Introduccin

En tus manos est el poder

de la vida y de la muerte

La

juventud

es

algo

verdaderamente

maravilloso,

interesante,

apasionante, curioso y aventurero; en la juventud existen graves

problemas, pero tambin la juventud tiene grandes respuestas.
Se ha hablado mucho de la juventud y siempre se la refiere como el
futuro de una nacin quiero hacerles una aclaracin: Mxico no es un
pas que tienda a ser joven, se puede afirmar que Mxico es un pas
enormemente joven. Se calcula que de una poblacin cercana a los 90
millones, 35 millones son nios, el 56 96 de la poblacin total de esta
nacin son menores de 20 aos. Mxico, un pas sumamente joven que
para el ao 2010, dentro de menos de dos dcadas, tendr una poblacin
aproximada de 70 millones de jvenes, un pas que, de hecho, no slo es
futuro, es presente. La juventud es el presente de todo pueblo, y ah
donde est el corazn de la juventud, ah est el espritu del porvenir, ah
est precisamente el futuro del mundo.
Pero antes de adentramos sobre el tema de la juventud, hablemos un
poco de lo que se ha denominado como las limosas mega tendencias,
para que ustedes, los jvenes, tengan un panorama mundial de lo que
dicen los expertos a nivel internacional de lo que va a pasar en la dcada
de los noventa, de lo que va a suceder en el tercer milenio, en el siglo xxi,
lo que esos grandes analistas le auguran a esa juventud en su futuro
inmediato.
Y lo ms importante, que ustedes los jvenes puedan realizar un plan
de vida precisamente ante dichas expectativas mundiales. Lo que va a
suceder, lo que ya est sucediendo a nivel internacional, segn famosos
expertos como Alvin Toffer, autor del bestseller de hace muchos aos El

shock del futuro y El cambio del poder, una de sus obras ms recientes, y
que se ha distinguido como uno de los grandes visionarios, ya que todas
sus profecas se han cumplido, de acuerdo ms o menos con su visin del
futuro.
Aclarndoles que no es ningn astrlogo, no dice horscopos por la
radio, ni dice amaneradamente: Piscis, da lleno de conflictos, es un
hombre con una visin realmente internacional, que ha servido de asesor
a muchos organismos mundiales y a los principales presidentes de todo el
mundo, y otro hombre extraordinario, el seor John Naisbit, autor de
Mega tendencias 2000, ambos, hoy por hoy, los mejores futurlogos a
nivel mundial, por supuesto, tambin todo lo que opino yo al respecto.
Las mega tendencias y el futuro de la juventud, la historia y evolucin
de los diferentes tipos de poderes, es muy importante que consideremos
que el mundo se ha ido transformando, se ha ido modificando sustancialmente a travs de la historia de la humanidad.
El primero de los grandes poderes de la humanidad, por el que un
pueblo o una persona se hacan poderosos, por el que unos cuantos
podan tomar los bienes y las propiedades de otros, fue a travs de las
cualidades fsicas, el ms fuerte, el ms rpido, el ms alto, el ms audaz,
tena el poder suficiente para controlar a los dems a travs de la
violencia, a travs del msculo, a travs de la brutalidad, a travs de la
bestialidad, fue la forma en que los seres humanos se dominaban unos a
otros; as, de una comarca a otra, de un feudo a otro, la conquista y la
esclavizacin de un pas llev el poder a muchas naciones, el hombre ms
fuerte, el que tuviera el msculo ms desarrollado, el ms bruto de todos,
era el ms poderoso de su tiempo, el que lideraba a los dems, los cuales
converta en sus esclavos.

Ese poder basado en la fuerza ha ido cambiando, se ha ido modificando

a travs de la historia, aunque algunos pases, y algunas organizaciones,
e inclusive algunas familias, siguen utilizando la fuerza bruta para
dominar a los dems. Lea hace algn tiempo una noticia que daba The
New York Times, en la cual se criticaba al gobierno iran, porque all se
deca que estaban matando a las mujeres que no usaban el velo en el
rostro; la prensa iran desminti la noticia, dijo: No las estamos
matando, solamente les damos 400 latigazos y tres aos de crcel.
Como se dan cuenta, hay sistemas motivacionales absurdos.
En

alguna ocasin, en

Japn

tuvimos la

siguiente

experiencia,

estbamos en una universidad japonesa en Tokio, era una mesa redonda

y los alumnos me empezaron a interrogar:
En Mxico, el box es una materia obligatoria? yo les respond con
sorpresa:
Por qu me preguntan eso?
Bueno, es que Mxico es una de las principales potencias, el segundo
pas en el mundo que tiene campeones mundiales de box, y por lo tanto,
nosotros pensamos que ha de ser una materia obligatoria en Mxico.
Saben qu les contest? Que s, acurdense de sus vivencias en la
escuela, el que no sabe meter las manos lo aplanan, es decir, no tiene
remedio. La fuerza ha sido el sistema tradicional que se ha aplicado a
travs de la historia en los pueblos, en los colegios, en las estructuras, en
las organizaciones.
A travs del tiempo, este tipo de poder fue dando espacio a otro. Al
morir un ser poderoso, vea extinguirse con l su poder y su influencia,
por lo cual pens en otorgarlo a quien pudiese mantener su recuerdo,

surgiendo de esta forma el poder heredado. Surgi la realeza que

dominaba con un poder indiscutible que iba distribuyendo en su corte y se
ejerca sobre los siervos.
A partir del siglo pasado, en los primeros tiempos de la revolucin
industrial, los seres poderosos no eran aquellos que tuvieran mayores
ejrcitos o la ms reconocida realeza, sino quienes tuvieran la mayor
acumulacin de riqueza, de dinero; el poder pas de la fuerza bruta al
poder del capital, los que tuvieran el dinero realmente iban a poder mover
al mundo, manejaran el destino de los dems, representados por la clase
asalariada, los obreros, y por supuesto, sin siquiera ellos meter las
manos. Para muestra basta un botn, todos fuimos testigos del famoso
conflicto Tormenta en el Desierto en el Golfo Prsico, con Saddan
Hussein como principal protagonista, en una guerra en la cual se uni el
mundo para defender qu irona a un rey de un dictador, y el mundo
se ali a un bando en el conflicto de estos dos grandes feudos de poder.
Pero atrs de ello hubo muchsimo dinero; esta guerra genera ms de
40 mil millones de dlares para toda la industria militar que estaba atrs
de este ensayo blico que se hizo en el Golfo Prsico. Veamos otro
ejemplo en e1 mismo caso, los japoneses, ellos no frieron a la guerra,
obviamente ellos no tienen ejrcito ofensivo, ellos no tienen arsenal
nuclear, no tienen un ejrcito de agresin, sencillamente les dijeron a los
americanos que fueran en su nombre, les dieron nueve mil millones de
dlares para que se rompieran el alma a nombre de ellos, les dijeron: Es
que ustedes tienen a Rambo, y ellos de lejitos, vieron cmo se
exterminaban.
En forma similar resulta muy interesante observar cmo el poder del
capital, los centros financieros en Wall Street, en Europa, Londres,
Francfort o Paris; en Asia, Tokio o Hong Kong, en la bolsa de valores en
Mxico; los ms poderosos son aquellos que tienen un mayor nmero de

recursos financieros, y as el poder se ha ido modificando, la influencia de

un pas en otras naciones, las intervenciones se hacen ya sin invadir a los
pases, pues nada ms basta con prestar dinero y ya con eso se les tiene
totalmente doblegados y dominados, verbigracia un pas que ustedes
conocen: Mxico.
Hace pocos aos se revela un nuevo poder, el poder que dominar el
tercer milenio, quines van a ser los poderosos en el siglo xxi?, quines
son los que ya estn dominando al mundo? Richard Nixon lo expres de
esta manera: La Tercera Guerra Mundial ya sucedi, ya hay un
campen. Quines son ellos? De este concepto, ustedes jvenes podrn
visualizar qu tienen que realizar ahora para garantizar su futuro, de lo
que deben llegar a realizar en su vida, podrn elegir entre dirigir su
propio porvenir y producir sus propios resultados o dejar que otros sean
los que se encarguen de ello, de acuerdo con este ltimo gran poder que
se est dando a nivel mundial.
Los que primeramente han manifestado este poder y lo que a travs de
l se puede lograr son precisamente los japoneses, por qu los
japoneses? En 1945 Japn estaba materialmente destruido, era un pas
que tena un ingreso per cpita de 20 dlares anuales por habitante,
estaba en la miseria total. 40 % de las ciudades estaban arrasadas, con
dos millones de muertos, y los que sobrevivieron quedaron casi muertos
de hambre; por supuesto, ellos no tenan ejrcitos para invadir, ellos no
tenan

capitales

para

invertir,

se

dieron

cuenta

que

no

tenan

absolutamente nada, a excepcin de dos cosas y en abundancia: agua y

japoneses.
A partir de ese momento, comprendieron que la nica forma de
apoderarse de lo que tena la humanidad era aplicando el siguiente poder,
lo que predijo Winston Churchill: Los reinos del futuro sern los reinos de
la mente - Ellos salieron a aprender, fueron a buscar los conocimientos,

y precisamente, gradas al conocimiento, pudieron dominar al mundo.

Resulta que esta fortaleza, el poder del conocimiento, es el que le ha
dado la fuerza y los capitales a los japoneses. Hoy da, Japn es la nacin
ms rica, con las mayores reservas monetarias, la nacin ms dinmica y
poderosa econmicamente que est dominado al mundo, y lo es
precisamente porque ellos se decidieron a aprender.
El conocimiento, la gran revolucin mental, es lo que est dominando al
mundo. George Bush, en una de sus ltimas actuaciones polticas ante el
Congreso de Estados Unidos con el fin de motivar, por supuesto su
reeleccin, y la aprobacin de su presupuesto de gastos anual, planteaba
la gran necesidad de reforzar ms que nunca los sistemas educativos de
aquel pas. l deca: Si queremos estar en el concierto de las naciones a
nivel mundial en el prximo milenio, tendremos que estar con los
mejores, con los individuos ms preparados, para poder afrontar mejor
esos grandes retos.
John Kenneth Galbraith resume: El dinero fue el motor de la sociedad
industrial. Pero en la sociedad de la informacin, el propulsor, el poder, es
el conocimiento. El conocimiento es la gran fuerza que va a dominar al
mundo, vean a los japoneses, sin ejrcito hasta el momento, un pas que
est prcticamente desabastecido de todo, que tiene que importar todos
los alimentos que consume, los granos, las fibras naturales, las frutas y
todo el petrleo que utiliza.
El 87% de todo lo que ellos consumen lo tienen que importar. El ao
pasado importaron para darle de comer a su pueblo 110 mil millones de
dlares, o sea, nuestra deuda externa ellos se la meriendan en un ao, y
resulta que todava les qued un pequeo excedente de ms de 100 mil
millones de dlares Se dan cuenta? Ellos tienen una bronca terrible,
tienen un exceso de liquidez, no saben qu hacer con tanto dinero, ya la

bolsa les qued chica, entonces se dedican a prestar: Japn es el principal

acreedor del mundo.
Adems, resulta muy

curioso, al

mundo le

mandan

solamente

inteligencia, cmo lo hacen?, pues mandan su inteligencia incorporada

en una computadora, en una video casetera, en una televisin, en un
telfono, etctera, estn vendindole inteligencia, o sea, conocimiento al
mundo, es una nacin que ha rescatado a sus pobres, ha rescatado a sus
nios, les ha dado opciones educativas, precisamente buscando el tercer
gran poder, que es el conocimiento. Hoy, jvenes, el mundo es de los
trabajadores mentales. Quienes estn a la vanguardia del conocimiento
sern lderes de influencia inobjetable en los pensamientos, sentimientos
y acciones de la mayora de nosotros.
Para m siempre es muy emocionante, se los confieso, estar con
jvenes en los diferentes foros que me ofrecen el espacio de comunicar
estas inquietudes, pues me dan la oportunidad de dirigirme ante lo que es
el presente y el futuro de mi pas y del mundo. Muchos de los que me
escuchan o leen mis libros, ei da de maana sern los lderes de esta
nacin, algunos sern gobernadores o legisladores de este pas, algunos
ms sern empresarios generadores de la riqueza, y muchos de ellos
educadores; la gran mayora de ustedes, gente joven, van a tener que
tolerar que sus hijos, cuando ya los tengan, espero que los conciban a la
edad adecuada, les van a decir: Mira pap, ni hables, t eres del siglo
pasado, s?, y aguntense, aflojen el cuerpo, no tiene remedio, van a
ser del siglo pasado, ustedes nacieron en el siglo anterior, y cuando estn
en el ao 2010, 2005, 2003, cuando tengan ya sus hijos, sern ustedes
realmente los padres del segundo milenio, entrando al tercer milenio.
Pero aqu radica la parte ms importante, porque lo que se pueda
sembrar en una sociedad y en sus jvenes est precisamente el porvenir
de

una nacin. Deca Disraeli: El

porvenir de una nacin est

precisamente en el contenido que lleve cada joven en su corazn. Si el

joven es un aptico, si el joven es un desinteresado, si el joven es como
aquel al que le preguntan: Oye, t qu onda?, y l responde: Pues
dos, tres; dos, tres; obviamente, la generacin dostresiana est vigente,
es real, de qu estamos hablando?, del aptico, del que no tiene inters
por nada, del que no le importa absolutamente nada, y aqu viene la
importancia de lo que es ser joven en estos tiempos y en estos momentos, para un pueblo como el nuestro, que quiere surgir al cambio, que
quiere

realmente

construir

su

futuro;

estamos

viendo

acciones

trascendentales de desmitificacin, y cuando hablemos ms adelante de

liderazgo, se darn cuenta de por qu un lder hace poca.
Quiero confesar con toda honestidad que yo no soy gobiernista, a mi no
me pasan embute de ningn partido, por lo tanto, puedo tener la libertad
de dar una opinin; por supuesto, yo veo que los gobernantes actuales se
han visto orillados a realizar cambios de poca, por qu?, porque estn
desmitificando

asuntos

antes

vedados,

luchando

contra

los

mitos

nacionales, y estos mitos nacionales, como era la reforma agraria, las

relaciones con la iglesia, etctera, se estn desarticulando, se est
desactivando una serie de banderas obsoletas, una serie de postulados
dizque revolucionados, pero que nos han empujado a un atraso terrible;
cambios que sin embargo, en mi opinin, van lentos, yo quisiera que
fuera mucho ms rpida la transformacin, pero precisamente aqu est
la participacin de los jvenes, algunos de ustedes, la gran mayora,
votarn a partir de las prximas elecciones, sern una fuerza viva del
pas,

por

supuesto,

tienen

ante

ustedes

una

de

la

mayores

responsabilidades: el futuro de su nacin.

