fr mglich, da auch die lteste Schrift schon einige Silbenzeichen enthlt.
Die ltesten inschriftlichen Funde aus gypten
8l
Solange uns nicht der Boden ltere Funde hergibt, drfte es ratsam
damit zu
sein, sich
begngen, Rtsel, die uns die heute ltesten Funde aufgeben, innerhalb des Befundes zu verfolgen
und
sie dort
zur
Die Funde reichen auch
Andeutung der
SchifFsstandarten
ist
in die
Vorgeschichte hinauf.
Formen (Schablonen)
dargestellten
die
in
Vorgnge und Dinge
Gewinnung von Symbolen
zeit bildhaft in die dargestellten
Handlungen
sondern auch
in
Mit dem Erscheinen der
verfolgen.
bezeugt, die
dann auf Denkmlern der Frh-
Und doch
Gelegenheit zum
eingreifen.
Sie fehlt nicht nur auf den Grabbeigaben, die als
kommen mgen,
gypten weit
In den Bildern lt sich die Herausbildung fester
zu klren.
Sie sind nicht bildlos.
fehlt hier berall die Schrift.
Schreiben nicht
Betracht
in
den Felszeichnungen der umliegenden Wsten. Als einzige
Mglichkeit bliebe offen, da derartige Aufzeichnungen dort nicht

richten auf vergnglicherem Material, auf
am
Fels,
sondern
als
Nach-
Huten oder schon auf Papyrus vorgenommen wurden.
zum
Diese Mglichkeit hat jedoch wenig Wahrscheinlichkeit fr sich, da das Schreibenknnen
Schreiben verlockt und die Verfertiger der Felszeichnungen wohl ihre ganze Kunst spielen lieen.
dem Palermostein^ setzen, soweit sich dies erschlieen lt, genau zu

dem die Schriftdenkmler auftreten. Was vorangeht sind Reihen von
Die Jahresdatierungen auf
dem
Zeitpunkt
an
ein,
Knigsnamen, deren unabgehobene Aufzhlung durchaus den Eindruck mndlicher berlieferung macht.
Die Herkunftsangaben zu Bchern und Sprchen erwhnen zwar gern Fund-
umstnde aus der
Zeit der frhen Knige, keine einzige fhrt jedoch vor die Reichseinigung
Vorgeschichte hinaus. Ganz pltzlich
in die
tritt in
gypten
zwar knapp und sprlich,
die Schrift
aber schon voll ausgebildet mit ihren verschiedenen Zeichenarten in Erscheinung. Es

derart auffallender
Schrift
Umstand,
gewertet werden als das
Werk
eines berragenden Geistes, der
Sprache"
damals gypten zu einem Staat
es
worden
schrieb", nach
und
und Laut durch den Gedanken
so lt sich auch ihre
ist,
als die
Kunde davon, da man
bildet eine Gebrauchsschrift aus.
,,
bildhaften
beruht, begreifen.
freilich
un-
irgendwo im nahen oder fernen
gypten drangt. In der Folgezeit gewinnt
zunchst ihre
sie
Sie bewahrt jedoch ber die
tausend Jahre ihrer Geschichte ihr Prinzip, das nur in
Nur
durchaus mglich, da hier nur eine bestimmte Art Schrift, diese
beeinflut, erfunden
tale" Gestalt
Form, die auf der Vorstellung einer
ihre innere
des Zusammenhalts von Bild
Dabei scheint
,,
Bau und
Aber
Schrift gerade aus der Zeit ihres Erscheinens heraus
zusammenschweite und nicht nur zur Schrifterfindung gefhrt hat

Gliederung, ihr geschlossener
schrift
dies ein
auf den Gedanken kommen mte, diese Schrift wre damals erfunden worden.
kann nicht der Ursprung der gyptischen
Osten
ist
da man unbefangen hnlich wie gegenber der phnizischen
,,
monumen-
rund dreieinhalb-
Randerscheinungen wie
Geheim-
in der
aus fremden Einflssen vorbergehend durchbrochen wird und sich schlielich in
griechisch-rmischer Zeit in der Flle seiner Mglichkeiten verliert.
Wir wollen
hier nicht errtern, inwiefern gerade die
Annahme
einer verborgenen vorge-
schichtlichen Schriftentwicklung in das von Sethe aufgestellte Bild der Urgeschichte
pat,
und inwiefern
1
dieses Bild heute fr nderungsbedrftig angesehen
H. Schfer, Ein Bruchstck altgyptischer Annalen (Abhdlg.
2 Vgl.
GeschichteBd.
W.
V.
2) S.
Ak.
d.
werden mu^. Auch die

