Tratado de Derecho Islmico

CAPTULO 2

LA ORACIN
XVI Las oraciones voluntarias
[ Espaol ]

-16
[ ]

Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri

Traduccin: Muhammad Isa Garcia
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Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh

1429 2008

XVI Las oraciones voluntarias

(Salat At-Tatawu)
La sabidura de establecer oraciones voluntarias
Alh en Su misericordia divina prescribi junto con cada oracin obligatoria una oracin
voluntaria para aumentar nuestra fe y complementar nuestras recompensas para el Da de la
Resurreccin, ya que a nuestras oraciones siempre les afectan algunas omisiones o errores.
La oracin se divide en obligatoria (Fard o Wayib) y voluntaria (Tatawu o Sunnah) que nace de la
iniciativa personal del musulmn. El ayuno tambin se divide en obligatorio y voluntario, al igual que
la Peregrinacin y las caridades. El musulmn se puede acercar a Alh con las obras voluntarias hasta
alcanzar Su complacencia.

Las oraciones voluntarias son de varios tipos

1. Oraciones prescritas en grupo, como el Tarawih, el Istisqa', el eclipse y ambos Eid.
2. Oraciones que no se hacen en grupo, como la oracin Al-Istijarah.
3. Oraciones que acompaan a las oraciones obligatorias, como las voluntarias (Sunan Rawatib).
4. Oraciones que no acompaan a ninguna otra oracin, como oracin Ad-Duha.
5. Oraciones relacionadas con un momento especfico, como el Tahayyud de la noche.
6. Oraciones que no guardan relacin con un tiempo especfico, como son las voluntarias en
general.
7. Oraciones que acompaan alguna accin especfica, como la salutacin a la mezquita (Tahiiah Al
Masyid) o las dos Rakaat despus del Udu'.
8. Oraciones que no guardan relacin con una accin especfica, como las voluntarias en general.
9. Oraciones de prctica constante por parte del Profeta , llegando casi a la obligatoriedad
(Sunnah Mu'akkadah), como la oracin de ambos Eid, el Istisqa', el eclipse y el Witr.
10. Oraciones que no fueron de prctica constante por parte del Profeta , como las dos Rakaat
antes del Magrib.
sta es una gran bendicin que Alh concedi a Sus siervos, pues les prescribi distintas
maneras de aproximarse a l con buenas obras y ritos de adoracin, para as elevar sus grados en el
Paraso, borrar sus faltas y multiplicar sus bendiciones. Alabado sea Alh y l es el merecedor de
todo agradecimiento.

1. As-Sunah Ar-Ratibah
As-Sunnah Ar-Ratibah: Son las oraciones recomendadas y practicadas asiduamente por el
Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) para acompaar a las cinco oraciones obligatorias antes
y despus de las mismas.
Son de dos clases:
1.- Oraciones de realizacin confirmada y frecuente por parte del Profeta . stas son doce
Rakaat diarias:

a) Cuatro Rakaat antes del Dhuhr.

b) Dos Rakaat despus del Dhuhr.
c) Dos Rakaat despus del Magrib.
d) Dos Rakaat despus del Isha'.
e) Dos Rakaat antes del Fayr.
Umm Habibah, esposa del Profeta, (Alh se complazca con ella) dijo: O al Mensajero de Alh (la paz y
las bendiciones de Alh sean con l) decir: A todo musulmn que rece diariamente doce Rakaat
voluntarias aparte de las obligatorias Alh le construir un hogar en el Paraso. 1
P0F

Algunas veces el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) sola rezar slo diez Rakaat, las
mismas mencionadas anteriormente, excepto que antes del Dhuhr rezaba slo dos Rakaat.
Ibn Umar (Alh se complazca con l) dijo: Rec con el Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh
sean con l) dos Rakaat antes del Dhuhr y dos despus, dos Rakaat despus del Magrib, dos despus
del Isha' y dos despus del Yumuah. Las Rakaat del Magrib, el Isha' y el Yumuah las rec con el
Profeta en su hogar. 2
P1F

2.- Oraciones de realizacin ocasional y discontinua: stas son: Dos Rakaat antes del Asr, el
Magrib y el Isha'. Es Sunnah hacer cuatro Rakaat antes del Asr, pues stas son un motivo para
obtener la misericordia de Alh.

El veredicto legal de las oraciones voluntarias en general

Las oraciones voluntarias durante el da o la noche son, en general, permitidas. stas se deben
rezar de a dos Rakaat. Las mejores oraciones voluntarias son los que se realizan por la noche.

La oracin Sunnah ms recomendada

La oracin Sunnah mas recomendada son las dos Rakaat antes del Fayr. Es recomendable
hacerlas leves y recitar en la primera Rakah, despus de Al-Ftihah, Sura Los incrdulos y en la
segunda Sura El monotesmo. Tambin se puede recitar en la primera Rakah la aleya 136 de Sura
La vaca y en la segunda la aleya 64 de Sura La familia de Imran o la aleya 52 de la misma Sura.
Es Sunnah realizar estas oraciones an cuando se haya pasado el tiempo prescrito para los
mismos, a modo de compensacin, si las perdi con una excusa vlida.
Quien hace el Udu' y entra a la mezquita despus del Adhn del Dhuhr, por ejemplo, puede
rezar dos Rakaat con la intencin de cumplir con la salutacin a la mezquita, la oracin Sunnah del
Udu' y la oracin Sunnah previo al Dhuhr, estas dos Rakaat pueden valer para todo ello.
Es recomendable separar entre las oraciones obligatorias y las oraciones voluntarias que se
realicen antes o despus con algn movimiento o dilogo.
Las oraciones voluntarias se pueden rezar en la mezquita o en el hogar, pero lo mejor es
hacerlas en el hogar, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo: Gente! recen en sus
casas, porque la mejor oracin es la que realiza el musulmn en su casa, excepto la obligatoria. 3
P2F

Descripcin de la oracin voluntaria

1. En las oraciones voluntarias es vlido rezar sentado an pudiendo hacerlo de pie, aunque rezar
de pie es mejor. La oracin obligatoria, en cambio, debe ser realizada de pie, pues la posicin de
1

Muslim 728.
Al-Bujri 937. Muslim 729.
3
Al-Bujri 731. Muslim 781.
2

pie es un pilar de la oracin, excepto para quienes no puedan, que deben rezar segn sus
posibilidades.
2. Quien reza las oraciones voluntarias sentado sin tener una excusa vlida para ello obtendr slo
la mitad de la recompensa que recibirn aquellos que las hacen de pie. En cambio, si reza
sentado con una excusa vlida recibir la misma recompensa. Quien reza una oracin voluntaria
recostado con un motivo vlido obtiene la misma recompensa que los que rezan de pie. En
cambio, quien lo hace sin un motivo vlido tendr la mitad de la recompensa de los que rezan
sentados.

