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Ao de la Promocin de la Industria Responsable y del

Compromiso Climtico

Este trabajo de investigacin est realizado en responder preguntas del curso


de Humanismo, las cuales son muy importantes como por ejemplo: Del
surgimiento de la psicologa humanstica a la psicologa humanista-existencial
de hoy, tambin los aportes de los principales representantes de la corriente
humanstica,

tambin

un

programa

de

la

autorrealizacin

personal

(investigacin muy importante para nosotros como personas ya que muchas


veces nuestra autoestima est muy baja pero sin embargo podemos ser
mejores). Es muy importante tener en cuenta conocimiento de este tema para
saber cmo podemos ser una persona realizada, y lo ms importante tener en
cuenta nuestro proyecto de evolucin personal para un futuro deseado.
Tambin explicamos el tema de tcnicas de la psicoterapia humanista, luego
una investigacin sobre la Terapia Centrada en el Cliente (El objetivo de este
escrito es presentar y discutir crticamente una mirada alternativa de lo que
significa centrado en la persona. Este tiene sus races principalmente en los
supuestos ideogrficos que subyacen

en la cosmovisin centrada en la

persona: que cada individuo es distinto, y que el rol del terapeuta debera ser el
de facilitar la actualizacin del potencial nico del cliente de la manera que a
ste mejor le resulte).

4. Lnea de tiempo sobre el artculo. DEL SURGIMIENTO DE LA


PSICOLOGA HUMANSTICA A LA PSICOLOGA HUMANISTAEXISTENCIAL DE HOY.
6. Esquema sobre el artculo. DEL SURGIMIENTO DE LA
PSICOLOGA HUMANSTICA A LA PSICOLOGA HUMANISTAEXISTENCIAL DE HOY.
7.

Cuadro comparativo con los aportes de los principales


representantes de la corriente humanstica.

8.

Programa que fomente la autorrealizacin personal.

11. Investigacin sobre la Terapia Centrada en el Cliente.


22. Esquema sobre las principales tcnicas de la psicoterapia
humanista.
23. Videos

sobre

PERLS

CON

GLORIA y

ENTREVISTA A GLORIA.
25. Fuentes de informacin.
26. Anexos.

CARL

ROGERS

1.

Revise y analice el siguiente artculo. DEL SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGA


HUMANSTICA A LA PSICOLOGA HUMANISTA-EXISTENCIAL DE HOY.
o file:///C:/Users/wilson/Downloads/951-3684-2-PB.pdf
o Realice una lnea de tiempo sobre el desarrollo histrico de la
Psicologa Humanista.

Los principales promotores y divulgadores de la corriente por aquello

En Estados Unidos predominaban dos escuelas u orientaciones en la ps

1933

1950
1

El paradigma
humanista
na
El movimiento creci aceleradamente
desde finales
de los
EE.UU. viva la crisis econmica.
Roosevelt asume la presidencia.
La reforma llamada Nelw Deal, abogaba por todos los ciudadanos, porque considerab

BIBLIOGRAFA:
4

http://es.slideshare.net/joelcite/la-psicologia-humanista-historia-concepto

metodo
http://html.rincondelvago.com/evolucion-historica-de-la-psicologia.html
http://psicologia.laguia2000.com/general/la-psicologia-humanista
http://prof.usb.ve/miguelm/lapsicologiahumanistacomonuevoparadpsic.html
http://www.monografias.com/trabajos88/psicologia-humanista/psicologia-

humanista.shtml
http://psicologiahumanista2010.blogspot.com/2010/05/antecedenteshistoricos-de-la_5603.html
o Elabore un esquema sobre el contenido del artculo.

La Psicologa humanista-existencial, considerada como

2.

Construya un cuadro comparativo con los aportes de los principales


representantes de la corriente humanstica.
o Incluir como mnimo 3 fuentes bibliogrficas.

CORRIENTE HUMANISTICA
REPRESENTANTES

Abraham
Maslow

Carls
Rogers

Charlotte
Buhler

APORTES
Formul una jerarqua de las necesidades humanas y su teora
defiende que conforme se satisfacen las necesidades bsicas,
los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos ms
elevados.
La jerarqua de necesidades de Maslow se describe a menudo
como una pirmide que consta de 5 niveles: Los cuatro primeros
niveles pueden ser agrupados como necesidades del dficit
(Deficit needs); el nivel superior se le denomina como una
necesidad del ser (being needs). La diferencia estriba en que
mientras las necesidades de dficit pueden ser satisfechas, las
necesidades del ser son una fuerza impelente continua. La idea
bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas
ocupan nuestra atencin slo una vez se han satisfecho
necesidades inferiores en la pirmide. Las fuerzas de crecimiento
dan lugar a un movimiento hacia arriba en la jerarqua, mientras
que las fuerzas regresivas empujan las necesidades prepotentes
hacia abajo en la jerarqua. En trminos de economa se usaba
mucho este mtodo de jerarquizacin, hasta que se simplific en
una sola "felicidad".
Fue participe y gestor instrumental en el desarrollo de la terapia
no directiva, tambin conocida como Terapia centrada en el
cliente, que renombr como Terapia centrada en la persona. Esta
interesante teora es conocida por sus siglas en ingles PCA
Person Centered Approach o enfoque centrado en la persona.
Sus teoras abarcan no solo las interacciones entre el terapeuta y
el cliente, sino que tambin se aplican a todas las interrelaciones
humanas.
La terapia rogeriana contrasta con las perspectivas psicolgicas
freudianas y las sociales de Alfred Adler y de Albert Bandura, por
el uso preferente de la empata para lograr el proceso de
comunicacin entre el cliente y el terapeuta o, por extensin,
entre un ser humano y otro.
La existencia orientada es la determinacin y bsqueda de la
plenitud en la vida humana BUHLER asumi la teora que asisia
la productividad al placer de creara como una de las principales
caractersticas de la vida humana BUHLER selecciona los
conceptos de intencionalidad y determinacin como un hecho
fundamental de la existencia humana lo que lo llevo a tomar una
postura activa pasiva al aceptar el sentido de su vida) . Influido
por el gestaltismo, defendi la teora de que el organismo
funciona como un todo y la enfermedad lo modifica en su
totalidad.

