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Introduccin
Filsofos ms importantes de la historia
Filsofos de izquierda (materialistas)
Filsofo de derecha (materialistas)
Filsofos positivistas
Filsofo de la vida
Filsofo de la fenomenologa
Filsofo del vitalismo
Frases clebres de filsofos
Conclusin
Introduccin
Un filsofo es un hombre en busca de sabidura. Sin embargo, la sabidura no parece ser un producto muy
abundante; nunca ha habido sobreproduccin en esta rea. Tal vez por eso, mientras ms escaso es
aquello que supuestamente interesa y preocupa al filsofo, ms inclinados nos sentimos a pensar que la
sociedad necesita de l desesperadamente.
Desafortunadamente, no existe propiamente eso que llamamos el filsofo; sta es una abstraccin que
slo existe en nuestra mente. Lo que hay son filsofos; y los filsofos, en tanto que filosofan, estn, o
parecen estar, en desacuerdo en todo, incluso en los primeros principios de la filosofa. Cada uno sigue su
propio camino. As, ponen en tela de juicio todo aquello sobre lo que existe comn acuerdo, y sus
respuestas son igualmente conflictivas. Qu se puede esperar de ellos para bien de la sociedad?
Por otra parte, la grandeza de un filsofo y la verdad de su filosofa son valores completamente
independientes. Puede ocurrir que grandes filsofos se encuentren en el error. Por ejemplo, los
historiadores otorgan el honor de ser los padres del mundo moderno a dos hombres, el primero de los
cuales fue gran soador y pobre filsofo, Juan Jacobo Rousseau, y, el segundo, pobre soador y gran
filsofo, Hegel. Y ha sido justamente Hegel el que ha sumido al mundo moderno en errores ms profundos y
fatales que aquellos provenientes de Rousseau.
En todo caso, este slo hecho pone de manifiesto ante nosotros, sea para bien o para mal, el poder y la
importancia de los filsofos. (Si no recuerdo mal, Esopo dijo lo mismo a propsito de ese rgano tan valioso:
la lengua). Si la mala filosofa es una plaga de la sociedad, qu bendicin debe ser la buena filosofa!.
Platn (c. 428-c. 347 a.C.), Fue un filsofo griego, uno de los pensadores ms creativos e influyentes de la
filosofa occidental.
Platn naci en el seno de una familia aristocrtica en Atenas. Su padre, Aristn, era al parecer,
descendiente de los primeros reyes de Atenas. Perictione, se llamaba su madre.
De joven, Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de Atenas. Ms tarde se
proclam discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma dialctica de debate: la obtencin de la
verdad mediante preguntas, respuestas y ms preguntas.
ARISTTELES
Aristteles (384-322 a.C.),Fue un filsofo y cientfico griego que comparte junto a Platn y Scrates la
distincin de ser los filsofos ms destacados de la antigedad. Nacido en Estagira (Macedonia), hijo de un
mdico de la corte real, Aristteles se traslad a Atenas a los 17 aos para estudiar en la Academia de
Platn. Permaneci en esta ciudad unos 20 aos, primero como estudiante y ms tarde como maestro.
HERACLITO
Herclito (c. 540-c. 475 a.C.aproximadamente) de Efeso en Asia Menor.
Naci en feso, una antigua ciudad griega en Asia Menor, que ahora pertenece a Turqua. Debido a su vida
solitaria, y a la oscuridad y misantropa de su filosofa, es llamado algunas veces el oscuro.
Fue un filsofo griego, quien sostena que el fuego era el origen primordial de la materia y que el mundo
entero se encontraba en un estado constante de cambio. El pensaba que precisamente los cambios
constantes eran los rasgos mas bsicos de la naturaleza.
ANAXIMENES
Anaxmenes (c. 570-500 a.C.), Fue un filsofo griego de la naturaleza, el ltimo miembro de la escuela
jnica fundada por el filsofo Tales de Mileto. Naci en Mileto (Jonia), en Asia Menor. Anaxmenes afirmaba
que el aire es el elemento primario al que todas las dems cosas pueden ser reducidas.
Anaximenes conoci la teora de Tales de Mileto pero de donde viene el agua?, Anaxmenes opinaba que
el agua tenia que ser aire condensado, pues vemos como el agua surge del aire cuando llueve . Y cuando el
agua se condensa aun mas, se convierte en tierra.
ANAXIMANDRO
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.),Fue un filsofo, matemtico y astrnomo griego, que tambin vivi en
Mileto.
Naci en Mileto (en la actual Turqua). Discpulo y amigo del filsofo griego Tales de Mileto, Anaximandro
est considerado el descubridor de la oblicuidad de la eclptica, que es el ngulo que forman el plano de la
eclptica y el plano del ecuador celeste. Tambin se le considera introductor del reloj de sol en Grecia y
fundador de la cartografa.
PITGORAS
Pitgoras (c. 582-c. 500 a.C.), filsofo y matemtico griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platn.
