2 - El Mal-Estar Del Sujeto en La Clínica Psicoanalítica

febrero julio 2014
Alternativas en Psicologa. Revista Semestral. Tercera poca. Ao XVIII. Nmero 30. Febrero - Julio 2014
El mal-estar del sujeto en la clnica psicoanaltica.

Supery y sntoma: La depresin en la mujer
Janett Sosa Torralba2
Facultad de Psicologa
Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Resumen
El presente artculo tiene como objetivo hacer un recorrido de la aprehensin del
sntoma como mal-estar dentro de la clnica psicoanaltica, as como ir desglosando la instauracin de la funcionalidad del aparato psquico en la depresin. Se
va describiendo la depresin como sntoma y como resignificacin de eventos
anteriores que son retomados a travs de vivencias actuales. La depresin es referida, especficamente, en las mujeres quienes se hayan inscritas a un sistema
cultural que genera ciertas particularidades de asimilacin de los preceptos de la
misma, construyendo as la feminidad y, por consiguiente, formas particulares de
relacionarse con su(s) sntoma(s).
Palabras clave: sntoma, depresin, resignificacin, mujeres.
Maestra en Psicologa Clnica con especialidad en Psicoterapia para Adolescentes (Facultad de Psicologa,
UNAM). Psicoterapeuta en la Facultad de Ciencias, UNAM. Profesora de la Universidad Privada del Estado de
Mxico. Correo electrnico: jan_est@comunidad.unam.mx
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El mal-estar del sujeto en la clnica psicoanaltica. Supery y sntoma: La depresin en la mujer
febrero - julio 2014

Abstract
This article aims to take a tour of the apprehension of the symptom as dis-ease within
the psychoanalytic clinic, as well as the introduction to a breakdown of the functionality of the psychic apparatus in depression. He is describing depression as a symptom
and as a redefinition of previous events that are taken up by current experiences. Depression is mentioned specifically in women who have been registered in a cultural
system that creates certain peculiarities of assimilation of the provisions thereof, thus
building femininity and therefore particular ways of relating to their(s) symptom(s).
Keywords: symptom, depression, redefinition, women.
Introduccin
Cuando Freud (1905/1904) aborda su tcnica
psicoanaltica, explica que hay procesos represivos e inconscientes y, por tanto, fuera del
conocimiento de la persona, sin embargo stos se hacen presentes en su vida, entre otras
formas, a travs de los sntomas y de los sueos. Estos procesos represivos ocasionan una
formacin de compromiso entre las instancias
psquicas (supery, yo y ello) para salvaguardar
al sujeto de lo que le resulta amenazante por
estar inscrito en la cultura y en relacin con
As, el sntoma aparece como una defensa

contra el peligro de la libre descarga de las
pulsiones que pugnan por su plena satisfaccin y amenazan la autoconservacin o autorrespeto del individuo. El sntoma es un compromiso entre el principio del placer, que busca la satisfaccin inmediata y sin obstculos, y
el principio de realidad, que pugna por una
relacin con el medio circundante circunscribiendo al sujeto al intercambio cultural y social.
los otros.
Janett Sosa Torralba
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El sntoma y al aprs-coup
El sntoma como sustituto, como metfora de

la representacin-cosa, aparece simblica-
El sntoma es para Freud (1926/1925) la ex-
mente de aquello perdido, inaccesible para el
presin de un conflicto inconsciente, una for-
aparato y como proteccin ante la emergen-
macin de compromiso entre las instancias
cia de ese vaco, de la falta y de la no comple-
psquicas; es la expresin del cumplimiento de
tud, dejado por lo indescifrable que no debe
un deseo pulsional cado bajo el influjo de la
aparecer; remite, por lo tanto, a la constitu-
represin y que, paradjicamente, permite, a
cin del aparato (Negro, 2009).
travs de muchos rodeos y de causacin de

sufrimiento y de desgaste de energa psquica
Este nuevo destino de las mociones pulsiona-
del sujeto, el cumplimiento del mismo.
les altera la organizacin del yo, el cual por su