Wiss. Berlin 1902).
Soden, Leistung und Grenze sumerischer und babylonischer Wissenschaft (Die Welt
418; gegen eine direkte Ableitung
3 Es sei lediglich auf A.
XII: Sethe
v.
Meyer,
aJs
S. 151.
Scharf f, Grundzge dergyptischen Vorgeschichte (Morgenland, Heft
Scharff konnte es dort (S. 54f.) unter Hinweis auf E.
UAe
Pr.
gyptens
12) verwiesen.
ltere Chronologie Babyloniens, Assyriens
und gyp-
82
Art des Auftretens der Schrift spricht gegen die Ansetzung einer vorzeitHchen hoch entwickelten
gyptischen Gesamtkultur. Nichts im Schriftsystem deutet auf eine vorangegangene lngere Ent-
wicklung.
Man
hat in der gyptischen Schrift selbst ihre Vonform gesucht und verschiedentlich
Der Teil der Narmer-Palette, der so gern als,, Schriftgemlde"
geglaubt, sie gefunden zu haben^.
gedeutet wird (oben S.
ganzen Bildes
sein,
darstellen wollte.
drfte wie die vielen spteren symbolschweren Bilder ein Teil des
i8),
so da der Knstler
Auch
die
dieses Stck steht
Bndigung des Nordlandes nicht
wie
,,am Anfang einer fast unbersehbaren Reihe."
v.
an die
schreiben" sondern
dem ganzen
Bissing'' zu
Ob nun
,,
Bilde bemerkt
Stelle des Knigsfalken, der das
Nordland wie ein Stck Vieh dem Knig zufhrt, im Tempel des Sahure die Gtter des Deltas
und der Wste oder an Pylonen und Wandbildern der Tempel von Karnak, Luxor und Theben
Amon
fr
oder die Gttin
,,
Theben"
Auch das Zeichen
treten, ist fr die Bildauffassung belanglos.
Untergypten mit dem angezeichneten Kopf zeigt grundstzlich keinen Unterschied zu den
und Krperteilen
hnlichen Zusamrnensetzungen von Stadtnamen
Man
hat diesen Bildteil regelrecht
,,
derselben
in
und unter Verkennung der Pflanzen auf dem
lesen" wollen
Wenn man
Landzeichen geglaubt, da der angezeichnete Kopf 6ocx) Feinde verkrpert^.

Lebenszeichen
Arme
zeichnet
und
diese
Arme
einen
dargestellt
und was wir
ist,
an das
Wedel oder einen Blumenstrau tragen
so setzt dies das Vohandensein des Schriftzeichen 'nh voraus,
was
Umgebung.
und zwar
lt,
nicht nur als Bild dessen,
mit seinem
nicht recht deuten knnen*, sondern auch
lautlichen
Weil dies Bild eines uns unbekannten Gegenstandes infolge seines Lautbestandes zum
Wert.
tens S. 39 wahrscheinlich machen,
da
(um 2776
Damit
V.
Chr.) zusammenfllt.
dem
Kalendereinfhrung etwa mit
die
entfiele
um
das
Regierungsantritt des Knigs Zoser
eine Siriusperiode zurckliegende
Datum, der
.strkste
Anreiz zur Rekonstruktion eines vorzeitlichen heliopolitanischen Einheitsreiches" (Kees, gypten (Handbuch der
Altertumswissenschaft) S. 301).
Der Auffassung Scharffs
Meyers Chronologie H. E. Stier
S.
tmer der Vor- und Frhzeit

1
Die oben
(S. 17
altgyptisch nicht vor.

,
74 zu
(Staatliche
S.
schliet sich der
68 an. Vgl auch Kees, ibd.
Museen zu
Wenn
laufend
der Apisstier
S. 301,
Berlin, Mitteilungen aus der
undibd. Anm.2) von Sethe gegebenen Beispiele
,,
Herausgeber der zweiten Auflage
Anm.
gyptischen Abteilung) Bd.
das Rind luft",
dargestellt wird, so waltet hierbei
.besondere Wortzeichen" (S. 34). in welcher ,,Apis" eben
A. Scharff, Die Alter-
3,
,,
i,
S. 32.
der Kfer fliegt"kommen
noch die Bezeichnung durch
wie ja auch spter noch das
Kalb
beim
,,
Laufen
des Apis" (vgl. E. Otto. Beitrge zur Geschichte der Stierkulte in gypten (Untersuchungen zur Geschichte und
Altertumskunde gyptens Bd.
Sethe hat
dem Vorgang entsprechend und
13) S. ilf.)
diese Beispiele nicht in seinen
Die von ihm an ihrer
Stelle (ibd.
Tabelle
nicht ,.der Apis luft" geschrieben wird.
Vortrag ,,Das hieroglyphische Schriftsystem"
2)
den Bestand des hieroglyphischen Schriftsystems voraus und knnen schon deshalb weniger
flle in alte
um
lngst
berwundene Sitten"
(S. 12)
aufgenommen.
gegebenen ..Ideographischen Zeichenverbindungen" setzen smtlich
(ibd. S. 12)
denn
als frhe
Form
als Reste
oder ..Rck-
der Schriftspielerei, die erst viel spter
W. v. Bissing. gyptische Kunstgeschichte Text Bd. i, S. 24.

