Le rite du Hajj, le plerinage La Mecque

Hadj Plerinage al-ijja, , , celui du plerinage

Quand il est mention du Propte Muammad il est conseill de dire :
sall-llu alayi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Alla soient sur lui
Cest le seul vrai plerinage de lIslam, Il a lieu environ quarante jours aprs le Ramadan.
CORAN sourate 22 al Hadj versets 26 30

.

.26. Rappelle-toi que, lorsque Nous avons install Abraam sur l'emplacement du Temple, Nous lui dmes : Ne Me
donne aucun associ ! Veille conserver Mon Temple en tat de puret pour ceux qui viennent y accomplir les tours
rituels, ou y faire leurs dvotions, debout, agenouills ou prosterns !
26. Wa-it bawwa/na li-ibraeema makana albayti an la tusrik bee say-an watair baytiya liltta-ifeena waalqaimeena waalrrukkaAAi alssujoodi

.

27. Appelle les ommes au plerinage ajj ! Ils rpondront ton appel, pied et sur toute monture, venant des
contres les plus loignes,
27. Waattin fee alnnasi bialajji ya/tooka rijalan waAAala kulli damirin ya/teena min kulli fajjin AAameeqin
,
.

.28. pour participer aux bienfaits du plerinage et invoquer le Nom du Seigneur aux jours fixs, en immolant la bte
prise sur le btail que Dieu leur a accord. Mangez-en vous-mmes et donnez-en manger aux pauvres dmunis.
28. Liyasadoo manafiAAa laum wayatkuroo isma Allai fee ayyamin maAAloomatin AAala ma razaqaum min
baeemati al-anAAami fakuloo mina waatAAimoo alba-isa alfaqeera

..
.29. Puis qu'ils se dlient de leurs interdits, accomplissent leurs vux et effectuent autour du Temple antique les
circuits rituels.
.29. Tumma lyaqdoo tafataum walyoofoo nutooraum walyattawwafoo bialbayti alAAateeqi


..

.30. C'est ainsi qu'il faut agir. Quiconque respecte ces institutions sacres en sera rcompens auprs du Seigneur.
La cair du btail vous est permise, l'exception des interdictions qui vous ont dj t dsignes. vitez la souillure
des idoles, vitez les propos mensongers !
.30. Talika waman yuAAattim urumati Allai fauwa kayrun lau AAinda rabbii waoillat lakumu al-anAAamu
illa ma yutla AAalaykum faijtaniboo alrrijsa mina al-awtani waijtaniboo qawla alzzoori!
D'aprs Ibn Camasa, nous tions auprs de 'Amr Ibn Al 'As (qu'Alla l'agre) lorsqu'il tait sur le point de mourir.
Il a pleur longuement et a dit: Lorsque Alla a mis l'Islam dans mon coeur, je me suis rendu auprs du Propte (que
la prire d'Alla et son salut soient sur lui) et j'ai dit: Messager d'Alla ! Tend ta main droite afin que je te prte
serment d'allgeance.
Il a tendu sa main et j'ai ferm la mienne. Il m'a dit: Qu'as tu 'Amr ? .
J'ai dit: Je veux mettre une condition.
Il m'a dit: Que veux-tu mettre en condition ? .
J'ai dit: Qu'il me soit pardonn.
Le Propte (que la prire d'Alla et son salut soient sur lui) a alors dit: Ne sais-tu pas 'Amr que l'Islam efface ce

qui le prcde, que la ijra (*) efface ce qui la prcde et que le ajj efface ce qui le prcde ? .
(Rapport par Ibn Kouzeima et autentifi par ceik Albani dans Sai Targib n1097)
(*) C'est dire le fait de quitter une terre mcrante pour rsider dans une terre d'Islam
..
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Les lieux : la trace des Proptes

La Mecque est situe en Arabie Saoudite, cest l quest n le Propte Muammad sall-llu alayi wa sallam
: que la paix et la prire et bndiction de Dieu et quil a prc la dernire Rvlation Divine. Elle est
le ple istorique et spirituel de lIslam vers lequel s'orientent cinq fois par jour les musulmans en prire.
La Mosque Sainte aux sept minarets abrite les auts lieux de lIslam :
la Kaaba,, difice cubique de 15 mtres de aut environ, voil de noir, a t construite, dit la tradition, par
Abraam et Ismal, lendroit prsum o Adam aurait bti le premier temple de lumanit. Lange Gabriel apporta
[ al-ajar allui-mme la pierre angulaire, qui, carge des pcs des ommes, va devenir la Pierre Noire
aswad]). Ldifice acev, Abraam, mont sur une pierre, le Maqm Ibrm ( la station dAbraam), o lon
vnre encore la trace de ses deux pieds, a convoqu tous les ommes prsents ou venir, accomplir le plerinage
le puits de Zemzem (le bruissement de la source)
la galerie de procession entre as-Saf et al-Marwa.
Les rites du plerinage
Le plerinage est le cinquime pilier de lIslam, limitation du Propte Muammad sall-llu alayi wa
sallam : que la paix et la prire et bndiction de Dieu qui sest rendu la Mecque,
accompagn dun grand nombre de musulmans, le douzime mois de lan dix de lHgire. Il inaugure alors le
rite du hajj. Plerinage

La sacralisation

Le plerin porte un abit particulier de deux pices dtoffe, blanc comme un linceul,
sans aucune couture ; les femmes, elles, portent une robe trs longue cousue et
cacant le visage.
Pendant la dure du plerinage, le plerin doit respecter un certain nombre
dinterdits (ne pas se couper les ceveux, poils, ongles), ne pas avoir de rapports
sexuels, ne pas tuer de btes

La
circumambulation

En arrivant la Mecque, le plerin se rend devant la Kaaba,construit par Ibraim

et son fils ain ismail il en fait sept fois le tour en allant vers la droite en
partant de la Pierre Noire.

