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RESPECT DE LA FEMME

Quand il est mention du Prophte Muhammad il est conseill de dire :


sall-llhu alayhi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Allah soient sur lui
Contrairement l'ide communment admise en Occident, selon laquelle la femme musulmane est maltraite et
mprise, on peut affirmer que l'Islam a en fait donn la femme, tant sur le plan spirituel que sur le plan
communautaire, un statut jamais gal par aucune autre socit humaine jusqu' nos jours cela il y a 1.435 annes
Dans la ralit quand est-il ? Beaucoup de femmes se plaignent malheureusement du mauvais comportement de leur
mari, de leur pre, de leurs frres etc etc
Certaines sont insultes, voire frappes violemment. Cela, alors que lIslam nous a recommand dtre bienfaisants,
particulirement lgard des femmes.
Certains maris frres pres sadressent leurs pouses leurs surs, leurs filles, avec des expressions qui
dnotent la grossiret et le manque du respect. Certains nhsitent pas agresser leurs pouses par des paroles
outrageantes. Ces hommes nont aucune ducation morale parce quils ont perdu tout principe de biensance. Remplis
dorgueil parce quils sont persuads de leur supriorit aux femmes alors quils se trompent lourdement
Coran sourate 17 al isra verset 53

.


17.53. Dis Mes serviteurs d'employer dans leurs propos des mots aimables, de peur que Satan ne sme entre eux la
discorde, car Satan est l'ennemi mortel de l'homme.
.
17.53. Waqul liAAibadee yaqooloo allatee hiya ahsanu inna alshshaytana yanzaghu baynahum inna alshshaytana kana
lil-insani AAaduwwan mubeenan
Coran sourate 49al Hujurat verset 13
.
49.13. hommes ! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle, et Nous vous avons rpartis en peuples et en
tribus, pour que vous fassiez connaissance entre vous. En vrit, le plus mritant d'entre vous auprs de Dieu est le plus
pieux. Dieu est Omniscient et bien Inform.
Le Messager dAllah (bndiction et paix sur lui) dit : "L'orgueil c'est refuser la vrit et mpriser les gens" (Rapport par
lImam Muslim).
9.13. Ya ayyuha alnnasu inna khalaqnakum min thakarin waontha wajaAAalnakum shuAAooban waqaba-ila litaAAarafoo
inna akramakum AAinda Allahi atqakum inna Allaha AAaleemun khabeerun
CORAN SOURATE 4 An-Nisaa verset 19
Entretenez de bons rapports avec vos femmes

Daprs Ab Hurayra que Dieu soit satisfait de lui le Messager de Dieu a dit : Prenez sur vous la recommandation
dtre bienfaisants vis--vis des femmes. Certes, la femme a t cre partir dune cte. Or, llment le plus courbe
dans une cte, cest sa partie suprieure. Si tu cherches la redresser, tu la briseras, et si tu la laisses telle quelle, elle
restera courbe. Prenez donc sur vous la recommandation dtre bienfaisants vis--vis des femmes. (Al-Bukhr, Muslim

daprs Ab Hurayra que Dieu soit Satisfait de lui le Prophte a dit : Le croyant dont la foi est la plus parfaite est
celui dont les murs sont les plus nobles. Les meilleurs dentre vous sont les meilleurs pour leurs femmes. [At-Tirmidh]
Par ces paroles, le Prophte nous encourage montrer le meilleur comportement dans la vie conjugale : avoir un visage
souriant, ne nuire en aucune faon sa conjointe, lui tre bienfaisant et faire preuve de patience. Le Prophte nous a
montr lui-mme le meilleur exemple.
Il a dit : Ne frappez pas les servantes de Dieu. (Ab Dwd) Celui qui en vient donner des coups montre le plus
souvent par son comportement une troitesse desprit et un manque de retenue qui ne correspondent pas la noblesse
de lthique enseigne par lIslam. sha que Dieu soit Satisfait delle a dit : Le Messager de Dieu na jamais
frapp une de ses pouses ou un servant. Il na pas lev la main contre qui que ce soit, sinon dans la voie de Dieu (dans
le combat), ou lorsquun interdit divin tait transgress. (An-Nas)
Le mari doit respecter sa femme :Quand les enfants voient leurs parents qui ne se respectent pas, quil ny a que des
problmes la maison, cest une des causes pour laquelle les enfants dvient du chemin. Quand le pre rentre, il ne
prononce aucune belle parole, ni salam ni rien : il est o mon repas, ils sont o mes habits, cest quoi ce repas, cest
pas bon, tu ne sais rien faire Et la femme cest pareil : Toi tes pas bon comme mari, regarde ce que tu me ramnes,
tu ne me ramnes jamais de bonnes courses, tu ne mhabilles jamais Ces enfants-l nont pas le bons exemples
alors comment voulez-vous qu'ils respectent leurs parents ?
Tu vois ce pre de famille, lorsquil est avec ses amis ou lextrieur, le plus noble qui soit dans son comportement mais
la maison cest tout fait le contraire, aucun bon comportement, mme pas un sourire, mme pas une bonne parole,
mme pas un cadeau de temps en temps. Il faut faire plaisir lautre ne serait-ce que par un sourire et le sourire, en
islam cest une sadaqah (aumone) quand il sagit de ton frre alors imagine pour ta femmecest encore plus
Souvent nous voyons ce cas de figure, le mari veut que sa femme soit la meilleure cuisinire du monde, quelle sache
tout faire dans une maison. Il se peut que le mari, si sa femme retarde lheure du repas de heure, la maison va tre
retourn,
Coran sourat Ar-Rum verset 21
1.
30.21. Et c'en est un autre que d'avoir cr de vous et pour vous des pouses afin que vous trouviez auprs d'elles votre
quitude, et d'avoir suscit entre elles et vous affection et tendresse. En vrit, il y a en cela des signes certains pour
ceux qui raisonnent.
.30.21. Wamin ayatihi an khalaqa lakum min anfusikum azwajan litaskunoo ilayha wajaAAala baynakum mawaddatan
warahmatan inna fee thalika laayatin liqawmin yatafakkaroona
Coran sourate 4 les femmes verset 1


