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Les femmes face la violence dans


la guerre de libration
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Danile Djamila Amrane-Minne


La guerre dAlgrie a t une des plus longues, sept annes e t
demie, et des plus violentes guerres de dcolonisation. Rares s o n t
les Algriennes qui nont pas t en contact avec la violence durant
cette priode. Nombreuses sont celles qui furent battues, v i o l e s ,
tortures, blesses ou tues. Plus nombreuses encore sont celles qui
ont t arraches leur village devenu zone interdite pour tre
transplantes dans des centres de regroupement situs proximit
dune caserne et entours de barbels. Nombreuses aussi sont c e l l e s
qui ont fui les bombardements et se sont rfugies dans des camps
au Maroc ou en Tunisie.

Cette tude a t limite aux femmes engages pour ou contre le


mouvement national parce que lanalyse en est plus abordable que celle
de lensemble de la population fminine civile et aussi, surtout, parce que
par leur engagement, elles se sont mises directement au contact de la
violence.
Deux aspects antinomiques doivent tre tudis: la violence subie et la
violence exerce. Dune part ces femmes sont victimes dune violence,
quelles ont accepte, en participant volontairement la guerre, mais la
subissent-elles aussi brutalement que les hommes? Dautre part face la
violence engendre par la guerre, violence quelles assument par leur
engagement, ragissent-elles de la mme manire que les hommes?
En fonction de leur engagement, des femmes ont t victimes dactes
de violence manant soit des militants du mouvement de libration, soit
des forces coloniales. Dans les deux cas, la violence sexerce souvent
jusqu la mort.

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La violence du FLN-ALN
Dans laction, sur le terrain, les militantes encourent les mmes risques
que les militants, les responsables nationalistes lacceptent et de plus, ils
appliquent cette galit lorsquils rpriment des actes de collaboration,
rels ou supposs avec lennemi, qui sont souvent passibles de la peine de
mort, pour les femmes comme pour les hommes.
Les quotidiens de lpoque sont actuellement la seule source
disponible ce sujet1.
De novembre 1954 mai 1958, dans La Dpche quotidienne
dAlger2, 23 attentats contre des femmes sont relats, ils ont fait 21
mortes et 2 blesses. Au-del de cette date, les mentions de ce type
daction sont exceptionnelles sans quil soit possible de savoir si cela
signifie larrt de ce genre dexcutions ou, plus vraisemblablement, une
modification de linformation due lintensification de la guerre
entranant une censure plus rigoureuse.
Dans presque tous les cas3, le nom de la victime et le lieu de lattentat
sont indiqus, mais souvent labsence d e renseignements
complmentaires rend difficile daffirmer avec certitude quil sagit
toujours dexcution pour des motifs politiques.
Le plus souvent (neuf cas), aucune prcision autre que le lieu et le
nom nest donne. Ainsi, au douar Tighanimine, la nomme Mazouzia
Ben Ahmed a t retouve gorge (DQA du 13 aot 1955); dans la
nuit de vendredi samedi, quelques kilomtres de Tizi-Ouzou, au
village Tassadourt, la nomme Melha Ben Tahar, age de 45 ans, a t
abattue coups de fusils (DQA du 4-5 mars 1956).
Dans six cas, les nationalistes sont mentionns comme auteurs de
lattentat comme dans ces deux exemples: "Zineb Kaedriz, 60 ans,
assassine par les hors-la-loi la mechta Timchizine, douar Ichmoul
(DQA du 7 juillet 1955); Rue Sidi Ferruch, hier, vers 16h10,
Messaouda la stifienne, a t abattue de trois balles. Son tat est grave.
Cest la premire musulmane victime des terroristes Alger. MZid
Messaouda Benlella, 50 ans, originaire de Stif a peut-tre t tue par le
MNA pour francophilie. (DQA du 14 avril 1956).
Parmi les autres victimes figurent trois femmes de mnage travaillant
chez des Europens et lpouse dun guide (qui par sa profession est
amen collaborer avec les forces coloniales): A 4 kilomtres dEdgar
Quinet (Kais), la nomme Meferdji Hafsia, pouse du guide de Mebarke a
t gorge (DQA 2 juin 1955).
Peut-tre pour atteinte aux bonnes murs, un couple est lobjet
dun attentat: Berrouaghia, samedi 27, Rahmani Chrifa, 21 ans, et
Amouche Ali Ben Mohamed, 38 ans, en promenade proximit de la
ville ont t attaqus. (Rahmani Chrifa tue et Amouche Ali Mohamed
bless) (DQA du 31 juillet 1957). Deux prostitues ont t tues, dont
lune au moins par le FLN: Le 5 mars au matin, le cadavre dune
femme de murs lgres, Mahdi Hamama, qui avait collect des fonds
pour les rebelles et les avait dilapids au cours de ses nombreux
dplacements Alger, (DQA du 6 mars 1956).
Lassassinat de Mademoiselle Bensmain est sans aucun doute une