La course

Il doit ensuite courir entre deux buttes nommes Saf et Marwa, distantes de 400
mtres lune de lautre ; il faut faire quatre fois laller et trois fois le retour en souvenir
dAgar, perdue dans le dsert, affole, sur le point de mourir de soif, et qui aurait
couru entre ces deux buttes avant de trouver le puits sacr de Zemzem, non loin de
lemplacement de la Kaaba.

La station

Le 9e jour, la foule se met en route vers le mont Arafat, situ une vingtaine de
kilomtres de la Mecque.
Daprs la tradition, cest au sommet de cette montagne, quAdam et Eve, casss
du paradis, se retrouvrent, au Djebel Arafat, la Montagne de la Reconnaissance.
Mais cest surtout un endroit sacr parce que le propte sy est arrt pendant son
plerinage des Adieux. Le plerin prie debout, de midi au coucer du soleil.

La lapidation de
Satan
et le sacrifice

Sur le trajet du retour, Muzdalifa, le plerin fait provision de petits cailloux qui
serviront le lendemain pour la Lapidation des stles sataniques. Ce rite est bas sur
un souvenir istorique, celui dAbraam, que Satan cerca par trois fois faire
dsobir Dieu, lequel lui avait ordonn de sacrifier son fils Ismal ; les trois fois,
Abraam rpondit au tentateur en le cassant coups de pierres.
Aprs la crmonie de la lapidation, on procde au sacrifice des victimes : brebis,
cvres, moutons, ceci en souvenir du sacrifice dAbraam, qui suivant la tradition,
eut lieu Mina. Mais le plerin immole aussi sa nature animale, ses passions
mauvaises.

La dernire
circumambulation

Le plerinage se termine par un nouveau " tawaf " de sept tours autour de la Kaaba.

Caque anne, ce sont environ deux millions de fidles qui se rendent au ajj. Un barme de mille plerins pour un
million dabitants est fix pour tous les pays. En France, la communaut musulmane compte environ 7,06 % de la
population totale soit environ 4 millions de personnes. On estime entre 15 et 18000 le nombre de fidles qui effectuent
caque anne le plerinage
La Talbiya - Lorsqu'on entre en tat d'iram et au long du plerinage qui consiste rpter la formule cite plus
aut lors du plerinage
Labbaikal lhoumma labbaik, labbaika l charka laka labbaik, innal hamda, wan ni'mata laka wal moulk, l charka la
,
Me voici, Seigneur, me voici. Me voici, Tu nas pas dassoci, me voici. La louange et la grce Tappartiennent ainsi
que la Royaut. Tu nas pas dassoci
L'invocation dire entre le coin ymnite et la pierre noire ( la Ka'aba) .

Rabban tin fid-duny assanatan, wa fil-kirati assanatan, wa qin adban-nr

"O notre Seigneur, Favorise nous d'un bienfait dans ce monde et

d'un bienfait dans la vie future et prserve nous du supplice du feu. "

Des invocations dire As- Safa et Al- Marwa.

Cette marce appele say (, terme signifiant la course ; l' effort ; la recerce ) commmore le
souvenir de l'errance d'Agar ( Hajar dans le Coran), pouse et servante d'Ibraim (Abraam), la
recerce d'eau pour son fils Ismal dans le dsert

" Innas-saf wal-marwata min sa'iril-l

As- Safa et Al Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrs d'Alla
.Le jour d'Arafah
" La meilleure invocation est celle qu'on formule le jour d'Arafat et
la meilleure que les Proptes qui m'ont prcd et moi avons dite ( est ) :

L ila illal-lu wadau l sarka la, laul-mulku wa laul-amdu, wa uwa al kulli sa'in qadr

Il n'y a point de divinit en deors d'Alla, l'Unique, sans associ. A lui la Royaut, lui la Louange, Il est de toute cose capable.

Rituels de la Umra, , petit plerinage) et du Hajj (Hadj)

Sacralisation au niveau des Cinq stations de Mqt , "lieu indiqu"

Ces stations sont :

Zu 'l-Hulafa:, plerins venant de Medine (, ) la ville

Juhfa ,: plerins venant de Syrie Sriyyah,

Qarnu 'l-Manzil : plerins venant de Najd

Yaulamlam : plerins venant dual-Yaman Ymen

image: ttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/tumb/4/40/Yalamlam.jpg/800px-Yalamlam.jpg

Zt-i-'Irq : plerins venant d'Irak ) peut signifier "bord"

Ibrahm Mursa : plerins arrivant par l'Ocan Indien

Dbut de la Omra ou Hajj (Hadj)

Lorsque tu te rends la Maison Sacre dAlla en voulant effectuer le Hadj ou la Omra, sace que ton rite dbute
avec lentre en sacralisation au niveau du Mqt. La sacralisation [ Al Iram ] veut dire lintention dentrer dans le rite
du Hadj ou de la Omra.
Toute personne qui arrive la Mecque Al Moukarama dsirant faire le Hadj ou la Omra doit entrer en sacralisation
au niveau des Mqt.
Les Mqt sont des lieux connus dlimits et prciss par notre Propte Muammad s a
ll-llu alayi wa sallam
ou : que la paix et la prire (bndiction) d'Alla soient sur lui
en fonction de la provenance des plerins faisant route vers la Maison Sacre ; cest ces lieux prcis quils doivent
se mettre en tat de sacralisation avant de parvenir cette dernire.
Ces Mqt sont au nombres de 5 :