Haba un hombre muy sabio, un hombre que era conocido en toda la
comarca, esto sucedi durante el siglo xiv, era reconocido por su
sabidura, obviamente, nunca faltan los envidiosos, acurdense ustedes
que lo peor que le puede pasar a cualquier persona en este pas o en

muchos pases del mundo es ser un triunfador; cuando una persona es un

triunfador, imagnense inmediatamente como rezan los rumores que uno
escucha, qu suerte tiene ese idiota, verdad? Yo no s por qu, pero
es una atraccin natural, ya viste qu coche trae ese baboso, ya viste
qu vieja lig ese menso, ya viste la cara de idiota de mi jefe, por
favor no volteen a ver a nadie. Resulta que cualquiera que triunfa,
inmediatamente tiene todas las luces en su contra, e inmediatamente
todo mundo dice: es que aqu en Mxico para triunfar solamente hay dos
caminos: o es ratero o lo ratifican.
En fin, volviendo al cuento, resulta que este hombre, profeta,
inteligente, sabio, era muy envidiado, y uno de estos seores que les
dude el xito de los otros, mand a uno de sus cortesanos para que le
pusiera una trampa, le dijo:
Mira, ve y hazle una pregunta tan difcil que no te la pueda contestar,
de tal manera que lo pongas en ridculo el vasallo pregunt:
Bueno, pero qu pregunta le hago?
Mira, toma una pequea ave entre tus manos, cuando l est ante la
multitud echndose su discurso, lo interrumpes y le cuestionas: T, gran
maestro, que todo lo sabes, responde, qu tengo yo en mis manos, vida
o muerte? Si te dice vida, sencillamente aprietas el puo sobre el ave, y
le echas en cara su error: Mira, ya est muerta; en cambio, si te dice
muerte, abres las manos y el ave va a salir volando, conteste lo que te
conteste, lo transamos.
Di as despus llega el hombre sabio a su acostumbrada conferencia,
teniendo ah 200 personas a su alrededor, en el momento culminante el
cortesano se levanta con el ave en sus manos y le dice:

Gran maestro, t que lo sabes todo, qu tengo aqu en las manos,

vida o muerte?
El maestro se le queda viendo a los ojos, intuye algo y le dice:
Tienes lo que t quieras tener, en tus manos est el poder de la vida
y de la muerte.
Qu significa esto? Ustedes tienen en sus manos el poder de la vida y
la muerte, esta en sus manos precisamente lo que vamos a hacer de esta
nacin, qu vamos a hacer con nuestra vida; nuestra vida puede significar
muerte, pero tambin tenemos la opcin de que nuestra existencia pueda
ser vida.
Desafortunadamente, mucha gente dice que es valiente porque est
dispuesta a morir, no debemos pensar as, el verdadero valor de un ser
humano es cuando est decidido a vivir, sta es verdaderamente la parte
ms difcil, decidirse a vivir, decidirse a ser dueos de nuestra existencia,
decidirse realmente a ser y a hacer lo que nosotros queramos con nuestra
vida. Cuando me puse una noche a reflexionar sobre este tema, sentado
cmodamente en una piedra picuda, qu significa ser joven?, saqu mis
enciclopedias, consult mis notas, acud a todos mis pensamientos e
inquietudes y trat de plasmarlos en tres pequeas pginas, que es el
guin de esta pltica, precisamente lo que para m significa ser joven, la
responsabilidad de ser joven y el gran desafi de ser joven.

Para reflexionar
a) Qu significa para m, mi propia educacin?
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b) Cul es el tipo de poder que ms utilizo con los dems para lograr lo
que deseo?
El poder de la fuerza.
El poder del dinero.
El poder del conocimiento.
c) Qu poder deseo desarrollar ms y por qu?
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d) El poder de la vida est en mis manos, y pienso dedicar mi existir a:
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e) Para mi, qu significa ser joven?

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Mensaje del editor

Esta obra es la trascripcin literal de una conferencia dictada por
Miguel ngel Cornejo a un grupo de jvenes estudiantes, y ha sido tal su
difusin en audio y video, por el inters que despert, que ahora se ha
editado en forma escrita, para responder a la necesidad de muchos
jvenes de tener un documento que les permita su detenida reflexin y
anlisis.
Este esfuerzo editorial es una forma ms de corresponder a la fe de
tantos seguidores jvenes del movimiento de la Excelencia, siendo
nuestro sincero deseo que estas lneas contribuyan a la formacin de esa
nueva generacin hacedora del maana, poseedora de las respuestas que
nuestra nacin demanda, para forjar una sociedad ms justa y digna
Esta obra est dedicada a todos aquellos que llevan en su mente y en
su corazn la llama de la juventud, aquellos que no han cesado de soar,
aquellos que alimentan diariamente la esperanza de realizar un nuevo
amanecer y que estn dispuestos a decirle s a su compromiso con la
vida.

1. Ser joven significa ser dueos

de nuestra vida, de nuestro presente
y estar dispuestos a desafiar nuestro porvenir
Aceptar las circunstancias sin envidiar ni protestar,
admitir la maravilla que somos y lanzarnos a conquistar
nuestro propio destino.

Ser joven significa ser dueos de nuestro presente y desafiar nuestro

porvenir, hay que aceptar las circunstancias que nos toc vivir, sin
envidias, sin rencores, sin protestas. Alerta! con lo que a continuacin les
voy a plantear: mucha gente nos ha dicho que el destino es lo que est
por venir, no es cierto, el destino es lo que ya lleg, qu quiero decir con
esta afirmacin? Ninguno de los que estamos aqu, en este tiempo y en
este espacio, decidimos en qu ao nacer, en qu pas nacer, qu padres
tener, ni decidimos el cuerpo que poseemos. Nadie decidi ni eligi su
hardware, o s?, yo quiero este cuerpo, me das una nariz ms corta,
unas piernas ms largas, o le reclamamos a Dios: A mi por qu me toc
color oscuro, por qu soy de color austero? A algunos les toc ser
morenos y a otros demasiado narigones. Como aquel amigo que tengo
que cada vez que se voltea a mirar por la ventanilla de su coche cuando
va manejando, le gritan: Mete el codo, imbcil, por el tamao de su
nariz.
Concluimos que nadie decidi tener el hardware que posee, lo que se
nos dio fsicamente y de la circunstancia que encontramos al momento de
nacer, no hubo manifestaciones o mtines para elegir a pap, no se nos
pidi nuestra opinin, quiero a Juanito de pap, no, sencillamente nos
toc nacer ah, en esas circunstancias, en una familia humilde, de clase
media o en una familia millonaria; a algunos nos toc nacer en Mxico, lo
mismo que pudimos haber nacido en Estados Unidos, o inclusive haber
sido primos hermanos de Saddam Hussein. Imagnense!, la gran
cantidad de lugares y pocas en que pudimos haber nacido.

A esta realidad es a lo que se llama determinantes circunstanciales, es

la circunstancia que ustedes y yo hallamos al llegar a este mundo, no
nacimos en el siglo pasado, ni vamos a nacer en el siglo XXI, ya nacimos
y nos encontrarnos aqu y ahora, entonces, qu tenemos que hacer una
vez que estamos conscientes de ello? Lo que tenemos que entender es
que nuestra circunstancia personal nos fue dada y ya, no la podemos
cambiar, no podemos estar toda la vida quejndonos de la vida, de que a
fulanito le va ir muy bien porque su pap gana mucho dinero, porque su
familia es adinerada, porque es muy buena onda, porque pap sin
muchas objeciones afloja las llaves del auto deportivo, en fin por no s
qu tantos rollos ms.
Resulta que estamos reclamando la circunstancia que nos toc y eso no
tiene caso, no podemos volver a nacer para que nos toque otro mundo,
nadie puede modificar su destino, ste es como nos fue dado y punto.
Veo a veces, por ejemplo, a nias que quieren tener la nariz
respingada, y entonces todas las noches se ponen durex para jalrsela
para arriba; hay quien se quiere clarear con leche de burra, a ver si se
pone ms gero, en fin, infinidad de personas que no estn conformes
con su circunstancia de vida.
Jvenes, reflexionen: esto te toc a ti, esto le toc a l y esto me toc a
m, y ya no podemos modificarlo. Qu cuerpo les gustara tener?, pero
sean bien pensados, qu cuerpo les gustara tener, quieren la respuesta
ms acertada, bueno, pues el que tienen, no hay remedio, no tenemos
opcin, por ms ciruga y por ms implantes o desplantes que se hagan
es el mismo cuerpo el que tienen; hay gente que yo conozco, que tres o
cuatro veces se restir por todos lados, es ms, cuando se ren levantan
las rodillas, ya no saben qu hacer para verse mejor, para modificar el
hardware que traen, ese hardware, jvenes amigos, nadie lo puede
modificar, qu tenemos que hacer con nuestra realidad: Aceptarla!

Una vez que entendemos nuestro desuno y aceptamos nuestra

circunstancia, lo siguiente es forjar nuestro porvenir, lanzamos a construir
nuestro presente, lanzamos a conquistar nuestro futuro, eso s nosotros lo
podemos decidir. Teilhard de Chardin, uno de los grandes pensadores de
todos los tiempos, que precisamente por pensar as casi le vali la
excomunin en su tiempo, se atrevi a decir en pleno seno de la Iglesia
que el hombre no es vctima de las circunstancias, el hombre crea su
propia circunstancia, como aquel al que le preguntan: Por qu eres un
borracho? y contesta: Pues cmo no voy a ser un borracho, si todos mis
cuates son borrachos, o: Es que entr a trabajar en una embotelladora
de ron y agarro la jarra todos los das en la lnea de produccin.
En un momento dado hay gente que se siente vctima del medio
ambiente, se siente vctima de sus padres, se siente vctima de su cuerpo,
se siente vctima de todos, es ms, se siente vctima hasta de Dios. En
verdad, cuntas veces han comentado con algn compaero: Oye, por
qu te tronaron en matemticas? y l le responde: Ya estaba de Dios,
imaginen a nuestro Seor estudiando matemticas. Escuchen, por favor.
Hace algunos das estaba en mi oficina frente a la ventana que da a la
calle, y vea cmo una persona lleg, estacion su automvil, se baj a
toda prisa porque se le haca tarde para llegar a su clase, sin embargo al
parecer se le olvid algo, regres al auto, le puso la alarma y luego le dio
la

bendicin,

imagnense

nuestro

Seor

cuidando

coches,

impresionante.
Como me platic otro amigo: venan en un auto deportivo de lujo en la
autopista de Quertaro a 200 kilmetros por hora, en una curva se
voltearon, el que iba manejando se muri y otro qued con lesiones
irreparables; en ci lugar del accidente el nico sobreviviente deca
insistentemente: Fue la voluntad de Dios, ya estaba su destino
marcado. Le contest: Mira, cuando t vas arriba de 120 kilmetros por
hora, el ngel de la guarda se baja de inmediato, el que busca,

encuentra, no tiene remedio, es decir, no podemos culpar a Dios, por

que hemos de meter a Dios en todo?; qu buena chaya traes!, ya estaba
de Dios, imagnense a Dios de cupido, a ver, cmo la querr mi hijito?;
te vas a la zona rosa, agarras la jarra, te balacean a las doce de la noche,
para qu te andas metiendo en los?, qu tiene que ver Dios en todo
eso?
Tenemos que aprender que la circunstancia del presente y del futuro no
est dada ni por la buena ni por la mala suerte ni por mis padres, ni por
mi cuerpo, ni por el vecino, ni porque le ca bien o mal a la maestra de
matemticas me va a acreditar o a reprobar; en cambio, si tiene que ver
mucho la circunstancia que yo cree en mi vida.
El ser humano, los jvenes de edad o de espritu, todos los jvenes,
todas las personas, deseamos y podemos tener las circunstancias que
queramos, no les gusta su grupo de amigos?, cambien la circunstancia;
no

les

gustan

sus

ingresos

econmicos?,

cambien

su

nivel

socioeconmico y busquen otro trabajo; no les gusta su vida espiritual?,

busquen una superior, busquen qu es lo que quieren modificar y
modifiquen su porvenir.
Por eso dice el punto nmero uno, ser joven significa ser dueo de
nuestro presente, yo me hago propietario de mi mismo, voy a liberarme
de las ataduras del pasado, voy a llegar hoy con mis paps y les voy a
decir: Padres, saben, ya los perdon, ya no les voy a echar la culpa dc
nada; caray, ya perdon tambin a la vieja gorda de matemticas, ya no
voy a culpar a nadie, yo soy dueo de mi presente, lo que tengo es lo que
yo he sembrado; como he llamado a la vida, ella me ha contestado, lo
que estoy haciendo hoy es lo que va a ser mi futuro. Un gran pensador
ingls, Carlyle, deca: Los seres humanos desperdician siempre la
primera parte de su vida, y en la segunda, tratan de reparar lo que
hicieron mal en la primera.

Somos dueos de nuestra vida, pero para ello necesitamos liberarnos

de nuestros complejos y de nuestros prejuicios, de nuestros rencores, de
las cuentas por cobrar que hemos acumulado durante nuestra vida.
Imagnense una lancha de 200 caballos de fuerza, sper poderosa, le piso
el acelerador a toda su capacidad, pero la dejo amarrada al muelle, qu
va a suceder? Se va a destruir. Qu necesitarnos hacer? Liberarla,
damos cuenta que puede llegar esa lancha hasta donde yo quiera llevarla,
siempre y cuando, nmero uno, me haga dueo de mi vida, no culpando
a nadie, no creer que debido a que soy vctima de las circunstancias no
puedo hacer nada, no culpar a la mala suerte, a Dios, a la pitonisa, a
quien sea, pues definitivamente yo soy el nico dueo de mi propia vida,
por eso, es ah donde nace la conquista de nuestro porvenir: A dnde
quieres llegar?
Deca Winston Churchill sobre la autodeterminacin del hombre: Lo
que yo decida hacer con mi vida, lo voy a hacer, nada ms que decdete
a hacerlo, lnzate a hacerlo. Esto es verdaderamente lo ms importante,
lanzamos a hacer las cosas por nosotros mismos.
Para reflexionar
a) En qu circunstancias llegu a la vida?
Quiero a mis padres?
Me agrada mi cuerpo?
Acepto mi nivel social?
b) Estoy dispuesto, a partir del da de hoy, a aceptarme a mi mismo
como soy? A no culpar a nadie de mis circunstancias de vida?
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c) Me he sentido alguna vez injustamente tratado?

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d) Estoy decidido a perdonar a quienes me han ofendido o agredido?
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e) Estoy dispuesto a olvidar, a librarme del pasado para empezar a ser

hoy un triunfador?
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2. Ser joven es buscar incansablemente

la realizacin de nuestro ser y entregar
la vida para hacemos a nosotros mismos
Jams sacrificar nuestra vocacin por complacer a alguien y estar dispuesto a pagar la colegiatura para lograr
nuestra plena realizacin.

