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Bolilla 1. Lenguaje.

De los mitos al empirismo.


En tiempos antiguos gran cantidad de pueblos y culturas consideraban que el lenguaje haba sido un
don/regalo otorgado a los hombres por alguna divinidad.
Esa concepcin divinista sobre los orgenes del lenguaje entr en crisis en el Romanticismo, momento en
que los filsofos (Herder- Rousseau) empezaron a introducir la idea de un origen humano.
Por su parte, los lingistas contemporneos siempre han mostrado grandes indirectas a la hora de abordar
este tema.
En general, sus propuestas hacen surgir el lenguaje de los gestos y gritos de los humanos, haciendo
referencia a la teora de imitacin (onomatopeyas) y a la adquisicin de una lengua por parte de los nios.
De hecho, las imitaciones onomatopyicas son escasas en las lenguas y no constituyen el captulo central
del lxico, que es absolutamente convencional y no imitativo.
Adems slo pueden funcionar si la realidad designa algn tipo de ruido y por esta va jams habran
recibido nombre los objetos. Es decir, que si el lenguaje provino de este tipo de ruidos, la mayora de los
objetos tendran nombres o referencias repetidas o de corta longitud, ms bien vivimos en un mundo
donde los objetos son nombrados de acuerdo a convenciones arbitrarias claro, que ayudan a su
diferenciacin. Como se sabe los sonidos onomatopyicos son muy carentes y no se podra contar con
ellos para nombrar la infinidad de objetos, incluidos animales y personas, del mundo viviente.
En cuanto al lenguaje infantil tampoco es aplicable porque los nios crecen en un mundo de hablantes,
situacin que no se puede dar en el momento inicial del lenguaje, donde habra que suponer que no hay
ningn modelo adulto de hablante para imitar. Es decir, que si el lenguaje nace con los nios que les
quedara a los adultos. Ms bien se acepta que los nios ya nacen en un mundo de adultos, donde stos se
encargan de ensearle el habla, demostrando as que esta acepcin es imposible.
Por otra parte, la imposibilidad de toda investigacin es que las muestras ms antiguas de actividad
lingstica eran conservadas por la escritura.
Pero los primeros registros no coinciden con el paso del Homo Sapiens muchos aos anteriores, donde se
cree que hablaba con todo derecho. Por lo tanto, quedan aos sin encerrar bajo un registro por no contar
con pruebas.
De esta forma la investigacin se alinea en: estudios comparativos e histricos sobre la base de
testimonios escritos ms antiguos para reconstruir protolenguas y estudios de lenguas vivas consideradas
como sistemas muy estructurados.
Lenguaje Oral.
El origen del lenguaje se sita en el marco de la teora evolucionista de las especies, sobretodo en el
desarrollo de los primates ms avanzados.
Los humanos tenemos un sistema lingstico complejo que es correlativo con nuestra interaccin social,
refinamiento de nuestras actividades y producciones y tambin con nuestro control del entorno.
Esta forma de comunicacin ha sido definida como: mtodo puramente humano, no instintivo de
comunicar ideas, emociones y deseos mediante smbolos producidos voluntariamente. Estos smbolos son
en primer lugar auditivos y elaborados por los rganos del habla.
Si examinamos cada lengua veremos que son sistemas que se basan en trasmisin de informacin en la
emisin vocal y recepcin auditiva. Cabe destacar que no se ha encontrado ningn grupo humano que
hable mediante gestos. A excepcin de los sordos, que carecen de una facultad auditiva.
Cabe aclarar algunas diferencias entre la lengua oral y la comunicacin gestual.
-el sonido puede orse de da como de noche, mientras que los gestos requieren ciertas condiciones de luz.
-los gestos solo pueden transmitir informacin si el receptor mira directamente a la persona. En cambio,
el acto oral es perceptible sin la inmovilizacin de la mirada.
-puede ser percibida (la voz) a distancia, mientras que los gestos se empequeecen a medida que los
interlocutores se separan.
-permite ocupar slo una parte del cuerpo, es decir la voz, que sera nuestra boca. Mientras que para los
gestos se necesitan la disposicin de las manos, lo cul a veces ocupamos con mucha frecuencia.
-entre todas estas ventajas puede hallarse una desventaja que encierra que para emitir un sonido
desenvolvemos una serie de movimientos y otros rganos como: los pulmones para respirar, lengua que
adems sirve para la digestin, etc.
Poderes del lenguaje.
Se amplan a toda clase de dominios y lo convierten en un instrumento principal de construccin del YO,
de autoexpresin, comunicacin y ordenacin del mundo.

En todas las lenguas existe un sistema predominal que contiene: forma que marca la persona que habla y
la que designa al resto. Todo hablante dispone de un pronombre para referirse a s mismo donde se
consolida la autoconciencia.
Es un instrumento para la autoexpresin libre, donde a pesar de los condicionamientos externos, nuestro
discurso interno se desarrolla sin obstculos.
Tanto nuestros pensamientos como el dilogo silencioso y los verbos actan como smbolos.
Si bien este tipo de comunicacin es muy diferente al del reino animal, no por ello se tratara de algo
superior, porque otras especies tambin cuentan con un sistema adaptado a sus necesidades.
Con respecto a este aspecto, podemos decir que la comunicacin de los animales es cerrada, los estmulos
provocan una reaccin determinada y las seales son un todo inanalizable. Es heredado y gentico.
Mientras que en la lengua humana, la comunicacin es abierta, los estmulos pueden provocar reacciones
no previstas y las seales son articuladas y permiten una combinatoria muy rica.
Caractersticas del lenguaje.
-Canal vocal-auditivo. Base fundamental, el sonido (aparato vocal del emisor) dirigido al aparato auditivo
del receptor. Pero no es propia solamente del hombre tambin se presenta en algunos animales.
-Transmisin radial y recepcin unidireccional. Conectado a lo anterior. El sonido se esparce a todas las
direcciones, lo que sirve como herramienta para transmitir seales. Cada receptor es impactado por el
sonido como si la emisin fuera para l. Siguiendo el esquema directo: emisor-receptor.
-Evanescencia. Fugacidad propia de todo sistema de transmisin de seales basado en lo sonoro. Esto
hace posible el habla dialogada.
-Semanticidad. Seales lingsticas tienen doble dimensin: son perceptibles sensorialmente y se
transmiten significados. Son las dos caras del signo: significante y significado.
-Arbitrariedad. Las seales (las palabras) son independientes de la materialidad de los objetos que
designan. Es un rasgo universal y es el origen del simbolismo.
-Desplazamiento. Es posible superar los lmites del momento presente. Se pueden recordar otros
momentos. Todas las lenguas tienen formas temporales (marcas de tipo adverbial o describir acciones).
-Dualidad. Lenguas humanas constan de dos niveles estructurales; por un lado existen signos que
transmiten informacin. Son unidades bsicas, pero la palabra tambin puede ser analizada por los
elementos sonoros que la configuran. Son muy pocos pero con sus combinaciones se organizan un todo
nivel lxico.
-Productividad. Siempre es posible la creacin de oraciones y textos nuevos, adaptados a circunstancias
nuevas. La productividad est en los fundamentos mismos de la creacin de las ciencias, filosofa, etc.
-Disimulacin. Lengua se usa (habitualmente) con principios ticos que nos llevan a decir la verdad.
Tambin permiten la formulacin de mentiras. El disimular est en la misma base de los enunciados
irnicos.
-Reflexividad. Lengua sirve para hablar de las personas, objetos, situaciones del mundo real. Pero
tambin podemos hablar de la misma lengua.
Modelo de comunicacin. Tipos de seales.
La lengua dispone de un gran repertorio de seales denominadas VOCABULARIO. Pero de este punto de
vista se encontrara limitado, citando solo lo que est a su alrededor, se necesita combinar las diferentes
seales para lograr la produccin de oraciones y textos.
Comunicacin: proceso para transmitir seales entre fuente (emisor) y destino (receptor). Se presenta de
dos formas diversas.
-simple: por ejemplo en un bar un mensaje dirigido a un particular.
-complejo: por ejemplo el semforo que da indicaciones a un nmero no determinado de personas.
Funciones de los elementos (Jakobson)
-Funcin expresiva: llevada a cabo o posibilitada por el emisor. Adems de lo que decimos, se manifiesta
la actitud, estado de nimo, etc.
Ejemplo: interjeccin: ay! En forma de referente no sabemos a que corresponde, pero desde lo expresivo
sabemos que a esa persona le pasa algo.
Tambin puede reflejarse el modo de ver las cosas de los dems.
-Funcin conativa: generado por el receptor. Se manifiesta en el uso de no formas verbales de imperativo.
Determinar su modo de actuar. Emisor hace hincapi en el receptor marcndole una accin o actitud.
-Funcin potica: la atencin especfica a los mensajes. Cuando alguien habla no prestamos atencin a la
forma de habla, sino de lo que dice y el significado de sus palabras.
Nos sorprende las propias palabras, su organizacin en el discurso, no su contenido.
-Funcin referencial: referente. Manifiesta la caracterstica que a menudo se asocia al lenguaje como
dominante o central: la de ser medio de comunicacin.
Las palabras se caracterizan por basarse en referentes claros.

-Funcin metalingstica: generado por el cdigo. Caracterstica de algunos mensajes cuyo objeto es el
propio cdigo. Usamos la lengua para hablar de la propia lengua. Adquieren una forma de una peticin de
aclaracin.
-Funcin ftica: originado por el canal. Verificar si el canal contina conectando a los interlocutores.
Comprobar que este abierto.
Puede presentarse el ruido, como elemento perturbador. Se compensa la prdida de fuerza con
redundancia. A veces suele ser muy comn levantar el tono de voz para controlar el ruido.
Tipos de comunicacin.
-unidireccional: producida si el emisor mantiene siempre su papel, mientras que el receptor hace lo
mismo.
Esto lleva a diferentes variantes: E a R / E a varios R/ varios E a un R.
-bidireccional: modalidad en que tanto el emisor como el receptor alternan sus papeles.
Ejemplo: dilogo donde se da la alternancia de turnos de habla.
O el debate que se da como una situacin compleja, que suele requerir a un modelador.
Clasificacin de las seales.
Seal: elemento material, cuya percepcin nos informa de la existencia de otra realidad. Es un elemento
interpuesto entre nosotros y un tipo de informacin.
Carecen de vida independiente y nos llevan ms all de ellas mismas.
Esto gracias a un tipo de relacin entre la seal y lo sealado. Se distinguen tres tipos de relacin.
-relacin de contacto: cuando hay un vnculo natural. Relacin causa y efecto (el efecto nos habla de la
causa). Se trata de indicios o sntomas.
-relacin de semejanza: nos informa de una realidad (otra) porque la representa de manera figurativa. Se
denominan iconos o imgenes. Por ejemplo: onomatopeyas.
-relacin convencional: funcionan sobre la base de un pacto arbitrario. Diferentes lenguas denominan de
formas diversas a una misma realidad. Se denominan smbolos o signos convencionales.
Algunos indicios bsicos se interpretan gracias a la experiencia general, mientras que los indicios
especiales requieren una preparacin.
Los iconos funcionan dentro de un determinado marco cultural y se interpretan por consenso o
aprendizaje.
Smbolos son efectivos si el grupo que los usa conoce las convenciones adoptadas. Esto funciona en el
mbito de la lengua.
Seales lingsticas.
La arbitrariedad del signo tiene consecuencias importantes, desde la transmisin de informacin porque
desde el momento en que los signos ya no tienen un vnculo natural o figurativo permiten la expresin de
cualquier tipo de idea ya sea concreta o abstracta.
(Saussure) signo lingstico es una entidad con dos instancias: el significante(forma) y
el significado (concepto) El vnculo de unin es convencional. No funcionan de forma aislada (sistema).
Sin embargo la lengua no es un sistema pactado expresamente y por eso contiene algunos desajustes.
El lxico de una lengua est formada por signos o palabras. Cada una remite a una manera inequvoca a
un significado asociado con una entidad real.
Por ejemplo: en el caso donde tres palabras hacen referencia a una misma realidad. Se trata de
una sinonimia.
Tambin puede darse el caso de que una misma forma puede referirse a tres significados, lo que se
denomina como polisemia.
Sin embargo en el primer caso se tratara de un problema aparente porque cada palabra acta en un nivel
diferente: uno culto y otro popular.
Mientras que la amplia gama de palabras nos permite elegir cual podremos usar para cada caso concreto.
Con respecto a la polisemia, eliminarla sera enriquecer de manera gradual la lengua para buscar una
denominacin a cada cosa nueva, por lo tanto creemos en que se presenta como instancia de estabilidad.
Adems cada palabra se usa en situaciones y contextos particulares.
Lenguas del mundo.
Las lenguas pueden agruparse en dos criterios.
-criterios genticos: que establece familias de lenguas gracias al estudio de semejanzas y diferencias.
-criterios tipolgicos: que investiga las caractersticas internas de las lenguas en comparacin estructural.
Clasificacin.

