Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Gua de estudios
Introduccin a las Ciencias Sociales 2
Conforme a la teora
TEORIAS SOCIALES
Las teoras no se crean y desarrollan al margen de la sociedad en que fueron creadas, sino
que hay que relacionarlas de las circunstancias histricas sociales, polticas y culturales de
ese momento, por lo que para comprender mejor cualquier teora es necesario
contextualizarla, ubicarla en tiempo y espacio. No solo eso las teoras deben tener una
aplicacin prctica, no solo interpretaciones de una realidad, sino la base para
transformarla o en algunos casos para mantenerla funcionando, por muy injusta que sea
la sociedad.
Las disientas corrientes de interpretacin social son parte del gran debate filosfico y
poltico del siglo XX, mismo que tuvo un despegue fundamental en el siglo XIX.
Podemos afirmar que las ideas provienen de momentos histricos especficos, de clases
sociales, del desarrollo cultural, cientfico y filosfico, etc. De esta forma las corrientes de
interpretacin social no solo difieren en cuanto a la construccin del objeto de estudio, de
hecho sus puntos de bate se dan con mayor amplitud en trminos filosficos y
metodolgicos, hasta llegar a la crtica o justificacin de la sociedad en que se desarrollan.
Consecuencia de lo anterior, hay idealistas y materialistas segn le den nfasis a la idea
(espritu) o a la materia como dato esencial y primario en sus respectivas teoras del
conocimiento. Se tienen como principales corrientes del pensamiento social: positivismo,
marxismo, funcionalismo, estructuralismo y teora crtica.
Algunos personajes importantes de las teoras sociales
Augusto Comte
1798-1857
Filsofo matemtico
francs
Positivismo
Lo social como natural
Carlos Marx
1818-1883
Federico Engels
1820-1895
Filsofo economista
Alemn
Autores de la teora social del
materialismo histrico
Emilio Durklein
1858-1917
Socilogo francs
Autor de la Teora funcionalista
Sociedad como estructura
morfolgica, como sistema de
rganos con funciones.
MARXISMO
Todo sistema social esta en constante
cambio y transformacin
La fuerza de cambio y la transformacin
social son las clases sociales.
La lucha de clases tiene su sustento en las
condiciones materiales de existencia
El estado es un aparato de represin y
dominio y dominio de una clase por otra.
ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
Todo sistema social tiende al equilibrio y a
la estabilidad
Las fuerzas perturbadoras del sistema
social son los individuos
Los conflictos se origina en la ideologa o la
psicologa de los hombres
El estado es una organizacin de ayuda y
administracin que beneficia a toda la
sociedad.
4 TEORIAS DE LA SOCIEDAD
Son reflexiones acerca de las agrupaciones humanas denominadas sociedades, cmo se forman y funcionan, hacia dnde van, cules son sus virtudes y cules sus problemas. Para comprender
mejor una teora es necesario contextualizarla, es decir, ubicarla en tiempo y espacio. No solo eso, las teoras deben tener una aplicacin prctica, no son solo interpretaciones de una realidad,
sino la base para transformarla o en algunos caso para mantenerla funcionando, por muy injusta dicha sociedad.
2.-ESCLAVISTA
AMO VS
Colonizadores
3.-FEUDAL
ESCLAVO
invadidos
4.-CAPITALISTA
SR FEUDAL VS
SIERVO
BURGUS
Nobleza
plebeyos
Oligarqua
VS
PROLETARIO
5.-SOCIALISTA
6.-COMUNISTA
SOCIEDAD IDEAL
pueblo
CAPITALISTAS DESARROLLADOS
(primer mundo): Estados Unidos, Francia, Italia,
Canad, Inglaterra, Japn.