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excution pour sanctionner des dclarations pro-franaises. Effectivement


le 30 mai 1958, la DQA mentionne sa prsence aux manifestations du
Comit de Salut Public et cite un extrait de son intervention: Le Forum
a reu les reprsentants du Sud, des Hauts Plateaux et du Titteri. Une
jeune fille fut conduite jusquau balcon pour sadresser aux femmes
musulmanes: Nous sommes tous franais, lance mademoiselle
Bensmain. Mes surs, mettez-vous en relation avec les Europennes,
devenez franaises en sortant, en quittant ce voile qui nous emprisonne.
Et vous toutes, mamans qui mcoutez, soyez indulgentes pour vos
filles.
Le 23 septembre de la mme anne, la DQA sous le titre Une jeune
fille assassine par un terroriste Mda relate: Alors quelle sortait
de son travail hier soir, vers 18h, une jeune fille de 18 ans, Mademoiselle
Bensmain, plus connue sous le nom de Mimi, a t tue dun coup de
pistolet par un terroriste.
Ainsi, oubliant les ancestrales coutumes de protection vis--vis de la
femme, des responsables du FLN/ALN, et sans doute du MNA, ont fait
excuter des femmes pour collaboration avec lennemi leur reconnaissant
implicitement la responsabilit pleine et entire de leurs choix politiques.
Sur les terrains de lutte, et notamment dans les maquis, les rapports
traditionnels entre les deux sexes ont t bouleverss. Les exigences du
combat ont entrain une mixit et une galit effectives y compris face
la violence. Des combattantes ont t, comme leurs frres de lutte,
victimes des luttes internes. Cette histoire est trop proche et trop
douloureuse pour quil soit possible de citer des noms. De plus, les
survivants, parce quils ont t acteurs ou complices involontaires par leur
silence, refusent de donner un tmoignage autre quanonyme et les
archives crites sont encore inaccessibles
Ni lducation, ni la puissance des traditions nont pu faire obstacle
la violence envers les femmes. Mais si lgalit dans le combat et devant
la mort est relle, en revanche les tabous sont inbranlables lorsquil
sagit de leur reconnaissance et de leur accs des postes de
responsabilit.
Le FLN-ALN a une attitude ambigu vis--vis des combattantes dont il
accepte et utilise le militantisme tout en essayant de le limiter un rle de
soutien 4 et de le canaliser dans des limites raisonnables respectueuses
des murs du pays 4 . La notion dinfriorit de la femme et un souci
de protection son gard transparaissent dans tous les textes et dans
certaines dcisions. Ainsi lvacuation des maquisardes en 1957 vers la
Tunisie et le Maroc a t justifie par lintensification de la guerre qui
rendait les conditions de vie au maquis tellement dures que les femmes ne
pouvaient plus les supporter... ce qui ntait pas totalement faux. Plus
rvlateur dune incapacit des dirigeants FLN/ALN considrer les
combattantes comme des gales est le fait quaucune dentre elles, mme
avec des comptences gales ou suprieures celles de leurs frres de
lutte, nont jamais fait partie des instances dirigeantes. De mme les
grades militaires affrants leurs responsabilits ne leur ont pas t
reconnus.