Nacido en la isla de Samos, Pitgoras fue instruido en las enseanzas de los primeros filsofos jonios Tales
de Mileto, Anaximandro y Anaxmenes. Se dice que Pitgoras haba sido condenado a exiliarse de Samos
por su aversin a la tirana de Polcrates. Hacia el 530 a.C. se instal en Crotona, una colonia griega al sur
de Italia, donde fund un movimiento con propsitos religiosos, polticos y filosficos, conocido como
pitagorismo. La filosofa de Pitgoras se conoce slo a travs de la obra de sus discpulos.
LA EDAD MEDIA
SAN AGUSTN DE HIPONA
San Agustn que vivio del 354 al 430, Fue el ms grande de los padres de la Iglesia y uno de los ms
eminentes dores de la Iglesia occidental. Agustn naci el 13 de noviembre del ao 354 en la pequea
ciudad de Tagaste,en el norte de frica, Numidia (hoy Souk-Ahras, Argelia). Su padre, Patricio (fallecido
hacia el ao 371), era un pagano (ms tarde convertido al cristianismo), pero su madre, Mnica, era una
devota cristiana que dedic toda su vida a la conversin de su hijo, siendo canonizada por la Iglesia catlica
romana.
Hegel. Un ao ms tarde opt por la Filosofa, disciplina en la que se doctor en 1828 en la Universidad de
Erlangen.
Ya haba comenzado a trabajar como docente en Erlangen cuando el escndalo generado por una obra
annima suya (Pensamientos sobre la muerte y la inmortalidad) dio por tierra con su intencin de lograr un
nombramiento firme. Esta situacin lo llev a inclinarse por la escritura.
KARL MARX (1818-1883)
Karl Marx se mostraba crtico de toda la filosofa anterior por considerarla meramente especulativa, terica y
desvinculada de la realidad. l no pretenda construir otro sistema, otra escuela filosfica, su objetivo no era
terico sino prctico: transformar la realidad. La suya era una filosofa de la praxis, de la accin. Su
pensamiento se nutra fundamentalmente del de Hegel, de quien tom el mtodo dialctico, y de Feuerbach,
de quien hered el materialismo. Su filosofa, que recibi luego el nombre de "materialismo dialctico" o
"materialismo histrico", fue la fuente inspiradora de grandes luchas sociales en todo el mundo y el sustento
filosfico-poltico-econmico de experiencias revolucionarias como las de Rusia, China y Cuba. Marx naci
en Trveris (Renania, Alemania) en 1818. Si bien su familia era de origen judo, el padre se bautiz en la
Iglesia Luterana e hizo bautizar a su esposa y a sus hijos, cuando Karl tena seis aos.
FRIEDRICH ENGELS (1820-1883)
Filsofo y revolucionario alemn. Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con l de obras
fundamentales para el nacimiento del movimiento socialista y comunista, y dirigente poltico de la I
Internacional y de la Segunda Internacional.
Paso por la Universidad de Berln (1841-42) se interes por los movimientos revolucionarios de la poca: se
relacion con los hegelianos de izquierda (Hegel) y con el movimiento de la Joven Alemania. Su padre lo
envi a Manchester a ocuparse de la fbrica de algodn de su propiedad, y de la experiencia de las
penosas relaciones laborales vigentes surgi la obra titulada La situacin de la clase obrera en Inglaterra
("Qu ser de tantos millones de seres que no poseen absolutamente nada?"). Por los mismos aos
public en los Anales Franco-Alemanes, de los que Karl Marx era coeditor, un texto titulado Elementos de
una crtica de la Economa Poltica.
Filsofos positivistas
JOHN STUART MILL (1806 - 1873)
John Stuart Mill naci en Pentonville (Londres). Fue el mayor de los hijos del filsofo e historiador escocs
James Mill. Mill fue educado por su padre, con el consejo y la ayuda de Jeremy Bentham y Francis Place.
Le dieron una educacin extremadamente rigurosa y fue deliberadamente apartado de los chicos de su
misma edad. Su padre, un seguidor de Bentham y un adherente del asociacionismo, tena como objetivo
explcito el crear un genio intelectual que pudiera continuar la causa del utilitarismo y su puesta en prctica
tras la muerte de Bentham y la suya propia.
HERBERT SPENCER (1820 - 1903)
Naci en Derby el 27 de abril de 1820. Muri en Brighton el 8 de diciembre de 1903. Fue filsofo, psiclogo
y socilogo britnico.
Fundador de la filosofa evolucionista en Gran Bretaa y uno de los ms ilustres positivistas de su pas.
Ingeniero civil y de formacin autodidacta, se interes tanto por la ciencia como por las letras. En el ao
1848 asumi la direccin de la revista The Economist, rgano del liberalismo radical de la poca. Desde el
punto de vista sociolgico cabe considerarle como primer autor que utiliz de forma sistemtica los
conceptos de estructura y funcin.
Filsofo de la vida
FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 - 1900)
Nietzsche fue un apasionado defensor de la individualidad. Ello lo diferencia de Marx, quien criticaba a la
sociedad moderna pero desde una visin colectivista. Su mtodo genealgico, y su psicologa del
resentimiento y la sospecha, hicieron de l un precursor de los psicoanalistas del siglo XX.
