As 95 Teses afixadas por Martinho Lutero na Abadia de Wittenberg a 31 de outubro de 1517,

fundamentalmente "Contra o Comrcio das Indulgncias":

Movido pelo amor e pelo empenho em prol do esclarecimento da verdade, discutir-se- em Wittemberg, sob
a presidncia do Rev. Padre Martinho Lutero, o que segue. Aqueles que no puderem estar presentes para
tratarem o assunto verbalmente conosco, o podero fazer por escrito.
Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo. Amm.
1 Tese
Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos... etc., certamente quer que toda a vida dos seus
crentes na terra seja contnuo e ininterrupto arrependimento.
2 Tese
E esta expresso no pode e no deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitncia, isto ,
confisso e satisfao, a cargo dos sacerdotes.
3 Tese
Todavia no quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno; o
arrependimento interno nem mesmo arrependimento quando no produz toda sorte de mortificao da
carne.
4 Tese
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto , a verdadeira penitncia, perdura enquanto o homem se
desagradar de si mesmo, a saber, at entrada para a vida eterna.
5 Tese
O papa no quer e no pode dispensar de outras penas alm das que imps ao seu alvitre ou nem acordo com
os cnones, que so estatutos papais.
6 Tese
O papa no pode perdoar dvida, seno declarar e confirmar aquilo que j foi perdoado por Deus, ou ento o
faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dvida em absoluto deixaria de ser
anulada ou perdoada.
7 Tese
Deus a ningum perdoa a dvida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao ministro,
seu substituto.
8 Tese
Cnones poenitentiales, que so as ordenanas de prescrio da maneira em que se deve confessar e expiar,
apenas so impostos aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanas, no dizem respeito aos moribundos.
9 Tese
Eis por que o Esprito Santo nos faz bem mediante o papa, excluindo este de todos os seus decretos ou
direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.
10 Tese
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impe aos moribundos penitncias
cannicas ou para o purgatrio a fim de ali serem cumpridas.
11 Tese
Este joio, que o de transformar a penitncia e satisfao, prevista pelos cnones ou estatutos, em penitncia
ou penas do purgatrio, foi semeado enquanto os bispos dormiam.

12 Tese
Outrora cannica poenae, ou seja, penitncia e satisfao por pecados cometidos, eram impostos, no depois,
mas antes da absolvio, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
13 Tese
Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e esto mortos para o direito cannico, sendo, portanto,
dispensados, com justia, de sua imposio.
14 Tese
Piedade ou amor imperfeitos da parte daquele que se acha s portas da morte, necessariamente resultam em
grande temor; logo, quanto menos o amor, tanto maior o temor.
15 Tese
Este temor e espanto em si to s, sem nos referirmos a outras coisas, basta para causar o tormento e o horror
do purgatrio, pois se avizinham da angstia do desespero.
16 Tese
Inferno, purgatrio e cu parecem ser to diferentes quanto o so um do outro o desespero completo,
incompleto ou quase desespero e certeza.
17 Tese
Parece que assim como no purgatrio diminuem a angstia e o espanto das almas, tambm deve crescer e
aumentar o amor.
18 Tese
Bem assim parece no ter sido provado, nem por boas razes e nem pela Escritura, que as almas do
purgatrio se encontram fora da possibilidade do mrito ou do crescimento no amor.
19 Tese
Parece ainda no ter sido provado que todas as almas do purgatrio tenham certeza de sua salvao e no
receiem mais por ela, no obstante ns termos esta certeza.
20 Tese
Por isso o papa no quer dizer e nem compreender com as palavras perdo plenrio de todas as penas o
perdo de todo o tormento, mas to s as penas por ele impostas.
21 Tese
Eis por que erram os apregoadores de indulgncias ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e
salvo mediante indulgncia do papa.
22 Tese
Com efeito, o papa nenhuma pena dispensa s almas do purgatrio das que, segundo os cnones da igreja,
deviam ter expiado e pago na presente vida.
23 Tese
Verdade que se houver qualquer perdo plenrio das penas, este apenas ser dado aos mais perfeitos, que
so muitos poucos.
24 Tese
Logo, a maioria do povo ludibriado com as pomposas promessas do indistinto perdo, impressionando-se o
homem singelo com as penas pagas.
25 Tese
Exatamente o mesmo poder geral que o papa tem sobre o purgatrio, qualquer bispo e cura dalmas o tem no
seu bispado e na sua parquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.