Geolingstica. Disciplina cientfica que estudia las lenguas del mundo desde su localizacin en el
espacio. Una de sus fuentes de informacin son los censos de poblacin.
Gentica.
Se sabe que diversas lenguas como el castellano, portugus, italiano, entre otras tienen su origen en el
Latn, a causa del proceso expansivo y colonizador de la antigua Roma.
Esta dependencia se avala por evidencias histricas pero sobretodo por textos latinos y pruebas internas
basadas en semejanza entre las lenguas.
La clasificacin gentica no es una lista desordenada sino que puede reunirse en familias, grupos,
subgrupos, etc.
Las comparaciones sobre la base de palabras estables, facilitan la agrupacin de las lenguas en familias.
Hacen una ordenacin sobre la base de parentesco.
Los rboles genealgicos suelen presentarse de forma compleja.
Elementos de la Lingstica General
La lingstica es una disciplina cientfica no prescriptiva, se suele confundir estos trminos. El objeto de
esta ciencia lo representa la actividad humana y a veces se cae en tentacin dejar la observacin imparcial
y dictar un cierto comportamiento. No se anota lo que se dice, sino lo que se dicta lo que se quiere decir.
Es preciso entonces, separar la Lingstica cientfica de la Gramtica normativa.
Los hechos deben ser anotados y explicados en el cuadro de los usos en que aparecen.
El lenguaje que estudia esta ciencia es el del hombre. Donde se designa la facultad que tienen los hombres
de entenderse por signos vocales.
Esto aclara el carcter vocal del lenguaje ya que considera como unan prioridad porque la mayora de los
seres humanos saben hablar sin saber leer, esto se debe a que se aprende a hablar y luego a leer. La lectura
viene a doblar la palabra, nunca al revs.
El estudio de la escritura es tomado por algunos lingistas como un anexo o influencia de la Lingstica.
No se puede afirmar que el lenguaje es el resultado de una actividad natural de algn rgano como la
respiracin o el andar. Se habla por cierto de rganos de la palabra pero que en realidad tienen otras
funciones aparte.
Se ha pensado en situar entonces al lenguaje entre las instituciones humanas, ya que stas surgen de la
vida en sociedad y el lenguaje se concibe como un instrumento de la comunicacin.
Su funcin esencial es la de la comunicacin. Tambin sirve de soporte del pensamiento. Si las lenguas
fueran nomenclaturas sera un repertorio de palabras, de producciones vocales donde cada una
correspondera a una cosa.
Las diferencias entre las lenguas tendran que ver con la designacin.
Aprender una nueva lengua sera retener en la memoria una nueva nomenclatura paralela a lo anterior.
Por lo tanto no son nomenclaturas.
Tampoco es el calco de lo real, ya que el mundo se clasifica con anterioridad a la visin de los hombres,
en categoras de objetos distintos, donde cada uno recibe una designacin de acuerdo a cada lengua.
Le corresponde a cada lengua una organizacin particular de los datos de la experiencia. Aprender otra
lengua no es poner nuevos rtulos a objetos conocidos, sino entender otro modo de comunicacin
lingstica.
Tambin se desprende que cada lengua tiene sus tipos. Es decir, su forma de hablar y escribir.
La lengua cuenta con una doble articulacin: aquella donde todo hecho que se quiera transmitir se analiza
por una sucesin de unidades, dotadas cada una de una forma verbal, con sentido (palabras) que
manifiestan su economa y en segundo lugar, las lenguas pueden limitarse a algunas producciones fnicas
distintas que se combinan para obtener forma voclica de las primeras unidades (letras).
Las unidades lingsticas de base son: signo compuesto por un significado que corresponde a su valor y
un significante por donde se manifiesta.
La primera articulacin ofrece unidades con un significado y significante, son signos mnimos. Se
denominan monemas.
Significado con su valor, pero el significante se reviste de una forma fnica y se compone por unidades de
segunda articulacin, es decir los fonemas.
Toda lengua se manifiesta en forma lineal de los enunciados que representa lo que se llama cadena
hablada. Esta forma lineal proviene de su carcter vocal. Sus enunciados se dan en el tiempo, mientras
que el odo los percibe como una sucesin.
La economa que resulta de las dos articulaciones es capaz de obtener un instrumento de comunicacin,
de empleo general, para transmitir informacin con tanta facilidad.
Si todas las lenguas practican la segunda articulacin, van a diferir en el modo en que los usuarios
analizan datos de la experiencia y como aprovechan las posibilidades de los rganos de palabra.

Las palabras en cada lengua no tienen equivalentes exactos en otras. Cada una tiene su propia
articulacin.
Nmeros de monemas son una lista abierta, imposible determinarlos porque en cada comunidad siempre
habr la necesidad de designar nuevas cosas.
Mientras que los nmeros de fonemas se consideran como una lista cerrada. En el castellano solo se
distinguen 24 (osea, el abecedario).
La lengua es el instrumento de comunicacin, donde la experiencia se analiza de forma distinta en cada
comunidad, en unidades semnticas, fnicas, monemas.
La entonacin no tiene carcter discreto. No solo con las palabras, sino tambin con este tipo de expresin
podemos comunicar.
Las unidades discretas son aquellas cuyo valor lingstico no resulta afectado en nada por variaciones de
detalle por el contenido u otras circunstancias. Son indispensables para la lengua. Se distinguen los
fonemas como integrantes de este grupo.
Cdigo. Organizacin que permite redactar un mensaje y con el que se confronta cada elemento del
mismo para obtener el sentido.
El habla concreta es la organizacin de la lengua. Slo por el examen de habla y comportamiento
podemos alcanzar un conocimiento de la lengua. Los hechos lingsticos se manifiestan por un examen de
un enunciado o por la comparacin con otros. Para llegar a un resultado se necesita una eleccin, donde el
hablante conciente o no ha descartado todo competidor que no resulte conveniente. Pero estas elecciones
no son gratuitas, sino que la naturaleza de la experiencia que va a comunicar lo lleva a preferir.
Escritura.
Entendida por los antiguos como una actividad ligada a trabajos artesanales, tcnica especializada para
producir objetos duraderos.
-aspecto grfico. Sistema de comunicacin mediante signos visibles y convencionales.
No obstante, la imposibilidad de cerrar el circuito comunicativo entre el emisor y el receptor no quita a
estos sistemas la condicin de escritura.
En definitiva, un concepto claro sera: la escritura es una tcnica especfica para fijar la actividad verbal
mediante el uso de signos grficos que representan la produccin lingstica y que se realiza sobre la
superficie de un material apto para que el mensaje pueda ser duradero.
Funciones.
Funcin bsica: condicin de permanencia.
Una vez que se desvincul un iconismo que ligaba a la escritura a un objeto apto para ser dibujado,
result que lo arbitrario de los signos con lo que se representan las slabas, dejaba la puerta abierta a la
fijacin de cualquier mensaje en cualquier tipo de materia.
Si bien en sus orgenes, desempe un papel restringido, modesto: el de liberar la memoria de cargas
excesivas.
La mayora de las formas codificadas de escritura se han desarrollado en sociedades orientadas de forma
capitalista y con tecnologa incipiente.
Relacin entre la escritura y literatura, donde la mayora de lo que se escribe no tiene pretensiones. Esto y
ms ponen de relieve que la escritura sigue teniendo funcin instrumental o prctica como sus orgenes.
Tambin se centra en concentrar la conservacin de la memoria de la humanidad. Sin ella, dependeramos
de una transmisin oral muy limitada.
Materiales.
El carcter duradero ha sido comparado con una gran variedad de materiales. A lo largo de la historia se
observan varios objetos que son utilizados como soportes, an cuando no tenan esa funcin.
Con frecuencia los textos escritos se han utilizado para llenar un espacio, para evitar la sensacin de
vaco.
La dimensin singular de la escritura ha generado materiales especficos, fabricados con la finalidad
exclusiva de servir como soporte (papiro, pergamino, papel).
Tambin se aprovech lo que el entorno natural poda ofrecer o se poda obtener con facilidad.
Adems de los soportes, la escritura requiere instrumentos necesarios para realizar los signos adecuados.
La existencia de la casta profesional contrasta hoy con la generalidad de la escritura casi universal.
Los sistemas de escritura complicados se mantenan para evitar que el pueblo las utilice.
La pervivencia de la letra con el carcter fugaz del habla, ofrece una estabilidad a los mensajes y los hace
aptos para conferir a las leyes y a los textos sagrados.
Cambio de la oralidad que permanece abierta a modificaciones.
La simplificacin extrema de lo escrito alfabtico hizo posible que cualquier persona pudiese controlar su
uso sin mucho esfuerzo.
El poder de lo escrito tambin ha repercutido en lo oral, en la medida de elaboracin de registros.

Si bien esta influencia es indiscutible, sabe aclarar que tambin lo oral ha tenido influjo sobre lo escrito.
Donde se da paso al habla y ms an en una sociedad con dominio de medios audiovisuales.
Cabe destacarse que las condiciones de una lengua son diferentes tanto en su dimensin hablada como
escrita.
En la conversacin hay muy poca planificacin, las inferencias se dan sobre los hablantes, a partir de lo
que ya saben (entonacin y otros signos paraverbales).
El discurso escrito, sin embargo, la coherencia se produce gracias al uso de elementos lingsticos
(conectores).
Asimismo se destacan ciertos problemas referidos a lo escrito:
-nunca podr representar una entonacin, ms que con signos alusivos.
-los textos destinados a ser pronunciados, contienen ciertas acotaciones, con las que el autor determina
comportamientos, variaciones, etc.
-la escritura nunca podr contar con el contexto de la situacin, por ello debe proponer palabras que
simbolicen el tiempo, lugar y otras circunstancias.
Tipos de escritura. Base semiolgica.
En nuestro mundo, las cosas pueden agruparse con dos grupos: objetos que tienen identidad propia y otros
que slo tienen sentido si nos informan alguna cosa. Estos son los que llamamos seales o signos y cuya
condicin es: representativa o simblica.
La transmisin de informacin no se puede realizar basndose en la nada. Por eso las seales son
provisorias estrictamente material que al ser percibidos nos dan una informacin que va ms all de ellos.
Las seales son entidades fsicas bidimensionales hechas con algn tipo de soporte que al ser percibidas
por alguien, hablan de cosas y acontecimientos.
La clasificacin de estas seales de dio gracias a Peirce.
-indicios: en la escritura son muy restringidos por los que solo se adecuan a la manipulacin humana de la
naturaleza.
-iconos: la escritura ha hecho un uso fundamental de los iconos visuales. Pero se advierte que funcionan
sobre la base de la imitacin y sta es muy subjetiva. Por ello deben ser convencionalizados y aprendidos.
Un segundo tema podra tratarse de que son ambiguos, poco rentables desde lo sintctico y textual. Es por
ello que la escritura tuvo que representar conceptos abstractos para transmitir el habla humano.
-smbolos: por esta va se llega a la perfeccin de la escritura, ya que funciona gracias a una relacin
slida, convencional existente entre la seal y lo sealado.
Pictograma
Representaciones figurativas de la realidad condicionada, es decir, que evocan de forma fija y sistemtica
una determinada palabra o expresin de la lengua.
Representaciones icnicas se dividen en no lingsticas o libres (iconos puros como una foto, iconos
narrativos como nmemograma y los iconos no narrativos como la seal de paso del ganado) y lingsticas
o condicionadas(iconos pictogramticos, por lo general son iconos ligados a la lengua como la cara de
jeroglficos)
Un sistema de escritura basado en la pictografa cuenta con algunas ventajas, son casi siempre
interpretables y requieren poco esfuerzo para ser aprendidos. Tambin pueden ser ledos en cualquier
lengua.
Pero cuenta con ciertas ambigedades; entre ellas: lo que se origina en el parecido que puede provocar
percepciones diferentes de una misma figura.
La rapidez de lo escrito ni siempre permite hacer figuras precisas y con el tiempo se llega a idealizaciones
que remotamente recuerdan al objeto imitado.
Otro punto se relaciona en tanto que para referirse a todas las entidades del mundo, se deberan utilizar
una gran cantidad. Claro que esto desaparece pronto cuando con la escritura se utilizan unos pocos
trminos.
Ideograma.
Escritura de las ideas. Alusin a la ausencia de procedimientos imitativos. Grafismo que se utiliza para
representar una o ms ideas. Basado en principios simblicos de modo que el vnculo entre el tipo de
signo y la idea referida ser arbitraria.
Aunque est siendo sustituida por el logograma porque un sistema de escritura quiere representar la
secuencia de habla y no el mundo.
Se ajustan a una doble condicin: seales no motivadas y no requieren ser pronunciadas.
Logograma.
Signo no motivado y lingsticamente condicionado. Tienen su origen en los pictogramas como evolucin
hacia formas ms rpidas de escribir. Se da en el horizonte donde ya no es posible encontrar ninguna
semejanza entre el signo y el referente, donde se vincula el signo (forma) con una expresin.
Aade ciertas desventajas:

-hay que utilizar un nmero muy elevado de signos para aludir a la gran variedad de objetos y sus
acciones.
-la no motivacin hace que la figura no pueda ser recordada como semejante a lo que representa, entonces
el aprendizaje es ms difcil.
Entre toda su virtud permiti el paso hacia la escritura fonolgica conocida como principio de rebus
(adivinanza/jeroglfico). En este principio se dan signos asociados arbitrariamente con palabras cuyos
referentes eran conceptos abstractos. Se trataba de palabras homnimas y otras parecidas.
Se usa el signo vinculado a una palabra para representar a otra. O parte de una palabra que suena igual o
parcial.
La fonetizacin surgi como necesidad de expresar palabras o sonidos que no se indicaban por medio de
dibujos o combinaciones de stos.
El procedimiento de rebus fue de uso general, como solucin para escribir los nombres propios de
personas y lugares.
Las palabras homfonas estn limitadas en un alto grado de diferenciacin. La misma slaba puede
repetirse sin ningn problema porque no implica significacin por ella misma.
Conjunto de figuras de que se dispone para transcribir o representar el repertorio de slabas de una
determinada lengua.
Puede hacerse de forma completa o incompleta.
Parece ser que en ningn caso se llega a cubrir todas las posibilidades combinatorias de las slabas de una
lengua. Aunque se advierte que es ms fcil escribir en estos sistemas porque la percepcin sonora tiene
ms consistencia que sonidos aislados.
A pesar de esto, disminuyeron considerablemente la gran cantidad de signos que se utilizaban, destacando
a esta como su virtud.
Se hace fcil el aprendizaje y se introdujo lo fonolgico llegando a la perfeccin de la escritura.
Se usa el signo vinculado a una palabra para representar a otra. O parte de una palabra que suena igual o
parcial.
La fonetizacin surgi como necesidad de expresar palabras o sonidos que no se indicaban por medio de
dibujos o combinaciones de stos.
El procedimiento de rebus fue de uso general, como solucin para escribir los nombres propios de
personas y lugares.
Las palabras homfonas estn limitadas en un alto grado de diferenciacin. La misma slaba puede
repetirse sin ningn problema porque no implica significacin por ella misma.
Silabario.
Conjunto de figuras de que se dispone para transcribir o representar el repertorio de slabas de una
determinada lengua.
Puede hacerse de forma completa o incompleta.
Parece ser que en ningn caso se llega a cubrir todas las posibilidades combinatorias de las slabas de una
lengua. Aunque se advierte que es ms fcil escribir en estos sistemas porque la percepcin sonora tiene
ms consistencia que sonidos aislados.
A pesar de esto, disminuyeron considerablemente la gran cantidad de signos que se utilizaban, destacando
a esta como su virtud.
Se hace fcil el aprendizaje y se introdujo lo fonolgico llegando a la perfeccin de la escritura.
Alfabeto.
Sistema de escritura en el que se establece una correspondencia del todo convencional entre unas grafas
y las articulaciones mnimas (sonoras) del habla.
Las grafas tienen una dimensin visual y una realidad espacial bidimensional.
Sonidos, en cambio, tienen una dimensin fnica y se produce en secuencia con el tiempo.
Imprenta.
Mtodo industrial de reproduccin de textos e imgenes sobre un papel o material similar.
La imprenta moderna creada por Gutenberg se cre alrededor del ao 1450. El problema no era cmo
imprimir, sino disponer de papel barato y suficiente.
1041/ 1048 en China se desarroll el primer sistema de imprenta de tipo mvil con una base compleja de
piezas de porcelana.
Saussure y los fundamentos de la lingstica.
Lingstica se constituye por todas las manifestaciones del lenguaje humano, sus tareas se deben:
-descripcin e historia de todas las lenguas. Reconstruir las lenguas madres de cada familia.
-buscar fuerzas que intervengan de manera permanente en todas las lenguas y extraer leyes generales.
-delimitarse y definirse a si misma.