2.- La oracin nocturna (Salat At-Tahayyud)

El veredicto legal de rezar Qiam Al-Lail (rezar por la noche)
La prctica de esta oracin por el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) est confirmada
(Sunnah Mu'akkadah). Esta Sunnah se destaca porque Alh en el Corn orden a Su Profeta (la paz y
las bendiciones de Alh sean con l) realizarla:
1. Alh dice: Oh, t que te cobijas! Levntate en la noche y ora gran parte de ella; la mitad, o un
poco menos. O un poco ms, y recita el Corn lenta y claramente [reflexionando en su
significado]. (73:1-4)
2. Alh dice: Y tambin en parte de la noche levntate a realizar oraciones voluntarias, para que tu
Seor te conceda un rango privilegiado. (17:79)
3. Alh menciona en el Corn las caractersticas de los piadosos (Muttaqn) cuando dice: Dorman
poco en las noches [y se dedicaban a adorar a Alh en ellas], pedan perdn a Alh antes del
alba.... (51:17-18)

Las virtudes de Qiam Al-Lail

Esta oracin es una de las ms sublimes obras, y es superior a las oraciones voluntarias del da,
pues en la intimidad de la noche se encuentra la sinceridad en la adoracin a Alh y el placer de
invocarle. Adems, est la dificultad que conlleva dejar el sueo. La mejor hora para realizarla es en
lo profundo de la noche.
1. Alh dice en el Corn: Por cierto que si te levantas a orar avanzada la noche encontrars mayor
quietud y podrs concentrarte mejor. (73:6)
2. Amru Ibn Abasa narr que el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo: El momento en
que ms cerca se encuentra el hombre de su Seor es en la ltima parte de la noche. Si puedes
ser de los que invocan a Alh glorificado y exaltado sea! en ese momento, hazlo. Por cierto que
esa oracin es testimoniada y presenciada (por los ngeles) hasta la salida del sol.... 1
P3F

3. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) fue preguntado: Cul es la mejor oracin,
despus de las obligatorias? l respondi: La mejor oracin despus de las oraciones
obligatorias es la que se realiza en lo profundo de la noche. 2
P4F

El momento durante la noche en que las splicas son respondidas

1. Yabir (Alh se complazca con l) dijo: O al Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) decir:
Durante la noche existe un momento donde todo musulmn que ruegue a Alh un bien en esta
vida y en la otra le ser concedido. Esto sucede cada noche. 1
P5F

1
2

Hadiz Sahih. At-Tirmidhi 3579. An-Nasai 572.

Muslim 1163.

2. Abu Hurairah (Alh se complazca con l) relat que el Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh
sean con l) dijo: Alh bendito y exaltado sea! desciende al cielo de este mundo cada noche,
durante el ltimo tercio, y dice: Quin me ruega? Par que le responda. Quin me pide? Para
que le conceda. Quin me pide perdn? Para que lo perdone. 2
P6F

Es Sunnah dormir temprano, despus del Isha', para poder despertarse para oracin nocturna.
Tambin es Sunnah levantarse al canto del gallo. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo:
Satans hace tres nudos en la parte trasera de la cabeza de quien duerme; en cada nudo sella las
palabras: Duerme! Que tienes una larga noche por delante. Si la persona despierta y menciona a
Alh se desata un nudo, si realiza la ablucin desata el segundo nudo y si reza se desata el tercer
nudo, entonces amanece enrgico y de buen nimo. De lo contrario, amanece con mal carcter y
desganado. 3
P7F

Legislacin sobre la oracin nocturna

Es conveniente que el musulmn tenga la costumbre de rezar por las noches y no la abandone.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) sola rezar por las noches hasta que se le hinchaban
los pies. A'ishah (Alh se complazca con ella) le pregunt: Oh, Mensajero de Alh! Por qu haces esto si
Alh te ha perdonado todos tus pecados pasados? l le respondi: Y cmo, entonces, no iba a ser
un siervo agradecido?. 4
P8F

La extensin de la oracin nocturna

La oracin del Tahayyud consta de once Rakaat junto con el Witr, o trece Rakaat junto con el
Witr.

El momento de rezar el Tahayyud

El momento ms apropiado es rezarlo en el primer tercio despus de la mitad de la noche. Es
decir, se divide la noche en dos partes iguales y se reza durante el primer tercio de la segunda mitad.
Luego se duerme el resto de la noche.
El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo: La oracin ms amada para Alh es la que
haca el Profeta de Dawud y el ayuno ms amado para Alh es tambin el que haca el Profeta
Dawud. l dorma la mitad de la noche, luego rezaba un tercio y finalmente dorma una sexta parte
ms. Y ayunaba un da y otro no. 5
P9F

Caractersticas del Tahayyud

1. Es Sunnah que la persona vaya a dormir con la intencin de rezar el Tahayyud. Si el sueo le
vence y no se levanta, se le registrar segn su intencin y ese sueo ser, entonces, una gracia
que su Seor le concede. Si se despierta para el Tahayyud, primero debe borrar el rastro del
sueo de su rostro y recitar las ltimas diez aleyas de Sura La familia de Imran. Luego cepilla
sus dientes con el Miswak y realiza la ablucin. Luego comienza el Tahayyud con dos Rakaat
ligeras, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo: Quien de ustedes se levante
por la noche a rezar, que comience su oracin con dos Rakaat ligeras. 6
P10F

Muslim 757.
Al-Bujri 1145. Muslim 758.
3
Al-Bujri 1142. Muslim 776.
4
Al-Bujri 4837. Muslim 2820.
5
Al-Bujri 1131. Muslim 1159.
6
Muslim 768.
2

2. Luego contina rezando las Rakaat de dos en dos. Abdullah Ibn Umar (Alh se complazca con l)
relat que un hombre pregunt: Mensajero de Alh! Cmo es la oracin de la noche? Y el
Profeta respondi: De dos en dos, y si temes que amanezca reza una sola Rakah como Witr. 1
P1F

3. Puede, tambin, rezar cuatro Rakaat con una sola salutacin (Taslim).
4. Es recomendado acostumbrarse a rezar una cantidad definida de Rakaat cada noche, de
manera que, si una noche se duerme y no las reza, las pueda compensar. A'ishah (Alh se
complazca con ella) fue preguntada acerca de cmo rezaba el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean
con l) por las noches, y dijo: Algunas veces sola rezar siete Rakaat, otras nueve y otras once.
Esto sin incluir las dos Rakaat del Fayr. 2
P12F

5. Es Sunnah rezar el Tahayyud en el hogar, despertar a su familia para que recen y extender el
Suyud el tiempo que lleva recitar cincuenta aleyas. Si le vence el sueo debe dormir. Tambin es
recomendable que recite un Yuz' 3 del Corn completo o ms, extendiendo la posicin de pie. La
recitacin puede ser a veces en voz alta y otras en voz baja. Si recita una aleya que habla de la
misericordia divina, suplique a Alh, y si recita una aleya que habla del castigo, refgiese en Alh
de l. Si recita alguna aleya que declara que Alh es inocente de cuanto dolo Le atribuyen Sus
criaturas, glorifquelo.
P13F

6. Concluya su oracin nocturna con el Witr. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo:
Que su ltima oracin durante la noche sea impar (Witr). 4
P14F

3.- La oracin impar (Salat Al-Witr)

Veredicto legal de la oracin del Witr
La oracin del Witr es una Sunnah confirmada. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l)
dijo: El Witr es un deber para todo musulmn. 5
P15F

El horario del Witr

El tiempo de esta oracin comienza inmediatamente despus del Isha' y dura hasta el comienzo
del Fayr. El final de la noche es mejor para quien confa en despertarse. A'ishah (Alh se complazca con
ella) narr: El Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) sola rezar el Witr en distintas
horas de la noche, al comienzo, en el medio y al final de la noche.... 6
P16F

Caractersticas del Witr

El Witr consiste en una, tres, cinco, siete o nueve Rakaat que pueden ser rezadas todas juntas
con un sola salutacin (Taslim), tal como se encuentra registrado en la Sunnah. 7
P17F

Mnimo y mximo del Witr

1. La cantidad mnima de Rakaat para el Witr es una sola Rakah y la mxima que se ha registrado
en la Sunnah es once o trece Rakaat, rezadas de dos en dos y finalizadas con una sola Rakah
suelta. El mnimo recomendable es de tres Rakaat con dos Taslim, o con un solo Taslim y un

Al-Bujri 1137. Muslim 749.