26 Tese
O papa faz muito bem em no conceder o perdo s almas em virtude do poder das chaves (coisa que no
possui), mas pela ajuda ou em forma de intercesso.
27 Tese
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se
vai do purgatrio.
28 Tese
Certo que, no momento em que a moeda soa na caixa, vem lucro, e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a
ajuda, porm, ou a intercesso da igreja to s correspondem vontade e ao agrado de Deus.
29 Tese
E quem sabe, se todas as almas do purgatrio querem ser libertadas, quando h quem diga o que sucedeu
com S. Severino e Pascoal.
30 Tese
Ningum tem certeza da suficincia do arrependimento e pesar verdadeiros, muito menos certeza pode ter de
haver alcanado pleno perdo dos seus pecados.
31 Tese
To raro como existe algum que possui arrependimento e pesar verdadeiros, to raro tambm aquele que
verdadeiramente alcana indulgncia, sendo bem poucos os que se encontram.
32 Tese
Iro para o diabo, juntamente com os seus mestres, aqueles que julgam obter certeza de sua salvao
mediante breves de indulgncia.
33 Tese
H que acautelar-se muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgncia do papa a mais sublime e mais
preciosa graa ou ddiva de Deus, pela qual o homem reconciliado com Deus.
34 Tese
Tanto assim que a graa da indulgncia apenas se refere pena satisfatria, estipulada por homens.
35 Tese
Ensinam de maneira mpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatrio ou adquirir
breves de confisso no necessitam de arrependimento e pesar.
36 Tese
Tudo o cristo que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados e sente pesar por ter pecado, tem pleno
perdo da pena e da dvida, perdo esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgncia.
37 Tese
Todo e qualquer cristo verdadeiro, vivo ou morto, participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, por
ddiva de Deus, mesmo sem breve de indulgncia.
38 Tese
Entretanto se no devem desprezar o perdo e a distribuio deste pelo papa. Pois, conforme declarei, o seu
perdo consiste numa declarao do perdo divino.
39 Tese
extremamente difcil, mesmo para os mais doutos telogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a
grande riqueza da indulgncia e, ao contrrio, o verdadeiro arrependimento e pesar.

40 Tese
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo; mas a profuso da indulgncia livra das
penas e faz com que se as aborrea, pelo menos quando h oportunidade para tanto.
41 Tese
necessrio pregar cautelosamente sobre a indulgncia papal, para que o homem singelo no julgue
erradamente ser a indulgncia prefervel s demais obras de caridade ou melhor do que elas.
42 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, no ser pensamento e opinio do papa que a aquisio de indulgncias de
alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
43 Tese
Deve-se ensinar aos cristos, proceder melhor quem d aos pobres ou empresta ao necessitado do que os que
compram indulgncia.
44 Tese
que pela obra de caridade cresce o amor ao prximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgncias,
porm, no se torna melhor seno mais seguro e livre da pena.
45 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que aquele que v seu prximo padecer necessidade e a despeito disto gasta
dinheiro com indulgncias, no adquire indulgncia do papa, mas desafia a ira de Deus.
46 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que, se no tiverem fartura, fiquem com o necessrio para a casa e de maneira
nenhuma o esbanjem com indulgncias.
47 Tese
Deve-se ensinar aos cristos ser a compra de indulgncia livre e no ordenada.
48 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa precisa conceder mais indulgncias, mais necessita de uma orao
fervorosa do que de dinheiro.
49 Tese
Deve-se ensinar aos cristos serem muito boas as indulgncias do papa enquanto o homem no confiar nelas;
mas muito prejudiciais quando, em conseqncia delas, se perde o temor de Deus.
50 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que se o papa tivesse conhecimento da traficncia dos apregoadores de
indulgncia, preferiria ver a baslica de So Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e
os ossos de suas ovelhas.
51 Tese
Deve-se ensinar aos cristos que o papa, por um dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em
geral so despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgncia, vendendo, se necessrio, a prpria
baslica de So Pedro.
52 Tese
Esperar ser salvo mediante breves de indulgncia vaidade e mentira, mesmo se o comissrio de
indulgncias e o prprio papa oferecessem sua alma como garantia.
53 Tese
So inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prdica de indulgncias probem a palavra de Deus
nas demais igrejas.

