REPBLICA DE COLOMBIA

DEPARTAMENTO DE ANTIOQUIA
SECRETARA DE EDUCACIN PARA LA CULTURA DE ANTIOQUIA
MUNICIPIO DE AMALFI
INSTITUCIN EDUCATIVA PRESBTERO GERARDO MONTOYA MONTOYA

Antropogona
La creacin del hombre en Sumeria
Artculo principal: Religin sumeria

Los sumerios, instalados en la Baja Mesopotamia, crearon varios relatos para la creacin del hombre; en todos
ellos aparece como siervo -aunque no esclavo- de los dioses. Ante la carencia de cuidados y atenciones, los dioses
crearon a los hombres para que les hicieran templos, les confeccionaran vestidos y les consiguieran comida.
Nammu cre al hombre con la arcilla del Abzu. Otras narraciones cuentan que el hombre brot de la tierra igual que
las plantas.1

La creacin del hombre en Grecia

Existen varios mitos relacionados con la creacin del hombre en la Antigua Grecia, el mito Pelasgo -el primer
hombre-, el mito sobre las cinco edades o razas del hombre, el mito de Deucalin y Pirra y el mito
del titn Prometeo, amigo de los hombres, para quienes rob el fuego a los dioses.2
En el mito de los Pelasgos, el primer hombre que brot de la tierra de Arcadia es Pelasgo, a l siguieron otros a los
que ense a construir cabaas y a alimentarse de bellotas, y a coserse tnicas de piel de cerdo.3
Segn cuenta Hesiodo, el mito de las cinco edades o razas del hombre indica que, como un fruto ms, los primeros
hombres nacieron espontneamente de la Tierra como sbditos de Crono. Estos primeros hombres fueron la
denominada raza de oro, vivan sin preocupacin, no envejecan y la muerte no era ms que un sueo.
Desaparecieron. Vino la raza de plata, comedores de pan, creados tambin por accin divina. Estaban sometidos a
sus madres y eran pendencieros. Zeus los destruy a todos. Vino despus la raza de bronce, nacieron como frutos
de fresnos, coman carne adems de pan y eran guerreros e insolentes. La peste se los llev a todos. La cuarta
raza tambin era debronce, aunque ms noble y generosa, haban sido engendrados por dioses en mujeres
mortales. Lucharon por Tebas, son hroes y habitan los Campos Elseos. La quinta raza es la raza actual de hierro,
descendientes indignos de la cuarta. Son degenerados, crueles, maliciosos, lujuriosos, malos hijos y traicioneros.3
Prometeo era un titn que osaba y disfrutaba provocar la ira de Zeus. El poderoso Dios del Olimpo tom la
medida de privar a la humanidad del preciado fuego, con la intencin de que sirviese de castigo a Prometeo
considerado benefactor de la humanidad. Slo consigui que el osado de Prometeo entrase sigilosamente en el
Olimpo para robar del mismsimo carro del dios Sol el fuego tan atesorado por los mortales.
Fue la accin que le faltaba para desatar la ira brutal de Zeus. ste mando crear una mujer de arcilla a manos
deHefesto, dios del fuego y el acero forjado. Zeus le dio la vida y la envi, bajo el acompaamiento
de Hermes, anteEpimeteo, hermano de Prometeo. Hablamos de Pandora, una mujer portadora de una caja llena
de terribles males que jams debera ser abierta. An con toda intencin, Prometeo fue incapaz de evitar que su
hermano se enamorase de Pandora, quin fue creada con muchsimas virtudes, pero tambin defectos, el peor de
todos se le atribuye al hecho de que abri la caja que portaba, sumiendo a la humanidad en una vida con males
para venganza de un orgulloso Zeus.
En cuanto a Prometeo, Hefesto se encarg de encadenarlo a unas rocas en una alta montaa donde un poderoso
guila vendra a devorarle el hgado. Al tratarse de un ser inmortal, el hgado de Prometeo volva a crecer, as
cada da reciba el eterno sufrimiento de ver llegar al gran guila hambrienta.
Aunque no pasara all la eternidad. Heracles se diriga un da al Jardn de las Hesprides, y de un potente y
certero flechazo derrib al gran guila, liberando as al eternamente castigado Prometeo.
El orgullo de Zeus por la hazaa lograda a manos de su hijo, super el fuerte rencor que haca henchir
su pecho al pensar en Prometeo. Dej de perseguir al titn, pero Prometeo portara para siempre un anillo donde
se eriga un trozo de la roca en la que pas su terrible condena.