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La violence des forces coloniales


Les autorits coloniales, commes les instances politiques du FLN,
adoptent une attitude ambivalente vis--vis des militantes.
Leurs motivations idologiques sont souvent minimises ou tout
simplement nies. Leur jeunesse est prsente comme une preuve de leur
immaturit ou au contraire leur grand ge explique un engagement
irraisonn la limite du gtisme. Goucem Madani, membre dun rseau
de terrorisme urbain arrte en pleine Bataille dAlger, en aot 1957,
nest condamne par un tribunal militaire qu deux ans de prison. Elle a
reconnu avoir transport des armes mais toutes petites insiste-t-elle. Le
capitaine qui la interroge tmoigne: Cest une Algroise ge, je lai
interroge, elle est bte, je crois quelle a agi sans se rendre compte.5
Dans les quotidiens de lpoque, les rcits darrestations de militantes
montrent, presque toujours, une femme qui sest engage dans la lutte,
non par conviction politique, mais en fonction dun lien sentimental avec
un homme qui est le plus souvent un prtendu amant mais peut-tre aussi
un poux, un frre ou un fils.
Paradoxalement, leur courage lors des procs est frquemment signal
dans les comptes-rendus de la presse et semble mme provoquer une
certaine admiration. Elles sont souvent prsentes comme revendiquant
leur engagement politique plus courageusement que les hommes. Cest
certainement vrai dans certains cas mais il peut y avoir aussi une volont
de minimiser la valeur des combattants hommes.
Dans ltat actuel des sources disponibles, il nest pas possible de
dterminer avec certitude la lourdeur des pnalits en fonction du sexe,
mais les verdicts des procs relats dans la presse montrent qu
engagement gal les peines appliques aux femmes sont gnralement
moins lourdes que celles subies par les hommes. Six militantes seulement
ont t condamnes mort, quatre dentre elles ont t grcies, les deux
autres, mineures, ont vu, en appel, leur peine commue en travaux forcs
perptuit. Aucune na t excute lgalement (guillotine ou fusille
comme condamne mort) durant toute la guerre6.
Dans les actes officiels, les femmes bnficient donc dune certaine
clmence par rapport aux hommes. Cela peut tre considr comme une
forme de protection et de respect, lexplication est sans doute aussi dans
la certitude que, parce quelles sont femmes, elles sont moins conscientes
de laspect politique de leurs actes, donc moins coupables.
Mais sur le terrain, dans la ralit quotidienne de la guerre, elles sont
tues et tortures sans aucune limitation.
Il est impossible dvaluer les violences subies lors des oprations de
ratissage dans les campagnes et dans les villes. Nombreuses ont t les
femmes battues, blesses, tortures. Nul nen saura jamais le nombre.
Cependant deux aspects de cette rpression peuvent tre tudis avec
prcision partir du dpouillement du fichier des anciens combattants
qui indique le nombre de celles qui furent arrtes ou tues lors des
combats.
14,4% des militantes ont t emprisonnes. Le pourcentage des

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hommes dtenus nest pas connu, mais il est videmment beaucoup plus
lev. Laspect le plus violent de larrestation est la torture. Pendant la
Bataille dAlger (janvier septembre 1957), la torture est devenue une
pratique systmatique et elle sest exerce indistinctement sur les hommes
et les femmes. Les mmes mthodes leur ont t appliques et des
militants des deux sexes sont morts sous la torture. Le nombre des
torturs ne sera jamais connu mais deux indications peuvent tre fournies.
Sur les 88 militantes que jai interviewes, 39 ont t arrtes et parmi
elles 20 ont t tortures. La brutalit (bousculade, gifles, coups)7 na pas
t considre comme de la torture et, dans tous les cas, les tmoignages
des victimes ont t confirms par ceux de mdecins, davocats et de codtenues. Cette proportion leve est due au nombre important de
fidayate dans mon chantillon: 14 sur 88 dont 13 ont t arrtes. Les
fidayate ont t systmatiquement tortures (10 sur les 13 interviewes).
Jai enqut ce sujet auprs de 25 fidayate (dont les 14 interviewes):
23 ont t arrtes dont 17 tortures, soit 73,5%. Mises part les fidayate,
26 des militantes interviewes ont t arrtes, 7 dentre elles ont t
tortures soit 26,9%, ce qui est un pourcentage trs lev.
Des hommes et des femmes sont morts sous la torture, pas seulement
Alger mais dans toute lAlgrie, certains noms sont connus comme ceux
dOurida Meddad Alger, Djennet Hamidou Tlemcen ou Meriem
Saadane Constantine, plus nombreux sont les suplicis anonymes.
Pour lensemble des militants recenss au fichier du ministre des
Anciens combattants, le nombre des tus est impressionnant: 45% des
combattants recencs ont t tus pendant la guerre; pour les maquisards
seuls, ce pourcentage slve 54%. Il y a plus de maquisards morts
enregistrs que de vivants.
Les combattantes nont pas t pargnes, mais elles ont subi des
pertes beaucoup moins lourdes. Sur les 10949 militantes recences, 948
ont t tues, soit 8,6%. Le nombre des morts est plus lev chez les
militaires: 314 sur les 1755 maquisardes recences, soit un pourcentage
de 17,9%, alors quil nest que de 6,9% pour les militantes civiles.
Plutt qu une diffrence de sexe, je pense que cette relative faiblesse
de la mortalit chez les combattantes est due au fait que les femmes ne
participaient pas directement aux actions guerrires. Dans les maquis les
femmes ntaient pas armes, ou seulement dune arme dfensive. Elles
taient infirmires, secrtaires, cuisinires, agents de liaison ou de
renseignement, mais jamais soldats. Elles taient donc, par leur fonction,
moins exposes. Mais lorsquelles taient arrtes, alors mme quelles
taient dsarmes, parfois mme blesses, des soldats nont pas hsit
exercer sur elles leur violence.
Deux tmoignages, lun dune maquisarde algrienne, lautre dun
parachutiste franais, se rejoignent, malgr les diffrences de sexes et de
camps de leur auteurs, pour montrer les limites extrmes que peut
atteindre la violence mais aussi la diversit des comportements
individuels.
Khadra Belami, une maquisarde de 20 ans raconte son arrestation: J e
ne sais pas si nous avons t vendus ou si cest un hasard, les militaires

