"() Il faudra aussi examiner ce qu'il reste de la

figure tutlaire du metteur-en scne, et ce que l'on

entend par "formation continue". Je pense davantage
une sorte de "d-formation continue" du performer,
dans le sens o il me semble que la formation , en
tant que normalisation, est prsente partout, sous
toutes les formes du pouvoir et de ses structures plus
ou moins discrtes, celles du march, du neuromarketing, et des conventions sociales et temporelles

SessionsPharma

kon
06 > 17/04/15
Ateliers Intermdiaires (Caen)
Prparation la carte blanche Intersection
[installation rhizomatique, 28/09 > 10/10/15]

en gnral. Or, il me semble que se d-former, c'est travailler son mancipation, son
affranchissement des modles de pouvoir et du moule sclrosant de la formation . Un instrument
pour

cela ?

Le

langage : Quand

dire,

c'est

faire.

Ensuite, je crois que le premier geste crateur, geste d'auteur de soi, geste d'criture asymptotique,
suppose avant tout une rupture radicale avec la temporalit de ce qui cherche s'imposer comme
le terme de la modernit en tant que mode vie, la politique des mandats et l'immdiatet comme loi
du dsir. crire, c'est opposer un espace-temps un autre espace-temps, en tant que territoire de
subversion collective ; en d'autres termes, l'acte de pense prend sa source dans la production
organise de chaos et dans le retournement de la notion dchec en production d'exprience, de
lien et in fine, de savoirs et de savoir-faire ; l'acte de pense comme point de fuite d'une autonomie
retrouve.
Le workshop Pharmakon propose une srie d'hypothses sur ce qui fonde la nature des relations
entre pouvoir et regard au sein d'une communaut. La prolifration organise des cadres et des
crans participe-t-elle un panouissement intellectuel collectif sans prcdent, ou l'cran agit-il
comme organe-obstacle de notre dveloppement social, contenant en lui-mme ce qui permet et
empche simultanment de voir ? Quel type de relation inter-humaine cela engendre-t-il, et quelle
est la place faite au dsir, la philia, sur le march des pulsions, du neuro-marketing et des
technologies R (Relationnelles)

qui semble dessiner les nouveaux contours de notre

 modernit ?
Alexandre Le Petit propose un workshop visant interroger la position du performer dans le dbat
public, sa responsabilit en tant qu'auteur et les moyens thoriques et mthodologiques qu'il se
donne pour accomplir la mutation de l'espace de soi vers l'espace social. La fusion des domaines
des pratiques artistiques avec ceux des sciences humaines, en donnant au performer une nouvelle
autonomie, ne lui impose-t-elle pas de se questionner sur sa propre pratique ? Alors qu'il doit
assumer la disparition progressive de la figure tutlaire du metteur-en scne, ne doit-il pas
requalifier dans son travail en propre, dans sa capacit organiser sa pense et les actions qui en
dcoulent, la nature des liens qu'il construit avec le public ? "