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06-2015
CAPITULO 1
ESCUELAS PSICOLOGICAS
26-
Yessenia Mena
06-2015
CAPITULO 1
ESCUELAS PSICOLOGICAS
26-
las aguas abisales de los comienzos de la vida de un pequeo humano en las fuentes
de la vida.
En el otro y el espejo para Dolto el beb ya est abierto a la alteridad en forma de
emocin, digamos de un placer posible, a la efusin de ese encuentro con un
pequeo congnere el cual es un ser sensible y de modo espontaneo a la
manifestacin que percibe de lo social, de lo relacional, aunque sea de manera
gregaria que significa que se revela como dispuesto, cuando no destinado al
encuentro.
En este tambin me es importante que Dolto explica la decepcin que pueda
invadir al nio frente al reflejo de su imagen, lejos del jbilo que por su parte cree
reconocer Lacan, lo que para Dolto el pequeo siente ms bien un desengao por el
hecho de que no tiene que vrselas con un otro diferencialmente vivo, sino con una
inquietante y decepcionante duplicacin fija, un reflejo que lo desconcierta y lo
deja en plena confusin.
Dolto planteo desde un comienzo que el nio pequeo cuenta con la posibilidad de
acceder al otro, en la medida en que manifiesta y como negarlo, o mas bien como
no sentirnos conmovidos un apetito relacional inmediato una verdadera glotonera
relacional.
Los primeros planteos de Jaques Lacan respecto del bebe, del infans nos permite
elegir como compaero indicado para el bebe de Dolto, a un bebe Lacan que es
innatamente feroz y por aadidura completamente celoso.