Mantiene relaciones estrechas con otras ciencias o bien incorpora sus datos o viceversa. Los lmites que
hacen la separacin no siempre son claros.
El fenmeno lingstico posee dos caras:
-slabas que se articulan son impresiones acsticas percibidas por el odo, peor los sonidos no existiran
sin rganos vocales. No se puede reducir la lengua al sonido, ni separar al sonido de la articulacin bucal.
-el sonido no hace al lenguaje, ya que es un instrumento del pensamiento y no existe por si mismo.
-lenguaje tiene un aspecto individual y social y no se concibe uno sin el otro.
-implica un sistema establecido y una evolucin, es una institucin actual y un producto del pasado.
En cualquier momento abordamos la cuestin, en ningn momento se presenta el objeto, sino el dilema.
Es preciso situarse en el terrenote la lengua y tomarla como norma de todas las manifestaciones del
lenguaje.
Lengua. Producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto de convenciones necesarias adoptadas
por el cuerpo social para permitir ejercer el lenguaje entre los hombres. En s misma es una totalidad y un
principio de clasificacin. Algo adquirido y convencional. Sistema de signos que expresan ideas.
Lenguaje. Multiforme y heterogneo. Pertenece tambin al dominio individual y social. Facultad por
naturaleza.
La lengua existe en la colectividad bajo la forma de una suma de marcas depositadas en cada cerebro, ms
o menos como un diccionario cuyos ejemplares idnticos se distribuyen en los individuos.
El habla es la suma de lo que las personas dicen y comprenden; como lo son las combinaciones
individuales (que depende de la voluntad de los hablantes) o los actos de fonacin voluntarios.
A nivel externo (lingstica externa) podemos hablar del estudio del lenguaje.
Por ejemplo: etnologa, grandes hechos de la historia como la conquista, las relaciones de la lengua con
instituciones (iglesias, escuelas, etc.) ligadas a su desarrollo.
En cuanto a lingstica interna, hablamos de que la lengua es un sistema que no conoce ms que su propio
orden, todo lo referido al sistema y las reglas. Se denomina interno a todo lo que cambia el sistema en un
grado cualquiera.
Signo, significado, significante.
Lista de trminos que corresponden a otras tantas cosas.
La unidad lingstica es una cosa doble, formada por dos trminos.
Vamos a encontrar dos principios:
-Arbitrariedad. El vnculo que une el significante al significado es arbitrario, ya que por signo entendemos
el total resultante de la asociacin de un significante con un significado.
-Carcter lineal. Por ser de naturaleza auditiva, el significante se desenvuelve solamente en el tiempo y
tiene los caracteres que toma del tiempo. Representa una extensin y ella se mide en una sola dimensin:
es una lnea.
En cuanto a la inmutabilidad podemos decir que el significante en relacin con la comunidad lingstica
que lo emplea, no es libre, sino impuesto. No se consulta ala masa social, y el significante elegido por la
lengua no podra ser sustituido por otro. La lengua como producto heredado de las generaciones
precedentes y que hay que aceptar tal cual es. Que la lengua tenga un carcter de fijeza no se debe
solamente a que est sujeta al peso de la colectividad, sino tambin a que est situada en el tiempo.
Mutabilidad. El signo est en condiciones de alterarse porque mantiene su continuidad. Lo que predomina
es la persistencia de la manera antigua. La lengua va a cambiar lentamente. Pero no debemos confundir
la palabra alteracin, la mayora de las alteraciones remiten a un desplazamiento de la relacin entre el
significado y el significante. El tiempo altera todas las cosas. Es la accin del tiempo que se combina con
la de la fuerza social. La lengua no es libre, porque el tiempo permitir que las fuerzas que actan sobre
ella desarrollen sus efectos y se llega al principio de continuidad, que anula la libertad.
Sincrona. No conoce ms que una perspectiva, la de los sujetos hablantes, y todo su mtodo consiste en
recoger su testimonio.
Diacona. Debe distinguir dos perspectivas: una prospectiva (sigue el curso del tiempo)
y retrospectiva (que lo remonta).
Lingstica sincrnica forman sistemas.
Lingstica diacrnica estudiar relaciones que ligan trminos sin formar sistemas.
A la sincrona le pertenece todo lo que se llama gramtica general.
Los signos de que se compone la lengua no son abstracciones, sino objetos reales; la lingstica estudia
esos signos y sus relaciones. Se los puede llamarentidades concretas de esta ciencia.

- la entidad lingstica slo existe por la asociacin del significante y el significado. Si se da uno solo no
funciona. A veces se capta solo un parte creyendo que es todo. Por ejemplo: la slaba que slo
tiene valor en fonologa.
- slo se encuentra completamente determinada cuando est delimitada, separada de todo lo que la rodea
en la cadena fnica.
La cadena fnica es lineal. Una cinta continua en al que el odo no percibe una divisin suficiente y
precisa, para eso hay que apelar a las significaciones.
Pero cuando conocemos el sentido de cada parte podemos hacer una separacin.
La lengua no se presenta como un conjunto de signos ya delimitados.
La unidad no tiene ningn carcter fnico especial y la nica definicin que se puede dar de ella es al
siguiente: un tramo de sonoridad que es, con exclusin de lo que precede y de lo que sigue en la cadena
hablada, el significante de cierto concepto.
Es decir, no se toma ni lo anterior ni lo posterior.
Qu es identidad? Hay identidad porque en las dos fases el mismo tramo de sonoridad est revestido de
la misma significacin.
Qu es la realidad? Distincin de las palabras en sustantivos, verbos, adjetivos. Conceptos forjados por
los gramticos e ignorando si corresponden realmente.
Valor lingstico.
La lengua sirve de intermediaria entre el pensamiento y el sonido.
Cada trmino lingstico es un pequeo miembro, donde una idea se fija en un sonido y donde un sonido
pasa a ser el signo de una idea.
Un determinado tramo acstico para una determinada idea es perfectamente arbitraria. Si as no fuera, la
nocin de valor perdera algo de su carcter, ya que contendra un elemento impuesto desde el exterior.
La colectividad es necesaria para establecer valores cuya nica razn de ser consiste en el uso y en el
consenso general; el individuo por si slo es incapaz de fijar ninguno.
No pudiendo captar directamente las entidades concretas o unidades de la lengua, operamos sobre las
palabras.
Cuando se habla del valor de una palabra, se piensa en su propiedad de representar una idea.
El valor es un elemento de la significacin. El concepto, como la contraparte de la imagen auditiva en el
interior del signo, y por otro, ese mismo signo es tambin la contraparte de los dems signos de la lengua.
Todos lo valores estn regidos por ese principio.
Estn constituidos por:
-una cosa dismil susceptible de cambiarse
-cosas similares que se pueden comparar.
Estos dos factores son necesarios para la existencia de un valor.
Dentro de una misma lengua, todas las palabras que expresan ideas vecinas se limitan recprocamente.
Hay trminos que se enriquecen por su contacto con otros.
El valor de cualquier trmino est determinado por lo que lo rodea.
Lo que importa en la palabra no es el sonido mismo, sino las diferencias fnicas que permiten distinguir a
esa palabra de todas las dems, pues son ellas las que llevan la significacin.
Nunca un fragmento de lengua podr fundarse en otra cosa que en su no coincidencia con el resto.
Es imposible que el sonido, elemento material, pertenezca por si mismo a la lengua. Para ella slo es una
cosa secundaria, una materia que emplea.
Todos los valores convencionales presentan ese carcter de no confundirse con el elemento tangible que
les sirve de soporte.
Cada idioma compone sus palabras sobre la base de un sistema de elementos sonoros, cada uno de los
cuales forma una unidad delimitada y cuyo nmero est determinado.
Los signos de la escritura son arbitrarios, no hay ninguna relacin.
El valor de las letras es puramente negativo y diferencial.
Los valores de la escritura slo intervienen en el interior de un sistema definido, compuesto de un
determinado nmero de letras.
El medio de produccin del signo es totalmente indiferente, pues no interesa al sistema.
El valor de un trmino puede modificarse sin que se vea afectado su sentido o su sonido.
Cuando dos trminos se confunden por alteracin fontica, las ideas tendern a confundirse tambin, por
poco que se presten a ello.
En la lengua, lo que distingue a un signo es todo lo que lo constituye. Es la diferencia la que determina la
caracterstica, as como determina el valor y la unidad.

Cualquier lado en que abordemos la lengua, no encontraremos nada simple, en todas partes y siempre,
hallaremos ese mismo equilibrio complejo de trminos que se condicionan recprocamente. La lengua es
una forma y no una sustancia.
La lengua sirve de intermediaria entre el pensamiento y el sonido.
Cada trmino lingstico es un pequeo miembro, donde una idea se fija en un sonido y donde un sonido
pasa a ser el signo de una idea.
Un determinado tramo acstico para una determinada idea es perfectamente arbitraria. Si as no fuera, la
nocin de valor perdera algo de su carcter, ya que contendra un elemento impuesto desde el exterior.
La colectividad es necesaria para establecer valores cuya nica razn de ser consiste en el uso y en el
consenso general; el individuo por si slo es incapaz de fijar ninguno.
No pudiendo captar directamente las entidades concretas o unidades de la lengua, operamos sobre las
palabras.
Cuando se habla del valor de una palabra, se piensa en su propiedad de representar una idea.
El valor es un elemento de la significacin. El concepto, como la contraparte de la imagen auditiva en el
interior del signo, y por otro, ese mismo signo es tambin la contraparte de los dems signos de la lengua.
Todos lo valores estn regidos por ese principio.
Estn constituidos por:
-una cosa dismil susceptible de cambiarse
-cosas similares que se pueden comparar.
Estos dos factores son necesarios para la existencia de un valor.
Dentro de una misma lengua, todas las palabras que expresan ideas vecinas se limitan recprocamente.
Hay trminos que se enriquecen por su contacto con otros.
El valor de cualquier trmino est determinado por lo que lo rodea.
Lo que importa en la palabra no es el sonido mismo, sino las diferencias fnicas que permiten distinguir a
esa palabra de todas las dems, pues son ellas las que llevan la significacin.
Nunca un fragmento de lengua podr fundarse en otra cosa que en su no coincidencia con el resto.
Es imposible que el sonido, elemento material, pertenezca por si mismo a la lengua. Para ella slo es una
cosa secundaria, una materia que emplea.
Todos los valores convencionales presentan ese carcter de no confundirse con el elemento tangible que
les sirve de soporte.
Cada idioma compone sus palabras sobre la base de un sistema de elementos sonoros, cada uno de los
cuales forma una unidad delimitada y cuyo nmero est determinado.
Lo que lo caracteriza no es su cualidad propia y positiva, sino el hecho de que no se confundan entre si.
Los signos de la escritura son arbitrarios, no hay ninguna relacin.
El valor de las letras es puramente negativo y diferencial.
Los valores de la escritura slo intervienen en el interior de un sistema definido, compuesto de un
determinado nmero de letras.
El medio de produccin del signo es totalmente indiferente, pues no interesa al sistema.
El valor de un trmino puede modificarse sin que se vea afectado su sentido o su sonido.
Cuando dos trminos se confunden por alteracin fontica, las ideas tendern a confundirse tambin, por
poco que se presten a ello.
En la lengua, lo que distingue a un signo es todo lo que lo constituye. Es la diferencia la que determina la
caracterstica, as como determina el valor y la unidad.
Cualquier lado en que abordemos la lengua, no encontraremos nada simple, en todas partes y siempre,
hallaremos ese mismo equilibrio complejo de trminos que se condicionan recprocamente. La lengua es
una forma y no una sustancia.
Relaciones sintagmticas. (signo con otro)
Las relaciones y las diferencias entre trminos lingsticos se despliegan en dos esferas distintas, cada una
genera cierto orden de valores.
En el discurso, las palabras contraen entre si relaciones fundadas en el carcter lineal de la lengua, que
excluye la posibilidad de pronunciar dos elementos a la vez.
Estas combinaciones pueden ser llamadas sintagmas. El sintagma, se compone siempre de dos o ms
unidades consecutivas, un trmino slo adquiere su valor porque se opone al precedente o al siguiente, o a
ambos.
Fuera del discurso, las palabras se asocian en la memoria, formndose grupos en cuyo seno reinan
relaciones muy diversas.