.
4.1. hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a crs d'un seul tre et qui, ayant tir de celui-ci son pouse , fit
natre de ce couple tant d'tres humains, hommes et femmes ! Craignez Dieu au nom duquel vous vous demandez
mutuellement assistance ! Respectez les liens du sang. En vrit, Dieu vous observe en permanence.
.4.1. Ya ayyuha alnnasu ittaqoo rabbakumu allathee khalaqakum min nafsin wahidatin wakhalaqa minha zawjaha
wabaththa minhuma rijalan katheeran wanisaan waittaqoo Allaha allathee tasaaloona bihi waal-arhama inna Allaha kana
AAalaykum raqeeban
Alors qu'au Moyen Age encore, des doctes thologiens s'interrogeaient pour savoir si la femme avait une me - car n'est
- elle pas l'origine du mal sur terre ?- ou si elle pouvait esprer avoir accs au Paradis - car ne s'associe-t-elle pas au
serpent ? -,le Coran affirmait au VIIe sicle l'origine commune du couple, et son identit spirituelle.La femme est ainsi
responsable de ses actes et seule elle aura en rendre compte devant Dieu
Coran sourate an nahal 16 verset 97
.

16.97. Quiconque, homme ou femme, aura fait le bien tout en tant croyant, Nous lui assurerons une vie heureuse. Et
Nous les rcompenserons en fonction des meilleures de leurs uvres
16.97. Man AAamila salihan min thakarin aw ontha wahuwa mu/minun falanuhyiyannahu hayatan tayyibatan
walanajziyannahum ajrahum bi-ahsani ma kanoo yaAAmaloona
Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne
La Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne est un texte juridique franais, exigeant la pleine assimilation
lgale, politique et sociale des femmes, rdig en septembre 1791, par lcrivaine Olympe de Gouges sur le modle de la
Dclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame le 27 aot 1789, et publi dans la brochure Les Droits de la
femme, adresse la reine1,2. Premier document voquer lgalit juridique et lgale des femmes par rapport aux
hommes, la Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne a t rdige afin dtre prsente lAssemble
nationale le 28 octobre 1791 pour y tre adopte.
La Dclaration des droits de la femme et de la citoyenne constitue un pastiche critique de la Dclaration des droits de
lhomme et du citoyen, qui numre des droits ne sappliquant quaux hommes, alors que les femmes ne disposaient pas
du droit de vote, de laccs aux institutions publiques, aux liberts professionnelles, aux droits de proprit, etc. Olympe
de Gouges y dfend, non sans ironie lgard des prjugs masculins, la cause des femmes, crivant ainsi que la
femme nat libre et demeure gale en droits lhomme . Ainsi se voyait dnonc le fait que la Rvolution oubliait les
femmes dans son projet de libert et dgalit.
Ce projet fut refus par la Convention (par les hommes cela donne dj une ide que ceux-ci devaient avoir comme
respect pour la femmes !
Violences conjugales en France : quelques chiffres qui parlent
Une tude de plus en plus prcise vient dtre publie pour analyser les violences conjugales en France. Un horizon trs
sombre de ce quil se passe au sein de beaucoup trop de foyers
Quel trange phnomne que parmi deux personnes qui saiment (?) et dcident de vivre ensemble, lune delles (trs
souvent la femme) est victime des violences de lautre, parfois jusqu en mourir. Pourtant, les tudes le dmontrent et le
confirment : beaucoup de femmes sont battues par leur conjoint ou ex-conjoint, et un peu moins dhommes subissent le
mme sort.
Ce constat est la fois rvoltant et tonnant. Rvoltant comme toutes les violences. tonnant car, aujourdhui, les
femmes font autant dtudes que les hommes, et vivent une indpendance professionnelle et financire qui pourrait les
dtacher de leur conjoint violent, du moins plus facilement (matriellement) que dans le pass.
La mort de Marie Trintignant le 1er aot 2003 na pas rduit ce phnomne, mais a permis au moins de le rendre plus
connu de lensemble des citoyens et de sensibiliser les victimes sur les dmarches suivre.
Un observatoire pour scruter les violences en France
En 2003, Nicolas Sarkozy, alors ministre de lIntrieur, avait mis en place lObservatoire national de la dlinquance
(OND), rattach comme un dpartement de lInstitut national des hautes tudes de scurit (INHES).
Loin dtre une initiative personnelle de Nicolas Sarkozy, cet observatoire avait t propos par un rapport rdig et
publi en janvier 2002 par les dputs Robert Pandraud (UMP, ancien ministre dlgu la Scurit) et Christophe
