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Mayo/Junio - 2015
Santos. Nadie podr estar cmodo sin el Satsang. Esto lo pueden encontrar
escrito en los Vedas.
una sola palabra del Satsang fuera absorbida, eso transformara toda la vida de
un individuo; que decir de todo un discurso!
Haba una mujer dentro de la guardia del rey; ella era muy inteligente y le
dijo al rey que hara confesar a aqul hombre. El rey estuvo de acuerdo con el
plan y le asign el caso. Aquella noche ella se disfraz como una diosa. Llevaba
dos brazos artificiales adems de los propios y en ellos dos antorchas, una en cada
mano. Caminaba con un len artificial creando una terrible conmocin. Las
puertas de la celda se abrieron violentamente y en la obscuridad, la luz de sus
antorchas iluminaban con mucho brillo. Cuando el pobre ladrn vio que la diosa
Durga estaba parada delante de l, el joven salt y se postro a sus pies. La falsa
diosa le dio su bendicin y dijo: Mira hijo, yo soy la diosa Durga, he venido para
aliviar tu miseria. Por favor di la verdad, has robado? Si dices la verdad te
ayudar para que seas liberado.
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El ladrn estaba listo para confesar, pero cuando vio la sombra de la falsa
diosa, l record la frase que haba escuchado en el templo: los dioses y las diosas
no tienen sombra. Enseguida comprendi que todo era un engao y dijo:
Madre, yo no he robado y el rey me est castigando innecesariamente.
rey orden que fuera liberado. El ladrn estuvo muy complacido y consider lo
maravilloso que haba sido escuchar tan solo una frase del Satsang; gracias a eso
l haba sido liberado de la prisin. Y pens: Si yo pudiera or todas las frases del
Satsang, con seguridad que esto transformara mi vida. Este joven comenz a
asistir al Satsang y el resultado fue que l dej la profesin de ladrn y se convirti
en un Mahatma.
Maestro les pida que lo hagan. Antes de la llegada del Maestro, sintense en un
lugar donde no tengan que moverse para recibir el darshan del Maestro con
claridad. Cuando se sienten, ya sea que el Maestro est o no presente, sean
cordiales con la audiencia, consideren que todos los iniciados son hermanos y
hermanas y que ustedes son los sirvientes. No sean desdeosos con los pobres.
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Como un pez separado de las aguas, cuando regresa a las tranquilas aguas.
De esta manera, uno debe regocijarse de ver al Satguru, tanto que cuando
La mirada debe ser tan concentrada que ustedes slo ven la cara del
lo hagan.
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darshan tan slo por un minuto, dara gustosamente todo lo que tengo.
es un gran error. No deben prestarle atencin al parshad, y sea que les toque un
poco o nada. No dejen el ms precioso darshan del Satguru por el pensamiento
del parshad. Pueden recibir su parshad pero no desperdicien o sacrifiquen el
darshan.
El Amor y la Fe, son las bases de la espiritualidad. Una casa no puede ser
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amados, pero cuando hagan una pregunta deben de hacerla corta, porque los
amados entienden mejor las respuestas a las preguntas cortas.
como: cuales son nuestras faltas y qu debemos pedirle al Maestro. Estas cosas
han sido mencionadas muchas veces.
Sant Bani. La reciben una vez al mes y se gastan una cantidad de dinero
comprando la revista, as que cuando la reciban lanla minuciosamente, porque
la mayora de esas preguntas estn contestadas en la revista. Muchos Satsangs son
publicados ahi. As que si leyeran la revista minuciosamente, podran recibir las
respuestas a la mayora de sus preguntas.
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Swami Ji Maharaj tambin dijo que el Maestro tiene dos Formas: una es la
almas que vinieron a este mundo, pero an as, cuanto amor tuvieron por Su
Maestro y con cuanta tenacidad trabajaron para demostrrnoslo. Y nosotros
sabemos lo que Ellos pidieron a Su Maestro, que preguntas le hicieron a Su
Maestro. As que, pensando y recordando lo que Ellos hicieron, necesitamos
aprender mucho.