BIBLIOGRAFA:
http://www.e-torredebabel.com/UnedParla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManualCapitulo9.htm
http://enfohumanista.blogspot.com/p/representantes-delhumanismo.html
http://www.monografias.com/trabajos96/psicologiahumanistica/psicologia-humanistica.shtml
http://es.slideshare.net/YeseniaAmol/corriente-humanista-15760396
http://prof.usb.ve/miguelm/lapsicologiahumanistacomonuevoparad
psic.html
3.

Elabore un programa que fomente la autorrealizacin personal.


o Mnimo 5 pginas.
o Incluir como mnimo 3 fuentes bibliogrficas.
FOMENTANDO LA AUTORREALIZACION PERSONAL

1 SESION: DEFINIR EL TEMA.


Significa lograr un alto nivel de bienestar por dedicarnos a hacer las labores
que amamos, es la satisfaccin de aportar algo al universo, es el momento de
la consagracin de un sueo que implica alcanzar el xito.
Todos debemos perseguir la autorrealizacin personal, esto se relaciona con la
misin de vida, a veces resulta un fuerte desafo encontrarla, porque existen
infinitas opciones y caminos que podemos tomar, sin embargo de acuerdo a
nuestra propia personalidad y la voz que viene de lo profundo del corazn
debemos definir en concreto cules son nuestros mximos sueos.
CMO LOGRAR LA AUTORREALIZACIN PERSONAL?
El primer paso est en definir la misin de vida y el mximo sueo como ya
mencionamos, en el libro que habla sobre las metas y los secretos de la
autorrealizacin usted podr aplicar en forma detallada los pasos para definir
con absoluta precisin su misin de vida, una vez que lo haga podr establecer
un conjunto de metas que le permitan alcanzar la autorrealizacin, pero no lo
har de la forma tradicional, aqu comprender cules son los fundamentos que
hacen que una meta se vuelva poderosa, esto significa que usted aplicar las
tcnicas para elevar sus ideas al campo cuntico o plano mental que da origen
a la realidad material, lo cual significa que estar garantizando el xito, porque
sus ideas fluirn con la energa que da la vida, esto implica establecer un

acuerdo de creacin, su trabajo es hacer que el poder de la mente lo favorezca,


al leer este libro sabr exactamente cmo hacerlo.
Aunque hayamos descubierto nuestra misin de vida, nos daremos cuenta que
llegar a la autorrealizacin no es una tarea fcil, porque hay que derrotar una
gran cantidad de bloqueos en nuestra mente que se apegan a las experiencias
conocidas, quizs hayamos descubierto que nuestra misin de vida es la de ser
escritores, pero por aos hemos sido empleados de produccin, as el ego de
la programacin mental est condicionado a ser un empleado de produccin,
derrotar esa inercia mental es para valientes.
La autorrealizacin implica mucha disciplina y fuerza de voluntad, hay que ir
cumpliendo los objetivos, sin importar todas las pruebas que tengamos que
pasar, el cambio de estado del estado mental inicial es lo ms duro, al igual que
la fuerza aplicada para mover una caja en el suelo es mayor al inicio, despus
se puede arrastrar con ms facilidad, quizs su xito es como una gran roca
que est al borde de una pendiente, solo hay unas pequeas cuas que la
estn deteniendo, una vez que las quite entonces esa roca rodar con fuerza y
nadie podr detenerla.
Lograr la autorrealizacin requiere de mucha persistencia, nunca se conforme,
busque nuevas formas de hacer las cosas, al final tendr que encontrar las
respuestas, puede motivarse a travs de la observacin, los videos
subliminales para la autorrealizacin muestran informacin relacionada con el
xito, la riqueza, bellas relaciones, espiritualidad y felicidad, al observarlos de
forma continua su mente subconsciente captar el mensaje que usted desea
una vida abundante en toda su existencia, as el poder de la mente organizar
todo a fin de que sus deseos y expectativas puedan cumplirse.
El mismo poder que al inicio de un proyecto est bloqueando nuestro avance,
es el que despus nos dar un impulso maravilloso, observaremos que todo
nos sale de maravilla, tendremos un crecimiento muy grande, estaremos en la
cima, ah sentiremos que todos los esfuerzos que realizamos han valido la
pena, el gozo interior ser indescriptible.
2 SESION: EXPLICAR EL OBJETIVO.
Es un itinerario que tiene como objetivo que la persona desarrolle todo su
potencial para convertirse en lo que realmente es, siendo y sintindose
autntica y viviendo en plenitud. Hay una afirmacin que define plenamente y
de una forma precisa, este propsito: Quiero ser quin s que puedo Ser.
Para alcanzar este objetivo, la persona recurrir al autoconocimiento y al
autodescubrimiento, lo que le conceder la confianza, la motivacin y el
desarrollo personal para alcanzar el xito personal y profesional.
Llegado a este punto Usted ha alcanzado la Autorrealizacin Personal.

APLICABILIDAD:
El terapeuta entonces mediante tcnicas trata de reflejar la vivencia de sus
clientes. Se trata de reeducar al sujeto enfermo en una atmsfera de
comprensin, de confianza en s mismo descubriendo los propios valores.