Ser joven es buscar incansablemente nuestro ser y entregar la vida para

hacemos a nosotros mismos, jams sacrificar nuestra vocacin por
complacer a alguien y estar dispuestos a pagar la colegiatura para lograr
nuestra plena realizacin. Si yo te pregunto: Oye, te interesa tu futuro?
T seguramente me contestaras que s. Te interesan tus paps?, s. Te
interesara tener un coche?, s. Te gustara tener una casa?, si. Te
gustada estar plenamente realizado en la vida?, s. Te gustada dirigir
esta nacin?, s. Entonces eres un interesado, si. Nos vamos al otro
extremo que mencionaba: Oye, te interesa tu casa?, pues ms o menos.
Y tu familia?, dos, tres. Y el viejo?, pues a veces si y a veces no. Y tu
vida?, como que s y como que no. O sea, eres un desinteresado. Yo les
quiero recomendar una cosa que es fundamental, quieren ustedes lograr
algo en la vida? Lo primero que tienen que hacer es estar interesados,
deben interesarse por la vida, tienen que interesarse por aquello que les
agrada, que los atrapa, que los jala, que los seduce, tienen que atreverse
a ser interesados.

Quin ha hecho la historia de la humanidad?, saben quin ha hecho

la historia de la humanidad? Bendito sea Dios que han existido los
interesados, esos interesados terribles; por favor, imaginacin, vamos
a Inglaterra en el ao 1500, son las cuatro de la madrugada, una
espesa niebla cubre la ciudad, vemos que de una de las principales
calles de Londres, de una gran mansin, salen tres encapuchados, se

suben a una carroza tirada por cuatro caballos y empieza a correr hacia
las colinas, llegando a la loma se bajan estos tres hombres, llegan a un
cementerio, frente a una verja de hierro, enorme, gigantesca, tocan
una campana: clan, clan, clan. Sale un jorobado, con semblante hosco
y terrible, abre la puerta, entran los tres tipos corriendo, sacan unas
palas, empiezan a cavar, sacan un atad, con una barreta de hierro
levantan la tapa, sacan un cadver, lo meten en una bolsa de lona, la
cierran, lo cargan entre los tres, lo suben a la carroza, uno de ellos se
regresa y le entrega una bolsa de oro al sepulturero que les abri la
puerta, y los tipos regresan al punto de origen. Al llegar a la esquina de
la casa de donde partieron, se bajan, ven que no haya nadie que les
est observando, se aparece una vela en la casa, acercan la carroza,
bajan la bolsa, la llevan a un stano, la desgarran y sacan el cadver,
lo desnudan totalmente, y en ese momento entra a la habitacin un
hombre, un hombre con un cuchillo en la mano, este hombre se va a
atrever a hacer la diseccin de un cuerpo humano, en el ao de 1500
en Inglaterra. Eso estaba penado, con qu?, con la muerte, con la
hoguera y con la excomunin, que era peor todava, por qu? Porque
este hombre iba a abrir el templo del espritu santo, prohibido por la
Iglesia en aquel entonces.

Pero estos hombres estaban tan interesados en saber qu haba atrs

de la piel, queran saber qu contena un cuerpo humano. Estaban
interesados en descubrir los misterios del ser humano, y gracias a su
obsesivo inters, actualmente hay anatoma, gracias a ellos la medicina

ha evolucionado, si ellos no se hubieran interesado, jams hubiramos

evolucionado.
Vamos ahora a otro lugar, cruzando el Canal de la Mancha, a la
pennsula itlica, en Florencia, hay un hombre extraordinario, el excelso
de los pintores y de los escultores en orden universal, el hombre
magnifico de la Excelencia en el arte: Miguel ngel Buonarroti, un hombre
que se expresa con sus grandes obras, en sus desnudos, sus pinturas, sus
esculturas, podemos llegar a ver que parece que a travs del mrmol
saltan los msculos del cuerpo, a travs de su pintura se ve la expresin
enorme, gigantesca, de lo que es un ser humano. Cuando l termina la
Capilla Sixtina y llega Leonardo da Vinci, al ver aquel techo, le dice: De
verdad, maestro, acaba usted de hacerle un dao irreparable a la pintura
universal. Miguel ngel replica molesto: Por qu?, a lo que Leonardo
contesta: Es que no se ha dado cuenta, despus de lo que usted ha
hecho en este techo se acab toda la pintura, ya no hay nada que pintar.
Qu sucedi?, cmo pudo llegar Miguel ngel Buonarroti a pintar y a
plasmar en su mrmol esa fuerza, ese contenido? Quera descubrir qu
haba bajo la piel, quera saber qu msculos se movan abajo de una
piel. En aquel entonces estaba prohibido en Florencia, y adems era una
ofensa para la Iglesia, no poda l, en modo alguno, atreverse a hacer
una diseccin humana, entonces va a un hospital de menesterosos,
manejado por un sacerdote, y le dice: Padre, djeme hacer una diseccin
humana, y le contesta el padre: Imposible, hijo, es ms, ni siquiera
quiero orte, porque nada ms de escucharlo, t y yo nos hacemos
acreedores a ser excomulgados, eso est penado, es la hoguera, no
puedes hacerlo, jams vuelvas a repetirlo en presencia de nadie, y menos
de m; pero te quiero advertir una cosa, aqu se cierra a las 10 de la
noche y se abre a las cuatro de la maana, ah te dejo las llaves. Gracias
a que se atrevi Miguel ngel Buonarroti, a lo que su inters pudo

descubrir, pudo legamos y heredarle a la humanidad sus obras magnificas

y extraordinarias.
Otro par de interesados sin remedio, terriblemente interesados, los
hermanos Wright, los pioneros de la aeronutica estaban interesados en
volar, hicieron una peticin al senado del estado de Ohio para que les
dieran dinero. Estaban bien brujas, dijeron. Oigan, queremos que nos
den una lana para probar nuestros aeroplanos. Entonces el estado
contest a travs del presidente del Senado: Imposible, volar es para los
ngeles, volar es para las aves, volar es imposible. Los nicos dos que
no estuvieron de acuerdo fueron los hijos de ese senador. Quines eran?
Los hermanos Wright. Tardaron mucho tiempo en hacer volar esa cosa,
pero cuando esa cosa empez a volar entonces lleg el momento en que
la gente se dio cuenta qu progreso enorme se estaba dando.
Louis Pasteur enfrenta por primera vez a un nio que est agonizando
de rabia, un pequeo de nueve aos, con el cuerpo desgarrado, con la
boca llena de espuma en una asfixia terrible; en ese momento, l se
compromete con un inters especial: Yo voy a vencer la rabia, yo voy
encontrar la cura para este mal, pero con quin se compromete?
Consigo mismo, sa es la parte importante, en todos los jvenes y en
todos los seres humanos, la lucha por nuestro ser, aqu frente a m estn
los futuros literatos, ingenieros, arquitectos, empresarios, polticos,
personas que tienen una vocacin extraordinaria, vocacin de ser, el
primer llamado que nos da Dios a cada ser humano, cada uno de nosotros
tenemos una vocacin; imagnate, los paps de Miguel ngel queran que
su muchachito fuera contador, imagnate, C.P. Miguel ngel Buonarroti,
pero l tuvo el valor de luchar por su verdadera vocacin.
Ahora te pregunto, sabes cul es tu vocacin? Seguramente hay
muchsimos jvenes que tienen ciertas tendencias muy definidas, por
ejemplo, he visto jvenes que toman una guitarra sin haber estudiado

msica, sacan de odo una cancin, o se sientan al piano y de odo sacan

una pequea obra de arte extraordinario. Qu significa? Tienen talento
musical. Pregunto: El simple hecho de que yo tenga facilidad para la
msica, ya me garantiza ser un gran msico? No, qu tengo que hacer?
Fjense en la palabra, hacer, si yo quiero ser un gran msico, tengo que
hacerme msico, y cmo me hago msico? Estudiando 10 horas al da,
pagndole la colegiatura a la vida. Es que yo tengo vocacin mdica, ah,
si?, pero estudias medicina o vas a terminar de brujo en Catemaco, qu
tengo que hacer, tengo que hacerme mdico, tengo que hacerme
ingeniero, pero y cul es la ruta, cul es el camino?: el estudio, la
disciplina, la entrega, la dedicacin, tengo que pagarle la colegiatura a la
vida; me dice mucha gente: Miguel ngel, es que yo soy muy capaz, yo
soy sper capaz, tengo un talento extraordinario, soy una persona
sumamente brillante, tengo una cantidad enorme de talentos, pero nadie
lo sabe. Entonces yo le contesto: Sabes, entonces eres un asno
conocido, por qu? T quieres de verdad demostrar de lo que eres
capaz, por favor entonces hazlo, acta, demuestra con hechos tu talento,
usa los talentos que te dio Dios.
Cul es la nica forma que yo puedo demostrar que soy capaz? Hay
una lucha que siempre tenemos los jvenes, nosotros creyendo que las
traemos todas pero viene el filtro, cul es el filtro, la accin, realmente
eres tan capaz, hazlo, demustralo, con qu?, con acciones; este joven
con vocacin musical, que quiere hacerse msico, pregunto?, si yo
quiero hacerme msico, dnde debo estar, fjense la palabra, la tercera
palabra, ser, hacer y estoy en el estar, qu me conviene si yo quiero ser
msico?, rodearme de puros cuates que juegan billar, dedicar todo mi
tiempo a los amigos que juegan ftbol, o ir a reunirme en aquel lugar en
donde estn los msicos, es decir, el ambiente habitado por msicos?,
qu le sucede al que anda con lobos?, a aullar se ensea, no tiene
remedio, entonces si yo me reno con lobos, me voy a convertir en lobo,
si me reno con los leones, me voy a hacer una fiera como len, si me

reno con bueyes, pues me voy hacerme buey, no? Entonces qu tengo
qu hacer?, tengo que buscar el estar en el medio que frecuentan los
mejores de lo que yo quiero ser, para realmente fortificar mi vocacin.
Y por ltimo, un pianista deber tener un piano?, pues obvio, si no
tienes piano, no s qu va a tocar, una escoba?, entonces si quiero ser
pianista necesito tener un piano, entonces llegamos a las cuatro acciones:
ser, hacer, estar y tener. Dnde est la gran mediocridad de la
humanidad?, por qu el 93% de los seres humanos son sonmbulos en
la vida?, por qu hay tanto estrs?, por qu hay tanta depresin, por
qu se toma tanto valium?, por qu nos indexamos a la televisin tantas
horas al da?, saben por qu? Porque somos lo que no deseamos ser,
hacemos lo que no queremos hacer, estamos donde no queremos estar y
solamente nos aguantamos por tener, entonces, el dinero se convierte en
el rector de nuestra vocacin, equivocacin total.
Hay que luchar enormemente, por qu?, por ser. En alguna ocasin en
una conferencia con jvenes, me preguntaban: Oiga licenciado, ser
pobre es ser mediocre? Cmo ven?, ser pobre es ser mediocre?, qu
les contestaras?, s o no? Bueno, si t pensabas ser rico y eres pobre
eres un mediocre, ahora si lo que quieres es ser pobre y vives en la
pobreza, eres un realizado.
Haba dos vagos, vagos, pero sper vagos, abajo de un puente, uno de
ellos le dice al otro: Oye mans, sabes qu? Yo soy un realizado y t
eres un frustrado; dice el otro: Ah caray, qu ya fuiste al Colegio de
Graduados, o qu onda? A ver explcame, por qu dices eso? Y
concluye el primero: Pues muy fcil, mans, t siempre quisiste ser rico y
yo siempre quise ser vago.
Esa es la gran diferencia, qu es lo que deseas ser?, quieres ser
socialista? S socialista, pero con autenticidad, no rollero, ustedes ya los

conocen, son los campeones del rollo, socialista con casa residencial,
cinco automviles ltimo modelo importados, buena onda, revolucionario,
representante ejidal, y bueno, no s cuntos rollos. Si tienes la opcin de
elegir lo que quieres ser, selo de verdad.
Para reflexionar:
a) Qu es lo que ms disfruto hacer?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
b) He pensado desarrollar esa potencialidad?, cmo?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
c) Tengo un plan de vida para los prximos cinco aos de lo que
pienso?
Ser:

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Estar:

__________________________________________

Hacer:

__________________________________________

Tener:

__________________________________________

d) Cmo deseo ser recordado cuando deje de existir? Qu me gustara que dijeran de mi?
Mis padres:

______________________________________

Mi pareja:

______________________________________

Mis amigos:

______________________________________

Mis hijos:

______________________________________

La sociedad:________________________________________

e)Qu acciones debo realizar en la prctica para lograr los deseos

planteados en el punto anterior?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________

3. Ser joven es tener el valor de realizar

nuestro ser, a pesar de las circunstancias,
los crticos y los escpticos
Jams hacemos vctimas de los dems
y entender que el valor no es para morir por algo o por
alguien, sino para decirle si a la vida en pos de un ideal.

San Francisco de Ass fue un cismtico de su tiempo. En pleno

medioevo, entrando al Renacimiento, cuando los jvenes en Europa
tenan que ir a las Cruzadas, tenan que asesinar gente, tenan que ser
salvajes. Francisco de Ass se va a la cruzada, mata a un ser humano, se
da cuenta que sa no es su vocacin, regresa; hijo de acaudalados,
hombre de mucho dinero, dice: Se acab, yo voy a ser una gente que va
a hacer un cambio en mi tiempo; se quita su ropaje de prncipe y lo
cambia por el de un puerquero, y empieza el tipo a hablar con las flores,
con los animales y con los lobos, toda la comarca se pone en contra de l,
porque provocaba un cisma, porque iba en contra de lo que se estaba
haciendo en ese tiempo, estaba gestando un gran cambio. Cuando lo
recibe el Papa, quien era e1 rey de la humanidad, lo ms alto que pudiera
existir, Francisco llega ante l con sus miserias; el cardenal que lo
protega se lanza hacia Francisco de Ass y le cubre con su capa para que
la pobreza con que se presentaba no ofendiera al Papa.
Entonces, el hombre sube la escalinata con aquella capa, y cuando llega
ante l la tira y le dice: T eres Satans, aqu est la corrupcin. Y el
hombre hace el gran cambio del siglo, por qu? Porque l encontr en la
pobreza la expresin de ser l mismo y dar testimonio de sus
convicciones.
Qu es lo ms difcil en la vida? Es ser, decidirse a ser lo que quieras,
ser ingeniero, arquitecto, bailarn, artista, actor, productor, empresario,
qu es lo que quieres llegar a ser? Defindelo, defindelo hasta con la
misma vida, el ser es tan importante, tu vocacin de ser, tu llamado, si

