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Aluno!n!35558!

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Teatro!Estdio!do!Salitre,!
um!teatro!improvvel!entre!a!arte!e!a!poltica.!
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Alexandre!Barros!de!Sousa!
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Dissertao!de!Mestrado!em!!
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Histria!Contempornea!
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Orientador:!Professor!Dr.!Jos!Viegas!Neves!
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Setembro,!2013!

Dissertao apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do


grau de Mestre em Histria Contempornea realizada sob a orientao cientfica do
Professor Doutor Jos Neves

Agradecimentos
Aos meus professores de Mestrado, Dr. Fernando Rosas, Dr. Paulo Jorge Fernandes e,
em particular, ao Dr. Jos Viegas Neves, pela valiosa direo cientfica deste trabalho.
minha mulher Manuela Carlos, pela sua enorme pacincia.
minha filha Vanessa Barros, pelo seu inestimvel saber, na rea da Inteligncia
Cultural.
Ao Dr. Mrio Ivani, pela sua imprescindvel ajuda.
A todos os funcionrios da Biblioteca Nacional, pela gentileza e colaborao, em
particular pela ajuda na troca de correspondncia com Itlia, com vista obteno de
documentos fundamentais para esta pesquisa.
Aos funcionrios da biblioteca do Museu do Teatro, pelas muito teis indicaes
bibliogrficas.
Fundao Antnio Ferro e, em particular, Dr. Mafalda Ferro, pela sua colaborao.
A todos os que, por amizade, me ajudaram neste trabalho e em particular na reviso
final do texto.

2!

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Resumo
Abstract

Teatro Estdio do Salitre


Um teatro improvvel, entre a arte e a poltica.

Teatro Estdio do Salitre


Un unlikely theater, between arts and politics.

Alexandre Barros de Sousa

PALAVRAS-CHAVE: Cultura, Literacia, Teatro, Eugenia, Fascismo.


KEYWORDS: Culture, Literacy, Theater, Eugenics, Fascism.

Pretende-se, com este estudo, perceber as motivaes essenciais que levaram,


em 1946, fundao do Teatro Estdio do Salitre, projeto que, durante quatro anos,
levou cena um nmero significativo de peas de teatro de autores nacionais e
estrangeiros, no Micro Teatro, do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, situado na
Rua do Salitre, muito perto do Largo do Rato.
Pretende-se tambm analisar as razes que levaram trs homens de teatro, Gino
Saviotti,

Vasco de Mendona Alves e Lus Francisco Rebelo a associar-se,

considerando que, distncia de mais de sessenta anos, essa associao se afigura no


mnimo improvvel, dadas as suas claras diferenas, tanto ideolgicas, como culturais.
! 3!

Um objectivo parece no entanto aproxim-los, o de conseguir um teatro abrangendo um


pblico to vasto quanto possvel, embora com intuitos aparentemente bem
diferenciados: Rebelo, querendo oferecer a esse pblico um teatro de elevado nvel
intelectual e cnico, experimentando ... diversos recursos contemporneos da
linguagem teatral no sentido de uma crtica iluminada, quer pela obsesso existencial
da morte, quer pelo seu progressismo social...1; Saviotti, dando preferncia ao lado
espetacular, sem dar grande importncia ao texto e ao seu contedo, defensor de um
teatro prximo do teatro de boulevard, um teatro para o povo; Mendona Alves,
desejando, acima de tudo, divertir a audincia, optando pela ligeireza dos textos,
escrevendo dramas de moral burguesa e comdias de grande pblico.
Verificar-se-, concomitantemente, a coerncia entre os propsitos iniciais defendidos em vrios documentos, que sero estudados, em particular o Manifesto do
Essencialismo Teatral e o Paradoxo sobre o Teatro - e a prtica teatral, durante os anos
em que o Salitre existiu.
Far-se-, por ltimo, um breve historial das obras apresentadas, dos seus autores
e encenadores, bem como dos atores mais conhecidos.
*
Purpose of this research is to understand the underlying motivations which, in
1946, lead to the creation of the Teatro Estudio do Salitre (Salitre Studio Theater),
which lasted 4 years and brought to stage a significant number of plays from national
and international authors. Such plays were performed in the Italian Cultural Institutes
Micro Theater, located in Salitre street near the Rato square.
We will analyze the reasons which brought together three very different theater
professionals, Gino Savatti, Vasco Mendonca and Luis Francisco Rebelo. Looking at it,
over 60 years later, the odds that such collaboration would have indeed ever taken place
between these three men, appear to be minimal due to their ideological and cultural
differences. They seem, however, to have all gravitated towards the same objective,
despite apparent very different approaches: to create a theatre that would gather the
largest possible audience. Rebelo wanted to offer his audience theatre of high
intellectual standards and experimental staging different contemporary means of
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1

!Saraiva,!A.!J.,!scar!Lopes,!Histria(da(Literatura(Portuguesa,!Porto,!Porto!Editora,!2000,!p.!1118.!

4!

!
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theatrical language for an enlightened critic, either driven by the existential obsession
with death or by social progress2; Saviotti privileged a more spectacular approach
without giving much importance to the text nor its content: theatre closer to Theatre de
Boulevard, for the people; Mendonca, at last, above all wished to entertain the audience,
choosing light-hearted texts, writing dramas of bourgeois morals and other popular
comedies.
We will, concomitantly, verify the coherence between the initial visions and
statements which were promoted by each of these three men in various historical
documents and which we will analyze, and the work produced during Salitre Theaters
existence.
Finally we will do a brief historical presentation of the plays produced, their
respective authors and directors as well as the most famous actors involved.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2

!Id.!

! 5!

Indce

Antes de comear

Introduo

Um pas teatralmente analfabeto

13

Um pequeno hiato biogrfico

17

Uma imprudncia, ou talvez no

27

Um outro hiato biogrfico, mais complexo

35

Prolegmenos de um estdio de teatro

48

O Teatro Estdio do Salitre 1 Perodo


(O Manifesto do Essencialismo Teatral )

52

O Teatro Estdio do Salitre - 2 Perodo

73

Concluso

82

Bibliografia e Fontes

92

Anexos
1. Antnio Gramsci (1999) - Gino Saviotti.
2. Aureliana Strulatto (1987) - Gino Saviotti.
3. Laura Barille (1980), LIndice : Ezra Pound e glianni 30 in una revista
genovese.
4. Waine Pound - A Dash of Barbarism: Ezra Pound and Gino Saviotti in the Indice,
1930-31.

Documentos
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Carta de Rogrio Paulo a Csar Moreira Baptista.


Carta de Saviotti para Fernanda de Castro.
Cdula pessoal (scheda personale) do prof. Gino Saviotti.
Constituio X (XV), dos Bispados de vora de 1534.
Pedido de inscrio de Gino Saviotti na S.E.C.T.P.
Foto de Gino Saviotti com Camilo Pellizzi.
Certido de bito de Gino Saviotti.

6!

!
!

Antes de comear 3
O Teatro Estdio do Salitre foi fundado em 1946, fruto da reflexo de um grupo
de intelectuais que, aos Sbados noite, se reuniam no terceiro andar direito do nmero
175, da Rua do Salitre, em Lisboa, e que, j em 1944, viria a resultar na criao de um
Crculo de Cultura Teatral, com a finalidade de ...desenvolver o gosto pelo teatro como
inveno literria e espetacular, a cultura intelectual, o sentido artstico e as
faculdades criadoras pela poesia e o pensamento dramtico...4.
Referenciada em vrias Histrias do Teatro consultadas - Lon Moussinac, em
1957, Luciana Stegagno Picchio, em 1966, Lus Francisco Rebelo, em 1988, Jos
Oliveira Barata, em 1991 - a histria do Teatro Estdio do Salitre, mais abreviadamente
Teatro do Salitre ou Salitre e ainda Micro-teatro, como tambm ficou conhecido, foi
sendo objecto de vrios estudos universitrios, principalmente de mbito literrio. O
interesse despertado pelo Teatro do Salitre deve-se, sem dvida, ao facto de ser o
primeiro teatro experimental surgido no imediato ps Segunda Guerra Mundial, mas
tambm ao grande nmero de obras de escritores portugueses contemporneos escritas
propositadamente para a serem representadas, o que torna o Salitre um caso talvez
nico na histria do teatro portugus.
Para a anlise biogrfica dos trs principais intervenientes do processo de
formao do Teatro do Salitre, que recair sobre os anos anteriores a 1946, foi seguido
um percurso de investigao diferenciado, tendo como principais elementos de pesquisa
artigos de universitrios italianos referentes ao percurso de vida que antecede a vinda
para Portugal, em 1939, de Gino Saviotti, considerado habitualmente como o mentor e
principal figura do Salitre.
Como importantes fontes documentais para esta anlise, devem ser referidos o
livro de Mario Ivani5, que traz novos dados histricos sobre a vida de Saviotti, um
artigo de Waine Pound6 acerca da parceria entre Saviotti e Ezra Pound para a criao da
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
3

!Ttulo!da!pea!de!Almada!Negreiros!representado!no!dcimo!primeiro!espetculo!do!Teatro(Estdio(do(
Salitre!no!dia!17!de!Junho!de!1949.!
4
!Vida!Mundial!Ilustrada,!25!de!Janeiro!de!1945.!
5
!IVANI,!Mario,!Esportare(il(fascismo.(Collaborazione(di(polizia(e(diplomazia(culturale(tra(Italia(fascista(e(
Portogallo(di(Salazar((1928D1945),!Bologna,!CLUEB,!2008.!
6
!POUNDS,!Wayne,!A(Dash(of(Barbarism:(Ezra(Pound(and(Gino(Saviotti(in(the(Indice,(1930D31,!
Academia.edu,!website.!

! 7!

revista LIndice de 1930-32, o estudo de Laura Barile7 sobre essa polmica publicao e
ainda um estudo da Aureliana Strulatto8 sobre a vida de Gino Saviotti, sem esquecer
uma crtica de Antnio Gramcsi9 referente ao futuro diretor do Instituto Italiano de
Cultura de Lisboa. A bibliografia de Saviotti anterior e posterior sua vinda para
Portugal servir, igualmente, como suporto do presente estudo.
Foram consultados os arquivos da Torre do Tombo, da Biblioteca do Museu do
Teatro, o arquivo da Biblioteca do Teatro Nacional D. Maria II e o da Fundao
Antnio Ferro.

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7

!BARILE,!Laura,!LIndice,(Ezra(Pound(e(gli(anni(30(in(una(rivista(genovese,!in.!Studi!di!Filologia!e!
Letteratura,!V,!Scrittori!e!riviste!in!Liguria!fra!800!e!900,!Gnova,!Universita!degli!studi!di!Genova,!
Istituto!di!letteratura!italiana,!1980.!
8
!STRULATO,!Aureliana,!Gino(Saviotti,!in.!Studi!novecenteschi,!revista!semestrale!di!storia!della!
letteratura,!!Pisa,!Giardini!ed.,!XIV,!n!33,!giugno!1987.!
9
!GRAMSCI,!Antonio,!Selection(from(cultural(writings,(32.(Gino(Saviotti,!London,!(elecbook)!David!
Forgacs,!1999!(ed!.London,!Lawrence!&!Wishart,!1985).!

8!

!
!

Introduo10
O Teatro foi sempre em Portugal o espelho das
variaes da liberdade e conscincia social do pas.
Joo Salgado

11

Se se considerar o nvel de alfabetizao como um parmetro vlido para aferir


do desenvolvimento cultural de um povo, apercebemo-nos que esse nvel tem tido, em
Portugal, uma evoluo lenta. A acreditar nas concluses do recenseamento geral da
populao de 1930, a taxa de analfabetismo era ento de 60,2%. Dez anos decorridos,
esse nmero teria diminudo para 52,1%. Curiosamente, um relatrio dos servios de
informao italianos, datado de 1936, e tendo como objectivo determinar o tipo de
propaganda a ser usado junto da populao portuguesa, informava Roma de que a taxa
de analfabetismo em Portugal era calculada em 72%12, concluindo, por isso, ser a
fotografia o meio mais adequado para mostrar os benefcios, para o mundo, da poltica
seguida pelo regime fascista de Mussolini. Em Portugal, o teatro, o cinema e a rdio
...enfermavam de parca disseminao, vivendo fundamentalmente de um pblico
urbano num pas eminentemente ruralizado .13
J em 1912, este fenmeno da iliteracia era visto com enorme preocupao pelos
homens que estiveram na origem da criao da Universidade Livre de Lisboa, em cujo

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
10

!Esta!dissertao!teve!como!referncia!um!trabalho!apresentado!em!1995,!intitulado!Teatro(Estdio(do(
Salitre((1946D1950),!na!Universidade!de!ParisfSorbonne!(Paris!IV),!no!quadro!de!uma!Matrise!em!
estudos!portugueses!e!brasileiros,!cujo!diretor!de!investigao!foi!o!Professor!Dr.!Jos!da!Silva!Terra,!
tendo!sido!avaliada!por!um!jri!composto!pelo!prprio!diretor!de!investigao!!e!pelo!Professor!Dr.!Jos!
Augusto!Seabra,!professor!convidado!daquela!universidade.!!
O!objetivo!daquela!investigao!centroufse!na!histria!do!Teatro(Estdio(do(Salitre,!na!consulta!e!anlise!
de!todas!as!peas!a!apresentadas,!nos!seus!autores,!nos!encenadores!e!todos!os!atores!nelas!
intervenientes,!bem!como!das!crticas!encontradas!na!imprensa!da!poca.!
A!presente!dissertao!tem!objetivos!diferentes,!e!ter!porventura!concluses!diversas,!talvez!mesmo!
contrrias!em!certos!aspetos,!atendendo!a!novos!documentos!encontrados!durante!a!pesquisa.!
11
!Joo!Salgado,!citado!por!Jos!Gamboa,!A(propsito(de(teatro,!Lisboa,!Ed.!do!autor,!1949,!p.!204.!
12
!Ivani,!Mario,!op.(cit,!p.!174.!
13
!Medeiros,!Nuno!Miguel!Ribeiro,!O(universo(editorial(nos(anos(trinta(e(quarenta:(a(dinmica(do(livro,(
entre(persistncia(e(mudana,(in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(do(
campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!Coimbra,!2008,!p.!116.!

! 9!

programa se afirmava que em Portugal, pas sui generis, [] o analfabetismo dos


que sabem ler, dos prprios diplomados, apavorante14.
A poltica seguida pelo Estado Novo no veio alterar fundamentalmente este
estado de coisas. Alguns intelectuais defendiam mesmo, claramente, a continuao
desse atraso civilizacional. Virgnia de Castro e Almeida (1874-1945), escritora e
produtora de cinema, que, paradoxalmente, ir encabear a lista do conselho pedaggico
da Universidade Popular dirigida por Bento de Jesus Caraa e, alguns anos depois,
desempenhar, em Genebra, o cargo de delegada do governo de Salazar na Sociedade
das Naes, colaborando simultaneamente com o Secretariado de Propaganda Nacional,
escrevendo pequenos livros de difuso histrica e de doutrinao dos valores e da viso
do Estado Novo, afirmar, com um lirismo muito prximo da tragdia, a arte mais
linda, mais forte e mais saudvel da alma portuguesa reside nesses 75 por cento de
analfabetos15. Mas tambm no seu elitismo pedaggico fechado, Teixeira de Pascoaes
partilhava esta opo idlica para o povo, ...se a instruo que para a se d nas cidades,
houvesse atingido o Povo dos campos, nada restaria j de Portugal, alm da sua
paisagem [] felizmente por incria dos governos evitou-se to grande mal...16.
Com a Poltica do Esprito, que Antnio Ferro conseguir fazer aprovar por
Salazar, com a criao, em 1933, do Secretariado de Propaganda Nacional, e at finais
dos anos quarenta, em que Ferro cessa funes, a questo do analfabetismo da
populao no ser alterada na essncia, mas ir sofrer uma mudana de rumo. Em lugar
de aes tendentes alfabetizao da populao, ir ser desenvolvido um processo pelo
qual a escola, acompanhando aqui a proposta de Maria Filomena Mnica, ...ser
principalmente vista (embora no de forma exclusiva) como uma agncia de controlo
social de classe, quer dizer, no s como uma instituio atravs da qual se transmitem
conhecimentos e tcnicas, mas tambm como uma instituio atravs da qual se
impem valores e se formam atitudes e orientaes, de forma a que as relaes sociais
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
14

!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!
Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,!1900f1950,!Coimbra,!CEIS20!
Coimbra,!2008,!pp.!11f35.!
15
!Augusto!J.!dos!Santos!Fitas,!Investigao(cientfica(e(cultura(cientfica,!in!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!
Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!
Coimbra,!2008,!p.!75.!
16
!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!citando,!Teixeira!de!Pascoaes,!O(
Gnio(Portugus,!Porto,!1913,!p.!III.!in,!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!Trindade,!Transformaes(estruturais(
do(campo(cultural(portugus,!1900f1950,!Coimbra,!CEIS,!2008,!pp.!11f35.!!

10!