Su soporte no es la extensin, su sede est en el cerebro y forman parte de ese tesoro interior que
constituye la lengua en cada individuo. Es decir,relaciones asociativas. Une trminos en una serie
mnemnica virtual.
La nocin de sintagma se aplica no solo a las palabras, sino a los grupos de palabras.
No basta considerar la relacin que une las diversas partes de un sintagma entre si, tambin hay que tener
en cuenta la relacin que liga el todo a sus partes.
A la lengua hay que atribuir todos los tipos de sintagmas construidos sobre formas regulares. Como no
hay nada abstracto en la lengua, existe cuando la lengua ha registrado ejemplos numerosos.
En el dominio del sintagma no hay un lmite establecido entre lo colectivo y lo individual.
Relaciones asociativas.
Los grupos por asociacin no se limitan a vincular los trminos que presentan algo de comn.
Hay tanto comunidad doble de sentido y de la forma, como solamente comunidad de forma o de sentido.
Una palabra cualquiera siempre puede evocar todo lo que sea susceptible de estarle asociado de una
manera o de otra.
No se presentan ni en nmero definido ni en orden determinado. No est ordenada espacialmente y slo
por un puro acto arbitrario el gramtico los agrupa de una manera y no de otra.
Solidaridad sintagmtica. Casi todas las unidades de la lengua dependen o bien de lo que las rodea en la
cadena hablada, o bien de las partes sucesivas de que ellas mismas se componen. Dos elementos
solidarios, que no tienen valor sino por su accin recproca en una unidad superior. El sufijo aisladamente
es inexistente.
El radical, a su vez, no es autnomo, slo existe por combinacin con un sufijo. La totalidad vale por sus
partes, las partes en virtud de su lugar en al totalidad.
Habitualmente no hablamos por signos aislados, sino por grupos de signos. En al lengua todo se reduce a
diferencias, pero todo se reduce tambin a agrupamientos.
Entre los agrupamientos sintagmticos hay un vnculo de interdependencia.
La coordinacin en el espacio contribuye a crear coordinaciones asociativas y stas a su vez, son
necesarias para el anlisis de las partes del sintagma.
Nuestra memoria mantiene en reserva todos los tipos de sintagmas ms o menos complejos, en el
momento de emplearlos hacemos intervenir los grupos asociativos para fijar nuestra eleccin.
Arbitrariedad absoluta/ relativa.
Cada lengua lo que es radicalmente arbitrario es decir inmotivado, de lo que no lo es sino relativamente.
El signo puede ser relativamente motivado.
No existe lengua en la que nada est motivado, sera imposible.
En cierto sentido, se podra decir que las lenguas en las que lo inmotivado llega a su mximo son
ms lexicolgicas, y aquellas en las que disminuye al mnimo o ms gramaticales.
Semntica.
Las lenguas son una parte esencial de su cultura, se diferencian entre si por la forma en que cada una
realiza su propia seleccin arbitraria de los datos de experiencia. Se dan lugar a varios criterios.
-tipo biolgico: si bien todos los seres humanos tienen las mismas predisposiciones biolgicas de
percepcin y conceptualizacin, cada sociedad selecciona y organiza los estmulos recibidos de acuerdo
con diversos factores: geogrficos, ambientales, genticos, etc. Es decir, segn mi origen ser mi
semanticidad.
-tipo cultural: toda lengua se integra en la cultura de la sociedad, por lo que refleja las distinciones que
son o han sido importantes en al cultura, tabes sociales. Es decir, cosas buenas o no segn nuestra
cultura, nuestras palabras.
Hockett nos hablar de tres subsistemas centrales: gramatical, fonolgico y morfofonemtico. Por otro
lado, encontraremos los subsistemas perifricos: fontico y semntico.
El subsistema semntico se define por su carcter limtrofe, no slo porque es objeto de estudio
lingstica y no lingstica, sino tambin porque se vincula a lo extralingstica.
Por dotar a la ciencia del significado basada en criterios lingsticos, no se considera a la semntica como
un estudio para llegar hasta los sistemas centrales, sino como un fin en s misma.
Frente a la Gramtica y Fonologa, que trabajan con un nmero reducido de unidades, la Semntica ha de
manejar un nmero ilimitado de unidades.
Hay que reconocer que la Semntica ha sido siempre la pariente pobre de la Lingstica.
Su objetivo es intentar comprender cmo las palabras, signos y enunciados pueden significar, ser
significativos.
Dos tipos de semntica: una semntica filosfica y una semntica lingstica.
Semntica Filosfica. Preguntas como relaciones entre el signo y el referente, consideraciones para una
significacin verdadera, etc. Este tipo de semntica considera la lengua en tanto que instrumento del

conocimiento. Estudia relaciones lenguaje-pensamiento y se inscribe en una teora general de los signos.
Es decir, problemas del lenguaje con la significacin ms hacia el individuo.
Una semntica de carcter extralingstico, para la que el significado es el concepto, la idea, una
representacin mental.
Semntica Lingstica. Ciencia intra-lingstica para el que las lenguas naturales son sistemas de signos
con una estructura y reglas de funcionamiento de naturaleza lingstica. Evitar toda referencia a
cuestiones de tipo filosfico o psicolgico. De esta forma, no puede ser ms que el estudio de las
unidades mnimas (lexemas), el estudio de relaciones que entre ellas se dan.
Desde esta semntica, el estudio del significado se aborda desde varias perspectivas:
-diacrnica: estudio de la evolucin de los significados de las palabras aisladamente, los cambios de
significado, causas y tipologa. Su objeto es el desarrollo histrico de los campos conceptuales.
-sincrnica: estudiar el significado de un determinado signo. Estudio del sistema de una lengua en el
plano del contenido y relaciones que las unidades establecen entre s y dentro de una lengua concreta.
Saussure rechaza la concepcin tradicional de la lengua como nomenclatura y define el signo
lingstico: lo que el signo lingstico une no es una cosa, sino un concepto y una imagen acstica.
Ullmann por su lado, tomar como base el tringulo bsico: el SENTIDOsimboliza al NOMBRE, el
cul a su vez representa a la COSA que esreferida por el sentido. (ver apunte). El nombre es la
configuracin fontica de la palabra.
El sentido es la informacin que el nombre comunica al oyente. La cosa es el referente.
Encontraremos varias corrientes.
Mentalistas.
Heger nos dar lugar al trapecio que lleva tambin su nombre. (ver apunte) En l tendremos
al concepto como la representacin obtenida a partir de la cosa. Fenmeno mental aislable e
independiente.
El significado es el conjunto de todas las significaciones ligadas a un significante. Plano de contenido,
vinculado a un monema: forma de contenido (unin de uno o varios sememas).
El semema es la unidad de significado o conjunto de unidades de contenido ms pequeas. La relacin:
monema-semema es de consustancialidad.
Antimentalistas.
Bloomfield. Nos habla de: estmulos fsicos (E), respuestas lingsticas (r), estmulos lingsticos (e) y
respuesta fsica (R). Es decir:
E-r-e-R
Idea/concepto/pensamiento esconden movimientos y reacciones corporales. No opera con funciones
mentales. Establece relacin entre expresiones (nombre) y situaciones (cosa). En el significado el
hablante anuncia la respuesta que da el oyente.
Se basa en que ciertas comunidades tienen emisiones de hablas de igual forma y significado.
Operacionista.
Wittgenstein. Los nicos controles de la lengua es el uso de las expresiones lingsticas en las
variadsimas situaciones de la vida diaria. La palabra tiene un significado ms o menos vago y no es
transferido del hablante al oyente, sino que los hablantes de una lengua presentan un acuerdo acerca del
uso de las palabras.
Significado y denotacin. Las lenguas presentan signos lingsticos que no denotan, que no hacen
referencia a algo externo a la propia lengua.
Poseen una denotacin que podramos calificar de secundaria puesto que si bien el hablante /oyente no es
capaz de identificar un objeto real, si tiene la capacidad de identificar o reconocer bien un objeto mental
que posea estos rasgos que se basara en las relaciones con otros signos.
La referencia presupone el acto de enunciacin, un contexto.
El significado es el conjunto sistemtico de las relaciones de sentido. Es una nocin relativa, se define en
relacin a los otros miembros del sistema.
Si bien todo signo tiene significado, no necesariamente ha de tener denotacin.
significado y denotacin estn interrelacionadas y son interdependientes.
Significado y concepto. Se rechaza la relacin palabra (nombre) con la cosa.
Desde los mentalistas se da la relacin nombreobjeto que se produce a travs del concepto.
ste es un esquema de representacin obtenido por abstraccin, a partir de una variedad de realidades
emparentadas entre s y considerado como fenmeno aislable e independiente de cualquier vinculacin
temporal o lingstica al sistema de una lengua determinada.
Significado y connotacin. Son asociaciones que entran a formar parte de los significados y puede
proceder de diversos mbitos; cultural, ideolgico. Datos significativos que un signo lingstico expresa
acerca de las circunstancias sociales de su empleo.

Significado y estrato informativo. En el significado de los signos aparecen dos matices semnticos que se
explican a partir de un estrato informativo. Aspectos que surgen de la organizacin del mensaje, de la
organizacin de las secuencias lingsticas. Muchas de estas informaciones al estar codificadas por una
lengua determinada se convierten en significado.
La entonacin, pausas, nfasis, acentos de intensidad, etc.
Significado lxico y significado gramatical. (dos modos de representar un contenido) son dos modos de
significar, van a cambiar de acuerdo a quien lo hable.
Las unidades lxicas constituyen un inventario abierto e inestable, de carcter dinmico, lo cual permite la
creacin de palabras.
Las unidades gramaticales pertenecen a inventarios cerrados, clases de pocos miembros, tienen carcter
esttico. El hablante por s solo no puede modificarlo sin correr el riesgo de perturbar la comunicacin.
El significado es una entidad compleja que comporta la totalidad (denotativa, conceptual, connotativa,
informativa y gramatical).
Relaciones entre significados
-relaciones de incompatibilidad: un trmino supone la exclusin del otro. Por ejemplo: carmes fresco.
Son dos adjetivos de diferentes significados, pero no incompatibles ya que pueden ser aplicados al mismo
sustantivo. Una rosa carmes fresca.
-relaciones privativas: uno de los trminos est caracterizado por la presencia de un rasgo y el otro por la
ausencia. Por ejemplo: hablar/callar macho/hembra.
-relaciones graduales: son rasgos graduales mutuamente excluyentes, digamos que x implica y. Por
ejemplo: alto implica bajo.
-relacin de inversin: cuando dos palabras expresan la relacin entre dos objetos, puede ser considerada
desde dos direcciones contrapuestas. Por ejemplo: padre/hijo marido/esposa.
-relaciones equipolentes: relacin mltiple, entre ms de dos miembros. Se caracterizan por poseer un
rasgo significativo.
-relaciones de inclusin: hiponimia (miembro) y hiperonimia (clase). Relaciones entre significados en las
que el significado de un elemento queda incluido en el significado del otro.
Hiponimia es la relacin de significados que se establece entre un lexema ms especfico y otro ms
general.
Hipernimo es cuando todos los rasgos significativos del elemento estn contenidos en la frmula
componencial del hipnimo.
Tanto una como otra son dos relaciones orientadas e inversas.
Sinonimia. Relacin lingstica en la que para un significado existen en la lengua varios significantes. Se
diferencian por su configuracin fonolgica.
Dos tipos:
-sinonimia absoluta: unidades lxicas que tienen la misma distribucin y cuyo significado es idntico. Se
produce en la terminologa tcnica y cientfica.
-sinonimia parcial: dos unidades son sinnimas en parte cuando tienen idntico significado solo en
determinados contextos, pueden tener algn cambio.
Polisemia. Varios significados asociados a un solo significante, ligados a la evolucin histrica de las
lenguas. Significado mltiple.
Homonimia. Palabras distintas que deberan ser reflejadas en los diccionarios como entradas diferentes.
Dos tipos:
-homonimia absoluta: implica que no exista ninguna relacin de proximidad de los significados, identidad
absoluta.
-homonimia parcial: no presentan relacin de proximidad, pueden no ser idnticos en cuanto a su forma
(igual sonido, distinta ortografa) ejemplo:vasto/basto halla/haya.
Bolilla 3.
Una lengua histrica (constituida como unidad ideal identificada por sus hablantes) nunca es homognea.
Al contrario es un conjunto de tradiciones lingsticas complejas conexas pero diferentes y solo una parte
concordantes. Presenta siempre variedad interna.
Se presentan ciertas diferencias:
-Diferencias diatpicas. Conocidas en cuanto al nivel de la lengua popular (dialectal-por ejemplo la
lengua europea: francesa, espaola, italiana, etc.) tambin existen a nivel de la lengua comn (lengua de
uso super regional). Por ejemplo: en Italia la procedencia de los hablantes se reconoce por la
pronunciacin, fonemas, etc.
Pero ms delimitables son las variedades histricas habladas en varios pases, resultando poltica y
culturalmente independientes; por ejemplo: ingls, espaol, portugus. Tambin se observa entre
europeos y americanos ciertas diferencias de fonemas o pronunciacin.