Al-Bujri 1139.
3
Yuz': El Corn fue dividido en treinta partes iguales para facilitar su memorizacin y recitacin.
4
Al-Bujri 998. Muslim 751.
5
Hadiz Sahih. Abu Dawud 1422. An-Nasai 1712.
6
Al-Bujri 996. Muslim 745.
7
Muslim 746. An-Nasai 1713.
2

solo Tashahhud en la ltima Rakah. Si reza tres Rakaat, es Sunnah recitar Sura El altsimo en
la primera Rakah, Lo incrdulos en la segunda y El monotesmo en la tercera.
2. Si se desea rezar el Witr de cinco Rakaat, lo recomendable es hacer un slo Tashahhud en la
ltima Rakah y luego la salutacin. Lo mismo se aplica cuando se rezan siete Rakaat, aunque
tambin se puede hacer un Tashahhud despus de la sexta Rakah y luego levantarse para la
sptima, donde se hace un segundo Tashahhud y luego se termina con la salutacin. Abu
Hurairah (Alh se complazca con l) dijo: Mi mejor amigo me recomend tres cosas que no
abandonar hasta mi muerte: ayunar tres das de cada mes, rezar Ad-Duha y rezar el Witr andes
de dormir. 1
P18F

Si se desea rezar un Witr de nueve Rakaat, se pueden hacer dos Tashahhud: el primero despus
de la octava Rakah, sin pronunciar la salutacin, y el segundo en la novena Rakah, tras el cual se
pronuncia la salutacin para concluir la oracin. Lo ms recomendado es rezar la ltima Rakah del
Witr sola. Despus de la salutacin se recomienda pronunciar tres veces la frmula: Subhana AlMalik Al-Quddus - Glorificado sea el Rey, el Santsimo, alargando la voz en la tercera.

El momento de rezar el Witr

Lo ms recomendado es que el musulmn rece el Witr despus del Tahayyud, pero si teme no
poder despertarse para ello, lo puede rezar antes de ir a dormir. El Profeta (la paz y las bendiciones de
Alh sean con l) dijo: Quien tema no poder despertar al final de la noche que rece el Witr al principio
de la misma. Y quien se levanta a rezar al final de la noche que rece el Witr al final de sus oraciones,
pues la oracin al final de la noche es presenciada (por los ngeles); y esto es mejor. 2
P19F

Quien haya rezado el Witr al principio de la noche y luego se despierta para rezar al final de la
misma, debe rezar de dos en dos Rakaat sin hacer el Witr, pues el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh
3
sean con l) dijo: No se debe rezar dos veces Witr en una misma noche.
P20F

El veredicto legal de pronunciar la splica del Qunut en la oracin del Witr

Se recomienda, pero slo en algunas ocasiones, recitar la splica del Qunut 4 en el Witr. Algunas
veces se lo puede pronunciar y otras se lo puede omitir. Lo mejor es omitirlo la mayor cantidad de
veces, pues no hay evidencias que el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) haya pronunciado
el Qunut en cuando rezaba el Witr.
P21F

Caractersticas de la splica del Qunut en el Witr

Si la persona reza tres Rakaat por ejemplo, puede levantar sus manos despus de incorporarse
del tercer Ruku o antes de inclinarse para el mismo, pero despus de terminar la recitacin de AlFtihah, para alabar y glorificar a Alh, pedir paz y bendiciones por el Profeta (la paz y las bendiciones de
Alh sean con l) y realizar las splicas que desee. Entre las splicas que se han registrado del Profeta (la
paz y las bendiciones de Alh sean con l) est: Alhummahdini fi man hadaita ua afini fi man afaita ua
taual lani fi man taual laita ua barik li fi ma ataita ua qini sharra ma qadaita, innaka taqdi ua la
iuqda alaika ua innahu la iadhillu man ualaita, tabarakta rabbana ua taalaita - Oh, Alh!
Cuntame entre los que T guas, das bienestar y proteges. Bendice aquello que me has concedido y
protgeme del mal que has decretado. Lo que T decretas nadie puede impedirlo. Aquel a quien T
apoyas nunca ser humillado. Bendito y exaltado seas Seor nuestro!. 5
P2F

Al-Bujri 1178. Muslim 721.

Muslim 755.
3
Hadiz Sahih. Abu Dawud 1439. At-Tirmidhi 470.
4
Qunut: Splica de devocin, es opcional y puede mencionarse en algunas oraciones.
5
Hadiz Sahih. Abu Dawud 1425. At-Tirmidhi 464.
2

Tambin se recomienda pronunciar algunas veces al principio del Qunut lo que nos relatara
Umar : Alhumma iiaka nabudu ua laka nusalli ua nasyudu ua ilaika nasa ua nahfidu, naryu
rahmataka ua najsha adhabaka, inna adhabaka bi al kafirina mulhiq. Alhumma inna nastainuka
ua nastagfiruka ua nuzni alaika al jaira ua la nakfuruka ua nu'minu bika ua najdau laka ua najlau
man iakfuruk - Oh, Alh! Slo a Ti adoramos, para Ti son nuestras oraciones y nuestras
prosternaciones. Por Ti obramos. Anhelamos Tu misericordia y tememos Tu castigo, el cual recaer
sobre los incrdulos. Oh Alh! Pedimos Tu auxilio y Tu perdn. Recordamos Tus gracias y no somos
desagradecidos. Creemos en Ti y a Ti nos entregamos, y nos apartamos de quien Te niega. 1
P23F

Tambin se pueden mencionar otras splicas, como por ejemplo: Alhumma aslih li dini alladhi
hua ismatu amri ua aslih li duniaia allati fiha maashi ua aslih li ajirati allati fiha maadi, uayal al
haiata ziadatan li fi kulli jair, uayal al mauta rahatan li min kulli sharr - Oh, Alh! Perfecciona mi
religin, pues es el cimiento de mi salvacin. Mejora mi mundo terrenal, pues en l habito. Purifica
mi vida despus de la muerte, pues en ella comparecer ante Ti. Haz que esta vida sea para m un
continuo aumento de bienestar y que en la muerte halle descanso de todo mal. 2
P24F

Alhumma inni audhu bika mina al ayzi ua al kasali ua al yubni ua al bujli ua al harami ua
adhabi al qabri. Alhumma ati nafsi taquaha ua zakkiha anta jairu man zakkaha, anta ualiiuha ua
maulaha. Alhumma inni audhu bika min ilmin la ianfau ua min qalbin la iajshau ua min nafsin la
tashbau ua min dauatin la iustayabu laha - Oh Alh! En Ti me refugio de la impotencia, la pereza,
la cobarda, la avaricia, la decadencia y el castigo de la tumba. Oh Alh! Dale a mi alma piedad y
purifcala, T eres quien mejor purifica las almas, T eres su protector y su aliado. Oh Alh! En Ti me
refugio de todo conocimiento que no beneficie, de todo corazn que no tema, de toda alma que no
encuentre satisfaccin y de toda splica no respondida. 3
P25F