CAPITALISTAS SUBESARROLLADOS
(tercer mundo): Mxico, Venezuela, Argentina y
todos los pases pobres del mundo
Sociedad cooperativa
Estado desaparece
Segn la Teora social de Carlos Marx,
porque fuera de esta sociedad, esta la
destruccin de la sociedad por la
misma lucha de clases
De 1500 a 1810
De 1810 a 1910
AUTOR
METODO
Carlos Marx
Federico Engel
1.-Materialismo histrico
Se aborda en el primer bloque de ICS 2
2.-Estructural funcionalismo
Comparativo
3.-Teora comprensiva
Comprensivo
Jurgan Habermas
3.-Teora crtica
Crtico
DESCRPCION
Abstracto deductivo
ESCLAVISTA
FEUDAL
CAPITALISTA
SOCIALISTA
COMUNISTA
PRIMIIVA
Amo VS esclavo
Amo VS esclavo
Nobleza VS plebeyos
Capitalistas VS proletariados
Sin clases
Sociedad ideal
Estado desaparece
SISTEMA SOCIAL.
Si la sociedad es un sistema, es un todo formado por partes interdependientes, por lo que
el cambio de una de las partes afecta a las otras partes y al todo. No solamente la
sociedad es un sistema social, sino cualquier conjunto de relaciones sociales.
LA HISTORIA DE LAS SOCIEDADES.-Es la historia de la lucha de clases, porque en cada
modo de produccin (esclavista, feudal y capitalista) ha sido siempre una lucha de clases
porque se pelean los que no tienen contra los que tienen la riqueza y viven de la
explotacin del trabajador que ha ido cambiando: esclavo, siervo y proletariado.
CLASES SOCIALES.Son grupos determinados por el lugar que ocupan en un determinado sistema de modo de
produccin de satisfactores : amo vs esclavo para el caso del modo de produccin
esclavista; Sr feudal vs siervo para el caso del modo de produccin feudal y burgus VS
proletariado para el caso del modo de produccin capitalista que es el que tiene Mxico,
basado en la explotacin del trabajador como proletariado por el burgus que tiene los
medios de produccin, consecuencia de ello, la historia de toda sociedad, es la lucha de
clases.
CONCIENCIA SOCIAL
Es la falsa conciencia o enajenacin (conocida como alineacin) donde el proletariado est
sometido a los aparatos ideolgicos del Estado, que tiene como misin principal, la de
reproducir las condiciones de dominacin mediante el reforzamiento de la ideologa del
sistema capitalista en que unos trabajan y otros explotan por tener los medios de
produccin.
CONCIENCIA DE CLASE
Es la que tenemos de pertenecer a una determinada clase social (burgus o proletariado)
debido a la propia posicin objetiva en la sociedad y por lo mismo, tener determinados
intereses inmediatos y mediatos comunes con los dems miembros de la clase.
EMANCIPACIN
Es el acto de salir de la sujecin en se estaba o sea que el que se emancipa, se libera. Para
el modo de produccin capitalista en que vivimos como sociedad mexicana, la
emancipacin sera la liberacin de la clase del proletariado, como clase explotada,
consecuencia de la conciencia de clase, que logr superar la conciencia social impuesta
por el modo de produccin dominante en una determinada sociedad.
Carlos Marx ha sealado los pasos necesarios para alcanzar la emancipacin: abolicin de
la propiedad privada sobre los medios de produccin, propiedad social de estos, conquista
del poder poltico, y comienzo y desmantelamiento del Estado como tal, participacin de
los productores libremente asociados en la organizacin de la produccin, y en general de
sus condiciones de existencia. Y todo ello para alcanzar el verdadero reino de la libertad.
Con esto se cumple el mtodo del Materialismo Histrico de Carlos Mar de estudiar a las
diversas sociedades que siempre ha sido una lucha de clases y en especial la sociedad
capitalista, que no solo tratar de explicar como sociedad capitalista, sino de transformarla
en una sin clases y por tanto sin explotacin.
EJERCICIO DE BLOQUE 1
Realice un resumen de lo ms sobresaliente de la Teora Social del
Materialismo de Carlos Max, para explicar la sociedad capitalista.