Caresche (PS, adjoint de Paris) missionns le 23 juillet 2001 par son prdcesseur place Beauvau, Daniel Vaillant.
La mission de lObservatoire national de la dlinquance est de recueillir et danalyser toutes les statistiques
correspondant la dlinquance en France, soit en collectant les informations auprs des forces de lordre (nombre de
plaintes, etc.), soit en diligentant auprs de lInsee des enqutes de victimation (dont le but est de dnombrer les
personnes subissant une atteinte, quelle soit matrielle, corporelle ou psychique). En 2007, lobservatoire comptait neuf
employs plein temps.
LOND a publi ce 8 juillet 2008 son bulletin mensuel de juillet 2008 o il recense le nombre de cas de violences
conjugales en 2007. Parmi les violences recenses, il y a les violences physiques (coups, mutilations, agressions
sexuelles, squestration, meurtres), psychologiques (insultes, chantages, menaces, humiliations) et autres (vol,
destruction, confiscation, etc.).

Une femme meurt tous les trois jours de violences conjugales en France
47 573 faits ont t enregistrs par la gendarmerie et la police, ce qui constitue une hausse de plus de 30 % par rapport
2004 (36 231), mais pas une augmentation du nombre de cas : il y a plus de dclarations quavant (encourages par la
police et la justice), et il y a une nouvelle dfinition de la violence conjugale qui inclut dsormais les violences faites par
un ancien conjoint.
Les violences conjugales reprsentent plus du quart de lensemble des actes de violence.
En 2006, 137 femmes sont mortes des coups ports par leur compagnon (soit une femme tous les trois jours) et plus de
3 000 actes de violence ont entran une incapacit de travail suprieure huit jours (en lgre baisse, de 3 360 3
103).
Statistiquement, cela correspond 18,7 faits de violence conjugale pour 10 000 femmes, mais avec des pointes dans
certains dpartements au-del de 30 pour 10 000 femmes.
Ce nombre est comparer avec une enqute de victimation ralise en 2007 pour des faits de 2005 et 2006 : 410 000
femmes ont dclar avoir subi des violences de leur conjoint ou ex-conjoint, soit 2,3 % de lensemble des femmes ges
de 18 60 ans. Moins dun quart ont donc donn lieu un dpt de plainte (21 %).
Un homme meurt tous les dix jours de violences conjugales en France
Mais lenqute de victimation rvle aussi que 127 000 hommes sont victimes de violences exerces par leur conjointe,
soit 0,7 % de lensemble des hommes gs de 18 60 ans pour la mme priode. Or, seulement 2 317 plaintes ont t
enregistres pour de tels faits, les hommes renonant encore plus que les femmes dposer une plainte.
Ce qui signifie quun peu moins dun quart des faits de violences conjugales sont exercs sur des hommes.
En 2006, 37 hommes mouraient, tus par leur conjointe, mais dans les trois quarts des cas, ces hommes battaient leur
compagne.
Origines des violences ayant entran la mort
Les circonstances des morts par violences conjugales sont relativement classiques et prvisibles : dispute, alcool,
sparation et jalousie.
En effet, dans la grande majorit des cas (54 %), cest une dispute qui a dclench lacte de violence. Puis viennent
lalcool pour 29 % des cas, la sparation pour 27 % et la jalousie pour 22 %. La folie, labsorption de drogues ou de
mdicaments et la dpression ne viennent que pour moins de 10 % des cas (lensemble des pourcentages est suprieur
100 en raison des rponses multiples possibles).
Ragir avant quil ne soit trop tard
Depuis le 1er juin 2006, un numro de tlphone spcial permet aux victimes de violences conjugales dentrer en contact
avec un service spcialis : 3919.
Site gouvernemental http://stop-violences-femmes.gouv.fr/
Vu lampleur de ces violences, il nest pas inutile de rappeler quil faut savoir couper les relations en dernier recours
(mdiation familles, amis proches, voisins )ds les premiers signes d'extremes violences, mme si, psychologiquement,
cela peut savrer trs difficile.
24 juillet2014 info venant de 20.minutes
http://www.20minutes.fr/monde/1421947-irak-les-djihadistes-de-l-ei-ont-ordonne-des-mutilations-genitales-sur-lesfemmes
Irak: Les djihadistes de l'EI ont ordonn des mutilations gnitales sur les femmes ISLAMISME - LEtat islamique a lanc
une fatwa en ce sens indique lONU
Les djihadistes de lEI (Etat islamique) ont ordonn que toutes les femmes ges de 11 46 ans en Irak subissent des