no respondes a l sera reprimir toda una vida. Definitivamente, vayamos

a los extremos ser o no ser, nada a medidas, o vives intensamente tu
propia vocacin o te negars a existir.
Me encuentro gentes fenomenales, que son muy buenos profesionales y
otros que ms o menos sobrellevan su existir y arrastran la vida, su
vocacin era tal vez ser escultor, su vocacin era tal vez ser empresarios,
su vocacin era ser tal vez mdicos, y no lo hicieron, por qu?, porque
para poder lograr ser, saben qu se necesita?, agallas, carcter, fuerza,
voluntad, decisin y otros calificativos que no debo decir. Todo eso se
necesita para reclamar tu propia vocacin, la mujer que se va de
religiosa, el hombre que se va de sacerdote, tuvo que tener muchas
agallas para tomar esa decisin, por qu?, porque es luchar por lo que t
quieres llegar a ser, no lo que los dems quieren que t llegues a ser.
Cuntos paps les dicen a sus hijos: Para que vas a estudiar t eso?
Con eso no se gana dinero, no seas bruto, pero si sers idiota, no, no, no.
Mira, estudia una carrera que deja lana, no me salgas con que quieres ser
filsofo. Cmo!, para qu quieres ser empresario, deja que a otro se le
caiga el pelo, a ti no, t busca una buena chamba donde ests bien
segurito, sensacional; poltico?, mucho menos, qu barbaridad, que vas
t de poltico, no, no, no, para nada.
T tienes una vocacin, te reto hoy a que la encuentres y a que luches
por realizarla, te invito a que el prximo domingo, desde las ocho de la
maana te levantes con una actitud de decir, hoy voy a encontrar mi
vocacin, quiero saber qu quiero llegar a ser en la vida; bscate una
piedra picuda, pero picuda, picuda, te sientas cmodamente en ella y
trata de encontrar la respuesta de tu ser, qu quiero llegar a ser?, y
desafa a los escpticos, desafa a los crticos, desafa a todo el mundo,
atrvete a reclamar tu potencialidad, tu ser, tu deseo, tu definicin, el
mundo est cambiando a una gran velocidad, por eso el mundo no puede

estar lleno de sonmbulos ni de mediocres, ni de seres que se pasen toda

una vida reprimidos en lo que estn haciendo.
Cuando hablo de esto con los directores, o con los adultos, obviamente
les causo una reflexin, me dicen: Miguel ngel, si esto lo hubiera
escuchado hace 20 aos, pero qu de equivocaciones he hecho, y es
cierto, miren, es muy diferente sembrar en primavera que sembrar en
invierno, debemos sembrar en la primavera, en la juventud es el
momento de la decisin, es cuando tenemos que reclamar profundamente
nuestra potencialidad de ser, no sacrificar el ser por el tener. Tener dinero
es smbolo externo, tener dinero nos da relevancia, tener un carro ayuda
a que nos volteen a ver, o tener una esclava de oro, etctera.
Definitivamente, es la mayor de las mediocridades buscar slo el tener
y olvidamos de nuestro ser, si sa no es tu vocacin, lucha por tu
vocacin, nadie pasa a la historia por tener, el hombre que llega a
ingresar, la mujer que llega a traspasar la historia universal, es porque
tuvo el valor de ser, de ser l mismo, de reclamar a su esencia, de luchar
por su ser, de no dejar dormido a su espritu. Ms de 90% de los epitafios
en los cementerios podran decir as: Fulano de tal, naci, vivi y se
muri, y nunca supo para qu carajos existi.
Para qu viviste? Desafortunadamente la respuesta ms comn es:
Pues no s; mucha gente me dice: Miguel ngel, es que la vida est
llena de problemas, no, la vida est llena de retos, la vida es una
posibilidad, la vida es una opcin de ser; si la vida fuera slo comer,
dormir y no tener problemas, los seres ms realizados sobre la faz de la
tierra serian las vacas, no seamos vacas, o ms propio bueyes, qu
tenemos que entender? Tenemos que asimilar que la vida est hecha
precisamente para ser desafiada, tiene que ser para crecer con ella, para
demostramos el talento que poseemos; si no tuviramos problemas, no
se podra desarrollar esa capacidad creadora que tiene el hombre; el

hombre que se enfrenta a enfermedades, a plagas, a problemas

ecolgicos, a problemas de democracia, a problemas de miseria, esos
problemas hacen crecer al ser humano.
Yo les pregunto a los jvenes: El mundo ser mejor o peor que antes?
Muchos dicen que es peor, yo estoy plenamente convencido de que es
mejor. En nuestro curso de Liderazgo Juvenil, que es la nueva aportacin
de lderes que estamos haciendo para Mxico, la nueva generacin de
lderes mexicanos, le preguntaba a un joven de 19 aos: Oye, con
quin te vas a casar?, y me contest: Pues no s... pues con una
muchacha, es obvio, pero nuevamente insist: Con quin te vas a
casar?, y me dice: Bueno, pues con la mujer que ms me guste, con la
que yo decida casarme, le contest entonces: Qu afortunado eres,
porque si hubieras nacido hace 200 aos, tus padres hubieran decidido
por ti. Pero ahora, con la libertad que se ha logrado, t y todos los
dems jvenes pueden elegir libremente, alguien desafi ese concepto en
su momento e hizo a la humanidad mejor, con mayor libertad.
Mxico, hace 200 aos, imagnate, esclavizado, sometido, un pas
sangriento; un pas desgarrado por todos lados, ahora es un Mxico que
le falta mucho, pero un Mxico con libertad, con opciones, con
posibilidades, con estudios, con oportunidades. Mxico es mejor, claro y
mejor que el de 1900, y mejor que el de 1950 y el de 1980; Mxico ha
evolucionado gracias a quin?, a los pocos seres humanos que le han
pagado la colegiatura a la vida.
El mundo est lleno de mediocres, est lleno de enanos, lleno de gente
que no tiene la fuerza, el poder, la decisin, la valenta, la entrega de
reclamar su ser, por eso, este tercer paso, de ser joven, es buscar
incansablemente nuestro ser y entregar la vida para hacemos a nosotros
mismos, jams sacrificar nuestra vocacin por complacer a alguien, y
estar dispuestos a pagar la colegiatura para lograr nuestra plena

realizacin; paguen la colegiatura, no la que pagan en su escuela, la

colegiatura es cuando hay que hacer tareas, la colegiatura es cuando
tenemos que renunciar a un reventn, a un reven como dicen hoy, no,
porque tengo que estudiar para el examen de matemticas; colegiatura
es saberse autodisciplinar, colegiatura es saberle dar a la vida lo que yo le
quiera dar a la vida, por ejemplo:
Haba hace tiempo uno de esos hombres mediocres, tan comunes como
hoy, que le echaba la culpa de todos sus pesares a sus padres, a las
circunstancias, estaba todo fregado, esto sucedi en el siglo xv en el valle
del Loira, en los alrededores de Paris, donde est la zona de los castillos.
Este hombre le echaba la culpa de todo lo que le suceda a la mala suerte,
a Dios, a su esposa, a sus amigos, a todo mundo. Era un pobre tipo con
toda la mala suerte del mundo, en la miseria, reprimido, frustrado,
mediocre; de pronto, un buen da ve por all, por donde inicia el sendero,
que se va acercando una carroza dorada preciosa. Se dijo a si mismo: A
lo mejor es la carroza del rey, y tal vez tome esta vereda, y si me ve, al
observar mi depresin, seguramente se va a bajar y me va a entregar su
bolsa de oro, y si me entrega su bolsa ya la hice.
Para consternacin y sorpresa del miserable, efectivamente era la
carroza del rey, que habla tomado esa vereda y cuando pas a su lado, el
rey le mir a los ojos, vio algo en ellos que le impuls a pedir a su
conductor que se detuviera. Se ape de la carroza, se le qued viendo
fijamente, y en lugar de tomar su bolsa de oro y entregrsela, puso una
rodilla en el suelo, tendi la mano y le dijo: Dame una limosna; el
mediocre, consternado, pens: No es posible que el rey me est pidiendo
dinero a m, un miserable. En la confusin, en la impresin de tal
encuentro, busca en su sucia bolsa, saca la moneda de cobre ms
pequeita que trae y se la entrega, el rey la aquilata, se le queda viendo,
la guarda y en seguida se va. El miserable lleg indignado a su choza,
maldiciendo medio mundo, profiriendo insultos al rey: Estpido, imbcil,

como todos los ricos, miserable, tacao, avaro, se va a ir al infierno, ya lo

s, la Iglesia lo dice, ni por un ojo de una aguja. El hombre coge su bolsa
de monedas, la avienta sobre su mesa y se riegan todas las monedas, y
la ms chiquitita, la exactamente igual a la que le haba entregado al rey,
se haba convertido en oro puro, en ese momento se da cuenta de su
error, y se dice para si mismo: Imbcil, le hubiera entregado todas mis
monedas de cobre, todas se hubieran convertido en oro. Y despus de
reflexionar, entendi el mensaje: Si a la vida le doy un centavo, la vida
me pagar un centavo.
Si queremos recibir de la vida lo mejor, si queremos recibir la mejor
esposa, los mejores hijos, el mejor nivel socioeconmico, la mayor
tranquilidad espiritual, por favor, hay que pagarle la colegiatura a la vida,
si no somos capaces de hacerlo, despus no nos lamentemos, la
recompensa de nuestra colegiatura es esa, lo que yo soy capaz de dar, la
vida me lo recompensad, si yo le doy a la vida miseria, si le doy pobreza,
si le doy lo que me sobre, la vida me va a entregar exactamente en la
misma proporcin. Te gusta tu nivel de vida?, te gustara ser mejor?,
te gustara un mejor coche?, te gustara una mejor casa?, si, pues lucha
por ello. Cul fue la bronca en Rusia despus de salir del estado
comunista? Hubo manifestaciones en Mosc, pues la gente quera
regresar al comunismo, por qu? Porque es fcil darle la libertad a una
nacin, pero es sumamente difcil educarla para que la pueda usar. Antes,
qu pasaba con los alemanes comunistas? Tenan su carnet, iban a las
tiendas, hacan cola y les entregaban su bolillo duro, les entregaban su
coche viejito, todo fregado, pero se los daban; ahora, quieren el Mercedes
Benz, quieren el BMW, quieren comer muy bien, quieren vivir en forma
sensacional, pero hay un problema, en el sistema libre la colegiatura se
llama trabajar, y eso es un problema para los mediocres. Por qu?
Porque mientras estemos manteniendo una cultura pedinche, como la que
tenemos en este pas y en muchos pases del mundo, tenemos una
cultura de oye, dame!, papi, dame,! mami, dame!, y todo mundo con

Dios: Seor, dame un buen novio, dame un buen trabajo, y vemos en la

Baslica de Guadalupe al millonario pidiendo mil millones, de pronto el
empresario voltea y le dice al obrero: Qu le ests pidiendo? Cien mil
pesos, patrn, contesta. Tmalos, pero no me la distraigas. Tenemos
que luchar y dedicar lo mejor de nosotros mismos para lograr lo que
deseamos de la vida.
Vivimos lo que se llama una cultura de chivo, cuando somos novios: me
gusta que me des un beso, me gusta que me lleves al baile, me gusta que
me, mee, mee, nos enchivamos, y en la vida jvenes, hay que entender
una cosa. En la medida en que demos vamos a tener la recompensa; en
la medida en que yo ofrezca, voy a tener mi recompensa; en la medida
en que yo d, voy a conquistar al otro, es la gran diferencia, y a la vida
hay que darle, si queremos que la vida nos d; si a la vida le damos
miseria, la vida nos va a dar miseria, hay que entregarle lo mejor de
nosotros, la voluntad, las ganas de triunfar, que muchas veces queremos
dormir, pero hay que estudiar, pues a meterle, caray, a trabajar, duro.
Por qu?, porque estamos fincando nuestra propia recompensa; miren,
en el mundo ejecutivo, en el mundo empresarial, en el mundo corporativo
en el que se mueve el Colegio de Graduados en Alta Direccin, siempre le
hemos dicho esto a nuestros alumnos: Realmente alguien desea ganar
ms?, alguien desea realmente tener un mejor nivel de vida? Pues
convirtase en un ser indispensable, pague la colegiatura que lo convierta
en candidato al ascenso, resuelva los problemas de su rea y busque
problemas prestados de otras reas.

Para reflexionar
a) S cul es mi vocacin en la vida?

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_______________________________________________________________________________________

b) Cules son los obstculos que me impiden realizar mi vocacin?

___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
c) Qu acciones estoy emprendiendo para realizar esa vocacin?
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
d) Qu valores de vida son para m los ms importantes, con los
cuales lograra legtimamente mi vocacin?
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
e)

Qu deseo alcanzar en el orden espiritual? Qu tipo de vida me

gustara tener con?:

Mi
pareja:___________________________________________________
_________________________________________________________

Mis
amigos:___________________________________________________
__________________________________________
Con
Dios:_____________________________________________________
_________________________________________________________

4. Ser joven es abrir nuevos caminos,

aventurarnos con audacia a probar
lo nunca antes intentado
Luchando, aun a pesar de
muestras miedos, por lograr lo que desearnos,
asumiendo los nesgas y las consecuencias
de nuestras anos.

Ser joven es buscar nuevos caminos, aventurarse con audacia a probar

lo nunca antes intentado. Qu es realmente lo ms importante en la
vida? Luchar, aun a pesar de nuestros miedos, por lograr lo que
deseamos, asumiendo los riesgos y las consecuencias. Cul es el smbolo
de la juventud? Audacia, aventarse a hacer las cosas; pero, por favor hay
que tener mucho cuidado en esto, si solamente intentamos en la vida
aquello que nos va a salir bien, cuntas cosas vamos a intentar?, muy
pocas. Tenemos que aprender a intentar todo, vamos a intentar muchas,
pero muchas cosas, aunque solamente algunas nos salgan bien, esto es lo
importante.
Entraba al saln de la fama uno de los beisbolistas ms famosos de los
ltimos tiempos en Estados Unidos, pues haba logrado 3000 bits. En
rueda de prensa un periodista le pregunta: Cmo fue posible que logran
usted acumular 3000 hits?; el orgulloso deportista le respondi: Nmero
uno, porque fui 10 mil veces al bat. Fjense, 10 mil veces al bat!,
fracas siete mil veces para lograr 3000 xitos. Nmero dos, le fui a
todas las bolas, por qu?, porque si yo me hubiera parado en el
diamante y slo hubiera esperado a la bola buena, no lo habra logrado.
Imagine que en cada lanzamiento hubiera pensado: esa bola no me
gusta, sa no es muy buena, strike one; sa viene muy baja y afuera,
strike two; sta se ve bien pero ya tengo dos en contra, strtke three,
sabe, noticia est ponchado!, y no le di a ninguna. En cambio, mi meta
siempre fue tirarle a cada una de las bolas que me lanzaron.
(Imagnense 10 mil veces al bat significa un promedio de 30 mil intentos
para conectar un hit.) Siempre era posible que viniera el ponche, la rola

o el fly y me hicieran out, pero me van a ponchar en el intento. Es

preferible arrepentimos por lo que hicimos y no de lo que no nos
atrevimos a hacer.
As hay que tirarle a vivir, a la primera como venga, alta, baja, como
venga, en la segunda vmonos tendidos, en la tercera tambin, que te
poncharon, es probable y es posible, pero lo intentaste; en cambio, a
mucha gente la ponchan sin nunca haberlo intentado, cul es el peor
pecado del ser humano? Se llama el pecado de omisin, es lo que yo pude
haber hecho y no lo hice, pude haber sido un artista y no me atrev, es
que yo pude haber sido un gran empresario, es que yo pude haber sido,
y qu hiciste?, nada, por qu?, porque no tuvimos el valor de
lanzarnos, a qu?, a intentarlo.
Solamente cuando intentamos las cosas aprendemos; solamente
cuando

nos

lanzamos

hacerlo

realmente

hay

aprendizaje,

hay

experiencia; a m las personas de edad, los hombres y las mujeres de

edad, no me causan lstima, me causan admiracin, por qu?, porque
son seres humanos que su vida est llena de experiencia, est llena de
contenidos, de tantas cosas que ya hicieron, fallaron en algunas, pero
triunfaron en otras, adems, crearon una escuela de experiencia enorme.
Cul es la caracterstica del joven? No tiene experiencia, pero tiene
una gran voluntad, qu tenemos que aprender? Aprender a aprender de
los viejos, aprender de los que ya caminaron, para qu?, para aprender
de sus errores, para aprender de sus aciertos, para aprender del xito,
para aprender cmo lograron lo que lograron en la vida, y ah est lo
interesante, pero el ingrediente bsico es lanzarse a hacerlo, aventurarse
a intentarlo, aventarse a buscarlo.
Muchas veces nos aventamos como el borras, ejemplo: Va una
avioneta en la cual viajan tres pasajeros y el piloto, una avioneta de un

motor que a medio camino empieza a fallar, entonces el capitn les dice a
los tres pasajeros: Hay tres paracadas, esto irremediablemente se va a
estrellar, lncense ustedes en los tres paracadas. Los dos primeros salen
destapados, cuando le toca el turno al tercero, que era un boy scout muy
buena onda, llega a la cabina y le dice: Oiga capi, lncese usted, a lo
que l responde: No, mi hijo, nada ms hay tres paracadas, ya se
lanzaron dos, queda slo uno; yo ya estoy viejo, t eres joven, tienes la
vida por delante, lnzate t, yo me voy a quedar a tratar de salvar mi
avioneta y si no pues me toc morir. No le insiste el nio boy scout,
es que todava tengo dos paracadas. Oye y por qu dos? Es que el
primero en aventarse estaba tan desesperado que se puso mi mochila y
se lanz.
En esta vida hay que mantener la cabeza para no lanzarse a lo
estpido, pero una vez que estamos convencidos de que nuestro intento
es un intento triunfador, sin pensarlo dos veces hay que lanzarnos a la
accin.
Para reflexionar:
a) Qu acciones que considero audaces he realizado en la ltima
semana?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
b) Qu resultado obtuve de esas audacias?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________

c) Qu aprend en cada intento, en los que fall y en los que triunf?