PROCEDIMIENTO DEL PROGRAMA


1-. Definicin de conceptos ADC:
1.1-.Pilares y fundamentos
1.2-. Cmo se evalan?
1.3-. Factores que los facilitan
1.4-. Factores que no los facilitan

2-. Gestin Emocional


2.1-. Tomar conciencia de los que siento
2.2-. Entrar dentro de la propia emocin
2.3-. Qu sucede?
2.4-. Reconducirla positivamente
2.5-. Tcnicas a nivel Fsico, Cognitivo y Emocional

3-. Gestin del Estrs Tcnicas de Relajacin


3.1-. Eustrs Distrs
3.2-. Control del estrs a nivel Fisiolgico, Motor, Cognitivo y Emocional
3.3-. La Respiracin

3.4-. La Meditacin
3.5-. La Visualizacin Creativa

4-. Gestin de la Vida


4.1-. Reestructuracin Cognitiva
4.2-. Resilencia
4.3-. Actitud Proactiva
4.4-. Adaptabilidad - Innovar
4.5-. Gestin del Tiempo

5-. El Plan de Tu Vida


5.1-. Qu quiero?
5.2-. Por qu lo quiero?
5.3-. Qu me impide conseguirlo?
5.4-. Cmo superar los obstculos?
5.5-. Cmo me sentir cuando alcance mi propsito?
3 SESION:
Al finalizar el curso, entrega de resultados del programa aplicado aquellos
alumnos que han demostrado superar el plan formativo con xito.
BIBLIOGRAFIA:
http://www.neuronalevolution.com/es/formacio/21-para-personas/75conocete-a-ti-mism
http://blog.masterconsul.com/la-autorrealizacion-personal/

http://html.rincondelvago.com/la-autorrealizacion.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Autorrealizaci%C3%B3n

4.

Realice una investigacin sobre la Terapia Centrada en el Cliente.


o Mnimo 5 pginas.
o Incluir como mnimo 3 fuentes bibliogrficas.

LA TERAPIA CENTRADA EN EL CLIENTE DE CARL ROGERS


La Psicoterapia centrada en el cliente es el nombre de una psicoterapia
enmarcada en la Psicologa humanista. "Cliente" pretende enfatizar un matiz
semntico distinto a "paciente", ya que un cliente permanece con la
responsabilidad y libertad sobre el proceso teraputico como un agente activo,
en contraposicin de "paciente", como indica ste trmino en su sentido literal
("ser paciente con el problema").
Carl Rogers es uno de los tericos, terapeutas e investigadores ms influyentes
en psicologa. Su enfoque de terapia consiste en permitir que el paciente, que
l prefiere llamar cliente, tenga el control de su propia terapia. Originalmente, l
lo llam terapia no directiva, porque crea que el terapeuta debe mantenerse
alejado de tratar de ayudar activamente al cliente.
En cambio, el terapeuta debe ser un comprensivo ayudante que escucha.
Escuchar es una de esas habilidades que todo el mundo piensa que tienen,
pero pocos lo hacen en realidad. Rogers introdujo una "tcnica" conocida como
reflejo: El terapeuta escucha al cliente y "refleja" los pensamientos y
sentimientos significativos diciendo al cliente lo que les oy decir. Algunos
terapeutas hacen esto de una manera mecnica, lo que los hace sonar como
loros con un grado de psicologa, pero eso no es lo que Rogers deseaba. Debe
ser una autntica comunicacin de comprensin y preocupacin. Hoy en da, el
reflejo es slo una parte de lo que se denomina la escucha activa.
Rogers cree que el trabajo del terapeuta no es tanto hacer esto o aquello, sino
"estar" de cierta manera para el cliente. l habla de tres cualidades que el
terapeuta debe exhibir durante las sesiones de terapia:
1. l o ella debe ser congruente:
Bsicamente, esto se reduce a ser honesto, no ser falso. Rogers estaba
preocupado en particular de que el terapeuta debe ser honesto en lo que
respecta a sus sentimientos. Sinti que los clientes siempre pueden
decir cuando ests fingiendo, por lo que con el fin de generar confianza
en la relacin teraputica, la congruencia es una necesidad.
2. l o ella debe ser emptico:

El terapeuta debe ser capaz de identificarse con el cliente,


entendindolos no tanto como psiclogo sino como una persona que
tambin ha visto parte de sus problemas. El terapeuta debe ser capaz
de mirar a los ojos del cliente y verse a s mismo. La escucha activa es
la forma en que el terapeuta puede mostrar que l o ella est tratando
realmente entender al cliente.
3. l o ella debe mostrar al cliente una consideracin positiva
incondicional:
Esto no significa que el terapeuta tiene que amar al cliente, o incluso
como ellos. Significa que l o ella deben respetarles como ser humano, y
no juzgarles. Esta puede ser la cosa ms difcil de hacer para un
terapeuta, pero Rogers cree que slo sintiendo respeto puede mejorar
un cliente.
Con frecuencia se habla de "enfoque centrado en el cliente". Enfoque es
un trmino ms general con ms matices filosficos, que permiten
enmarcar con ste una consecuente psicoterapia y comprensin sobre
los intercambios interpersonales acaecidos durante el proceso
psicoteraputico.
Psicoterapia centrada en el cliente es tambin el nombre de un libro
escrito por el psiclogo norteamericano Carl Rogers, considerado
fundamental dentro de la escuela humanista de psicoterapia.
La psicoterapia centrada en el cliente es una teora psicolgica aplicada
en el trabajo teraputico con personas en busca de ayuda psicolgica.
Ha sido creada por el psiclogo norteamericano y profesor de psicologa
Carl Rogers (1902 - 1987). Como se deca, implica un "enfoque" que
enmarca el proceso psicoteraputico, ms all de ser una mera
"tcnica". Por ejemplo, segn aseguraba el propio autor en el citado
libro, el proceso psicoteraputico fallara si fuera aplicado como una
tcnica, ya toda accin teraputica surge de unas determinadas
actitudes reales por parte del psicoterapeuta (de ah denominarlo
"enfoque").
Como tcnica psicoteraputica es uno de los mtodos ms investigados
a nivel cientfico desde entonces y ha dado sus pruebas de eficacia. Las
investigaciones cientficas y universitarias en muchas partes del mundo
permitieron tambin el desarrollo sistemtico de esta orientacin
psicoteraputica.
La psicoterapia centrada en el cliente suele ser la base de la formacin
profesional de los consuelos. Tambin forma parte de la formacin
curricular bsica de los psiclogos, ya que es una forma de psicoterapia,
permite establecer una relacin psicoteraputica y enmarca conceptos
fundamentales como el s-mismo.