relacin con la realidad es el receptor del pro-
La represin, por tanto, se asemeja a un inten-
ceso sustitutorio, finalmente el ello lo sobre-
to de huda emprendido por el yo para renun-
pasa dejndolo impotente ante su actuacin y
ciar a las querencias del ello por entrar en
el sujeto se vive ajeno a sus sntomas:
conflicto con el supery, mediante este mecanismo se le quita la investidura a la agencia
No se produce ninguna sensacin de
representante pulsional y se trasmuda en
placer; en cambio de ello, tal consuma-
displacer (angustia); sin embargo, a travs de
cin ha cobrado el carcter de la com-
la seal de displacer, movida por los retoos
pulsin El proceso sustitutivo es man-
de lo reprimido, se reactiva el contenido ener-
tenido lejos, en todo lo posible, de su
gtico de las investiduras pulsionales, las cua-
descarga de la motilidad; y si esto no se
les encuentran un sustituto: el sntoma (Freud,
logra, se ve forzado a agotarse en la al-
1926/1925).
teracin del cuerpo propio y no se le

permite desbordar sobre el mundo exterior; le est prohibido [verwehren] trasponerse en accin (Freud, 1926/1925;
pp. 90-91).
Se refiere a la dimensin de la temporalidad y

causalidad especfica de la vida psquica que
consiste en el hecho de que hay impresiones o
huellas mnmicas que pueden no adquirir todo
su sentido, toda su eficacia, sino en un tiempo
posterior al de su primera inscripcin.
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Esta incrustacin del sntoma difcilmente se

eliminar, actuar coercitivamente. Por su
carcter inconsciente se releva a la realidad

externa causando conflictos en la relacin
excitacin energtica y el principio de placer
sujeto-realidad; sin embargo, el yo se adapta a
queda extinguido; la tarea del aparato psqui-
l, llegando incluso a hacrsele indispensable
co ser ligar esa energa (Freud, 1920, 1937).
porque le permite sosegar el mpetu del ello,

cubrir una demanda del supery y hasta rechazar un requerimiento del mundo externo;
ante lo cual al yo se le incorpora el sntoma y
El sntoma aparece, entonces, contra la angustia, reaccin frente a la prdida dada desde el
nacimiento mismo. Afecto que se reactualiza
4
refuerza su fijacin, posibilitando una resis-
una vez que el infans establece una interrela-
tencia para la desligazn del mismo, es lo que
cin con el objeto y, ante su ausencia llega un
Freud (1926/1925) denomin como ganancia
apronte de peligro que echa a andar la angus-
secundaria.
tia-seal, mensaje empleado por el yo para

poner en marcha su mecanismo de huida;
Por otra parte, el sntoma puede apuntalarse
afecto reactualizado, por tanto, a lo largo de
en un malestar somtico, aprovechndose de
toda la vida; consecuentemente, el sntoma
ste para conservarlo (Freud, 1893-1895).
liga la energa psquica que habra desborda-
Puede mostrarse en la inhibicin de las fun-
do en angustia, sofocando la situacin de peli-
ciones yoicas: la inhibicin de la funcin se-
gro para el yo (Freud, 1926/1925).
xual, de la locomocin, de la funcin nutricia y

la inhibicin del trabajo; cuya causacin se
Ahora bien, la angustia como reaccin frente
debe a un aumento de su significado sexual y
el peligro result adecuada para el desarrollo
el yo renuncia a estas funciones, que aparecen
del yo por las exigencias pulsionales de la se-
como sntomas ante el castigo del supery que
xualidad infantil; sin embargo, en la pubertad
las frena por tener algo de provechoso para el
por los cambios biolgicos implicados y donde
ello (Freud, 1926/1925).
las mociones sexuales que debieran ser

acordes con el yo, corren el riesgo de sucum-
Asimismo, la causacin del sntoma se debe a
bir a la atraccin de los arquetipos infantiles y
los factores constitucionales, a la excitacin de
seguirlos a la represin. Nos topamos aqu
las pulsiones, as como a lo accidental externo,
con la etiologa directa de la neurosis (Freud,
lo traumtico, que logra pasar la proteccin