_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
d) Me considero una persona audaz? Estoy dispuesto a correr el
riesgo de fracasar?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
e) Cada vez que intento algo llevo a mi mente algo importante y lo
nico es triunfar?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________

5. Ser joven significa ser libre, dirigiendo nuestra vida

al porvenir por nosotros elegido y asumiendo
la responsabilidad de nuestras decisiones
Es ejercer en cada momento nuestra libertad
y ser los nicos responsables de nuestras
acciones, renunciando a cualquier tipo de
esclavitud: prejuicios, vicios, adicciones,
manipulacin o sometimiento que
degraden nuestro ser.

La libertad, jvenes, es el don ms preciado de la humanidad; la

libertad es el valor ms importante de cada nacin, la libertad es un valor
por el que vale la pena luchar, incluso, creo yo, hasta perder la vida
misma con tal de conservarla. Libertad, tesoro del ser humano, por
qu?, yo creo, y son de mis herejas que digo algunas veces ante la
iglesia, que Dios, antes de poner os Diez Mandamientos, l se puso sus
propios mandamientos y se dijo a s mismo: Respetar sobre todas las
cosas la libertad del ser humano, jams me meter con l, podrn utilizar
su ser con libertad para bien o para mal. Pregntense, si Dios realmente
quisiera manipular la Creacin, hacer al mundo como l quiere que sea,
por qu a Hitler no le mand un infarto?, por qu a Saddam Hussein no
le envi por lo menos almorranas?, por qu no erradica a cualquiera que
haga el mal?, porque Dios se dijo a s mismo: Yo respeto la libertad del
ser humano, yo voy realmente a defender su libertad a como d lugar, si
un Francisco de Ass quiere el amor, si otro quiere la maldad, es su
problema, yo no me voy a meter en sus broncas, la humanidad que se
geste a si misma, que evolucione, que la generosidad del ser humano se
d espontneamente.
Cuando

vemos

los

nios

miserables,

cuando

observamos

la

drogadiccin de jvenes enajenados, cuando pensamos en las bestias que

estn embruteciendo a nuestra juventud, que estn deformando a
nuestros jvenes, me pregunto: Por qu Dios no les manda un castigo a
todos ellos?, saben por qu?, porque Dios respeta la libertad. Qu
espera Dios del ser humano?, que el hombre idealista, el joven y la joven

idealistas surjan ante la adversidad y puedan con sus ideales vencer al

mal, por eso la humanidad avanza, evoluciona, el ser humano es mejor
que ayer, gracias a esos idealistas que luchan por utilizar su libertad
positivamente.
Ser libre qu significa? Ser libre es la toma de decisiones, mi libre
albedro para decidir o no decidir, sta es la primera parte de la definicin. Qu significa esto?, que yo tengo la opcin de decidir. Pero la
segunda parte de la definicin es la parte ms bella, asumir las
consecuencias. Qu significa asumir las consecuencias? Bien, yo soy libre
de ir a la escuela o no, de acuerdo, no voy, me voy de pinta, me voy por
ah de reventn, por ah a agarrar la buena onda a la disco, en fin tengo
la libertad de decidir que hoy no voy a la escuela, pero acepto las
consecuencias, la reprobadota que me van a meter; soy libre de
embarazar o no a mi novia, sangre y arena, pero si conciben a un nuevo
ser asuman la responsabilidad paterna y materna de ese nio; soy libre o
no de drogarme, de acuerdo, drgate, pero asume la responsabilidad, soy
libre o no de entrarle al alcohol, pero despus asume la responsabilidad
que ya con la cruda vas a salir debiendo.
Pero, qu significa libertad? Significa ser responsable, dos cosas
elementales, yo soy libre de hacer lo que se me pegue la gana, me voy
ahorita saliendo a Brasil al carnaval, y me voy a acostar con la primera o
el primero que me encuentre, pero luego asume la responsabilidad, pues
te puede dar el SIDA; entonces, resulta que tenemos la libertad, y por
otro lado, tenemos que asumir la responsabilidad. Frente a la estatua de
la Libertad de Nueva York, que recibe simblicamente a los inmigrantes,
debera estar la estatua de la Responsabilidad; soy libre de quedarme en
este pas, de acuerdo, te puedes ir a donde quieras, te puedes ir a
Estados Unidos, a Arabia, a Espaa, a Inglaterra, a donde quieras, pero
cuando llegues all, tendrs que asumir la responsabilidad de las leyes de
aquel pas.

Esto es la libertad, es responsabilidad, el ser libre, es lo que

yo deseo realizar, sea dueo de m, que nadie decida por mi,
que no sean otros los que me orillan a que me domine la
droga, pues cuando a mi me domina la droga o el alcohol,
cuando a mi me domina otra cosa que no es lo que yo quiero
autnticamente, en ese momento paso a ser esclavo; es que
soy libre y bebo todo lo que yo quiera, a ver, deja de beber,
fjate que no puedo maestro, en ese momento ya ests perdido; soy libre de drogarme, pero a ver djalo, no puedo, qu
sucedi?, me esclaviz, me atrap, me cautiv, y en ese
momento he perdido el reducto ms bello que se llama
libertad, dejo de ser responsable con los dems, pero sobre
todo conmigo mismo, con mi cuerpo, con mi espritu, con mi
misin existencial.
Los jvenes que son adictos a las drogas son individuos perdedores,
han decidido perder su vida, su familia, su trabajo, sus estudios, su
propio espritu. Han elegido ser por siempre unos fracasados. No es
suficiente decirle no a la droga, es indispensable decirle s a la vida,
por eso la expresin ms sublime de la libertad es una accin
responsable.
Para reflexionar
a) Tengo conciencia de mi propia libertad?

_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________

b) Lista de mis ltimas diez decisiones que he tomado y de las con

secuencias que han tenido:
Decisin

Consecuencia

1. ____________________________________________
2. ____________________________________________
3. ____________________________________________
4. ____________________________________________
5. ____________________________________________
6. ____________________________________________
7. ____________________________________________
8. ____________________________________________
9. ____________________________________________
10.

________________________________________

c)He asumido las consecuencias de las decisiones listadas?

__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

6. Ser joven es levantarse ante cada adversidad

con un espritu indomable, aprendiendo de nuestros fracasos, jams
dndonos por vencidos, luchando
hasta alcanzar la cima anhelada
Es La capacidad de convenir cada fracaso
en victoria, aprendiendo de nuestras fallas
y no perdiendo de vista jams La cumbre
que deseamos conquistar.

La gran diferencia entre fracaso y derrota es que el primer caso se

acepta como una leccin por asimilar, un pequeo paso ms hacia la
meta final. Los fracasos nos muestran el camino equivocado, que una vez
reconocido no volveremos a recorrer. Al igual que el zorro, quien se ha
ganado el calificativo de astuto, porque difcilmente vuelve a caer en la
misma trampa. A menudo, la nube que oscurece nuestro presente sirve
para iluminar nuestro futuro.
En cambio, la derrota es la decisin de no volverlo a intentar, claudicar
ante los obstculos, renunciar a la posibilidad de convertir el fracaso en
xito. Somos vencidos slo cuando nos estimamos derrotados. Los
obstculos en el camino de los dbiles se convierten en escalones en el
sendero de los triunfadores.
Los triunfadores tienen la visin del objetivo que desean lograr, con lo
cual convierten los obstculos en retos a superar, en similitud al alpinista,
que visualiza la cima de la montaa como el objetivo a lograr, convierte a
los obstculos y peligros del ascenso como retos a dominar. En cambio
quien no tiene el suficiente anhelo de llegar a la cima, se desalienta
fcilmente ante el esfuerzo que se le exige, ante los riesgos que le
acechan y ante los retos que se le presentan y aun antes de iniciar
siquiera el camino se da por vencido.

Si t ya definiste y decidiste qu es lo que deseas en la vida y da a da

alimentas tu determinacin para lograrlo, difcilmente te podrn detener,
es tal tu conviccin que los obstculos dejan de serlo, y ms bien los
observas como detonadores para lograr tu plan de realizacin, por
ejemplo: quien se ha decidido a obtener un titulo profesional, los
exmenes, el estudio intenso, renuncia a muchos fines de semana por
cumplir con trabajos acadmicos o levantarse ms temprano y acostarse
ms tarde son, entre muchos otros, los retos que al superarlos le
proporcionarn mayores satisfacciones al lograr el fin deseado.
Cada falla, cada fracaso lo convertimos entonces en viento a favor,
asimilando la leccin, incrementando nuestra experiencia y fortaleciendo
nuestra determinacin en lograr nuestros propsitos.
La nueva generacin de lderes est convencida de que es preferible
renunciar a vivir que declararse derrotado, ser un perdedor porque se ha
dejado de luchar. Un solo objetivo hay que tener en la vida:
Apostar todo para lograr triunfar.
Para reflexionar
a) Cul es el ltimo fracaso que recuerdo haber tenido?
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

b) Qu actitud tom ante ese fracaso? Identifica la causa?

________________________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________

c) Qu es lo que aprend de ese fracaso que me haya hecho crecer?

___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
d) stos son mis objetivos y sus principales retos para los prximos
12 meses.
Mes

Objetivo

Reto

Enero

__________________

______________________

Febrero

__________________

______________________

Marzo

__________________

______________________

Abril

__________________

______________________

Mayo

__________________

______________________

Junio

__________________

______________________

Julio

__________________

______________________

Agosto

__________________

______________________

Septiembre __________________

______________________

Octubre

__________________

______________________

Noviembre __________________

______________________

Diciembre

______________________

__________________

7. Ser joven es buscar nuevos desafos y

enfrentamos a retos extraordinarios, con tal
entusiasmo que los ms intrincados obstculos
sean afrontados con una frrea disciplina,
con una determinacin absoluta
y con una sonrisa en los labios
La perseverancia es el talento de los
triunfadores, la disciplina su hija y
la sonrisa es la contrasea
para llegar al xito.

La perseverancia es el talento de los triunfadores, la disciplina es su

forja y la sonrisa es la contrasea para llegar al xito, esto es lo que
verdaderamente es ser joven. Pero, cmo se puede hacer una persona
extraordinaria? Para realmente ser extraordinarios lo que hay que hacer
son cosas extraordinarias, ste es el gran secreto, si hacemos cosas
ordinarias, vulgares, normales, pues simplemente toda la vida seremos
ordinarios, vulgares y normales; pero si nos dedicamos en la vida a hacer
cosas extraordinarias, nos vamos a convertir en jvenes, en adultos, en
hombres y mujeres extraordinarios.
Cul es la gran diferencia? Analcenlo, del ordinario, que es comn y
corriente, con el extraordinario, la diferencia est en la palabra extra, ese
algo ms que se agrega en un momento determinado y que hace la gran
diferencia; por ejemplo, si yo quiero ser un alumno extraordinario, pues
le agrego extras, es decir, no estar listo para salir de la escuda al diez
para las ocho, que es la hora de salida en la noche, listo para correr, ya
me voy, es decir, exactamente a las ocho de la noche es la hora de salida.
Agrgale un extra; caray, si te quieres todava quedar un rato, sacar tus
apuntes, sacar tu resumen final de la clase, ese pequeo extra te va a
hacer una persona diferente; si quieres tener una novia fuera de serie, un
novio fuera de serie, bueno, pues le agregas el extra, por ejemplo la
invitas a un restaurante, te levantas si ella va al bao, le retiras la silla,
se es un extra, si tienes coche, pues le abres la puerta del coche, no

para bajarla a puntapis, sino para que ella suba por su lado, entonces le
vas agregando ese extra, esa parte fina que es precisamente lo que hace
la gran diferencia de los seres humanos.
Un gran pensador espaol, filsofo contemporneo, el maestro Ortega y
Gasset, deca: El mundo est harto de los ordinarios, de la gente
proporcional, qu es la gente proporcional? Si tu me das un beso, yo te
doy un beso; si t me regalas esto, yo tambin te regalo lo otro;
exactamente uno por uno, nunca da dos por uno; realmente dnde est
la gente monumentalizada, deca el maestro Ortega y Gasset, aquellos
que son capaces de un esfuerzo espontneo, adicional, de lo que nadie es
capaz, razn por la cual se convierten en seres extraordinarios, aunque t
me des uno yo te voy a entregar tres, aunque t me des poco, yo te voy
a dar ms, si me pides desempee un trabajo, te lo voy a dar enriquecido
con algo adicional, y as, en el mundo de las empresas, en el mundo
cotidiano, en el mundo de la relacin humana, los grandes conquistadores
son aquellos que pueden agregar a su vida ese extra adicional que los
conviene en personas extraordinarias.
Un antiguo griego, de quien yo hubiera deseado ser su amigo, desafortunadamente ya me lleva algunos aos, lo he admirado muchsimo, y
cada vez que reflexiono en sus principios filosficos se me hace
sorprendente, fue el primero en hablar de Excelencia, ya tiene algunos
aos de muerto, se llam Aristteles, pues bien, nuestro querido amigo
Aristteles deca en forma muy clara que la Excelencia para poderse
lograr se debe convertir en un acto cotidiano, nosotros somos los que
hacemos