Dzoul Houleifa : Cest le Mqt des gens de Mdine et de ceux qui empruntent le mme itinraire (ceux qui viennent
dAfrique partent gnralement de cet endroit). Entre neuf et dix-sept kilomtres sparent ce Mqt de la Mosque
Proptique. Cest le Mqt le plus loign de la Mecque. Il y a en effet quatre cent quarante et un kilomtres entre ce
Mqt et la Mecque. Ce Mqt est appel aujourdui Abyrou Ali9 kms de Mdine, o se trouve une mosque.
Ce lieu est situ 441 kms de la Mecque. Ici on fait deux rakaats, la 1re Fatia + Sourat Al kafiroun, la 2me Fatia
+ Sourate Al-Iklas. Cest toujours cet endroit que lon formule lintention daccomplir une des trois sortes de Hadj
savoir (Hadj al-Tamattu, Hadj al-Ifrd, Hadj al-Qirn).
Les autocars officiels partent de l pour la Mecque. Toute personne qui passe ce lieu doit tre vtue de son Iram. Les
autorits sont l pour faire respecter cela.
Al-Joufa : Cest un village proce de la ville de Rbig mais de nos jours les gens entrent en tat dIram au niveau
de Rbig parce quelle est situe lgrement avant Al-Joufa. Deux cents quatre-vingts kilomtres (180 kms)
sparent ce Mqt au nord-ouest de La Mecque. Cest le Mqt des abitants de la Grande Syrie (Ac-Cm), de
lEgypte, du Nord du Royaume dArabie Saoudite, des gens de lAfrique du Nord et de lOuest et de ceux qui
empruntent leur route.
Qarnoul Manzil : On lappelle As-Sayloul Kabr. Il se trouve 50 kilomtres lest de La Mecque. Cest le Mqt des
gens du Nadjd, de tous ceux qui viennent de lEst, notamment du Golfe, dIraq, dIran et tous ceux qui empruntent leur

cemin. De nos jours, il se situe sur la mme ligne que le Mqt Wd Mourim situ sur la route de Al Had lOuest
de Taf. Cest le Mqt des gens de Taf et de ceux qui empruntent leur cemin, et ce nest pas un Mqt indpendant.
Yalamlam : Il est appel de nos jours As-Sadiya. Il est situ entre 60 et 80 kilomtres au sud-est de La Mecque. Cest
le Mqt des gens du Ymen et de ceux qui passent par leur route. Cest le Mqt pour de nombreux plerins de
Cine, du Japon, dInde, et du Pakistan, qui viennent par bateau.
Dztou Irq : Cest le Mqt des gens de lIraq et des abitants de lEst. Actuellement, il nest pas utilis car aucune
route ne permet dy accder. Il est situ entre 80 et 100 kilomtres vers le nord-est de La Mecque. De nos jours, les
plerins venant de lEst entrent en tat de sacralisation As-Sailoul Kabr (Qarnoul Manzil) ou bien Dzoul Houleifa.
Quand aux abitants de la Mecque, ils entrent en tat de sacralisation pour le plerinage dans leurs maisons mmes
et pour la Omra Tanm ou nimporte quel endroit situ lextrieur des limites de la ville sainte.
Concernant ceux qui abitent dans lespace compris entre ces Mqt et la Mecque, comme les abitants de Djedda,
Bara, Ac-Cari, etc, ils entrent en tat de sacralisation pour le Hadj et la Omra dans leurs maisons.
Tout musulman qui passe par ces Mqt et dsire faire le Hadj ou la Omra doit y entrer en tat de sacralisation. Sil
traverse le Mqt sans entrer en tat de sacralisation et que cest un acte dlibr, il doit retourner au Mqt pour se
mettre en tat de sacralisation ; sil ne le fait pas, il sera redevable dune expiation : un mouton quil immolera la
Mecque et dont il distribuera la viande aux pauvres de la Mecque. Quant celui qui traverse le Mqt par oubli ou en
tat de sommeil sans entrer en tat de sacralisation, il doit faire demi-tour et se mettre en tat de sacralisation au
niveau du Mqt lorsquil sen rappelle, sinon, il est redevable dune expiation, comme indiqu prcdemment.
Ce que lon doit faire au niveau du Mqt :
Quand tu arrives au Mqt, par voie terrestre, en voiture ou par tout autre moyen de locomotion, il test recommand
de te laver, de parfumer ton corps, et de tailler tes ongles si cela est possible. Ensuite tu dois revtir les abits du
Iram sacralisation, savoir deux pagnes (izr et rid) de couleur blance. Il est prfrable quils soient neufs ou
du moins propres.
Il ne faut pas que le parfum touce les abits du Iram, sinon il faudra les laver. La Sunna ne prescrit aucun vtement
spcial la femme pour son Iram. Elle porte donc ce quelle dsire, pourvu que ce soit un abit pudique qui ne
suscite pas la tentation. La femme ne doit pas se parfumer pour le Iram si elle passe au voisinage des ommes. Il
est prfrable, frre musulman que tu entres en tat dIram aprs une prire obligatoire. Si ce nest pas le moment
dune prire obligatoire, fais tes ablutions et pries deux rakaats avec lintention daccomplir les deux rakaats
surrogatoires des ablutions.
Aprs avoir fini tout cela, prends lintention de l Iram pour le rite que tu veux accomplir en disant : Labaika Omra si
tu as coisi de faire le Tamattou ;ou bien dis : Labaika Omratan wa Hajjan si tu fais Al Qirn. Ou alors dis :
Labaika Hajjan si tu fais Al Ifrd. Ensuite, commence faire la Talbiya en rptant ce qua dit le Propte
Moammed lorsquil entra en tat dIram et fit la Talbiya :
Labbaikal loumma labbaik, labbaika l carka laka labbaik, innal amda, wan nimata laka wal moulk, l carka
lak ce qui veut dire : Me voici Alla, me voici, me voici, point dassoci Toi, me voici.
Certes, la louange, la grce et la royaut tappartiennent, point dassoci Toi. [Al Boukari et Mouslim]
Si tu voyages par voie maritime, ou par voie arienne, les Commandants de bord davions et les Capitaines des
bateaux annoncent abituellement aux passagers quils sont proces du Mqt afin que les plerins sapprtent ainsi
que ceux qui veulent faire la Omra et revtent leurs abits dIram. Ds quils se trouvent sur la mme ligne que le
Mqt, ils entrent en sacralisation pour le Hadj comme indiqu prcdemment.
Il est permis de revtir les abits du Iram en sortant de cez soi, avant de prendre le bateau ou lavion, de sorte que
ds que lon sait que lon se trouve sur la mme ligne que le Mqt, on formule lintention tel ou tel rite et on prononce
la Talbiya.
Il convient au plerin de beaucoup rpter la Talbiya en levant la voix. Quant la femme, elle fait cela voix basse,
juste de manire quelle puisse elle-mme entendre ce quelle prononce ainsi que ceux qui sont autour delle.
Celui qui fait la Omra continuera prononcer la Talbiya jusquau moment o il commencera faire les circuits autour
de la Kaaba, et le plerin qui accomplit le Hadj prononcera cette litanie jusquau moment de (Le lancer de pierre)
(: ( ramy al-jamart), au niveau de Jamaratoul Aqaba le jour de limmolation (dixime jour de Dul Hijja).
Trois manires daccomplir le Hadj :
Hadj al-Tamattu
Cest lorsque le Hajj est considr comme le petit plerinage ,on lappelle la Omra. Il est offici nimporte quelle
priode de lanne et se termine par le sacrifice dun animal.
Hadj al-Tamattu consiste accomplir la Omra et ensuite le Hadj, avec un irm pour caque.