antiestmulo
del
sistema
percepcin-
consciencia sin que haya un dominio de la
Se denomina as al beb que no habla pues todava no tiene la capacidad de acceder al lenguaje.
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1926/1925; p. 146); de esta manera, las hue-
to, pero le permite mantener la estabilidad de
llas mnmicas sufren reorganizaciones y re-
su aparato psquico, por ello la renuencia a
inscripciones constantes en nuevas condicio-
deshacerse de su sntoma.
nes.
Lo que caracteriza a los sucesos y registros de
En la pubertad, por la intensidad pulsional
estos dos tiempos compete a su origen y na-
emergente, es cuando la agencia representan-
turaleza (realidad externa y realidad interna),
te de la pulsin deviene el trauma como un
a lo referente a su significatividad sexual (pre-
efecto retardado de la represin (Freud,
caria y enigmtica, pregenital y edpica flica),
1950/1895), pues hay una maduracin psico-
as como a sus cualidades psquicas (conscien-
sexual mayor del sujeto, cursante con la ad-
tes, preconscientes o inconscientes) y a su
quisicin de nuevas representaciones sexua-
empuje traumtico (eventos traumticos per
les y de situaciones actuales propiciatorias.
se o slo cuando se activan sus huellas mn-
Como formacin del inconsciente, el sentido
micas); el segundo tiempo, desencadenante
de la represin no es inmediato, sino que slo
de un fenmeno retroactivo, resignificar al
surgir a posteriori (efecto aprs-coup de reor-
primero, poseedor de un significado psquico
denamiento y resignificacin del pasado).
sexual y cuya representacin reprimida habr

de adquirir un significado diferente y, simult-
Este efecto retardado de la represin es un

proceso activo y, simblicamente, es puente
neamente, echar a andar la represin a posteriori (Braier, s. f.).
entre un evento reprimido, el cual no fue

comprendido (por aparecer en las escenas de
Dado que el sntoma es una interrogacin en
la infancia temprana), y un presente conoci-
bsqueda de sentido, es pertinente aclarar
do a travs de los sntomas; aparece con re-
que las incgnitas humanas son estructural-
lacin a las experiencias con el medio externo
mente las mismas, pero las formulaciones y
actuales en un movimiento retrgrado, por la
las respuestas a stas son singulares e impli-
atemporalidad de lo inconsciente y quiz no
can el devenir de la historia de cmo lo inscri-
tiene que ver con la realidad externa actual,
bieron y se inscribi en la cultura cada sujeto.
ms bien est en relacin con eso inconscien-
Por tanto, ninguna generalizacin con respec-
te primitivo (Dahl, 2009). El sujeto se ver en-
to al sntoma puede hacerse vlida, pues se
vuelto por este repetir causante de sufrimien-
encuentra enmarcado por el discurso de la
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cultura, del medio social, de la poca que vive
por hacerse presente; a travs del sntoma, la
el sujeto y por el devenir libidinal en el que se
lucha ello-yo-supery se manifiesta en la que-
presenta; cada individuo delimitar sus inte-
rella y el sufrimiento del sujeto deseante.
rrogantes as como las respuestas significantes y creativas proporcionadas a los mismos

(Levi, 2001).
La depresin como sntoma de la subjetividad

del individuo, es definido por Chemama (s. f.)
como un cambio en el estado de nimo en el
Sin embargo, desde esa perspectiva, el pasado
sentido de la tristeza y del sufrimiento moral,
no se reconquista de manera totalizante, sino
correlativa de un desinvestimiento de toda
que se construye y se constituye todo el tiem-
actividad, una hemorragia de la libido, des-
po en interpretaciones renovadas de las hue-
plazada primero del objeto al yo, y luego lleva
llas mnmicas del pasado, y cada vez que el
al yo mismo a una depreciacin y un desinves-
sujeto se asoma a su pasado, reledo desde
timiento radicales. En la depresin lo que
las significaciones del presente, ste va cam-
parece llamar ms la atencin, es ese estado
biando en sus modulaciones y en sus matices,
de nimo cargado de una profunda tristeza y
al igual que en sus efectos sobre su presente y
la inhibicin de las funciones yoicas.
su futuro; es posible la reescritura y la reinscripcin, en la medida que reinterprete su