mutilations gnitales, selon lONU. Cest une fatwa de lEI, nous venons den tre informs, a dclar depuis lIrak
Jacqueline Badcock, numro 2 de lONU dans ce pays, lors dune videoconfrence organise Genve.
4 millions de filles et de femmes pourraient tre affectes
A mon avis ce genre de personnes ne reprsente pas les musulmans et ne sont pas digne de parler en notre nom ce sont
pour moi des malades qui rejettent leurs soucis en faisant souffrir les autres ! le djihad c'est pas cela c'est l'effort de son
cur de son corps et de son me pas la violence par les armes !
l'islam est une foi et religion de tolrance et d'amour pas de soumission a l'individue mais au Crateur Dieu lUnique Allah
at-ta'a
1) En islam, la "circoncision" fminine (mme sous sa forme a) cite ci-dessus) ne fait l'objet ni d'une obligation, ni d'une
forte recommandation (comme c'est le cas pour la circoncision masculine), ni mme d'une simple recommandation. Des
Hadths la recommandant, aucun n'est authentique (sahh) ni mme fiable (hassan) : Fiqh us-sunna, tome 1 p. 33, Tahrr
ul-mar'a, tome 6 p. 150.
2) Dans certaines rgions du monde, une certaine forme de circoncision fminine tait pratique, et c'tait le cas en
Arabie l'poque du Prophte (sur lui la paix). Le Prophte a mis comme condition cette pratique locale le fait que cela
reste dans le cadre de la forme a) et que cela ne prenne pas la forme b) (ne parlons pas de la forme c ou d). Il a dit une
femme de Mdine : "N'enlve pas. Cela sera source de plaisir pour la femme et apprci par le mari." (rapport par Abo
Dod, authentifi par Al-Albn).
Le savant Al-Azm Abd crit en commentaire des mots "apprci par le mari", employs par le Prophte : "Ceci parce
que lorsque le mari fait sa femme des attouchements sur ses lvres et son clitoris (), la femme en ressent du plaisir
au point d'atteindre parfois l'orgasme sans qu'il y ait pntration. En effet, cette partie du corps est trs innerve et donc
trs dlicate.
C'est pour cette raison que le Prophte a ordonn de ne pas l'enlever, afin que la femme ressente du plaisir. Son mari
apprciera alors d'avoir des jeux amoureux faits avec elle (). Et tout ceci sera la cause de plus d'amour et d'entente
entre l'poux et l'pouse. Tout ce que j'ai crit l est mentionn dans les ouvrages de mdecine." ('Awn ul-ma'bd sharh
sunan Ab Dod, commentaire du Hadth sus-cit).
La limite fixe par le Prophte a donc justement comme objectif que l'pouse ne soit pas prive d'un droit qui lui tait dj
reconnu par les sources musulmanes : la satisfaction sur le plan intime. D'ailleurs le droit musulman reconnat comme
cause lgitimant le divorce au profit de l'pouse le fait que son mari soit impuissant ou refuse d'avoir des relations intimes
avec elle. Nous sommes donc ici exactement l'oppos de l'objectif poursuivi dans d'autres cultures, qui est de priver la
femme