Cest celle que le propte Muammad sall-llu alayi wa sallam ou : que la paix et la prire
(bndiction) d'Alla soient sur lui incitait ses disciples accomplir et cest celle quadoptent la plupart des plerins
venant de ltranger.
Hadj al-Ifrd
Cest lorsque le plerin va La Mecque pour pratiquer le grand plerinage. Il est alors en tat de sacralisation mais
noffrira pas de sacrifice lissu de son plerinage.
Hadj al-Qirn
Le Hadj al-Qiran consiste allier la Omra et le Hadj, en entrant en tat dirm une seule fois pour les deux. Il se
rasera les ceveux aprs la lapidation des Jamara Mina ; cest ce moment quil quittera ltat de sacralisation afin
de pouvoir offrir un animal en sacrifice.
La Umra
Le mieux pour le plerin, cest de se mette en tat de sacralisation pour la Omra dans un premier temps afin que lui
corresponde la formule de Tamattou.
Il devra donc se mettre en Iram partir du Miqat pour la Umra.
Il devra faire la mme grande ablution que celle que lon doit faire en tat dimpuret. Cette douce est facultative
aussi bien pour les ommes que pour les femmes, sans exclure les femmes en priode de menstrues ou aprs
laccoucement. Il doit donc se doucer, se parfumer ventuellement la tte et la barbe, revtir la tenue de lIram. Le
mieux est de se mettre en Iram aprs une prire journalire si on est parvenu dans les oraires, ou aprs une prire
surrogatoire consacre pour les ablutions tant donn que la sacralisation ne concde point de prire particulire.
Aucun Texte remontant au Propte napprte le dire.Quant la femme en priode de menstrues ou aprs
laccoucement, elle naura aucune prire faire.
Ensuite il devra prononcer la formule de sacralisation en disant : O Alla ! Me voici pour la Omra. Me voici ! O Alla !
Me voici ! Me voici ! Tu nas point dassoci, Toi les Louanges, les Faveurs, et la Royaut, Tu nas point dassoci.
Il devra poursuivre la formule de Talbiya jusqu son arrive la Mecque.

,
"Me voil, Seigneur, me voil. Me voil, Tu nas pas dassoci, me voil. En vrit la louange et la grce
Tappartiennent ainsi que la royaut. Tu nas pas dassoci."
Labbayka l-lumma labbayk. Labbayka L sarka laka labbayk. Inna-l-amda wa n-nimata laka wa-l-mulku. L
sarka lak.
Il est adquat lapproce de la Ville Sainte de refaire la grande ablution avant dy entrer conformment la pratique
du Propte.
La Talbiya se termine au moment dentamer le Tawaf. Il faut le commencer partir de la Pierre Noire en
lembrassant en guise de salut si cest possible, sinon on peut se contenter de faire un signe au loin dans sa direction.
Le tour se fait en gardant la Kaaba sa gauce. Le Tawaf consiste donc faire sept tours se terminant au niveau de
la Pierre Noire. En deors de la Pierre Noire et du Coin Ymnite, le plerin ne doit rien saluer pendant sa
circumambulation conformment la Tradition du Propte.

Durant ce Tawaf en particulier, la Tradition veut que les ommes trottinent les trois premiers tours de sorte quils
acclrent quelque peu la marce en raccourcissant le pas. Ils doivent aussi se dvtir lpaule droite durant cette
fois, le Tawaf en entier, en mettant ses deux bouts de tissue du aut sur lpaule gauce. A caque fois que lon passe
devant la Pierre Noire, il faut dire : "Alla Akbar". Entre le Coin Ymnite et la Pierre Noire, le plerin doit rciter :
Seigneur ! Prodigue-nous des bienfaits dans ce monde, et des bienfaits dans lau-del, et prserve-nous du
ctiment de lEnfer. Le reste du Tawaf, il pourra invoquer et voquer son Seigneur sa guise.
Il nest pas prescrit pour le Tawaf une prire particulire caque tour. Ainsi, il est primordial de se mfier de ces petits
fascicules entre les mains de bon nombre de plerins spcifiant pour caque tour des formules dtermines. Ce ne
sont que des innovations non recenses dans la Tradition ; pourtant le Propte nous a bien clairs en disant :
Caque innovation est garement. [Rapport par Mouslim]