CLIENTE EN OPOSICIN A PACIENTE

Para muchos el uso del trmino cliente puede resultar chocante y contrario al
espritu de la psicologa humanista. El motivo de abandonar el trmino paciente
viene dado por la connotacin del vocablo, relacionado con la patologa, lo cual
implica una relacin asimtrica en donde el enfermo busca la ayuda de un
superior, el terapeuta o sanador. La contrapropuesta es que no existe tal cosa
como la enfermedad mental, sino formas disfuncionales de vivir.
El solicitante de un servicio o proceso psicoteraputico toma as el trmino
cliente, ya que es una persona activa en la solucin de su problema y, como
parte de esa bsqueda activa, ha decidido iniciar este proceso
psicoteraputico. Dentro de la relacin teraputica, cliente y psicoterapeuta
tienen por tanto el mismo "estatus", de modo que el cliente es totalmente libre
para dirigir por medio de la psicoterapia su propio camino de desarrollo
personal.
EL PROCESO TERAPUTICO
Segn Rogers, el cliente es el que lleva el peso de la terapia (auto-directividad)
y no el terapeuta. Sin embargo, el terapeuta tiene que ofrecer al cliente una
relacin que se define por tres condiciones necesarias y suficientes para lograr
el xito de la misma. Las tres primeras caractersticas o condiciones son
Empata, Aceptacin positiva incondicional y Autenticidad o Congruencia.
Todo el proceso de la psicoterapia puede traducirse como la actitud del
psicoterapeuta en una profunda creencia de respeto y aceptacin del cliente y
de sus propias capacidades para el cambio: de este modo, todo lo que se hace
en la psicoterapia (si entendemos esta como una escuela o enfoque, de la que
surgen tcnicas o estrategias) es la instrumentalizacin de esa actitud. Desde
el uso del silencio a la empata, vienen a trasmitir este mensaje implcito.
Estas tres condiciones relacionales mencionadas son llamadas actitudes de
base:
La aceptacin y consideracin incondicionalmente positiva de la persona
en bsqueda de ayuda. Se acepta sin condicin alguna la manera en
que ella est dispuesta a revelarse y demostrarse en la relacin frente al
terapeuta.
La empata centrada en la persona sufriente. Es la capacidad del
terapeuta de entrar en el mundo del cliente y de comprender con
exactitud sus vivencias como si el terapeuta fuese el otro. Esta
comprensin emptica facilita la concientizacin, favorece el
acompaamiento teraputico y promueve el desarrollo personal.

La

autenticidad del terapeuta permite a menudo un dilogo sincero y

constructivo directo entre el terapeuta y el cliente. El terapeuta sigue


siendo un experto, pero l se comunica tambin como ser humano al
servicio del cliente sufriente.
La relacin centrada en el cliente se define adems por un mnimo de contacto
establecido entre el cliente y el terapeuta, el cliente debe estar en un estado de
incongruencia y por ltimo, el cliente debe, de una manera u otra, darse cuenta
de la presencia del terapeuta y de la relacin ofrecida (lo que, a veces, no
ocurre, por ejemplo en caso de una psicosis aguda).
Una relacin definida por las actitudes de base genera una multitud de
interacciones teraputicas cada vez ms adaptadas a la relacin con el cliente,
a su persona y situacin particular, favoreciendo la capacidad natural e
inherente en cada persona de poder desarrollarse de manera constructiva
(tendencia natural de cada persona a su auto-actualizacin, es decir a
desarrollarse y madurar.
El ser humano nace con un conocimiento intuitivo (inmediato) de sus
necesidades organsmicas. A medida que se desarrolla, va empezando a
construir un esquema de s mismo con base a ese conocimiento. En los
avatares de sus relaciones con el mundo y los otros, puede recibir dos clases
generales de retroalimentacin: consideracin positiva incondicional y
consideracin positiva condicional. En tanto recibe sta ltima, el sujeto, quien
tiene necesidad de aceptacin, aprende a rechazar partes de su s mismo que
los dems desaprueban, con lo cual pierde parte de su proceso de satisfaccin
de esas necesidades que ya no reconoce de s.
La tesis central e hiptesis de trabajo teraputico, es que al dar consideracin
positiva incondicional, entre otras "condiciones suficientes para el cambio
teraputico", el cliente podr recuperar su funcionamiento organsmico ptimo.
Constantemente, Rogers en su obra "Psicoterapia Centrada en el Cliente",
enfatiza que las emociones, en muchos casos disfuncionales, se manifiestan
visceral o fisiolgicamente, pero que estas expresiones emocionales no han
sido representadas (o simbolizadas segn sus propias palabras)
adecuadamente en la consciencia, ya que su representacin podra suponer un
peligro para la propia percepcin que se tiene de s (s-mismo) y peligrar con
ello la propia autoestima. A travs de esta psicoterapia el cliente toma
conciencia de tal expresin fisiolgica y puede representarla e integrarla en el
conjunto de sus percepciones sobre s mismo y el mundo).
EL PROCESO DE CONVERTIRSE EN PERSONA
Rogers describe el proceso que viven las personas que ingresan a terapia y
describe siete etapas:

