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a)O vers est falando que Cristo queria ajuntar os filhos de Jerusalm, no
diz que Cristo queria ajuntar toda Jerusalm, no diz que Cristo queria
ajuntar os gentios e muito menos diz que Cristo queria ajuntar cada ser
humano do mundo.
c)O vers no sustenta a graa resistvel e nem o livre arbtrio, para provar o
livre arbtrio teria que ser provado que quem no quis ser ajuntado foram os
filhos e para provar a graa resistvel alm de ter que provar que foram os
filhos que no quiseram tinha que ser provado que aqueles filhos eram
eleitos, quando falamos em graa irresistvel nos referimos apenas a os
eleitos e no a qualquer homem, os eleitos sim quando ouvirem o
evangelho iram cr ( Jo 10:16; At 16:14,15; Mt 11:27; Rm 8:30 ) E os demais
sero endurecidos ( Rm 11:7,8; Rm 9:13; Mt 13: 10-14; 2 Co 2: 15,16 )
O vers (13) do vers acima explica claramente o que significa uma pessoa
ser incircuncisa:
. E, quando vs estveis mortos nos pecados, e na incircunciso da vossa
carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas,
Em ambos os vers falado dos profetas, dos pais e filhos, em ambos vers
vemos a maldade tanto dos pais e filhos e a negao e resistncia de Cristo
e do Esprito Santo.
Em (Atos 7:51,52) dito que os filhos eram traidores e homicidas dos
profetas e os pais perseguiram os profetas, diz tambm que os filhos so
como os pais o que isso tudo significa? Significa que o motivo porque
Jerusalm no quis que ajuntasse seus filhos (Mateus 23:37) pode ser
explicado, o motivo de Jerusalm no querer que Cristo ajuntasse seus filhos
porque assim como os filhos, os pais, lderes religiosos de Jerusalm
tambm eram incircuncisos de corao e ouvido, mortos espiritualmente,
por isso eles mataram os profetas e no quiseram que Cristo ajuntasse seus
filhos (Mateus 23:37)