!
!

de produo vigentes possam ser preservadas e reproduzidas...17, tendo alm disso,


como objectivo, a criao de um homem novo, semelhana das prticas dos regimes
italiano e alemo, ...num estado que, nos anos 30, aspira a regenerar e formar os
espritos de acordo com as suas certezas indiscutveis, a pedagogia de inculcao
ideolgica, simultaneamente impositiva, formativa e repressiva, um dever inerente
prpria funo pblica, alis cuidadosamente saneada dos seus elementos
indesejveis...18.
No momento em que o curso da Guerra comeou a ter um pendor mais favorvel
para os Aliados, com a vitria do Exrcito Vermelho em Estalinegrado, com a invaso
da Siclia e a consequente demisso de Mussolini, primeiros sinais de que a vitria do
Eixo no estava assegurada, coincidindo com a primeira crise de regime com que
Salazar se vai confrontar, vrios sectores da sociedade portuguesa comeam a
movimentar-se para combater uma situao social cada vez mais opressiva ou para
tentar pr fim governao autoritria e conservadora, iniciada a 28 de Maio de 1926.
Lutando contra a poltica seguida pelo regime, com limitaes salariais,
racionamento de bens essenciais, d-se uma agitao social crescente que, desde 1941,
se fez sentir um pouco por todo o pas: incidente nas Minas da Panasqueira; assaltos a
herdades, em particular no Alentejo; greve na Carris de Lisboa e na Companhia dos
Telefones, em 1942; protestos nos centros industriais; movimentos grevistas, no outono
de 1942, que iro paralisar importantes empresas na margem sul, com greves nos
Estaleiros CUF, estivadores de Lisboa, CNN, Parry & son (Cacilhas), CUF (Barreiro );
greves que, em Julho de 1943, do origem ao Vero Quente e que coincidem com a
queda e priso de Mussolini, poucos dias antes; paralisaes na margem norte do Tejo,
em Maio de 1944, especialmente em Sacavm, Vila Franca e Alhandra e, em Lisboa, na
construo civil, em particular em obras da rua Antnio Augusto de Aguiar, Bairro das
Picoas e Avenida Almirante Reis.
No campo poltico, tambm se vai assistir a uma movimentao dos sectores de
oposio ao regime que, com o evoluir do conflito internacional, cada vez mais
favorvel aos Aliados, preveem que a derrota dos regimes totalitrios da Alemanha e da
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
17

!Mnica,!Maria!Filomena,!Educao(e(Sociedade(no(Portugal(de(Salazar((a(escola(primria(salazarista(
1926D1939,!Lisboa,!Ed.!Presena,!1978,!p.31.!
18
!Rosas,!Fernando,!in!Histria!de!Portugal,!vol.!7,!p.!292.!

! 11!

Itlia arrastar consigo a queda do governo de Salazar e, consequentemente, do Estado


Novo.
Organizados em movimentos de unidade nacional, MUNAF e MUD, ou em
organismos polticos autnomos, Partido Comunista Portugus, Partido Socialista,
Unio Socialista, Partido Republicano Portugus, e outros, vo delinear estratgias para
uma tomada do poder, ou por via de uma insurreio popular armada, ou por uma via
possvel de transio pacfica obtida atravs de uma evoluo legal e negociada do
regime, mediante eleies livres e democrticas. Nenhuma destas estratgias ter
sucesso, como se sabe, apesar dos esforos feitos para as eleies do outono de 1945,
com uma desistncia s urnas, e com o grande movimento unitrio em torno da
candidatura do General Norton de Matos Presidncia da Repblica, em 1949, que se
desagregar no rescaldo da campanha eleitoral.

12!

!
!

Um pas teatralmente analfabeto


Sem liberdade no h nada e teatro tambm no
19

Jorge de Sena ,

no contexto brevemente descrito e com o fim da Segunda Guerra Mundial,


aproveitando uma aparente abertura do regime, que surgem, tambm no meio
intelectual, tentativas de uma renovao considerada indispensvel para o progresso do
pas.
J em 1919, sob o impulso do matemtico Antnio Augusto Ferreira de Macedo
(1887-1959), surgiu a Universidade Popular Portuguesa, na qual iro participar um
grande nmero dos intelectuais mais progressistas, empenhados na cultura e na
educao. Dois anos depois, em 1921, Ferreira de Macedo estar igualmente ligado
fundao do movimento da Seara Nova, os seareiros, e da revista que lhe d o nome. S
que este esforo no convergente. Uns, de um elitismo profundamente fechado, como
Teixeira de Pascoaes, regozijam-se pela cultura das cidades no chegar ao povo, como
j foi visto. Os liberais republicanos, alguns maons e muitos dos que vo colaborar na
Seara Nova, defendem uma prtica educativa vertical e seletiva20. Outros ainda,
mais prximos do movimento sindical e operrio, ligados s correntes do positivismo e
do materialismo histrico, consideram a educao como fazendo parte integrante do
prprio conceito de democracia. Um dos maiores ativistas deste ltimo grupo ser o
matemtico Bento de Jesus Caraa (1901-1948) que, em 1928, ser eleito para a direo
da Universidade Popular Portuguesa. A partir dessa data, a Universidade Popular vai
ligar-se estreitamente ao movimento operrio e sindical, enveredando decisivamente
para um aprofundamento de uma alternativa educativa coerente com o ideal da
emancipao proletria21. A sede Central, considerada a seco principal, ser
instalada na Cooperativa A Padaria do Povo, em Lisboa. Em vez de convergirem nos
seus esforos a favor do desenvolvimento da cultura, alguns dos mais eminentes
intelectuais progressistas vo radicalizar posies em volta de questes aparentemente
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
19

!Do(teatro(em(Portugal,(Lisboa,!Edies!70,!1988,(p.37(
!Id.,!p.!15.!!
21
!Neves,!Helena,!opus(cit.,!p.!19.!
20

! 13!

subsidirias, mas para eles de primordial importncia: a partir de 1929 duas linhas
orientadoras; uma de Ferreira de Macedo, democratizao da cultura [] educao
popular como educao social e cvica, e a outra de Bento de Jesus Caraa,
socializao da cultura [] apropriao pelo proletariado do patrimnio cultural da
humanidade22. Igualmente aqui, como no campo poltico de oposio ao regime, a
unidade de esforos para a luta cultural vai ser barrada por pontos de vista
aparentemente inconciliveis. O militantismo pedaggico republicano assume uma
prtica educativa vertical e seletiva, fundamentada na ideia de elite23. esta noo
de elite, de raiz platnica, de que Antnio Srgio vai ser um dos representantes e que
particularmente ntida em muitos maons e na maioria dos seareiros, que Bento de Jesus
Caraa vai refutar. Para ele e para o movimento operrio e sindical, seguindo as ideias
expressas j no sculo XIX por Pierre-Joseph Proudhon, democracia demopedia,
vista como uma educao dispensada ao povo e inseparvel da democracia.
Esta divergncia a propsito da pedagogia popular ir transformar-se num
campo de batalha ideolgico, dando origem a polmicas insultuosas, de uma enorme
violncia verbal, entre alguns dos mais significativos representantes destas duas
correntes, como o caso da polmica surgida entre Abel Salazar e Antnio Srgio,
primeiro, e entre Antnio Srgio e Bento de Jesus Caraa, mais tarde.
A primeira ocorre, em 1938, entre o mdico e investigador portuense Abel
Salazar (1889-1946) e Antnio Srgio (1883-1969), filsofo e pedagogo democrtico e
liberal, tambm ele um dos mais ativos participantes na tentativa de melhorar o nvel
cultural do povo portugus, ex-Ministro da Instruo Publica, entre 1923-1924, no 2
Governo de lvaro de Castro (1878 1928). O ataque de Abel Salazar24 a Antnio
Srgio tem um carter genrico e tem a ver com as duas correntes mais fortes de
oposio ao regime: o confronto entre o idealismo racionalista25 sergiano e o
neopositivismo radical de Abel Salazar. Este confronto entre os dois intelectuais de
esquerda no passar despercebido s ideologias mais direita, tendo sido recuperado
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
22

(Id.!P.!27.!
!Neves,!Helena,!Originalidade(da(universidade(popular(portuguesa,!in.!Pita,!Antnio!Pedro!e!Lus!
Trindade,!Transformaes(estruturais(do(campo(cultural(portugus,(1900D1950,!Coimbra,!CEIS20!
Coimbra,!2008,!pp.!11f35.!
24
!Revista!Sol!Nascente,!1!de!Janeiro!de!1938.!
25
!Saraiva,!Antnio!Jos,!scar!Lopes,!Histria(da(Literatura(Portuguesa,!Porto,!Porto!Editora,!17!
edio,!2000,!p.!1032,!
23

14!

!
!

pelo semanrio Aco26, logo no ps-guerra, para claramente desacreditar Antnio


Srgio, numa altura em que as foras democrticas tentavam opor uma resistncia
organizada ao Estado Novo.
A segunda destas polmicas, em 1942, no menos violenta, surgiu aps a
publicao de Os conceitos fundamentais da matemtica27, de Bento de Jesus Caraa,
muito prximo do Partido Comunista Portugus, obra que Srgio ir questionar em
algumas das suas concepes, dando origem a uma srie de artigos, sados na Vrtice28,
nos quais vo esgrimir-se os dois intelectuais: Antnio Srgio, na defesa dos princpios
platnicos em que acredita, e Bento de Jesus Caraa, mais orientado por princpios
ideolgicos do materialismo histrico, de raiz marxista, em que estava empenhado.
Apesar destas lutas fratricidas, o desenvolvimento das ideias progressistas na
rea cultural continuar. Para alm das revistas de vanguarda, como a Seara Nova, a
Vrtice, Sol Nascente, entre muitas outras, nas quais participaram inmeros intelectuais
empenhados nesta renovao cultural, aparece na literatura, logo nos anos 30, a corrente
neorrealista, que ir ter grande influncia numa tomada de conscincia da real situao
do pas, encoberta pela propaganda organizada por Antnio Ferro, desde 1933, com o
seu Servio de Propaganda Nacional (SPN). Sero publicadas obras de Soeiro Pereira
Gomes e de Alves Redol entre outros.
Entretanto, o Teatro, uma das artes maiores, componente do desenvolvimento da
cultura em geral, acompanhou esse atraso, se bem que no obrigatoriamente dependente
do grau de alfabetizao.
Tefilo Braga foi talvez um dos primeiros a tentar descortinar as razes dessa
falta de dinamismo do teatro em Portugal: ...As criaes dramticas so a expresso do
carter de um povo e da sua liberdade; elas tm por critrio a natureza e a
simplicidade, e tornam-se por isso, como disse Shakspeare, the form and pressure of the
times...29. deste modo que Tefilo Braga inicia a sua Histria do Teatro Portugus,
para concluir quase de imediato;
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
26

!Semanrio!Aco,!n!236,!de!25f10f1945.!
!Caraa,!Bento!de!Jesus,!Os(conceitos(fundamentais(da(matemtica,!2!V,!Lisboa,!Ed.!Cosmos,!1942,!
pp.!121f122.!
28
!Vrtice,!Nov.!1945,!pp.!42f48,!Fev.!1946,!pp.!35f44,!Maro!1946,!pp.!42f6,!Maio!1946,!pp.!126f140.!
29
!Braga,!Tifilo,!Historia(do(Teatro(Portugus,!Porto,!Imprensa!Portuguesa!Editora,!1870.!
27

! 15!

a arte dramtica entre ns, nada tem de nacional, porque circunstncias invencveis
no deixaram que o povo portugus conhecesse o teatro [] barraram-lhe todos os
meios de manifestao intelectual [] O povo portugus conheceu o teatro [] da
idade mdia, a que ainda hoje pelas aldeias se chama Auto, mas esse mesmo fraco
rudimento, que o seu gnio potico poderia desenvolver, foi-lhe proibido com
excomunhes nas Constituies dos Bispados30. Alguns poetas, como Gil Vicente,
tentaram a fundao do teatro nacional; deu-se este fenmeno no sculo XVI,
justamente quando se consolidava o cesarismo, e o [povo] caiu no ltimo grau de
atrofia. Por isso foram baldados todos os esforos; a obra de Gil Vicente morreu com
ele. A histria do nosso teatro a narrao deste esforo sublime, mas infelizmente
artificial e no continuado.31
Este esforo manter-se-, no entanto, porque a situao pouco ou nada se
alterou. E assim que, tambm no teatro, se vai notar a nsia de inovao que percorreu
o pas nos anos que se seguiram ao fim do conflito europeu. Em Lisboa, ser criado um
nmero significativo de grupos de teatro experimental - o Teatro Estdio do Salitre, o
Teatro dos Estudantes da Universidade de Lisboa, o Grupo de Teatro Experimental
(Pedro Bom) , o Teatro da Casa da Comdia (Fernando Amado), os Companheiros do
Ptio das Comdias (Antnio Pedro) - que viro fazer companhia ao j antigo TEUC,
Teatro dos Estudantes da Universidade de Coimbra, nascido a partir do Grupo Cnico
da Seco Fado Acadmico de Coimbra, com a direo artstica do professor Paulo
Quintela, em finais dos anos trinta (1938). Alguns anos depois, ir nascer aquele que
ser, porventura, um dos mais carismticos e marcantes teatros de estdio portugus, o
Teatro Experimental do Porto, dirigido e organizado por Antnio Pedro.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
30

!Constituies(do(Bispado(Deuora(,(Das(Imunidades(das(igrejas,(Ttulo(XV,(Constituio(X,![Constituies!
do!Bispado!de!vora].!EVORA.!Arquidiocese!f!Lixboa!:!por!Germam!Galharde,!22!Outubro!1534,!
Biblioteca!Nacional!Digital,!(cota!RESf129fA).!
Titulo!XV!f!Da!imunidade!das!igrejas.!
Constituio!X!f!Que!no!comam!nem!bebam!nem!bailem!nem!faam!jogos!nem!representaes!nas!
igrejas!nem!adros.![]!nem!se!faam!nas!ditas!igrejas!ou!adros![]!representaes!ainda!que!seja!da!
paixo!de!nosso!senhor!Jesus!Cristo!ou!de!sua!ressurreio!ou!nascena!de!dia!nem!de!noite!sem!nossa!
especial!licena!porque!dos!tais!autos!se!seguem!muitos!inconvenientes!e!muitas!vezes!trazem!
escndalo!nos!coraes!daqueles!que!no!esto!muito!firmes!na!nossa!santa!f!catlica![].!
31
!Braga,!Tifilo,!opus(cit.!p.!3.!

16!

!
!

Um pequeno hiato biogrfico


Every man has a right to have his ideas
examined one at a time. Men should be seen as
individuals not in imprecise abusive terms.
Ezra Pound

32

Quem, na primeira metade de 1943, lesse o Jornal O Sculo, ou a sua revista


mundana, Sculo Ilustrado, dois influentes meios de comunicao nacionais, teria
certamente a sensao de que a Alemanha e a Itlia iam de vitria em vitria, j que as
notcias da guerra eram evidentemente filtradas pela censura. Claro que, nos referidos
jornais, existiam notcias em grande nmero sobre os EUA e sobre a Inglaterra, mas a
clara supremacia blica estava do lado do Eixo.
Em Lisboa, no obstante a vida ser muito complicada para a grande maioria dos
menos favorecidos, como vimos mais atrs, os factos mundanos e os diversos
acontecimentos sociais constituem uma das principais referncias noticiosas. Portugal
o osis da Europa. Notcias a propsito de homenagens, a industriais e comerciantes de
sucesso, de festas dos grmios, de visitas de diplomatas do Eixo, alemes e italianos,
bem como de inmeros acontecimentos artsticos, polticos e desportivos, em
intercmbio com Espanha entre os quais saraus de ginstica luso-espanhis; noticias
sobre as viagens de Churchill, sobre a vida social dos reis e rainhas da Europa. A
abertura da Feira Popular de Lisboa ...foi um acontecimento de vulto na vida da
cidade... 33.
neste contexto que estreada, em Maro de 1943, a pea do Teatro Nacional
D. Maria II, Electra e os fantasmas. Anunciada como o grande acontecimento de arte
em Lisboa,34 no parece, contudo, ter feito unanimidade da crtica. A to discutida pea
do dramaturgo americano Eugnio ONeil, teve o condo de acordar, do sono em que
dormia, o teatro portugus.35
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
32

!Pounds,!Wayne,!A(Dash(of(Barbarism:(Ezra(Pound(and(Gino(Saviotti(in(the(Indice,(1930D31,!
Academia.edu,!website.!
33
!Sculo!Ilustrado,!19.06.1943.!!
34
!Id.!6.3.1943.!
35
!Id.!

! 17!

