UNIVERSIDAD NACIONAL SANTIAGO ANTNEZ DE MAYOLO

FACULTAD DE INGENIERA DE MINAS, GEOLOGA Y METALURGIA

INGENIERA DE MINAS

PREGUNTA DE LA VIDA
H ay libros de libros y otros que estn hechos de la propia sustancia, de la que
tambin forman parte aquellos. ste es una invitacin a la filosofa a partir de la
propia experiencia intelectual a la que respalda una amplia obra. Es una
introduccin a la filosofa en el momento de madurez de una biografa
intelectual. El pblico al que se dirige son los adolescentes de bachillerato y a
los nefitos de filosofa en general. Cabra pensarse que estamos, pues, ante
una obra menor. Sin embargo, en el caso de Savater nunca se sabe. Lo que ha
hecho lo ha hecho bien y para ser (segn confesin propia) un escritor de
corto aliento lo cierto es que lo ha compensado respirando muchas veces. Sus
detractores
acadmicos
le
reprochan
(pensemos bien) no lo que hace sino lo que no hace, y a lo que l se ha venido
negando sistemticamente. En este caso el libro forma parte de un proyecto del
que ya han aparecido otros con gran xito en el terreno de la tica y la poltica.
Quiz no se encuentre el Savater provocador de otras ocasiones ya que, por
exigencias del guin administrativo, mantiene en esta ocasin un dilogo, a
veces un tanto forzado, con lo que l llama estrellas invitadas, y que no son
otros
que
algunos
clsicos
de
la
filosofa
y
la
literatura.
Una introduccin a la filosofa es algo difcil de hacer cuando se trata de lo que
uno piensa de ella y no es un mero recital de lo que dicen los dems. Hoy da,
en la poca de la informacin tenemos siempre a mano una coleccin de
respuestas de las que no sabemos las preguntas. No son nuestras, y no se
corresponden como tales, es decir, no responden a nada. Probablemente, en
esos paseos estivales en que ha gestado el libro, Savater no estaba
preocupado tanto por las respuestas que tena que dar como por hacer ver la
necesidad de las preguntas. Desgraciadamente la mayor parte de las
introducciones e historias de la filosofa consisten en una serie de respuestas a
preguntas que no se ha hecho nadie. No son, por lo tanto, verdaderas
respuestas aunque pretendan ser respuestas de la verdad. Por el contrario, y
desde siempre, la autntica educacin en filosofa ha consistido en saber
preguntar. Y entonces s, como dice Savater,...la filosofa no brinda soluciones
sino
respuestas.
Es
decir,
pequeas certezas que permiten seguir preguntando. Aqu no se ensea filosofa
sino a filosofar, previene el autor, y para que la cita kantiana sea ms completa,
a orientarse en el pensamiento. Este es un libro socrtico, de preguntas, pero
en modo alguno escptico, ms bien en el estilo kantiano de la filosofa como
ejercicio crtico de la razn. Se trata del viejo pensar por s mismo, que es
siempre una etapa de la vida del hombre, como fue un ideal de aquella de la
humanidad
a
la
que
llamaron
Ilustracin.
Savater no ha ocultado nunca su admiracin por el crivain de la Ilustracin.
sta no la entiende como acarreo de erudicin sino como ejercicio de las luces
que nos hace precisamente eso, gentes de luces, de mentalidad amplia y
cosmopolita, pero conscientes ante todo de sus lmites y sombras. Uno de los
rasgos ms notables del libro consiste en esa defensa de la pobre razn crtica
acusada de totalitaria, ella que empieza por no estar segura de s misma.
Asumir
lo
precario
de
la
existencia da como resultado una filosofa laica, que no niega pero tampoco se
refugia en la trascendencia, y es ante todo tolerante, fundamento de las

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virtudes cvicas de la convivencia. Porque no solo se trata de pensar por s

mismo, sostiene, sino de expresar pblicamente lo pensado; de ensear a ser
racionales siendo razonables, es decir, a ser capaces de argumentar y de ser
persuadidos.
Es cierto que el libro respira un espritu que muchos compartimos en Espaa, y
es el de la modernidad, como antdoto a la barbarie de direccin nica -ya en
Prensa, me entero de la ltima, precisamente con tu libro, un abrazo solidario,
Fernando o las chinoseras del bazar posmoderno. Pero tampoco desconoce
la realidad contradictoria en la que nos ha tocado vivir, y que hoy da el pensar
por s mismo tiene un sentido diferente al ideal moderno cartesiano de la
simplicidad. Ensear a filosofar significa educar en la complejidad
de las respuestas y no en la simplicidad de las soluciones. Y ello obliga a
matizar, a tener criterio frente a posturas ya establecidas. As, por ejemplo, es
muy razonable lo que dice Savater respecto a la tcnica y los posibles
prejuicios antidemocrticos subyacentes a alguna de sus crticas; da la vuelta
al viejo concepto de la dignidad humana en una convincente exposicin que
revaloriza la imagen del extranjero como el hombre que todos podemos ser:
sigue preconizando a lo largo del libro su moral de la excelencia y, aunque
empieza y acaba hablando de la muerte, no destila un sentimiento trfico de la
vida, sino de goce en ella, de alegra de vivir. Por eso invita al lector a que
comparta en la lectura el gozo con que fueron escritas muchas de las
pginas. Y eso realmente se nota. No dejar de ser divertido ver ambientadas en
Blade Runner las dudas que suscita el genio maligno cartesiano.
Lo nico que no parece casar con el espritu del libro es la portada que juega
con el cuadro de Moreau Edipo y la esfinge. Parece ms propia de una
esttica kitsch, en principio ajena a los adolescentes a los que se dirige este
libro, aunque sobre eso no pondra la mano en el fuego. Y en cuanto a su
rancio simbolismo, se nos ocurre que si la esfinge sigue apretando con sus
garras las partes del mozo en que se sujeta, le va a meter el resuello en el
cuerpo, y el pobre quiz sienta el escalofro de la belleza, pero es dudoso que
est en condiciones de contestar a sus preguntas