Maestro, ellos lo malentienden y piensan que es un sueo que han tenido con el
Maestro. Pero a menudo les he dicho: Amados, la visin del Maestro que
obtuvieron no es un sueo, nosotros tenemos sueos solamente cuando nuestra
alma cae hacia abajo del Centro del Ojo y se va a los rganos inferiores del
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Con referencia a la Forma interna del Maestro, una vez Baba Sawan Singh
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Poderoso todos los das, conocen la Realidad. Ellos han visto la Realidad y por eso
las cosas mundanas no tienen ningn valor para ellos. As que, no hacen
preguntas mundanas; no le piden nada al Maestro, porque estn en constante
conexin con el Maestro interno todos los das. Pero esos amados que
ocasionalmente van internamente, o si el Maestro con toda Su gracia los hala
hacia arriba alguna vez, le piden al Maestro muchas cosas mundanas y cuando las
respuestas que el Maestro les ha dado en lo interno no suceden en lo externo,
entonces se sienten confundidos. Por eso, lo mejor sera que los amados fueran
internamente todos los das, y as en el caso de haber cualquier confusin, al da
siguiente podra ser aclarada con el Maestro interno. Si las cosas no suceden de
acuerdo a lo que el Maestro les dijo, entonces ellos mismos pueden ir
internamente y aclarar directamente con el Maestro al da siguiente.
Amados, los jivas son muy ignorantes. Ellos son ms ignorantes que un nio
de cinco aos. Ustedes saben que un nio de cinco aos es muy ignorante. El no
sabe que es muy peligroso poner la mano en el fuego. Pero los padres son muy
sabios y ellos saben que si el nio pone la mano en el fuego se quemar. Por eso
ellos siempre lo mantienen lejos del fuego y si l trata de poner su mano en el
fuego le dirn: No, eso no es bueno para ti y siempre lo detendrn para que no
haga eso. Pero el nio se disgustar, porque l no sabe por qu los padres le estn
diciendo que no toque el fuego. Similarmente, supongan que el nio tiene un
resfriado y est tosiendo. Los padres no le darn ninguna cosa que le empeore la
tos. Y si l quiere comer pepino agridulce, que aumentar su tos, los padres le
dicen: No, no deberas comer eso. l no entiende que es nicamente por su
salud que sus padres no le dan el pepino. El nio no entiende y se disgusta, se tira
al suelo y hace cosas as. Pero los padres que son sabios, no le darn el pepino.
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ignorantes y no sabemos lo que es bueno y lo que es malo. Vemos todas las cosas
externas en este mundo fsico, todas las cosas materiales en este mundo y siempre
deseamos esas cosas. No sabemos qu cosas son buenas y qu cosas no son
buenas. Por tanto, cuando le pedimos todas esas cosas al Maestro, l tiene que
usar su discriminacin y tiene que decidir que cosas sern buenas para nosotros.
Y cuando no recibimos las cosas que deseamos, entonces nos disgustamos. Pero
nuestro Maestro es como ese padre sabio que sabe lo que es bueno y lo que no es
bueno para nosotros. l no nos da nada que sea peligroso o daino para nosotros.
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otra vez. Esta es la historia de un leador. Haba una vez un rey que haba salido
a cazar por el bosque. El rey se perdi y despus de mucho caminar se sinti muy
sediento. El leador estaba cortando lea en ese bosque. l tena algo de agua, as
que el rey, que estaba muy sediento, lleg a donde estaba el leador y este le
ofreci agua para beber. Ustedes saben que un hombre sediento aprecia mucho
cuando alguien le ofrece agua, porque l considera que esa persona le ha salvado
la vida. As que el rey estaba muy agradecido con ese leador y le dijo: Yo soy un
rey y ya que tu has salvado mi vida te dar algo muy valioso, te dar un jardn de
rboles de sndalo, as podrs mejorar tu vida y vivir cmodamente.
saba lo valiosa que era la madera de sndalo. l pens que la madera de sndalo
era como cualquier otra madera, as que comenz a cortar todos los rboles de
sndalo. l los cortaba y los quemaba para hacer carbn y despus los venda en
el mercado; y de esa forma l continu ganando muy poco dinero y vivi como lo
vena haciendo anteriormente.