No Aco36 - um semanrio de consulta importante para o objectivo deste


trabalho, como veremos adiante - um dos seus assduos colaboradores, Lus Forjaz
Trigueiros37, na sua crtica ao espetculo do D Maria II, afirma, por entre um extenso
rol de consideraes no muito lisonjeiras, no poderia aquele teatro oficial ter
escolhido outra pea que no fosse como esta, um estendal j anacrnico dum
freudismo elementar e duma psicanlise fora de moda38.
Nas pginas da Seara Nova, Fernando Lopes-Graa, por seu lado, apesar de
alguns reparos, saiu do espetculo com a; impresso jubilosa de que uma data
memorvel acabava de ser escrita nos anais do nosso teatro, e que formulava [...]
ardentes votos por que ela marcasse, um ponto de partida para uma era nova do
primeiro teatro de declamao portugus39.
No nmero seguinte do semanrio Aco, Fernando Teixeira, outro dos mais
assduos colaboradores da revista, elogia os protagonistas40 e a prpria pea, mas faz, no
incio da crtica, um interessante retrato da realidade teatral: Num meio teatral pacato
como este nosso, onde as mais rduas tarefas crticas se resumem ao comentrio de
ms adaptaes de medocres pecinhas nacionais - sem contar, claro, com a
bordoada fcil nos revisteiros do Parque Mayer - num meio assim oscilante entre as
pararias semianalfabetas e os tradutores para quibundo41.
Talvez Fernando Teixeira queira referir-se a peas do gnero que, pela mesma
altura, esto em cartaz em Lisboa como por exemplo, a opereta Ribatejo, com Mirita
Casimiro e Vasco Santana, no teatro Apolo, A bicha de rabiar, (reposio de um xito
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
36

!Aco!f!Semanrio!da!vida!portuguesa,!Dir.!Manuel!Mrias.!
!Jornalista,!ficcionista,!ensasta,!crtico!literrio!e!teatral,!Lus!Augusto!de!Sampaio!Forjaz!de!Ricaldes!
Trigueiros!(1915f2000),!nasceu!e!morreu!em!Lisboa.!Estreoufse!na!fico!em!1936,!com!Caminho(Sem(
Luz,!que!obteve!o!prmio!Fialho!de!Almeida,!e!na!atividade!jornalstica!em!1931,!no!Notcias(de(
Alcobaa.!Colaborou,!entre!outros,!no!Bandarra,!de!que!foi!um!dos!fundadores,!no!Dirio(Popular,!
desde!a!fundao,!em!1943,!tendo!sido!seu!diretor!de!1946!a!1953,!e!no!Dirio(de(Notcias!(1954f1974).!
Foi!membro!do!Conselho(Fiscal(da(Editora(Bertrand,!de!1948!a!1951,!data!em!que!passou!a!
administrador!(at!1974),!e!diretor!da!Editora(Nova(Fronteira!(Rio!de!Janeiro,!1975f1978).!Dirigiu!o!
Centro(de(Estudos(Brasileiros(do(Instituto(Superior(de(Cincias(Sociais(e(Polticas(e!foi!agraciado!com!
diversas!condecoraes.!
A!coleo!(1!cx.)!integra!cartas!recebidas,!sobretudo!de!autores!representados!no!ACPC.!
Adquirida!em!leilo!da!Livraria!Antiquria!do!Calhariz!em!Outubro!de!2004,!BNP,!Esp.!N36.!
38
(Id.!N!98,!4f3f1943,!p.!3.!
39
!Seara(Nova,!6f3f1943,!p.!257.!
40
!Mariana!Rey!Monteiro,!Joo!Villaret!e!Palmira!Bastos.!
41
!Aco!f!N99!f!11f3f1943,!p.!3.!
37

18!

!
!

de Chaby Pinheiro), com Maria Matos e Assis Pacheco, no Variedades, e O sabo N


13, com Ribeirinho, rico Braga e Irene Isidro, no Trindade no h lixvia, no h
sabonete, no h preparado assptico que valha o sabo n 13....
No meio desta agitadssima vida cultural lisboeta, ao ler os jornais verifica-se
que, no dia 20 de Maro de 1943, tambm no teatro D Maria II, teve lugar uma
conferncia por Camilo Pellizzi, presidente dos Institutos Italianos de Cultura Fascista,
no mbito de uma exposio do livro italiano. A seu lado, numa fotografia, publicada no
Sculo Ilustrado42, est o Diretor do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, Gino
Saviotti,43 um homem com um percurso de vida complexo e que vir a ser um dos trs
fundadores e, claramente, o grande impulsionador do Teatro Estdio do Salitre.
Na sexta-feira, dia 9 de Abril de 1943, ainda no teatro D Maria II,
aproximadamente quinze dias passados sobre a exposio de livros italianos, na qual
encontramos Gino Saviotti, teve lugar uma rcita do Teatro do Centro Universitrio da
Mocidade Portuguesa, cuja importncia poltica pode deduzir-se pela presena de
Mrio de Figueiredo, Ministro da Educao, acompanhado do Subsecretrio de Estado,
do Comissrio Nacional da Mocidade Portuguesa Masculina, Marcelo Caetano, e da
Comissria Nacional da Mocidade Portuguesa Feminina, Maria Guardiola. As pesquisas
elaboradas permitem levantar a hiptese da presena de Gino Saviotti neste evento,
politicamente relevante, considerada a importncia para os esforos da Poltica do
Esprito desenvolvida por Antnio Ferro, desde 1933, na qual se enquadravam, de
forma essencial, todas as iniciativas da Mocidade Portuguesa. A presena do corpo
diplomtico, pelo menos daquele que ideologicamente se situava mais prximo do
regime, como era o caso do regime italiano, parece uma hiptese no despicienda.
A rcita tinha como principal objectivo a apresentao pblica do primeiro
espetculo do Teatro do Centro Universitrio de Lisboa da Mocidade Portuguesa. O
programa inclua um concerto pela Orquestra Sinfnica da Emissora Nacional, dirigida
pelo maestro Pedro de Freitas Branco, seguido de uma Explicao pelo Sr. Baltazar
Rebelo de Sousa, comandante do Centro Universitrio de Lisboa. Para fechar a rcita,
foi representada a pea, A lio do tempo, de Lus Francisco Rebelo, pea que tinha
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
42

!O(Sculo(Ilustrado,!n!273,!27fMarof1943.!
!Strulato,!Aureliana.!Gino(Saviotti.,(in,(Studi(novencenteschi!xiv.33!(June!1987),!pp.!!7f51.!

43

! 19!

ganho o primeiro prmio, alis o nico atribudo, do concurso de teatro da Mocidade


Portuguesa 1941-1942. Na altura do concurso, Rebello tinha 17 anos.
A lio do tempo uma parbola em verso: 1 ato, dividido em 3 quadros e 2
cortinas44. O jri que tinha selecionado as peas a concurso era composto por Maria
Lalande, Amlia Rey Colao, Robles Monteiro e Lus de Forjaz Trigueiros e presidido
por Marcelo Caetano.45
No se afigura necessrio fazer uma biografia de Lus Francisco Rebello, j que
o seu percurso de vida, bem como a sua bibliografia surgem em inmeros artigos, a seu
respeito. Limitar-nos-emos a alguns dados referentes a estes primeiros anos de atividade
artstica, que, de certa forma, fazem parte de uma como que zona de penumbra da sua
histria pessoal e que antecedem a criao do Teatro Estdio do Salitre.
No vero de 1942, Lus Francisco Rebello tinha j feito a sua primeira
experincia teatral, com um jogo dramtico Esse ideal que nos faz tudo vencer,
espetculo ao ar livre, ...no acampamento da Escola Central de Graduados da
Mocidade Portuguesa, em plena Serra da Arrbida. Teatro de mscaras, fantstico,
luz de fogueiras e de archotes...46.
O caso de Francisco Rebelo pode mesmo ser analisado como paradigmtico, se
visto luz de um processo de ensino escolar, cujos contornos e linhas de orientao
pedaggica nos podem fazer pensar, de certo modo, a uma tentativa de eugenia, visando
a criao de um homem novo, levada a cabo por um forte aparelho de induo
ideolgica em toda a populao, e muito particularmente, na juventude. A leitura de O
salazarismo e o homem novo, de Fernando Rosas nesse sentido esclarecedor: as
grandes bases do discurso ideolgico do Estado Novo nos anos 30 e 40 () exigiu e
criou um aparelho de inculcao ideolgica () com o propsito de criar esse
particular homem novo do salazarismo.[] alimentou e procurou executar,
[]um projeto totalizante de reeducao dos espritos, de criao de um novo tipo
de portuguesas e portugueses regenerados pelo iderio genuinamente nacional de que
o regime se considerava o portador. [], (e que) foi levado autoritariamente ao espao

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
44

!O(Sculo,!9!de!Abril!de!1943,!p.2.!
!Semanrio!Aco,!n!104!de!15!de!Abril!de!1943.!
46
!Id.!N196,!de!18f01f1945,!p.3.!
45

20!

!
!

e s sociabilidades privadas da massa, procurando modificar de raiz, e em extenso, os


comportamentos, as atitudes e as condies sociais e mentais da sua gestao... 47.
Lus Francisco Rebelo nasceu em Setembro de 1924, numa famlia
extremamente catlica. Os pais casaram na Igreja de Santa Isabel em Lisboa. Oriundos
da mdia burguesia lisboeta, o pai era engenheiro agrnomo e a me domstica48. Ainda
no tinha dois anos aquando do golpe de estado que deu origem ao regime do Estado
Novo, em 28 de Maio de 1926.
...Nasci num pas, vivi quase dois teros da minha vida noutro, acabarei os meus
dias num terceiro, sem que para isso houvesse de transpor nunca as suas fronteiras...49.
Tinha nove anos quando foi lanado por Salazar e Antnio Ferro, em 1933, o
Secretariado de Propaganda Nacional (SPN) e a sua Poltica do Esprito.
Trs anos mais tarde, em 1936, foi criada, pelo Decreto-Lei n. 26 611, de 19 de
maio de 1936, a Mocidade Portuguesa de inscrio obrigatria para os alunos do
ensino primrio e secundrio e a quem vai ser entregue o monoplio de todas as
atividades desportivas e das iniciativas culturais ou recreativas circum-escolares. 50
Rebelo tinha doze anos51. Estava a meio do seu curso liceal quando Salazar
lanou o seu pedido aos mais eminentes vultos da cincia52, com particular relevncia
aos historiadores53,

para uma convocao do passado e para uma, como que

reactualizao do mito da portugalidade. S esquecendo esta realidade se pode


estigmatizar um jovem por ter sido profundamente influenciado por este poderoso,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
47

!Rosas,!Fernando,!O(salazarismo(e(o(homem(novo:(ensaio(sobre(o(Estado(Novo(e(a(questo(do(
totalitarismo,!in!Anlise!Social,!n!157,!2001,!pp.!1031f32.!
48
!Lopes,!Victor!Sousa,!Luz(Francisco(Rebello,(uma(colectnea(de(vida,!Lisboa,!Fonte!da!Palavra,!2012,!
p.13.!
49
!Rebello,!Luiz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!Lisboa,!Parceria!A.M.!Pereira,!2004,!p.!14.!
50
(Rosas,!Fernando,!opus(cit.,!p.!1045.!
51
!Numa!curtssima!conversa!com!Jos!Augusto!Frana,!na!BNP,!durante!a!investigao!para!este!
trabalho,!o!historiador!revelou!ter!sido!dos!muito!poucos!jovens,!seno!o!nico,!a!no!sofrer!desta!
obrigatoriedade,!dado!existir!um!artigo!na!lei!que!permitia,!para!o!ensino!secundrio,!libertar!o!jovem!
deste!dever,!mediante!pedido!expresso!do!encarregado!de!educao,!o!que!ter!sido!feito!pelo!seu!pai,!
com!consequncias!no!muito!agradveis!para!o!ambiente!acadmico!do!aluno,!no!Liceu!Cames.!No!
foi!possvel!confirmar!a!existncia!deste!artigo!da!lei,!por!questes!do!tempo!disponvel!para!a!
concluso!desta!dissertao.!
52
!,!Jorge!Ramos!do,!Os(anos(de(Ferro,(O(dispositivo(cultural(durante(o(Poltica(do(Esprito(1933D1949,!
Lisboa,!Editorial!Estampa,!1999,!p.74.!
53
!Sem!reservas!!os!historiadores,!231!historiadores!portugueses!e!121!estrangeiros,!!assinaram!
as!peties!do!chefe!e!prontificaramfse!a!colaborar!nas!aventuras!que!ele!delineou,!Id.!p.!77.!!!

! 21!

aparelho de coao, naturalmente destinado a separar a vontade de cada indivduo


de maneiras prprias e legtimas de fazer, de pensar e de ser...54.
Lus Francisco Rebelo, j no final da vida, declara com muito pragmatismo, ...
No incio da dcada de 40, aos 17 anos, era-se de esquerda se se houvesse crescido
numa famlia de oposio ao regime [] ou por reao deliberada contra o meio
familiar. Eu no me encontrava em nenhuma destas situaes, e da o meu alheamento
das questes polticas...55
Em 1942, o Comissariado Nacional da Mocidade Portuguesa, por iniciativa de
Marcelo Caetano, abriu um concurso de peas de teatro. Rebelo concorreu a esse
primeiro concurso, o teatro foi () uma paixo dominante da minha vida56, e
ganhou o primeiro prmio.
Na sequncia desse concurso, nasceu o Teatro da Mocidade Portuguesa. ...
Inicialmente o Teatro da Mocidade foi, mesmo uma pessoa nica - e apenas ela: o Lus
Francisco Rebello... 57.
A pea de Rebelo, vencedora do primeiro prmio nacional de teatro da M.P., se
se considerar apenas a qualidade terica e tambm profissional dos elementos que
compunham o jri de seleo, deve ter sido consensualmente olhada como um texto
com reais qualidades poticas e dramticas.
Com efeito, A lio do tempo

58

um texto que veicula valores de moral

catlica, em heptasslabos regulares, escrito por algum que leu e estudou Gil Vicente, e
que o tenta imitar, mesmo que s superficialmente, percebida a tcnica do mestre,
fbula em forma de auto, com variadas cambiantes dramticas e cmicas.
O espetculo estreado no D Maria, em Abril de 1943, escrito pelo filiado59 Lus
Francisco Rebello, tem algumas caractersticas que o tornam interessante para a histria
do teatro em Portugal, pelos seus protagonistas, alguns dos quais sero grandes nomes
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
54

!Id.!p.!33.!
!Rebello,!opus(cit.,!p.!58.!
56
!Id.!p.!15.!
57
!Aco,!n!196,!18f01f1945,!artigo!assinado!por!Sousa!Enes.!
58
!Rebello,!LuizfFrancisco,!A(lio(do(tempo,!Lisboa,!Teatro!do!Centro!Universitrio!de!Lisboa!da!
Mocidade!Portugusa,1943.!
59
!Termo!que!designava!todos!os!jovens!que!faziam!parte!da!Mocidade!Portuguesa,!o!que!no!fundo!era!
obrigatrio!para!os!jovens,!estudantes!ou!no,!dos!7!aos!14!anos,!mas!que!se!prolongava!tacitamente!
at!ao!fim!do!liceu,!sendo!necessrio!um!requerimento!para!ficar!livre!das!suas!actividades.!
55

22!

