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Perversiones o la destruccin del yo lrico como nico significado

Hablar de autores jvenes siempre presenta sus tentaciones y debilidades. Por un lado, es
fcil confundir los manierismos de novato con una ruptura permanente o radical. Por otro, juzgar
duramente poticas inconclusas de autores que apenas encuentran su voz. En nuestro contexto, la
poesa se construye lentamente a partir de muchos textos; no hay grandes revoluciones sino un
continoum razonado y autocrtico.
Este texto introductorio bien podra llamarse La antropofagia en la poesa, La tradicin
nula o la escritura en negativo. Sin embargo he escogido, como lo ha hecho el mismo Adrin, de
seguir el camino de significados que deja el concepto de Perversin en la idea (o ideas de la
poesa). Porque esta es una poesa cerebral, acadmica, aunque el lxico empleado o simpleza de
ciertas formas haga parecer lo contrario. Es acadmica porque es argumentativa, interdiscursiva,
intertextual, permea a gotas la ideologa y el comentario social. Alterna la melancola con las
ms casticas observaciones sobre el entorno y la historia cultural.
As, pues, este libro se basa en una paradoja que parece funcionar: alimentar una bsqueda
de la identidad al mismo tiempo que se ataca por todos los flancos la figura del autor potico. La
crtica tan destructiva y autodestructiva que se hace en este libro contra la poesa es posible
gracias a un sentido del humor y el uso hbil de temas transversales.
Uno de los principales proyectos de este libro es la demolicin de una idea total de
tradicin potica, pero, como de alguna manera, la poesa no escapa de s misma, temas
recurrentes de la poesa costarricense del siglo xx aparecen: el existencialismo, escenas de
bsqueda identitaria, rasgos de lo cotidiano. Tergiversados, por supuesto. Negados desde la
simiente, pervertidos.
Me gustara referirme a dos aspectos paratextuales: la dedicatoria, y en especial, el
epgrafe. La dedicatoria del libro es A todos los poetas insignificantes de Costa Rica. La
anfibologa adrede de la dedicatoria permite hacerse ciertas preguntas. Es el libro dedicado a un
grupo de poetas o a todos los poetas costarricenses? Cmo saber cules son los insignificantes y

cules trascienden? Se encuentra el yo lrico dentro de este grupo de poetas? Nada de eso
podemos saberlo. Sin duda, ms que una respuesta, el poemario sugiere maliciosamente bromas
y caminos sin salida.
El epgrafe. La Perversin, sostiene Derrida, consiste en hacer sagrado al representante y
no a lo representado, es decir, volcar todos los valores sobre el objeto y no el concepto, violar de
alguna manera las leyes de la comunicacin.
La perversin significa tomar todos los caminos equivocados, significa desechar de una
vez por todas la idea de un grupo reducido de temas y procedimientos. Un pervertido conoce la
ruta alterna antes de la norma. Ms que sugerir pensamientos prohibidos por s solos, la
perversin exhibe la brutalidad e incoherencia de la razn aceptada. Como muchos crticos
culturales han notado, la locura y la desviacin sexual son el punto en que la sociedad se mira y
valora a s misma y conjuga sus valores hegmonicos. Pues, este libro tiene una funcin similar
dentro de la poesa costarricense. Es un to demente encerrado en el calabozo que entre tanto
improperio y amenazas, escupe verdades horribles sobre la respetable familia de la que es parte.
Correg, poema con la dedicatoria De Juan J. Bernal para A. J Crdenas de alguna manera
es una sntesis de todos los problemas de identidad del Yo lrico. Para empezar, la
autoreferencialidad como acto de negacin de s mismo. En el mundo invertido de Crdenas, el
escritor es escribido y el poema viene desde s mismo. Casi como un acto demonaco, la creacin
controla al creador y lo obliga a observar sus propios errores.

Es innegable que JJB, el

personaje, la construccin es ms real que Adrin Crdenas. Bernal sabe ms, se encuentra en el
inicio y final de la historia, es la personificacin de la cultura potica de Costa Rica. Y quin es,
por otro lado, Crdenas? Un poeta que apenas empieza, con sus errores y complejos. No hay
comparacin posible.
Cmo solucionar esa paradoja inicial? El poeta existe o no existe? Es ms real que sus
invenciones aunque sea una de ellas? A qu se refiere exactamente cuando dice yo? El poeta
de Perversiones est harto de los poetas, los intentos de poticas, los talleres literarios y los
lugares comunes. Y lo que ms le harta es que no puede escapar de ellos. Todas las palabras estn
tomadas por un verso anterior, ya algn otro poeta consagrado o maldito ha hecho los mismos
juramentos.

Pues, la solucin, vista en fragmentos, es dejar el poeta y concentrarse en el poema. El


hombre, el ser se va empequeeciendo, sus lamentos, sus aspiraciones son poca cosa al lado de la
creacin autonma del arte.