Al final de la oracin del Witr se puede decir: Alhumma inni audhu bi ridaka min sajatika ua bi
muafatika min uqubatika ua audhu bika minka la uhsi zana'an alaika anta kama aznaita ala
nafsik - Oh Alh! Me refugio en Tu complacencia de Tu ira, en Tu perdn de Tu castigo, y me refugio
en Ti de Ti. No puedo alabarte como mereces, T eres tal cmo Te has alabado a Ti mismo. 4
P26F

Al final de la splica del Qunut en el Witr se pronuncia las salutaciones al Profeta (la paz y las
bendiciones de Alh sean con l) (As-Salatu ala An Nabii), y no es recomendable pasarse las manos por el
rostro al terminar.
Es desaconsejable pronunciar la splica del Qunut fuera de la oracin del Witr, excepto que
alguna calamidad o desgracia azote a los musulmanes, pues en ese caso es Sunnah que el Imm
pronuncie esta splica despus de la ltima Rakah o antes del ltimo Ruku en las oraciones
obligatorias.
La splica del Qunut que se pronuncia ante una desgracia consiste en pedir por el bienestar de
los musulmanes en general y los dbiles oprimidos en particular, y rogar contra los incrdulos
opresores.
La mejor oracin es aquella que se realiza en el hogar, excepto las cinco oraciones obligatorias y
las dems oraciones prescritas en grupo, como la oracin del eclipse o el Tarawih. Estos se deben
rezar en grupo y en la mezquita.

El veredicto legal sobre la oracin del Witr durante el viaje

Hadiz Sahih. Al Baihaqi 3144.

Muslim 2720.
3
Muslim 2722.
4
Hadiz Sahih. Abu Dawud 1427. At-Tirmidhi 3566.
2

Es Sunnah que quien se encuentra de viaje rece el Witr sobre su medio de transporte, iniciando
la oracin en direccin a la Qiblah al pronunciar Takbirah Al-Ihram solamente. Si esto no es posible,
entonces puede rezar en cualquier direccin.
Es permitido, en ocasiones, luego de rezar el Witr hacer dos Rakaat sentado, y cuando quiere
hacer el Ruku se pone de pie.

Cmo se recupera una oracin del Witr que ha perdido (Qada' Al Witr):
Quien se queda dormido u olvida rezar el Witr puede reponerlo al despertar o recordarlo. Puede
realizarlo entre el Adhn del Fayr y el Iqmah con su forma prescrita. Si lo recuerda durante el da,
en cambio, debe reponerlo rezando un nmero par de Rakaat, por ejemplo: si acostumbra rezar
once Rakaat repondr el Witr haciendo doce Rakaat, rezadas de dos en dos. A'ishah (Alh se
complazca con ella) relat que cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dejaba de hacer la
oracin nocturna (el Witr o el Tahayyud) por enfermedad u otro motivo, rezaba durante el da doce
Rakaat. 1
P27F

4.- La oracin de At-Tarawih

El veredicto legal de la oracin de At-Tarawih
La oracin de At-Tarawih es una Sunnah confirmada del Profeta . Es una de las Sunan que se
prescribe realizar en grupo, y se realiza durante el mes de Ramadn.
Esta oracin se denomina as porque la gente sola sentarse a descansar cada cuatro Rakaat,
pues la oracin era muy extensa debido a la prolongada recitacin del Corn en la misma.

Horario en el que se reza el Tarawih

Esta oracin se reza en Ramadn, despus de la oracin del Isha' y antes del Fayr. Es una
Sunnah recomendada para hombres y mujeres. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) nos
inst a realizarla con las siguientes palabras: A quien reza durante las noches de Ramadn con fe y
devocin se le perdonarn todos sus pecados anteriores. 2
P28F

Descripcin del Tarawih

1. La Sunnah consiste en que el Imm rece con los orantes once o trece Rakaat, pronunciando el
Taslim cada dos Rakaat. Esto es lo ms recomendado. Aunque tambin se puede rezar de
cuatro Rakaat. Es recomendado alternar entre las formas mencionadas, para mantener vidas
todas las expresiones de la Sunnah.
a) A'ishah (Alh se complazca con ella) fue preguntada respecto a cmo era la oracin del
Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) durante Ramadn, y dijo: El Profeta (la paz y
las bendiciones de Alh sean con l) no sola excederse de once Rakaat, ni en Ramadn ni
fuera de l. Rezaba cuatro Rakaat, y no me preguntes sobre su excelencia y duracin.
Luego rezaba cuatro ms, y no me preguntes sobre su excelencia y duracin. Y
finalmente rezaba tres.... 3
P29F

b) Ibn Abbas (Alh se complazca con l) dijo: El Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh
4
sean con l) sola rezar por la noche trece Rakaat.
P30F

Muslim 746.
Al-Bujri 2009. Muslim 759.
3
Al-Bujri 1147.
4
Al-Bujri 1138. Muslim 764.
2

c) A'ishah (Alh se complazca con ella) dijo: El Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh
sean con l) sola rezar, desde que terminaba el Isha' y hasta que comenzaba el Fayr, once
Rakaat. Pronunciaba la salutacin cada dos Rakaat, y al final haca una sola Rakah de
Witr. 1
P31F

2. La Sunnah consiste en que el Imm rece once o trece Rakaat, al principio y al final de Ramadn.
Es recomendable que hacia el final de Ramadn, durante los ltimos diez das, prolongue
notablemente la recitacin del Corn, el Ruku y el Suyud, porque el Profeta (la paz y las bendiciones
de Alh sean con l) sola pasar as toda la noche en oracin. No existe impedimento si se quieren
hacer ms o menos Rakaat.

Cundo se considera que el orante ha permanecido toda la noche en oracin

1. Lo mejor para el orante (Ma'mum) es permanecer en la oracin junto al Imm hasta que ste
termine el Tarawih, ya sea que rece once, trece, veintitrs o ms Rakaat, y de esta manera se le
registrar la recompensa de haber rezado toda la noche. El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh
sean con l) dijo: A quien rece junto al Imm hasta que ste termine se le registrar como si
hubiese rezado durante toda la noche. 2
P32F

2. Si dos Immes dirigen la oracin del Tarawih, se considera que ha orado toda la noche a quien
ore con los dos, porque el segundo remplaza al primero en completar la oracin.

Quin debe ser el Imm para el rezar el Tarawih

Quien dirija la oracin de los musulmanes en Ramadn debe ser quien mejor memorice el Corn
y ms bella recitacin tenga. Si no hay quien memorice el Corn, entonces el Imm podr recitar
leyendo desde el texto escrito del Corn (Mushaf). Lo ms recomendado es recitar el Corn
completo a lo largo del mes de Ramadn, aunque no hay inconveniente si se recita slo una parte.

El veredicto legal de hacer una splica al terminar de recitar todo el Corn

Quien desee puede realizar la splica que se realiza al finalizar la recitacin completa del Corn
(Dua' Jatm Al-Qur'an), pero fuera de la oracin. Pronunciarla dentro de la oracin no es correcto,
pues no existen evidencias que confirmen que el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) o sus
Sahabah lo hayan hecho de esa manera.
Quien desee continuar rezando por la noche debe dejar el Witr para rezarlo despus del
Tahayyud. Si rez el Witr junto con el Imm, entonces deber rezar el Tahayyud con un nmero par
de Rakaat.
Cuando la mujer quiere ir a la mezquita a rezar una oracin, ya sea obligatoria o voluntaria,
debe vestir ropa sencilla y no perfumarse.