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El mito de Deucalin (hijo de Prometeo) y su mujer Pirra cuenta como stos se salvaron del diluvio provocado por
la ira de Zeus, al construir una balsa en el monte Parnaso que les permiti su salvacin. Zeus finalmente se apiad
y par el diluvio. Deucalin y Pirra pudieron finalmente bajar a tierra y vieron que no quedaba ninguno de su
especie. Ante un templo a Temis suplicaron la regeneracin de la raza exterminada. La diosa Temis
respondi: arrojad detrs de vosotros los huesos de vuestra madre. Entendi Deucalin que se refera a la gran
madre Tierra por lo que fueron arrojando piedras que fueron conviertindose en humanos, la que arrojaba
Deucalin tenna forma humana masculina y las arrojaba Pirra forma femenina. As recuerda el hombre la
tosquedad y dureza de donde procede.5
http://misterzeus.blogspot.com/2012/06/el-mito-de-prometeo.html

La creacin del hombre en el Gnesis

El Gnesis es el primer libro de la Tor ("La Ley" o Pentateuco) y tambin el primer libro del Tanaj, la biblia hebrea
(conocida por loscristianos como el Antiguo Testamento). La biblia es el conjunto de libros cannicos del judasmo y
el cristianismo
En los primeros captulos del Gnesis se describen en una forma popular el origen y creacin del mundo, el
hombre y la vida en general. La gran mayora de los cristianos consideran los primeros captulos del Gnesis como
escritos simblicos, que no deben ser entendidos literalmente. Mientras que slo unos pocos, los creacionistas y
defensores de la teora del diseo inteligente, creen que sean histricamente correctos.
La historia de la creacin del hombre en el Huerto del Edn aparece en el segundo captulo. En el primer
captulo Dios crea primero a los animales, y entonces crea al hombre y a la mujer a su imagen, sin establecer
ninguna prioridad entre ellos; pero en el segundo captulo, en la creacin del Huerto del Edn, muchos ven
que Yahweh Elohim crea a los animales, Adn y finalmente crea a Eva de una costilla de Adn, o de su costado
segn la traduccin (Gnesis 2:18).
Junto con el origen del hombre, en el relato Bblico encontramos fechas, que teniendo en cuenta la fecha
comnmente aceptada del diluvio universal de 2370 a.E.C. nos permiten retroceder en la corriente del tiempo hasta
4026 a.E.C. fecha en la que se sita la creacin de Adn. Esto se determina segn Gnesis 5:3-29 y Gnesis
7:6, 11.
Si sumamos los 1.656 aos de Gnesis 5 a 2370 a.E.C., llegamos a 4026 a.E.C. para la creacin de Adn, quizs
en el otoo, puesto que en el otoo comenzaba el ao en los calendarios ms antiguos.
Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. (Gnesis, 1.27)6
De la costilla que le haba sacado al hombre, el Seor Dios form una mujer y se la present al hombre. (Gnesis, 2.22)7

La creacin del hombre en el Corn

Artculo principal:

El Corn es el libro sagrado del islam (religin monotesta abrahmica), que para los musulmanes contiene la
palabra de Dios. En el captulo, sura o azora 53, referido a Al, se dice:
l ha creado las parejas, macho y hembra,
a partir de una gota de esperma cuando se eyacula.(Corn, 53: 45-46)

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La creacin del hombre en la religin escandinava

Artculo principal: Religin escandinava

Para la mitologa nrdica existen dos versiones o mitos sobre el origen del primer hombre. En uno de los mitos el
primer hombre -Askr o fresno- y la primera mujer -Embla u olmo- nacen de los troncos de los rboles a los que tres
dioses -Odn, Vili y V- dotan de vida. En otra versin dos seres humanos salen del rbol csmico Yggdrasill.8

http://es.wikipedia.org/wiki/Antropogon%C3%ADa

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TALLER SOBRE ANTROPOGONA

Realiza la lectura del documento-resumen sobre algunos mitos de la creacin del
hombre (Antropogona). Recuerda que en cada respuesta es necesario argumentar y
exponer con claridad lo que piensan sobre los siguientes interrogantes. En el prximo
encuentro se pedir sustentacin oral del taller.
1. Por qu razones es importante el recorrido que hemos hecho por los diferentes mitos sobre el origen del hombre?
2. Qu significado puede tener en la creacin del hombre de los sumerios la siguiente expresin: el hombre brot de la tierra
igual que las plantas
3. Cmo es el ser humano descrito en el mito sobre las cinco edades?
4. Qu piensas de la descripcin del hombre actual que se hace en el mito sobre las cinco edades, se parece realmente al ser

humano actual?
La misoginia (del griego ; 'odio a la mujer') es la aversin u odio a las mujeres, o la tendencia ideolgica o psicolgica
que consiste en despreciar a la mujer como sexo y con ello todo lo considerado como femenino.
5.
6.
7.
8.
9.
10.

Explica por qu el mito de Prometeo justifica la misoginia.

Cules crees que son las actitudes que asumira un ser humano si asumiera la enseanza del mito de Deucalin?
Qu ideas sobre el hombre y la mujer se pueden concluir de la creacin del hombre en el gnesis?
Se puede afirmar que la concepcin del hombre en el islam es machista. Justifica.
Cul mito te gust ms, por qu?
Por qu no es posible determinar si estos mitos son verdad o mentira?
Jaqueline Herrera
Educadora.