-Diferencias diastrticas. Marcadas en grandes comunidades con diferencias culturales entre distintos
estratos sociales. Ejemplo: castas superiores: lenguaje culto / castas inferiores: lenguaje popular.
-Diferencias diafsicas. Pueden ser notables entre lengua hablada y lengua escrita. Entre lengua familiar y
pblica (distintas modalidades).
A estas diferencias les corresponden tres unidades.
-Sintpicas o dialectos. Unidades consideradas en un solo punto del espacio o que no presentan
diversidad espacial (tipos de variedades regionales).
-Sinstrticas o niveles de lengua. Unidades consideradas en un solo estrato socio-cultural o que no
presentan diversidad en este punto.
-Sinfsicas o estilos de lengua. Unidades de modalidad expresiva sin diferencias diafsicas (estilo
familiar/ estilo literario).
Una lengua histrica no se habla, no se realiza en el hablante de forma inmediata, sino solo a travs de
una u otra de sus formas determinadas (1 clasificacin diferencial). Hablamos solo de una parte.
Lenguajes: Lengua y registro.
Diferencia entre ambos trminos. Dos formas de distincin.
-Tamao. Puesto que la lengua es ms extensa que el dialecto. Contiene ms elementos que ste.
Ejemplo: ingls.
-Prestigio. En este caso del lado de la lengua, ya que el dialecto carece de l.
Lenguas estndar. Tienen una relacin con la sociedad muy especial. nica variedad considerada como
lengua propiamente dicha.
Son el resultado de la intervencin directa y deliberada de la sociedad.
Esto se lleva a cabo donde antes haba dialectos (variedades no- estndar).
Pasa por diferentes procesos:
-Seleccin. Seleccionada una variedad particular. Puede ser que dicha variedad ya exista, pero tambin
amalgama de distintas variedades. La eleccin es muy importante, ya que lo elegido gana prestigio y la
gente que lo habla tambin comparte prestigio.
-Codificacin. Se fijan diccionarios y libros para fijar la variedad para que todos puedan ponerse de
acuerdo en lo que es correcto. Que es lo que se aprende en las instituciones escolares para que
todo ciudadano aprenda a escribir correctamente.
-Elaboracin funcional. La variedad tiene que poder ser utilizada en sectores de gobierno y la escritura en
documentos, papeles burocrticos, etc. Ello puede generar que se agreguen trminos tcnicos.
-Aceptacin. Debe ser aceptada por la poblacin como la variedad de la comunidad. Normalmente
como lengua nacional. Una vez esto, seguir como elemento unificador del Estado, smbolo de
independencia con respecto a otros.
Delimitacin de lenguas.
Una lengua es una lengua estndar, mientras que una variedad lo es o no. Esto se delimita en cuanto
al prestigio.
Pero en cuanto al tamao se corresponde otro grado. Se refiere a lo extensivo o reducido.
Otro criterio ser tomado por la inteligibilidad mutua. Si dos hablantes de dos variedades se comprenden,
las variedades son de igual lengua, en caso contrario no lo son. Esto a su vez genera problemas.
-Uso popular: lo que nosotros consideramos correcto puede ser incorrecto y viceversa. Este uso se aplica
mejor mediante al delimitacin del prestigio.
-Cuestin de grado: desde una inteligibilidad a una ininteligibilidad.
-Las variedades se distribuyen en un continuum dialectal, una cadena de variedades adyacentes en la que
cada par son inteligibles mientras que en el extremo estn los que no lo son. Este criterio se da por la
relacin entre lenguas (intransitiva) no identidad (transitivas).
-Mutuo entendimiento no solo es relacin entre variedades, sino tambin entre gente, ya que es ella la que
se entiende entre si. El grado va a depender de la gente en si. Otro punto lo representar la motivacin
(inters de A por entender a B) se requiere un esfuerzo. Una experiencia previa, tampoco requiere
reciprocidad.
Modelo. rbol de parentesco.
Permite mostrar el grado de proximidad de una serie de variedades habladas, es decir, cuanto divergen
unas con otras debido al cambio histrico.
Su valor es que aclara relaciones histricas entre las variedades. Muestra una relacin jerrquica y no
hace distincin entre lengua o dialecto.
Pero no se recomienda por presentar una exagerada idealizacin de las relaciones. Tampoco permite
influencias entre las variedades.

Dialectos.
Las variedades basadas en al geografa, nos dan lugar a los dialectos regionales. Se muestran en un mapa
para dar cuenta de las formas de cada localidad.
Dialectologa: reas rurales.
Donde se ubican los elementos se trazan lneas, tambin lmites llamados ISOGLOSAS. Cabe destacarse
que los dialectos no solo se distribuyen as. Hay otras fuentes:
-Modalidad geogrfica. Gente que se desplaza de un sitio a otro, llevando sus dialectos.
-Otro factor se asocia con la clase social, sexo, edad.
Se reconocen como Dialectos Sociales o Sociolectos.
Tambin se distinguen entre ACENTO (solo pronunciacin) y DIALECTO (cualquier aspecto de la
lengua).
Sociolingstica.
Estudio de las lenguas en su contexto social.
Dcada del 60.
Objeto: lenguaje. Uso real, tal y como se produce entre los hombres de una comunidad.
Atiende la identidad social del emisor y receptor y el contexto comunicativo.
Lengua. Es y se manifiesta de forma variable. Comunidad es heterognea.
En cada comunidad hay diferencias de habla, valor simblico, competencias lingsticas.
Variacin. Elemento o rasgo que se manifiesta de modos diversos.
Conjunto de expresiones de un mismo elemento.
Existen factores que permiten generar nuevas variantes.
-determinadas por factores lingsticos.
-determinadas por factores sociales.
-no venga determinada por ninguna anterior.
-que venga por ambas.
Luego de comprobada que est correlacionada con factores sociales, hablamos de variacin
sociolingstica.
Otro punto es que se encuentra en cualquier nivel lingstico.
Comunidad de habla. Posee una lengua comn, independiente de que exista una continuidad espacial
entre los hombres que la componen. Comporta sus lmites y heterogeneidad. Comunidad de acuerdos y
consenso.
Comunidad lingstica. En su interior coexisten diversas comunidades de habla, caracterizadas por
compartir adems de una lengua, normas y valores de naturaleza sociolingstica.
Modelos.
-Varacionista. 72 por W. Labov. Plantea la necesidad de dar cuenta el orden que puede haber en la
variacin y cambio lingstico.
Utiliza metodolgicamente la cuantificacin para analizar y evaluar datos.
Dos intereses: lengua en lo social (determinados patrones) y cambio lingstico (atencin al terreno).
Su anlisis es de regla variable donde prueba hasta que punto un factor lingstico o extralingstico
determina la aparicin de una variable. Para el autor son reglas de produccin.
Con respecto al modelo, utiliza dos instrumentos: estadstica descriptiva (cuantificacin y orden de los
datos) y estadstica de inferencia (probabilidades de combinacin de variantes que mejor corresponda con
los datos).
-Sociologa del lenguaje. Construida por J. Fishman. Se basa en el estudio del comportamiento explcito
hacia la lengua y sus usuarios. Dos direcciones: descriptiva (normas del uso lingstico, responde a quin
habla? / que lenguas? / a quin?) y dinmica (estudia y analiza las causas que diversifican la organizacin
y comportamiento social ante la lengua).
El socilogo no solo analiza las normas (conducta) y patrones (realidad) sino tambin los valores
simblicos que los hechos adquieren dentro de la sociedad. Responde a la descripcin lingstica.
-Etnografa de la comunicacin. Aspectos culturales del lenguaje que condicionan las reglas de
interaccin social.
Estudia normas de conducta propias de comunidades de habla especficas.
Objeto: dar respuesta a: que necesita el hablante para comunicarse bien? / como se adquiere ese saber?.
Ese conocimiento junto a la destreza constituye la competencia comunicativa.
Caractersticas:
-lengua etnogrfica (sistema de C. Social) se interpreta dentro de un contexto especfico.
-trabaja con grupos sociales o pequeas comunidades.
-metodologa de observacin, anotacin de la realidad.
-tcnicas cualitativas de anlisis e interpretacin. Deja de forma marginal el anlisis detallado.

Sus logros fueron introducir nociones como competencia comunicativa. El manejo de situacin
comunicativa, repertorio, rutinas, rituales.
Bilingismo.
e manifiesta en las comunidades y los individuos. Sus problemas tambin se abordan desde otras ciencias
(psicolingstica, neurolingstica, etc.)
Se denomina bilinge al individuo que adems de su propia lengua posee unacompetencia semejante en
otra lengua y es capaz de usar una u otra en cualquier situacin y con una eficacia idntica.
Los diferentes tipos se relacionan con la dimensin en que se asientan.
-B. coordinado: hablante opera como si se tratara de dos hablantes monolinges opuestos.
-B. compuesto: hablante dispone de un cdigo predominante, al recibir un mensaje de una lengua lo
traduce a la otra lengua para entenderlo.
Segn la dimensin de competencia puede ser.
-B. equilibrado: lo poseen aquellos bilinges con una competencia idntica entre las lenguas.
-B. dominante: la competencia (materna) es superior a la que posee en otra lengua.
Segn la edad puede ser.
-B. precoz: adquirido en la infancia.
-B. adolescente y adulto: otras dimensiones del individuo.
Segn uso y habilidades lingsticas: B. pasivo y B. activo.
Bilingismo social.
Es importante entender el comportamiento del individuo bilinge en el marco de su contexto social, de
all que tambin se desprenden sus comportamientos; tampoco olvidar que los acontecimientos son
producto del comportamiento lingstico.
Estas dos clases de bilingismo (individual/social) pertenecen en rdenes reales, definiciones diferentes
pero a la vez se relacionan de tal forma que no puede estudiarse uno sin otro.
Se denominar como B. social al hecho de que en una sociedad o grupo determinado se utilicen dos
lenguas como medio de comunicacin. Es muy frecuente y variado. No depende ni del nmero de
bilinges ni de la intensidad del bilingismo.
La coexistencia es otro punto donde en una misma rea geogrfica se tiene como primeras lenguas otras
distintas.
Como resultado del lugar que ocupa cada grupo en la estructura social, las lenguas tienen diferente status
y cumplen diferentes funciones.
Por lo tanto una comunidad lingstica/bilinge debe incluir: nmero de hablantes de cada lengua,
prestigio, estatus y funciones.
Tres situaciones:
-cada lengua es hablada por un grupo diferente (monolinge) que al yuxtaponerse constituyen una
comunidad. Tambin requiere de algunos individuos para comunicarse entre si.
-todos los hablantes son bilinges (ejemplo: India actual / frica)
-coexistencia de un grupo monolinge dominante y otro bilinge inferior.
En cuanto a lo histrico, se cita la ocupacin, colonizacin, comercio, poder, ascendencia, etc.
Comunidad bilinge.
En esta comunidad existen reglas para el uso de las lenguas. Para existir se necesita al menos dos grupos
que no hablen la misma lengua y que los miembros de cada grupo sea bilinge.
Las relaciones entre los grupos varan sobre el continuum.
Se distingue:
-los dos grupos se distribuyen territorialmente. Poseen el mismo estatus de oficialidad idntico.
-otro tipo existe en la comunidad multilinge donde junto a la lengua autctona existe una o dos lenguas
grandes habladas por un nmero variable de miembros.
-bilingismo otro tipo de relacin, con carcter diglsico, donde las dos lenguas son habladas por una
parte variable del grupo aunque se encuentren en una distribucin complementaria. Cada uno tiene
reservados dominios/funciones y situaciones.
Diglosia
Para que dos o ms lenguas sobrevivan en una sociedad, es necesario que cubran funciones
complementarias, ya sea porque son utilizados por hablantes para funciones y dominios diferentes, porque
un grupo habla la lengua dominante y otro la dominada, etc.
Diglosia es un concepto para describir toda situacin donde dos variedades de una lengua son empleados
en dominios y funciones distintas. Adems de que una de ellas posee un estatus superior a la otra.

Si bien, este concepto existe en toda la comunidad, es necesario que cada variedad sea utilizada de
manera sistemtica en dominios complementarios, por ejemplo; una es usada para trminos oficiales
como la religin, administracin, poesa mientras que la otra se emplea para un lenguaje no oficial o
ntimo.
Segn su autor (Ferguson) se clasifica:
-variedad formal: ALTA (A)
-variedad informal: BAJA (B)
Aunque ambas tambin encuentran otras diferencias (plano lingstico)
-vocabulario: dobletes.
-morfologa: participios (6 u
declinantes frente a uno pasivo declinable y el genuino indeclinable en
demtico.
-sintaxis.
Las dos fonologas al igual que el estatus y papel pueden variar de una comunidad a otra.
Variacin de la lengua.
Variacin lingstica: -variable social
-variable edad
-variable sexo
-variable nivel socio-cultural
-variable etnia
-variable procedencia
-Variable social. Se comportan de manera especfica en cada comunidad con respecto a fenmenos
concretos y diversos.
Se necesitan investigaciones precedidas por anlisis sociolgicos que permitan comprobar cuales son las
variables importantes en la estructura social y cuales pueden influir ms o menos en el uso social de la
lengua. Entre las ms habituales se encuentra la edad, sexo, etnia, nivel socio-cultural, procedencia, etc.
-Variable edad. Anlisis de los comportamientos de los distintos niveles generacionales han puesto en
evidencia los precedentes inmediatos de los cambios lingsticos en curso y ha sido factible avanzar en la
posible evolucin.
Suele ser caracterstico que en la adolescencia se aleje de la lengua estndar para poder luego incorporarla
en la edad adulta o a medida que avanza el horizonte sociolingstico.
Se suele proponer que los jvenes son innovadores mientras que se apagan al conservadurismo a medida
que avanzan en la pirmide, es decir en edad.
-Variable sexo. Las diferencias entre el habla del hombre y la mujer son explicadas en razn de la
distribucin social de ambos sexos en la comunidad.
Algunas investigaciones califican el habla femenino como opuesta al hombre, insegura, conservadora,
sensible, expresiva. Mientras que la del hombre se caracteriza por ser independiente, jerrquica,
competitiva.
-Variable nivel socio-cultural. Las variaciones generacionales junto al la de sexo aparecen regularmente
hasta en comunidades pequeas. A medida que se desarrollan tcnicamente y que aumentan lo especfico
en sus roles, las sociedades se estratifican segn criterios de cultura y economa.
Los hablantes por su educacin, profesin, ingresos pertenecen a un estrato dado. Donde interactan solo
entre los miembros de su grupo, pero en las comunidades modernas los sujetos de estratos distintos suelen
interactuar entre si. Los comportamientos de unos y otros responden a pautas lingsticas diferenciadas
que producen variaciones.
Estos elementos caracterizadores de un grupo frente al otro se denominan sociolectos. No hay sociedades
complejas donde el factor socio-cultural no incida.
-Variacin etnia. En las comunidades actuales es frecuente que en su composicin convivan grupos
tnicos diferenciados. Este factor tambin puede dar origen a diversas variaciones. Funciona asociada a la
estratificacin social.
-Variacin procedencia. Comunidades cuya composicin demogrfica cuenta con una parte importante de
inmigrantes rurales, llegados al ncleo urbano con muy diferente edad.
Tambin donde se presenta una composicin demogrfica compleja asociada a fenmenos de
inmigracin.
Mercado lingstico.
La base sociolgica en que se asienta este modelo es de naturaleza marxista. La conducta lingstica de
los individuos est en relacin directa con los medios de produccin, es decir, que depende de sus
actividades socioeconmicas.
La idea se reitera en la comprobacin de que los hablantes que ejercitan ciertas profesiones (maestros,
actores, etc.) tienden a usar una variedad de lengua ms estndar que otra, sin embargo, comparte con