5.- La oracin de las dos festividades

(Salat al-Eidain)
Los musulmanes tienen tres tipos de festividades:
1. Eid Al-Fitr (Festividad del Desayuno) que se celebra el primero del mes de Shawual del
calendario lunar islmico, al terminar el ayuno del mes de Ramadn.
2. Eid Al-Adha (Festividad del Sacrificio) que se celebra el da diez del mes de Dhu Al-Hiyyah del
calendario lunar islmico.
1
2

Muslim 736.
Hadiz Sahih. Abu Dawud 1375. At-Tirmidhi 806.

10

3. Una festividad semanal cada da viernes, como se mencion con anterioridad.

11

La sabidura detrs de legislar las oraciones del Eid

La oracin de Eid Al-Fitr se realiza al da siguiente de haber completado el ayuno del mes de
Ramadn. La oracin de Eid Al-Adha se realiza durante el Hayy, al completarse diez das del mes de
Dhu Al-Hiyyah. Ambas oraciones son representativas del Islam, ya que los musulmanes las practican
luego de cumplir con estos dos importantsimos ritos de adoracin en agradecimiento a Alh.
Anas Ibn Malik (Alh se complazca con l) narr que cuando el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean
con l) lleg a Medina las personas tenan dos das festivos, entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de
Alh sean con l) pregunto: Qu son esos dos das? Le dijeron: Son das festivos en los que nos
divertimos pertenecientes al paganismo. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) les
dijo: Pues Alh se los ha cambiado por otras dos festividades: Eid Al-Fitr y Eid Al-Adha. 1
P3F

El veredicto legal de las oraciones del Eid

La oracin del Eid es una Sunnah confirmada prescrita para todo musulmn y musulmana.

El horario para las oraciones del Eid

Se pueden realizar desde que el sol se ha elevado en el cielo la altura de una lanza 2 y hasta el
medioda. Si se confirma el Eid recin despus del medioda, se rezar al da siguiente en su horario.
No se pueden sacrificar los animales sino despus de la oracin de Eid Al-Adha.
P34F

Descripcin de la oracin del Eid

1. Es Sunnah que los musulmanes se baen y vistan sus mejores ropas, como muestra de alegra y
festividad. Las mujeres no deben descubrirse ni mostrar sus encantos ntimos en tal ocasin.
Asistirn todas, hasta las menstruantes, las que escucharn la Jutbah pero no participarn de la
oracin.
2. Es Sunnah que el musulmn madrugue para llegar temprano a la oracin. Si es posible, se
recomienda dirigirse caminando. Tambin se recomienda tomar un camino a la ida y otro
diferente a la vuelta, para mostrar el espritu festivo y cumplir con la Sunnah.
3. Es Sunnah comer un nmero impar de dtiles antes de salir hacia la oracin del Eid Al-Fitr. En el
Eid Al-Adha, en cambio, la Sunnah es no desayunar para luego comer de los sacrificios que se
ofrendan.

El lugar donde se realiza la oracin del Eid

Esta oracin se realiza en un terreno abierto cercano a la ciudad. Cuando el musulmn llega al
mismo, debe rezar dos Rakaat y sentarse a alabar a Alh. No se suele realizar la oracin del Eid en
las mezquitas salvo que exista algn motivo puntual, como la lluvia o algo similar, excepto en La
Meca, que se reza en la mezquita sagrada Al-Masyid Al-Haram.
Es permitido para la persona que asiste al lugar de la oracin rezar la cantidad de oraciones
voluntarias que desee, excepto que llegue en un horario en el cual es ilcito rezar. En ese caso, rezar
slo el saludo a la mezquita. Luego debe recordar a Alh con el Takbir hasta que ingrese el Imm.

Cmo se realiza la oracin del Eid

Cuando llega el momento de la oracin, el Imm se adelanta y dirige a la gente en dos Rakaat
que se realizan sin Adhn ni Iqmah. En la primera Rakah pronuncia siete o nueve veces el Takbir
1
2

Hadiz Sahih. Abu Dawud 1134. An-Nassai 1557.

Aproximadamente entre media y una hora despus de la salida del sol.

12

(Alhu Akbar) incluyendo Takbirah Al-Ihram. En la segunda Rakah repite el Takbir slo cinco veces,
adems del Takbir que pronunci al ponerse de pie. Es Sunnah que el Imm recite Sura El altsimo
despus de Al-Ftihah en la primera Rakah y Sura El da angustiante en la segunda. Tambin es
recomendable recitar despus de Al-Ftihah Sura Qaf en la primera Rakah y Sura La luna en la
segunda. Es bueno alternar entre estas dos opciones para practicar todas las formas registradas en la
Sunnah. Al finalizar la oracin, el Imm pronuncia una Jutbah orientado a los musulmanes. En esta
Jutbah debe alabar, agradecer y elogiar a Alh, mencionar la obligacin de seguir Sus mandatos y
exhortar a los musulmanes a dar caridad. Adems, si se rez Eid Al-Adha, les instar a que
sacrifiquen animales y mencionar las prescripciones relacionadas.
Si el Eid coincide con un da viernes, quien asista a la oracin del Eid queda eximido de la
obligacin de asistir a la oracin del Yumuah, por lo que rezar el Dhuhr. En cambio, el Imm y los
que no hayan asistido al oracin del Eid deben asistir a la oracin del Yumuah.
Si el Imm olvida pronunciar un Takbir adicional y empieza a recitar Al-Ftihah no debe
reponerlo, pues es una Sunnah cuya ocasin ya ha concluido. El orante debe levantar sus manos al
pronunciar el Takbir cuando reza una oracin obligatoria o una Sunnah, pero en la oracin del Eid,
no debe hacerlo en cada Takbir adicional.
Es Sunnah que el Imm se dirija a las mujeres en una Jutbah para recordarles sus deberes y
exhortarlas a hacer caridad.
Quien se retrase y se una a la oracin del Eid despus que sta haya comenzado, deber
completar lo que le falt de la misma luego de que el Imm pronuncie la salutacin. Y quien haya
perdido la oracin la podr reponer manteniendo su forma prescrita.
Cuando el Imm termina la oracin del Eid, los que deseen podrn marcharse, pero es preferible
permanecer sentado y escuchar la Jutbah.

El veredicto legal del Takbir

Es Sunnah que los musulmanes pronuncien el Takbir en voz alta durante los das del Eid, en sus
casas, los mercados, los caminos, las mezquitas y dems lugares. Las mujeres deben bajar la voz al
pronunciar el Takbir si se encuentran en presencia de hombres ajenos a su familia.

El tiempo del Takbir

En la festividad de Eid Al-Fitr el Takbir se inicia en la vspera del Eid y termina al iniciarse la
oracin del Eid.
En la festividad de Eid Al-Adha el Takbir se inicia en la vspera del diez de Dhul Hiyyah y termina
al finalizar el da trece de Dhul Hiyyah.