1. Fijeza:
Es el estado que comnmente es descrito como neurtico.
2. Vivir la experiencia de ser plenamente aceptado:
Al inicio de la relacin teraputica, el primer cambio que vive la persona es
entrar en un ambiente que no le condiciona, lo que convierte en
innecesarios los patrones de comportamiento que ha desarrollado para
enfrentar al mundo hostil y condicionante en que se desenvuelve
cotidianamente.
3. Desarrollo y flujo de la expresin simblica:
La persona en proceso comienza a desarrollar una expresin verbal ms
all de los lugares comunes y que le permita expresarse con ms propiedad
conforme a su vivencia.
4. Flexibilizacin de los constructos y flujo de los sentimientos:
Se comienzan a cuestionar los valores y creencias que han llevado a la
persona a un estado de permanente insatisfaccin, y se permite ver las
cosas de forma distinta. Adems, en esta etapa se advierte una mayor
libertad para expresar los sentimientos.
5. Flujo organsmico:
La estructura personal del cliente manifiesta una mayor relajacin, los
sentimientos son expresados con mayor libertad, las creencias son
libremente cuestionadas y hay una necesidad por explorar nuevas formas
de comportamiento.
6. Inicio de la experienciacin plena:
Es la fase de la terapia en que las personas llegan al "punto de no retorno",
donde es posible que abandonen el proceso teraputico y no experimenten
retrocesos dado que toman conciencia de que son ellas las responsables de
su vivencia y experiencia.
7. Fluidez:
Es la descripcin de una persona que funciona plenamente.
INCONGRUENCIA
La parte nuestra que encontramos en la tendencia actualizadora, seguida de
nuestra valoracin organsmica, de las necesidades y recepciones de
recompensas positivas para uno mismo, es lo que Rogers llamara el verdadero
yo (self). Es ste el verdadero t que, si todo va bien, vas a alcanzar.
Por otro lado, dado que nuestra sociedad no est sincronizada con la tendencia

actualizante y que estamos forzados a vivir bajo condiciones de vala que no


pertenecen a la valoracin organsmica, y finalmente, que solo recibimos
recompensas positivas condicionadas, entonces tenemos que desarrollar un
ideal de s mismo (ideal del yo). En este caso, Rogers se refiere a ideal como
algo no real; como algo que est siempre fuera de nuestro alcance; aquello que
nunca alcanzaremos.
El espacio comprendido entre el verdadero self y el self ideal; del yo soy y el
yo debera ser se llama incongruencia. A mayor distancia, mayor ser la
incongruencia. De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers
define como neurosis: estar desincronizado con tu propio self. Si todo esto les
suena familiar, es porque precisamente es de lo que habla Karen Horney!
DEFENSAS
Cuando te encuentras en una situacin donde existe una incongruencia entre
tu imagen de ti mismo y tu inmediata experiencia de ti mismo (entre tu Ideal del
yo y tu Yo) (a partir de este momento utilizaremos indistintamente los
conceptos de Ideal del Self, Ideal del Yo, Yo ideal, etc. Para definir de forma
ms simple el mismo concepto exclusivamente con fines docentes, an
sabiendo que estos conceptos son etimolgicamente distintos segn las
distintas escuelas psicolgicas. N.T.), te encontrars en una situacin
amenazante. Por ejemplo, si te han enseado a que te sientas incmodo
cuando no saques A en todos tus exmenes, e incluso no eres ese
maravilloso estudiante que tus padres quieren que seas, entonces situaciones
especiales como los exmenes, traern a la luz esa incongruencia; los
exmenes sern muy amenazantes.
Cuando percibes una situacin amenazante, sientes ansiedad. La ansiedad es
una seal que indica que existe un peligro potencial que debes evitar. Una
forma de evitar la situacin es, por supuesto, poner pies en polvorosa y
refugiarte en las montaas. Dado que esta no debera ser una opcin muy
frecuente en la vida, en vez de correr fsicamente, huimos psicolgicamente,
usando las defensas.
La idea rogeriana de la defensa es muy similar a la descrita por Freud,
exceptuando que Rogers la engloba en un punto de vista perceptivo, de
manera que incluso los recuerdos y los impulsos son formas de percepcin.
Afortunadamente para nosotros, Rogers define solo dos defensas: negacin y
distorsin perceptiva.
La negacin significa algo muy parecido a lo que significa en la teora
freudiana: bloqueas por completo la situacin amenazante. Un ejemplo sera el
de aquel que nunca se presenta a un examen, o que no pregunta nunca las
calificaciones, de manera que no tenga que enfrentarse a las notas finales (al
menos durante un tiempo). La negacin de Rogers incluye tambin lo que
Freud llam represin: si mantenemos fuera de nuestra consciencia un