Nietzsche naci en 1844 en la casa parroquial de Rcken (Alemania). Su padre, sus abuelos y sus
bisabuelos eran pastores protestantes. Su padre falleci cuando el pequeo Friedrich tena cuatro aos de
edad. Era un nio ensimismado y de extrema rectitud de conciencia, al punto que sus amigos lo apodaban
"Pequeo Pastor".
MARTIN HEIDEGGER (1889 1976)
Naci en Alemania en 1889. Cuando era estudiante secundario en Constanza, el prroco le regal la obra
de Brentano Sobre los diversos sentidos del ente en Aristteles, hecho que el propio Heidegger consideraba
como el punto de partida de su camino filosfico. A los veinte aos ingres en el seminario de los jesuitas en
Friburgo, pero a las dos semanas el maestro de novicios le pidi que abandonara la congregacin, segn
parece porque su salud era endeble. Ingres entonces al seminario diocesano de la misma ciudad y estudi
Teologa en la universidad. All curs los dos primeros aos hasta que, en 1911, dej la Teologa por la
Filosofa. Durante la Primera Guerra se ofreci como voluntario, pero, por problemas de salud, en vez de
enviarlo al frente lo asignaron a la censura de la correspondencia. Entre 1919 y 1923 fue asistente de
Husserl en la Universidad de Friburgo, con quien se inici en el mtodo fenomenolgico, que luego hara
suyo.
Filsofo de la fenomenologa
MAX SCHELER (1874 - 1928)
Naci en Mnich en 1874. Su madre era juda. Su padre, alemn, se convirti al judasmo al contraer
matrimonio. Max se bautiz como catlico en el secundario. Estudi en las universidades de Berln,
Heidelberg y Jena, obteniendo el grado de Doctor en 1897.
En su formacin se vio influido por el pensamiento de Dilthey (vitalismo historicista), Nietzsche (vitalismo
irracional) y Eucken (vitalismo espiritualista). Pero la figura decisiva en su formacin fue su maestro,
Husserl, con quien trabaj en Gttingen entre los aos 1909 y 1913. De Husserl tom Scheler la pasin por
salir al encuentro de "las cosas mismas" y el mtodo para hacerlo, la descripcin fenomenolgica. Scheler
aplic el mtodo a reas todava no exploradas por los fenomenlogos como la vida tica, la vida emocional
(sentimientos de simpata, amor y odio), la religin, etc.
recuperar la libertad, colabor activamente con la resistencia francesa, mientras retomaba la labor docente y
comenzaba a publicar sus obras literarias y filosficas.
Conclusin
Mirando las cosas desde un punto de vista ms analtico, digamos que, en su existencia actual, la sociedad
no puede avanzar sin los filsofos.
Incluso cuando estn equivocados, los filsofos son una especie de espejo, en lo ms alto de la inteligencia,
en el que se reflejan las tendencias ms profundas que oscuramente juegan en la mente humana en cada
poca de la historia. (Mientras ms grandes son esas tendencias, ms activas y poderosamente radiantes
aparecen en el espejo).
Ahora bien, si somos seres pensantes, tales espejos nos son indispensables. Despus de todo, es mejor
para la sociedad humana tener los errores hegelianos con Hegel, que esos mismo errores sin Hegel, esto
es, errores difusos y escondidos -- que son de tipo hegeliano pero annimos e irreconocibles -- circulando
sin freno en el cuerpo social.
Un gran filsofo en el error es como un faro en el arrecife dicindole al marino: navega lejos de mi. l le
permite a los hombres (al menos a aquellos que no ha logrado seducir) identificar los errores que padecen y
alcanzar plena conciencia para luchar contra ellos. Esta es una necesidad esencial de la sociedad, en
cuanto no es una mera sociedad animal, sino una sociedad de personas dotadas de inteligencia y libertad.
Incluso si los filsofos estn divididos entre s, al parecer sin esperanza, en su bsqueda de una verdad
superior y absoluta, al menos buscan la verdad; y sus mismas controversias, constantemente renovadas,
son un signo de la necesidad de dicha bsqueda. Esas controversias no se refieren al carcter ilusorio e
inalcanzable del objeto que buscan. Se refieren al hecho de que tal objeto es sumamente difcil a causa de
su importancia crucial. No es un hecho que lo que es crucial por su importancia, lo es tambin por su
dificultad?
Autor:
Juan Lorenzo Gabriel
jhonnss@yahoo.com
Eber Adalberto Maldonado
Manuel Antonio Ordoez
Oseas Leonardo Rabanales
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACION
UNIVERSIDAD PANAMERICANA DE GUATEMALA
SEDE, SAN MARCOS
SUB SEDE, SAN LORENZO
PROFESORADO EN SEGUNDA ENSEANZA MEDIA EN PEDAGOGIA Y CIENCIAS SOCIALES
CORRIENTES DEL PENSAMIENTO
LICENCIADA ILEANA JUAREZ GONZALES
San Lorenzo 30 de abril de 2011