novela familiar, aqulla contada a modo de
una historia oficial para justificarse de sus
limitaciones o fracasos (Perrs, s. f.).
En varios postulados tericos la depresin se

asemeja con la melancola, aludida por Freud
en sus escritos, y dentro del psicoanlisis no
hay una postura clara en relacin a la depresin como entidad patolgica, lo que s queda
Depresin
claro en stos es que no es tomada como una

estructura clnica (neurosis, psicosis y perver-
Los sntomas estn multideterminados y dan

cuenta del pasado del sujeto, renovado a travs de las experiencias situacionales en las
que se halla inmerso; en la causacin de stos
se hayan las series complementarias de lo
filogentico, lo contextual y lo subjetivo propio; adems, en ellos se hayan inscritos la
sin), y ms bien es reconocida como una

condicin
participante
de
stas.
Freud
(1917/1915) sugiere una hemorragia de la

libido que define al estado melanclico, en el
cual hay un estado anmico de dolor, prdida
del inters por el mundo exterior, adems de
la prdida de la capacidad de amar, la inhibi-
atemporalidad del inconsciente que pugna

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cin de las funciones yoicas y una disminucin
so de identificacin narcisista con el mismo; el
en el sentimiento de s, expresndose en au-
abandono del objeto se vive como el aban-
torreproches y autodenigraciones que se ex-
dono del yo, y su instancia crtica, bajo el sa-
tiende a la expectativa de castigo.
dismo y agresin contra el objeto causante del

conflicto, pugna por quitar la libido al objeto
Esta condicin melanclica, explica, se debe a

la prdida de un objeto amado cuya naturaleza tambin puede ser ideal sin que el sujeto
sepa qu es lo que ha perdido, quedando del
lado del inconsciente. Remite al vaco origina-
atacando a la parte identificada con ste, que

se esfuerza por mantener la investidura libidinal, sin embargo, se confiesa culpable y se
somete al castigo sin oponerse (Freud, 1923,
1917/1915).
rio, al deseo de no deseo, a la representacincosa de la cual nada se sabe, y por ello el suje-
Gutton (1991) explica que hay una disposicin
to cae en un no-saber de su deseo, en un no
subjetiva para el afecto depresivo, a lo cual
deseo, y, por consiguiente, no puede tener
denomina depresividad (p. 254), cuyo fun-
acceso a la conciencia dejando al sujeto en la
cionamiento narcisista marca el lmite de po-
nada. Continua diciendo que en la condicin
der sustituir al objeto y brinda la posibilidad
melanclica hay un empobrecimiento y va-
de representarlo; paradjicamente, en el mo-
ciamiento del yo, aunado a una escisin y a
mento de crear a los nuevos objetos, sta se
una contraposicin entre sus partes: una de
vuelve hacia el pasado perdido y, por consi-
ellas ataca despiadadamente a la otra, mere-
guiente, se anula la capacidad de representa-
cedora de la crtica proveniente del supery,
cin, remontndose a lo originario del aparato
censurando la consciencia y abandonando el
psquico. La depresin, consecuentemente, da
examen de realidad.
al afecto depresivo representaciones y el yo

evoca objetos representables para evitar la
No obstante, esta es una crtica que concuerda con otra persona a la que el sujeto am,
ama o amara, los reproches son hacia sta,
pero el sujeto los dirige sobre s mismo; por
depresividad, es decir, la disponibilidad para

el devenir del vaco originario, manifiesto en el
vaco del pensamiento y en el no-deseo del
objeto deseado.
ende, la libido (objetal) dirigida hacia el objeto,