dem Rcken des ..Landzeichens" als Zahlzeichen fr 1000 (Bedenken
schon Quibell. Green. Hierakonpolis Bd. 2. S. 43) gelesen, ein Irrtum, den erst H. Ranke. Eine Bemerkung
zur Narmer-Palette (Studia Orientalia (1925) S. 167
und L. Keimer, Bemerkungen zur Schiefertafel von Hierasich greift, erklrt werden.
Man
2 F.
hatte die Papyruspflanzen auf
fif.)
Ranke erlag trotzdem wieder der Suggestion" einer

Keimer richtig als .symbolische Darstellung" (S. 185) erklrte,
Erman, auf den die Erklrung als ..Beischrift" zurckgeht, wollte
konpolis (Aegyptus Bd. 7 (1926) S. 169 ff.) richtig stellten.

..piktographischen Darstellung" (S. 173), die
von der jedoch auch
er eine ..Lesung" gab.
(Die Hieroglyphen (Slg. Gschen 1912)

beziehen. Trotzdem er (Grammatik
so in
M. Ebert,
(4.
S. 14)
auch die darunterstehende Beischrift des
Aufl.) 16)
davon abgekommen
Reallexikon der Vorgeschichte,, Bd.
11.
S.
ist,
lebt diese
..zu
Erschlagenden"
Deutung
ein-
verschiedentlich,
337 Taf. 103a) noch nach.
4 Vgl. H. Schfer, Djed-Pfeiler, Lebenszeichen, Osiris. Isis (Studies presented to F. LI. Griffith) S. 426ff.
Zur Narnier-Palettc
Zeichen fr Leben" geworden
dern auch
als
ist,
das Leben selbst
und
8^
weil dies Schriftzeichen
nun
nicht nur als Lautvvert, son-
zum
welches die Gtter ewiglich tragen und den Knigen
gilt,
Atmen reichen, tritt es in den Bildern an die Stelle von Beamten und Priestern. Die l)ildhaftc
Verwendung erscheint hier deutlich als Folge und nicht als Ursprung der Schriftverwendung.
Warum
liegen,
jenem Teile der Narmer-Palette anders
soll dies in
wo doch
alles
Ebenso verhlt
es sich in allen
mssen wir
es erscheint,
heiten des Befundes einzugehen
ankommt,
es
anderen vergleichbaren frhen Bildern ^
und das angedeutete
Bild zu vervollstndigen.
seinen Geist
und
werden konnte, aber
Meinung
seine
uert.
vielleicht
bisher nur klassifiziert
genommen, an welches
durchgefhrt
Sie sollen
in
der es erscheint, nicht
wie es hinterlassen
so,
in
einem Gebiet, das
wie er
Vorderhand
systematische.
ist sie
und
auch einmal ausweisen wird,
Daran wollen auch unsere Bemerkungen
ersetzt
vielfltige
lterer
Schrift kennenlernen
selbst als eindrucksvolles Ganzes, das
werden kann. Solange
nastie,
und
sie
Tritt
selbst geradlinig,
sie,
nur durch gleich-
mit anderen
immer unmglich
dies nicht geschieht
sein
Nur
in
immer neuem Vergleich mit dem ganzen Befunde unter
und neu auftauchender Gesichtspunkte knnen wir den Wert auch
(J.
J.E. Quibell,
dieser
und das Erbe Sethes wahren.
Heranzuziehen sind vor allem die Schlachtfeldpalette (E. Peel,
Palette des Louvre
Schritt
wenn
Aufgabe, auch dies Werk Sethes nicht einfach hinzunehmen, sondern uns mit
ihm auseinanderzusetzen.
Einbeziehung
ist,
nicht
Erscheinungen einbeziehen kann, wirkt
hypothetischen Methoden wird es auf lange Zeit hinaus, ja vielleicht
bleibt es unsere
mit bewundernswerter Vollstndigkeit
gewonnen wurde und den Befund auf
fortschreitet
und gleichumfassendes
unbefangen
es selbst einschtzte
im Gegenteil zeigen, wie fruchtbar jede Ordnung auch dann noch
und fruchtbar
sie sich
wertiges
ist,
vom Ver-
Er hat diese Ordnung auf Grund eines Geschichtsbildes vor-
ist.
er glaubte.
die einzige
gerade
ihrem Sinne deutet. Solange eine Ordnung wie die Schriftgeschichte Sethes
wie
als
worden
ihren Grundstzen hypothetisch
weitlufig
es hier
Set he hat fraglos mit seinem Versuch einer vergleichen-
den Schriftgeschichte Ordnung geschaffen
in
Worauf
scheint doch wêniger neue Gesichtspunkte zu entwickeln, als die Tragfhigkeit eines
fasser selbst vollendet
in
hier ein Schriftgemlde vor-
uns an dieser Stelle versagen, weiter auf die Einzel-
nachgelassenen Werkes zu erproben, das zwar in der Weise,
rtteln.
und
dafr spricht, in ihm das erste symbolhafte Bild der Bndigung eines unter-
worfenen Landes zu sehen
So verlockend
sein
Capart,
Primitive Art in Egypt S. 242, Abb. 181)
F.W.Green,
Hierakoupolis Bd.
doch mit gnzlich verschiedenen Mitteln
darstellen.
2,
Sie sind
JEA
und
Bd. 2 (1915) Taf.
eine Stele des
14, S. 93),
KmgsH'-shm
(2.
eine
Dy-
Taf. 58, S. 47f.), die alle einen hnlichen Vorgang, je-
immer
als
,,
Bilder" verstanden worden.
Abbildungsverzeichnis
Seite
Abb.
I.
.Indianerzeichnung" (nach Velhagen und Klasing's Monatshefte 18 (1904)
Abb.
2.
.Grabstein eines Huptlings" (nach Velhagen und Klasing's Monatshefte 18 (1904) S. 548)
Abb.
3-
.Ein Indianerbrief" (nach
Abb.
4-
.Die mexikanischen
Abb.
5.
.General Maynadier" (nach