cotidianamente,

si

yo

cotidianamente

hago

acciones

de

Excelencia, como resultado me voy a convertir en un ser de Excelencia,

por lo tanto, deca Aristteles: La Excelencia no es un acto aislado, es un
estilo de vida, una forma de ser, es un hbito. Mxico requiere,
obviamente, lderes de Excelencia, jvenes de Excelencia, hoy pero, cmo
vamos a hacer el cambio, si el 1% de los mexicanos decidiera firmar un

compromiso personal para lograr la Excelencia, en este momento habra

por supuesto muchos mexicanos que ya no van a ser mediocres para esta
nacin.
El

gran

cambio

radica

en

que

nosotros

mismos

debemos

comprometernos a ser excelentes. Cuando se habla con jvenes siempre

estamos pensando en el futuro, que vamos a triunfar, que el futuro va a
ser el nuestro; deca William Shakespeare: Yo siempre tena la sensacin
de que algn da iba a hacer algo extraordinario, hasta que me di cuenta
que o lo empezaba a hacer o nunca lo iba a hacer. Entonces no podemos
esperar a triunfar cuando termine mi carrera, no puedo esperar a triunfar
cuando cumpla 25 aos, no debo esperar a triunfar en el futuro. Cundo
debo triunfar? Ahora es el momento de triunfar!
En una reunin que tuve muy importante con la iglesia catlica
mexicana, esa maana les deca no estoy convencido de lo que dice el
censo poblacional, de que en este pas somos 90 y tantos por ciento
catlicos, apostlicos, guadalupanos y romanos, yo les quiero asegurar en
que casi el 100% somos adoradores de Al... porque a la mejor paso en
matemticas, a la mejor baja el dlar, a la mejor me llega fulano, y a la,
a la, a la y nos vamos a la tumba y no la hicimos nunca, es bsico dejar
de estar esperando a que las cosas sucedan, quieres ser extraordinario?,
te reto el da de hoy a que seas extraordinario.
A ver, s capaz de ser un hijo extraordinario, cmo?, dale valor
agregado a tus paps; el prximo fin de semana llegas a casa, como es
sabadito lo vas a encontrar echndose unos tragos con el compadre, le
ayudas en la cantina, le sirves las bebidas, le llevas la botana, le pones la
msica que a l le gusta, le bajas el peridico y luego dices: Pap,
prstame la llave de tu coche, seguro que te las va a dar, a poco no
automtico caray. Qu sucedi?, le di un extra.

Sera muy interesante que al final del da nos pusiramos a pensar,

qu cosas extras hice el da de hoy?, qu cosas verdaderamente me
costaron trabajo y qu fue un extra adicional? Brindarle una sonrisa tal
vez a una persona que me haba molestado el da de ayer, perdonar una
mala broma que me haban hecho, el buscar dar ese estirn adicional, te
va haciendo el hbito de ser un ser extraordinario, por eso se dice que ser
joven es buscar y enfrentarse a desafos extraordinarios.
La receta para tener buena suerte en mi opinin s existe. Hay buenas y
malas suertes, nada ms que tienen caractersticas muy particulares; un
da comentaba esto en la radio y caus cisma, porque se empez a
anunciar: El licenciado Cornejo va a dar una receta para tener buena
suerte. Por supuesto, mucha gente pens en sus colmillos de tiburn,
sus chupamirtos aplastados, todos sus amuletos para tener buena suerte,
unas bolsitas con unas cositas medias raras para tener buena suerte; me
vi asediado por las pitonisas, todos estaban sintonizando, decan, aqu
vamos a encontrar la frmula para tener buena suene, y la buena suerte
es algo que tiene unas caractersticas muy particulares, la buena suene,
dicho para otros, son los casos fortuitos, como por ejemp1o, sales de tu
casa o del cine y te encuentras con la desagradable sorpresa de que te
robaron tu coche; otro caso fortuito, tenias tu coche estacionado en una
zona arbolada, y se cay una rama de un rbol y lo hizo pomada, mala
suerte, caso fortuito, obviamente.
Pero tambin sales y te encuentras, tal vez con una opcin muy
interesante, un amor a primera vista, una compra muy barata, un trabajo
prometedor; tal vez tambin son casos fortuitos, de acuerdo, pero deca
Eisenhower: De cada diez oportunidades que tienes en la vida, nueve las
provocas t. Para tener buena suerte se requieren dos elementos:
Primero, buscar la buena suerte, salir a su encuentro, producir la buena
suerte. Realmente, cmo se produce la buena suene? Bueno, pues

imagnate a un agente de ventas que se levanta a las seis de la maana,

sale a las ocho a trabajar y se pasa buscando clientes todo el da, llega a
las nueve y media de la noche con su block lleno de pedidos, y su vecino
que tambin es agente de ventas al verlo todava le pregunta: Cmo le
hiciste para levantar tantos pedidos? Qu suerte tienes (imbcil).
Terrible, verdad?, pero qu sucedi realmente? Sali a buscar la buena
suerte, sali al encuentro con la fortuna. Por eso es importante buscar, es
bblico, el que busca, encuentra. Si hoy sales a buscar la buena suerte,
yo te aseguro que tarde o temprano la vas a encontrar.
El

segundo

elemento

es

estar

preparado

para

aprovechar

las

oportunidades que nos da la buena suerte, t ests preparado para la

buena suerte? Imagnate llegar a una cita, te ofrecen un lugar en el
equipo del deporte que ms te gusta, o la posibilidad de una beca para
estudiar en la mejor escuela del extranjero, pero no ests en forma o no
has estudiado para aprobar el examen que te dar la beca; o andas a la
bsqueda de un gran equipo de sonido y resulta que te encuentras una
sperganga que cuesta mil, pero a ti te la estn dando en 200, y hasta te
insisten y te dicen que te la entregan de remate de inmediato, pero en
ese momento tan importante para ti, tienes que decir no, pues no cuentas
con el dinero suficiente, qu sucedi? que la buena suerte se te fue de
las manos porque no estabas preparado para aprovecharla, para
atraparla.
Qu resultados ests teniendo en tus estudios? Analiza, tienes la
buena suerte de tener unos padres que te proporcionaron un buen
colegio, que te dieron un cmodo nivel econmico, que te alimentan en
forma balanceada, puedes practicar algn depone o disfrutar sanamente
de algunas diversiones, de algn buen libro, o como algunos otros
jvenes, que a pesar de haber empezado a trabajar desde temprana edad
buscaron ingresar a una escuela.

Pero

una

vez

que

disfrutas

esas oportunidades,

te

las

hayan

proporcionado o t mismo las has buscado, tienes que asimilarlas,

aprovecharlas, estar preparado para atrapar esa buena suerte. Analiza,
tres de cada 10 jvenes mexicanos tienen la oportunidad de estudiar, y t
eres uno de esos tres que aprovechan esa oportunidad, la oportunidad
que te llevar al xito.
Ser joven es buscar y enfrentarse a desafos extraordinarios, con tal
entusiasmo

que

los

ms

intrincados

obstculos

logremos

vencer,

enfrentndolos con una frrea disciplina, colegiatura de campeones, con

una determinacin absoluta, con carcter, con agallas, con ganas de
hacer las cosas. Y, adems, tener la capacidad de sonrerle a la vida.
Ser importante sonrerle a la vida?, ser importante mantener una
actitud mental positiva ante los retos a que nos enfrenta la vida?
La buena o mala suerte en la vida la atraemos, te reto a que te digas
maana mismo al despertar: Me late que hoy me va a ir mal, voy a tener
mala suerte, no s por qu, pero presiento que todo ir muy mal. Vas a
ver cmo te va a ir, levantarse del lado equivocado, tropezar con un
escaln, meter el pie en un hoyo, romper un faro del auto contra un
poste, te va a ir como en feria, y luego sintoniza a un amanerado ah en
la radio que te diga: Piscis, da lleno de conflictos, no, no, no,
espantoso, por qu? Porque la suerte la vamos a atraer exactamente en
esa forma; si tienes auto, sbete ante el volante, acomdate y piensa,
ahorita saliendo de aqu, me late que voy a chocar, puf! idiota, ya saba
que iba a chocar.
A la vida hay que atraerla, a la suerte hay que llamarla; en la vida hay
que tener una actitud mental positiva. En este pas somos agoreros del
desastre, derrotistas, siempre estamos esperando, que nos suceda lo
peor, tenemos que cambiar esa actitud mental; si de todas maneras el da
va a hacer difcil, si vamos a tener muchos obstculos, definitivamente

nos cambia el panorama en la medida en que nuestra mente pueda

realmente reclamarnos resultados positivos, y un resultado positivo es
esa actitud. Ya estudiaste?, ya le echaste los kilos?, ya le metiste
disciplina?; por favor, ahorita ve realmente a estudiar, entra a tu examen
realmente con una actitud positiva.
As es la vida, como la llames, te responder.
Para reflexionar
a) Me considero una persona con buena o mala suerte? Por qu?
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

b) Soy un buscador incansable de oportunidades?

___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
c) Cul es la manera en que logro producir ms oportunidades?
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_______________________________________________________________________________________

d) Me preparo constantemente para aprovechar las oportunidades que

salgo a buscar?
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___________________________________________________________
___________________________________________________________
e) Cuando una oportunidad se me va, insisto para volver a producirla?
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___________________________________________________________
___________________________________________________________

8. Ser joven es nunca darse por vencido, aun cuando

la adversidad est a punto de derrotarnos, es intentarlo siempre una vez
ms, es dar un esfuerzo ms en el ltimo instante,
buscando el impulso final para
lograr la conquista
La nica diferencia entre los perdedores y los
triunfadores es que al final, los primeros casi
lo logran y los triunfadores si lo lograron.

Hace algunos das me hadan una entrevista para la radio, en una

seccin deportiva, y me preguntaban: En los deportes ser importante la
motivacin?, ser importante la actitud mental?, realmente valdr la
pena tener una actitud mental positiva? En el deporte, como en la vida,
como en cualquier cosa que hacemos, hay que tener presente que triunfar
no es lo ms importante, es lo nico importante, se acab. Todo lo dems
es puro rollo. A qu vas? A foguearme, pues mtete a una fogata.
Cuando se va a competir a cualquier lugar, cul debe ser la mentalidad?
La mentalidad debe ser ir por el triunfo, si pierdes, ganas o empatas, lo
importante era tu actitud mental, esa actitud mental decidida para ser un
triunfador, en cualquier cosa que hagamos en la vida, y todos los das
tienen retos, quieres tener un sbado sensacional? Que sea un sbado
de triunfador; si quieres irte a reventar a la disco hazlo, pero como
triunfador, hay quien est en la disco, sentado, como si estuviera en un
funeral, entonces a qu vas de verdad, con una jeta terrible, a qu
fuiste?, mejor te vas al bao y metes la cabeza al WC. y le jalas, porque
algo traes mal en la cabeza. Si vas a dedicarte a estudiar, estudia
apasionadamente; si vas a hacer cualquier cosa en la vida, haz todo
apasionadamente; si vas a jugar ftbol, juega apasionadamente.
Cmo debe ser vivida la vida? Con pasin, con entrega absoluta a lo
que hagamos. Qu es lo peor en la gente? Por qu se le llama
mediocre? Porque dej las cosas a medias. He entendido una cosa a
travs de la vida, cul es la diferencia entre un triunfador y un perdedor?

El perdedor siempre dice: Casi, casi estuve a punto de lograrlo. El

triunfador dice: Lo logr, se acab.
Los perdedores son del casi, cul es la diferencia entre medalla de oro
y de plata?, el casi; cul es la diferencia entre triunfar y perder?, el casi;
los que tienen verdaderamente buena suerte son aquellos que han hecho
hasta lo ltimo para lograrlo, no se quedan en el casi, es que yo puede
haberlo logrado, es que casi, casi, paso matemticas, s?, pero te
volaron con 5.9, cmo ves? Para que mejores resulta que ese casi hace
la gran diferencia. Entonces, tenemos que aprender que nuestra vida no
debe ser de casi, siempre tenemos que ir por todas las canicas, por todo
el juego, triunfar en todo, ahora perdimos ni hablar, caray, vamos a
aprender por qu perdimos. Y si triunfamos, sensacional, por qu
triunfamos?, pero nunca quedamos en la vida de los casi, esos casi
triunfadores, esos casi exitosos, no, la vida se define con los que lo
logran, y no con los que casi lo logran, sin los que la hacen en cualquier
actividad de la vida, por eso es importantsimo buscar esos retos, buscar
esa buena suerte.
A partir del da de hoy, ya no voy a ser de los que esperan, ya no
quiero volver a esperar nada, ya me cans de vivir en un embarazo
constipado, ya no quiero eso; ahora voy a ser de los que hacen que las
cosas sucedan, voy a ser de la gente que va al encuentro de su destino,
voy a buscar mi porvenir, voy a apropiarme de mi vida, voy a
enfrentarme a ella; no voy a esperar, lo voy a producir, voy a provocar
que

suceda.

Por

eso

es

tan

importante

enfrentamos

retos

extraordinarios, no se fijen metas bajas, fijen metas alcanzables, pero

que sea un reto, que realmente nos exijan lo mejor de nosotros mismos,
que nos obliguen a sacar todo nuestro talento, la voluntad, las agallas de
hacer algo en la vida, sta es la parte importante. De mediocres est
poblado el mundo, recuerden lo que dice la Biblia: A los tibios los
vomito. Fjense, qu sugestivo? Como que estuviera diciendo Dios:

Este tonto, para qu lo habr hecho? La verdad, tanta crema que le

puse a los tacos, los ojos, el cabello, la piel, su cuerpo, es una obra
perfecta. lrnagnense jvenes, que para hacer un automvil, hay que
reunir 70 mil panes, es como armar un rompecabezas; para hacer un ser
humano todava no se sabe cuantas partes lo componen, ya no digamos
un ser completo, sino un ojo, un odo, un sistema digestivo; como deca
Ben Gurion: El que no cree en milagros, no es realista. No se ha podido
inventar una mquina todava, hasta estos momentos, en donde le metan
alfalfa y salga leche, fjense qu buena onda, no hemos podido inventar
una vaca, ahora imagnate hacer un ser humano, la grandiosidad que
tienen un hombre y una mujer, dnde est la grandeza de la creacin?
La grandeza de la creacin est en la creatividad, Dios, el Creador, el que
hace de la nada, y qu don le da Dios al hombre? Le da el don de la
creacin, un hombre y una mujer pueden crear, la mquina increble, la
maravilla de las maravillas: un ser humano.

Para reflexionar
a) sta es la lista de mis cinco xitos ms importantes y el motivo
principal por el cual obtuve el triunfo.
xito

Motivo

1.

__________________

__________________

2.

__________________

__________________

3.

__________________

__________________

4.

__________________

__________________

5.

__________________

__________________

d) Qu adversidades tuve que vencer para lograr mis triunfos?

___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________

c) Qu actitud he tenido ante las adversidades?, positiva o negativa?