!
!

do teatro e da msica nacionais, e que iro participar, trs anos depois, em espetculos
do Teatro Estdio do Salitre. A Lio do tempo est dividida em trs quadros, A
desobedincia, A Lio e O Despertar. A pea foi encenada por Francisco Lopes
Ribeiro Ribeirinho60, cenrios do Inspetor Jos Amaro Jnior61, figurinos do filiado
Jlio Gil62 e msica original composta por Joly Braga Santos63, o qual tinha
sensivelmente os mesmos dezoito anos de Rebello. O protagonista era o pequeno
Henrique do Canto e Castro64, ento com catorze anos, contracenando com Eunice
Muoz65, aluna do Conservatrio Nacional de Teatro.
Lus de Forjaz Trigueiros escreve um apontamento a propsito da pea de
Rebello, com o ttulo Quando o teatro tambm poesia, que conclui dizendo, ...Como
indicao, como exemplo, como sintoma, a pea de Lus Francisco Rebello
extremamente representativa. Mas no o menos - como esperana....66
Aps este incio muito aplaudido como dramaturgo, de onde ressalta, em
particular, a crtica que dele fez Forjaz Trigueiros, na qualidade de crtico literrio e
colaborador assduo do semanrio Aco, Lus Francisco Rebelo foi convidado pelo seu
amigo Jorge de Faria a escrever para aquele semanrio, bem como para o Dirio da
Manh67.
De facto, logo em Setembro de 1943, comearo a ser publicados no Aco, com
uma certa regularidade, contos de Lus Francisco Rebello. A pesquisa feita mostra que
esta colaborao se manteve, de forma ininterrupta, at finais de 194568. Igualmente
parece plausvel que tenha sido entre 1942 e 1943 que Rebelo comeou a frequentar os
seres que, ao sbado, Gino Saviotti organizava em sua casa. Esses seres j existiriam
antes dessa data. essa, pelo menos, a impresso que fica pela informao que Rebelo
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
60

!Francisco!Carlos!Lopes!Ribeiro,!1911f1984.!
!Jos!Maria!Amaro!Jnior,!pintor!nascido!em!1907f?!
62
!Jlio!Coelho!da!Silva!Gil,!1924f2004,!ilustrador,!arquiteto,!pintor!e!escritor,!nascido!em!Lisboa.!
63
!Compositor,!1924f1988.!
64
!Ator,!1930f2005.!
65
!Atriz,!1928f!.!
66
!Aco,!n104,!15f4f1943,!p.3.!
67
!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus(cit.!p.!69.!
68
!Alguns!dos!contos!de!Lus!Francisco!Rebelo!publicados!no!Semanrio!Aco;!em!1943,!Recapitulao,!
N!124,!2/9,(Jazz,!!N!127!f!23/9,!O(outro(lado(do(espelho,!!!N!134!f!11/11,!em!1944,!O(prestidigitador(e(
o(novo(ano,!N!144!f!20/1,!Ser(sempre(assim,!N!157!f!20/4,!Histria(do(Soldado,!N!188!f!23/11,!Rosa(
Enjeitada,!N!192!f!21/12,!Eu(e(tudo(mais,!N!181!f!5/10,!Choque,!N!175!f!24/8!e!em!1945,(Regresso,!N!
220!f!5/7.!!!
61

! 23!

deu a Miguel Falco, quando da preparao da sua tese de doutoramento sobre Alves
Redol e o teatro, quando refere que a participao de Redol naquela tertlia teria tido
incio antes de ele prprio frequentar a casa de Saviotti69.
Para esses seres dos Sbados, Saviotti convidava, um heterogneo grupo de
escritores e crticos de geraes, formao, tendncias estticas e opes ideolgicas e
polticas diversas, quando no mesmo opostas...70.
a partir destas reunies que vai ser constitudo, em 1945, o Grupo dos Amigos
do Teatro71, posteriormente rebatizado Crculo de Cultura Teatral,72e que, em 1946,
dar origem ao Teatro Estdio do Salitre.
A 12 de Maio de 1944, teve lugar um novo espetculo do Teatro do Centro
Universitrio da Mocidade Portuguesa, tambm no Teatro Nacional D Maria II. Do
programa fazia parte o entremez do sculo XVIII, de Rodrigues da Maia, O Doutor
Sovina, seguido do poema dramtico O oiro que Deus d, de Lus Francisco Rebello
que, com este texto, tinha obtido novamente o primeiro prmio do Segundo Concurso
de Teatro da Mocidade Portuguesa. Os cenrios eram de Antnio Sena da Silva.73
O terceiro e ltimo destes espetculos do Teatro do Centro Universitrio da
Mocidade Portuguesa74, com a participao de Rebelo, teve lugar no incio de Janeiro
de 1945, com a repetio de O Doutor Sovina, que j constava do programa do segundo
espetculo, seguido de nova pea de Rebello, Jogo para o Natal de Cristo, ...de elevada
emoo religiosa..., mais uma vez encenada por Ribeirinho, interpretada por Canto e
Castro, Jos Pisany Burnay, Lino Ferreira, Palma da Silva, Jos Dias Gabriel, Jos
Maria Teixeira e as alunas do Conservatrio, Slvia Velez, Olvia Castro e Maria Cello.
A msica, mais uma vez, foi composta por Jos Joly Braga Santos75.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
69

!Falco,!Miguel,!Espelho(de(ver(por(dentro,(o(percurso(teatral(de(Alves(Redol,!Doutoramento!em!
Estudos!Teatrais,!ULf!Faculdade!de!Letras,!2005,!p.208.!
70
!Rebello,!opus(cit.!p.!79.!
71
!Vida(Mundial(Ilustrada,!25!de!Janeiro!de!1945.!Um!primeiro!anncio!tinha!sado!j!na!mesma!revista!a!
4(de(Janeiro.(
72
(Id.!Os!doze!scios!fundadores!do!Circulo!foram:!Antnio!Alves!Redol,!Antnio!Vitorino,!Arquimedes!da!
Silva!Santos,!Eduardo!Scarlatti,!Gino!Saviotti,!Graziela!Saviotti,!Jorge!de!Faria,!Lus!Francisco!Rebelo,!
Manuel!de!Carvalho,!Manuela!de!Azevedo!e!Vasco!de!Mendona!Alves.!
73
!Antnio!Sena!da!Silva!(1926f2001),!arquiteto!e!artista!plstico!e!polgrafo!portugus.!
74
!Aco,!n196,!18f01f1945.!
75
!Aco,(id.!

24!

!
!

Em finais de 1944, Lus Francisco Rebello comeou a colaborar no Aco, como


crtico de teatro, em paralelo com Rodrigo de Melo76. A primeira dessas participaes
ter sido a crtica ao Othelo de Shakespeare, no incio de Fevereiro, que Rebello intitula
Othelo, o mouro de Veneza est no teatro D. Maria II, eu no aplaudi77. Esta
primeira crtica referenciada, extremamente documentada, foi muito negativa para o
espetculo e para as interpretaes. No final de uma outra crtica, publicada no ms de
Maro78, desta vez pea de Marcel Paol, Fanny, em cena no Teatro da Trindade,
Rebello insere um post scriptum. aludindo a afirmaes caluniosas, a ele dirigidas, por
um cronista radiofnico, que Rebello no releva, encolhendo os ombros (depreende-se
ser Rodrigo de Melo o cronista em questo). Segue-se uma violenta troca de acusaes
entre os dois, provocada talvez por Rebello ser muito custico e direto nas suas crticas,
talvez por causa da sua juventude, talvez ainda pelo nvel elevado das citaes eruditas
nas quais apoiar as suas opinies e, provavelmente por Rodrigo de Melo as ter visto
como oriundas de um jovem crtico concorrente, contra o qual dificilmente conseguiria
competir, apesar de ser um crtico muito considerado e de, mais tarde, vir a participar
como autor num dos primeiros espetculos do Salitre.
No incio de Abril79, num P.S. agora de Rodrigo de Melo, e respondendo s
observaes de Rebello, percebe-se que Melo acusa Rebello de ter plagiado uma crtica
de uma revista francesa para a redao da sua crtica sobre a obra de Shakespeare.
Igualmente acusa Francisco Rebello de se ter inspirado em Jeanne dArc au Bcher, de
Paul Claudel, para algumas sugestes cnicas, em particular uma mscara de porco, do
Jogo para o Natal de Cristo, que foi muito aplaudida pela crtica. No foi possvel
averiguar se eram ou no justas as acusaes feitas a Rebelo, mas, de qualquer modo, no
nmero seguinte do Aco, a 12 de Abril, Lus Francisco Rebello d uma lio de
histria do teatro, num artigo intitulado Histria Tragicmica de Dois Plgios,
desmontando toda a argumentao de Rodrigo de Melo. Termina o artigo com um P.S.
em que, entre outros tericos do teatro, cita Gino Saviotti.
A polmica entre os dois crticos aparentemente termina aqui, e tanto Rodrigo de
Melo como Rebello conservaro os seus lugares de colaboradores do semanrio,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
76

!Rodrigo!de!Melo!(1911f1952),!poeta,!dramaturgo!e!crtico!teatral!portugus.!
!Aco,!n201,!22f2f1945.!
78
!Id.,!n!203,!8f3f1945.!
79
!Id.,!n!207,!5f4f1945.!
77

! 25!

continuando Lus Francisco Rebello a publicar os seus contos, em simultneo com as


crticas de teatro, sempre muito bem documentadas e muitas vezes agrestes, para as
peas, autores, tradutores e at para os crticos teatrais.

26!

!
!

Uma imprudncia, ou talvez no.


Em cada portugus ntegro h um poeta
lrico; e cada poeta lrico um dramaturgo que se ignora
80
Eduardo Scarlatti

Em Agosto de 1944, foi publicado o Paradoxo sobre o teatro81, pequeno livro


que pretendia ser de teorizao teatral, assinado por Gino Saviotti e escrito em Maro
desse ano, conforme informao do autor. , porventura, o primeiro de um conjunto de
textos orientadores das intenes que levaram criao, em 1946, do Teatro Estdio do
Salitre.
Trata-se de um texto em forma de dilogo, colocando principalmente em
confronto, dois interlocutores e onde intervir, j no final do livro, uma jovem
interlocutora que, por ser senhora levantar a questo do guarda-roupa, considerado
um elemento muito importante da mise en scne que vocs, os homens, no consideram
como merecia...82.
Toda a obra remete para uma primazia da forma sobre o contedo do espetculo
de teatro, que no difere, no essencial, das ideias que Saviotti defendeu em Itlia, nos
anos 20 e 30, na qualidade de crtico literrio, em vrias revistas da especialidade,
referindo-se, na altura, literatura e no ainda ao espetculo teatral83.
Logo no incio do texto, o primeiro interlocutor utiliza algumas frases, no
referenciadas por Saviotti, textualmente retiradas de uma crtica84 de Joo Pedro de
Andrade85, sada em Fevereiro, sobre a pea Dulcineia ou a ltima aventura de D.
Quixote, de Carlos Selvagem. Este facto pode indiciar que Gino Saviotti possa ter
tomado a opinio do crtico como o paradigma de uma opinio mais alargada.
Conhecendo a obra de Lus Francisco Rebelo, tambm ele podia assumir esse papel,
alis mais prximo do adjetivo de jovem amigo. Rebelo era vinte anos mais novo que

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
80

!Scarlatti,!Eduardo,!A(Religio(do(Teatro,!Lisboa,!Ed.!tica,!1945,!p.!9.!
!Saviotti,!Gino,!Paradoxo(sobre(o(teatro,!Lisboa,!Editora!Argo,!Agosto!1944.!
82
!Id.!p.70.!
83
!Pound!(34)!Barille!(390).!
84
!Seara(Nova,!n!861!de!12!de!Fevereiro!de!1944.!
85
!Autor!dramtico,!ensasta,!crtico!literrio!1902f1974.!
81

! 27!

Andrade. No Paradoxo e sob o pseudnimo de Srgio Vidor, Saviotti encarna o papel


de segundo interlocutor.
Joo Pedro Andrade ir demarcar-se de forma veemente desta eventual posio
de protagonista na crtica que, trs meses depois da sua publicao, far ao Paradoxo,
alis nica crtica encontrada a propsito do livro de Saviotti. 86
O mote para todo o dilogo dado logo nas primeiras pginas; est realmente
convencido que, para dar nova fora aos palcos portugueses, sejam precisas grandes
obras, repletas de elevao cultural? Creio antes o contrrio,87 e uma outra afirmao,
tambm ela recorrente no pensamento de Saviotti; ...Quem criou o teatro, nos tempos
remotos? () foi a multido mais humilde, sob o impulso de sentimento elementar por
excelncia, menos cultural, anti-intelectual - o da F88
Joo Pedro de Andrade89 considera serem opinies exageradas, prprias a dar ao
texto uma conflitualidade que o torne mais vivo e atraente. Pode, no entanto, colocar-se
a hiptese de estas ideias traduzirem, sem muito exagero, as reais opinies de Gino
Saviotti, j que foram encontradas afirmaes semelhantes em textos posteriores e aos
quais ser feita referncia. O dilogo entre os dois interlocutores continua; quem
eram os autores dos maiores dramas sacros? () Nada mais que frades franciscanos,
humildes ao mximo, e inimigos declarados da cultura...90 e logo a seguir, o
contedo ideal, cultural e de pensamento no tem importncia nenhuma...91.
Por outro lado, o conceito teatro, que se pretende definir, por si prprio
definido, tornado o discurso circular e sem grande nexo; o interesse primordial do
teatro est em si prprio, no facto de ser92. Para a noo de sentido do teatro, a que o
autor recorre com frequncia, no dada igualmente uma explicao clara, ficando
Saviotti por vagas abstraes, gosto da projeo cnica ou intuio lrica, por exemplo.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
86

!Seara(Nova,!n!902,!de!25!de!Novembro!de!1944.!Saviotti!fala!de!uma!outra!referncia!ao!seu!livro,!
feita!por!Joo!Gaspar!Simes,!mas!no!foi!possvel!localizfla.!
87
!Saviotti,!opus!cit,!p.!6.!
88
(Id.!p.!7.!
89
!Seara(Nova,(Id.!
90
!Saviotti,!opus(cit.!p.8.!
91
!Id.!p.!12!
92
!Id.!p.!9!

28!

!
!

Como afirmar anos mais tarde Jorge de Sena, o brincar com coisas srias como o
convencionalismo teatral tem dado tintas progressistas a muito conformismo93.
Por fim, um pequeno fragmento do dilogo, esse sim, totalmente paradoxal, se
se tiver em considerao a futura criao do Micro Teatro;
Segundo Interlocutor - [] Num teatro particular - diz Diderot - em que o
espectador est quase ao nvel do ator, as verdadeiras personagens dramticas
pareceriam enormes, gigantescas [].
[]
Primeiro Interlocutor - Em suma para si os pequenos teatros no so teatros.
Segundo Interlocutor - Exatamente. E por isso mesmo, precisando criar-se a
iluso de s-lo, acabam por acolher as coisas mais extraordinrias [] para
enganar o espectador, atordoando-o, desnorteando-o94
Por mais paradoxal que isso possa parecer, dois anos aps este texto
programtico, Gino Saviotti fundar um teatro privado onde os espectadores estavam de
facto ao nvel dos atores.
Por outro lado, difcil imaginar, depois destas peremptrias afirmaes, acima
citadas, do Paradoxo sobre o teatro, como possa ter sido levado cena o Filipe
Segundo, de Vittorio Alfieri, exibido no terceiro espetculo, representado para uma
centena de pessoas, num palco de cerca de 20 metros quadrados, em cima de um estrado
com 50 centmetros de altura.
S por curiosidade, na sua alocuo introdutria ao segundo espetculo, Antnio
Pedro, que tinha 1,85 m, ficou com a cabea a roar a bambolina rgia, se pudermos
designar assim uma pequena prancha de madeira de 30 centmetros de altura que
delimitava a parte superior da boca de cena. No foi, de modo nenhum, um crime
teatral. Foi certamente uma imprudncia, ou uma inconscincia, que dever ser tomada
em conta na anlise deste projeto de estdio teatral.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
93

!Sena,!Jorge!de,!7(Espetculo(essencialista,(Teatro(Estdio(do(Salitre,!Seara!Nova,!Ano!XXVII,!n!1091,!
26f06f1948,!cf.!Do(Teatro(em(Portugal,!Lisboa,!Edies!70,!1988,!p.!125.!!
94
!Saviotti,!opus(cit.!p.63f4.!
!

! 29!

O Paradoxo sobre o Teatro , de algum modo, a primeira verso, aqui e ali


modificada, das ideias mestras do Manifesto do Essencialismo Teatral, suporte terico
do Teatro Estdio do Salitre. Joo Pedro de Andrade, na sua crtica ao Paradoxo, ir
utilizar um tom condescendente e diplomtico nas consideraes que tece ao opsculo
de Gino Saviotti. Fica claro, na leitura da crtica, que Joo Pedro de Andrade no
partilha a opinio expressa por Saviotti, de que o contedo ideal, cultural e de
pensamento95, no seja a coisa mais importante duma obra teatral; ...Portugal no um
pas onde se possa menosprezar a inteligncia, e muito menos atac-la...96. Tambm na
mesma crtica pode ler-se, um pouco mais frente; ...se o teatro arte e espetculo, ele
cumulativamente, ou antes consequentemente, elemento cultural...97.
Joo Pedro de Andrade consegue afastar-se em absoluto das ideias expressas por
Gino Saviotti, com uma delicadeza e educao que lhe so caractersticas. Lembra, no
entanto, que ele prprio, em artigo de fundo sado na Seara Nova em 194098, intitulado
Sobre as possveis causas da crise mundial do teatro, tambm refletia sobre os excessos
de intelectualismo de alguns dos dramaturgos dos anos vinte e trinta, artigo esse que,
segundo Joo Pedro de Andrade, poderia responder tese preferida do diretor do
Instituto Italiano de Cultura sobre as razes de um possvel desinteresse das massas pelo
teatro.
Em 1943, Gino Saviotti tinha j publicado uma Pequena Histria da Esttica,
sem que se vislumbre claramente as razes de uma tal publicao. Pode colocar-se a
hiptese de Saviotti visar simplesmente uma possvel aceitao, pelo corpo
universitrio, do seu currculo para professor na Universidade. Aureliana Strulatto, no
seu artigo sobre Saviotti, j citado, afirma: formatosi negli anni precedenti la grande
guerra in scuole a indirizzo classico fino a laurearsi in lettere, dopo un approccio
troncato sul nascere presso una scuola tcnica, in seguito a una sospensione per motivi
dindisciplina99 Saviotti mantm sempre a verso de doutoramento e, em 1966, faz
referncia ao final do seu curso, juntamente com Luigi Russo, em que ser proclamado

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
95

!Saviotti,!opus(cit,!p.!12.!
!Seara!Nova,!Id.!
97
!Id.!
98
!Id.!n!670,!de!15!de!Julho!de!1940.!
99
!Strulato,!Aureliana,!in.!Studi(novecenteschi,(revista(semestrale(di(storia(della(letteratura,!!Pisa,!Giardini!
ed.,!XIV,!n!33,!giugno!1987,!p.!10.!
96

30!

!
!