Aprs le Tawaf, il doit effectuer une prire de deux prosternations derrire Maqam Ibraim si cest possible. Sinon, il
peut le faire nimporte quel endroit de la Mosque. Ensuite, il doit se diriger vers Safa.
En arrivant proximit, il doit rciter : ( : A-af; Al-Marwa) (Safa et Marwa font partie des rites de Dieu,
quiconque se rend au Hadj la Maison Sacr ou la Omra, naura aucun inconvnient en faire le tour, toute
personne voulant faire le bien, trouvera un Seigneur Reconnaissant et Omniscient). Cest la seule fois o lon rcite ce
Verset.
En montant Safa, il doit se tourner en direction de la Kaba, lever les mains au ciel, et proclamer la Grandeur de
Dieu et Ses Louanges. Puis, il doit dire : Il ny a dautre divinit en deors dAlla, lUnique sans lui attribuer
dassocier. A Lui appartient la royaut et les louanges, et est capable de tout. Il ny a dautre divinit en deors dAlla,
lUnique, il a accompli Sa promesse, donn la victoire Son serviteur, et a vaincu Seul les coaliss. Il peut invoquer
ensuite comme bon lui semble avant de ritrer la mme formule quil fera suivre aussi dinvocations avant de
conclure enfin par cette formule.
Ensuite, il devra se diriger vers Marwa en veillant acclrer le pas entre les deux voyants verts dans la mesure du
possible, et en faisant en sorte de ne bousculer personne.
Arriver Marwa, il doit faire la mme cose qu Safa. En retournant Safa, il aura entam son deuxime tour. Aprs
avoir finit ses sept tours (en considrant quun tour correspond la distance entre Safa et Marwa ou le contraire entre
Marwa et Safa), il devra se couper les ceveux (tant donn quil se rserve de les raser pour le Hadj) en veillant le
faire sur toute la surface de la tte de sorte que cela soit visible loeil nu.
Quant la femme, elle doit prendre sur toutes ses mces, la dimension dune palangette. Ds lors, il sest
dsacralis totalement et libr des restrictions auxquelles il tait astreint pendant la Omra lexemple de pouvoir se
parfumer et de profiter librement de sa femme et de toute cose permise...

Le Hadj Conseils Pratiques

En plus de tous les livres explicatifs, de tous les sujets posts sur les forums et de tous les sites qui parlent du
plerinage, quAlla rcompense nos frres et soeurs, amine ; nous aimerions ajouter quelques points qui sembleront
peu importants mais qui pourront faciliter votre sjour l-bas.
Tout dabord, quil sagisse de la prparation du Hadj ou pas, vous devez toujours faire en sorte de ne pas tre fc
ou en froid avec vos frres et soeurs, essayez de navoir aucune dette ou un bien emprunt autrui avant le dpart.
Ainsi vous pourrez entreprendre le Hadj en paix.

Essayez dapprendre par coeur les invocations dire dans caque lieu et caque situation. Bien que lon puisse avoir
notre petit livre dinvocations, il est tout de mme prfrable de les connatre par coeur afin dtre plus concentr et de
profiter pleinement de linvocation.
Nemportez pas beaucoup de vtements pour vous faciliter le voyage. En effet, il ne faut pas oublier que l-bas il fait
trs caud, mme si en France nous sommes en priode diver. Prfrez des vtements lgers qui ne tiennent pas
caud et prenez aussi un tube de "lessive concentre" pour les laver. Coisissez une paire de caussures dans
laquelle vous serez laise (pourquoi pas des baskets pour les surs) car il y a beaucoup de marce, surtout pour se
rendre au lieu "el jamara " (la lapidation).
.

Le climat tant diffrent, essayez davoir par lintermdiaire de votre mdecin traitant quelques mdicaments pour les
maux de tte, de ventre, de digestion, et aussi pour la gorge et les coulements nasaux. Il faut savoir quil y a lair
conditionn quasiment partout et les variations de temprature ont rendu de nombreuses personnes malades. Bien
que Seul Alla gurisse, il ne faut pas faire abstraction des moyens de gurison dont nous disposons par Sa volont.
On peut prendre avec soi quelques livres, tant donn que lon ne reste pas constamment la mosque. Ne pas
siter prendre des livres dinvocations, surtout pour le jour de Arafat.
Essayez davoir un rveil, car malgr le Adan, il se peut que vous ne rsidiez pas ct du Masjid el Haram,
, , makka. Les bus de lagence dposent des groupes tt le matin, il vaut donc mieux prvoir. Vous pouvez
aussi prendre un baladeur si vous avez labitude dcouter beaucoup le Saint Coran. Quoi quil en soit, les livres et
les baladeurs sont surtout utiles pour les femmes qui en priode de menstruations ne peuvent se rendre la
mosque
Il faut savoir quen gnral ltel, vous trouverez un matelas et un oreiller pour caque personne ainsi quun frigo et
une gazinire collective, donc vous de prvoir selon vos besoins. Il est bon davoir un drap pour se couvrir et de
prendre quelques ustensiles de cuisine pour prparer les repas car lextrieur ils sont assez coteux et tout le
monde ne peut pas se le permettre.
Si vous partez en groupe, arrangez-vous pour que cacun prenne quelque cose : cafetire, casseroles, couverts et
quelques produits de bases pour se nourrir et vitez le gaspillage. Nsitez pas galement prparer plusieurs
sandwices pour la route afin dviter des dpenses inutiles sur un trajet qui peut tre long.
Vrifiez bien vos papiers et bagages avant de partir. Renseignez-vous auprs de votre agence si les frais du sacrifice
le jour de " laid el Kabir " sont votre carge ou inclus dans les tarifs, ceci pour vous permettre de prvoir lacat du
mouton [ se renseigner auprs de votre Agence ]
Noubliez pas quune tape du plerinage consiste passer une nuit Mouzdalifa " la belle toile". Prvoyez un sac
de coucage ou autre (surtout pour les personnes ges ou les personnes fragiles).
De mme Mina (1er jour du Hadj) vous vous trouverez sous une tente et l aussi, vous passerez la nuit mme le
sol sur un tapis, ce qui est trs bon pour nous apprendre lumilit.
Ces conseils peuvent vous paratre quelque peu superflus, mais si vous prparez au mieux votre voyage, alors vous
profiterez spirituellement davantage des merveilleux bienfaits du Hadj. Seul Alla est Savant.
Que Dire de plus si ce nest de profiter pleinement de votre sjour, de ne pas perdre une seule seconde, car ds votre
retour les regrets seront inutiles. Faites beaucoup dinvocations pour la communaut et sa guide

