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Tema 52. La lrica en el Barroco:Gngora, Quevedo y Lope de Vega.

I. Introduccin general al Barroco


I.1. El barroco como concepto histrico y cultural. La cultura del Barroco
I.2. Siglo XVII y Siglo de Oro
II. La poesa en el Barroco. Tendencias principales. (MP, II: - 340 y ss.)
II.1. Las generaciones barrocas
II.2. Caracteres generales
II.3 La divisin conceptismo-culteranismo
III. Temas de la poesa Barroca (Mdez. Pelez, II: 546)
IV. Lus de Gngora y Argote
IV.1. Biografa
IV.2. Obra potica y transmisin textual
IV.3. Rasgos generales de la poesa de Gngora [MP, II: 569 -]
IV.4. Obra
IV.4.1. Composiciones menores
IV.4.2. Los grandes poemas: el Polifemo y las Soledades.
IV.4.3. Otros poemas
IV.5. Valoracin crtica
IV.6. Poesa culta y gongorina
V. F. Lope de Vega Carpio
V.1. Caracteres generales
V.2. Obra
Poesa popular y Romanceros:
Poesa sacra y religiosa:
La Filomena y la Circe:
Sonetos
Poemas de vejez:
V.3. Poetas del mbito de Lope: Conde de Salinas, Pedro Lin de Riaza, Antonio Enrquez
Gmez, Francisco Lpez de Zrate, Jos de Valdivieso y el prncipe de Esquilache.
VI. Francisco de Quevedo y Villegas (1580 1645)
VI.1. Caractersticas principales de la poesa de Quevedo
VI.1.1. Tradicin e innovacin
VI.1.2. Estilo culto y conceptismo
VI.1.3. La poesa como Imitatio
VI.2. Clasificaciones propuestas para su produccin potica
VI.3. Valoracin crtica e influencias.
VII. Conclusiones
I. Introduccin general al Barroco
La mayora de los estudiosos que intenta apuntar un rasgo caracterstico para el siglo XVII
destaca el sentimiento de crisis y el pesimismo. En efecto, el general sentimiento de desorientacin
en distintas vertientes de la visin del mundo barroca influye en la produccin literaria.
Polticamente, el reinado de Felipe III estuvo marcado por la bsqueda de un nuevo
mecanismo de gobierno, que supuso una edad conflictiva (trm. de Amrico Castro).
Mientras dirigentes como el Duque de Olivares intentaban proyectos poltico encaminados
a la restauracin de la Castilla pica, la modernizacin de Espaa se retrasa y la perdida de
hegemonia en Europa frente a las potencia de Europa Central es evidente.
En el plano econmico, el reparto desproporcionado de la riqueza y la mala distribucin de
las obligaciones fiscales, obliga a la corona a aumentar el nmero de grandes y crear nobles a
cambio de dinero. A estas circunstancias se unen varias malas cosechas y epidemias que acentan la
crisis econmica.

