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CAPITULO II
MODELOS DE EDUCACION DE ADULTOS MAYORES
Una actitud intelectual poco productiva frente a la multiplicidad de experiencias y
modalidades educativas dirigidas a los adultos mayores, sera la de intentar establecer
un patrn racional que establezca qu y cmo debe ser la educacin de personas
mayores. Es evidente que en las ltimas dcadas las concreciones educativas
orientadas a los mayores se han multiplicado y diversificado tanto en sus alcances
educativos, en sus modalidades y en los modelos micropolticos generados por
diferentes
encuadres
institucionales.
Por ejemplo,
los
adultos
mayores
son
el hacer de
los
practicantes
y la
indagacin
de
los
tericos,
EL MODELO CIENTFICO-TECNOLGICO
Uno de los modelos educativos promovidos en el marco de la racionalidad
Moderna y potenciado en el siglo XX es el que, fundamentado en el paradigma
positivista, es el conocido como cientfico-tecnolgico. Su denominacin alude a la
valoracin del conocimiento cientfico como el modo ms potente de conocimiento de la
realidad. Esta concepcin de ciencia intenta descubrir y establecer un conjunto de
reglas y leyes subyacentes a los fenmenos y, a partir de su formulacin disear
procedimientos estandarizados de dominacin de los procesos sociales. La dimensin
tecnolgica se vuelve constitutiva del modelo ya que el inters tcnico pretende
controlar los procesos y resultados educativos.
La racionalidad cientfica-tecnolgica que impregna este modelo supone que los
hechos sociales y educativos presentan rasgos de estabilidad y universalidad que les
dan relativa autonoma de las condiciones socio-histricas. Basndose en los criterios
de objetividad y neutralidad pretende que las teoras cientficas son construcciones
aspticas e incontaminadas de valores e ideologas que, en definitiva, son la garanta
de la eficacia y la eficiencia educativa. Las tcnicas educativas (de planeamiento,
diseo curricular, didcticas) son procedimientos estandarizados utilizables en
diferentes contextos, produciendo resultados similares.
En el campo educativo este modelo articula una filosofa pragmtica de la
educacin con el conductismo como teora del aprendizaje y el estructuralfuncionalismo como teora social y organizacional, sobre cuyas bases se construyeron
las corrientes tecnicistas del currculum y la didctica. De este encuadre se desprenden
una serie de elementos que permiten caracterizar el abordaje de la educacin de
mayores.
EL MODELO HUMANISTA-INTERPRETATIVO
Otro modelo educativo identificado por la gerontagoga es el que podemos
llamar humanista o interpretativo. Se apoya en la tradicin de las teoras socioeducativas
significados que los sujetos otorgan a la educacin y se enriquece con los aportes de
autores enrolados en diversas corrientes del humanismo, la fenomenologa y el
existencialismo.
Su concepcin gerontolgica se apoya en los postulados de la teora de la
actividad, de la psicologa del Ciclo Vital, el psicoanlisis y el interaccionismo simblico.
La primera postula que no hay diferencias sustanciales entre las metas e intereses
vitales de la mediana edad y la vejez, especialmente en aquellos de interaccin e
integracin social. La adaptacin social de la persona mayor ser exitosa cuando
pueda sentirse til socialmente, productiva y dispuesta a involucrarse en actividades
sociales.
Cuando la sociedad no provee recursos y oportunidades para que las personas
mayores desempeen roles significativos es cuando se produje un desajuste que las
afecta negativamente. Por ello, los defensores de este modelo educativo sostienen que
la educacin tiene un papel importante en tanto facilita un nuevo proceso de
socializacin que permite a los mayores prepararse o fortalecerse para el desempeo
de los roles sociales propios de su lugar social, e incluso porque brinda la posibilidad
de ofrecerles un nuevo rol: el de estudiantes.
De los postulados de la teora del Ciclo Vital y el Psicoanlisis retoman la idea
de que la madurez sera una etapa con posibilidades nicas; posibilidades que pueden
ser alcanzadas a travs de una bsqueda que combine componentes sociales-
el aprendizaje experiencial y
propone que es necesario dar un lugar a los mayores dentro de la estructura sociopoltica concreta de la que forman parte. Ello implica analizar en profundidad las
actitudes sociales y el tratamiento que las polticas y la sociedad civil dan a las
personas de edad.
El cambio de modelo educativo es necesario tambin porque los paradigmas
anteriores, se centran ms en los ajustes y adaptaciones que deben realizar los
mayores,
que
en
la
revalorizacin
apuntalamiento
de
sus
capacidades
transformadoras. Por ello, los autores enrolados en la gerontagoga crtica afirman que
los otros modelos y concepciones educativas promueven la domesticacin de las
personas mayores antes que la mayor toma de conciencia acerca de su rol efectivo en
la sociedad y su empoderamiento1.
Por ello, la finalidad de cualquier tipo de iniciativa educativa debera estar guiada
por el inters emancipatorio, materializado en la conquista del empoderamiento. Al
respecto seala Cusack (1994) que el empoderamiento es un facilitador que ayuda a
las personas a ganar auto-comprensin y auto-determinacin y ejercitar el poder, no
como control hegemnico sino como energa, capacidad y potencial. Proponen que la
educacin para las personas mayores no slo debe dirigirse a la mejora de la calidad
de vida y la auto-realizacin, sino que debe estimular a los educadores y participantes
a examinar las relaciones entre conocimiento, poder y control.