of the
Stmme" (nach Jensen, Geschichte

Mallery, Picture-writing
Bureau of Ethnology 1888/89(1893)
S. 569,
(20. Aufl.) S. 84,
der Schrift
of the
S. 548)
(2.
Abb.
Aufl.) S. 121,
...
36)
Abb. 118)
4
4
5
American Indians. loth Annual Report
Abb. 919)
,Aus den Wintererzhlungen des Einsamen Hundes" (nach Jensen, Geschichte der Schrift
Abb.
6.
Abb.
7.
Abb.
8.
.Aus Batista Goods Wintererzhlung" (nach Mallery, ibd.
Abb.
9.
,Ein Indianerbrief" (nach
Abb.
lo.
S. 27,
Abb. 22)
.Aus Wolkenschilds Wintererzhlung" (nach Mallery, Picture-writing of the American Indians,

loth Annual Report of the Bureau of Ethnology 1888/89 (1893) S. 569. Abb. 809)
Breasted, Ancient Times
,Die Flutgeschichte der Delawaren" (nach
Abb.
S. 324,
S. 39)
(20. Aufl.) S. 14,
6)
Sprichwrter der Ewe-Leute" (nach Z. Bd. 49, Taf.
Abb.
II.
Abb.
12.
,Der Mexikanische Katechismus" (nach Seier, Gesammelte Abhandlungen Bd.
Abb.
13.
Abb.
14.
Abb.
15.
,Der die Fremdvlker bndigt" (nach Lepsius, Denkmler,
Abb.
16.
Abb.
17.
(Mexikanische Stdte"
Abb.
18.
Abb.
19.
Abb. 410)
b)
Beginn der Wanderung der Azteken" (nach Seier, Ges. Abhandlungen Bd.
Proklamation von Vandiemensland" (nach Berger, Histoire de
3.
2,
i,
S. 289fF.)
S. 34)
l'ecriture S. 12)
13
Abteilung, Taf. 149b)
....
Mexikanische Stdte"
19
19
19
Begriffszeichen"
23
.Wortzeichen in ideographischer und phonetischer Verwendung" (nach Sethe, Schriftsystem
Tab
9
11
S. 17,
27
5)
(Entwicklung der hieroglyphischen, hieratischen und demotischen Schrift" (nach G. Mller, Die
Abb.
20.
Abb.
21.
Abb.
22.
Abb.
23.
Abb.
24.
Buchschrift, Zeitschr. d. D. Vereins fr
7/8)
33
7)
35
Wortzeichen mit herumgruppierten phonetischen Komplementen" (nach Sethe, Schriftsystem,
Tab
,
Buchwesen und Schrifttum 19 19 Nr.
Wortzeichen mit vorangestellten phonetischen Komplementen" (nach Sethe, Schriftsystem, Tab.
8)
35
Ignorierung der Vokale und Silbenteilung" (nach Sethe, Das hierogl. Schriftsystem
.Die Zeichen der Sinaischrift mit gyptischen Vorbildern
S. 17.
Tab. 6)
36
und ihren mglichen phnizischen, sd-
semitischen und griechischen Entsprechungen" (nach Sethe, Die neuentdeckte Sinaischrift (Nachr.
d.
Gttinger Ges.
d.
Wiss. Mitt. 1917) S. 442/43)
58
Tafel
a)
Die Narmer-Palette
(nach Quibell, Hierakonpolis Bd.
i,
Taf. 29)
/^
1
b) Ausschnitt aus
der Geschichte des Bauern (um 1800