Tema 52. La lrica en el Barroco


I.1. El barroco como concepto histrico y cultural. La cultura del Barroco
El concepto de Barroco es relativamente reciente en la historiografa literaria. Hacia
mediados del siglo XVIII se aplica al campo de las artes y en el XIX se fija ya en el sentido
especfico para designar las artes del siglo XVII.
Carducci en 1860 parece ser el primero que lo aplica a la literatura, mientras Wlffin en
1915 lo opone al Renacimiento. En general, Wlffin destaca la sustitucin de lo lineal por lo
pintoresco, de la aclaridad por la oscuridad. No obstante, Alborg destaca que lo ms genuino del
barroco es la existencia siempre amenazante de su antpoda fusin o lucha de contrastes, de cuyo
equilibrio o enfrentamiento se origina su caracterstica tensin (II: 14)
En el s. XVII se produce la mezcla entre lo grotesco y lo bello, lo ideal y lo pesimista, la
dama y la prostituta, el esplendor y la miseria, etc., se dan, incluso en un mismo autor, los dos polos
opuestos de los conceptos y/o de las formas. La situacin de crisis dio que el hombre del s. XVII
tuviera una actitud pesimista, que se refleja en la cultura y en la literatura. Esta es una caracterstica
propia del Barroco, pero hay crticos que piensan que este pesimismo tambin exista en el
Renacimiento.
Como ha sealado J.A. Maravall la economa en crisis, los trastornos monetarios, la
inseguridad del crdito [] la vigorizacin de la propiedad agraria seorial y el creciente
empobrecimiento de las masas, crean un sentimiento de amenaza e inestabilidad [] que estn en la
base de la gesticulacin dramtica del hombre barroco.
Esta sensacin de crisis barroca conduce, segn Mdez. Pelez a actitudes como la
contemplacin asctica y el rechazo del mundo con sus inconsistencias.
Son frecuentes, en este sentido, temas como el desengao y la vanidad de la vida, la
conciencia de fugacidad y fragilidad, as como los difusos lmites entre la realidad y la apariencia,
que favorecern la recuperacin de las doctrinas estoicas con sus ideales de sosiego y retiro (beatus
ille).
No obstante, Emilio Orozco seala que, a pesar de este sentimiento estamos ante una cultura
aficionada los experimentos de ilusionismo, as como marcada por el desbordamiento expresivo y
la teatralizacin de la vida (MP, II: 337).
El Vanitas Vanitatum tambin apareca en el Renacimiento, segn Alborg, en los tratados de
los ascetas y los msticos. La diferencia es que estos temas tan pesimistas van a pasar de los textos
religiosos al resto de la cultura, y as puede que pierdan el valor del Renacimiento, los temas se
vulgarizan. J. A. Maravall dice seala tres caractersticas que definen la cultura del Barroco:
Urbana: es urbana porque es una cultura que se desarrolla principalmente en las ciudades,
donde estaba la inmensa mayora de la poblacin.
Masiva: los campesinos se dirigen en masa a la ciudad porque creen que sus condiciones de
vida van a mejorar. Por esta razn, las ciudades tienen que estar preparadas para acoger a
mucha gente. La cultura del Barroco es una cultura para masas, en su mayora analfabeta.
Dirigida: la cultura del s. XVII es inmovilista y dirigista. Los poderes, tales como el rey o la
Iglesia, dirigan la cultura, pero muy sutilmente. Haba muchos escritores propagandsticos
de los poderes que regan la cultura del Barroco, haba que dar una buena imagen de stos
ltimos, aunque tambin naba escritores que no estaban de acuerdo en esto y se revelaban
escribiendo protestas sobre todo lo que les rodeaba. Uno de ellos fue Quevedo.
I.2. Siglo XVII y Siglo de Oro
El trmino Siglo de Oro comenz a utilizarse por los historiadores y crticos de la
Ilustracin, para referirse casi exclusivamente al Siglo XVI. No obstante, autores posteriores como
Sanz del Ro y Mdez. Pelayo no se deciden a utilizarlo; hasta que el alemn Vossler y Pfandl, as
como los componentes de la Generacin del 27 lo consolidaron para referirse a los siglos XVI y
XVII.
De hecho, desde criterio literarios y polticos, Pfandl concreta que el Siglo de oro, esta a
caballo entre el XVI y XVII, en concreto desde 1550 (inicio del reinado de Felipe II) hasta 1681
(Muerte de Caldern) En este sentido algunos autores incluso han preferido etiquetar ambos siglos
bajo el rtulo poca urea.