___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
d) Hubo algn momento en que pens que iba a fracasar?
____________________________________________________
____________________________________________________
____________________________________________________
e) Por qu segu adelante? Cmo pude convertir el fracaso en victoria?
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________

9. Ser joven es ser capaz de amar

sin limitaciones y luchar hasta el fin
por nuestros sueos
EL amor autntico se basta a s mismo y sin
importar ni esperar reciprocidad
se da sin frontera alguna.

El milagro de milagros, al ser extraordinario, ilimitado, con todas las

potencialidades, es que podemos hacer un ser humano; sabemos que hay
padres y madres que estn conscientes de que pueden crear a un ser
humano, tambin hay muchos padres y madres que no saben la
responsabilidad de ser cocreadores con Dios. Qu es un aborto? Cuando
alguien, con unos ganchos, empieza a destruir en el vientre de la mujer a
un ser humano, una obra de Dios, una obra sublime, desgarrada, la
arroja a la basura, eso es lo que est haciendo ese mdico, es lo que est
haciendo esa mujer, es lo que esta haciendo la humanidad. Eso a lo que
nosotros llamamos abono, seguramente Dios le llama asesinato de la obra
mxima del ser humano, el ser sublime. Deberemos o no tener una
responsabilidad para tener un hijo, para poder crear? Hay seres humanos
que denotan una sola cosa, que tuvieron poca madre, no es cierto?, y
poco padre tambin; siempre le echamos la culpa a la madre, que poca
madre y tendramos que agregar que poco padre, por qu?, porque no
supieron la responsabilidad que tenan al crear a un hijo de Dios, un ser
sublime, un ser extremadamente maravilloso, en toda su concepcin, por
eso son tan importantes los proyectos de vida. El matrimonio es un
proyecto de vida, el amar, el ser padre, es un proyecto de vida, el tener
una pareja es proyecto de vida. El tener una novia, es nada ms para
una fajeterapia rpida, y ya?, o realmente tengo que elegir una pareja
porque quiero realmente identificarme con ella, por eso se llama novio,
no-vio, s? Novia, no, no, imposible, entonces, para qu se trata el
noviazgo? Para tratar de ver si ste es el bueno, sta es la buena, puede
estar muy buena, pero tal vez no sea la elegida, de qu se trata?, el
noviazgo es la bsqueda, pero la bsqueda de qu?, por qu se casa la

gente? Slo para tener compaa? Bueno, pues cmprate un perro San
Bernardo, tambin es una belleza; para tener hijos?, pues los puedes
tener sin casarte, adopta un orfanatorio, afliate a las madres de la
caridad de la madre Teresa y podrs tener muchos hijos adicionales,
ayuda al padre Chinchachoma con sus 500 nios, tambin los puedes
adoptar.
Cuando una tela se casa, cuando un tapiz se casa, se busca que haya
continuidad; el buen tapicero, el buen sastre, hace que las lneas casen,
para qu se casa un joven, para qu se casa una joven? Para que el otro
se realice, yo me uno a ti porque yo te quiero hacer crecer, quiero darme
a ti, para que t seas an ms conmigo, no menos conmigo, hay quien se
casa y termina al final peor que antes.
Entonces, tenemos que entender que nuestro proyecto de vida es un
proyecto de crecimiento, realmente de lograr que el otro sea ms, el otro
es mi complemento; el ser ms es el gran desafi en una vida, de un
proyecto de vida, es un reto extraordinario, ser un hijo friera de serie es
un reto extraordinario, cumplir con tu nacin es un reto extraordinario, y
a esto tenemos que agregarle esa actitud positiva de quererlo lograr, sin
importar reciprocidad, se da sin frontera alguna. Cul es el problema
ms grave? Es un tema importante, cuando se habla de un proyecto de
juventud, cuando se habla de un proyecto de ser humano, cul es la
esencia, qu es lo que buscamos los seres humanos? Amar y ser amados,
nada ms que resulta algo muy curioso, somos posesivos y limitados, te
amo, porque t me amas, te doy porque t me das, te busco porque t
me buscas y hay amores que son los autnticos, que son los amores sin
limitacin, los amores que se bastan a s mismos, qu significa te amo,
aunque t no me ames?, te ayudo, aunque t no me ayudes?
Esto me lo hizo comprender la experiencia de las Madres de la Caridad
y tambin las Misioneras del Amor de Ministerios de Amor de Cecilia

Pezet;

me

hicieron

entender

algo

que

es

fundamental,

ustedes

seguramente lo han hecho, y si no les recomiendo que lo hagan, cuando

visitamos esos orfanatorios, en los cuales nos encontramos con nios
descerebrados, babeantes, con SIDA, que han sido olvidados en los
basureros, nios que duermen y mueren encementados, bajo una cortina
olvidada, cobijados solamente con unos peridicos a las tres de la
maana, y llegan esos hombres y esas mujeres a amarlos en forma
ilimitada, por qu?, yo le preguntaba a una religiosa: Oiga madre, si
este nio est descerebrado, es un idiota, nunca le va a dar las gracias
Me deca: Miguel ngel, entindelo, el amor se basta a si mismo, me
basto yo con amarlo, me basta con que yo les d lo mejor.
sa es la base fundamental del amor, la parte dura y difcil del amor,
ser difcil perdonar, o no? Es duro, y es posible que te perdone, pero no
se me olvidar nunca, ser difcil perdonar? Claro!, qu dificilsimo es
perdonar, sin embargo, qu se requiere para perdonar?, amar sin
lmites, porque luego llegan los buenos cuates, y dicen, y se lo vas a
perdonar? No hombre, qu bruto, qu idiota eres, eso no debe ser, no se
lo perdones, entonces empezamos a llenarnos de odio, terrible odio.
Recuerdo mucho la ancdota del doctor Viktor Frankl, quien nos
comentaba hace tiempo en Guadalajara sobre una mujer sensacional que
traa una pulserita de puros dientes; Viktor Frankl, el psiquiatra ms
grande de nuestro tiempo, un hombre extraordinario, que estuvo cuatro
aos en un campo de concentracin, con un 20% diario de posibilidad de
muerte, y no crean que los judos tenan psiquiatra de cabecera, era un
preso adicional, hagan de cuenta que meten ustedes una bala en un
revlver con cinco cavidades y jugamos a la ruleta rusa y todos los das la
disparamos durante cuatro aos, entonces obviamente este hombre
entendi muchos conceptos importantsimos para darle sentido a la vida,
para darle un porqu vivir, un porqu existir; nos contaba que esta mujer
fue a un orfanatorio para nios que estn verdaderamente ya olvidados
del mundo, que no le importan a nadie, una mujer cercana a los 50 aos

y entregada a su obra de por vida, y le pregunt el porqu de una pulsera

de dientes, la respuesta fue muy curiosa: De mis nueve hijos que tena
en el campo de concentracin de Auschwitz, nada ms me quedaron de
recuerdo sus dientes, los tengo en mi pulsera, y los tengo en mi pulso
para que me recuerden que todo ese odio, todo ese rencor, lo debo
convertir en amor. Cuando se perdona, se libera el que perdona; cuando
se perdona, el hombre crece; cuando se perdona, el hombre puede lograr
realizar plenamente su vida, pero si ests lleno de rencor, de odio, de
venganza, de resentimiento, ests atrapado.
Viktor Frankl nos comentaba tambin que se reuni con un grupo de
amigos y empezaron a narrar su vida: Oye, y a ti cmo te ha ido?
Pues sensacional, he hecho esto, aquello y lo otro, y uno de ellos deca:
Yo no he cejado, no me he detenido, no he parado de perseguir a los
nazis, donde estn, en Brasil, en Argentina, donde estn, voy a ir por
ellos, a que los juzguen, y vamos a acabar con ellos, tenemos que cumplir
nuestra venganza, se le qued viendo Viktor Frankl y le dijo: Lamento
decirte que sigues atrapado en el campo de concentracin, porque no te
has podido liberar. Jvenes, realmente tenemos capacidad de amar,
realmente tenemos el talento de amar?, atrvanse hoy, es el da de
perdonar, a perdonar lo que ustedes sientan injusto, no importa si tenga
razn el otro o no, sencillamente, atrvanse a perdonar, atrvanse a dar,
a manifestar la inmensidad del amor a sus padres, a Dios, a su cuerpo, a
las circunstancias, a Mxico, a todo el mundo; perdonen, caray, no les va
servir de nada el odio, es un lujo muy caro, nada ms nos crea hiel, no
nos permite el crecimiento, el ser humano libre, totalmente libre, libre de
rencor, de odio, libre de predisposicin, pero cuando veo a fulano, me
duele hasta el hgado, te puso una trampa y caste en la trampa, y te
domina el odio y te domina el rencor, entonces tenemos que entender
fundamentalmente que la potencialidad mayor del ser humano es
aprender a amar, y cmo se aprende a amar?: Perdonando.

Para reflexionar
a) sta es mi lista de ofensas, agravios, humillaciones y traiciones que
he padecido y las personas que me las hicieron:
Ofensa

Persona que me ofendi

________________________

________________________

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________________________

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________________________

b) Ser capaz de imaginarme a m mismo enfrentando a cada una de

las personas que me ha agraviado, dicindole mientras lo miro a los
ojos: te perdono?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
c) Estoy dispuesto el da de hoy a limpiar mi mente y mi corazn de
odios y rencores, por graves que hayan sido?
________________________________________________________
________________________________________________________
________________________________________________________

d) sta

es

mi

lista

de

seres

amados

de

por

qu

los

amo

incondicionalmente:
Ser amado

Por qu lo amo

________________________

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10. Ser joven significa luchar por un mundo

ms humano, es ofenderse ante la miseria,
es protestar ante la injusticia
Es tender una mano al necesitado, es enjugar las
lgrimas de un nio olvidado y conducir tu vida
a un futuro de realizacin.

Estaba

reunido

con

un

grupo

de

sacerdotes

les

deca

que

independientemente de que ha habido muchos lderes en la historia,

Winston Churchill, Charles de Gaulle, Indira Gandhi, Golda Meir, en fin,
una gran cantidad, Luther King, Kennedy, etctera, hay un lder en
especial que hace un parteaguas histrico, que vuelve a marcar todo el
calendario universal, antes y despus de, a partir de su nacimiento,
imagnate que alguien te dijera a partir de que yo nac la historia se divide
en todo el mundo, antes de m y despus de m, como si en Mxico
dijeran: Mxico antes y despus de mi; imagnate una cosa as,
obviamente, de quin estoy hablando? Estoy hablando de Jesucristo, un
lder de todos los tiempos; pero dnde?, les deca a mis amigos de la
iglesia, dnde hace la particin (divisin) histrica?, dnde hace la
penetracin histrica?, dnde se logra ese cambio de era universal?,
qu fue lo que hizo l?, fund alguna universidad?, escribi algn
libro?, tampoco, qu fue lo que hizo? El Seor trabaj tres aos, nada
ms tres aos, con una autenticidad, con una congruencia, palabra clave,
congruencia, que arrastr a la historia a lo que l quera llevarle, hizo la
gran particin histrica, un hombre que iba rodeado de su equipo de
reporteros a su alrededor, y narraban lo que haca, hoy levant un
muerto, en fin, pero dnde entra la particin?, y es muy interesante, es
la fuerza de la congruencia, por qu? Porque el hombre predicaba en
contra de la ley del talin: ojo por ojo y diente por diente, y a favor de la
ley del amor al prjimo: pon la otra mejilla. l proclamaba el perdn ante
el odio, el amor como sublime expresin. l proclamaba un solo
mandamiento sobre todos los dems, entonces qu hicieron, le hicieron la
prueba final, dijeron, ah s, conque amor y perdn y todo ese rollo?, muy
bien, a ver latigazo, vamos a escupirlo, a humillarlo, a herirlo y a clavarlo

en un palo, a ver si es cierto, y cuando ests all arriba, a ver di lo

mismo, s congruente; en qu momento da testimonio?, cuando dice:
Perdnalos, Seor, no saben lo que hacen, si l estando clavado,
hubiera dicho: Van a ver cuando suban. T, el del casquito, vas a ver
cmo te va a it!, qu hubiera pasado?, se habra roto la congruencia.
Hay muchos jvenes que en lugar de estar estudiando licenciado en
derecho, licenciado en administracin, licenciado en direccin, deberan
estar estudiando licenciado en rollo, por qu? Porque traen unos rollos
impresionantes. Qu es lo ms difcil? S congruente con tu rollo, a ver,
lo que dices convirtelo en realidad, lo que protestas hazlo accin, eso en
lo que dices no estar de acuerdo implemntalo, compromtete, hazlo,
decdete, no me vengas con cuentos, hazlo.
Qu es lo que refleja el alma?, deca William Shakespeare. El
pensamiento refleja el alma en una sola cosa, la accin es cl espejo del
alma, no me digas lo que eres, demustrame lo que eres capaz de hacer,
no me digas todo lo que piensas, hazlo, realmente, demustrame tu
poder, tu talento, tu fuerza, tu decisin, en qu?, en hechos, hechos son
amores, lo dems es puritito rollo, lo dems nada ms suena muy bonito,
pero no es parte de la realidad de un ser humano, por eso, e 1 reto mayor
de un joven, el reto mayor de un adulto, es buscar la congruencia, de lo
que decimos, de lo que hacemos; realmente dedicar nuestra vida a la
accin, a la lucha, al pensamiento que deseamos realizar, ah est la gran
diferencia, amar sin limitaciones, y aqu viene una parte muy bella de
quien ama; realmente hemos encontrado a travs de la historia que los
lideres de todos los tiempos han sido lderes que seducen, enamoran,
convencen; fjense bien, los jefes vencen, los lderes convencen; tienen
una atraccin enorme hacia su persona, magnetizan hacia su persona,
pero, por qu magnetizan?, gran misterio, congruencia, pero, qu es el
amor?, el amor une lo desunido y desune lo unido, eso es el amor, me
desuno de algo, para unirme a otro, se llama enamoramiento, por
ejemplo, una chica preciosa, sensacional, bonita que depende de sus

padres, se desune a sus padres y se casa con un qu ser?, una

caricatura de hombre, que es su novio, entonces desunimos esto, unimos
esto otro, porque ella se une en la aventura, en e 1 amor en la entrega, en
toda esa fuerza que tiene el amor, como tal; integrarse a una obra de
justicia social, como los muchachos lderes juveniles, como son las
mujeres