Si alguien me preguntase por un libro para iniciarse en la filosofa, Las

preguntas de la Vida sin duda sera uno de los que me vendran a la cabeza.
Siguiendo su propia experiencia vital, Fernando Savater nos invita a bucear en
todos los grandes temas de Filosofa. Cuando Savater, de nio, descubre que
algn da tendr que morir, empieza su andadura intelectual. No morirn slo
los seres que ms quiere o las personas que odia, sino que l mismo, su propia
personalidad morir algn da. As nos lo cuenta en el libro, abordando, entre
otros, temas como la verdad, la razn, los animales, la religin, el lenguaje, qu
es el Universo, los mitos vs. la razn, la libertad, la belleza, etc.
Como toda buena filosofa en vez de dar respuestas absolutas lo que Savater
hace es explorar las preguntas con las alternativas que histricamente se han
dado, sugiriendo otras respuestas; pero lo ms importante es que nos invita a
buscar, mediante la caja de herramientas de la razn, las respuestas por

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nosotros mismos. Puesto que la filosofa supone ante todo la curiosidad de la

duda. Si encontramos una respuesta, pasemos a otra pregunta.
El libro es muy ameno y se disfruta mucho leyndolo. Sin duda alguna lo
recomiendo encarecidamente.
CITA DEL LIBRO:
Recuerdo muy bien la primera vez que comprend de veras que antes o
despus tena que morirme. Deba andar por los diez aos, nueve quiz, eran
casi las once de una noche cualquiera y estaba ya acostado. Mis dos
hermanos, que dorman conmigo en el mismo cuarto, roncaban apaciblemente.
En la habitacin contigua mis padres charlaban sin estridencias mientras se
desvestan y mi madre haba puesto la radio que dejara sonar hasta tarde,
para prevenir mis espantos nocturnos. De pronto me sent a oscuras en la
cama: yo tambin iba a morirme!, era lo que me tocaba, lo que
irremediablemente me corresponda!, no haba escapatoria! No slo tendra
que soportar la muerte de mis dos abuelas y de mi querido abuelo, as como la
de mis padres, sino que yo, yo mismo, no iba a tener ms remedio que
morirme. Qu cosa tan rara y terrible, tan peligrosa, tan incomprensible, pero
sobre todo qu cosa tan irremediablemente personal. [...] Estoy seguro de que
fue en ese momento cuando por fin empec a pensar.

18- VALORACIN PERSONAL DEL LIBRO:

- En mi opinin, este libro me ha parecido bastante interesante puesto que en
cada captulo se trataba un tema, aunque todos los captulos estn
relacionados, y eso hace que el libro no se haga muy pesado. Pienso que
algunos captulos son demasiado largos y se hacen un poco pesados y
aburridos, por lo que los he tenido que leer dos veces para aclarar algunas
ideas que no las tena claras y comprender mejor las cosas que se me
preguntaban.
En general, me ha gustado bastante porque a medida que iba leyendo los
captulos, luego reflexionaba y me haca preguntas que nunca antes me las
haba propuesto, y eso me ha ayudado bastante para buscarle un sentido ms
amplio a la vida y muchas respuestas a preguntas que careca de conclusiones
para ellas.
En particular me ha parecido muy bonito el primer captulo en el que se habla
de la muerte, puesto que con l he comprendido cosas de la muerte y he
encontrado un sentido mejor que el que tena de la vida. Tambin me han
parecido muy interesante los captulos que trataban de nosotros mismos y de
nuestro cuerpo, porque con ellos me he podido plantear preguntas sobre m
misma y aclararme ideas equivocadas de las personas, adems de que he
aprendido a quererme ms y a respetarme ms a m misma.

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En cambio, ha habido otros captulos que me han aburrido ms como, por

ejemplo, el captulo del universo y sus alrededores puesto que me ha parecido
mas bien un tema tratado desde un punto de vista cientfico o historiador, a
parte de que no me gusta la astrologa. Tampoco me ha parecido muy bien el
captulo deartificiales por naturaleza puesto que tambin habla mucho desde
un punto de vista de un bilogo o un cientfico, en lugar de un filsofo.
Adems, con este libro he podido aprender a apreciar mejor las cosas y a las
personas ya que haba conceptos que tena equivocados y con este libro he
podido ampliarlos y aprender realmente su significado para no cometer ms
errores. Pero una de las cosas que no me han gustado, es que en algunos
captulo, haba demasiados ejemplos que hacan el captulo demasiado
pesado.
En conclusin, yo, personalmente, recomiendo leer este libro a todas las
personas y, en especial a los jvenes, porque con l se pueden aprender
muchas cosas y se pueden llegar a muchas conclusiones que a lo largo de la
vida seguro que nos ayudan y nos sirven adems de que con los conceptos
ticos ms importantes que he encontrado en el libro, me pueden ayudar a
tener un lenguaje ms culto y a poder tener mejores argumentaciones en las
redacciones que tenga que hacer o expresar.
Para terminar, pienso que no todas las cosas dichas por muchos de los
filsofos en este libro son ciertas puesto que algunas son demasiado tontas, al
igual que muchas de las conclusiones a las que han llegado algunos filsofos o
pensadores.