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II. La poesa en el Barroco. Tendencias principales. (MP, II: - 340 y ss.)
II.1. Las generaciones barrocas
Siguiendo criterios estrictamente pedaggicos, Menndez Pelez y Arellano distinguen en el
Barroco cuatro generaciones:
La primera generacin asiste al auge de la novela, en la que destacan gneros como la
picaresca y la novela corta; autores de la talla de Espinel y Gracin, y El Quijote la andadura
del gnero en poca moderna.
La segunda generacin queda definida por la aparicin de la Comedia Nueva, encabezada
por Lope de Vega, en teatro y el surgimiento de una nueva lrica, de la que Gngora ser el
ms destacado exponente.
En la tercera generacin se consolidan las formas de la anterior, sin aportaciones
extraordinarias. Cabe destacar la figura de Quevedo, que se yergue sobre sus coetneos en
una dilatada y prolfica carrera literaria.
Y en la cuarta generacin (n. h. 1600) la novela y la lrica entran decadencia mientras el
teatro vuelve a alcanzar la cima con Caldern.
II.2. Caracteres generales
Parte de la esttica literaria del Barroco coincide con la esttica del arte de la poca.
- Por un lado, algunas caracterizaciones insisten en la extremosidad
Gusto por la exageracin.
Ruptura del equilibrio renacentista.
Bsqueda de la conmocin del receptor, mediante el artificio y los efectos sensoriales, que
buscan mover el nimo del receptor.
- Del mismo modo, la literatura es fruto del furor potico desfrenado, que no es obstculo
para que cada poesa sea el fruto de una dificultosa elaboracin.
- Es una esttica de la agudeza, del ingenio, de la bsqueda de la razn escondida y
dificultosa, que defenda Gracin.
Estos caracteres poticos, han dado lugar a distintas definiciones de Barroco, centradas en la
poesa.
1. Orozco relaciona la poesa barroca con el Manierismo potico, caracterizado por el
pluritematismo, las estructuras desintegradotas, la valoracin de lo secundario, que lleva a un
intelectualismo opuesto a la emotividad renacentista.
2. Carilla, por su parte, parte de este intelectualismo para explicar la oposicin a la
proporcin clasicista, la bsqueda del arte por el arte, en el que la literatura es un ejercicio
aristocrtico y refinado.
II.3 La divisin conceptismo-culteranismo
Dentro de esta caracterizacin General, Menndez Pelayo instituy la oposicin
culteranismo/conceptismo como dos vicios de la expresin, estilos antagnicos, en los que clasificar
a los distintos poetas.
Histricamente el primero en utilizar el trmino culterano fue Lope de Vega, quien atribuye
su invencin a Jimnez Patn. Al parecen culterano, en un principio conllevara connotaciones
humorsticas por la paranomasia con luterano, forma de calificar a los innovadores como herejes.
En otro sentido, Parker, reserva el trmino conceptismo para designar el procedimiento
metafrico general del Barroco y conserva culteranismo para referirse a la latinizacin del lenguaje
y alas metforas gongorinas.
A estas tendencias, Mdez. Pelez y Arellano aaden una tercera lnea potica, que no puede
considerarse tendencia, pero que bien puede caracterizarse como continuadora del amor corts, la
poesa de Camoens y la esttica Garcilasiana.

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III. Temas de la poesa Barroca (Mdez. Pelez, II: 546)
Se ha definido al Barroco como un coincidentia oppositorum, expresin que sirve perfectamente
para caracterizar la poesa Barroca.
Se observa una tendencia a la expresin intensa de la belleza, junto a lo feo y grotesco.
De esta manera, se siguen cultivando los temas propios del Renacimiento, aunque la
idealizacin platnica del aspecto fsico puede provocar una saturacin, que degenera en lo
degradado.
Frente al platonismo idealizante emerge la visin de lo feo y degradado, prostibulario y
grotesco, degradacin que afecta incluso a los cdigos mitolgicos, que en renacimiento eran
smbolo de perfeccin y armona.
Entre los tpicos heredados de la tradicin renacentista destacan el carpe diem, beatus ille y
ubi sunt, as como las ruinas, calaveras y otros smbolos de decadencia.
El general asistimos a una actitud de desengao, basado en la perspectiva de la fugacidad del
tiempo, la vejez y la muerte
Este pesimismo provoca, como respuesta, la floracin de temas religiosos y morales, que a
menudo adoptan la forma de stira, social y poltica.
Junto a estos temas principales, no faltan poemas de exaltacin imperial y de circunstancias,
en los que prima el afn de adulacin y los alardes ingeniosos.
IV. Lus de Gngora y Argote (1561-1627)
IV.1. Biografa
Don Luis de Gngora y Argote, naci en Crdoba (Espaa) el 11 de julio de 1561. Era hijo
del abogado Don Francisco de Argote y de Doa Leonor de Gngora. Comenz sus trasposiciones
por el nombre, al anteponer el apellido materno en atencin a la eufona, como har con el mundo de
las palabras a travs de todo su arte.
Miembro de una familia culta, altern con grandes humanistas. Ingres en la Universidad de
Salamanca para estudiar leyes. A los 24 aos, abraz el estado eclesistico. Viaj por Madrid,
Granada, Cuenca, Burgos, Salvatierra, Pontevedra y Toledo.
IV.2. Obra potica y transmisin textual
Gngora no vio impresa su produccin potica, ni pareci preocuparse mucho por ello. El
mismo ao de su muerte (1627) Lpez de Vicua publica la primera recopilacin de sus poesas:
Obras en versos del Homero espaol, a la que seguir en 1633 la edicin de Gonzalo de Hoces y
Crdoba, titulada Todas las obras de Lus de Gngora.
Debido al poco inters que mostraron por la obra de Gngora los crticos de los siglos XVIII
y XIX, habr que esperar a 1921 para que Foulch Delbosch publique sus Obras Completas, trabajo
para el que se basa en el famoso manuscrito Chacn, la recopilacin coetnea ms completa de los
poemas gongorinos.
Actualmente, crticos como Jammes y Carreira, grandes especialistas en la obra de Gngora,
siguen trabajando en los problemas textuales que comporta.
IV.3. Rasgos generales de la poesa de Gngora [MP, II: 569 -]
El preceptista Cascales fue el primero en distinguir dos etapas sensiblemente distintas en la
produccin de Gngora: una dominada por la claridad y otra caracterizada por un oscuro
barroquismo. La crtica del siglo XX que ha persistido bastante, asumi este tpico, distinguiendo
en Gngora dos pocas: una inicial, compuesta de romances y letrillas fciles, frente a una segunda
etapa de poemas oscuros e ininteligibles.
Dmaso Alonso, a partir de las fechas del ms. Chacn rompe con este tpico acrtico,
demostrando que no hay un lmite definido entre ambas pocas. No obstante, Dmaso Alonso
distingue dos Gngoras en otro sentido: en el del contraste entre la fuga de la realidad hacia una
idealizacin estetizante y la inclinacin hacia los aspectos y pinturas infrarreales, aparte de planos de
interseccin como la Fbula de Pramo y Tisbe, concentradora y representativa del arte gongorino.
Pero la clasificacin ms aceptada es la del crtico Jammes, que reduce a cuatro los tonos y
actitudes de Gngora:

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1.
2.
3.
4.

El Gngora rebelde, satrico, con contradicciones internas del sistema imperante.


El poeta integrado que celebra figuras y actitudes consagradas en la sociedad.
El Gngora petrarquista, conocedor de las antigedades y de los clsicos.
El Gngora ms personal y atrevido que crea un mundo autnomo, primero con el
rigor formal del Polifemo y, luego, con la libertad de las Soledades.

En cualquier caso, se pueden apuntar algunas consideraciones referentes a las caractersticas


de su estilo.
Uno de los ideales poticos de Gngora fue el forjamiento de una lengua peculiar,
aristocrtica, fruto de la elaboracin compleja.
Esta elaboracin le permite explorar los recursos musicales del lenguaje, hasta sus ltimas
posibilidades.
Hay que sealar que los cultismos aparecen en Gngora desde sus primeros poemas, y que
incluso venan siendo usados por los poetas anteriores.
El cultismo no slo afecta al lxico, sino, muy especialmente, a la sintaxis, en donde parece
radicar la mayor dificultad. En este aspecto destacan periodos de desmesurada longitud,
proliferacin de vocablos que rigen y dependen unos de otros, interposicin de frases
absolutas, hiprbatos y anfibologas.
Otro rasgo sintctico, sealado por Dmaso, son las frmulas estilsticas coordinantes: A
sino B; no A sino B; B si A.
Plumimembraciones y correlaciones, son constantes en la sintaxis de sus poemas.
Una amplsima variedad de metforas e imgenes, dotan a su p. de mult. de evocaciones.
El campo semntico de lo colorista y suntuario abunda en Gngora. Menndez Pelez llega a
hablar de poesa sensorial, que observa y comunica con el mundo y los objetos, con sus
colores, sonidos y brillos.
IV.4. Obra
IV.4.1. Composiciones menores
Romances y composiciones de arte menor. Dentro del auge del Romancero nuevo, Gngora
cultiva los romances moriscos, pastoriles, histricos y burlescos. El tratamiento del tema
morisco se instala en las coordenadas habituales. Ms realistas podran considerarse los
romances de piratas o de cautivos. Otra moda seguida por Gngora fue el romancero
pastoril, desde los romances piscatorios a los aldeanos y rsticos sobre aspectos cotidianos
de la vida rural.
Otra vertiente del Romancero cultivada por Gngora son los romances jocosos o
burlescos, entre los que destaca la Fbula de Pramo y Tisbe. En Este poema, Mdez. Pelez
observa la vertiente degradatoria del mito, a la vez que supone un ejemplo del conceptismo
ms ingenioso. Supone, pues, un poema culto, en el que Gngora sita paralelamente la
vena culta y la conceptista burlesca. (pg. 575)
Adems, Gngora compuso varias letrillas satricas, burlescas sacras y lricas. Las burlescas
y satricas son las dominantes. En ellas se trasluce un inconformismo y denuncia de los
males de las corte; mientras, las letrillas sacras o religiosas suelen ser obras de
circunstancias.
Sonetos: En el conjunto de sonetos gongorinos destacan algunos de tipo amoroso, centrados
en la dama segn los cnones de la poesa renacentista. La luz, los elementos suntuarios, el
color y las referencias mitolgicas son constantes. Otros sonetos responden a circunstancias
concretas, son de tema burlesco o desengaado y pesimista. J. Rico Verd ha sealado que,
aunque se traten de las composiciones menos personales del autor, la tcnica compositiva es
perfecta. (p. 172)
IV.4.2. Los grandes poemas: el Polifemo y las Soledades.