ellos las mismas caractersticas sociales y econmicas. Sin duda esto es debido a la necesidad profesional
de manejar un instrumento comunicativo de mayor prestigio.
Red social. Es un entramado de relaciones directa entre individuos, que acta como un mecanismo para
intercambiar bienes y servicios para imponer obligaciones y otorgar derechos que correspondan a sus
miembros.
Estas redes poseen densidad y multiplicidad segn la fuerza de los vnculos y el nmero de los individuos
que la componen.
El acercamiento a travs de redes es una ventaja universal.
Modo de vida. Relacin entre redes de pequeas dimensiones con otras estructuras o grupos de mayor
entidad.
Variable lingstica. Conjunto de equivalencias o expresiones patentes de un mismo elemento.
Variante. Constituye una de las nociones ms productivas de la lingstica, representa la evidencia de que
algunas unidades pueden ser permutables entre si, sin que afecte a la significacin del mensaje.
Variantes (nivel de habla) constituyen el conjunto de realizaciones de una variable.
Tipos.
-Variacin fonolgica. Las variantes fnicas tienen una gran frecuencia en el discurso, lo que se traduce
en ventaja de usar muestras orales poco extensas. Pertenecen a un sistema cerrado, integrado por un
nmero reducido de unidades.
Se condicionan adems por factores sociales, contextuales, funcionales.
-Variacin sintctica. Pueden motivar diferencias de significado lo que en la prctica impedira establecer
conjuntos de equivalencia. Siempre tienen usos o aparecen en contextos en los que significan cosas
diferentes.
-Variacin lxica. Menos estudiada, se pueden observar cuestiones de sinnimos, significados
superpuestos.
Contacto entre lenguas.
Muchas comunidades de habla en las que coexisten lenguas diversas. Lo ms frecuente es que se
produzcan influencias mltiples entre lenguas en contacto. Los resultados son varios y de diversos tipos;
las transferencias entre lenguas y la convergencia. Entre medio puede colocarse la alternancia de cdigos.
Lo ms drstico es cuando del propio contacto se da nuevas variedades
-Interferencia.
-Transferencia. Influencia de una lengua A sobre otra B, produciendo en sta ltima una estructura
agramatical, que puede afectar cualquier nivel lingstico.
-Convergencia. Influjo de lengua A sobre otra B peor con la diferencia de que no da stos resultados. En
realidad la lengua B se acerca a la A, quizs a costa de olvidar opciones lingsticas.
En la transferencia pueden presentarse el prstamo lxico. Responde al principio nueva cosa/ nuevo
nombre. Se han propuesto diversas tipologas.
-Prstamos puros. Incorporacin de un trmino de una lengua a otra.
-Hbridos. Adems del elemento lxico nuevo se incorpora una sustitucin morfmica parcial.
-Calcos. Incorporacin desde la lengua A de un significado que se asocia a una forma ya existente en B.
Contacto entre lenguas.
Muchas comunidades de habla en las que coexisten lenguas diversas. Lo ms frecuente es que se
produzcan influencias mltiples entre lenguas en contacto. Los resultados son varios y de diversos tipos;
lastransferencias entre lenguas y la convergencia. Entre medio puede colocarse la alternancia de cdigos.
Lo ms drstico es cuando del propio contacto se da nuevas variedades.
-Interferencia.
-Transferencia. Influencia de una lengua A sobre otra B, produciendo en sta ltima una estructura
agramatical, que puede afectar cualquier nivel lingstico.
-Convergencia. Influjo de lengua A sobre otra B peor con la diferencia de que no da stos resultados. En
realidad la lengua B se acerca a la A, quizs a costa de olvidar opciones lingsticas.
En la transferencia pueden presentarse el prstamo lxico. Responde al principio nueva cosa/ nuevo
nombre. Se han propuesto diversas tipologas.
-Prstamos puros. Incorporacin de un trmino de una lengua a otra.
-Hbridos. Adems del elemento lxico nuevo se incorpora una sustitucin morfmica parcial.
-Calcos. Incorporacin desde la lengua A de un significado que se asocia a una forma ya existente en B.
Su interpretacin tambin se basar en la alternativa de cdigos. Es decir, la utilizacin alternada de dos
lenguas en un mismo discurso. Cada oracin se rige por reglas morfolgicas y sintcticas. Para producirse

es necesario que no se alternen unidades dependientes y que se de cierta situacin de equivalencia. De no


cumplirse estaramos ms bien ante la mezcla de cdigos.
Caso colectivo extremo de contacto de lenguas es el pidginizacin ycriollizacin.
Pidgin
Variedad creada a partir de dos o ms lenguas con el fin de satisfacer necesidades de comunicacin entre
individuos que no poseen ninguna lengua en comn. Al crecer, se enriquece estructuralmente y comienza
a hablarse como lengua materna.
Se criolliza. Posee varios rasgos.
-es lengua con funcin para propsitos especficos (comercio, por ejemplo)
-estructura simplificada
-carcter mixto, mezcla dos o ms cdigos
-elementos lxicos proceden de la lengua del grupo dominante
Planificacin lingstica.
Plan destinado a orientar/determinar el uso de una o ms de una lengua en la comunidad.
Dos tipos: interna y externa.
-Interna: afecta a la lengua misma; junto a los procesos dinmicos que conlleva. Esto es para
modificarlas, atrasarlas, acelerarlas imponiendo una determinada direccin.
-Externa: tiene por finalidad modificar las relaciones entre las lenguas. Se trata de determinar el nmero y
distribucin de las lenguas entre los individuos y los grupos.
Mortalidad lingstica.
Desaparicin o extincin de una lengua.
Una de las lenguas se debilita hasta desaparecer y el contexto bilinge se torna monolinge.
Aspecto de este nivel: estatus, demografa, apoyo institucional y disimilitud cultural/lingstica.
Estas carencias llevan a que se abandonen la lengua nativa y la sustituyan por otra que consideren mejor.
El Argot.
Una lengua siempre es variada. Es un sistema verbal de signos doblemente articulado que sirve como
medio de comunicacin entre los miembros de la comunidad donde se usa.
Es un cdigo unitario y total, pero no uniforme/homogneo porque presenta diversidad, porque cada vez
que un individuo utiliza este sistema lo hace con caractersticas concretas ya que no todos los hablantes de
una lengua utilizan ese cdigo de la misma forma.
Siempre van a ir cambiando para adaptarse al entorno en que se usan y esa adaptacin es justamente
la variacin lingstica.
Se pueden diferenciar varios aspectos entre ellos un grupo caracterizado por individuos que hablan una
lengua que corresponde segn origen geogrfico, momento histrico o social.
Y otro grupo dependiendo de los usos que pueda tomar conocido como registro o variedad funcional.
En nuestro caso del Argot, se sita en el contexto social. Tambin se relaciona con los registros. De all
que se incluya en lenguas especiales donde se encuentra el lenguaje cientfico o profesional.
Con respecto a estas lenguas especiales que se componen de un lxico, peculiar fontica y otros pocos
rasgos sintcticos, no significa que sean distintas a la lengua comn. Puesto que se encuentran dentro de
ella y siguen las mismas reglas gramaticales. Surgen para referirse a un objeto de un mbito especfico.
Hay tres tipos de lenguas especiales:
-Argot. Lenguaje utilizado por aquellos grupos sociales situados al margen de la sociedad (ejemplo;
delicuentes)
-Lenguaje sectorial/ Jerga profesional. Identifican un determinado dominio social y de actividad.
-Lenguaje cientfico/ Tcnico. Propio de cada disciplina cientfica que se manifiesta en terminologa.
Es en el argot donde se delimitan los conceptos. La variacin depende del sujeto, el grupo es quien
designa un nuevo nombre referencial. Solo es conocido por los miembros del grupo por lo cul cuentan
con un elemento para ser identificados.
Mientras que las jergas tambin dependen de un marco y sus individuos tambin pertenecen a un grupo
social.
Por lo tanto diferenciarlos no es fcil, sus lmites son algo difusos.
Un hablante que no conoce el lxico de un grupo no podr comprenderlo, mientras que dicho grupo a la
vez se expone para diferenciarse del resto.
Sus caractersticas son:
-sirven como instrumento de comunicacin entre especialistas de una determinada materia.
-utilizan la gramtica de la lengua comn, aunque con algunas precisiones.
-su rasgo definitorio es el lxico, caracterizado por univocidad.
-se utilizan en contextos formales.

-subordinan lo esttico y expresivo a lo objetivo y eficacia comunicativa. Capaces de expresar orden y


claridad.
-conceden un lenguaje destacado al discurso escrito.
Depende de diversos factores.
-sexo: diferente en el hombre y la mujer.
-edad: determinante en la forma de hablar.
-funcin sociocultural: nivel cultural.
-pertenencia de un individuo a un grupo. Uno habla de lo que hace todo el da o de aquello que le interesa.
Se define como el conjunto oral de voces propias de un grupo, definido por: no convencionalidad, no
artificial y no secreto. Su funcin predominante es que busca la cohesin de sus miembros y la exclusin
de extraos.
Esto hace que tenga un ritmo acelerado y que se encuentre en constante evolucin. Sus rasgos ms
generales son: agresividad, realce de cualidades negativas, humor, ingenio, irona; donde se busca una
mayor expresividad o intensificacin del sentido.
Gira en dos ejes: palabras-eje que generan acepciones, frases y conceptos-eje que atraen a sinnimos
alrededor de campos semnticos muy concretos como las partes del cuerpo humano.
Procedimiento de creacin.
-Neologismos. Palabra nueva para nombrar referentes, para los que no existe una denominacin en la
lengua general.
-Sustituir palabras viejas y comunes al resto por palabras nuevas, por creacin propia.
-Se extiende el significado de voces ya existentes y cambios por sinonimia o metfora.
-Se toman prstamos de otras lenguas para enriquecer la propia.
-Se manejan grandes cantidades de frases ya hechas.
Volviendo nuevamente, se rescata que los cambios semnticos son nuevos sentidos que adopta una
palabra en un contexto determinado. Obedecen a cambios psicolgicos.
-Sufijos. Que se agregan al final de la palabra.
-Apcopes. Donde se reducen los trminos, economa del lenguaje.
-Prstamos. Donde se utilizan otros trminos.
En cuanto a la jerga, sta forma un lxico en funcin de los oficios o actividades especficas, pero difiere
del anterior porque el sujeto tambin repercute en la variacin. Se da en un mbito ms reducido,
generalmente orales.
Se emplea en dos sentidos: profesiones artesanales, donde es reducida y estable (carpintero, albail, etc.)
y lenguaje de determinadas actividades para dominar referentes cercanos y especializados.
Prcticas y representaciones del lenguaje. (texto: Villanueva)
Lengua nacional como elemento constitutivo de la nacionalidad poltica y cultural.
Ante la necesidad de la integracin nacional surge la urgencia de nacionalizar la educacin como un
mecanismo que permita homogeneizar la heterogeneidad cultural y tnica como consecuencia de la
inmigracin.
Dos corrientes: la ms conservadora, de Roca y la de los modernistas como Pea o Pellegrini.
La oligarqua entra en contradicciones con su ideologa liberal y posibilidad de dar salidas coherentes a
los conflictos sociales y a la pluralidad cultural derivada de la inmigracin.
La sociedad urbana aparece corrompida en sus costumbres y tradiciones por los contingentes de
inmigrantes. Esta corrupcin se hace extensiva a su lengua, carente del uso de la norma correcta y el
orden nacional y homogneo de una nacin basado en la homogeneidad de la lengua nacional.
Multiculturalismo y Educacin nacional.
Exteriorizacin del multiculturalismo en la Argentina lo constituye la aparicin de grandes
aglomeraciones urbanas por la confluencia de gentes pertenecientes a muy diversos orgenes tnicoculturales.
La inmigracin estaba tan consustanciada con la realidad social del pas que slo poda ser pensada como
uno de los elementos constitutivos de la sociedad nacional. Surge entonces la necesidad de escolarizar a
las grandes masas de poblacin para extender el nivel de educacin primaria y de alfabetizar a personas
adultas.
El asimilacionismo se corresponde con los primeros momentos de vida de una nacin. Consideracin de
que la sociedad es el resultado de la fusin de una amplia diversidad de grupos tnicos-culturales. Se