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QuAlla vous protge, vous accorde la patience, vous couvre de sa misricorde et accepte vos bonnes uvres.
La Sacralisation, Le plerin porte un abit particulier de deux pices dtoffe, blanc comme un linceul, sans aucune
couture ; les femmes, elles, portent une robe trs longue cousue et cacant le visage.
Pendant la dure du plerinage, le plerin doit respecter un certain nombre dinterdits (ne pas se couper les ceveux,
poils, ongles), ne pas avoir de rapports sexuels, ne pas tuer de btes
La circumambulation En arrivant la Mecque, le plerin se rend devant la Kaaba, il en fait sept fois le tour en allant
vers la droite en partant de la Pierre Noire.
La course Il doit ensuite courir entre deux buttes nommes Saf et Marwa, distantes de 400 mtres environ lune de
lautre ; il faut faire quatre fois laller et trois fois le retour en souvenir dAgar, perdue dans le dsert, affole, sur le
point de mourir de soif, et qui aurait couru entre ces deux buttes avant de trouver le puits sacr de Zamzam, non loin
de lemplacement de la Kaaba.
Le Sa (procession ou ambulation), le parcours entre Safa et Marwa. Le sa est le fait de parcourir sept fois la distance
sparant les monticules das Safa et dal Marwa.
Caque aller-retour compte comme un parcours (sawt). La procession commence obligatoirement Safa et de ce
fait se termine Marwa. La marce entre les collines se fait 7 fois et non 14 fois.

Long de 395 mtres, le Masa est situ lintrieur et au dessus de la Grande Mosque Honore, non loin de la
Kaaba.
Le Masa est divis en deux larges pistes, lune prvue pour laller, lautre pour le retour. Entre les deux se trouvent
deux autres pistes plus troites rservs aux personnes andicapes et ges qui accomplissent la procession sur
des fauteuils roulants.
Le rite de la course accomplie sept fois entre As-Safa et Al-Marwa se fait en souvenir de Hajra (Hagar) (ra). Lpouse
du propte Ibraim (Abraam) (alayis salam), qui avait couru sept fois entre les colines As-Safa et Al-Marwa en
qute deau pour apaiser la soif de son fils Ismal (alayis salam). Ce fut alors que le Trs Misricordieux fit jaillir la
source Zamzam afin de rcompenser lendurance et la soumission Alla de laeul du Propte Muammad (pssl).
Signalons que si un plerin accomplit la course entre As-Safa et Al-Marwa pour finir As-Safa, elle est invalide et doit
tre refaite comme il se doit, conformment la pieuse pratique du Propte Muammea sur lui salut et la paix
En gnral, le Sa est considr comme un pilier du plerinage et de loumra. LImam Abou Hanifa le considre
comme un devoir (wajib) autement recommand. Toutefois, le plerinage de celui qui na pu laccomplir demeure
valide, mais le plerin doit immoler un animal pour compenser ce manquement.
Le Sa nexige pas un tat de taara (puret propret) comme la tawaaf ou la prire. Mais, il est louable den tenir
compte. La femme indispose peut donc laccomplir.
Le sa saccomplit toujours aprs la tawaaf.
Pour loumra, le sa se fait aprs la tawaaf doumra, pour le ajj, le sa se fait aprs le tawaaf de larrive (tawaaf
qoudoum) ou aprs le tawaaf az-ziyara sil na pas t accompli juste aprs la tawaaf de larrive. Pour celui qui est en
tat de sacralisation pour loumra et le ajj, le sa se fait aprs la tawaaf de loumra. Cela le dispense du sa aprs le
tawaaf az-ziyara.

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Rappelons que lomme doit se ater le pas, pendant la procession, lorsquil passe devant la Kaaba. Cest indiqu
dans le couloir de la Mosque Honore par des lumires de couleur verte.
La station le 9e jour, la foule se met en route vers le mont Arafat, situ une vingtaine de kilomtres de la Mecque.
Daprs la tradition, cest au sommet de cette montagne, quAdam et Eve, casss du paradis, se retrouvrent, au
Djebel Arafat, la Montagne de la Reconnaissance.
Mais cest surtout un endroit sacr parce que le propte sy est arrt pendant son plerinage des Adieux. Le plerin
prie debout, de midi au coucer du soleil.
La lapidation de Satan et le sacrifice sur le trajet du retour, Muzdalifa, le plerin fait provision de petits cailloux qui
serviront le lendemain pour la Lapidation des stles sataniques. Ce rite est bas sur un souvenir istorique, celui
dAbraam, que Satan cerca par trois fois faire dsobir Dieu, lequel lui avait ordonn de sacrifier son fils
Ismal ; les trois fois, Abraam rpondit au tentateur en le cassant coups de pierres.
Aprs la crmonie de la lapidation, on procde au sacrifice des victimes : brebis, cvres, moutons, ceci en souvenir
du sacrifice dAbraam, qui suivant la tradition, eut lieu Mina.
la sunna recommande cacun dimmoler son offrande avec ses propres mains, dfaut de cela il peut carger une
tiers personne pour le faire sa place. : VOIR CHAPITRE PLUS BAS
Premier jour : 8 d al-ijja
Dclarer son intention de faire le plerinage par une formule rituelle rpte par trois fois. (nya, ,, projet ; volont).
Se mettre en tat de sacralisation. (irm).