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Polifemo: Este poema puede considerarse el hito ms importante dentro de la larga tradicin
que ha atesorado el mito en literatura espaola. A este tema principal, Gngora aade otros
caractersticos de su mundo potico (amor, poesa, rstica, mar, navegacin).
Jammes considera el Polifemo un poema de exaltacin del amor profano, la
sensualidad y la libertad, en el que se lleva a cabo un proceso de humanizacin.
Esencialmente, estamos ante un poema de amor y frustracin, que toma como fondo el
paisaje siciliano. Jammes, adems, ha llamado la atencin sobre la slida arquitectura del
poema, que puede dividirse en tres partes: a) el ambiente, b) los amores de Acis y Galatea y
c) el canto de Polifemo.
Gngora utiliza aqu todos los recursos del poeta culto: hiprbatos, construcciones absolutas,
lxico suntuario y colorista, correlaciones y metaforismo.
Soledades: La Soledad I se escribi con bastante celeridad antes de 1613.
Se barajan varias hiptesis acerca de su estructura: segn Pellicer, el plan de Gngora
constaba de 4 soledades que simbolizaran las cuatro edades del hombre. Por su parte, Daz
de Rivas interpreta cuatro aspectos de la Naturaleza : campos, riberas, bosques y yermo.
La ruptura de este plan pudo deberse a la desaparicin de la situacin de desprestigio,
al volver triunfalmente a Madrid en 1617, o segn Beverly, a un intento intencionado de
reflejar el sentido fragmentario de lo hispnico. Se trata indudablemente de una hiptesis
difcil de comprobar, dada su subjetividad.
De lo que s tenemos noticia es del torrente de escritos a favor y en contra de la
poesa gongorina que provoc esta obra. En el plano tico, parece clara la idealizacin
esttica y moral de la vida en el campo, por oposicin a la vida en la ciudad.

IV.4.3. Otros poemas


Completan la produccin Gongorina una serie de poemas de diversa ndole, con gran
concentracin de recursos cultistas entre los que destaca el Panegrico al duque de Lerma,
inacabado a la cada del privado.
IV.5. Valoracin crtica
La valoracin crtica de la poesa de Gngora se presenta variada y polarizada. Muy editado
y comentado desde el principio, los crticos del siglo XVIII comenzaron valorndolo positivamente,
pero pronto los escritores ilustrados lo menospreciaron.
Hay que esperar al siglo XX para asistir a su revalorizacin con la Generacin del 27, que
debe su nombre y constitucin como grupo potico a la celebracin del cuarto centenario de la
muerte de Gngora. Por otra parte, Gerardo Diego y Alberti escribieron poemas netamente
Gongorinos, mientras Dmaso Alonso dedic gran parte de su labor como crtico al estudio
exhaustivo de la poesa del cordobs.
IV.6. Poesa culta y gongorina
La poesa gongorina produjo una vasta serie de influencias de tal manera que es difcil
encontrar un autor en el que no se de alguna influencia gongorina.
Dentro de esta influencia tendremos unos que son seguidores decididos de la nueva corriente
(Villamediana en parte de su obra, Soto de Rojas), y otros (Juregui, Bocngel) en los que la
condicin culta distinta de la gongorina estricta se concilia con la influencia clara del cordobs.
Una tercera categora la componen aquellos ingenios que, aplicando los recursos gongorinos,
se centran sobre todo en la poesa burlesca, lo que les permite la autoirona y la broma sobre los
propios mecanismos expresivos del culteranismo (Polo de Medina, Pantalen de la Ribera, etc).
V. F. Lope de Vega Carpio
V.1. Caracteres generales
Una de las principales dificultades que plantea la poesa de Lope es su ingente extensin, de
manera que
Su obra puede considerarse un amplio catlogo de todos los estilos.

