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OS MECANISMOS
DE DEFESA, OU A REALIDADE COMO ELA NO
A percepo de um acontecimento, do mundo externo ou do mundo
interno, pode ser algo muito constrangedor, doloroso, desorganizador.
Para evitar este desprazer, a pessoa deforma ou suprime a realidade
deixa de registrar percepes externas, afasta determinados contedos
psquicos, interfere no pensamento.
So vrios os mecanismos que o indivduo pode usar para realizar esta
deformao da realidade, chamados de mecanismos de defesa.
So processos realizados pelo ego e so inconscientes, isto , ocorrem
independentemente da vontade do indivduo.
Para Freud, defesa a operao pela qual o ego exclui da conscincia os
contedos indesejveis, protegendo, desta forma, o aparelho psquico. O
ego uma instncia a servio da realidade externa e sede dos processos
defensivos mobiliza estes mecanismos, que suprimem ou dissimulam a
percepo do perigo interno, em funo de perigos reais ou imaginrios
localizados no mundo exterior.
Estes mecanismos so:
Recalque: o indivduo no v, no ouve o que ocorre. Existe a
supresso de uma parte da realidade. Este aspecto que no percebido
pelo indivduo faz parte de um todo e, ao ficar invisvel, altera, deforma o
sentido do todo. E como se, ao ler esta pgina, uma palavra ou uma das
linhas no estivesse impressa, e isto impedisse a compreenso da frase
ou desse outro sentido ao que est escrito. Um exemplo quando
entendemos uma proibio como permisso porque no ouvimos o
no. O recalque, ao suprimir a percepo do que est acontecendo, o
mais radical dos mecanismos de defesa. Os demais referem-se a
deformaes da realidade.
Formao reativa: o ego procura afastar o desejo que vai em
determinada direo, e, para isto, o indivduo adota uma atitude oposta a
este desejo. Um bom exemplo so as atitudes exageradas ternura
excessiva, superproteo que escondem o seu oposto, no caso, um
desejo agressivo intenso. Aquilo que aparece (a atitude) visa esconder do
prprio indivduo suas verdadeiras motivaes (o desejo), para preservlo de uma descoberta acerca de si mesmo que poderia ser bastante
dolorosa. o caso da me que superprotege o filho, do qual tem muita
raiva porque atribui a ele muitas de suas dificuldades pessoais. Para
muitas destas mes, pode ser aterrador admitir essa agressividade em
relao ao filho.
APROFUNDANDO O ASSUNTO:
Mecanismos de defesa-A realidade como ela NO .
AULA 08
PSICANLISE: APLICAES E CONTRIBUIES SOCIAIS
AULA 09
RETOMANDO A HISTRIA
COMPLEMENTO DA VDEO AULA
BREVE HISTRIA DA PSICANLISE
ORIGENS DA PSICANLISE
Em 1885, Freud vai a Paris estudar com Pierre Charcot. L conhece bem
o hipnotismo, a sugesto e os seus efeitos sobre a histeria.
Freud escreveu uma vastssima obra por mais de quarenta anos. Sua obra
engloba estudos de psicologia, sexualidade, antropologia e at mesmo
crtica literria. Como tratou de todos esses assuntos sobre uma tica
psicanaltica, ele acabou por fundar uma cincia distinta de outras, apesar
de que por mais de cem anos, outras cincias como a psicologia e a
psiquiatria reivindicam a si a primazia sobre a psicanlise. Mas
importante frisar que a psicanlise uma cincia livre, com formao
especfica para seus profissionais.
AULA 10
A DESCOBERTA DA PSICANLISE
Nessa alucinao pretendeu ela afastar o animal, mas estava como que
paralisada, o brao direito (estendido no espaldar da cadeira) ficara
adormecido. Quando o contemplou, seus dedos transformaram-se em
cobrinhas, cujas cabeas eram caveiras (as unhas). A anestesia do brao
associou-se assim alucinao da serpente. Quis em seguida rezar, mas
no achou palavras em idioma algum.
Com a reconstituio desta cena durante a hipnose, foi removida a
paralisia do brao que existia desde o comeo da molstia e a paciente
curou-se.
Todos os sintomas, como as perturbaes visuais, a sede, etc., etc.,
achavam-se ligados aos cuidados da moa ao leito do pai e so
minuciosamente esclarecidos por Freud. Para ns, entretanto, suficiente
o presente resumo, o qual nos d, perfeitamente, uma ideia do caso
histrico que levou Freud a descobrir a Psicanlise.
Quando, depois, comeou ele a empregar o mesmo critrio nos seus
enfermos, pde confirmar a veracidade do fenmeno ocorrido neste caso
clnico. Se antes o hipnotismo era empregado para os fins comuns a que
ele se destina, j agora lhe servia como um mtodo catrtico. Isto , o
doente vomitava os seus desejos inconfessveis, atravs da hipnose,
assegurando, assim, o diagnstico de suas perturbaes e, ao mesmo
tempo, libertando-se de seus males, quer fsicos, quer psquicos, uma vez
dissolvidos os sentimentos profundos inconfessveis.
Ora, at ento, a todos os cientistas, inclusive Charcot repugnava a
concepo psicolgica da histeria, justamente porque, no raro, ela
tambm se manifesta com sintomas igualmente orgnicos (paralisias,
etc.). Diante, porm, desse caso j no havia mais dvida de que tais
sintomas emocionais procuravam outras vias de exteriorizao, refletindose na trama nervosa.
Tudo no passava de uma converso (os males psquicos so convertidos
no fsico), como assim chamou o mestre, discordando, portanto, das
opinies correntes.
O fato provocou as mais srias controvrsias entre professores e
discpulos, pois demonstrava cabalmente que a histeria podia manifestarse em homens, derrubando uma velha teoria de que a neurose era
fundamentalmente feminina, de onde at lhe veio o nome clssico
hysteron, tero.
4 A revelao
AULA 11
Jean Charcot
COMPLEMENTO DA VDEO AULA
AULA 12
O caso Ana
COMPLEMENTO DA VDEO AULA
O Caso de Anna O.