Dottori con pieni voti e lode100. Em Itlia como em Portugal, doutor um ttulo
genrico atribudo desde a licenciatura.
O pequeno livro, sobre histria da esttica, ser elogiado pelo professor Joaquim
de Carvalho, professor de Filosofia Moderna da Universidade de Coimbra, na curta
introduo que faz ao livrinho de Saviotti, em especial por este relembrar o pensamento
de Benedetto Croce.
Esta Pequena Histria da Esttica parece ser uma sequncia de consideraes
vagas e muito adjectivantes, opinies pessoais, sobre a histria das ideias e dos filsofos
que as produziram, com os dois ltimos captulos dedicados a Benedetto Croce, o qual
por outro lado, j em 1912 tinha escrito e publicado o seu Breviario di esttica. No
ter sido demasiado complexo para Saviotti falar sobre Croce, j que com ele conviveu
assiduamente, desde o fim da I Grande Guerra e at finais de 1919, e com o qual
continuou a manter contacto at 1937. justamente e sobretudo este aspecto da
evocao do filsofo italiano que o professor Joaquim de Carvalho ressalva com
interesse. A questo que se pode levantar, e que poderia ser interessante para o estudo
da sua personalidade, seria a da interpretao que Saviotti faz da obra e das ideias de
Croce, considerando que, para Saviotti, o filsofo italiano ter sido um dos autores que
mais influenciaram a sua maneira de pensar, como ele prprio confessa no seu Ricordo
di Benedetto Croce101, publicado em 1966, mas que no entanto no parece coincidir em
aspectos ideolgicos.
Depois deste opsculo de 1943, Gino Saviotti continuar a publicar pequenas
obras teorizantes sobre a Filosofia e a Esttica do Teatro. Em Agosto de 1944, como j
foi dito foi publicado o Paradoxo sobre o teatro.
Em Julho de 1945, j depois da sua admisso, a convite do governo portugus,
como professor do Conservatrio Nacional, Givo Saviotti editou nos Cadernos
Culturais da Editora Inqurito mais um opsculo, com o ttulo de Filosofia do Teatro102,
que mais no do que uma muito resumida histria do teatro, sem quaisquer datas ou
fontes, se exceptuarmos as breves referncias a Oscar de Pratt, Queiroz Veloso e Matos
Sequeira, no captulo dedicado a Gil Vicente, para alm de a pretender corrigir, de
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
100

!Saviotti,!Gino,!Ricordo(di(Benedetto(Croce,!in.!Estudos(Italianos(em(Portugal,!n27,!II,!1966,!p.7.!
!Id.!
102
!Saviotti,!Gino,!Filosofia(do(Teatro,!Lisboa,!Ed.!Inqurito,!1945.!
101

! 31!

forma peremptria, algumas hipteses histricas sobre a obra do poeta e dramaturgo,


levantadas nomeadamente por Carolina Michalis, aqui tambm sem recurso ou
indicao de fontes.
A pequena obra, Filosofia do Teatro, precedida da transcrio da lio de
abertura do curso de Esttica Teatral e Filosofia do Teatro, dirigida Aos jovens atores e
atrizes portugueses103. Esta primeira lio toma a forma de um discurso erudito, por
vezes at de uma agressiva erudio, se se tiver em conta que era dirigida a jovens
recentemente sados do curso dos liceus, supondo que o mesmo era obrigatrio para o
ingresso

no

Conservatrio

Nacional.

Com

uma

tal

plateia,

parecem

ser

pedagogicamente agressivas afirmaes do gnero; ...Quem no conhece o ditado


seiscentista em latim, acerca da comdia e do espetculo em geral, castigat ridendo
mores?.
No parece plausvel que, exceptuando Lus Francisco Rebelo que era
frequentador assduo do Conservatrio e que, por ser amigo de Saviotti, talvez estivesse
entre a assistncia, nessa primeira lio, qualquer dos alunos tivesse alguma vez ouvido
falar deste dito, da autoria do pedante e conservador Jean de Santeuil, em incios do
sculo XVIII.
Em 1949, Saviotti publicou uma Esttica do teatro104 em duas partes, a primeira
das quais uma cpia, ligeiramente alterada105, da sua Filosofia do teatro de 1945. Com
estas duas obras quase gmeas, ficariam preenchidos os requisitos bibliogrficos para a
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
103

!Esta!primeira!lio!comea!com!um!curioso!pargrafo:!Houve(pocas(em(que(os(atores(eram(
ignorantes(e(grosseiros.(O(pblico(divertiaDse(com(as(suas(habilidades(cnicas,(mas(desprezavaDos(e(no(
eram(admitidos(na(sociedade.(Quando(o(ator(morria,(a(Igreja(julgavaDos(indignos(at(de(sepultura(em(
lugar(sagrado.(Foi(este(o(destino(de(Molire.!Certamente!Saviotti,!involuntariamente,!descorou!na!
ambiguidade!do!pargrafo!no!seu!todo,!em!relao!a!Molire.!Por!outro!lado,!se!!verdade!que!em!
Frana!no!sc.!XVII,!os!comediantes!como!excomungados,!no!eram!sepultados!em!lugar!sagrado,!no!
caso!do!grande!dramaturgo,!ele!era!entusiasticamente!aplaudido!e!acarinhado!pelo!pblico,!razo!pela!
qual!a!igreja!francesa!se!viu!na!obrigao!de!autorizar!que!JeanfBaptiste!Poquelin!fosse!sepultado!no!
cemitrio!de!SaintfJoseph,!em!Paris,!pesem!embora!dvidas!histricas!se!a!sepultura!foi!de!facto!em!
lugar!sagrado!ou!em!terrenos!adjacentes.!
104
!Saviotti,!Gino,!Esttica(do(Teatro,!Lisboa,!Portuglia!Ed.,!1949.!
105
!Semelhanas!entre!a!Filosofia(do(teatro!(FT)!e!a!Esttica(do(teatro!(ET);!
Prefcios!idnticos,!com!a!lio!de!abertura!dirigida!aos!jovens!atores!e!atrizes!portugueses,!terminando!
em!ET!no!penltimo!pargrafo,!desta!vez!sem!indicao!de!data.!I!Captulo!f!Reproduo!na!integra!com!
nfimas!variantes!entre!FT!p.19!e!ET!p.!24!desde!Quero(dizer!at!ao!final!do!captulo!FT!p.!28,!ET!p.!
32.!II!Captulo!em!FT!p.!33!e!ET!p.!33,!transcrio!do!texto!desde!Quanto(a(Roma!at!diferente(do(
seu.!FT!p.34!e!ET!p.35!e!os!finais!dos!captulos!so!idnticos.!FT!pp!34!ET!pp!39.!
Os!Captulos!de!III!a!VIII!so!rigorosamente!idnticos!em!Ft!e!ET,!com!a!ablao!do!ltimo!pargrafo!em!
ET,!no!VIII!Captulo.!
Em!ET!surge!uma!parte!segunda,!sobre!o!teatro!moderno,!que!no!existe!em!FT.!

32!

!
!

disciplina de Esttica Teatral e Filosofia do Teatro, que leccionava na Seco de Teatro


do Conservatrio.
Saindo, mais uma vez fora, dos limites temporais do Teatro Estdio do Salitre,
talvez venha a propsito referir uma outra polmica jornalstica, alguns anos depois,
envolvendo Gino Saviotti e o ator Assis Pacheco, sobre a renovao do teatro
portugus, em Setembro de 1947. Tinham passado apenas trs meses aps a sada de
Lus Francisco Rebelo do Salitre, que ocorreu em Julho, pelas razes por ele prprio
confessadas; ...O rumo conformista que se anunciava, e que a maioria das funes
seguintes viria a confirmar, [], levou-me a dissociar-me, no sem mgoa, do projeto
que com tanto entusiasmo abraara.106
O episdio em referncia pode ajudar, de certo modo, a compreender um pouco
melhor o que se passava, de um ponto de vista terico, no teatro portugus dos anos
quarenta, e igualmente enquadrar a posio de Saviotti no meio teatral lisboeta,
aparentemente no totalmente consensual. Jorge de Sena ir, por seu lado e num outro
contexto, referir uma certa dificuldade de Saviotti em aceitar crticas menos favorveis
s suas iniciativas e, em particular, em relao aos espetculos do Teatro Estdio do
Salitre; ... Se, no Teatro do Salitre, a averso pela crtica livre to grande qual
apenas o amor pelo xito mundano, sem dvida que parte disso podemos atribuir a
alguns bacilos persistentes, na casa, de um regime epidmico, segundo uns, ou segundo
outros, endmico...107.
A polmica com Assis Pacheco teve incio aps ter sido publicado um artigo de
Gino Saviotti, em O Sculo108, no qual o autor se insurge contra algumas justificaes
que so avanadas como causadoras da crise do teatro em Portugal, em particular a ideia
de alguns que afirmavam ser necessria uma nova sociedade capaz de criar um novo
teatro. Saviotti considera esta ideia despicienda, no sendo mais que uma linda maneira
de justificar a inrcia. Voluntariamente ou por distrao, Gino Saviotti no vai ter em
conta, na sua anlise, a realidade portuguesa nesse a ano de 1947; a invaso policial da
Faculdade de Medicina e o saneamento poltico de vrios professores universitrios,
entre muitas outras aes repressivas. Em suma, no vai atribuir qualquer importncia a
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
106

!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus!cit.!p.!85.!
!Sena,!Jorge!de,!5!Espetculo(essencialista,!opus!cit.!p.!81.!!
108
!O(Sculo,!14!de!Setembro!de!1947.!
107

! 33!

esta cada vez maior perda da liberdade da sociedade em geral e por arrastamento do
teatro.
O ator Assis Pacheco, numa irnica resposta a este artigo, publicada no jornal
Repblica109 da semana seguinte, acusa Saviotti de uma manifesta incompetncia, como
encenador, a coberto da to apregoada renovao teatral. Assis Pacheco conclui que;
...como o prof. Saviotti no pde, com certeza, auxiliar [] na renovao do Teatro na
sua terra, generosamente tenta faz-la entre ns.
Uns anos mais tarde, ser esta aparente incompetncia que levar Rogrio Paulo
a abandonar o Teatro de Sempre, no qual Gino Saviotti assumia a direo artstica110.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
109

!Repblica,!19!de!Setembro!de!1947. !
!Carta!endereada!por!Rogrio!Paulo!a!Csar!Moreira!Batista,!Secretrio!Nacional!da!Informao,!em!
29!de!Maio!de!1959,!ref!arquivstica!PT/MNT/FT/79.!
110

34!

!
!

Um outro hiato biogrfico, mais complexo.


a dash of barbarism in our excessive civilization:
111
a fine restorative...

Na sequncia das informaes recolhidas sobre Gino Saviotti, uma pergunta


afigura-se necessrio para se entender melhor algumas possveis causas, da formao
em 1946, do Teatro Estdio do Salitre.
Quem era de facto Gino Saviotti, e qual a sua imagem pblica em Portugal no
perodo conturbado da Segunda Guerra Mundial e no imediato ps guerra?
Tentar-se- muito brevemente traar um possvel retrato, mesmo que provisrio,
do diretor do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa.
Em 1943, Gino Saviotti era um muito respeitvel e respeitado diplomata italiano
de cinquenta anos, com uma esplndida imagem, muito bem vestido, usando
frequentemente fraque ou casaca, com um cantante sotaque caracterstico, um homem
alto, num Portugal de pequeninos, magro, nervoso e inteligente112, usando um pequeno
bigode quadrado no meio do lbio, muito em voga na poca, monculo e um cachimbo
sempre aceso113, deixando sua volta um aroma extico e agradvel de tabaco de
qualidade.
Com uma elocuo gil, fcil e encantadora, de homem do mundo, Saviotti tinha
sido em Itlia, desde finais da primeira guerra mundial e durante quase vinte anos,
crtico literrio em vrias revistas da especialidade. Habituado a conviver de perto com
as figuras mais destacadas do regime portugus e, portanto, sagaz conhecedor das suas
grandezas e misrias, no difcil acreditar que tivesse tido um muito bom acolhimento
na vida mundana e mesmo no meio intelectual, do Porto e de Lisboa, merc de um boa
aceitao social por parte da alta sociedade que, talvez por acreditar nas enormes
virtudes de um pas rural tambm ela sofria de um provincianismo europeiamente
suburbano.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
111

!Waine!Pound,!opus(cit.!Vrias!vezes!citada,!esta!frase!foi!atribuda!nos!vrios!documentos!
consultados,!por!vezes!a!Gino!Saviotti,!outras!vezes!a!Ezra!Pound.!O!assunto!ser!visto!posteriormente.!
112
!A.!Strulatto,!opus(cit.!
113
!Rebello,!Luz!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus(cit.!p.!79.!

! 35!

Nas pesquisas levadas a cabo, depara-se um quadro, no mnimo paradoxal, j


que foram encontrados textos claramente elogiosos a seu favor e, paralelamente, textos
altamente negativos quanto ao seu percurso profissional e poltico.
As primeiras informaes encontradas foram parcas e circunscritas referncia
que, a seu respeito, feita na Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura: Professor,
escritor, autor teatral, encenador [] doutorou-se em Letras e Filosofia pela
Universidade de Pisa. Desde 1939 que vive em Portugal, tendo sido encarregado pelo
governo italiano de dirigir em Lisboa o Instituto Italiano de Cultura. Seguia-se
informao sobre algumas das suas obras e sobre atividades ligadas ao teatro em
Portugal. Estas informaes so confirmadas pelas referncias a Saviotti feitas por Lus
Francisco Rebello, no s na sua Evocao de Gino Saviotti, de 1981114, como tambm
no seu livro de memrias, publicado em 2004, O passado na minha frente115.
No decorrer da investigao, foi possvel, no entanto, aceder a alguns artigos
publicados a partir de 1980, bem como um artigo anterior a esta data, referentes a
Saviotti. Estes documentos permitem conhecer um pouco melhor a sua histria e nela
delimitar dois perodos temporais bem distintos.
Um perodo muito extenso e aparentemente muito pouco conhecido, de perto de
cinquenta anos, desde o seu nascimento, em 1893, at Julho de 1943, data que coincide
com a priso de Benito Mussolini e o consequente incio da derrocada do regime
fascista italiano.
Um segundo perodo, de cerca de trinta e sete anos, entre 1943 e a data da sua
morte, em 1980, e que corresponde, grosso modo, referncia a seu respeito inserta na
Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura.
Se o segundo perodo por demais conhecido e, por isso, no parece ser
necessrio a ele fazer mais amplas referncias, o primeiro perodo da sua vida, pelo
contrrio, pela escassez de informaes nos arquivos portugueses e na memria dos que
com ele conviveram, merece algumas consideraes. Gino Saviotti, ... was a well known
figure in the world of the Italian literary reviews of the thirties and forties, but after
1939, when he moved permanently to Portugal, he began to pass from mens memories,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
114

!Rebello,!Luz!Francisco,!Evocao(de(Gino(Saviotti,!in!Estudos!Italianos!em!Portugal,!Lisboa,!1981,!
n.!43f44,!pp.!9f13.!
115
!Rebello,!opus(cit.!

36!

!
!

at least in Italy...116. Desde muito jovem, foi habituado a frequentar as salas de


espetculo, contactar de perto com atores e msicos conhecidos do seu pai, como ele
prprio relata no seu, Conheci de perto Pietro Mascagni e Gicomo Puccini117. O teatro
era, em finais do sculo XIX, nas cidades italianas de provincial, quase o nico
divertimento publico118.
Enquanto estudante de Letras, interessou-se por poetas como Petrarca, Giacomo
Leopardi, Edgar Allan Poe, Baudelaire e scar Wilde119. Em 1916 publica um livro de
poesia, atividade que abandonar, a conselho de Benedetto Croce, para se dedicar em
exclusivo, a partir de 1920, carreira de crtico literrio, insurgindo-se, num dos seus
primeiros artigos, contra o charlatanismo de Gabriele DAnnunzio. Tornou-se editor de
revistas literrias, como Pagine critiche, em 1921, e, em 1930, comea a editar a
polmica revista LIndice, em parceria com o poeta e crtico americano Ezra Pound, o
qual confessamente se identificava com a ideologia fascista e que, por isso mesmo, ser
preso no fim da guerra pelas tropas norte-americanas, acusado de alta traio.
So contraditrias as opinies dos historiadores, a cujos artigos foi possvel
aceder, sobre as grandes linhas de orientao da revista LIndice, da qual Gino Saviotti
era o diretor e, por esse facto, o principal responsvel pelas grandes opes editoriais.
Saviotti citado por Antnio Gramsci120 como um dos muitos autores que
escreveram recorrentemente sobre o carter antipopular, ou pelo menos no popular, da
literatura italiana. Para esta sua opinio, Gramsci apoia-se, por um lado, num artigo da
revista LItalia Letteraria, no qual Saviotti faz um rasgado louvor a Giuseppe Parini,
poeta italiano do sc. XVIII, por este ter; ... feito uma transfuso nas suas ridas veias
(da poesia italiana), do seu bom sangue popular...121, e, por outro lado, no tema central
do romance de Saviotti, Mezzo Matto, com a qual obteve uma parte122 do prmio
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
116

!Pounds,!Wayne,(opus(cit..!
!Saviotti,!Gino,!Conheci(de(perto(Pietro(Mascagni(e(Gicomo(Puccini,!in!pera,!Lisboa,!editorial!Polis,!
n12,!Abril!de!1971,!pp.!2f5.!
118
!Id.(
119
!Id.!
120
!Gramsci,!Antonio,!Selection(from(cultural(writings,(32.(Gino(Saviotti,!London,!(elecbook)!David!
Forgacs,!1999!(ed!.London,!Lawrence!&!Wishart,!1985).!
121
!Id.!
122
!Com!esta!observao!Gramci!parece!tentar!depreciar!a!atribuio!do!prmio.!Outros!autores!como!
Rebello,!Tabucchi,!Strulato!e!Waine!Pound,!no!usam!o!mesmo!tipo!de!desvalorizao,!referindo!apenas!
ter!sido!atribudo!a!Saviotti!o!prmio!Viareggio,!bem!como,!dois!anos!depois,!o!prmio!Fusinato,!com!
um!outro!romance,!Il(fratello.!!
117

! 37!