(1)
- Faire les sept rondes autour de la Kaaba en essayant dembrasser la pierre noire (matf) . Accomplir deux
rakaats (la 1re Fatia + Sourat Al kafiroun, la 2me Fatia + Sourate Al-Iklas) derrire la Station Abraam, puis
boire de leau de Zamzam et puis se diriger vers la droite de Zamzam pour accder Saf et Marwa et terminer
ltape de la Mecque (1- faire le tour de la Kaaba, 2- faire deux rakaats derrire la Station Abraam, 3- boire de leau
de Zamzam, 4- faire Saf et Marwa sept fois).

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(2)
- Faire sept fois la marce (400 m dans un long couloir attenant la mosque) entre Saf et Marwa (sa y, ,
course ; effort ; recerce) en souvenir de lerrance dAgar la recerce deau pour Ismal. Puis boire la source
Zamzam.

(3)
- Se rendre Mina 4 km de La Mecque et faire les prires de laprs-midi (asr), du soir (magreb et isa) et du
matin (fajr).
Mina, qui est situe entre la ville sainte de La Mecque et Muzdalifa, est aujourdui surnomme la cit des tentes.
Cest ici que se trouvent les colonnes blances reprsentant le dmon sur lesquelles les plerins lancent les cailloux
quils ont ramasss Muzdalifa.

(4) - Deuxime jour : 9 d al-ijja

Lorsque le soleil se lve, il faut avancer vers la montagne Al-Rama Arafat (20 km) et y faire la prire de midi (dur,
seulement 2 rakaats et dcaler lgrement la prire pour la rapprocer de celle de Asr toujours 2 rakaats) et de
laprs-midi en sassurant bien tre au-dedans des frontires de Arafat. Il faut rester dans ce territoire jusquau soleil
coucant, mais sans y prier Magreb malgr leure. . Cest de ce point que Muammad fit son discours dadieu.
(wuqf, , alte ; station debout ; pause).
Le mont Arafat qui slve 70 mtres daltitude est une colline granitique situe lest de la ville sainte de La
Mecque.
Cest sur le mont Arafat quAdam et ve, spars pendant 200 ans aprs avoir t casss du Paradis terrestre, se
reconnurent et furent runis. Cest ici aussi quils furent pardonns de leur transgression par Alla, le Misricordieux.
Et cest ici encore que, de nos jours, le plerin accomplissant son Hadj doit passer une aprs-midi en tat dirm.

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(5)
- Aprs le coucer du soleil, il faut aller vers Muzdalifa. . larrive, il faut faire les prires du soir. Il faut rester
Muzdalifa jusqu ce que la nuit soit tombe. Le plerin va se munir de cailloux pour la suite des rites (49 cailloux :
7+21+21 ceux qui restent deux jours) et (70 cailloux : 7+21+21+21 ceux qui restent trois jours).
Muzdalifa est une valle situe entre Mina et le mont Arafat, o les plerins accomplissant leur Hadj passent la nuit
en plein air. Cest ici quils ramassent les cailloux quils lanceront plus tard sur les colonnes Mina.

(6) - Troisime jour : 10 d al-ijja

Aprs la prire du matin, le plerin revient vers Mna. Cest le moment le plus dlicat et le plus dur plerinage le retour
vers Mina. Conseil : DS LA FIN DE LA PRIRE SE DIRIGER COMME ON PEUT VERS MINA SURTOUT NE PAS
ATTENDRE LES CARS OFFICIELS PRENDRE LE PREMIER VEHICULE QUI SE PRSENTE VOUS ET REGLER
LE PRIX DU TRANSPORT SIL LE FAUT. LE BUT ET DARRIVER AU PLUS VITE. SINON ON PERD BEAUCOUP
TEMPS.
Le premier jour de la fte du sacrifice (Ad al-Ada) le plerin parcourt les 300 m qui le sparent du lieu o Abraam
emmena son fils Ismal pour le sacrifier. Sur le parcours, il rencontre trois piliers qui symbolisent les trois points o
Ibls on dit aussi Shayn tenta de le dtourner. Le plerin lapide ces piliers avec les cailloux
ramasss la veille. (Note Ibls est un djinn ayant refus de se prosterner devant Adam par

orgueil et ayant de ce fait t chass du Paradis Jannah ,. Il a t tout d'abord lev au

Paradis, avec les Anges, malika , pour le rcompenser de son bienfait sur Terre. Iblis avait
t dvou Dieu lUnique, t le meilleur parmi les meilleurs. Devoir se prosterner devant un
tre n'ayant pas fait ses preuves tel (Adam) tait jug par lui inacceptable. Il a donc refus
ouvertement d'obir Dieu lUnique.)
(7)- Dans lintervalle, il faut sacrifier lanimal doffrande qui symbolise le blier quAbraam a sacrifi la place de son
fils. Il faut en manger mais la plus grande partie doit tre donne aux indigents. Les plerins ont la possibilit de payer
le montant de loffrande une banque gre par les autorits locales.
Limmolation (AL-DABHOU WA AL-NAHROU) Aprs la lapidation de DJAMARAT AL-AQABA, le plerin va ALMANHAR (lieu pour immoler MINA) afin dimmoler son offrande. Mais il peut le faire dans nimporte quelle endroit
MINA, il lui est mme permis de le faire MAKKA.
En effet, la sunna recommande cacun dimmoler son offrande avec ses propres mains, dfaut de cela il peut
carger une tierce personne pour le faire sa place. Par ailleurs, il est recommand dimmoler son offrande en la
dirigeant vers la QIBLA coucer sur son ct gauce, quant aux cameaux on les immole debout, en ayant la patte
avant gauce attace et le visage (la tte) en direction de la QIBLA.
Au moment de limmolation il est recommand de dire :

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 BISMI ALLAH, WA ALLAHOU AKBAR, ALLAHUMMA INNA HADA MINKA WA LAKA FA TAQABAL MINNI
Ce qui signifie Au nom dAllah, Allah est grand, Allah, cela provient de Toi et revient Toi .