La forma en que se hace el Takbir durante el Eid

Se puede decir:
1. Par: Alhu Akbar Alhu Akbar, La ilaha illa Alh. Wa Alhu Akbar Alhu Akbar ua lillahil hamd Alh es Supremo, Alh es Supremo, no hay ms dios que Alh. Alh es Supremo, Alh es
Supremo y para Alh es toda alabanza.
2. Impar: Alhu Akbar Alhu Akbar Alhu Akbar, La ilaha illa Alh. Wa Alhu Akbar Alhu Akbar
Alhu Akbar ua lillahil hamd - Alh es Supremo, Alh es Supremo, Alh es Supremo, no hay ms
dios que Alh. Alh es Supremo, Alh es Supremo, Alh es Supremo y para Alh es toda
alabanza.

13

3. Impar la primera y par la segunda: Alhu Akbar Alhu Akbar Alhu Akbar, La ilaha illa Alh. Wa
Alhu Akbar Alhu Akbar ua lillahil hamd - Alh es Supremo, Alh es Supremo, Alh es Supremo,
no hay ms dios que Alh. Alh es Supremo, Alh es Supremo y para Alh es toda alabanza.
Es recomendado usar todas estas formas ya que se encuentran registradas en la Sunnah, y es un
tema flexible.

El veredicto legal respecto a las festividades inventadas

Las fiestas de ao nuevo lunar y solar, la celebracin del Isra', la de mediados de Shaban y la del
nacimiento del Profeta y dems festividades, son todas celebraciones inventadas, y por ende se trata
de innovaciones (Bida) en el Islam, y en consecuencia son rechazadas. Quien las celebre o acepte,
invite a otros a celebrarlas o gaste en su realizacin es un pecador, y cargar con su pecado y el
pecado de los que imiten su prctica.

6.- La oracin del eclipse solar o lunar

(Salat Al-Kusuf wa Al- Jusuf)
Al-Jusuf: Eclipse lunar.
Al-Kusuf: Eclipse solar.

El veredicto legal de la oracin del eclipse

La oracin de ambos eclipses es una Sunnah confirmada para todo musulmn y musulmana,
residente o viajero.

El tiempo para realizar la oracin del eclipse

Cuando ocurre un eclipse, solar o lunar, los musulmanes deben apresurarse a invocar a Alh en
las mezquitas, o en su defecto en sus hogares. Estos fenmenos naturales sirven para recordar a los
seres humanos la magnificencia y el poder de Alh y apremiarles a que se arrepientan y se
encomienden a l.

Duracin de la oracin del eclipse

Esta oracin dura desde que empieza el eclipse hasta que termina.

Descripcin de la oracin del eclipse

Esta oracin no tiene ni Adhn ni Iqmah previos. Cuando ocurre un eclipse se llama a la gente
diciendo: As Salatu Yamiah - Concurran a la oracin grupal una o ms veces. Para esta oracin el
Imm pronuncia el Takbir y recita una Sura larga en voz alta luego de Al-Ftihah. Despus realiza un
Ruku extenso y se incorpora diciendo: Samia Alhu liman hamidah, rabbana ua laka al hamd Alh escucha a quien Le alaba. Seor nuestro! Tuya es la alabanza. Seguidamente recita Al-Ftihah
otra vez y una Sura menos larga que la anterior. Al finalizar realiza un segundo Ruku menos extenso
que el primero. Y recin luego de incorporarse del segundo Ruku realiza dos Suyud, entre los cuales
hace una pausa en la posicin de sentado. El primer Suyud debe ser ms largo que el segundo. Luego
se levanta y reza la segunda Rakah de la misma manera que la primera pero procurando que sea de
menor duracin. Finalmente pronunciar el Tashahhud y terminar la oracin con la salutacin
(Taslim).

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Una Jutbah despus de la oracin

Es Sunnah que despus de esta oracin el Imm pronuncie una Jutbah en la cual mencione la
naturaleza de este suceso y exhorte a la gente a que se arrepientan e incrementen sus splicas.
A'ishah (Alh se complazca con ella) relat: Hubo un eclipse de sol en la poca del Mensajero de
Alh, entonces l se puso de pie para rezar y permaneci de pie rezando durante un largo tiempo,
luego hizo el Ruku y se mantuvo en esa posicin por mucho tiempo. Cuando se incorpor,
permaneci de pie recitando tambin por un largo tiempo, pero menos que la vez anterior. A
continuacin hizo el Ruku nuevamente y permaneci en esa posicin tambin por mucho tiempo,
pero menos que la vez anterior. Despus hizo el Suyud, se volvi a incorporar y permaneci
recitando de pie por un tiempo largo, pero menos que la primera vez. Luego hizo el Ruku por un
tiempo largo, pero menos tambin que la primera vez. A continuacin se incorpor y permaneci de
pie recitando por un tiempo largo, pero menos que la vez anterior. Despus hizo el Ruku
nuevamente por un tiempo largo, pero menos que la vez anterior, y finalmente se prostern. Luego
se orient hacia la gente, y el sol ya haba aparecido nuevamente. Entonces se dirigi a los orantes.
Primero alab y elogi a Alh, y luego dijo: Ciertamente el sol y la luna son signos de Alh, y no se
eclipsan por la muerte ni por el nacimiento de ninguna persona. Cuando los presencien glorifiquen a
Alh, incrementen sus splicas, recen y hagan caridad. Nacin de Mujmmad! Nadie se aflige ms
que Alh cuando Su siervo o Su sierva cometen fornicacin. Nacin de Mujmmad! Por Alh que si
supieran lo que yo s lloraran mucho y reiran poco. Acaso no he transmitido el Mensaje?. 1
P35F

Cmo unirse a la oracin

En la oracin del eclipse la Rakah se alcanza unindose al oracin antes de finalizar el primer
Ruku. Esta oracin no se repone una vez terminado el eclipse.
Si el eclipse termina mientras se est rezando, se debe completar la oracin rpidamente. Si
cuando se termina de rezar el eclipse todava perdura, se debe invocar a Alh, realizar muchas
splicas y hacer caridades hasta que ste finalice.

Asuntos relacionados al eclipse

El fenmeno de los eclipses hace que la gente se sincere ms en su fe en Alh, incrementen sus
buenas obras, se alejen de los pecados y la desobediencia, Le teman y se arrepientan.
1. Alh dice en el Corn: Les enviamos los milagros para atemorizarles. (17:59)
2. Abu Masud Al Ansari (Alh se complazca con l) relat que el Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones
de Alh sean con l) dijo: El sol y la luna son dos signos con los que Alh inspira temor en Sus
siervos. Y por cierto que no se eclipsan por la muerte de ninguna persona. Si ven un eclipse
recen y rueguen a Alh hasta que termine. 2
P36F

El veredicto legal de rezar ante los signos de Alh

Est prescrita una oracin especial ante los signos de Alh, como los terremotos, las
inundaciones, las erupciones volcnicas y otros desastres naturales. Esta oracin consta de dos
Rakaat; en cada Rakah se hacen tres Ruku y dos Suyud.

1
2

Al-Bujri 1044. Muslim 901.

Al-Bujri 1041. Muslim 911.

15

7.- La oracin para solicitar lluvia

(Salat Al-Istisqa')
La oracin de Al-Istisqa' es una oracin especfica que se ofrece a Alh para pedirle lluvia a causa
de las sequias.