piensa que la escuela debe ser una institucin que facilite la interaccin entre las personas y la elaboracin
de una cultura comn.
Se estima que las minoras tnico-culturales deben adoptar los valores culturales de la mayora. El
aumento de los conflictos sociales contribuye al fortalecimiento de una reaccin proteccionista que llega a
considerar inferiores las culturas de los inmigrantes.
El segregacionismo surge como respuesta contra el asimilacionismo poltico y cultural. Ha insistido en un
desarrollo paralelo en el que cada grupo tnico-cultural poseera sus propias institucionales laborales,
sanitarias y educativas, donde el contacto con otros grupos sera prcticamente nulo.
1860 se da la fundacin de escuelas privadas de colectividades y el desarrollo de asociaciones populares.
La nacionalizacin se centrara entonces en la enseanza de la lengua nacional.
El idioma originario, la historia o las costumbres del inmigrante quedan necesariamente reducidos al
mbito familiar.
El aprendizaje del idioma patrio y sumarios elementos de la historia y de las instituciones polticas de la
nacin que el Estado ofrece gratuitamente como servicio de bien pblico.
La lengua no es slo un elemento constitutivo de la conciencia nacional sino tambin la matriz del
sentimiento de pertenencia a una nacin.
Tiene un alto valor poltico el idioma, no slo como signo de la nacionalidad, sino como instrumento de
sus tradiciones.
El peso de la inmigracin. (texto: Di Tullio)
La inmigracin europea representaba uno de los resortes fundamentales para la modernizacin de la
sociedad y para la formacin del Estado Nacional.
Las expectativas que se generaban con respecto a cuatro ejes:
-como medio de poblar el territorio. La extensin territorial sumada a la escasez de poblacin y la
consiguiente falta de mano de obra calificada.
-como factor de desarrollo econmico para el ingreso del pas en un sistema de produccin moderno, para
la creacin de un mercado interno, produccin y consumo de las mercancas.
-como aporte cultural de una poblacin. Tradicin republicana y liberal. Desplazamiento de los hbitos
conservadores y retardatarios de la herencia colonial.
-como forma de cambiar el tamao, la composicin demogrfica y distribucin geogrfica de la
poblacin. Poblacin nativa modificada en porcentaje.
En la ley de inmigracin (Ley 817) de 1876, donde la condicin de inmigrante se caracteriza, pues, a
partir de un origen geogrfico y de una pertenencia social. Aceptacin o rechazo con que la sociedad
receptora acoge al inmigrante depender de muchos factores.
Si bien el programa inmigratorio goz de consenso general, su balance comenz a arrojar resultados
negativos. Pues: no lleg el contingente que se esperaba, sino europeos del sur y grupos de orgenes no
previstos. Se dieron tambin cambios sociales para las clases dirigentes, crecimiento urbano desmesurado,
sin olvidar el nuevo escenario internacional donde las potencias coloniales justificaban la ocupacin de
territorios para favorecer intereses comerciales.
De xenofilia a xenofobia. El buen inmigrante que aportaba sus brazos para convertir el espacio en
productivo deba ser distinguido del inmigrante perturbador que atenta contra la seguridad del orden
social.
El inmigrante ha pasado a ocupar el lugar del brbaro que, al carecer de la lengua y de las virtudes del
criollo, tena el efecto disolvente de desnacionalizar al pas.
Su resistencia a naturalizarse, la marginacin poltica indican la resistencia de los inmigrantes a
incorporarse en una sociedad que los mira con recelo.
El resentimiento de los nativos, las campaas xenfobas son ndices de un nivel de conflicto que socavaba
las relaciones entre los recin llegados y la sociedad receptora.
Per al mismo tiempo, el inmigrante pretende mimetizarse en un medio que siente hostil, a travs del
disfraz de criollo y la imitacin de su lenguaje.
Si bien el italiano y el espaol son lenguas genticamente relacionadas, haba que aprender el espaol
para evitar los malos resultados y las consecuencias que eso conlleva. El proceso de adquisicin de la
segunda lengua no siempre conclua con un buen dominio.
El doble carcter de la lengua inmigratoria indica el trabajoso proceso de insercin del inmigrante en la
nueva comunidad.
Buenos Aires se fue llenando de sonidos extraos.
Bilingismo elitista y bilingismo corriente, lenguas y dialectos de la emigracin masiva, pobre y
annima, ganaba terreno, mezclndose con el espaol. La mezcolanza, el caos anunciaba prdida de las
lenguas inmigratorias.

El hablante no est en condiciones de manejar autnomamente las dos lenguas, por lo que carece de
alternancia estilstica. La simplificacin operaba en los varios sistemas de la lengua, reduciendo las
opciones.
El no haberse constituido en la lengua materna de la comunidad, es el obstculo principal para que se la
considere lengua criolla.
La lengua del inmigrante depende de las condiciones histricas en que se produce el contacto entre una
variedad de italiano y la rioplatense del espaol. Un reflejo de la lengua del inmigrante se basa en textos
escritos.
Como no se transmiti a las generaciones siguientes, su vida es precaria, hoy han desaparecido
prcticamente los hablantes de cocoliche de los ancianos inmigrantes que sobreviven registra un proceso
de deterioro lingstico.
Un dato significativo de la presencia inmigratoria era tambin la cantidad de peridicos y publicaciones
extranjeras.
En los expedientes de la justicia, los testimonios escritos en italiano no se traducan. Todos los datos
hablan de competencia pasiva del italiano en la Buenos Aires.
Aunque este proceso de hibridacin estaba dirigido a la adquisicin del espaol a expensas del italiano,
fue interpretado como una amenaza para la pureza del espaol.
El problema de la lengua en la radiofona argentina (texto: compilado- Arnoux/ Bein)
Golpe de Estado del 43, fueron prohibidos los tangos con letras de lunfardo, que debieron ser cambiadas
por otras que resultaban muy graciosas.
En realidad, el problema de la lengua en la radiofona se remonta a 1934 durante Justo, donde se sanciona
las Instrucciones para las Estaciones de Radiodifusin, al prohibir no slo el lunfardo sino toda variedad
que se aparte de la norma escolar, cocoliche, gauchesco o rioplatense. Dichas Instrucciones fueron
reformuladas y ampliadas en 1946.
El lunfardo y el cocoliche quedan implcitamente asociados a una serie integrada por la inmoralidad, la
grosera, la falta de cultura, lo grotesco, la burla, etc.
En fin, predomina una actitud intervencionista, que proscribe el uso de las variedades. Toda variedad que
viole la norma escolar es rechazada.
En cuanto al lenguaje gauchesco, tambin es criticado, pero si con asociaciones al mal gusto.
Con respecto al rioplatense, no se refieren a l, salvo cuando es caracterizado el gnero rellenos. El
rioplatense funciona como un equivalente aproximado del lunfardo, en tantos usos incorrectos del
castellano.
Desde mediados de la dcada del 30 se inicia un proceso de migracin interna que lleva a radicarse a
Buenos Aires a miles de provincianos, lo que favorece las medidas que tienden a homogeneizar bajo la
norma escolar el uso del castellano.
La Comunicacin.
Cmo nos comunicamos? Los humanos nos comunicamos por medio del lenguaje. Las lenguas son
cdigos. Por lo tanto nos comunicamos codificando y decodificando mensajes.
Cdigo. Sistema convencional que establece emparejamientos constantes entre seales y mensajes (a cada
seal le corresponde un mensaje y viceversa).
-C. simple. Asocian un conjunto reducido de seales fijas a un conjunto igualmente reducido, fijo,
invariable de seales.
-C. complejo. (sistemas) Conjuntos estructurados de seales formados a partir de unidades discretas y
aislables que se combinan entre si por medio de reglas estables. Presentan dos
propiedades: recursividad (en un sistema de reglas ciertos smbolos pueden dominarse a si mismos,
pudindose aplicar las reglas repetitivamente) y composicionalidad (descompone sistemas complejos en
pequeas unidades para construir la interpretacin). La existencia del cdigo es una condicin necesaria y
suficiente para que se produzca la comunicacin. Sin embargo hay otros aspectos donde el conocimiento
del cdigo no alcanza, sino que se necesitan otros elementos extralingsticos.
Con quin nos comunicamos? El enfoque ms comn es del emisor y destinatario que se presentan como
entidades con la capacidad de manejar correcta y efectivamente un cdigo de seales que ambos
comparten. Pero tambin se necesitan otros recursos. La identidad de los interlocutores es un factor
esencial.
Cundo nos comunicamos? Esta pregunta responde en dos sentidos: primero hacia la recepcin, es decir
que la comunicacin se ha realizado con xito cuando la persona destinataria del mensaje lo ha recibido e
interpreta correctamente. Y segundo, orientado a la produccin (el ms importante). Parece acertado no

agrupar bajo una misma denominacin los procesos en los que se transmiten contenidos intencionales y
aquellos en los que los contenidos se obtienen por deduccin a partir de datos observados. Solo hay
comunicacin cuando hay intencin comunicativa. Es cierto que se puede obtener informacin de muchas
fuentes pero solo aquella que se obtiene de forma voluntaria es legtimo hablar de comunicacin. La
intencionalidad confiere una dimensin de credibilidad a la informacin.
Qu comunicamos? La transmisin de informacin nueva es solo una ms de las finalidades de la
comunicacin humana, pero no la nica. Adems de esta transmisin la comunicacin nos permite influir
en los dems, manifestar pensamientos, sentimientos, emociones, saludar, pedir, etc.
Referente. Realidad extralingstica a la que se alude por medio del mensaje. Es obvio que no todo lo que
se comunica es reflejo de la realidad externa, no hay referente exterior para las emociones. Por lo tanto
esta nocin no resulta importante para caracterizar la comunicacin.
Para qu comunicamos? La finalidad puede concebirse como la relacin dinmica entre emisor y el
aspecto de su entorno sobre el que quiere actuar, tanto para introducir cambios como para evitarlos. Los
cambios pueden afectar a la situacin externa, al destinatario o a ambos. As, en una misma expresin
pueden utilizarse finalidades comunicativas distintas.
Porqu medio nos comunicamos? Por un canal como medio fsico. Se comprenden dentro de este marco
la lengua escrita y la lengua hablada. Lo que las separa tiene que con dos realidades: propiedades
intrnsecas no resultan transferibles y por otro lado, las convenciones externas asociadas con la utilizacin
de la lengua en situaciones de manera oral o escrita. An as, ambas constituyen dos grandes familias de
registros, dependiendo de: grado de formalidad y grado de planificacin.
En qu situacin nos comunicamos? Referido al contexto. Previsto para designar el entorno fsico, este
marco rodea al acto comunicativo. De hecho, una parte de lo que entendemos en la comunicacin
depende del contexto. La situacin es responsable de que seamos capaces de identificar los objetos o los
estados de cosas a los que se refieren las expresiones lingsticas. Fuera del contexto, una expresin tiene
significado pero se ve modificado cuando la expresin se inserta en una situacin determinada. La
situacin se dibuja como una realidad amplia pero esttica, es decir se da como escenario fijado de
antemano. Sin embargo, las circunstancias cambian a medida que avanza la conversacin.
Modelo.
Enfoque que refleja las diferencias y otorga a cada componente el lugar que le corresponde en tres
categoras:
-elementos: entidades fsicas bsicas, directamente observables en un acto comunicativo.
-representaciones: entidades mentales que desempean un papel en la comunicacin, ya sea como
material de entrada o contextual.
-procesos: diferentes tipos de operaciones que intervienen en el tratamiento de datos.
Los elementos constituyen el nivel ms bsico. Si nos movemos solo sobre un nivel observable, la
comunicacin solo sera el intercambio de seales entre dos o ms individuos de diversas formas: visual,
auditiva, tctica pertenecientes o no a un cdigo.
Pero desde este nivel solamente no podramos dar cuenta de lo que es realmente. Para ello debemos tener
en cuenta tambin a los dems niveles.
Estos niveles (representaciones y procesos) solo podemos tener acceso de forma indirecta a partir de
manifestaciones que se hacen visible a travs del comportamiento comunicativo.
Mientras tanto las representaciones que los participantes hacen de su entorno configuran un conjunto
(individual y colectivo). Pero tampoco es necesario, tambin se requiere de procesos que establecern
vnculos causales entre representaciones.
Elementos.
-Emisor. Entidad que produce una seal con intensin de comunicar. Puede ser un individuo o un grupo.
Solo lo ser mientras est produciendo la seal. Se comunica como resultado de un comportamiento
voluntario inducido por un objeto. Tanto ste como la situacin y el destinatario imponen restricciones
sobre la forma y el contenido de su actividad lingstica.
-Destinatario. Entidad con que el emisor quiere comunicarse por medio de una seal.
Quedan excluidos de esta caracterizacin los receptores ocasionales.
En las interacciones tanto el emisor como el receptor intercambian sus papeles.