que pens en mandar su gente a donde aqul leador, pensando que el leador
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an tendra mucha madera y que debera estar viviendo una vida muy cmoda,
ya que esa madera de sndalo era muy valiosa. Pero cuando su gente fue all, se
llevaron la sorpresa de ver que no quedaba un solo rbol de sndalo y que todo
haba sido convertido en carbn. As que le preguntaron si an tena algn trozo
de sndalo. l dijo: No. Ya no tengo mas. Pueden ver que ya lo cort todo y lo
convert en carbn y lo vend. Ya no tengo nada.
siquiera un trozo? Entonces l dijo: Aqu tengo este pedazo que utilic en el
mango de mi hacha. As que ellos le compraron ese pequeo trozo y le pagaron
una gran cantidad de dinero. Cuando l se dio cuenta que ese pequeo trozo de
madera costaba tanto, se sinti terriblemente mal; entonces entendi que el no
haba sabido valorar la madera de sndalo que el rey le haba regalado, sino que
haba cortado todos los rboles y los haba vendido como carbn. Se sinti muy
deprimido y triste por lo que haba hecho y en ese momento, abandon su cuerpo
justo all, en un estado de depresin.
Esto es slo una historia, pero la realidad es que el Maestro nos ha dado el
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final qu pasa? Como ese leador, dejamos el cuerpo, nos vamos de este mundo,
sin haber ganado nada.
Que deberamos pedirle a la Forma externa del Maestro? Y cules son las
cosas en las que nosotros deberamos contar con el apoyo de la Forma externa del
Maestro? Es cierto que Dios Todo Poderoso nos ha dado esta facultad de
discriminacin y hay muchas cosas que nosotros tenemos que decidir por nosotros
mismos y los Maestros nos dicen que usemos esa discriminacin y que tomemos
decisiones por nosotros mismos. Pero las formas que usa el Maestro para llegar a
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nosotros son nicas. Ustedes saben que a travs del Satsang, Ellos tocan
absolutamente todos los temas que se presentan en nuestra vida y as contestan
casi todas nuestra preguntas. Muchas veces Ellos se van a detalles muy profundos
para responder nuestras preguntas mundanas, e incluso ya que los Maestros no
interfieren en nuestras vidas mundanas, Ellos dejan que nosotros tomemos
decisiones sobre muchas cosas.
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Los Maestros hacen referencia a los escritos de los Mahatmas del pasado, de
los Maestros del pasado, slo para hacernos entender que no estn diciendo nada
nuevo; que no estn diciendo nada diferente de lo que dijeron los Maestros del
pasado. Ellos nos dicen: No les estamos diciendo nada nuevo, todas estas cosas
ya han sido dichas previamente por los Maestros del pasado.
amados en el Satsang, que aquellos que vienen al Maestro esperando que les cure
las enfermedades, o a que les ayude a ganar alguna demanda penal, o que les
resuelva los problemas en el hogar,... Aquellos que van al Maestro esperando
todas estas cosas mundanas, no deberan molestarse en ir al Satsang, porque qu
puede este tipo de persona obtener de Sant Mat?
Singh Ji, saben que el Maestro Sawan tuvo que dejar el mundo mucho antes de lo
esperado, pues se desgast con todos los problemas de los amados. Similarmente
aquellos que van internamente tambin saben que el Maestro Kirpal Singh tuvo
que dejar el cuerpo muchos aos antes de lo esperado, pues tuvo que soportar un
gran sufrimiento fsico. l incluso tuvo que soportar una operacin y muchas
otras dificultades y por eso se fue ms temprano. Nosotros no entendemos esto y
todava seguimos sobrecargando la forma fsica del Maestro con todos tipo de
problemas y cosas externas.
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nuestros problemas y penas; eso no quiere decir que l no nos ayudar. No, no es
as. Si estamos haciendo nuestro Bhajan y Simran, en cualquier cantidad que nos
sea posible, l nos ayuda en esa medida y siempre que necesitemos la ayuda del
Maestro, l extiende toda la ayuda posible sobre nosotros.