Este modelo centra sus alcances en el logro de la participacin entendida no
solo como realizacin de actividades, sino como un proceso socio-poltico de ejercicio
de su poder y capacidad personal para transformar las condiciones de opresin
psicolgica y social que obstaculizan su desarrollo. La educacin es un acto poltico
que contribuye a la construccin de la ciudadana y el empoderamiento de los sujetos,
en una accin emancipadora.
El modelo se inspira en la formulacin de Habermas quien propone el desarrollo
de una ciencia social crtica, capaz de utilizar el conocimiento como un recurso para
promover la emancipacin y libere a los agentes sociales de sus ataduras y
restricciones. Una ciencia social crtica implica desplegar un proceso social de
conocimiento que articule la produccin de los mismos por parte de los sujetos sociales
en una dinmica que transforme sus propias prcticas sociales.
No existe en idioma espaol un concepto que permita traducir adecuadamente el trmino ingls
empowerment. En el lenguaje tcnico, un concepto cercano es el de concientizacin elaborado por Pablo Freire. Sin
embargo, el concepto empowerment comprende no slo la toma de conciencia, sino la lucha por ocupar espacios de
representacin y lograr poder social mediante la participacin en los procesos de toma de decisiones en mbitos de
inters para las personas mayores. El concepto de empoderamiento es central en la filosofa organizativa de
movimientos reivindicativos y de colectivos como los gray panters y, puede ser interpretado como una forma de
resistencia a que los miembros de la segunda edad decidan el lugar de los mayores.
como prctica y como teora no queda exenta de estos peligros y, por ello, debe
reexaminar sus propios supuestos permanentemente.
El objetivo de las intervenciones educativas es promover la participacin crtica del
mayor y la concientizacin sobre el sentido personal y social de su praxis. El concepto
de praxis no puede ser asimilado al de prctica; la praxis implica la conciencia y la
comprensin de los sentidos, significados y procesos operantes en la configuracin de
prcticas situadas en contextos y procesos socio-histricos especficos. Por ello, la
gerontagoga crtica revaloriza la contrastacin dialctica entre las teoras de la prctica
y las teoras cientficas.
La finalidad de la teora educativa como construccin social, y ms precisamente de
la teora gerontaggica, debe consistir en aumentar la autonoma racional de los
practicantes de la educacin (los educadores y los participantes) mediante el anlisis
de la prctica histricamente situada y de su propio protagonismo como actores
sociales. Entendemos por racionalidad la posibilidad de traer a la mano mediante la
reflexin, el discurso sobre las prcticas y la conciencia sobre su sentido. De este
modo, las ideas deformadas por el proceso de naturalizacin pueden hacerse explcitas
y reconsideradas crticamente en tanto pueden impedir o favorecer el desarrollo de la
persona mayor.
Para el modelo educativo crtico la teora y la prctica son campos mutuamente
constitutivos y dialcticamente relacionados, por lo que el anlisis de cualquier tipo de
intervencin educativa orientada a los adultos mayores debe atender tanto a los
posicionamientos y prcticas de los actores involucrados en estas tareas, sino en el
significado que los mismos adquieren en el orden cultural y en la trama de valores que
articula el sentido que la organizacin le asigna a la accin educativa en este momento
del curso vital.
El conocimiento es entendido como poder en tanto restituye a los sujetos su
capacidad para discriminar reflexivamente el valor de lo que sabe, para que sabe, a
que intereses responde su conocimiento. La finalidad del proceso educativo se centra
en que los mayores conserven su capacidad de decisin, lo que supone que puedan
reconocerse ellos mismos como sujetos capaces, con poder, potencia y cierto grado de
control sobre sus condiciones de vida. Ello implica que la educacin como prctica
social tiene que facilitar el ejercicio de la autodeterminacin y promover la satisfaccin
de necesidades contextualizadas.
Las instancias de aprendizaje que se proponen en el espacio educativo deben tomar
como punto de partida las experiencias y problemas de la vida cotidiana de los sujetos,
que se les presentan como opresivas e inhibidoras de sus posibilidades de desarrollo y
participacin comunitaria. Esta concepcin de aprendizaje supone implicacin y
compromiso del mayor en la resolucin de sus intereses personales y comunitarios.
En el plano didctico las intervenciones adoptan el modelo de la investigacin-accin
y la investigacin participativa por medio de los cuales los participantes realizan
procesos sistemticos de exploracin de conocimientos a partir del establecimiento de
problemas significativos para ellos. Estas metodologas apuntan al desarrollo de la
reflexividad a partir de la resolucin de situaciones problemticas.
El educador es un intelectual transformador, comprometido con la transformacin de
las condiciones de vida de la poblacin mayor. El educador debe reconocer como
condicin bsica de su prctica que las personas mayores desean seguir participando
activamente en la sociedad, aportando sus destrezas y habilidades para la solucin de
los problemas sociales. Es decir, debe reconocerlos como agentes de su propio
desarrollo y no solo como actores que representan el papel que les toco en suerte en la
puesta en escena de la vida social.
En definitiva, el modelo crtico de educacin prioriza la educacin con mayores. En
tal sentido, no se trata ya de asistir las necesidades educativas de la persona mayor
considerndola un mero objeto de nuestra intervencin. Se trata de definir y esclarecer
CON el adulto mayor los objetivos y metas que consideremos, apunten a optimizar su
desarrollo valorando la potencialidad cognitiva y su modo de ser-sentir en el contexto
socio-histrico en el que se desenvuelve.