-Seal. Modificacin perceptible del entorno producida para comunicar. Se aplica a la variante fsica y
objetiva. Podemos utilizarlas como cualquier estmulo exterior: lingstico (hablado, escrito), gestos,
dibujos, etc.
Cuando es de tipo lingstico se denomina enunciado (unidad mnima) el cual se delimita por el cambio
de emisor. Enriquecen y complementan la decodificacin.
Representaciones.
Son de naturaleza diversa. Intervienen bajo la nocin de interioridad, vara su contenido pero no su
formato.
Se lo considera como proposiciones que detallan como concebimos el mundo. Cabe destacar que no son
estticas sino variadas. Reaccionamos ante las cosas segn lo que percibimos, esto explica la mayora de
los malos entendidos.
-Pensamiento a la palabra. Sirven como vehculo y hacen que las ideas puedan salir al exterior y llegar a
otros. Uno traduce la idea en forma lingstica totalmente equivalente. La representacin interna explica
la relacin entre lo que queremos comunicar y las palabras que empleamos. Estas representaciones son
personales y privadas, por ello lo del comienzo no tiene casi sentido.
Mientras que las expresiones lingsticas son pblicas y comunes.
Las palabras son de uso comn y no pueden reflejar todas las particularidades de cada individuo.
Para el paso de lo interno a lo externo. Se necesita una tarea de seleccin y la adaptacin de la
informacin a las circunstancias.
-Representacin individual/compartida. Si bien una parte importante de nuestra concepcin del mundo es
individual, tambin compartimos con los dems grandes partes de conocimiento. Esa base comn servir
para la comprensin mutua.
Pero el conocimiento compartido y utilizacin de un mismo criterio dependen tambin de la socializacin
del individuo. Al formar parte de un grupo, aprendemos a percibir las cosas y a entenderlas como otros
miembros tambin lo hacen.
De esta forma las representaciones guan la conducta y el comportamiento.
-Representacin del contexto. Comprende la idea de que cada individuo se ha formado con respecto al
entorno, sea fsico o social y el conocimiento que es capaz de manejar. Resulta amplio y heterogneo.
Hay muchos factores que tienen incidencia muy directa en la manera en que se usa y se interpreta la
lengua.
Cuatro parmetros que tienen lugar:
-objeto: es el propsito que persigue el emisor con su enunciado. Relacin dinmica donde el emisor se
ha formado representacin de lo que lo rodea.
-distancia social: relacin entre los interlocutores tal y como se concibe de acuerdo a los patrones
sociales. Influyen factores como edad, sexo, poder relativo. Existen pautas generales que establecen lo
que se considera adecuado en funcin de quin es el interlocutor.
-situacin: rasgos que definen el grado de institucionalizacin de cada tipo de intercambio. La mayor
parte de las situaciones habituales se hallan en zona intermedia, hay ciertas expectativas sobre los
comportamientos pero tambin hay margen de accin personal.
-medio: expectativa que restringen la actividad comunicativa de los participantes. Cada cultura establece
un conjunto propio de representacin para lo ms adecuado en cada situacin en funcin de cul sea el
medio (escrito u oral).
Procesos.
-Codificacin/ Decodificacin. Basados en la existencia de una asociacin convencional entre seales y
mensajes.
Codificacin: permite pasar del contenido a la seal.
Decodificacin: lo inverso.
Hay que recordar que no son los nicos para explicar la comunicacin humana.
-Ostentacin/ Inferencia. Ostentacin: produccin intencional de indicios. No es necesario conocer
ninguna convencin previa ya que existe una relacin natural que permite relacionar la seal con aquello
a lo que el emisor trata de aludir.
Inferencia: proceso por el que se reconstruyen los vnculos que permiten ligar la seal indicial y el
contenido al que sta se refiere. Recuperacin de este vnculo se basa en utilizar conocimientos
extralingstica.
Integra contenidos de diferentes representaciones internas que pueden proceder de diversas fuentes.

Conclusin.
El emisor tiene una intensin comunicativa que se plasma en el conjunto de representacin que le resulta
accesible. Selecciona el tipo de seal a un doble procesamiento (inferencial, decodificacin) por el que
combina la informacin obtenida con otras representaciones accesibles. Formando en su mente un nuevo
conjunto semejante al que quiso transmitir el emisor.
Cabe destacar que todos estos procesos son voluntarios pero no requieren un control consciente por parte
de los individuos.
El xito de la comunicacin se basa en: representaciones compartidas por el emisor y el receptor y que los
procesos ligados al manejo de smbolos / indicios funcionan de manera semejante en todos los individuos.
As se funda un concepto ms complejo: comunicarse es tomar parte en una forma de comportamiento
determinado por pautas estables por el que uno o varios individuos tratan de originar representaciones en
la mente de otros.
El contexto Discursivo.
El trmino escenario se suele utilizar en los estudios discursivos, a travs de esa metfora teatral, los
elementos fsicos en los que se produce un determinado evento comunicativo, el espacio y el tiempo y su
organizacin forman parte de lo que se denomina el contexto.
El contexto es un entorno lingstico del cual depende el sentido y valor de una palabra, frase o fragmento
considerado.
Uno de los principios bsicos de anlisis del discurso consiste en proclamar que el valor de cualquier
secuencia discursiva depende tanto del texto anterior como del posterior, es decir, de antes y despus.
Entre los ocho elementos que Hymes presenta como los componentes bsicos de cualquier evento
comunicativo encontramos la situacin. sta se refiere a dos tipos de elementos: a la localizacin fsica y
temporal, al dnde y al cundo se produce un determinado evento comunicativo.
Por otra parte, se refiere tambin a la escena psicosocial, la imagen de evento que las personan que
pertenecen a un determinado grupo cultural asocian a un lugar y a un tiempo determinado.
La localizacin tiene que ver con la distincin entre fronteras externas y fronteras internas, tanto
temporales como espaciales. Las fronteras internas delimitan espacios simblicos que estn en relacin
con el uso de la palabra. Indican quin y cundo tiene el derecho de hablar y de qu modo o en qu
sentido se supone que ha de hacerlo.
Fronteras externas marcan un inicio y un final, palabras que funcionan como una frmula, como acto de
habla realizativo.
La escena psicosocial se relaciona con las nociones de las ciencias cognitivas y de la psicologa social en
lo que se refiere al conocimiento compartido y al concepto de prototipo. Las personas vamos
incorporando a nuestra manera de interpretar de forma activa nuestro entorno.
El significado que el tiempo y el espacio adquieren no es universal, se puede cambiar segn las
finalidades o experiencias de quines participan de un determinado encuentro.
Parece evidente que ese espacio y ese tiempo psicosocialmente creado orientan, guan la produccin y la
interpretacin de los enunciados.
El Contexto desde la Lingstica.
Corrientes en el pensamiento lingstico del siglo XX se han caracterizado por excluir de forma explcita
todos los factores contextuales en sus anlisis.
Jakobson, fue uno de los autores que ms atencin prest al tema, el contexto era uno de los elementos
que haba que tomar en cuenta para explicar las diferentes funciones que cumple el lenguaje cuando es
usado.
Coseriu, clasific los entornos en cuatro tipos: situacin (aspectos espacio-temporal que permiten el uso y
la interpretacin de los elementos decticos de persona, lugar y tiempo) regin (mbito sociolingstico
que permite asignar el significado concreto a una palabra, se dan tres clases: zona, mbito y
ambiente) contexto (tres subtipos: idiomtico, verbal y extraverbal) yuniverso de discurso (sistema
universal de significaciones al que pertenece un discurso y que determina su validez y sentido).
El Contexto en la pragmtica y anlisis del discurso.
Su consideracin de los usos lingsticos marcar la lnea divisoria entre los estudios discursivos y los
puramente gramaticales.
-contexto situacional o interactivo.
-contexto sociocultural.
-contexto cognitivo.
Es el entorno fsico el que nos aporta datos sobre cmo comportarnos de forma adecuada o qu tipo de
acontecimientos podemos esperar que se produzca y activamos un guin sobre las secuencias y las
acciones verbales y no verbales, el contexto puede crearse a travs del uso discursivo mismo.

La seleccin de un registro determinado o de elementos concretos, puede servir como seal que acta de
indicio para la construccin de un contexto.
La creacin y el reconocimiento de los factores contextuales son aspectos fundamentales en la
comunicacin humana.
Es contexto es algo dinmico, son las personas a travs de las actividades que van llevando a cabo
quines actualizan eso factores en una parte significativa de lo que est sucediendo.
Usos lingsticos y lo que los acompaa son los instrumentos privilegiados que tenemos para construir el
contexto.
Todas las lenguas naturales poseen elementos que utilizamos con estos fines. Tonos de voz, registro y
contacto fsico.
Los enunciados realizativos.
Austn toma como punto de partida la oposicin entre los enunciados con sentido, que representan un
hecho y los enunciados que no representan ningn hecho, incluidos en la categora de sinsentido, es
verdad que ciertas afirmaciones estn desprovistas de significado y no afirman nada en absoluto.
Se oponen no solo a los enunciados no declarativos (rdenes, preguntas) sino tambin las proposiciones
ticas, declarativas, no estn destinadas en absoluto a registrar o suministrar una informacin directa
acerca de los hechos, sino manifestar emociones, a influir en los otros.
Segn Austin, hay un importante nmero de expresiones lingsticas que se utilizan con otros fines
adems de representar la realidad.
En la concepcin representacionista, un enunciado declarativo con sentido representa o describe un hecho
distinto de l.
Para que haya descripcin o representacin es preciso que exista una diferencia entre el representante y el
representado, si permitimos la reflexividad esta licencia pronto se ver sancionada con el surgimiento de
las paradojas que nacen, segn Austn una afirmacin no puede referirse a si misma, sin caer en el
absurdo.
Enunciar una oracin declarativa, no siempre es describir una realidad pre-existente, es instaurar una
nueva realidad.
Los enunciados que no describen sino que instauran, no son ni verdaderos ni falsos.
A los enunciados realizativos que instauran, se oponen los enunciados constatativos que describen, y son,
en consecuencia, verdaderos o falsos, la diferencia es que representan hechos diferentes a ellos.
Locutivo, Ilocutivo, Perlocutivo.
Acto locutivo es el que realizamos por el mero hecho de decir algo. Tres tipos:
-acto fnico: emitir ciertos sonidos.
-acto ftico: emitir palabras, sonidos permanentes al lxico de una lengua.
-acto rtico: emitir secuencias con un sentido y una referencia con un significado.
Acto ilocutivo es el que se realiza al decir algo.
Acto perlocutivo es el que se realiza por haber dicho algo y se refiere a los efectos producidos.
La distincin es sobre todo terica ya que los tres se realizan a la vez y simultneamente.
Distinguirlos porque sus propiedades son diferentes: acto locutivo posee significado, acto ilocutivo posee
fuerza y acto perlocutivo logra efectos. El acto ilocutivo est calculado por el emisor; que sabe siempre
cul era el alcance exacto y la fuerza que quiso dar a sus palabras.
Los actos perlocutivos pueden intentar pero ello no asegura que el efecto logrado es posible no producir el
efecto o efectos no deseados.
Todos los enunciados se prestan a infortunios, es decir una mala apelacin, donde el resultado es nulo.
Un abuso en el enunciado es insincero.
Los infortunios.
No basta con las palabras, stas tienen que emitirse siempre en las condiciones requeridas. Un fallo o una
violacin de cualquiera de estas condiciones dan lugar a un infortunio.
El infortunio ser diferente tanto en su naturaleza como en sus consecuencias segn cules sean las
condiciones que no se cumplen.
El infortunio se da en desaciertos, cuyo acto es nulo implicando malas apelaciones o malas ejecuciones
y abusos, donde el acto es hueco debido a actos insinceros o incumplimientos.
El estudio de la Cortesa.
La vertiente social de la comunicacin.
La realidad presenta una doble vertiente. De un lado, resulta innegable que aprender a comportarse de
acuerdo con las normas que marca nuestra sociedad es uno de los objetivos del aprendizaje de la
socializacin.

Contamos con un conocimiento sobre los patrones que rigen la cortesa. Dentro de una comunicacin
presidida por principio de cooperacin, el uso del lenguaje tiende a mantener el equilibrio entre las
diferentes posiciones sociales.
La Cortesa.
Puede entenderse de dos maneras: como un conjunto de normas sociales establecidas por cada sociedad
que regulan el comportamiento adecuado prohibiendo algunas formas de conducta y favoreciendo otras.
Puesto que se trata de normas externas lo que puede ser corts en una sociedad, sea descorts en otra.
Uno de los aspectos en que resulta ms patente la interrelacin entre cortesa y formas lingsticas es el
que refiere a las formas de tratamiento. Las sociedades organizan a sus miembros en estamentos cerrados
de acuerdo con cada cultura. Depende de dos tipos:
-propiedades macrosociales (edad, sexo, posicin y propiedades adquiridas como rango o ttulo)
-actuacin individual.
Cada cual debe tratar al otro de acuerdo con las posiciones que ambos ocupen dentro de la escala social.
En segundo punto tenemos la otra manera de concebir este trmino, tiene que ver con el uso adecuado del
lenguaje que puede constituir un elemento determinante para el xito del objetivo perseguido.
El emisor debe tener en cuenta que su enunciado se adapte no solo a sus intenciones y sus objetivos, sino
tambin a la categora y al papel social del destinatario, para mantener una relacin cordial.
La cortesa es ms bien, una estrategia para poder mantener las buenas relaciones.
Las cosas del decir.
El contrato comunicativo y los ejes de la relacin interpersonal.
La comunicacin supone un acuerdo bsico entre los sujetos que se ponen en disposicin del interactuar.
Nos centraremos en el contrato, porque se refiere a la identidad social de los participantes.
A travs del contrato comunicativo se reconoce a los interlocutores y se les otorga una posicin al mbito
cognitivo y al mbito social con unos derechos y deberes.
Hay enunciados que es mejor no pronunciar para no herir a las personas y romper la armona necesaria
para la comunicacin. Los AAI (actos amenazadores de imagen) se distribuyen en una escala de mayor a
menor potencial agresivo.
-Actos que amenazan la imagen positiva del enunciador: aquellos que pueden ser autodegradantes, como
la confesin o autocrtica.
-Actos que amenazan la imagen positiva del destinatario: insulto, irona, sarcasmo, etc.
-Actos que amenazan la imagen negativa del enunciador: aquellos que son abiertos a un fracaso o a un
dao al exponer los bienes propios, como la oferta, compromiso.
-Actos que amenazan la imagen negativa del destinatario: actos directivos que invaden el territorio de
otro, como la orden, consejo.
Cuando ocurre alguno de stos actos amenazadores de imagen las posiciones de los participantes pueden
peligrar.
La cortesa positiva es una compensacin dirigida a la imagen positiva del destinatario, sus deseos se
perciban como algo deseable. La compensacin consiste en satisfacer ese deseo comunicando que los
propios deseos similares a los del destinatario.
La cortesa negativa es una accin compensatoria dirigida a la imagen negativa del destinatario, hacia su
deseo de que no se dificulte su libertad de accin ni se estorbe su atencin.
Cortesa encubierta: se produce un acto comunicativo encubierto de tal manera que no es posible
atribuirle solo una intencin comunicativa clara.