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Acoge todo tipo de influencias (Petrarca, Cancioneros, Romanceros) y de modalidades


poticas, cultivando todos los gneros, tonos y formas expresivas de la poca.
La obra de Lope es reflejo de su experiencia vital, que se plasma con tal intensidad que el
tono potico, sin eliminarlo, eclipsa al trasfondo biogrfico.
Adems de estas notas, la inmensidad de su corpus potico impide mencionar caractersticas
ms precisas que realmente definan su produccin.

V.2. Obra
Menndez Pelez y Arellano clasifican la obra de Lope en seis grandes grupos:
Poesa popular y Romanceros: Lope no recogi en un volumen toda su poesa popular,
aunque cultiv este gnero de poesas, especialmente el romance, durante toda su vida.
Desde el punto de vista temtico, Lope escribi Romances moriscos, pastoriles etc. que
aparece en su mayora insertos en obras dramticas y novelas, como La Dorotea.
Poesa sacra y religiosa: en 1612, Lope sufre una crisis espiritual que le lleva a ingresar en
un convento. Fruto de este periodo son los Cuatro soliloquios, Pastores de Beln y Rimas
Sacras (1614) recopilacin de poesas con esta temtica.
La Filomena y la Circe: La Filomena con otras diversas rimas, prosas y versos se public en
Madrid en 1621. Es un libro miscelneo incluye obras muy variadas: dos poemas narrativos
(La Filomena y La Andrmeda), la Descripcin de la Tapada, y otras composiciones. Por su
parte, La Circe es el poema ms cuidado y perfecto de Lope. Son tres largos cantos con un
total de 3322 versos en que, siguiendo a Homero y a Ovidio, se nos narra el mito de Ulises y
Circe. En el canto II se incluye la fbula de los amores de Polifemo y Galatea; el deseo de
rivalizar con Gngora es evidente, pero el Fnix los ha traspuesto a su concepcin potica,
ms prxima a Garcilaso que a Don Luis.
Sonetos: Los 200 sonetos de Lope son un claro exponente de la poesa petrarquesca que
proviene del Renacimiento a travs de Herrera. El tema dominante es el amoroso. En la
coleccin se incluyen sonetos dedicados a Filis y a Camila Lucinda.
Poemas de vejez: La Dorotea, Rimas de Burguillos y La Gatomaquia: Las Rimas humanas y
divinas del licenciado Tom de Burguillos se publicaron en Madrid en 1634. Es un con junto
de poesas, en su mayor parte burlescas. El libro lo constituyen dos partes: las Rimas
humanas (161 sonetos, una cancin burlesca, La Gatomaquia y cinco composiciones de
diversos motivos) y las Rimas divinas (2 glogas pastoriles, un villancico al nacimiento, 4
poemas al Nio de la Cruz y tres romances). En su conjunto quiz sea el mejor libro de
poemas de nuestro autor y el ms original. En l aflora el desengao risueo del viejo poeta
que slo aspira a templar tristezas.
V.3. Poetas del mbito de Lope
Hay un conjunto de poetas que difcilmente se pueden adscribir a ninguno de los grupos
considerados hasta ahora. Se mantienen relativamente al margen del gongorismo y no estn situados
geogrficamente en los dos principales grupos (aragons y sevillano).
Su mbito regional es el castellano y sus modelos poticos provienen del petrarquismo y de
la poesa tradicional castellana, en una fusin marcada por la figura e influencia del mltiple Lope
de Vega.
Entre estos autores destacan El Conde de Salinas, Pedro Lin de Riaza, Antonio Enrquez
Gmez, Francisco Lpez de Zrate, Jos de Valdivieso y el prncipe de Esquilache.
VI. Francisco de Quevedo y Villegas (1580 1645)
VI.1. Caractersticas principales de la poesa de Quevedo
VI.1.1. Tradicin e innovacin
Para apreciar la profunda innovacin llevada a cabo por Quevedo es necesario tener en cuenta las
convenciones poticas que actuaban en la poca. El prestigio de los modelos encauzaba la produccin. El