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sont arrivs devant la casemate. Un moudjahed a voulu sortir, ils lont


tu, mais ils voulaient nous prendre vivants. Ils nous envoyaient du gaz
asphyxiant. Il y avait moi, Fatma-Zohra Boultif, son pre (il est mort plus
tard dans un autre accrochage), Abdelkrim Mekideche, mon mari,
Hocine et deux autres dont jai oubli les noms, ils sont morts. Avec le
gaz, nous avons commenc nous vanouir, nous dtruisions tout ce que
nous avions: les papiers, les photos, largent, les soldats nous criaient de
sortir. Jai dit Fatma-Zohra:Je ne veux pas mourir par le gaz, je
prfre sortir mme si je dois tre tue. Nous sommes sorties, nous
tions en tenue, les cheveux courts avec des casquettes. Les soldats nont
pas compris que nous tions des femmes. Ils criaient: "Levez les mains,
rendez-vous, rendez-vous". Nous navons pas lev les mains tout de suite,
ils ont tir, nous avons t blesses. Il y avait eu dj deux morts, et nous
deux, ils ont cru que la cache tait vide et ne sen sont plus occups. Les
quatre qui restaient ont t sauvs. Ils nous ont bouscules, lun deux a
encore tir, nous sommes tombes. Ils nous ont retournes et se sont
rendu compte que nous tions des filles: "Cest des filles!" Ils taient deux
et ils nous ont frappes. Un soldat sngalais est arriv, il a braqu sa
mitraillette et leur a dit: "Si vous les frappez encore, je vous brle".
Pourtant ctait des soldats franais. Le Sngalais leur disait: "Cest des
petites filles, mme pas des femmes et vous les frappez alors quelles sont
blesses". Ils ont appel un hlicoptre qui nous a emmenes lhpital
militaire dEl Milia.8
Dans un livre remarquable9, relatant sa vie de jeune parachutiste
engag en Algrie, Pierre Leuliette fait le rcit de larrestation de
combattantes dans les maquis:
Interrogatoire. Mais linterprte musulman naime pas les femmes
dguises en hommes. Il les fouille brutalement, lil mauvais.
Nerveusement, il dchire leurs poches, leur arrache presque leur blouse.
Mais elles nont rien sur elles, aucun papier, aucun objet. Le tirailleur
interprte est furieux; il recommence la fouille, mettant ces deux femmes
presque nues devant nous. Toujours rien. Elles nont du reste de femme
que leur corps, tant leur visage sest durci en cet instant.
Commence un dialogue en arabe, furieux. Mais, visiblement, les deux
prisonnires ne rpondent que ce quelles veulent (...) Malgr lui hors de
la querelle, notre petit sous-lieutenant ne sait que faire. Il voudrait bien
profiter de cette occasion pour manifester ses qualits de chef. Mais
comment?... Ah, il a trouv. Il sapproche des deux femmes qui
lignorent, et, haussant sa petite taille, il les gifle, lune aprs lautre!
Comme a. Pour bien montrer que cest lui qui commande, ici... (...)
Elle10 saisit par la veste cet homme qui la gifle et qui tient sa vie entre
ses mains, elle le sait. Elle le saisit, et quand, effare de son audace, elle
devrait retirer sa main, elle achve son geste, soudain libre de la peur
de la mort, et le gifle son tour, elle la femme, lui lofficier, comme il la
gifl, dans un immense orgueil absolument pur... Le tirailleur veut
intervenir, mais trop tard: une main de femme est imprime en rouge sur
la joue du lieutenant !... Silence.
Tuez-la! Mais tuez-la donc! crie enfin notre chef dune voix
trangle lArabe. Pourquoi ne le fait-il pas lui-mme? Mais