Viareggio, em 1934, em que um homem do povo tenta tornar-se um intelectual


profissional, para no ser mais do povo, o que Gramci considera ser: essentially an
anti-popular subject in which caste is exalted as a model of superior life: the oldest
and stalest part of the Italian tradition123.
A opinio de Gramsci no consensual. No seu estudo sobre Gino Saviotti,
Aureliana Strulato124 sugere que talvez Gramsci no tenha lido o romance, mas apenas
uma recenso, e que, por isso, lhe tenha escapado que a escolha da arte, por Gialcanto, o
personagem principal e protagonista do romance, no era fruto de uma oportunista
ascenso social ou cultural...125, mas sim de uma permanente procura de amor e de
amizade, coisas que, para Strulatto, no se prestam a qualquer tipo de clculo. A
personagem de Gialcanto, merc da forma como vive os sentimentos, procura na arte o
nico meio de encontrar um equilbrio interior, bem como de dar forma aos seus sonhos
e fantasias126.
Um olhar mais atento, entre outros, aos trabalhos de Wayne Pounds sobre a
relao de Saviotti e Ezra Pound, ao estudo de Laura Barile sobre a revista LIndice e ao
estudo de Aureliana Strulato sobre a vida e obra de Gino Saviotti, j anteriormente
citados, podem ser de alguma ajuda, muito particularmente para compreender as
motivaes profundas, e as ideias de Saviotti, as razes da associao editorial e da
amizade que o ligaram a Ezra Pound desde o lanamento da revista LIndice, em 1930,
e, j depois da sua chegada a Portugal, a constituio da improvvel parceria que, em
1946, ir fazer com Lus Francisco Rebello e com Vasco de Mendona Alves para a
criao do Teatro Estdio do Salitre.
Sem alongar demasiado, torna-se evidente nos referidos artigos, que tanto
Gramsci como Barile acusam claramente Saviotti de uma aproximao aos ideais do
Partido Nacional Fascista. Barile classifica a revista LIndice como uma folha
provinciana, fechada, empenhada a defender a sanidade moral italiana contra a
experimentao afrancesada. Cita Angioletti127, o qual, aps a revista de Saviotti
concentrar ...toda a sua energia na mesquinha e encarniada disputa com a Itlia
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
123

!Id.!
!A.!Strulato,!opus.(cit..!
125
!Id.!p.!38!
126
(Id.(
127
!Giovanni!Battista!Angioletti!(1896f1961),!jornalista!e!escritor!italiano,!director!da!revista!L'Italia!
letteraria,!entre!1929f1932.!!
124

38!

!
!

Literria...128, responde acusando os membros do LIndice de serem ...um bando de


medocres e desgostosos hipcritas moralistas, presunosos e arrivistas, que gostariam
de impor a toda a Itlia ideais de sabedoria rural, qualificando Saviotti de
...pequeno professor intrigante e vaidoso, crtico sem gosto e escritor medocre....129
A estas opinies radicais de Gramsci e Barrile, contrapem-se as de outros
historiadores que apontam em sentido bem diferente. A. Strulato, por exemplo, afirma
que Saviotti atravs de uma produo variada, de crtica, romance e teatro, sempre
tentou dar dignidade e valor aos ...ideais de liberdade de esprito e ao amor individual e
coletivo...130. Waine Pound, por seu lado, peremptrio ao afirmar que apesar do nfase
dado por Saviotti clareza e honestidade da literatura, e apesar da sua oposio a uma
linguagem decorativa, opinies porventura semelhantes retrica do regime de
Mussolini, s isso dificilmente faz dele um fascista, tanto mais que, segundo Pound,
toda a sua carreira como editor foi caracterizada por uma permanente frico com o
poder institudo, desde as publicaes das Pagine Critiche, de Parma, em que era
financiado por vrios antifascistas, at s investigaes policiais feitas nos locais
frequentados por Saviotti, tentando encontrar material comprometedor131.
No decorrer da investigao para esta dissertao foram sendo encontrados,
muitas vezes de forma imprevista, textos que, saindo aparentemente fora do seu mbito
podem, pela forma e pelo contedo, ajudar a esclarecer alguns aspectos da
personalidade e do pensamento de Gino Saviotti e, assim, ajudar a responder aos
objectivos desta dissertao. Por outro lado, podendo tratar-se de dados, at certo ponto
inditos, para o estudo das origens do Teatro do Salitre, foram sendo referenciados nos
diversos contextos.
o caso do contedo e da forma do ltimo captulo da sua Storia della
letteratura italiana

132

, publicada em 1939, ano da vinda de Saviotti para Portugal. De

facto, as ideias expressas neste ltimo captulo, parecem no deixar margem para
dvidas sobre as orientaes ideolgicas de Gino Saviotti no incio da segunda guerra
mundial, na qual a Itlia ter um papel de primeiro plano. No s contradizem, em
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
128

!L.!Barile,!opus.(cit.!p.!402.!
!Id.!
130
!A.!Strulato,!opus.(cit.,!p.!10.!
131
!Waine!Pound,!opus.(cit.!
132
!Saviotti,!Gino,!Storia(della(letteratura(italiana,!Milano,!Ed.!Est,!1939.!
129

! 39!

grande parte, as concluses a que Waine Pound e Aureliana Strulatto sobre ele
chegaram, j anteriormente expressas, como parecem ser importantes para se
compreender alguns aspectos da forma como Saviotti via a literatura e a arte.
O captulo a que se faz aluso tem, como todos os outros captulos do livro, o
nome do autor de que se falar, e foi esse aspecto, numa obra sobre a literatura italiana,
que mais chamou ateno. Este ltimo captulo dedicado ao contributo inovador
dado por Benito Mussolini literatura italiana contempornea. (Como noutros casos em
que a traduo para portugus foi manifestamente complexa, o sentido geral do excerto
no original parece claro, pelo que se optou pela transcrio do texto original):
...Quel che Crispi ed Oriani sognarano per attuarlo - maturatisi i tempi e
rinvigorita con la grande guerra vitoriosa lanima del popolo italiano - Benito
Mussolini. [] Tutto il movimento ideale che abbiamo visto formarsi agli albori del
Risorgimento133, e via via svilupparsi, dando origine ad opere non propriamente
letterarie eppure belle per la naturale fusione del sentimento e dellespressione da cui
reso in modo plastici; quel movimento trova il suo punto di arrivo in lui, sai come uomo
dazione che come scrittore. Mussolini soprattuto oratore, e come tale ha dado alla
letteratura italiana contempornea uno stile nuovo, tipicamente novecentesco
O ltimo encontro entre Saviotti e Ezra Pound deu-se em 1959. Pound foi preso
em Itlia, em 1945, e extraditado para os EUA, acusado de alta traio. Foi julgado, mas
a justia americana, para no o condenar a uma pena de priso, dada a sua grande
importncia no mundo literrio, optou por o considerar mentalmente incapaz e assim foi
internado, durante 13 anos, num hospital psiquitrico. Quando foi libertado e ilibado da
acusao de traio, regressou a Itlia e foi, nessa altura, que Saviotti se deslocou de
Lisboa a Gnova para o visitar. Foi nesse encontro que ter sido afirmado; a dash of
barbarism in our excessive civilization: a fine restorative, afirmao que Waine
Pound atribui a Ezra Pound, mas que Laura Barile afirma ter sido proferida por Gino
Saviotti134.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
133

!O!Risorgimento!(em!portugus:!Ressurgimento)!!o!movimento!na!histria!italiana!que,!entre!1815!e!
1870!buscou!unificar!o!pas,!constitudo,!na!altura,!por!um!conjunto!de!pequenos!Estados!submetidos!a!
potncias!estrangeiras.!
134
!L.!Barile,!opus.(cit.!p.!394,!nota.!

40!

!
!

Saviotti, j muito perto dos 50 anos, depois de uma breve passagem pela
Romnia, ...invitato prima a Budapest e poi nel 1939 a Lisbona...135, como leitor de
italiano, veio para Portugal, tendo sido enviado, nessa mesma qualidade para o Instituto
Italiano de Cultura do Porto136.
Em Abril de 1934, o responsvel em Portugal pela propaganda italiana, sugeriu a
necessidade de reorganizar o Instituto de Cultura - na altura havia apenas um em
Lisboa, mas, a partir de 1939, foram criadas delegaes em Coimbra e no Porto - com o
intuito de uma mais precisa definio das competncias dos seus subordinados,137tendo
comeado logo pela mudana de nome para Instituto Luso-Italiano de Alta Cultura,
frequentemente designado, na correspondncia entre a delegao do Dgp em Portugal e
o ministrio em Itlia, como Instituto Fascista de Cultura.
De facto, segundo Mrio Ivani, a atividade dos Institutos de Cultura em
Portugal tornou-se cada vez mais dependente da Direo geral para a propaganda
(Dgp), uma das direes gerais do Minculpop, Ministrio de Cultura Popular,
italiano.138
Dois objectivos prioritrios estavam na base da orientao dos Institutos de
Cultura Italiana: em primeiro lugar, o de implementar ...uma estratgia de penetrao
cultural do fascismo...139e, para atingir esse fim, o de ...colocar a Itlia cabea do
movimento cultural portugus, substituindo-se at agora dominadora Frana,
combatendo decisivamente de cima, a atividade espiritual dos franceses...140.
Curioso notar que este combate contra a influncia cultural francesa, recorrente
no pensamento de Gino Saviotti, estando j presente na sua revista Pagine Critiche (de
1922 a 1924) e mais tarde na Indice (1930-1931), nesta ltima em colaborao com
Ezra Pound.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
135

(Id.!
!Mario!Ivani,!opus(cit.!p.!208.!
137
!Ivani,!Mario,!Esportare!il!fascismo.!Collaborazione(di(polizia(e(diplomazia(culturale(tra(Italia(fascista(e(
Portogallo(di(Salazar((1928D1945),!Bologna,!CLUEB,!2008,!p.!171.!
138
Id.!p.!235.!
139
!Id.!
140
!Id.,!citao!de!Gino!Saviotti,!p.!157.!
136

! 41!

Segundo Barile; impegnato a difendere la sanit morale tutta italiana


contro la sperimentazione infranciosata dei solariani141. Se for levado em
considerao que, para alm de uma ao de divulgao em Itlia dos grandes
intelectuais do momento como Proust, Joyce, Gide e Valry, e de novos autores
italianos, a Revista Solaria, fundada em 1926 por Alberto Carocci, se posicionou
sempre contra a poltica fascista, poder-se- talvez concluir que no era na rea
antifascista que se situava Gino Saviotti.
Waine Pound142, num tom menos acusatrio do que Barile, sugere que;
Saviottis emphasis on clarity and honesty, like his opposition to decorative language,
echoes the rhetoric of the regime, but this hardly makes him a Fascist143. Mais
adiante; Perhaps Saviotti makes it harder to see his sources because he repeats
certain terms which were also current in the regimes official vocabulary (e.g.,
risanamento recovery of health, restaurazione di valore restoration of values--the
rhetoric of health and vigor, which Pound also employs), but this we can understand as
the survival strategy of a man whose career as a publisher, begun in the year of the
March on Rome, was characterized early and late by friction with the regime and yet
continued for nearly two decades144. E ainda mais frente, it seems unlikely that
Saviottis occasional appeals to traditional values show Fascist sympathies. Conclui,
de forma muito arriscada e certamente muito polmica, que; Its only apparent source
is the Garibaldean heritage of Saviottis family, and if it affiliates him with any of the
major figures of his age, it is with Gramsci145.
Em 1935, Saviotti escreveu o seu segundo romance, Il fratello146, com o qual foi
galardoado com o prmio Fusinato. O romance foi traduzido para portugus em 1944,
com o ttulo Santo Antnio147. Trata-se de um romance histrico sobre a vida do Santo.
Ter Saviotti sido influenciado pela obra que Guilio Ferrante148 dedica mulher
piamente devota, publicada quatro anos antes do Il Fratello de Saviotti. uma hiptese
em aberto j que, em 1931, Saviotti era o responsvel pela crtica da literatura italiana
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
141

!Barile,!opus(cit.!p.!385.!
!Pound,!opus(cit.!
143
!Id.!
144
!Id.!
145
(Id.!
146
!Editado!por!Baldini!&!Castoldi!!
147
!Saviotti,!Gino,(Santo(Antnio,!Lisboa,!Parceria!Antnio!Maria!Pereira,!1944.!
148
!Ferrante,!Giulio!Marchetti,!Antonio(de(Lisbona,(il(santo(di(Padova,((1195D1231),!Bari,!Gius.!Laterza!&!
Figli,!1931.!!
142

42!

!
!

na revista Indice e, nessa funo, seguramente estava bem informado das publicaes
editadas em Itlia.
No ser de excluir, por outro lado, que este romance, ligado a uma figura
importante na histria do catolicismo e partilhado, na devoo, por Pdua e Lisboa,
possa ter marcado uma nova fase na vida do futuro organizador do Teatro Estdio do
Salitre e influenciado a sua vinda para Portugal, onde passar o resto da vida.
Ainda sobre a pouco conhecida ao de Gino Saviotti, nos anos anteriores a
1944, sabe-se que, depois da sua breve passagem pelo Porto, foi nomeado em 1940,
diretor adjunto do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, que, entre 1940 e 1943, foi
presidido por Luigi Federzoni. A seguir ao 25 de Julho de 1943, Federzoni foi acusado
de alta traio e condenado morte, tendo-se refugiado na embaixada portuguesa junto
da Santa S, em Roma149.
Logo aps ter tomado posse do seu novo posto em Lisboa, Saviotti, falando
acerca de um curso de cultura italiana, no Liceu Pedro Nunes, declarava; ...Estas lies
sobre a Cultura e a Civilizao italiana antiga e moderna propem-se esclarecer
aqueles que sero os futuros professores da escola mdia portuguesa sobre os valores
espirituais e a fora ntima da nossa raa, o seu imenso contributo para a civilizao
mundial, a origem e o desenvolvimento da Itlia mussoliniana...150
Esta ao de Saviotti no passar despercebida aos seus superiores, como atesta
a nota que a ele se refere e em que elogiada a sua atividade; a obra inteligente e
apaixonada que o prof. Saviotti, est desenvolvendo atravs do nosso Instituto no s
no campo e no ambiente especificamente culturais, mas tambm no terreno mais vasto,
neste momento mais delicado e importante, da nossa propaganda poltica latu
sensu151
Uma mentalidade arrogante e presunosa, por parte de alguns dos leitores e
professores italianos colocados nos diferentes Institutos de Cultura Italiana em
Portugal, nas Universidades e Liceus, parece evidente. Os portugueses eram
considerados segundo a ideologia fascista, como latinos inferiores e atrasados, em
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
149

!Ivani,!opus(cit.!p.!258.!
!Id.!
151
!Id.!
150

! 43!

comparao com os italianos, a raa superior. Esta realidade pode ser constatada a partir
de um episdio, neste sentido paradigmtico, que ocorreu em Coimbra. Tendo sido
colocado nesta cidade, como responsvel do Instituto Italiano, um orgulhoso camisa
negra, Leone Pessini, este, sua chegada, constatou um forte antagonismo entre o
Instituto e o departamento de lngua italiana da Universidade de Coimbra, no qual se
verificava um forte sentimento de antipatia em relao aos pases autoritrios. Pessini,
numa carta ao seu superior, relata, com um natural orgulho e um no disfarado tom
irnico, ter sanado em pouco tempo a situao, ao ponto de o Diretor dos Estudos
Italianos da Universidade de Coimbra, Manuel Paiva Bolo, ter aceitado ser padrinho da
sua filha, concluindo, de forma muito eloquente e erudita; ...Dice Machiavelli che certi
insetti, quando non si possono schiacciare (esmagar), si blandiscono (acariciamse)...152.
Gino Saviotti, sem aparentemente nunca ter chegado a estes extremos de
cinismo, tambm ele, de forma muito subtil, conseguiu atingir em Lisboa os objectivos
de colocao de professores italianos na Universidade. assim que obtm a colocao
do professor Rossi como responsvel da parte prtica do curso de italiano da Ctedra de
Romnicas, cujo titular era Vitorino Nemsio, o qual; ...animado de sentimentos de
simpatia pela Itlia e de amizade com os representantes da nossa cultura, aderiu de
bom grado sugesto que lhe foi dada com delicadeza pelo professor Saviotti...153,
(sublinhado nosso).
Os Institutos Italianos de Cultura foram criados em 1926, pelo Ministrio dos
Negcios Estrangeiros de Mussolini, tendo em vista a difuso da lngua e da cultura
italiana no estrangeiro e o desenvolvimento de relaes intelectuais com outros pases,
atravs de cursos de lngua, conferncias e publicaes sobre a cultura italiana154,
integrando claramente uma diplomacia cultural que os fascistas pretendiam incrementar,
no mbito de uma estratgia de penetrao ideolgica do fascismo.
Desde o incio dos anos trinta que, tanto na Universidade de Coimbra, como nas
instalaes do Instituto Italiano, foram sendo organizadas conferncias de manifesta
propaganda poltica seguida em Itlia, versando temas como a tendncia universalista
do modelo socioeconmico corporativo, ou o contedo social do fascismo, cujos
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
152

(Id.!p.!260.!
(Id.!p.!259.!
154
!Id.!p.!158.!
153

44!