recuerdo o impulso (nos negamos a recibirlo), seremos capaces de evitar la


situacin amenazante (otra vez, al menos por el momento).
La distorsin perceptiva es una manera de reinterpretar la situacin de
manera que sea menos amenazante. Es muy parecida a la racionalizacin de
Freud. Un estudiante que est amenazado por las calificaciones y los
exmenes puede, por ejemplo, culpar al profesor de que ensea muy mal, o es
un borde, o de lo que sea. (Aqu tambin intervendra la proyeccin como
defensa segn Freud- siempre y cuando el estudiante no se crea adems
capaz de superar exmenes por inseguridad personal. N.T.) El hecho de que
en efecto existan malos profesores, hace que la distorsin sea ms efectiva y
nos pone en un aprieto para poder convencer a este estudiante de que los
problemas son suyos, no del profesor. Tambin podra darse una distorsin
mucho ms perceptiva como cuando uno ve la calificacin mejor de lo que
realmente es.
LA TERAPIA
A estas alturas de la exposicin, una terapeuta no versado en el enfoque
rogeriano podra argir que no se ha dicho nada nuevo hasta el momento, dado
que todos los enfoques buscan en mayor o menor medida favorecer la
capacidad de crecimiento, y que todo psicoterapeuta que amerite tal ttulo debe
comenzar por aceptar y tratar de comprender a sus pacientes. Sin embargo, no
se trata slo de tener piadosamente en cuenta dichos aspectos, haciendo gala
de humanitarismo o de haber tenido un buen entrenamiento. Dichos aspectos
SON la base del enfoque y constituyen, antes que nociones gaseosas,
actitudes plenamente asimiladas de las que se van a desprender las tcnicas.
Parafraseando a Claudio Naranjo (1991) cuando habla de la terapia gestltica,
la psicoterapia centrada en el cliente no est conformada bsicamente por
tcnicas sino, esencialmente, por actitudes del terapeuta, las mismas que
pueden ser instrumentalizadas de diversa manera.
Se consideran as dos factores:
1) La actitud que tiene el terapeuta, su filosofa operacional bsica frente a
la dignidad y la significacin del individuo (hiptesis bsica).
2) Su instrumentalizacin a travs de mtodos adecuados.
Las actitudes del terapeuta deben ser trasmitidas de manera indirecta,
impregnadas en las comunicaciones pero no formuladas abiertamente
en ninguna de ellas. A veces esto no es comprendido planamente y por
esta razn algunos asumen que la actitud centrada en el cliente consiste
en ser pasivos e indiferentes, en "no entrometerse". Pero ello de plano
es incorrecto y, ms an, es nocivo, porque la pasividad de hecho es
asumida como rechazo; adems, suele terminar por aburrir al sujeto al
ver que no recibe nada.

El enfoque plantea ms bien que el terapeuta debe ayudar a clarificar las


emociones del cliente, ser un facilitador en el proceso de hacerlas
consientes, y por ello manejables y no patolgicas. Pero no asumiendo
un rol de omnisapiente y todopoderoso, que lleva al cliente de la mano
dicindole "Yo te acepto" y devolvindole "masticadito" el material que
ste le proporciona.
Si hay respeto sincero y absoluto, procurar ms bien que sea el cliente
quien dirija el proceso. En este caso las intervenciones del terapeuta se
plantearn como posibilidades, casi como ecos del material expuesto, y
no como juicios de valor, afirmaciones o interpretaciones.
La imagen del eco puede servir para comprender el fenmeno: un eco
es una reproduccin amplificada y modulada (que implica una adecuada
percepcin y una buena dosis de empata frente a lo reproducido), algo
que suena igual y diferente al mismo tiempo, y que permite al emisor
una recaptacin novedosa y ms completa del mensaje emitido (ahora
es a la vez emisor y receptor de s mismo, y ya no slo emisor). Adems,
el eco supone un "algo" en comunidad con nosotros, otra persona (un
alter-ego) que nos escucha y reproduce y/o reformula nuestros
mensajes en un ambiente de aceptacin.
En este dilogo con el terapeuta (que es en esencia un dilogo conmigo
mismo) empiezo a sentirme aceptado, puesto que diga lo que diga, haga
lo que haga, slo recibo como eco empata y calidez, en lugar de
consejos, diagnsticos o interpretaciones; as, me doy cuenta
paulatinamente que no soy tan malo, tan raro o diferente como crea, y
empiezo a permitir que mi capacidad de crecer se vaya abriendo paso.
A semejanza de la dicotoma gestltica figura-fondo, en esta psicoterapia
se persigue que el fondo (el campo experiencial no consiente, lo oculto,
lo temido) pase a ser figura (conciencia, parte del self, del s mismo). El
Yo "engorda", se vuelve ms eficaz en el manejo de la realidad interna,
consumiendo menos energas en la construccin de defensas que lo
protejan contra la angustia.
En cuanto a los detalles del proceso psicoteraputico, Rogers planteaba
lo siguiente: "Digamos, de entrada, que no existe una distincin precisa
entre el proceso y los resultados de la terapia. Las caractersticas del
proceso corresponden, de hecho, a elementos diferenciados de los
resultados" (Rogers y Kinget, 1971).
Segn Rogers, cuando las condiciones teraputicas estn presentes y
se mantienen, es decir que:
Existe una relacin de contacto entre cliente y terapeuta.
Una situacin de angustia y desacuerdo interno en el cliente.
Una situacin de acuerdo interno en el terapeuta.
Sentimientos de respeto, comprensin, aceptacin incondicional y
empata en el terapeuta; entonces se pone en marcha, motivada por la

tendencia innata a la actualizacin, cierto proceso que podemos


catalogar de teraputico, el mismo que constara de las siguientes
caractersticas:

Aumento en el cliente de la capacidad para expresar sus


sentimientos de modo verbal y no verbal.

Estos sentimientos expresados se refieren ms al Yo.


Aumenta tambin la capacidad de distinguir los objetos de sus
sentimientos y de sus percepciones.