investido amorosamente y elegido narcisista-
Contina diciendo que en la depresin, el su-
mente, retorna al yo (libido yoica) en un proce-
jeto slo cree en la conveniencia de los obje-
28

tos internos para curarse, empero, por su
depresividad referida por Gutton. La melanco-
condicin de sustitucin, se hacen objetos
la, como condicin originaria estructurante de
depresivos; no obstante, estos objetos pre-
la subjetividad, predispone inherentemente a
vendran al sujeto contra la depresividad por-
recaer en ese estado de vaco prehistrico; la
que la depresin se parece a una simulacin
depresin surge as, como un estado melanc-
de la muerte para protegerse de la muerte (p.
lico impulsado por la pulsin de vida, como
258), y as la depresin pasa a ser inseparable
funcin defensora frente a un vaciamiento
de la actividad de representar debido a que
total de yo bajo el predominio de la pulsin de
remite a lo prehistrico.
muerte.
Por consiguiente, en la depresin se opone la
Por consiguiente, el melanclico no intenta
vuelta del sujeto hasta sus orgenes con la
aliviar su sufrimiento; mientras el depresivo se
adherencia al problema productor de su esta-
interroga por ste, lo cual favorece una bs-
do; adems, el deprimido crea interrogantes
queda de cmo aliviarlo y hacer representa-
referentes a la prdida del objeto para buscar
ciones, como dice Gutton, brindadoras de la
los motivos de su desaparicin, ya sea por
posibilidad de pensar y rodear la representa-
causa de su supery o de su ideal del yo, estos
cin-cosa con algn significante que permita
motivos reaparecen en movimientos recpro-
al sujeto cuestionarse sobre el origen de su
cos y, como defensa, oscilantes entre la culpa
mal, identificando quiz un suceso y mantener
y la vergenza (Gutton, 1991, p. 259):
con el otro un vnculo a travs de su queja; en

el deprimido hay un sentido de vivir, mientras
Prdida por culpabilidad: he destruido al objeto por mi culpa, o corro el
en el melanclico el futuro est exclusivamente determinado por el pasado.
riesgo de destruirlo (hablaramos en-
tonces de angustia depresiva).
En concordancia con lo anterior, Hugo Blei-
Prdida por inferioridad y vergenza:
chmar (2005) define a la depresin como la
soy lamentable, impotente para asir o
representacin de algo anhelado o deseado
conservar al objeto; se trata de la al-
por el sujeto, es inalcanzable o irrealizable, el
teracin del yo frente a su ideal.
sujeto se encuentra fijado a ella y dificultando

la posibilidad de desear algo ms; es algo per-
De esta manera, la depresin parece ser un
dido, generador de displacer y dolor (no ser
estado atenuado de la melancola o de la

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amado por el supery y las personas externas
tos no merecedores de ninguna vala efectiva
representantes de ste).
para el sujeto, no hay una identificacin con el

yo ideal agraciado y el sujeto se desvaloriza.
Para el autor, la depresin se manifiesta en la

tristeza como una transposicin de la serie
Siguiendo estos enunciados, Bleichmar (2005)
placer-displacer, es decir, de la cualidad de la
hace una clasificacin de la depresin:
pulsin hallada detrs del deseo que recae en