!
!

oradores eram polticos ou professores universitrios italianos, ou ainda intelectuais


portugueses, tendencialmente favorveis ao regime do Duce. Foram igualmente
organizadas viagens de estudo a Itlia para as quais eram convidados no s alunos de
italiano, mas tambm intelectuais de vrias reas, j que os intelectuais e os estudantes
eram considerados pelos servios de propaganda italianos, como o elemento mais
malevel e disponvel para compreender a nova ideia europeia155 do fascismo.
Seguindo os mesmos princpios organizativos dos seus predecessores, Saviotti,
desde a sua chegada ao Porto, enviou uma circular, com informaes sobre as atividades
previstas do Instituto para o ano lectivo 1939-40 a uma lista de pessoas da melhor
categoria, nela incluindo a abertura, no Instituto, de um curso superior de cultura,
conseguindo assim, merc do seu enorme dinamismo, fazer aumentar o nmero de
alunos de italiano para mais do dobro. Para acorrer a este acrscimo de inscritos,
recorreu a alguns professores improvisados e sem formao adequada, entre os quais a
sua filha Grazia Maria, que vir a ser um dos elementos centrais do Teatro Estdio do
Salitre, como decoradora, cengrafa e tradutora.
Durante a sua estadia no Porto, Grazia Maria, na qualidade de vice inspetora da
seco do Porto da organizao juvenil fascista, GILE, e forte dellesperinza
maturata a Budapest nelle organizzazzione giovanili fasciste156 organizou, a partir de
Novembro de 1939, as atividades do sbado fascista, para uma quinzena de jovens
italianas residentes no Porto. Saviotti elogiou esta iniciativa num relatrio enviado, no
ano seguinte, ao Ministrio Italiano dos Negcios Estrangeiros.
J em Lisboa, como diretor do Instituto Italiano, Gino Saviotti manteve a sua
ao de uma intensa divulgao da cultura italiana antiga e moderna, organizando
projees de filmes, exposies e conferncias, para as quais foram convidadas altas
figuras do regime.
Em finais de 1940, no mbito de uma srie de iniciativas tendentes a relanar a
propaganda italiana, Saviotti promoveu a constituio de um Grupo de amigos da
cultura italiana, no sentido de reunir antigos alunos dispersos. Para isso, conseguiu o
concurso de dois alunos, a musicloga e poetisa Oliva Guerra (1898-?) e o poeta e
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
155

(Id.!p.!182.!
!Id.!p.!307.!

156

! 45!

cineasta Joaquim Azinhal Abelho (1911-1979), os quais reuniram uma centena de exalunos, ...entre os quais muitos senhores e senhoras da melhor sociedade,
personalidades ilustres e dois ex-ministros.... Segundo Mrio Ivani, Saviotti ter-se-
enganado, pois um desses ex-ministros a que se refere era o reitor da Universidade
Tcnica, Azevedo Neves. Organizando atividades de canto e de msica e continuando
com atividades mensais, s quais assistiam personalidades do meio cultural portugus,
oficiais do exrcito e sobretudo senhoras della bella societ, conseguiu assim fazer
passar a imagem que longe das bombas e da guerra, a Itlia semeava fiori a pieni
mani157.
Em meados de 1942, dirigidas agora extrema-direita portuguesa, foram
organizadas as Conferncias dos jovens, dando espao de afirmao a jovens estudiosos
e ideologicamente salazaristas, prximos das posies do fascismo. Estava no horizonte
de Saviotti a divulgao destas conferncias, em Itlia e em Portugal, atravs da revista
Estudos Italianos em Portugal158. Referindo-se ao tema da conferncia proferida por
Manuel Mrias no Instituto Italiano, sobre a importncia dos italianos na independncia
do Brasil, Saviotti comenta que; tem um certo sabor de ironia, num momento em que
o governo brasileiro conduz uma grande campanha contra os povos do Eixo...159.
A esta conferncia assistiram vrios simpatizantes da Itlia fascista, entre os
quais Lopes de Almeida (subsecretrio da educao), Fezas Vital (presidente da Junta
Central da Educao Nacional), Riley da Mota (diretor geral de ensino mdio), o
coronel Ferreira Lima (diretor do arquivo histrico militar) e Pinto Gouveia, membro do
IAC.160
segunda conferncia, sobre o conceito de Capo, assistiram Antnio Ferro e
Joo Ameal. Numa conferncia posterior, faziam parte da assistncia Vitorino Nemsio
e Casais Monteiro. A grande preocupao de Saviotti continuava a ser a nefasta
influncia da cultura francesa, que se impunha substituir pela cultura italiana, j que,
segundo ele, o ambiente cultural em que era necessrio operar continuava; ...ainda em
grande parte inquinado pela ideologia democrtica e pior161.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
157

!Id.(p.!272.!
!Id.(p.!273.!
159
!Id.!
160
!Id.!
161
(Id.!p.!275.!
158

46!

!
!

Estas conferncias continuaram a ter lugar, tendo Saviotti chegado a contactar


Marcelo Caetano, na primavera de 1943, para mais uma que j no se realizou dada a
queda do regime fascista162. Ainda poucos dias antes, Saviotti tinha proposto uma
reorganizao dos servios de diplomacia paralela163.
Quando Mussolini foi derrubado, Saviotti , que se colocou escrupulosamente ao
servio do Governo do Sul,164pediu para ser transferido para um cargo compatvel com
o seu, em Itlia ou noutro lugar. Inesperadamente ou no, assumiu o lugar de professor
no Conservatrio Nacional de Teatro165.
Nesta nova fase de grandes mudanas do regime italiano, no decorrer dos anos
1943-44, exceo de Gino Saviotti e Giacinto Manuppella, os docentes do Instituto
foram chamados a Itlia. Esse repatriamento teve como motivos, por um lado, a
necessidade de reduo do organismo e, por outro, a destituio de alguns professores,
na sequncia de processos polticos ou disciplinares. Alguns deles continuaram de facto
fiis ao fascismo republicano166. Os leitores da Universidade de Lisboa ficaram a cargo
de Saviotti e Manuppella .167 Em maro de 1945, Saviotti tinha assim conseguido a
transio para um Instituto finalmente desfascizado.
Na realidade, se no possvel falar de aberta propaganda poltica durante a
gesto Saviotti, isso deveu-se mais s restries impostas por Salazar do que a uma
orientao menos poltica do diretor do Instituto Italiano de Cultura.168

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
162

!Id.!p.!273.!
!Id.!p.!275.!
164
!Id.!p.!295.!
165
!Id.!p.!276.!
166
(Id.!p.!289.!!
167
!Id.!p.!290.!
168
!Id.!p.!295.!
163

! 47!

Prolegmenos de um estdio de teatro.


Em finais de Agosto de 1944, poucos meses passados sobre a polmica a que
atrs foi feita referncia, opondo Lus Francisco Rebelo a Rodrigo de Melo, Gino
Saviotti publicou no semanrio Aco um artigo importante para o presente trabalho
no muito distinto nos seus contornos, mas sintomtico de um mal-estar que de h
muito se fazia sentir nos bastidores da atividade teatral lisboeta; ...no se lograr jamais
prestigiar ou dignificar a arte dramtica, limitando os objectivos da criao simples
especulao dos fenmenos que so geralmente os de maior agrado das nossas
plateias: o adultrio de bairro, a tragdia de faca e alguidar, ou os dramas de gente de
bem com cenrios no Estoril...169.
Sob o ttulo de Premissas para a constituio em Lisboa de um Estdio de
170

Teatro , e com uma introduo feita por Lus Francisco Rebello, ser dado mais um
passo para o que vir a ser, ...um estdio destinado ao ensaio de novos caminhos para
o teatro contemporneo...171.
Com um destaque de trs colunas na primeira pgina e com meia pgina interior,
o artigo estabelece as diretivas programticas de um futuro Estdio Teatro.
Na introduo, Lus Francisco Rebello afasta-se elegantemente de algumas das
opinies a expressas, em particular quanto ao cepticismo manifestado por Saviotti em
relao s tentativas teatrais realizadas em Frana, desde o incio dos anos trinta, ...no
sentido de fazer regressar o teatro s suas eternas fontes...,172 e ao abandono do
realismo por ele defendido. Lus Francisco Rebello ir de certo modo interpretar esta
afirmao, como dizendo exclusivamente respeito aos falsos realismos, rasteiros e
burgueses173. Parece ser de facto uma ingenuidade de Rebelo, j que Saviotti, em vrias
ocasies passadas, se tinha claramente manifestado contra o realismo em geral.
muito provvel que Rebello, apesar da sua incontestvel erudio em matria
de literatura dramtica europeia e norte-americana, no estivesse ao corrente das

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
169

!Trigueiros,!Lus!Forjaz,!Pteo(das(Comdias,!Lisboa,!Edies!tica,!1947,!p.!13.!
!Aco,!n!228,!30!de!Agosto!de!1945!
171
!Rebello,!Lus!Francisco,!Aco,!n228,!30!de!Agosto!de!1945.!
172
!Id.!
173
!Id.!
170

48!

!
!

orientaes das revistas dirigidas por Saviotti, nomeadamente a Pagine critiche e a


L'Indice, nas quais eram claras as posies contrrias s experimentaes afrancesadas
de muitos dos escritores italianos de vanguarda, e influncia sobre eles exercida pelas
linhas da Nouvelle Revue Franaise e por escritores como Marcel Proust, Andr Gide
ou Paul Valry174. Nelas se defendia o conceito de clareza intelectual, herdado de
Benedetto Croce, que segundo Alfredo Gargiulo, citado por Laura Barile175; ...tinha
levado Croce a uma total incompreenso da literatura do seu tempo e que significou
uma colorao nacionalista dessa clareza dogmtica, que acentuavam o carcter de
italianidade..., ideias que estavam muito prximas das diretivas do P.N.F.176.
Benedetto Croce teve uma influncia decisiva sobre Saviotti, o que ajuda a compreender
a anlise de Antnio Gramsci, para o qual, o moralismo de Croce tinha levado quela
espcie de dio de carcter moralstico-reaccionrio que caracterizou o crocianismo da
revista L'Indice177.
Na sua proposta de um Estdio Teatral, Saviotti, insurgindo-se contra o aparente
ostracismo a que so votados os autores de teatro de Boulevard, nomeadamente Louis
Verneuil (1893-1952), Jacques Deval (1890-1972), Andr Rivoire (1872-1930), Sacha
Guitry (1885-1957), faz uma clara stroncatura178dos homens de teatro franceses, que
designa como tcnicos de montagem cnica, e que no so outros que Aurlien LugnPo (1869-1940), ator e diretor do Thatre de l'Oeuvre, que fez conhecer ao pblico
francs August Strimberg e Henrik Ibsen ; Gaston Baty (1885-1952), um dos
fundadores, em 1927, do cartel teatral, juntamente com Louis Jouvet, Georges Pitoff e
Charles Dullin; Louis Jouvet (1887-1951), ator e encenador, um dos colaboradores de
Jacques Copeau, no Thatre du Vieux-Colombier; Georges Pitoff (1884-1939), ator,
tradutor e encenador; e Jacques Copeau (1879-1949), fundador do Thatre du VieuxColombier, fundador igualmente, com outros intelectuais franceses, da Nouvelle Revue
Franaise, e considerado um dos mais importantes tericos do teatro francs do sculo
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
174

!L.!Barile,!opus(cit.!p.!388.!
!Id.!p.!389.!
176
!Partido!Nacional!Fascista.!
177
!A.!Gramci,!Letteratura(e(vita(nazionale,!Roma,!Editori!Riuniti,!1971,!p.22,!cit.!por!L.!Barile,!opus.(cit.!p.!
389.!
178
!Pounds,!Wayne,!opus!cit.,It(is(also(a(period(of(violence(in(Italy,(one(which(had(begun(much(earlier(
and(whose(manifestation(among(intellectuals(and(artists(was(a(war(of(words(carried(on(in(the(reviews(of(
literature(and(the(arts(with(a(passion(and(acrimony(that(popularized(the(word,(stroncatura(or("hatchet(
job,"(to(describe(the(hostile(review(bent(on(destroying(the(authors(credibility.!!
175

! 49!

XX. Cesare Molinari, na sua Histria do Teatro179, considera Jacques Copeau, ...um dos
mestres que conduziram renovao do teatro europeu...
Nos finais do sculo XIX e incios do sculo XX, vrios tericos e homens de
teatro, entre os quais so de destacar Adolfo Appia (1862-1928), Gordon Craig (18721966) e Constantin Stanislavsky (1863-1938); ...puseram em discusso na Europa
afirmaes solenes e importantes que pretendiam definir o que ou no
especificamente teatral, o que a essncia do teatro....180. Appia na sua obra Die Musik
und die Inscenierung (1899), ...condena o cenrio que pretende criar uma aparncia de
realidade, o pitoresco em cena, propondo a sua substituio por um cenrio construdo
(em trs dimenses) prtico, funcional, capaz de permitir um desenvolvimento completo
do jogo teatral...181.
Gino Saviotti, no artigo em anlise, que pretende ser a base terica para, ...o
ensaio de novos caminhos para o teatro contemporneo...,182 no aconselha ...a
ningum, e muito menos se se tratar de jovens, a abandonar-se ao domnio dos tericos
franceses do teatro...183 e defende, numa perspectiva aparentemente inversa s propostas
de Appia, Craig, Stanislavski e Copeau, que se reencontre de novo; ...aquele bem
perdido: a essncia teatral, a poesia do teatro, o estilo nas palavras do texto, no jogo
das cenas, nos gestos dos atores, nos agrupamentos, nas cores, nas luzes, nas linhas e
na atmosfera cenogrfica, [] de onde poderia nascer qualquer coisa, que ponha
Portugal em linha, em primeira linha, pelo que se refere ao movimento teatral
contemporneo...184.
Mesmo que inverosmil, uma afirmao desta ordem, mas feita em Lisboa, em
1945, pode ter causado um grande impacto entre pessoas sedentas de coisas novas e
tendo como pano de fundo o nvel pauprrimo do teatro portugus de ento.
Igualmente, compreensvel que Lus Francisco Rebello; ...num clima cultural
extremamente

atrasado,

condicionado

pesadamente

por

uma

censura

opressora...,185dando continuidade a uma luta que o acompanhar durante toda a sua


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
179!

!Molinari,!Cesare,!Histria(do(Teatro,!Lisboa,!Edies!70,!2010,!p.379.!
!Moussinac,!Lon,!Histria(do(Teatro,!Amadora,!Livraria!Bertrand,!p.!364.!
181
!Id.!
182
!Rebello,!Lus!Francisco,!Aco,!n228,!30!de!Agosto!de!1945.!
183
!Saviotti,!Gino,!Aco,!n!228,!30!de!Agosto!de!1945.!
184
!Id.!
185
!A.!Strulato,!opus.!cit.,!p.!46.!
180

50!

!
!

vida e tendo sempre como horizonte uma renovao do teatro portugus, possa ter
aproveitado a janela aberta por Saviotti, o qual desfrutava em Lisboa de uma zona
franca, consentida pelo Instituto de Italiano de Cultura. Como obra de referncia para o
seu artigo, Gino Saviotti cita o seu j falado Paradoxo sobre o teatro186, formalmente
semelhante ao Paradoxe sur le comdien, de Denis Diderot187, mas obviamente
incomparvel em contedo e profundidade.
Em toda a documentao consultada, no foi encontrada nenhuma referncia
participao de Gino Saviotti no meio teatral italiano, quer como encenador, quer como
diretor de teatro, nem a qualquer experincia, mesmo que passageira, nessas funes.
Tudo leva a crer, portanto, que a sua carreira neste campo tenha comeado apenas aos
53 anos, em 1946, frente do Teatro Estdio do Salitre.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
186

!Saviotti,!Gino,!Paradoxo(sobre(o(teatro,!Lisboa,!Editora!Argo,!1944.!!
!Diderot,!Denis,!Paradoxe(sur(le(comdien,!Paris,!Ed.!Mille!et!une!nuits,!1999.!Esta!obra!foi!escrita!por!
Diderot,!entre!1773!e!1777,!mas!s!foi!publicada!em!1830.!
187

! 51!