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linterprte nhsite pas. Il jette la femme terre, et, dun pied pos sur
son ventre, la maintient au sol. Le petit lieutenant, tout rouge de colre,
narrte pas de crier: "Tue-la! Mais tue-la donc!" Il le tutoie maintenant.
Il semble avoir perdu la raison. Sans sourciller, lautre arme sa carabine.
Et il tire cinq balles la suite sur ce corps de femme crase, qui veut
schapper, qui se convulse... Deux balles dabord en pleine poitrine,
puis trois au ventre! Elle meurt sans un cri. On nen revient pas. On
aurait cru quil voulait seulement lui faire peur... Une femme, tout de
mme!...
Cela fait, larme toujours la main, lhomme va sur lautre femme qui
ne dit plus rien, ne bouge plus et ferme seulement les yeux... Il arme de
nouveau sa carabine au canon encore chaud... Mais cest lui quon
prend cette fois bras le corps, bien dcids cette fois lempcher... Le
sous-lieutenant, qui attend sans dire un mot, nose insister... Il donne des
ordres vagues: "Quon monte l-haut: il y a encore des rebelles..."
Dans certains cas des maquisardes ont t volontairement pargnes,
mais tait-ce parce quil sagissait de femmes ou tait-ce pour les arrter
vivantes et pouvoir leur soutirer des renseignements?

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La violence exerce par les femmes

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En sengageant volontairement dans la guerre, les combattantes ont
accept la violence. Comment y participent-elles?
Les maquis algriens avaient trs peu de moyens et les armes
notamment taient insuffisantes. Il na donc pas t demand aux
maquisardes de prendre les armes et elles ne lont pas exig. Elles ont
considr que soigner, duquer, cuisiner, faire des liaisons, du secrtariat
ou du renseignement taient des activits tout aussi ncessaires que de
combattre larme la main.
Limage de la combattante arme faisant le coup de feu est un mythe.
Il faut se mfier des photos prises au maquis, les armes avec lesquelles les
maquisardes ont t photographies ne sont gnralement pas les leurs11
et il faut aussi vrifier systmatiquement les discours a posteriori qui
attribuent des hauts faits darmes des femmes.
En revanche, dans les villes, la situation tait tout fait diffrente de
celle du maquis o les armes manquaient, non les mains pour les
actionner. Les militantes femmes, parce quelles se fondaient plus
facilement dans la population que les hommes, ont souvent fait des
transports darmes jusquau lieu de laction et parfois ont effectu
directement des attentats. Ce fut notamment le cas durant la Bataille
dAlger pendant laquelle la ville a t remise au pouvoir militaire de
janvier septembre 1957. A Alger o vivaient 300000 Algriens, stait
dploye une force dintervention de 30 000 hommes12, soit un homme
arm pour deux trois adultes de sexe masculin. Le FLN ne comptait que
500 rsistants arms13 qui ont t pratiquement immobiliss et la relve
par les femmes tait absolument ncessaire. Les deux-tiers des bombes

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ont t dposes par des femmes seules ou accompagnes de militants.