a) Depresin narcisista, consiste en que
representaciones de pensamiento mediante
el yo cumpla o no un ideal inscrito sub-
las ideas, traslucidas en ese afecto; en la inhi-
jetivamente, por tanto, el sujeto se
bicin de las funciones yoicas encontradas en
siente inferior al no cumplirlo. Est
este tipo de afecciones y asociada con lo im-
depresin se puede dividir en tres cla-
posibilidad de realizacin del deseo; en el au-
ses, de acuerdo al ideal narcisista: 1.
torreproche como la respuesta agresiva vol-
hay un elevado ideal narcisista (yo
cada hacia s mismo por la frustracin de la
ideal); 2. hay una minusvala en rela-
realizacin del deseo (y en el cual converge la
cin al yo ideal y, consecuentemente,
agresin dirigida hacia otro, la culpa por el
una identificacin con el negativo del
deseo de agresin y el vuelco agresivo contra
yo ideal; 3. hay agresividad intencional
el propio sujeto, castigndose a s mismo por
del sujeto contra s mismo para que la
mandato del supery); y en el llanto como la
brecha entre yo ideal y yo real no se
expresin de dolor y de un intento regresivo,
cierre.
porque en la infancia resulto efectivo para
b) Depresin culposa, en la cual el sujeto
obtener lo deseado (cuando el nio llam a su
se siente culpable5 por transgredir una
madre ausente y sta apareca).
norma en accin o en pensamiento y,

As, la depresin es un trastorno narcisista en
por ende, que daa al objeto; de igual
el que la brecha entre el yo real y el yo ideal,
manera la subdivide en tres clases: 1.
construyndose en todo momento, es muy

grande porque este ltimo no contiene las
valoraciones
de
perfeccin
representadas
para s mismo, por el contrario, est cubierto

por un negativo del yo ideal cargado de atribu-
30
El autor describe la culpa como emergente de la

propia representacin del sujeto de haber infringido una ley o norma que prohiba daar o
hacer sufrir a otro, en tanto restringe la agresin
hacia el otro; por consiguiente la ley est dentro
de la normatividad del supery y del ideal del yo.
c)
hay un elevado ideal de bienestar del
La depresin, explica Soler (2006), es un sn-
objeto y de no agresin; 2. el yo es re-
toma cuyo afecto es la tristeza y merma las
presentado como malo, mientras que
capacidades del sujeto e incluye una inhibi-
el objeto como daado y/o sufriendo;
cin global de las funciones libidinales; debido
3. hay agresividad de parte de la con-
a esto, la autora concibe la depresin como la
ciencia crtica por la representacin
causa del deseo tomada al revs (p. 110),
del yo como transgresor.
dejando al deseo en suspenso y cayendo su
Depresin mixta, ambos sentimientos
eficacia; mediante la depresin se encontrara
pueden convergir porque el sujeto ha
una satisfaccin en el padecer. Esta autora se
realizado algo de lo cual se siente res-
cuestiona qu es lo que deprime?, y puntuali-
ponsable y hay inferioridad con culpa.
za que si bien la castracin est implicada en
d) Depresin por prdida simple de obje-
el afecto depresivo por la prdida y la falta, no
to, sucede al sufrir un duelo normal en
es la causa, y s puede ser lo hecho por cada
el cual el ideal est colocado en que el
sujeto con eso, las soluciones singulares ins-
objeto est sano y feliz, sin que su au-
critas en esa falta.
sencia refiera minusvala del yo o sentimientos de culpabilidad.
La autora expresa que en la mujer el estado

depresivo es originado por la falta de amor; su
Continuando con el sentimiento de culpa,
constitucin subjetiva, originada en la identifi-
Durand (2008) apunta que una de las varieda-
cacin de ser lo que al otro le falta, se sostiene
des de la angustia es este sentimiento, trasla-
en el amor, primero de la madre, despus del
dado al juicio hecho por el sujeto de ser des-
padre para finalmente exigirlo a su pareja; el
dichado, odindose inconscientemente cuan-
ser una mujer, consecuentemente, se apoya
do le va mal; es culpa originada por la angus-
en el amor; adems si la mujer ama es a partir
tia frente al supery, proyectada en los dems
de su propia falta. Concluye, en relacin a lo
por sentirse muy culpable; enunciacin remi-
anterior, que dada la naturaleza perecedera
tente a sostener que lo sucedido es por una
del amor, la mujer se encuentra con la posibi-
causa justa y, por consiguiente, que el indivi-
lidad de perderlo en cualquier momento y,
duo podra controlar con un actuar adecuado
siendo ste el que sostiene su subjetividad,
de parte suya. Lo cual parece estar en el tras-
hay una predisposicin en la mujer, a partir de
fondo de la depresin.
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su demanda de amor, a sufrir los estragos de
a su sexualidad genital (como la masturba-
la depresin.
cin) y se le orienta al pudor y al cuidado del