54 Tese
Comete-se injustia contra a palavra de Deus quando, no mesmo sermo, se consagra tanto ou mais tempo
indulgncia do que pregao da palavra do Senhor.
55 Tese
A inteno do papa no pode ser outra do que celebrar a indulgncia, que a coisa menor, com um toque de
sino, uma pompa, uma cerimnia, enquanto o evangelho, que o essencial, importa ser anunciado mediante
cem toques de sino, centenas de pompas e solenidades.
56 Tese
Os tesouros da igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgncias, no so bastante mencionados e nem
suficientemente conhecidos na Igreja de Cristo.
57 Tese
evidente que no so bens temporais, porquanto muitos pregadores no os distribuem com facilidade, antes
os ajuntam.
58 Tese
Tambm no so os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto este sempre so suficientes, e,
independente do papa, operam graa do homem interior e so a cruz, a morte e o inferno do homem exterior.
59 Tese
So Loureno chama aos pobres, os quais so membros da Igreja, tesouros da Igreja, mas no sentido em que
a palavra era usada na sua poca.
60 Tese
Afirmamos com boa razo, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros so as chaves da Igreja, que
lhe foram dadas pelo merecimento de Cristo.
61 Tese
Evidente que, para o perdo das penas e para a absolvio em determinados casos, o poder do papa por si
s basta.
62 Tese
O verdadeiro tesouro da Igreja o santssimo evangelho da glria e da graa de Deus.
63 Tese
Este tesouro, porm, muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os ltimos.
64 Tese
Enquanto isso o tesouro das indulgncias notoriamente o mais apreciado, porque faz com que os ltimos
sejam os primeiros.
65 Tese
Por essa razo os tesouros evanglicos foram outrora as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
66 Tese
Os tesouros das indulgncias, porm, so as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
67 Tese
As indulgncias, apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graa, decerto assim so
consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
68 Tese
Nem por isso semelhante indulgncia a mais nfima graa, comparada com a graa de Deus e a piedade da
cruz.