Elles ont t les acteurs dattentats particulirement meurtriers et visant la
population civile14. Les combattantes qui ont directement exerc la
violence sont peu nombreuses, elles ne sont que 65 tre recenses au
fichier des anciens combattants.
Elles sont trs jeunes, la moiti dentre elles ont moins de vingt ans et
les deux tiers moins de 25 ans. Leur jeune ge explique leur acceptation
de la violence. Une violence, quavec lge et une fois la paix revenue,
elles ont du mal assumer. A chaque fois que lattentat a entran la mort
de victimes civiles elles prfrent ne pas en parler: Oh! Je naime pas
parler de a; Javais un problme de conscience... mais nous vivions
dans une atmosphre dure... Il y a certainement des hommes qui ont la
mme raction15. Cependant les femmes semblent tre moins violentes
que les hommes. Pour appuyer cette ide, je nai pas de faits historiques
dcisifs exposer mais des indications qui me semblent rvlatrices.
Les journaux de lpoque ont souvent voqu les foules, composes
surtout de femmes, qui se pressaient aux portes des tribunaux pour
rclamer la mort des poseurs de bombes selon la terminologie de
lpoque. Mais lintrieur des enceintes de ces mmes tribunaux, des
femmes victimes ou parentes des victimes de bombes ont tmoign,
souvent sans exiger de condamnation mort.
Les maquisardes ont eu un rle modrateur. Le problme des enfants
ns du viol de leur mre par des militaires franais avait t pos par deux
infirmires maquisardes un commandant militaire:
Le commandant Si Lakhdar, raconte Mimi, peut-tre parce quil tait
jeune, a dit: "Bon, on tue les bbs". Nous avons dit: "Non, ce nest pas
possible, on ne peut pas tuer des innocents. Les gosses ny sont pour rien
et les femmes non plus puisquelles ont t forces. Ce nest pas possible
de dtruire un enfant comme a, ce serait un crime." Effectivement, ils ne
lont pas fait, ils ont gard tous ces enfants-l. Les pres16 ne voulaient
pas de ces enfants, mais finalement ils les ont gards. Il y a eu des
difficults, mais chacun a compris. (Mimi Ben Mohamed, maquisarde
infirmire en Wilaya 4, Algrois)17.
Daprs les entretiens recueillis, chaque fois que des maquisardes ont
particip des jugements, elles ont t contre la peine de mort et ont
russi lviter, comme le relate, par exemple, Malika, maquisarde en
Wilaya 5, Oranie:
Jai fait partie dun conseil de guerre qui devait juger un djoundi
dont le moral avait flanch. En nettoyant sa mitraillette, il stait bless
volontairement. Je connaissais ce djoundi, il tait tout jeune. Son
responsable a propos lexcution, le capitaine tait daccord, avec un
autre jai pris sa dfense. Finalement il a t priv de son arme et mut
dans une autre rgion o il a d rcuprer une arme sur lennemi.18

Le refus de la violence
Yamina Cherad fut infirmire maquisarde de 1956 1962 dans le
Nord Constantinois. Elle explique comment mise face des formes
extrmes de violence, elle se refusa y participer:
Jai eu un grave problme en 1958. Un lieutenant algrien qui

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Confluences

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faisait partie des services franais sest infiltr dans la Wilaya... Le jour
o il a t dcouvert, il ma cite comme tant sa complice et jai failli
tre excute. Il y a eu un procs, il a reconnu les faits et il leur a parl
de moi. Il savait tout sur moi, jusqu lendroit o javais fait mes tudes,
il avait tous les renseignements. Il leur avait dit que javais un poste
metteur et que je travaillais avec lui. Ils sont venus me chercher de bon
matin, trois heures du matin, ils mont prise, jtais pieds nus et toute la
journe jai t... heureusement, ils ne mont pas torture (parce quil y
en avait qui voulaient le faire) mais il y a eu des responsables de la
Wilaya qui sy sont opposs en disant: "Cest une des premires filles qui
est monte au maquis." Jai pass une drle de journe! Ils lont tortur...
le lendemain, deux heures du matin, quand il a t bout de forces, il
a avou toute la vrit en disant quil voulait tout prix esquinter la
rvolution, surtout en ce qui concernait les filles et il avait commenc par
moi. Je ne sais pas pourquoi. Peut-tre parce que cela leur paraissait
incroyable quune fille participe une lutte arme... Jai particip au
procs du lieutenant... Ils mont propos de le tuer pour me venger de ce
quil mavait fait, jai dit que jamais je ne pourrais faire une chose
pareille, jai refus.
La violence sexerce sans distinction aucune, quel que soit le sexe ou
lge de la victime, surtout si elle est sans dfense et mme si elle est dj
blesse. Il est significatif que les deux forces antagonistes, Algriens et
Franais, appartenant des aires culturelles dissemblables et ayant des
motivations diffrentes, aient la mme attitude ambivalente envers les
femmes: dans les textes et les actes officiels apparait une intention de les
protger, alors que sur le terrain, elles sont victimes des mmes violences
que les hommes.
Mais lattitude face la violence nest pas la mme selon les sexes. Les
femmes semblent moins violentes, peut-tre parce que lenfantement leur
donne une conscience plus profonde de la valeur de la vie et de
lirrmdiabilit de la mort. Il est aussi certainement plus facile pour elles,
auxquelles il est communment attribu un caractre pacifique, de refuser
la violence, que pour les hommes, soumis la ncessit de prouver
constamment leur virilit.
Les comportements individuels exceptionnels, soit manifestant une
brutalit extrme ou au contraire sopposant la violence, sont
importants signaler car ils remettent en question les schmas
diffrentiels de sexes et de cultures.
Danile-Djamila Amrane-Minne est professeur l'Universit de Toulouse. Elle est
l'auteur de:
Des femmes dans la guerre dAlgrie, Paris, Ed. Karthala, 1994.
Les femmes algriennes dans la guerre, Paris, Ed. Plon, 1991
1