Creen que Aquel por quien nos sentamos en remembranza no nos est
Gur Nanak Sahib dice: Sin que ustedes siquiera lo pidan, l sabe todo
Con referencia a aquellos que van internamente, Gur Nanak Sahib dice
que estas personas exclaman: Oh Seor, pedir algo de Ti que no seas Tu, es
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En sus Vars, Bhai Gurds escribi que incluso el rbol debajo del cual el
El jiva no sabe si las cosas mundanas que l est pidiendo al Maestro son
buenas o malas para l. Los Santos vienen a este mundo para liberarnos. Nosotros
somos los que estamos enredados en las cosas mundanas y Ellos han venido a este
mundo a liberarnos. Entonces qu hacemos pidindoles cosas mundanas otra
vez?
Ustedes saben que el maestro Kirpal tena el don de ser todo conciencia,
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El Maestro Kirpal Singh Ji sola decir, que en el momento final del Maestro
Sawan Singh cuando la gente estaba haciendo todas sus oraciones, en ese
momento el Maestro Sawan Singh Ji dijo: Si quieren darme ms oportunidades
de hacer el seva, si quieren que me quede y haga ms seva para ustedes, entonces
por favor no me escriban ms cartas con problemas mundanos. Si quieren pueden
escribirme cartas sobre su Bhajan y su Simran, sobre su meditacin, pero no me
sobrecarguen con todos sus problemas mundanos, porque ya me han
sobrecargado demasiado. Ahora, ustedes saben que me he vuelto viejo, as que
antes de poner ms peso sobre mis hombros, al menos consideren que ya me he
vuelto viejo.
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Hazrat Bahu dice que el corazn del amante de Dios es tan blando como la
cera, y el corazn del amante mundano es duro. l dice: Ustedes saben que
siempre que uno pide algo al Maestro, siempre que le hablamos de nuestras penas
y problemas, Su corazn es como la cera y se derrite fcilmente y eso le afecta.
El Maestro Kirpal Singh Ji sola decir que la mayora de las cosas que le pedimos
al Maestro son cosas que si las obtenemos, nunca progresaramos en el Sendero
Espiritual. Todas las cosas mundanas que nosotros le pedimos al Maestro no nos
ayudaran, de hecho se convertiran en obstculos en nuestro Sendero Espiritual,
por eso es que el Maestro no nos las da. El Maestro slo hace aquello que debe
hacer.
El Maestro Kirpal Singh Ji sola decir que si el Maestro perfecto fuera por
perfecto hace el arreglo dentro del discpulo de forma que por un lado vaya
pagando los karmas que tiene que pagar y por el otro lado vaya progresando
espiritualmente.
Debemos sacar provecho del tiempo precioso que se nos da con el Maestro
en las entrevistas. No todo el mundo hace eso. Hay muchos amados que
entienden el valor de ese tiempo precioso; ellos no gastan ese tiempo haciendo
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imponen ninguna de Sus ideas en Sus discpulos, en lo que a las cosas mundanas
se refiere. Los Maestros dejan que Sus discpulos sean libres. Lo que quieran
hacer, pueden hacerlo. Pero si nos dicen que si hacemos el Bhajan y el Simran
nuestra alma se fortalecer y lo que sea que tengan que afrontar de acuerdo con
los karmas del pasado, si estn haciendo Bhajan y Simran su alma se fortalecer y
ustedes tendrn la fortaleza para soportar las consecuencias, para sufrir las
consecuencias de lo que han hecho en el pasado. Siempre nos dicen que debemos
tratar de evitar crear ms karmas y lo que sea que tengamos que pagar del
pasado, debemos hacerlo con alegra.
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Bueno, si quisiera podra seguir hablando sobre ste tema por varios das y
an no sera suficiente. El tiempo se nos ha acabado, espero que lo poco que les
he dicho lo entendern y vivirn de acuerdo a ello.
Amados, hemos hecho que nuestra mente sea nuestra duea, nuestro todo y
sobre Sus hombros. l nos lleva a nuestro Verdadero Hogar y nos hace hablar
enfrente de Dios Todo Poderoso y cualquier error que hayamos cometido en el
pasado, l nos perdona por eso y l siempre cuida de nuestra alma. No hay duda
acerca de este hecho. Incluso ahora, mucha gente que fue iniciada por el Maestro
dice que el Maestro vino y cuid de sus almas. Incluso despus de regresar a Sach
Khand, Su verdadero Hogar, nuestro amado Maestro est an cuidando de
nuestra alma y siempre est protegindonos.
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