(Set he, Schriftsystem, Taf.
2)
v.
Chr.)
Tafel
II
Der Stein von Rosette

(nach
Erman-Ranke,
" u-sl
Taf.
l)
f..
c,

Sethe K. Vom Bilde Zum Buchstaben. Die Entstehungsgeschichte Der Schrift

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Sethe K. Vom Bilde Zum Buchstaben. Die Entstehungsgeschichte Der Schrift

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

f

Geschichte und Altertumskunde

Geschichte und Altertumskunde

Repro grafischer Nachdrudt der Ausgabe Leipzig 1939

Herstellung: fotokop, Reprografisdier Betrieb

Georg Olms Verlagsbuchhandlung

Kurt Sethes mir im November

1937 die Betreuung seines wissen-

Verwertung des zur Herausgabe geeigneten Materials

Lebensarbeit aus nachgelassenen

Allerdings lag bei seinem

was Sethes eigenen sehr strengen Anforderungen an eine

druckfertige Arbeit gengt htte.

thebanischer Tempelinschriften aus griechisch-rmischer Zeit. Sethe selbst sah

Totenbuches Kap. 17 zugewachsen. Einzelnes daraus hatte Sethe durch Mitteilungen

stndig verbesserten und berprften

der Pyramidentexte so ein-

dringlich bewiesenen Arbeitsethos.

geschichtlich-topographischen Untersuchungen hat sich Sethe stets gern

sammelte mancherlei Material zur alten

Beitrge zur Topographie von Theben und seines Gau-

gebietes, hoffen wir baldmglichst in einer selbstndigen Bearbeitung von Dr.

Forschung nutzbar machen zu knnen. Schlielich

Entstehung der Schrift,

und damit der

blieb ein ausgearbeitetes Kolleg-

Jahren seine besondere Liebe

auch vor einem weiteren Zuhrerkreis uerte. Es entsprach

Neben der Entstehungs-

Zeitrechnung der alten gypter im Verhltnis zu der der anderen

und zwar inhaltlich unverndert, wie

er sie 1933/34 zuletzt in Berlin vorgetragen hatte.

dieser echt Sethesche

Versuch einer systematischen Gesamtschau der

zuzufgen und zu ergnzen, sondern

einem eigenen Nachwort die angedeuteten

Gttingen, im Herbst 1938

Vorwort von Hermann Kees

Die Frage nach der Entstehung der Schrift

Anfnge der Bilderschrift

Bild als ihr

Wiedergabe von Liedern

die Bilder des

bei den Hopi-Indianern, in Vandiemensland und auf den Palau-Inseln

Botenfrau und die Gerteliste eines eingeborenen Aufsehers

Knotenschnre der Riu-Kiu-Inseln, Kerbstcke

Versuch einer Entwicklungs-

Gesten (15) und Zeichen

Kauri- Muscheln der Yoruba-Neger und ihre phonetische

Die Bilderschriften der lteren Kulturvlker gegenber den primitiven Bildverwendungen

Zwischenstufe: die Narmer-Palette

Kamerun und Nordamerika

der Osterinsel (23).

Die Lesbarkeit einer Begriffsschrift

andere Sprache bei den Japanern und den Akkadern.

(20), der Babylonier

(tscherokesische Schrift) (23).

im Chinesischen und Babylonischen

sammenstellung mehrerer Zeichen fr einen Begriff

Die alten Bilderschriften (20)

zwei Inschriften des

einzelnen Begriff (17).

Die ideographische Bilderschrift

mexikanischen Katechismus, das Glaubens-