Les archives du FLN/ALN sont inaccessibles aux chercheurs


ainsi que celles de la police franaise. Les archives militaires

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franaises concernant la guerre dAlgrie nont t que


partiellement ouvertes en janvier 1992.
2
La Dpche Quotidienne dAlger, journal ouvertement
colonialiste, porte-parole de lAlgrie franaise, est
intressant consulter parce quil accorde une large place
ce qui tait, lpoque, appel les vnements dAlgrie,
donnant de nombreuses prcisions telles que les lieux et dates
des faits rapports, les noms, ges et parfois mme les
professions des victimes.
3
Trois victimes sur les 23 cites ne sont pas identifies
nominalement.
4
Termes utiliss dans la plate-forme du Congrs de la
Soummam, texte fondateur du FLN/ALN, labor et adopt en
pleine guerre en aot 1956.
5
Danile Djamila Amrane-Minne, Des femmes dans la guerre
dAlgrie, Paris, Ed. Karthala, 1994, p.155.
6
Voir les photos prises en prison de Djohor Akrour, Djamila
Bouazza, Djamila Bouhired, Jacqueline Guerroudj, Baya
Hocine, Zahia Kharfallah. Arrtes en 1957, elles sont toutes
restes en prison jusqu lindpendance en 1962. A la prison
civile dAlger, il y a eu 69 excutions de patriotes algriens.
Des excutions ont eu lieu galement dans les prisons dOran,
de Constantine et en France.
7
Elles-mmes prcisent: Jai t bouscule, gifle mais pas
torture.
8
Des femmes dans la guerre dAlgrie, op. cit, p. 37.
9
Pierre Leuliette, Saint Michel et le dragon, Paris, Ed. Minuit,
1961, pp. 340-341. Cet ouvrage est peu connu parce quil a t
interdit ds sa parution.
10
Il sagit de Malika Gaid qui avait obtenu son diplme
dinfirmire Stif en 1953 et avait pris le maquis en aot
1956. Elle y a t tue en juin 1957 lge de 21 ans.
11
Photo prise au maquis Ouled Tebane en Wilaya II en 1958.
Pour faire la photo, les maquisards sans armes, debout avec
des militants civils, ont prt leurs armes des maquisardes
qui posent, devant, accroupies en position de tir.
12
Jacques Massu, La vraie Bataille dAlger, Paris, Ed. Plon,
1972, p. 44 et suite.
13
Yacef Saadi, La Bataille dAlger, Paris, Ed. ETC, 1982, p. 185.
14
Il faut replacer ce terrorisme dans le contexte de lpoque.
Ctait larme dun peuple dmuni face lune des plus
puissantes armes du monde. Ces rsistants risquaient leur
vie, ils le savaient et la plupart dentre eux ont t tus.

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Confluences

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Le film de Bertrand Tavernier, La guerre sans nom, est


rvlateur ce sujet. La plupart des soldats franais
interviews, plus de trente ans aprs, sur cette guerre, sont
submergs par lmotion lorsquils voquent ce pass.
16
Les pres: il sagit des maris des femmes violes qui
acceptent la paternit de ces enfants.
17
Les femmes algriennes dans la guerre, Paris, Ed. Plon,
1991, page 85.
18
Des femmes dans la guerre dAlgrie, op. cit, pp. 60-61.
15

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Printemps 1996

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