LA TEORA SOCIAL
INTRODUCCIN
Aqu se trata la explicacin de los ncleos temticos del bloque2, para explicar la
sociedad conforme a la teora Estructural-funcionalista de varios Socilogos y
antroplogos como corriente terica.
Tenemos como precursores de dicha teora a socilogos y antroplogos como :
Emilie Durkheim, Robert Merton, a Alfred R Darcliffe-Brown , la teora del Estructural
funcionalismo naci y se desarroll en plena Guerra Fra entre los pases capitalistas
comandados por Estados Unidos y socialistas dirigidos por URSS con un enfrentamiento
poltico e ideolgico entre el capitalismo y socialismo. Lo anterior significaba que el
materialismo histrico defenda o defiende al socialismo en tanto que el Estructural
funcionalismo hace lo propio con el capitalismo o por lo menos as se le vea en aquella
dcada de los aos sesenta y setenta cuando alcanz su nivel importante.
CULTURA
Es todo lo creado por el hombre como cultura material y cultural espiritual, que se
manifiestan como un conjunto de toda la actividad transformador del hombre y de la
sociedad. La cultura material se integra por todo lo que se ve y se toca como: los bienes de
produccin, la arquitectura, la urbanstica, la artesana, el vestido, etc. A la cultura
espiritual le corresponde la suma de todos los conocimientos, las formas de pensamiento,
y la concepcin del mundo, es decir, la Filosofa, la ciencia, la tica, Derecho, religin, lo
mismo que la esfera de la actividad artstica.
Procesos culturales: Endoculturacin: Es la adaptacin o integracin a un modo de vida
cultural. Etnocentrismo.-rechazo a otras culturas por sentirse superior en cuanto a
cultura. Relativismo cultural.-Nos lleva culturalmente hacia la tolerancia e igualdad de
convivencia de culturas por considerar que ningn pueblo es superior a los dems
ESTRUCTURAL SOCIAL
Para Radcliffe-Brown se entiende de la siguiente forma: son las personas considerados
como individuos que ocupan una posicin en una estructura social, donde las relaciones
sociales cuyo continuo entramado constituyen la estructura social, no son uniones de
individuos al azar, sino que est determinadas por el proceso social y toda relacin es tal
que la conducta de las personas es sus interacciones con cada una de las otras esta
controlada por normas, reglas, patrones.
FUNCIN SOCIAL
Una de las bases de la teora del Estructural Funcionalismo, es cierta analoga entre los
organismos vivos y las estructuras sociales, es decir, la analoga entre la Biologa y la
Sociedad, por lo que los trminos y funcin estn estrechamente ligados. Los organismo
(estructuras sociales) estn formados por rganos (individuos) que cumplen determinadas
funciones sin las cuales no sera posible mantener la vida (Sociedad), es decir, a la
estructura funcionando adecuadamente. Con lo que se quiere decir, que en una sociedad
se supone que las partes que la integran cumplen determinadas funciones y estas van
acordes con la estructura. Si se trata de actores individuales, estos juegan roles,
determinados y ocupan ciertas posiciones, es decir, cumplen funciones acordes con el
lugar que ocupan en la sociedad.
INSTITUCION SOCIAL
Tiene mltiples aceptaciones como :
Radcliffe-Brown dice: reciben el nombre de instituciones, las normas de conducta
establecidas de una forma particular de vida social.
Es un conjunto de valores, usos y costumbres, normas que regulan el comportamiento y la
accin de la vida social, porque las relaciones sociales no son uniones de individuos al
azar, sino determinadas por el proceso social, de tal manera que toda persona sabe que se
espera que su comportamiento sea de acuerdo con las normas. Tenemos como
clasificacin de las instituciones: familiar, educativa, econmica, poltica, religiosa,
recreativa.