recato. Lo anterior recae en que la mujer no
Adems, dado que en la mujer la satisfaccin

en el padecer es algo infinito, suplementario al
padecer por lo flico (no-todo flico), no alcanza el lenguaje para apalabrarlo, para sim-
es provista de suficientes habilidades yoicas

que aumenten su autoestima; ni desde el yo ni
desde el ideal del yo, la nia puede considerar
su narcisismo satisfecho.
bolizarlo y cifrarlo; es algo desconocido en el

inconsciente, por eso la sobrepasa y no hay
Agrega que el defecto narcisista en la mujer, a
manera de que la mujer se reencuentre con
partir de la diferenciacin de los sexos, es ms
ste, de ah la predisposicin de tristeza del
complejo que en el caso del varn, lo cual
ser en la mujer; mientras que el amor viene a
atenta contra la evolucin de la estructura del
dar cuenta de eso suplementario en la enun-
ideal del yo y contra la evolucin del narcisis-
ciacin de la mujer y de su demanda infinita
mo. Consecuentemente, el ideal del yo feme-
del mismo. Cuando pierde el amor se pierde a
nino tropieza con mayores trabas para reducir
s misma, resultando inolvidable lo que el
la brecha entre ste y el yo y con su narciza-
amor hizo de ella que fue colocarla en un lu-
cin.
gar supremo instituido por el amor porque le

significaba ser para el otro lo que le faltaba.
En relacin con lo anterior, Corral (2006) considera que la feminidad es vivida por las muje-
Por su parte, Dio Bleichmar (1991), con rela-
res como melancola pues remite a un destino
cin a la predisposicin de la mujer hacia la
de prdida y a la aceptacin de la nada, a la
depresin, la atribuye a una oposicin entre
devaluacin y a la soledad, con las subsecuen-
feminidad y narcisismo debida al lugar ocupa-
tes consecuencias de inhibicin del deseo,
do socialmente por la mujer, en el cual ella no
efectos en el cuerpo y compulsin a la repeti-
es lo ms valorado culturalmente y la nia lo
cin de la angustia traumtica e infantil, o de
va descubriendo a partir de la asuncin de la
la interpretacin en trminos de culpa o des-
diferencia de los sexos; adems, a sta se a-
merecimiento referidos a una prdida vivida
nan las experiencias diferenciales que tienen
como indiscutible y no deja otra salida ms
lugar en el perodo de latencia, en las cuales a
que la actuacin de la humillacin, de la culpa
la nia se le reprochan las actividades ligadas
o de la confirmacin de la prdida misma.
32

Adems, afirma que la presencia de estados
riores. Entonces las mujeres, como intrpretes
melanclicos en la mujer establece una rela-
en busca de sentido, tienen que recorrer un
cin con lo que inaugur su condicin, es de-
entramado de relaciones entre la vivencia
cir, con la identificacin con el cuerpo perdido
actual con la pasada mediante la realizacin
de la madre, cuya ausencia originaria cre la
de reelaboraciones de esos hechos, tratando
vivencia de desamparo, traspuesta en la ima-
de historizar ese pasado, lo cual implica un
gen anatmica de sta, pero tambin en la
anlisis de ese pasado vvido.
propia. Entonces la condicin femenina es un

sacrificio del deseo, y el duelo por el padre
edpico, envolvente de un duelo por el objeto
pregenital materno permite la transformacin
Referencias
de la melancola en la creacin de la vida.

