UN VISTAZOAL DESARROLLO

DELADOLESCENTE

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hastaun poco idealistas.JeanPiagetes el padredel desarrollo

cognoscitivo y define estas dos etapas como operaciones
concretas entre las edades de 7 a 12 aflos y operaciones
formales o abstractasdespu6sde los 12 afros.
Este nuevo per(odode desarrollo intelectual tiene implicaciones importantes para la iglesia porque los muchachos
comienzan a preguntarse"iqui6n soy?", "6c6mo puedo sabet?" y "ien qu6 consistela vida?" En la escuelaelemental
los maestrospodian arregl{rselashablandolesa susalumnos.
Sin embargo,en los aflos de la adolescencialas discusiones
se convierten en necesidadespara un buen aprendizaje.El
ministerio juvenil es una oportunidad para permitir a los
j6venes aprenderde ellos mismos. Tenemos qraepreguntar
m6s bien quedecix Es un momento para darle rienda sueltaa
la creatividad y desarrollarel liderazgo.
Uno de los mejorespredicadoresde ministerio juvenil que
yo conozco me pidi6 que evaluarasu grupo y 1oaconsejara.
Observ6a un orador magnifico predicarun mensajeexcelente
a susj6venes. Despu6sde la reuni6n comparti6 conmigo su
preocupaci6nde que estabaperdiendo adeptosen su grupo.
Mi respuestafue que su predicaci6nestababien paraun grupo
m6sjoven, pero que 6l nuncale dio a los j6venesde la edad
de la escuela secundaria la oportunidad de interactuar y
dialogar. Un programa donde se le da todo masticado o un
mensajesin interacci6n los dejar6 vacfos. Para estimular su
nueva manera de pensar abstracta debemos encontrar un
enfoquea la educaci6ncristianaque involucre a los estudiantes.Que no tengamiedo de hacerpreguntasy hastaque acepte
algunasdiferenciasde opini6n.t

probablementeel trabajo fundamentalen esta 6rea.Simplificar exageradamentelas seis etapas de Fowler puede ser
engafroso.Sin embargo,puede ser importante hacer esto de
maneraque podamosayudara los lfderesjuveniles a entender
en cu6l etapa del desarrollo de la fe est6n involucrados sus
j6venes.

Desarrollode la fe
Hay mucha literatura hoy que habla sobre los temas del
desunollo de la fe. Las etapas de Ia fez de JamesFowler es

Etapasde la fe de Fowler
Etapa l: Intuitivo. En esta etapa la persona simplemente ha tomado la fe de sus padres.
Etapa 2; Literal. Laetapaliteral cambia de la fe de los
padresa la de la familia y quizds a la fe de la
iglesia.
Etapa 3: Convencional. Esta todavia no es una "fe
propia". La etapaconvencional es su iglesia
o la fe de la denominaci6n.Todavfa ellos no
han personahzadosu fe. Esta es a menudo la
etapapara los j6venes que est6nentrandoen
. los gradosde la segundaenseflanza.
Etapa 4: Individual. La fe es ahora de ellos. Ellos se
han movido de la fe de las personas que
tienen significado en susvidas. Sin embargo,
por regla generalest6nmuy cercade la fe de
su familia. Es simple,pero,es un compromiso serio.
Etapa5: Consolidando.La consolidaci6nes una etapa relativamentecompleja y reflexiva y se
est6 conscientede paradojas.Esta etapade
fe no se disuelve en un aparentesufrimiento,
en un mundo de maldad, en oraciones no
contestadas,etc6tera.Hay un constantecompromiso.

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Etapa 6: Universalidad. Esta es una etapa m6s compleja; ellos han desarrolladouna visi6n rnundial y tienen una misi6n en la vida. Su vida,
fe, y llamado de Dios tiene sentido.
Vivimos en una sociedadinstant6neacon tendenciaa moverse hacia una madurez espiritual instantdnea.Esta, no es
definitivamente la manera de Dios. La fe se desarolla en
etapas.La santificaci6n es un proceso de por vtda. Nuestra
meta en el ministerio dei1venes es ayudarlos a eiercer sufe
y a que adquieran madurezcristiana.
Dado que el desarrollointelectualde los adolescentesviene
en etapasdistintas,tenemosque presentarla fe por medio
de m6todos concretos y abstractos.Los j6venes necesitan
experienciasespiritualesque les puedan dar la oportunidad
de'ocomprobarla realidad".
Los adolescentesa menudo ven el mundo como un problema. Ellos est6nluchando por estableceruna identidad y sin
embargo,no estdnsegurosde cu6l es la identidad que desean.
Los j6venes tienenconviccionesfirmes sobrela existenciade
Dios y sin embargo, est6n en un punto en sus vidas que no
est6nsegurosde la necesidadde una religi6n organizada.3
Los padres y adultos signfficativosrepresentanun papel
importante en el desarrollo de la fe de los adolescentes.
StephenJonesdice: "Tenemosel derechode influir en nuestros j6venes con nuestrosvalores,prejuicios y fe. No hay tal
cosa como un ambiente seguro donde los j6venes pueden
escogerpor si mismos 1oque es importante para ellos.
Exponer a los j6venes a la aculturaci6ny la socializaci6n
no sonactosquesedebanexplotar".aNo podemosseguirpermitiendoalas dosgrandesinstituciones,laiglesia y la familia, dar
por sentado que sus tareas son mutuamenteexclusivas. El
papelbfblico del l(derjuvenil tienequecenffarseen los padres
porqueambosviven juntos en
igual que en los adolescentes,
una relaci6n.En una sociedadque continriaponiendotensi6n

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en la estructurasocial de la familia, el lider de losj6venes

tiene que mantenersecomprometido a recuperara la familia
como el contexto en el cual la fe es formada.
T. Necesitamosguiar a losj6venesa que experimentenla
fe. Una fe de primera mano, que es experimentada,y no s6lo
la de suspadres,es esencial.Esta es la raz6n por la cual las
misiones y los proyectosde servicio son tan necesariosen el
ministerio juvenil. Tambi6ncuandoenseframosdebemosusar
t6rminos que seanfdciles de entendery que se puedanpracticar.
2. Necesitamosayudar a los j6venes a aplicar sufe en sus
vidas diarias. Muchos adolescentestienen gran dificultad
pararelacionarsu vida espiritual con las ofrasilreasimportantes
de su vida, tales como su hogar,escuela,trabajo,relacionesy
hastacon sus salidas.Uno de los trabajosprincipales es dar a
las personas la oportunidad de comprender c6mo su fe les
perteneceen cada 6readesu vida. No es una fe compartida.
3. Necesitamosayudar a los jdvenes a ocuparse de su
interds espiritual naturaL Debido a que su desarrollomoral,
intelectual y su fe est6 en una etapa de constantecambio, a
vecesequivocadamentesuponemosque no hay inter6s en las
cosas espirituales. Esto es un enor. Aunque hay grandes
dudas,y hastael estilo de vida es inconstante,los adolescentes est6nmuy interesadosen las cosasespirituales.Nuestra
meta es facilitarles el movimiento de una fe que no es propia,
a una fe que si lo es, que est6madurandoen Jesucristo.En
efecto,la raz6npor la cual yo estoy en el ministeriojuvenil
es porque creo que cuando a los adolescentesse les da la
oportunidad correcta, ellos har6n decisiones, para toda la
vida, hacia la fe de una maneram6s fuerte que en cualquier
otra edad.