II en convient au plerin de manger de son offrande et den donner aux pauvres et aux ncessiteux.
Remarques importantes propos de AL-NAHR (immolation)
1 - Les jours de AL-NAHR (immolation) sont quatre ; le jour de AL-NAHR (10 DHL AL-HIJJA), et les trois jours qui le
suivent AYAMOU AL-TACHRIQ (11, 12 et 13 DHl AL-HIJJA), ainsi celui qui na pas pu immoler le jour de AL-NAHR,
il peut le faire dans les trois jours qui lui succdent.
2 - Il est autoris sept personnes de sassocier dans une offrande qui est un chameau ou une vache.
3 - Celui qui na pas doffrande doit jener trois jours pendant AL-HADJ et sept jours lorsquil revient dans son pays ; Il
est permis ce dernier de jener pendant AYAMOU AL-TACHRIQ (11,12 et 13 DHl AL-HIJJA).
(8)- Il faut aussi refaire les rites (2) et (3) circumambulation du retour .
TAWAFOU AL-IFADHA
Ensuite, le plerin part MAKKA le jour mme (10 DHL AL-HIJJA), pour accomplir TAWAFOU AL-IFADHA. Il lui est
recommand de se parfumer avant de partir.
Arriv MAKKA il fait sept CHAWT (tour) autour de la KABAA dans les dtailles dj cits pour [TAWAFOU ALQODOUM->32] lors de la UMRA, lexception de : AL-IDTIBA (faire passer la ouppelande sous laisselle droite),
et AL-RAML ( acclrer le pas dans les trois premiers tours) il ne les fait pas, car ces deux caractristiques sont
spcifiques TAWAF AL-QODOUM. Puis, il prie deux raka derrire MAQAM IBRAHIM.
Aprs avoir pri le plerin se dirige vers A-SAFA et AL-MARWA pour faire A-SAY (le va et vient entre les deux monts)
identique celui quil a fait pendant la UMRA. Une fois le TAWAF et le SAYterminer, le plerin prie le DHOHR
MAKKA, avant de repartir MINA le jour mme (10 DHL AL-HIJJA).
Il est louable aussi de boire de leau de ZAM-ZAM.
(9) - Quatrime et cinquime jours : 11 & 12 d al-ijja
Le plerin durant caque jour de Tacriq, lapide les 3 stles de Mina, dabord la plus petite, puis la mdiane et enfin la
plus grande, celle de Aqaba. Sur cacune, il jette 7 cailloux en disant : Allaou Akbar ( Alla est le plus Grand )
entre deux stles, il fait face la Quibla et rcite quelques invocations.
Effectuer une dernire circumambulation : celle dadieu et sortir de ltat de sacralisation : Pour les ommes, se
couper les ceveux , se raser le crne, pour les femmes, raccourcir la longueur des ceveux. (taqs r, ,
diminution ; nettoyage).
Souvent le plerinage se prolonge ou commence par une visite Mdine sur les tombes du Propte Muammad
sall-llu alayi wa sallam : que la paix et la prire (bndiction) d'Alla soient sur lui
et ses compagnons. Le sjour Mdine ne fait pas parti du Plerinage
Rsum :
Les lieux du plerinage de La Mecque

Le plerinage de La Mecque seffectue autour de plusieurs lieux sacrs.

Le Miqat

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Cest lemplacement dsign par le Propte Moammed duquel doit se faire lentre en plerinage. Cest l que le
plerin doit dclarer son intention dentrer dans le rituel par une formule rpte par trois fois (al-iram). Cest en ce
lieu que le plerin revt son vtement : lIram. Il existe 5 stations au Miqat rciproques caque plerin en fonction
du lieu do il vient (son domicile principale) : Zu l-Hulafa, Jufa, Qarnu l-Manzil , Yaulamlam , Zt-i-Irq et Ibram
Mursa .
La Kaaba ou Kaba
Kaaba
Selon la lgende cet endroit au cur de La Mecque aurait t le premier lieu de culte construit par Adam laube de
lumanit. Dtruit par le temps, cest Ibraim (Abraam) qui laurait reconstruit. Jusqu lavnement de lIslam, la
Kaba tait ddie au Dieu Houbal.
On retrouve dj lors de la priode prislamique une forme de plerinage en ce lieu sacr abritant la pierre noire
(visiblement un type de btyle mtorique).
Lors du Hajj, le plerin musulman se doit de faire sept rondes autour du monument. La Kaba est lendroit vers lequel
tout musulman se tourne pour effectuer ses prires.
Mna
Cest un endroit situ entre La Mecque et Arafat. Le plerin durant caque jour de Tacriq, lapide les 3 Jamra de
Mna. On y passe la journe et y prie les offices du Dor, de lAsr, du Magreb et du Ica. Avant de partir au Mont
Arafat le plerin devra galement y passer une nuit entire et prier loffice du Fajr . Le plerin y repassera aprs son
voyage Arafa et tentera dy arriver avant le lever du soleil.
Le mont Arafa / Mouzdalifa
Arafa ou Arafat, les deux ortograpes sont possibles. Cest plus prcisment Mouzdalifa, sur le plateau dArafa
que se rendent les plerins.
Cest cet endroit quils devront passer une nuit et ramasser les 49 cailloux pour ceux qui restent sur place deux jours
et 70 cailloux pour ceux qui restent trois jours. Ils seront ensuite utiliss pour la lapidation des Jamrats.
Mdine
Avant et aprs le Hadj, de nombreux plerins se rendent Mdine (Almadina), seconde ville sainte de lIslam.
Cest l quest mort et repose le Propte, mais aussi quil ft exil (Oasis de Yatrib) lors de lHgire. Comme La
Mecque, Mdine est interdite aux non-musulmans.

livre du Ministre des Affaires Etrangres pour les plerins qui partent de France
http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/squelettes/liseuse_pdf/76310/sources/indexPop.htm

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