El veredicto legal de oracin de Al-Istisqa'

Esta oracin es una Sunnah confirmada. Se puede realizar en cualquier momento del da,
excepto los momentos prohibidos, y lo mejor es hacerla poco despus del amanecer.

La sabidura detrs de la prescripcin de la oracin de Al-Istisqa

Esta oracin fue prescrita para que en tiempos de extrema sequa los creyentes sinceros, tanto
hombres como mujeres y nios, se dirijan a Alh con humildad, entrega y arrepentimiento para
pedirle que haga descender la lluvia.
El pedido de lluvia se puede hacer rezando en grupo, con una splica durante la Jutbah del
Yumuah o simplemente con una splica despus de cada oracin obligatoria, sin necesidad de hacer
una Jutbah para ello.

Descripcin de la oracin de Al-Istisqa

Para esta oracin el Imm se adelanta y dirige a la gente en dos Rakaat sin Adhn ni Iqmah. En
la primera Rakah pronuncia siete veces el Takbir, incluyendo Takbirah Al-Ihram, luego recita AlFtihah y otra Sura en voz alta. A continuacin hace el Ruku y el Suyud respectivos. Luego se
incorpora para la segunda Rakah, pronuncia cinco veces el Takbir, aparte del Takbir que pronunci
al levantarse. Luego recita Al-Ftihah y otra Sura en voz alta. Despus de completar las dos Rakaat
realiza el Tashahhud y finalmente termina con la salutacin.

La Jutbah del Istisqa'

Es Sunnah que el Imm pronuncie una Jutbah antes de realizar la oracin.
1. Ubad Ibn Tamim relat que su to dijo: Cuando un da el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean
con l) sali a pedir lluvia, observ que dio la espalda a la gente, se orient en direccin a la
Qiblah y comenz a hacer splicas. Luego visti su capa al revs y dirigi una oracin de dos
Rakaat recitando en voz alta. 1
P37F

2. A'ishah (Alh se complazca con ella) relat: El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) sali
cuando apenas asomaba el sol y se sent sobre el Minbar. Luego alab y engrandeci a Alh, y
dijo: Se han quejado de la sequa en nuestras tierras... Luego gir orientndose a los orantes,
descendi y rez dos Rakaat. 2
P38F

Descripcin de la Jutbah del Istisqa'

El Imm pronunciar una Jutbah de pie antes de la oracin, donde primero alabar y
magnificar a Alh, luego pedir Su perdn y finalmente rogar con las splicas que se ha registrado
en la Sunnah. Entre ellas:
Se han quejado de la sequa de sus tierras y el atraso evidente de la lluvia. Por cierto que Alh
les orden que Le supliquen y les prometi responderles. Luego agrega: Alabado sea Alh, Seor
1
2

Al-Bujri 1025. Muslim 894.

Hadiz Hasan. Abu Dawud 1173.

16

del Universo, Clemente, Misericordioso, Soberano absoluto del Da del Juicio. No hay ms dios que
Alh, y l hace lo que Le place. Oh Alh! No hay ms dios que T. Ciertamente T eres el Opulento y
nosotros los pobres necesitados. Haz descender sobre nosotros Tu gracia, y fortalcenos con ella por
un tiempo determinado. 1
P39F

Oh Alh! Envanos pronto una lluvia beneficiosa, frtil y buena, no una lluvia perjudicial. 2
P40F

Oh Alh! Da de beber a Tus siervos y Tus bestias. Despliega Tu misericordia, y vivifica Tu tierra
seca. 3
P41F

Oh Alh! Haz que llueva. Oh Alh! Haz que llueva. Oh Alh! Haz que llueva. 4
P42F

Oh Alh! Envanos lluvia. Oh Alh! Envanos lluvia. Oh Alh! Envanos lluvia. 5

P43F

Cuando la lluvia se hace excesiva y se teme algn perjuicio, es Sunnah decir: Oh Alh! Haz que
llueva en las afueras y no sobre nosotros. Oh Alh! Haz que esta lluvia caiga sobre los cerros, las
colinas y los valles, y que alcance las races de los rboles. 6
P4F

Es Sunnah permitir que la lluvia moje el cuerpo mientras se dice: Oh Alh! Qu sea una lluvia
provechosa!. 7
P45F

Cuando la lluvia cesa se debe decir: Ha llovido por gracia y misericordia de Alh. 8
P46F

Cuando el Imm ruega a Alh para que haga descender la lluvia, es Sunnah que tanto l como
los orantes levanten sus manos. Tambin es Sunnah decir Amn mientras el Imm hace splicas en la
Jutbah.

Qu se hace despus de la Jutbah

Cuando el Imm termina la Jutbah, se orienta hacia la Qiblah, se quita su capa, la viste al revs y
comienza a hacer splicas. Los orantes deben acompaar al Imm durante la splica levantando sus
manos. Cuando esto termina, el Imm dirige a la gente en la oracin de dos Rakaat, como
indicamos anteriormente.

Las reuniones para realizar actos de adoracin son de dos clases

La primera: Reuniones que son Sunnah. stas a su vez pueden ser para cumplir con un rito
obligatorio, como las cinco oraciones diarias en la mezquita y el Yumuah, o para cumplir un rito
Sunnah, como la oracin de ambos Eid, el Tarawih, la oracin de los eclipses y el del pedido de lluvia.
Estas reuniones recomendadas por la Sunnah deben ser practicadas con regularidad y especial
devocin.
La segunda: Reuniones que no son una Sunnah establecida, como reunirse para rezar por la
noche el Tahayyud, para recitar el Corn o para realizar splicas y alabar a Alh. Estas reuniones son
permitidas en ocasiones, pero no deben volverse una costumbre.

Hadiz Hasan. Abu Dawud 1173.

Sahih. Abu Dawud 1169.
3
Hadiz Hasan. Malik en su libro Al Muatta' 449. Abu Dawud 1176.
4
Muslim 897.
5
Al-Bujri 1013.
6
Al-Bujri 1013. Muslim 897.
7
Al-Bujri 1032.
8
Al-Bujri 1038. Muslim 71.
2

17

8.- La oracin de media maana

(Salat Ad-Duha)
La oracin Ad-Duha es una Sunnah que consta de dos Rakaat como mnimo y no tiene un lmite
mximo.
Su tiempo: Esta oracin puede realizarse aproximadamente despus de 15 minutos de haber
salido el sol y hasta un poco antes del cenit. Su mejor momento es cuando el calor ya se hace
notable.

Virtudes de la oracin del Duha

1. Abu Hurairah (Alh se complazca con l) dijo: Mi mejor amigo me recomend tres cosas que no
dejar hasta la muerte: ayunar tres das de cada mes, rezar Ad-Duha y rezar el Witr antes de
dormir. 1
P47F

2. Abu Dharr (Alh se complazca con l) relat que el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) dijo:
Cada uno de ustedes amanece con la obligacin de hacer una caridad. Decir SubhanAlh es
hacer una caridad, decir Al hamdulillah es hacer una caridad, decir La ilaha illa Alh es hacer una
caridad, decir Alhu Akbar es hacer una caridad, ordenar el bien es hacer una caridad y prohibir
lo malo es hacer una caridad. Pero rezar las dos Rakaat de la oracin de la media maana
equivale a todo eso. 2
P48F

9.- La oracin para pedir el bien

(Salat Al-Istijarah)
Al-Istijarah: Es una oracin para pedir la gua de Alh, con el fin de tomar una decisin y elegir
entre dos o ms asuntos permitidos o aconsejables cuando entran en conflicto.