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lector competente de la poca se dara cuenta de cmo Quevedo rompa con los modelos. No obstante, en
otros poemas, especialmente los amorosos, entronca con las ms habituales convenciones poticas,
como el elogio hiperblico de la belleza amada, que se opone a otros retratos grotescos y estrafalarios
que salpican su obra.
VI.1.2. Estilo culto y conceptismo
En la edicin de las obras de Fray Luis, 1629, Quevedo escribe, citando a Petronio: se han de
escoger las voces apartadas de la plebe, porque se pueda decir: Aborrec el vulgo profano. De hecho
Quevedo llev a cabo a menudo esta premisa igualndose as con Gngora.
Lo que domina en Quevedo es, en conjunto, el lenguaje potico conceptista, segn lo codifica
Gracin, con toda la complejidad de los conceptos mentales y verbales que preconizaba esta esttica.
VI.1.3. La poesa como Imitatio
Quevedo sigui el principio ciceroniano de la imitacin de textos literarios prestigiados como
modelos artsticos de un gnero. Para Lzaro, Quevedo conceba, como consecuencia de la imitatio,
fragmentariamente sus textos. A esto le aade un continuo ejercicio de amplificatio que marcar toda su
obra.
VI.2. Clasificaciones propuestas para su produccin potica
Las clasificaciones que podemos aplicar a la poesa quevediana, son fundamentalmente de dos
tipos: la moderna, representada en la magna edicin de Jos Manuel Blecua, que responde a criterios
temticos, y que distingue poemas metafsicos, amorosos, morales, religiosos, poemas lricos a diversos
asuntos, satricos y burlescos, etc. y la clasificacin reflejada en la edicin del Parnaso espaol,
preparada por Jos Gonzlez de Salas, erudito amigo de Quevedo, que al parecer responde a las
intenciones del propio poeta, de dividir su corpus en nueve secciones, cada una adscrita a una musa
distinta segn las advocaciones genricas atribuidas.
Dejando a un lado las dificultades que plantea la clasificacin de Gonzlez de Salas, Arellano
destaca en el variado corpus potico de Quevedo tres grupos centrales:
1) los poemas que pertenecen a una serie tica, y que elaboran motivos del universo religioso, de
las corrientes neoestoicas de la filosofa moral en el Renacimiento, o del cdigo de lo que podemos
llamar poesa heroica,
2) serie amorosa, que contina en su mayor parte la tradicin petrarquista y recrea motivos del
discurso amoroso renacentista, con innovaciones de diverso calibre, y
3) los poemas de la serie satrica y burlesca, caracterizados por el bajo estilo expresivo.
A estos grupos, aade Alborg dos distinciones temticas ms:
4) Romances, slo emulados y comparables en calidad por los de Quevedo y Gngora.
5) Poesa de carcter poltico, grupo en el que destaca la Epstola censoria al Conde Duque de
Olivares.
VI.3. Valoracin crtica e influencias.
Fernando Lzaro Carreter valora en la poesa de Quevedo su potencia de pensamiento y
sentimiento, as como la forma en que refleja en sus poemas los orgullos y prejuicios del pueblo espaol.
Esta lucidez ya haba sido notada por Gonzlez de Salas, aunque cabe mencionar a crticos
contemporneos como Dmaso A., Borges y J.M. Blecua que han llamado la atencin sobre la
modernidad de sus actitudes y del uso mismo que hace del lenguaje para transmitirlas.
VII. Conclusiones
Hasta aqu se han intentado esbozar las principales lneas y caractersticas de la lrica barroca y
sus tres principales autores. Este periodo, fundamental para nuestra historiografa literaria, del que an
quedan muchos aspectos por estudiar y comprender. An hoy en da se publican monografas y estudios
que demuestran la amplia variedad de situaciones y sensaciones poticas que an hoy es capaz de sugerir.