Los sentimientos que expresa se refieren cada vez ms al

estado de desacuerdo que existe entre ciertos elementos de su


experiencia y su nocin del Yo.
Llega sentir conscientemente la amenaza que lleva consigo este
estado de desacuerdo interno. La experiencia de amenaza se
hace posible gracias a la aceptacin incondicional del terapeuta.
Gracias a ello el cliente llega a experimentar plenamente (al
convertir el fondo en figura) ciertos sentimientos que hasta
entonces haba deformado o no confesado.
La imagen del Yo (s mismo, self) cambia, se ampla, hasta
permitir la integracin de elementos de la experiencia que no se
hacan consientes o se deformaban.
A medida que contina la reorganizacin de la estructura del Yo,
el acuerdo entre esta estructura y la experiencia total aumenta
constantemente. El Yo se vuelve capaz de asimilar elementos de
la experiencia que antes eran demasiado amenazadores para
que la conciencia los admitiera. La conducta se vuelve menos
defensiva.
El cliente es cada vez ms capaz de sentir y admitir la
aceptacin del terapeuta sin sentirse amenazado por esta
experiencia.
El cliente siente una actitud de aceptacin incondicional
respecto a s mismo.
Se va dando cuenta que el centro de valoracin de su
experiencia es l mismo.
La valoracin de su experiencia se hace cada vez menos
condicional, y se lleva a cabo sobre la base de experiencias
vividas. El cliente evoluciona hacia un esta-do de acuerdo
interno, de aceptacin de sus experiencias.

EL TERAPEUTA, CARACTERISTICAS Y FORMACION


Rosemberg sintetiza brillantemente la participacin y el rol del terapeuta en el
proceso antes mencionado: "El terapeuta es la verdadera persona que
realmente comprende las vacilaciones y debilidades del cliente y las acepta, sin
intentar negarlas o corregirlas. Acepta, aprecia y valora al individuo ntegro,
dndole, incondicionalmente, seguridad y estabilidad en las relaciones que
necesita para correr el riesgo de explorar nuevos sentimientos, actitudes y

conductas. El terapeuta respeta a la persona tal como es, con sus ansiedades
y sus miedos, por lo que no le impone criterio alguno sobre cmo debe ser.
La acompaa por el camino que ella misma se traza, y participa como elemento
presente y activo en este proceso de auto creacin, facilitando en todo
momento la percepcin de los recursos personales, y de los rumbos seguidos
en el camino, tal y como la persona los vivencia" (Rogers y Rosemberg, 1981;
Pgs. 75-76).
Las caractersticas personales que Rogers considera necesarias en todo buen
terapeuta que intente instrumentalizar su enfoque son las siguientes: a)
Capacidad emptica; b) Autenticidad; c) Consideracin positiva incondicional.
Ello induce a pensar que el terapeuta centrado en el cliente no puede ser una
persona comn y corriente, sino alguien especial, que cuenta con la
tranquilidad y la coherencia internas propias de la persona autorrealizada,
autorrealizacin que intentar contagiar al cliente. Sin embargo, no debe verse
al terapeuta como una persona superior; es alguien que sencillamente ha
logrado dar libre paso a su capacidad de actualizacin, y que por lo mismo
puede manejar con ms eficacia y productividad su campo experiencial y
ayudar a que los otros tambin lo hagan.
Los rasgos mencionados no son innatos o imposibles de aprender. Rogers y
Kinget (1971) consideran que hasta una persona autoritaria puede desarrollar
actitudes no directivas; lo principal, el inicio digamos, es el deseo real de querer
adoptarlas. El proceso restante viene solo y se adquiere en la prctica
teraputica, aunque puede ser catalizado a travs del entrenamiento.
ACERCA DE LA FORMACIN DE LOS TERAPEUTAS
Rogers (1972) establece cuatro fases en la formacin de terapeutas centrados
en el cliente.
La primera fase hace hincapi en el esclarecimiento de las actitudes del
aspirante a terapeuta, antes de centrarse en los aspectos tcnicos. El deseo de
querer ser terapeuta rogeriano debe ser resultado de un proceso de
descubrimiento personal que no puede ser fomentado desde fuera de ninguna
manera.
La segunda fase hace nfasis en las tcnicas una vez que se han aclarado las
actitudes del estudiante. La tercera fase considera justo proporcionar al
estudiante una experiencia propia de la terapia, si es posible haciendo que l
mismo se someta a ella en condicin de cliente.
La cuarta fase seala que el estudiante debe ejercer la prctica
psicoteraputica desde el momento mismo en que sta sea practicable.
APLICABILIDAD DEL ENFOQUE ROGERIANO

Las experiencias teraputicas, de consejera y orientacin, desde la


perspectiva rogeriana, abarcan una amplia gama que va del trato de personas
normales, en condiciones pedaggicas o vocacionales, hasta la psicoterapia en
psicticos esquizofrnicos (Rogers y otros, 1980).
Hay aplicaciones de esta concepcin en diversas reas como la clnica, la
educacin, las relaciones de pareja, la ludo terapia, la dinmica de grupos (los
famosos grupos de encuentro), etc. Cubre un amplio espectro de edades,
desde nios de dos aos hasta ancianos. Y esto es posible, creemos, porque el
enfoque no directivo o centrado en el cliente constituye adems de una tcnica,
aplicable a tal o cual problema, una concepcin del ser humano y de las
relaciones interpersonales. Por ello trasciende los linderos del consultorio para
conformar una teora sobre el "buen vivir", esto es, sobre el vivir plenamente,
en constante superacin, abiertos a todas las experiencias, sin miedo, con
capacidad de eleccin y de responsabilizarnos por lo elegido.

BIBLIOGRAFIA:
http://www.psicologia-online.com/ebooks/general/terapiacliente.html
http://psicoenfoque.wikispaces.com/Terapia+centrada+en+el+client
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http://www.casadellibro.com/libro-psicoterapia-centrada-en-elcliente/9788475090948/150951
http://www.pce2014.com.ar/es/articulos/terapia-centrada-en-lapersona-una-perspectiva-pluralista

5.

Elabore un esquema sobre las principales tcnicas de la psicoterapia humanista.


o Incluir como mnimo 3 fuentes bibliogrficas.