Bleichmar, H. (2005). La depresin: un estudio
Conclusiones
psicoanaltico.
Buenos
Aires:
Ediciones
Nueva Visin.
En las mujeres la predisposicin a estados
melanclicos es reafirmada por la alteridad de
Braier, E. (s.f.). Puntualizaciones desde una re-
los sexos, ante la cual ellas sacrifica algo de su
lectura de la retroactividad (Nachtrglichkeit;
deseo para inscribirse en el mundo simblico
aprs-coup) en la obra de Freud. URL dispo-
de la feminidad; por ello la mujer, como con-
nible en:
secuencia de esa diferenciacin anatmica a

la que es expuesta y ante la cual asume estar
en falta, se encuentra slo a travs del amor
del otro; adems la prdida del amor remite a
http://www.adisamef.com/fondo%20docume
ntal/psicoanalisis/8_l_apres_coup_puntuali
zaciones_braier.pdf
la nada, a partir de la cual se estructur subjetivamente, con el consecuente peligro de

caer en el vaco originario.
Chemama, R. (s.f.). Diccionario de Psicoanlisis. URL disponible en:
Asimismo, la depresin, como sntoma surge

como salida de escape de las vivencias actua-
http://www.elortiba.org/dicpsi.html
les que son resignificaciones de eventos ante-
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febrero julio 2014

El mal-estar del sujeto en la clnica psicoanaltica.

El mal-estar del sujeto en la clnica psicoanaltica. Supery y sntoma: La depresin en la mujer

febrero - julio 2014

As, el sntoma aparece como una defensa

Janett Sosa Torralba

febrero julio 2014

El sntoma como sustituto, como metfora de

El sntoma es para Freud (1926/1925) la ex-

mente de aquello perdido, inaccesible para el

presin de un conflicto inconsciente, una for-

aparato y como proteccin ante la emergen-

macin de compromiso entre las instancias

cia de ese vaco, de la falta y de la no comple-

psquicas; es la expresin del cumplimiento de

tud, dejado por lo indescifrable que no debe

un deseo pulsional cado bajo el influjo de la

aparecer; remite, por lo tanto, a la constitu-

represin y que, paradjicamente, permite, a

cin del aparato (Negro, 2009).

travs de muchos rodeos y de causacin de

Este nuevo destino de las mociones pulsiona-

del sujeto, el cumplimiento del mismo.

les altera la organizacin del yo, el cual por su

La represin, por tanto, se asemeja a un inten-

ceso sustitutorio, finalmente el ello lo sobre-

to de huda emprendido por el yo para renun-

pasa dejndolo impotente ante su actuacin y

ciar a las querencias del ello por entrar en

el sujeto se vive ajeno a sus sntomas:

conflicto con el supery, mediante este mecanismo se le quita la investidura a la agencia

No se produce ninguna sensacin de

representante pulsional y se trasmuda en

placer; en cambio de ello, tal consuma-

displacer (angustia); sin embargo, a travs de

cin ha cobrado el carcter de la com-

la seal de displacer, movida por los retoos

pulsin El proceso sustitutivo es man-

de lo reprimido, se reactiva el contenido ener-

tenido lejos, en todo lo posible, de su

gtico de las investiduras pulsionales, las cua-

descarga de la motilidad; y si esto no se

les encuentran un sustituto: el sntoma (Freud,

logra, se ve forzado a agotarse en la al-

teracin del cuerpo propio y no se le

Se refiere a la dimensin de la temporalidad y

Esta incrustacin del sntoma difcilmente se

El mal-estar del sujeto en la clnica psicoanaltica. Supery y sntoma: La depresin en la mujer

febrero - julio 2014

excitacin energtica y el principio de placer

sujeto-realidad; sin embargo, el yo se adapta a

queda extinguido; la tarea del aparato psqui-

l, llegando incluso a hacrsele indispensable

co ser ligar esa energa (Freud, 1920, 1937).

porque le permite sosegar el mpetu del ello,

refuerza su fijacin, posibilitando una resis-

una vez que el infans establece una interrela-

tencia para la desligazn del mismo, es lo que

cin con el objeto y, ante su ausencia llega un

Freud (1926/1925) denomin como ganancia

apronte de peligro que echa a andar la angus-

tia-seal, mensaje empleado por el yo para

Por otra parte, el sntoma puede apuntalarse