Nombre Alumno: Guillermo Israel Preciado Valladolid

Nmero de Referencia: 170262

Materia: Ciencias del Lenguaje, Febrero-Junio 2015 en el marco de la
maestra en Teora Crtica
Pregunta a desarrollar a modo de ensayo/ 2 Parte:
Qu puntos hay en comn entre la concepcin del lenguaje de Celan y de
Agamben? Y qu diferencias mantienen con la propuesta de De Man?

En la segunda parte de este ensayo se explicitaran algunas diferencias

sustanciales que mantienen la concepcin del lenguaje de De Man con las de
Celan y Agamben.
Con Celan disponamos de la fuerza de la poesa como instancia
artstica-reflejo del acontecimiento: cese del olvido como imperativo potico.
Con Agamben amamantbamos la apora inmanente a todo testimonio que
es la laguna que nace de l, en cuanto a la imposibilidad de testimoniar;
decamos, laguna: residuo del discurso que paradjicamente es mayora de
lo indecible.
En la obra de Paul de Man contemplamos una forma divergente en el
acercamiento al lenguaje. Si el esfuerzo terico, valga decir, de Celan y
Agamben se circunscribe en lo escritural, la obra de De Man focaliza su
atencin a la lectura. He aqu el primer desencuentro entre aqullos y ste.
En su estatuto de crtico y terico literario De Man transita por diversas
etapas, con las cuales se comprende ms su distanciamiento con el poeta
alemn y el filsofo italiano. En el orden de ideas de Frank Lentricchia, la
obra de De Man principia con una influencia existencialista, puntualmente
sartreana etapa metafsica que cede su plaza a la etapa derridiana a

inicios de 1970. De ese periodo es Blindness and Insight, que comprende

una teora literaria postestructuralista1.
De Man sostiene que en el ejercicio de la lectura, todo lector es viable
de encontrarse con lo que l denomina retoricidad del lenguaje a saber,
pasajes indecidibles cuyo significado gramtico, lgico o epocal es
inaprehensible. Lo que motiva semejante embrollo es, precisamente, el
carcter radical de retoricismo con el que operan ciertos textos (ya sea
literatura, poesa, tratados, etc.). Lo que l propone entonces, como una
afrenta contra la teora literaria, de ah que l llame a esto resistencia a la
teora, es la utilizacin de otros artilugios y figuras retricas como la irona,
que escapa a cualquier aprehensin terica pues excede la voluntad del
oyente aunque evade asimismo una posicin epistemolgica que en
ocasiones echa en falta2.
Con las tesis enunciadas de De Man es deducible entonces que para
l la empresa de traduccin es forzosamente compleja en la medida que los
significados de una lengua no son traspasables a otra. No es el primero que
sostiene esto, mas, su crtica se mueve por unas vas que creemos originales
en su concepto. Ataca el supuesto fenomenalismo de la conciencia, es
decir, la concordancia estable entre la palabra y lo referido. S esto fuese as,
el traductor no tendra ms que aludir escribir en la lengua determinada el
supuesto objeto referente. Estas ideas, que no son para nuevas repetimos,
hacen eco, sin embargo, con la nocin de testimonio de Agamben en
cuanto a cierta imposibilidad de captar y/o restituir el significado total del texto
en un caso, y del acontecimiento por otro.

Citado en Elena Gallardo Pals. La escuela de Yale. [consultado el 19 de junio de 2015]

Disponible en internet: https://peripoietikes.hypotheses.org/579
2

Elisanda Julibert. Crtica y Decisin. Barcelona, (Archivo en PDF), [consultado el 19 de junio

de
2015]
Disponible
en
internet:
http://www.ub.edu/las_nubes/archivo/tres/articulos/Elisenda.pdf, pp.2-3.

El abordaje retorico que De Man hace del lenguaje resalta el no

agotamiento del significado textual, decamos. Lo reinaugura en la medida
que introduce dislocaciones y lo deconstuye en su evidencia de que esto (la
deconstruccin) no es algo aadido por la lectura, sino algo intrnseco y
propio del texto; [] caracterizada como una tensin irreconciliable entre dos
interpretaciones de un texto, ambas posible y excluyentes entre s.3
De Man nos deja, como no poda ser de otro forma, unas enseanzas
lectoras, valga decir. En la lgica de que la deconstruccin nunca termina,
nuestros ojos poseen ahora nuevas herramientas para el acercamiento el
texto. Sin duda, nacern, bellamente, ms pluralidades de significado de
textos ya ledos.

Andr Luis Mota. Filosofa, Literatura, Deconstruccin., Ideas y valores, Colombia, 2000,
[Artculo en PDF], p. 110.

Bibliografa
De Man, Paul., Historia literaria y modernidad literaria, en Visin y ceguera:
ensayos sobre la retrica de la crtica contempornea. Trad. de Hugo
Rodriguez-Vecchini y Jacques Lezra. Puerto Rico, Editorial de la Universidad
de Puerto Rico, 1991, pp. 159-183.
Gallardo, Elena Pals., La escuela de Yale. [consultado el 19 de junio de
2015] Disponible en internet: https://peripoietikes.hypotheses.org/579.
Julibert, Elisanda., Crtica y Decisin. Barcelona, (Archivo en PDF),
[consultado

el

19

de

junio

de

2015]

Disponible

en

internet:

http://www.ub.edu/las_nubes/archivo/tres/articulos/Elisenda.pdf.
Mota, Andr Luis., Filosofa, Literatura, Deconstruccin., Colombia, Ideas y
valores, 2000, [Artculo en PDF], pp. 109-118.