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Apocalipsis, libro del

muestran presente la realidad del mundo nuevo


cuyos primeros testigos son ellos.
La cristologa en la que se inscriben los
anteriores desarrollos se encuentra en la frmula
lapidaria que se lee al comienzo del libro (1,5):
Jess es llamado el testigo fidedigno, el
primognito de los muertos y el soberano de los
reyes de la tierra.
Como se ve, se trata de tres ttulos cristolgicos. El ltimo se refiere evidentemente al
seoro de Cristo elevado a la diestra de Dios; el
segundo se relaciona con la resurreccin; el
primero designa la crucifixin. Aqu se realiza la
redencin universal (5,9), que permite a los
hombres vivir para Dios y participar en el reino
de su amor. Entonces se encuentran ms all del
juicio final.
El tema del juicio se encuentra casi en cada
pgina de Ap. Si se leen los textos con atencin,
uno se convence de que no se trata ms que de un
nico juicio presentado bajo distintas facetas, la
actualidad del cual se proclama reiteradamente.
Esto se debe a que se ha logrado ya su elemento
decisivo: la obra del Cristo es su criterio y su
realizacin. Por eso el libro que sirve de base
para dicho juicio (20,12) se llama justamente
libro de la vida del Cordero degollado (13,8),
que contiene el nombre de los hombres cuyo
destino es asumido por Cristo y que aceptan vivir
de l. Ellos son en el mundo los profetas que dan
testimonio de que el juicio es una realidad
presente (11,18). Con ello nos encontramos con
las conclusiones del estudio sobre el ~
milenarismo (Ap 20).
Se habra ocupado Ap solamente del presente? Evidentemente no se trata de interpretarlo
as. Su mirada se dirige constantemente hacia un
cumplimiento futuro. Pero hay que entender que
este extrao libro encuentra su verdadera
especificidad burlndose lo mismo de los
tiempos que de los lugares: lo que describe en el
presente, incluso en el pasado, puede repetirse en
seguida en el futuro. Y las visiones que empiezan
en el cielo prosiguen sin solucin de continuidad
en la tierra, de forma que el movimiento de
vaivn se puede repetir varias veces. Era su
autor un hombre totalmente ilgico? Sin duda, si
por lgica se entiende las categoras que el
hombre impone a su actividad. Para nosotros, lo
que ha pasado ya no existe, y lo que se espera no
existe todava. Pero Dios est ms all de estas
categoras temporales: cuando obra en Jess, esta
accin, insertada en el pasado de la historia,
permanece para siempre el centro de esta historia
que no conocer otro sentido. El hombre puede
decir que Jess ha venido y que el reino viene;
Ap, mezclando los tiempos, nos recuerda que eso
no es ms que una manera humana de hablar. La
lengua fracasa al intentar circunscribir a un Dios
que es a la vez infinitamente otro y sin embargo
encar-

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nado. Para emplear, siguiendo a Ap, trminos del
registro no slo temporal sino tambin espacial,
se puede decir que el Dios que est en los cielos
es asimismo el que camina con los suyos por la
tierra. Y los cristianos que peregrinan
peligrosamente con l aqu abajo estn asimismo
ante el trono de Dios, ocupados en cantar su
gloria con los ngeles del cielo.
De ah que, volviendo al sentido mismo del
ttulo de Ap, se puede decir realmente que se
trata de una revelacin. Revelacin de Jesucristo
en todas las cosas: en el mundo que la fe permite
ver en las manos de Dios (lo cual significa que
nociones tan evidentes como poder, victoria,
imperio, reciben por revelacin su nuevo y
verdadero sentido en Jesucristo); revelacin en
los hombres y, por tanto, en nosotros mismos,
que somos llamados a vivir desde ahora una vida
nueva revelada en Jesucristo, la cual, pese a las
apariencias, es la nica vida verdadera, la vida
eterna.
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sull'Apocalisse, RivB 3 (1983)213-225.

PPrig

APOCALPTlCA. Del verbo gr. apokalyptein,


desvelar, revelar. Es un gnero literario que
florece en el judasmo entre los aos 150 a.C. y
100 d.C. Se trata de libros que pretenden facilitar.
mediante una revelacin, un conocimiento
secreto del pasado, del presente y del futuro. Esta
revelacin desemboca en el anuncio preciso del
fin. Estos apocalipsis presentan diversas
caractersticas.
1. Pseudonimia. Son libros atribuidos a
prestigiosos y muy lejanos antepasados: He-

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