69 Tese
Os bispos e os sacerdotes so obrigados a receber os comissrios das indulgncias apostlicas com toda
reverncia.
70 Tese
Entretanto tem muito maior dever de conservar abertos os olhos e ouvidos, para que estes comissrios, em
vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, no apregoem os seus prprios sonhos.
71 Tese
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgncias papais excomungado e maldito.
72 Tese
Aquele, porm, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgncias,
seja abenoado.
73 Tese
Da mesma maneira em que o papa usa de justia ao fulminar com a excomunho aos que em prejuzo do
comrcio de indulgncias procedem astuciosamente.
74 Tese
Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunho queles que, sob pretexto de indulgncias,
prejudicam a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agirem.
75 Tese
Considerar a indulgncia do papa to poderosa, a ponto de absolver algum dos pecados, mesmo que (coisa
impossvel de se expressar) tivesse deflorado a me de Deus, significa ser demente.
76 Tese
Bem ao contrrio afirmamos que a indulgncia do papa nem mesmo pode anular o menor pecado venial no
que diz respeito a culpa que representa.
77 Tese
Afirmar que nem mesmo So Pedro, se no momento fosse papa, poderia dispensar maior indulgncia,
constitui insulto contra So Pedro e o papa.
78 Tese
Dizemos, ao contrrio, que o atual papa, e todos os que o sucederam, detentor de muito maior indulgncia,
isto , o evangelho, dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1 Corinto 12.6-9.
79 Tese
Alegar ter a cruz de indulgncias, erguida e adornada com as armas do papa, tanto valor como a prpria cruz
de Cristo blasfmia.
80 Tese
Os bispos, padres e telogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, tero de prestar
contas desta atitude.
81 Tese
Semelhante pregao, a enaltecer atrevida e insolentemente a indulgncia, torna difcil at homens doutos
defenderem a honra e dignidade do papa contra a calnia e as perguntas mordazes e astutas dos leigos.
82 Tese
Haja vista exemplo como este: Por que o papa no livra duma s vez todas as almas do purgatrio, movido
pela santssima caridade e considerando a mais premente necessidade das mesmas, havendo santa razo para
tanto, quando, em troca de vil dinheiro para a construo da baslica de So Pedro, livra inmeras delas, logo
por motivo bastante infundado?

83 Tese
Outrossim: Por que continuam as exquias e missas de ano em sufrgio das almas dos defuntos e no se
devolve o dinheiro recebido para esse fim ou no se permite os doadores busquem de novo os benefcios ou
prebendas oferecidos em favor dos mortos, quando j no justo continuar a rezar pelos que se acham
remidos?
84 Tese
E: Que nova santidade de Deus e do papa esta a consentir a um mpio e inimigo resgate uma alma piedosa
e agradvel a Deus por amor ao dinheiro e no livrar esta mesma alma piedosa e amada por Deus do seu
tormento por amor espontneo e sem paga?
85 Tese
E: Por que os cnones de penitncia, isto , os preceitos de penitncia, que faz muito caducaram e morreram
de fato pelo desuso, tornam a remir mediante dinheiro, pela concesso de indulgncia, como se continuassem
em vigor e bem vivos?
86 Tese
E: Por que o papa, cuja fortuna maior do que a de qualquer Creso, no prefere construir a baslica de So
Pedro de seu prprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de cristos pobres?
87 Tese
E: Que perdoa ou concede o papa pela sua indulgncia queles que pelo arrependimento completo tem
direito ao perdo ou indulgncia plenria?
88 Tese
Afinal: Que benefcio maior poderia receber a igreja se o papa, que atualmente o faz uma vez ao dia cem
vezes ao dia concedesse aos fiis este perdo a ttulo gratuito?
89 Tese
Visto o papa visar mais a salvao das almas mediante a indulgncia do que o dinheiro, por que razo revoga
os breves de indulgncia outrora por ele concedidos, quando tem sempre as mesmas virtudes?
90 Tese
Desfazer estes argumentos muito sutis dos leigos, recorrendo apenas fora e no por razes slidas
apresentadas, significa expor a igreja e o papa ao escrnio dos inimigos e desgraar os cristos.
91 Tese
Se, portanto, a indulgncia fosse apregoada no esprito e sentido do papa, estas objees poderiam ser
facilmente respondidas e nem mesmo teriam surgido.
92 Tese
Fora, pois, com todos este pregadores que dizem igreja de Cristo: Paz! Paz! Sem que haja paz!
93 Tese
Abenoados, porm, sejam todos os pregadores que dizem igreja de Cristo: Cruz! Cruz! Sem que haja cruz!
94 Tese
Admoeste-se os cristos a que se empenhem em seguir seu Cabea, Cristo, atravs da cruz, da morte e do
inferno;
95 Tese
E desta maneira mais esperem entrar no reino dos cus por muitas aflies do que confiando em promessas
de paz infundadas.