sembradoras

de

cambio,

como

son

los

movimientos

de

Ministerios de Amor; apoyar a padres como Chinchachoma, estas obras

qu hacen?, une a la gente en relacin con una estrella, en relacin con
una lucha, pero para ello se requiere una caracterstica fundamental,
solamente el que ama se compromete, por qu?, porque amar es
renunciar a cierta parte de la libertad, es hacerme responsable del otro,
es darme al otro responsablemente, es renunciar a muchos espacios,
debo respetarte, debo considerarte, te debo proteger, ah entramos al
mundo del amor.
Ustedes y yo sabemos que la forma de manifestar el amor es a travs
de algo muy sutil y muy bello, aqu les va un pokarito de amor, quin se
lleva la mejor chaya?, quin se la lleva a la disco o a tomar un caf, a
pasear, quin se la lleva? Primero el que tiene el mejor coche, o sea,
billete mata, seduce con un auto con quemacocos, mines de no s qu,
llantas de no s qu marca, fuera de serie; qu mata billete?, lo mata
carita, el carita del grupo, se acuerdan?, galanazo fuera de serie; corte
de pelo, luego, qu mata carita?, rollero, un rollote del tamao del
mundo, qu mata todo, qu domina todo?, trato, ve a ver a tu novia
hoy, saliendo de aqu, dile: Vi esta flor, esta rosa, y al olerla, sent tu
aroma, te amo, y se la entregas.
Te vas dando cuenta que sa es la forma de decirle a otro t eres
importante, nadie nos ama por el curriculum vitae, por el dinero, por la
camita, no, la gente te llega a amar por el trato que le das, lo ven hasta
en los perros, nada ms llega el patrn y el perro sale aullando, se va a
un rincn, sabe que le van a recibir a puntapis; si t le tienes temor a tu

lder, es que es un jefe mediocre, si le amas, es un lder autntico, el

trato es lo que seduce, enamora, conquista, por eso es tan importante ser
capaz de amar sin lmites, sin fronteras, sin esperar reciprocidad, dando
lo mejor de nosotros mismos; si el otro lo correspondi, qu padre,
sensacional, pero es tan poderoso mi amor que no me importa que me lo
correspondas, me basta con amarte, me basta darme a ti; ellos son los
que han construido el mundo de la bondad, son los que dice Domenique
Lapierre, ms grandes que el amor, por qu?, porque estar en un
sanatorio en Nueva York de sidosos, o estar en un orfanatorio en Tijuana,
con nios mexicanos infectados de SIDA, que tienen seis meses, ocho
meses, un ao de haber nacido, nios que estn a punto de morir, nios
con los ganglios reventados, con la boca llena de cncer, nios
terriblemente destruidos y ah hay una madre, unas manos de amor, unas
manos que les estn dando sin lmite, sin respuesta, sin esperar nada,
con el nico afn de amar, con el nico afn de dar. Habr algn reto
mayor para un joven que amar sin limitaciones, amar sin reprocidad,
amar sin esperar nada, amar dando lo mejor? Qu requiere una nacin?,
una nacin requiere seres que amen su tierra, seres que amen su lugar,
seres que amen su origen. Jvenes, qu es esta tierra?, no seamos
demagogos, somos espaoles?, para nada, a los 500 aos de la
conquista, la violacin y todas esas cosas, estamos celebrando nuestros
500 aos de que se inici nuestra esclavitud, de acuerdo, pero somos
espaoles?, no, somos mexicanos, indios tampoco, la gran mayora de
muchos jvenes se desgarran las ropas y se dicen I Love Mickey Mouse.
Es increble, yo les pregunto, qu nos ha dado Mxico?, pregntense,
qu nos ha dado Mxico? Mxico nos dio unos padres, nos dio una
libertad, nos da alimento, nos ha dado un espacio, Mxico nos hizo una
opcin, es nuestro espacio, nuestro lugar, nuestro futuro, nuestro
porvenir, Mxico es nuestro, sta es nuestra nacin. Tenemos un
problema gravsimo, como dice el doctor Basave, tenemos un complejo
patrimonial, qu significa? Solamente protegemos lo escriturado, por eso
las calles no nos pertenecen, nadie nos las ha escriturado, entonces

puedo arrojar toda la mugre de mi coche a la calle; el aire no me

pertenece, entonces le aviento toda la mugre, los ros no me pertenecen,
y por eso no los cuido. Esta tierra es nuestra tierra, origen de nuestros
antecesores, origen de nuestra libertad, tierra baada en sangre, nos
debemos preguntar finalmente, Mxico ha sido bueno con nosotros?, yo
ser acaso bueno para esta nacin?, me merece esta nacin?, me
merecer este espacio? El que no deje un mundo mejor, el que no
trabaje en su tierra, es un ladrn, reto que debemos afrontar.
Para reflexionar
a) sta es mi lista de valores y creencias fundamentales:
1.

_________________________________________________

2.

_________________________________________________

3.

_________________________________________________

4.

_________________________________________________

5.

_________________________________________________

b) Soy congruente con ellos? Mis acciones corresponden con mis

creencias?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________
c) Qu hago actualmente en beneficio de mis semejantes y de la
sociedad a que pertenezco?
_________________________________________________________
_________________________________________________________
_________________________________________________________

d)Me gustara participar en grupos de jvenes organizados de asistencia

social? Por qu no? Por qu s?
___________________________________________________________
___________________________________________________________
___________________________________________________________
e) Qu he recibido de Mxico y qu estoy dispuesto a darle?
__________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________

11. Ser joven significa tener un corazn generoso

y ser capaz de dar hasta que duela
Dar hasta lo que nos hace falta, entregamos en
cuerpo y alma por alcanzar una estrella; es sacrificio
sin limites, es la fuerza hecha accin, es cumplir
nuestra misin con Dios y con la humanidad.

Ser joven es generosidad, alegra, frescura, fuerza, mpetu, lucha,

carcter, decisin, fraternidad, idealismo, amor.
Ser joven siempre es la expresin ms sublime de la presencia de Dios;
en la parte final de esta pltica, quiero hacer una importante proposicin,
porque yo creo que hoy, ms que nunca, el mundo requiere de lderes de
una nueva generacin, lderes de Excelencia, lideres diferentes y quiero
plantearlo en esta forma:
Habla un incendio en un gran bosque de bamb, aqul formaba
llamaradas impresionantes de una altura extraordinaria, y una pequea
ave, muy pequeita, fue al ro, moj sus alas y regres sobre el gran
incendio y las empez a agitar para apagarlas, y volva a regresar, y
volva a ir, y volva a regresar y volva a ir, y los dioses que la observaban
con irona la mandaron llamar y le dijeron: Oye, si sers estpida, pero
cmo es posible, cmo crees que con esas gotitas de agua puedas
apagar un incendio de tales dimensiones?, date cuenta, no lo vas a poder
lograr, y el ave humildemente contest: El bosque me ha dado tanto, le
amo tanto, yo nac en l, ese bosque me ha enseado la naturaleza, ese
bosque me ha dado mi ser, ese bosque es mi origen y me voy a morir
lanzando gotitas de amor. Los dioses entonces se compadecieron de la
pequea ave y le ayudaron a apagar el incendio.
Qu requieren las naciones de esos lderes? Que a pesar de la
corrupcin, a pesar de la deshonestidad, a pesar de la no democracia, a
pesar de muchas cosas, son tercos, obstinados, soadores, idealistas y

siguen lanzando sus gotas de amor, sa es la gran diferencia, es el gran

desafi de la juventud actual, a pesar de todo lo vamos a lograr.
La madre Teresa es una idealista, una soadora de nuestro tiempo, una
mujer que se fue a instalar frente al Templo de Kali, en Calcuta; en este
lugar incineran a la gente que ha muerto, tiran a los moribundos, y la
madre dijo: Yo les voy a dar un refugio de amor, donde recibirlos, donde
amarlos, no voy a convertir, no voy a evangelizar, no voy a bautizar,
sencillamente los voy a enviar dignamente ante Dios, cmo?, con la
caricia de otro ser humano. Pueden imaginarse una ciudad con 45 0C a la
sombra, atestada de moscas, con carne podrida por la lepra, y aquella
madre se ha entregado, con ese voto superior. Al momento de recibir al
moribundo no se pueden alejar de l, lo tienen que acariciar, le tienen
que dar un aliento, le tienen que dar un estmulo de ternura en su cuerpo,
a travs de sus sentidos, para que vaya dignamente ante Dios.
Se acerc un periodista del Times y le dijo: Madre, la verdad, cuntos
miserables hay en el mundo? Nada ms Amrica tiene 100 millones de
nios muertos de hambre, estamos hablando de 2 000 millones de seres
marginados, cuntos ayuda usted al ao? Contest la madre: Bueno,
pues posiblemente podamos ayudar a unos cuantos. Le replic el
periodista: No le parece ridculo lo que hace? A lo que la madre
contest: Prefiero ser una gotita de amor en un mar de amargura.
Qu quiere esta nacin?, gotitas de amor, jvenes diferentes,
optimistas,

comprometidos,

luchadores,

entregados

una

verdad,

creyentes de si mismos, con una actitud diferente, lderes que les duela,
que les hiera la injusticia, que luchen por un orden superior, lderes que
tengan la capacidad y el talento de llamarse hijos de Dios; esto es lo que
necesita esta nacin, del poder dar, dar de verdad, hasta el fondo de
nuestro ser, por qu entra el aburrimiento, por qu entra el fastidio, por
qu nos entra ese desasosiego de que no tenemos nada qu hacer en la

vida? Por qu nos idiotizamos frente al televisor, por qu andamos

buscando nuevas sensaciones, por qu? Porque estamos vacos por
dentro, porque no tenemos una estrella, no tenemos un ideal, no
tenemos algo por qu luchar, hay tanto por hacer; si no te puede mover
la pobreza de los miserables, de los nios, dos millones en la ciudad de
Mxico deambulando por la calle, encementados, nios que sern las
manos de esta nacin, nios que sern delincuentes, van a ser asesinos,
van a ser violadores, porque estn vacos por dentro, nadie les ha llevado
ese poder, nadie les ha dado esa fuerza que requieren para que tengan
una rectitud, un sentido en la vida, no seria una obra magnfica rescatarlos?, no ser una utopa lo que estoy planteando, cambiar Mxico,
cambiar al mundo? No!, yo creo, estoy convencido de que tenemos
mucho que dar.
Una ancdota que me llena mucho y se las quiero plantear como
concepto

final

es

precisamente

la

discusin

con

comunicadores

americanos que nos criticaron terriblemente, precisamente por la miseria

de nuestra nacin; la crtica, cul era?, cmo Mxico, un pas en la
miseria, un pas pobre econmicamente, un pas con tanta pobreza, un
pas con 25 millones de marginados, donde se calcula rebasa los dos
millones

de

nios

olvidados

marginados,

500

mil

jvenes

paradelincuentes, viviendo en alcantarillas, viviendo en basureros, bajo

pasos a desnivel, murindose de hambre, de sed, algunos para sobrevivir
robando, Mxico y su abandono en el campo, Mxico, cmo aspira a tener
xito en un Tratado de Libre Comercio? Despus de la reclamacin,
despus de todos sus consejos, les contest: Comparemos las culturas,
no la educacin, sino las culturas de nacin, una cosa es cultura, otra
cosa es educacin, comparemos la cultura de Mxico con el pueblo
americano y el pueblo canadiense, y especficamente, con Estados
Unidos, y les dije: Ahora aguntense ustedes, que ahora voy yo, y se
me callan, porque lo que vayan a decir, despus de lo que yo diga, lo van
a decir por ardidos, vamos analizando, qu es Estados Unidos? 248

millones de habitantes, qu significa esto?, son el 5% de la poblacin

mundial, cierto o no?> Cierto, seor, me contestaron. Una poblacin
que es el 5% de la poblacin mundial y consume el 50% mundial de las
drogas, una nacin que gasta 30% ms en drogas que en hidrocarburos,
una nacin que puede reunir 100 mil jvenes en un estadio alrededor de
un rock and roll, drogndose; ustedes no pueden entender a la juventud
mexicana, que se reuni con tres millones de jvenes en San Juan de los
Lagos, alrededor de una figura mstica, como es Juan Pablo II; ustedes no
pueden entender una familia mexicana en relacin con una familia
americana, una familia mexicana con tradiciones, con rituales de comer
juntos, de una sobremesa, de tenderse la mano unos a los otros, una
familia, que si alguno queda desvalido, tiene la casa abierta, las puertas
abiertas; quiero comparar un amigo americano a un amigo mexicano, un
amigo dispuesto a morir por su amigo, un amigo que da hasta lo que no
tiene por el hermano en la amistad; quiero comparar nuestra cultura de
alegra, de sonrisa, de fraternidad, de hospitalidad, con lo que existe en
Estados Unidos; comparar a una madre mexicana con una madre
americana, esa madre mexicana en su abnegacin, en su entrega, dando
la vida misma; es ms, les dije: Te juego tu madre contra mi madre!;
a ver cmo se sienten?
Esto nos explica y ustedes lo pueden entender, clarificar perfectamente
bien, qu es Mxico?: Mxico es un lugar de misterios, Mxico es un
lugar mgico, Mxico es belleza en paisajes, Mxico es alegra, Mxico son
valores de caridad, Mxico es bondad, Mxico es fraternidad, Mxico
plantea al mundo que tanto Estados Unidos como Canad tienen que
aprender de Amrica Latina; el fuerte tiene que aprender del dbil, el rico
del miserable, la gran opcin de una nacin, que puede exportar valores,
qu les quiero proponer finalmente? Que nos convenzamos que Amrica
Launa puede ser una verdadera potencia en valores humanos, en valores
superiores,

en

una

generacin

superior;

yo

admiro

la

economa

americana, admiro la economa inglesa, admiro la economa francesa, los

modelos de esos pases, indiscutiblemente, han atacado la miseria

material, pero han hundido en la miseria espiritual a sus pueblos, si sos
son los modelos a seguir, definitivamente, no son para nuestras naciones.
Estas naciones necesitan progresar, desarrollar nuevas fuentes de
riqueza, abundantes riquezas, no se puede repartir lo que no se tiene, no
se puede remediar la miseria con tortibonos y Conasupos, no. Nuestras
naciones se tienen que repartir en riqueza, en una nueva generacin
empresarial, hombres y mujeres positivos, que generen riqueza, pero,
adems, Latinoamrica requiere generar riqueza espiritual, una riqueza
superior en valores superiores, defendiendo la vida, la integridad humana,
el valor de un ser humano, lderes mexicanos que les duela el dolor ajeno,
que les duela la injusticia, que les duela la miseria; con inteligencia, con
capacidad, con talento, con creatividad, lancmonos a crear una gran
generacin, eso debe ser el futuro de esta nacin; una generacin de
jvenes, de lderes dignos, que no se doblen de rodillas ante intereses
bastardos, que no se sobajen ante el poderoso, que no cambien valores,
que no vendan su nacin, que se mantengan ntegros, dispuestos a morir
de pie, a dar lo mejor, arrancarse del alma hasta lo ltimo para poderle
dar a Dios un mundo mejor.

Reflexin final
Mis compromisos con la vida
Los siguientes son mis compromisos con la vida, lo que yo estoy
dispuesto a dar para que el mundo sea ms humano y justo; estos
compromisos son los que me recordarn como un ser que sirvi a su
tiempo.

1. Con mi propia realizacin:

_________________________________________________________
_________________________________________________________
2. Con mi pareja:
___________________________________________________
___________________________________________________
3. Con mis padres:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
4. Con mi educacin profesional:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
5. Con mis hijos:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
6. Con mi trabajo:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
7. Con mis amigos:
_________________________________________________________
_________________________________________________________
8. Con la sociedad:
_________________________________________________________
_________________________________________________________

9. Mi legado al mundo ser:

_________________________________________________________
_________________________________________________________