El veredicto legal de la oracin Al-Istijarah

Es Sunnah y consiste de dos Rakaat. La splica registrada en la Sunnah puede hacerse antes o
despus del Taslim, pero lo mejor es decirlo antes. Esta oracin puede realizarse ms de una vez y
en distintos momentos.
Pedir la gua de Alh y el consejo a la gente sobre un asunto lcito es recomendable. No se
arrepiente quien pide la gua a Alh o un consejo a la gente. Alh dice en el Corn: Consltales en
las decisiones. Pero cuando hayas tomado una decisin encomindate a Alh. (3:159)

Descripcin de la oracin Al-Istijarah

Yabir (Alh se complazca con l) dijo: El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) sola ensearnos
a consultar a Alh en todos los asuntos y situaciones como nos enseaba una Sura del Corn, y
deca: Si a alguno de ustedes le aqueja algn asunto que realice dos Rakaat voluntarias, fuera de
las oraciones obligatorias, y luego diga: Alhumma inni astajiruka bi ilmika ua astaqdiruka bi
qudratika ua as'aluka min fadlika al adhimi fa innaka taqdiru ua la aqdiru ua talamu ua la alamu
ua anta allamu al guiub. Alhumma in kunta talamu anna hadha al amra (y menciona su
necesidad, asunto o problema) jairun li fi dini ua maashi ua aqibati amri -o dijo fi ayili amri ua
ayilihi- faqdurhu li, ua in kunta talamu anna hadha al amra sharrun li fi dini ua maashi ua aqibati
amri -o dijo fi ayili amri ua ayilihi- fasrifhu anni uasrifni anhu uaqdur li al jaira haizu kana zumma
1
2

Al-Bujri 1981. Muslim 721.

Muslim 720.

18

raddini bih - Oh Alh! Yo te consulto por Tu sabidura, recurro a Ti por Tu poder y Te pido de Tu
generosidad infinita; T puedes todas las cosas y yo no, T sabes y yo no se. T eres el Conocedor de
lo Oculto. Oh Alh! Si T sabes que este asunto es bueno para m en mi religin y mi vida presente
y futura, destnamelo, faciltamelo y bendcelo para m; pero si sabes que este asunto es un mal para
m en mi religin y mi vida presente y futura, aljalo de m y aljame de l. Destname el bien donde
se encuentre, luego haz que yo est complacido de l. 1
P49F

Al-Bujri 6382.

19

La prosternacin durante la recitacin del Corn

(Suyud At-Tilawah)
El veredicto legal: Este Suyud es Sunnah dentro de la oracin o fuera de ella, y es recomendable
que tanto el recitador como el oyente lo realicen.

Nmero de veces donde se prescribe este Suyud en el Corn

En el Corn hay quince aleyas donde se prescribe este Suyud. stos estn en Sura El muro
divisorio, Sura El trueno, Sura Las abejas, Sura El viaje nocturno, Sura Mara, dos veces en
Sura La peregrinacin, Sura El criterio, Sura Las hormigas, Sura La prosternacin, Sura Sad,
Sura Los preceptos detallados, Sura La estrella, Sura La rasgadura y Sura El cigoto.

Las aleyas donde se prescribe este Suyud son de dos tipos

Aleyas informativas, mediante las cuales Alh nos comunica en forma general o particular que
todas Sus criaturas se prosternan ante l. Y por ello, imitando la obediencia de esas criaturas, es
Sunnah realizar este Suyud.
Aleyas imperativas, mediante las cuales Alh nos ordena prosternarnos antes l. Y por ello, en
obediencia a Su orden, rpidamente se debe realizar este Suyud.

Descripcin
Consiste en una sola prosternacin. Si sta se realiza durante la oracin se debe pronuncia el
Takbir al prosternarse y al incorporarse. En cambio, si se realiza fuera de la oracin no se pronuncia
ningn Takbir.

Las virtudes de este Suyud

Abu Hurairah (Alh se complazca con l) relat que el Mensajero de Alh (la paz y las bendiciones de Alh
sean con l) dijo: Cuando el musulmn llega con su recitacin a un punto donde se menciona el Suyud
y se prosterna, el demonio se aleja de l llorando, y exclama: Ay de m! Al hombre se le orden
prosternarse, y porque lo hace merece el Paraso. En cambio a m se me orden prosternarme pero
me negu, y por eso ingresar al Infierno. 1
P50F

Si el Imm realiza este Suyud, el orante (Ma'mum) debe seguirlo. No es desaconsejable que el
Imm recite en voz baja una aleya donde se menciona el Suyud.

Qu se dice durante este Suyud

Se dice lo mismo que en el Suyud regular de la oracin: Subhana rabbi al ala - Glorificado sea
mi Seor el Altsimo o Subhanaka Alhumma rabbana ua bi hamdika Alhumma agfirli - Oh Alh!
Glorificado y alabado seas Seor nuestro! Oh, Alh! Perdname y otras splicas.
Tambin puede decir: Sayada uayhia lilladhi jalaqahu ua sauuarahu wa ahsana suratahu- ua
shaqqa samahu ua basarahu -bi haulihi ua quuatihi-, ua tabaraka Alh ahsanu al jaliqin - Oh Alh!
Por Ti me prosterno, en Ti creo y a Ti me someto. Mi rostro se prosterna ante Aquel que lo cre, le
dio forma, perfeccion su conformacin y lo dot con el odo y la vista, con Su poder y fuerza.
Bendito sea Alh el mejor de los creadores!. 2
P51F

1
2

Muslim 81.
Muslim 771. Abu Dawud 760.

20

Alhummaktub li biha indaka ayran ua da anni biha uizran uayalha li indaka dhujran ua
taqabbalha minni kama taqabbaltaha min abdika Daud - Oh Alh! Por esta prosternacin registra
para m una recompensa y borra un pecado. Acptala de m como lo hiciste de Tu siervo David y
atesrala para m. 1
P52F

Es Sunnah realizar este Suyud purificado con la ablucin, aunque est permitido que quien recita
o escucha una aleya donde se menciona el Suyud y se encuentra sin la ablucin, menstruando o
durante el puerperio se prosterne.

La prosternacin de agradecimiento
(Suyud Ash Shukr)
Cundo se hace este Suyud
1. Este Suyud se prescribe cuando la gracia de Alh se hace manifiesta, como cuando a alguien se le
informa que una persona se islamiz o volvi al camino recto, que los musulmanes triunfaron o
que va a ser padre por ejemplo.
2. Tambin se prescribe este Suyud cuando Alh impide que ocurra alguna desgracia, como cuando
alguien se salva de morir ahogado, en un incendio o en un intento de homicidio por ejemplo.

Cmo se realiza este Suyud

Consiste en un solo Suyud sin Takbir ni Taslim. Se realiza fuera de la oracin, y no importa si se
est sentado o de pie, con la ablucin o no, aunque con la ablucin es mejor. Abu Bakrah (Alh se
complazca con l) relat: Cuando al Profeta (la paz y las bendiciones de Alh sean con l) le llegaba una buena
noticia, se prosternaba en agradecimiento a Alh el Altsimo. 2
P53F

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Hadiz Hasan. At-Tirmidhi 579. Ibn Mayah 1053.

Hasan. Abu Dawud 2774. Ibn Mayah 1394.

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