PRINCIPALES TCINICAS DE L

PSICOLOGA DEL SER PSICOTERAPIA CENTRADA E


(Abraham Maslow)

El nfasis
en el aqu
y ahora.
el futuro
slo son
Lacuanto
terapia
conductas,
gira
alrededor
pensamientos
de:
se
la consideracin positiva de la naturaleza
humana
y, por
ende,Ellapasado
actitudy de
aceptacin
al importantes
paciente. Elen
objetivo
es
ayudar
a
la persona
ao de
Objetivo de la terapia es el darse cuenta.

El impulso al crecimiento.
El nfasis en lo afectivo ms que en lo i
La importancia del presente ms que de
La relacin teraputica como experienc

PSICODRAMA

(Jacob Moreno)

BIOENER

(Alexande

la dramticos.
existencia deLa
una
energa vital observable
a partir
de sus efectos
La
labo
Definido como un mtodo de investigacin de la verdad a travs Consideran
de mtodos
representacin
de roles no
se entiende
como
Concepto
bsico:
No tenemos
un cuerpo,
somos
cuerpo.
Tcnica
La tcnica del Psicodrama utiliza cinco instrumentos: el escenario,
el sujeto,
el director,
los yoes
auxiliares
y elunauditorio.

Utiliza tcnicas como el contacto con el propio cuerpo: respiracin tcnicas


El cues
post
La de-r
La inte
La bilio

BIBLIOGRAFA:
http://www.slideshare.net/anjelika/psicoterapias-humanistas-y-existenciales?
related=1

http://www.victoriacadarso.com/psicoterapias/terapia-humanista.html
http://www.institutodesafio.com/articulos/belem.pdf
http://es.slideshare.net/azanero33/psicoterapia-humanista-7869665

6.

Visualice los siguientes links:

PERLS CON GLORIA


http://www.youtube.com/watch?v=vbZ81tlGD6s

CARL ROGERS ENTREVISTA A GLORIA


https://www.youtube.com/watch?v=XJ6giOruT0Q
Explique:
o Breve referencia sobre el terapeuta y su terapia.
En el video nos indica que se gradu como psiclogo y desarrollo su
inters por conversaciones teraputicas con las personas.
El estaba convencido que el ejercicio de la terapia es algo que requiere un
desarrollo personal ininterrumpido por parte del terapeuta.
Se aplica la terapia de enfoque centrado en la persona, su terapia consiste
en que el cliente tiene las llaves de su recuperacin.
Es un mtodo de tratamiento clnico y psicolgico que contempla la
relacin teraputica (empata), que se basa en la comunicacin entre
personas como un medio de curacin del paciente, que le permita
relacionarse consigo mismo y como el terapeuta lo concibe con l.
o Objetivos de la entrevista.
El objetivo es lograr que la persona llegue a entender, que pueda explicar
y modifique su percepcin de la realidad y de sus propias experiencias.
o Caractersticas del entrevistador.

Planifica su entrevista.
Empata centrada en la persona.
Genuino.
Congruencia Transparente.
Autentico y sincero.
Profunda creencia de la persona.

Aceptacin al cliente.
o Caractersticas del entrevistado.

Inclinacin al dilogo.
Inquietud por no contarle la verdad a su hija.
Se enfrenta al servicio o proceso psicoteraputico.
Persona activa y participativa en la solucin de su problema
Liberal.
Deseo de liberacin de su culpa.

o Conclusiones de la entrevista.
El entrevistado se enfrenta al servicio o proceso psicoteraputico.
La psicoterapia centrada en la persona es una teora psicolgica
aplicada en el trabajo teraputico con personas que indagan en la
ayuda psicolgica.
Se fundamenta en el impulso individual hacia el crecimiento, la salud
y el agua. La empata es una cuestin de dar libertad al cliente para el
crecimiento y desarrollo normal.
La actitud del psicoterapeuta en una honda creencia de respeto y
aceptacin del cliente y de sus propias capacidades para el cambio.
Da ms nfasis a los aspectos sentimentales.

http://es.slideshare.net/joelcite/la-psicologia-humanista-historia-concepto-metodo
http://html.rincondelvago.com/evolucion-historica-de-la-psicologia.html
http://psicologia.laguia2000.com/general/la-psicologia-humanista
http://prof.usb.ve/miguelm/lapsicologiahumanistacomonuevoparadpsic.html

http://www.monografias.com/trabajos88/psicologia-humanista/psicologiahumanista.shtml
http://psicologiahumanista2010.blogspot.com/2010/05/antecedentes-historicos-dela_5603.html
http://www.e-torredebabel.com/UnedParla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual-Capitulo9.htm
http://enfohumanista.blogspot.com/p/representantes-del-humanismo.html
http://www.monografias.com/trabajos96/psicologia-humanistica/psicologiahumanistica.shtml
http://es.slideshare.net/YeseniaAmol/corriente-humanista-15760396
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http://www.neuronalevolution.com/es/formacio/21-para-personas/75-conocete-a-timism

http://blog.masterconsul.com/la-autorrealizacion-personal/

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http://es.wikipedia.org/wiki/Autorrealizaci%C3%B3n

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a_Psicoterapia_Centrada_en_el_Cliente..html

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http://www.institutodesafio.com/articulos/belem.pdf

http://es.slideshare.net/azanero33/psicoterapia-humanista-7869665

Artculo. DEL SURGIMIENTO DE LA PSICOLOGA HUMANSTICA A LA


PSICOLOGA HUMANISTA-EXISTENCIAL DE HOY

PRINCIPALES REPRESENTANT ES DE LA CORRIENTE HUMANSTICA.


Abraham Maslow

Carls Rogers

Charlotte buhler

PROGRAMA SOBRE LA AUTORREALIZACIN PERSONAL

TCNICAS DE LA PSICOTERAPIA HUMANISTA.

CARL ROGERS ENTREVISTA A GLORIA

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