PROCESO SOCIAL
Es un cambio de la estructura social. Es El conjunto de acontecimientos y cambios de la
sociedad que se interrelaciona,, se combinan e interactan de manera compleja en
tiempos y espacios determinados. Esto se debe a que las sociedades no son entes
estticos, sino que est sometidas a diversas interacciones y transformaciones. Ejemplos
de procesos sociales, la migracin, la aculturacin, el bullying, etc. Todo proceso social
tiene 4 formas posibles: intrapersonal, de persona a persona, de grupo a grupo y de grupo
a persona.
ADAPTACION
Es la adaptacin interna y externa, la primera se refiere cuando los diversos rganos del
cuerpo y sus actividades estn ajustados de tal manera que su funcionamiento es
continuo y la externa cuando se ajusta al medio ambiente en que se vive. Es la adaptacin
del individuo a lo ecolgico (ambiente fsico), a lo cultural (forma de vida) y a lo
institucional (valores, normas). Ejemplo que nos adaptemos como mexicanos iendo a vivir
a Iraq o a Siberia Rusia.
Segn el diccionario de Ciencias Sociales de la UNESCO, la evolucin social, es la
transformacin ocurrida en el universo de las ciencias humanas, desde una sociedad
simple primitiva hasta una sociedad capitalista o socialista. Consecuencia de esto uno de
los objetos de estudio del evolucionismo en el sentido amplio, es la sociedad.
EQUILIBRIO SOCIAL
Es el estado sociocultural en que todas las partes funcionan de manera armonioso. Es la
confluencia de un punto cero de los distinto procesos y situaciones de un sistema asocial.
Es un proceso ordenado de cambio del sistema. El equilibrio social tiene mas de terico
que de real, prcticamente no existe, porque las sociedades modernas conllevan
movimientos, este a su vez implica cierto desequilibrio.
ANOMIA
Hay dos conceptos de anoma, como contrapartidas, mas no como sustitutos, que son :
CONCEPTO PSICOLGICO: fue formulado simultneamente por M. R Maclver y por David
Riesman , dicen que significa: el estado de nimo del individuo cuyas races se han roto,
morales se han roto, que ya no tiene normas, sino nicamente impulsos desconectados
que ya no tiene ningn sentido de confinidad, de grupo y aaden: es un estado de nimo
en que est roto o mortalmente debilitado el sentido de cohesin social- principal resorte
de su moral- del individuo.
CONCEPTO SOCIOLOGICO: en vuelve dos cosas, la estructura cultural y la estructura
social, la cultural describe como el cuerpo organizado de valores normativos que
CAMBIO SOCIAL
Es el paso de una organizacin social o de la vida social de una situacin a otra. Es el paso
de las sociedades tradicionales a las modernas. Predominan las hiptesis de que los
cambios sociales pueden originarse en una zona institucional y de ah producir cambios a
otras. Los factores tecnolgicos, econmicos, polticos, religiosos, demogrficos, son
variables independientes, pero sin duda influyen en el curso de una sociedad.
METODO COMPARATIVO
Es un mtodo de investigacin utilizado por Radcliffe Browun en su teora social del
Estructural Funcionalista para analizar comparativamente las sociedades primitivas,
consiste en :
1.- Examinar relaciones, semejanzas y diferencias entre varios objetos o fenmenos para
as obtener ciertas conclusiones.
2.-Analizar los acontecimientos socio histricos de un grupo humano en cuanto a la
organizacin y funcionamiento de la estructura social de los individuos y de sus relaciones
para realizar una valoracin por comparacin con las opiniones de los dems.
Es el procedimiento de la comparacin sistemtica de casos de anlisis, que se aplica
principalmente con fines de generalizacin emprica y de verificar hiptesis. Debemos
recordar una situacin terica bsica: una caracterstica esencial de las ciencias sociales,
es la imposibilidad de resolver por va experimental, los problemas que se le plantean. De
ah de echar mano de los mtodos estadsticos y comparativo.
DESARROLLO,