O Teatro Estdio do Salitre - 1 Perodo, e o Manifesto do Essencialismo


Teatral
Tendo em conta algumas questes que sero colocadas na concluso desta
dissertao, parece ser de considerar, desde j, dois perodos distintos na existncia do
Teatro do Salitre: o primeiro, do incio do Salitre at ao abandono do projeto por
Rebelo, em Julho de 1947; o segundo, desde essa data at extino do Micro-Teatro,
em Julho de 1950.
O Teatro Estdio do Salitre (TES) foi o primeiro de uma srie de teatros
experimentais surgidos em Portugal no ps-guerra. Foi fundado em Lisboa, em 1946,
nas exguas instalaes que, para o efeito, foram disponibilizadas pelo Instituto Italiano
de Cultura de Lisboa, no segundo andar do nmero 146 da Rua do Salitre, a uns
escassos cem metros da casa do seu Diretor, o professor Gino Saviotti.
Para o acompanhar na sua iniciativa da criao de um Teatro Estdio, com a
finalidade de desenvolver o gosto pelo teatro como inveno literria e espetacular,
a cultura intelectual, o sentido artstico e as faculdades criadoras pela poesia e o
pensamento dramtico...188, Gino Saviotti convidou, como j foi visto, o dramaturgo
Vasco de Mendona Alves, cuja biografia sucinta, mas esclarecedora, embora pouco
consonante com os objectivos perseguidos, -nos dada por Rebelo; ...Autor de uma
copiosa produo que regularmente vinha sendo levada cena desde os ltimos anos
da monarquia, em que sobressaam dois grandes xitos de pblico, a comdia histrica
A Conspiradora, criada por Lucinda Simes em 1913, e uma saborosa comdia de
costumes populares, Meu amor traioeiro, em 1935, Mendona Alves havia acabado
de estrear no Teatro Nacional um dos mais reacionrios dramas que entre ns jamais
se tero escrito. Nas suas memrias, Costa Ferreira refere-se-lhe como uma
vergonha pela sua desonestidade intelectual e moral e estupidez poltica. E no
exagerava189.
O terceiro elemento da direo do Teatro Estdio do Salitre, Lus Francisco
Rebelo, era um jovem de vinte e dois anos, recm-licenciado em Direito pela

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
188

!Rebelo,!Lus!Francisco,!O(passado(na(minha(frente,!opus(cit.,!p.!79.!
!Id.!

189

52!

!
!

Universidade de Lisboa, que, apesar da sua juventude, j tinha dado provas de enorme
qualidade como crtico teatral, possuindo, alm disso, uma erudio pouco usual na rea
do teatro.
O Salitre, teve como base programtica um documento, Manifesto do
Essencialismo Teatral, que, pelo menos nas intenes, dava um conjunto de orientaes
para a futura atividade do Micro Teatro.
A feitura deste Manifesto sofreu uma grande influncia do Paradoxo sobre o
teatro, publicado dois anos antes, encontrando-se os quatro primeiros pontos j,
praticamente na ntegra, no Paradoxo. Ambos os escritos atribuem a origem do teatro
criao espontnea das multides, afirmando que foi s nos tempos modernos que se
tornou numa manifestao de refinamento cultural, tendo perdido assim a sua
verdadeira fora. Em ambos os textos, encontra-se igualmente, como base do teatro, o
gosto representativo e a afirmao de que o realismo, aplicado exatamente, a morte
do teatro. Estas afirmaes so extremamente vagas, permitindo mltiplas
interpretaes. De que drama moderno se trata e de que realismo? Mas, logo de incio, o
Manifesto, em parte, esclarece; ...A formao do drama moderno, com a importncia
dada ao pensamento em si, foi uma traio ao verdadeiro teatro190. Esta ideia estava
j muito claramente expressa no Paradoxo. No isento de uma certa ambiguidade191, o
Manifesto do Essencialismo Teatral surgiu na imprensa, alguns dias antes da estreia do
primeiro espetculo192, e foi lido por Rebelo no intervalo do espetculo que iniciou o
Teatro Estdio do Salitre.
Trata-se de um texto programtico, que pretende contrariar a importncia que a
encenao adquiriu no teatro; ...Todo o movimento mundial da mise en scne, que
caracteriza os ltimos cinquenta anos, foi uma justa reao contra a falta de vida
teatral do drama moderno; mas a montagem, sendo apenas a realizao cnica dum
texto que a condiciona, no pode, por si s, exaurir as exigncias do espetculo. H
ainda dois elementos primordiais: a obra e a interpretao...193. O documento afirma a
necessidade de regressar verdadeira criao cnica e de reconquistar a essncia do
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
190

!Manifesto,!ponto!3.!
!Rebello,!Lus!Francisco,!Histria(do(Teatro(Portugus,!Mem!Martins,!Publicaes!EuropafAmrica,!
1988,!p.!131.!
192
!Dirio(de(Lisboa,!26!de!Abril!de!1946.!
193
!Manifesto,!ponto!4.!
191

! 53!

teatro, no sentido clssico do termo. As diferentes crticas e referncias ao primeiro


espetculo, e paralelamente ao Manifesto, apesar de serem, em geral, compreensivas, e
at certo ponto entusiastas, face a um projeto inovador, no deixaro de acentuar as
incongruncias entre a afirmao destes elementos primordiais e as escolhas feitas,
nesse sentido, para o espetculo.
Foroso constatar que estas incongruncias j se encontram em contradio
com algumas afirmaes contidas no Paradoxo, ...O regista194 [] tem de possuir a
rara capacidade de se identificar com o autor, tem de confundir a sua prpria
sensibilidade com a dele, e emprestar ao autor a qualidade de que este, por acaso,
carea praticamente...195. S por si, esta afirmao contestvel, pois dada ao
encenador a capacidade de melhorar a qualidade da obra, considerando o autor passvel
de no possuir essa qualidade. No entanto, e apesar de tudo, exigida ao encenador uma
identificao com a sensibilidade do autor. Algumas pginas a seguir, o texto torna
desnecessria esta identificao, j que considera a obra secundria em relao ao
espetculo; o que importava a pea? Quase nada. O entusiasmo teatral no reside
nela, mas na sua representao. Se ns, portanto, agora, chegmos a pr em segundo
plano a representao, para nos interessar a obra em si, cometemos um crime contra a
prpria essncia do teatro. Por isso eu digo que a obra no essencial...196. Mesmo
considerando, como Joo Pedro de Andrade, que Saviotti exagera propositadamente
para tornar o dilogo do Paradoxo mais vivo, difcil vislumbrar uma sada neste
labirinto de to polmicas e contraditrias afirmaes. Os reflexos disto vo fazer
sentir-se na coerncia do projeto e na qualidade dos espetculos, como se espera poder
comprovar.
Ser talvez Manuela Porto, na sua crtica ao primeiro espetculo, que, de forma
mais objectiva, ir chamar a ateno para estes aspectos, no mnimo, de complexa
compreenso. No incio do texto, Manuela Porto faz uma curta introduo, que traduz,
de certa forma, aquilo que ser a vida do Teatro Estdio do Salitre; ... fatalidade
grande que de todo o sempre pesou sobre as criaturas humanas exercer o abismo,
sobre elas, irreprimvel fascnio... 197. E prossegue a sua anlise crtica referindo-se ao
Manifesto, nos seguintes termos: ...Ao ler esse papel somos instantaneamente
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
194

!!com!este!termo!que!nos!dois!documentos!!designado!o!encenador.!
Paradoxo,!p.32.!
196
!Id.!p.38.!
197
!Mundo(Literrio,!18!de!Maio!de!1946.!
195

54!

!
!

assaltados por uma certeza, - ainda que a redao no sendo suficientemente ntida
faa as ideias expostas tomar um aspecto algo confuso e, direi mesmo, contraditrio vamos encontrar-nos diante de uma realizao muitssimo sria, assente sobre pontos
de vista slidos e dispondo de meios artsticos suficientes para auxiliarem a
compreenso desses mesmos pontos de vista. Se assim no fosse, para qu mencionar
Gordon Craig procurando fazer-lhe oposio? Gordon Craig, concordemos ou no
com ele, algum...198.
Para melhor entender as afirmaes de Manuela Porto, bem como as de outros
crticos teatrais que a ele se iro referir na imprensa, importante estudar o que foi este
primeiro espetculo do Salitre, cuja anlise interessante a vrios ttulos, na medida em
que vai dar informaes dos intervenientes da companhia199, bem como dos mais
prximos colaboradores e amigos, vai mostrar as relaes que os animadores do grupo
vo querer estabelecer com o pblico, e vai revelar as informaes preliminares que
sero fornecidas e de que forma. Ser tambm um bom exemplo da seleo de textos
dramticos escolhidos para as diferentes representaes.
O primeiro espetculo foi apresentado no Instituto Italiano de Cultura de Lisboa
no dia 30 de Abril de 1946. Ter tido vrios adiamentos200, pois estava anunciado
inicialmente para meados de Janeiro201 e, no programa ainda foi rasurado o ms de
Maro e corrigido para Abril.
Do programa constavam quatro peas. Por ordem de apresentao, O homem da
flor na boca, de Luigi Pirandello, O beijo do infante, de D. Joo da Cmara, Maria
Emlia, de Alves Redol e Vivos, de Vasco de Mendona Alves. Os encenadores foram,
respectivamente, Gino Saviotti, Lus Francisco Rebelo, Antnio Vitorino e Vasco de
Mendona Alves. Do programa constavam tambm os nomes dos amigos: Jorge de
Faria, Eduardo Scarlatti, Alfredo Mendes, Helne Humbert e Saltmio Jannone. Do
elenco faziam parte, entre outros, Eurico Lisboa, que mais tarde vir a ser professor do
Conservatrio, Emlia Arajo Pereira, mulher do fundador do Teatro Livre, e Jos

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
198

!Id.!
!!esta!a!designao!que!Gino!Saviotti!dar!ao!grupo!do!Salitre,!em!entrevista!!Eva(de(Natal,!de!
Janeiro!de!1946,!sobre!o!MicroDTeatro.!
200
!Id.!
201
!Id.!
199

! 55!

Pisani Burnay, que iremos encontrar como ator em quase todos os espetculos do
primeiro perodo do Salitre.
A primeira constatao a fazer de que o grupo de atores, se exceptuarmos
Emlia Arajo Pereira, era formado por amadores e por jovens inexperientes alunos do
Conservatrio, um elenco demasiado frgil para ser seriamente considerado como um
dos dois elementos primordiais do espetculo, de que fala o Manifesto.
O outro elemento primordial do Manifesto, a obra, ou melhor dizendo a escolha
das obras a apresentar, ser o aspecto mais controverso do Teatro do Salitre e desde
logo no primeiro espetculo. Manuela Porto vai questionar o sentido que o autor do
Manifesto d a algumas expresses nele contidas, tais como voltar a teatralizar o teatro,
ritmo, estilo, poesia, classicismo teatral, e que a crtica do Mundo Literrio duvida
serem coincidentes com o sentido comummente aplicado a essas expresses, quando
postas em face do resultado concreto do espetculo. No h qualquer essencialismo nos
Vivos, de Vasco de Mendona Alves, o mesmo acontecendo com O beijo do Infante,
de D. Joo da Cmara; obra envelhecida, gasta, que me trouxe imediatamente
memria aquela espirituosssima crnica onde Ea de Queiroz prope que o povo
portugus empreenda de novo a descoberta da ndia, continuando a descobri-la pelos
sculos fora, j que no parecem consider-lo apto para outra coisa que valha e esteja
mais conforme com os tempos...202.
Para Manuela Porto, esta inadequao ao essencialismo j no existe na obra de
Redol e, muito menos ainda, no Homem da flor na boca, de Pirandello. A questo que
pode ser colocada e que Manuela Porto assinala de forma muito pertinente que a
apresentao que a abre o espetculo da pea do grande dramaturgo italiano, ...uma das
obras mais belas que jamais li...203, vai, por comparao, ofuscar tudo o que vem a
seguir, por mais original que possa ser, ...mais um prova da irresistvel atrao do
abismo...204 . Quanto ao desempenho dos atores, Manuela Porto vai usar os adjetivos
simpticos e habituais quando se fala de interpretaes medocres ou mesmo totalmente
desajustadas, como tero sido por exemplo as de Oswaldo de Medeiros ...bem dotado
talvez mas incipiente em demasia205, Eurico Lisboa, tambm deixou a
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
202

!Mundo(literrio,!opus(cit.!
!Id.!
204
!Id.!
205
!Id.!
203

56!

!
!

desejar, Antnio Vitorino, uma interpretao mais feliz, Maria Emlia Ribeiro,
uma esperana prometedora embora no lhe tenha sido possvel emprestar ao papel
aquela cintilao que teria ajudado a interessar o pblico e, ainda na pea de D. Joo
da Cmara, um punhado de jovens que nos pareceram muito aproveitveis.
Termina a sua crtica com um pedido de compreenso para os seus reparos, a todo o
simptico e corajoso grupo206. No ser com amadores que poder ser feita uma
renovao do teatro e, muito menos, quando se coloca no horizonte a veleidade de ser
uma renovao exemplar, colocando; Portugal em linha, em primeira linha, pelo que
se refere ao movimento teatral contemporneo...207.
Voltando um pouco atrs, escolha das peas, podem fazer-se algumas
consideraes que talvez ajudem a compreender essa seleo.
Surge, em primeiro lugar, a obra de Pirandello, que parece no levantar qualquer
dvida quanto sua qualidade e modernidade e, consequentemente, quanto perfeita
adequao ao esprito essencialista. Desde o incio dos anos vinte que Luigi Pirandello
considerado um dos autores mais importantes, no s em Itlia, como em toda a
Europa. Na opinio de vrios historiadores do teatro portugus, ele influenciou, em
grande parte, as obras de Alfredo Cortez208, Joaquim Pao de Arcos209, Jos Rgio210,
mas tambm Joo Pedro de Andrade211, que ir apresentar O saudoso extinto logo no
segundo espetculo. Para alm disso, Pirandello manteve uma estreita ligao a
Portugal, onde, em 1931, quando veio participar no Congresso Internacional da Crtica,
assistiu estreia mundial da sua pea, Un Sogno, Ma Forse No, pela companhia Rey
Colao-Robles Monteiro, no Teatro Nacional Almeida Garrett212. A escolha da pea de
D. Joo da Cmara, que, como j foi visto, era uma pea datada e sem nenhum
vislumbre de essencialismo, s pode justificar-se por ter sido escrita para o ator italiano
Ermete Noveli e por ele representada em italiano, alis nica apresentao pblica,
antes da apresentao em portugus, no Salitre213, tendo sido exibida na prova final do
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
206

!Id.!
!Saviotti,!Gino,!in.(Aco,!30!de!Agosto!de!1945.!
208
!Picchio,!Luciana!Stegagno,!Histria(do(Teatro(Portugus,!Lisboa,!Portuglia!Editora,!1969,!p.!316.!
209
!Id.(p.!324.!
210
!Id.(p.!329.!
211
!Id.(p.338.!
212
!Catlogo!da!exposio,(A(Companhia(Rey(Colao(Robles(Monteiro((1921D1974),!organizada!por!Victor!
Pavo!dos!Santos,!no!Museu!Nacional!do!Teatro.!
213
!Faria,!Jorge,!Dirio(Popular,!2!de!Maio!de!1946.!
207

! 57!

Conservatrio do ator Pedro Lemos214. A apresentao da pea Os Vivos, de Vasco de


Mendona Alves, s pode ser compreendida por este ser um dos diretores do MicroTeatro, j que a pea apesar de ...muitssimo agradvel nunca poderia caber num
espetculo essencialista...215. Por ltimo, a pea de Redol, um dos primeiros autores da
corrente neorrealista portuguesa, s razes polticas podem justificar a sua incluso no
programa do primeiro espetculo. A este propsito merece aqui ser lembrado que,
durante toda a representao, e apesar da estreia do Teatro do Salitre ter despertado
muito curiosidade e ter sido grande, a afluncia de pblico, duas filas inteiras da exgua
plateia mantiveram-se vazias at ao momento da apresentao de Maria Emlia, altura
em que se encheram de simpatizantes do Partido Comunista Portugus, para apoiarem o
seu camarada216.
Para alm da crtica de Manuela Porto, no Mundo Literrio, foram encontrados
vrios outros artigos sobre este primeiro espetculo: de Jorge de Faria no Dirio
Popular, Manuela de Azevedo, no Dirio de Lisboa, Joo Pedro de Andrade, na Seara
Nova, e Manuel Moutinho, no Dirio da Manh. Independentemente do contedo das
diferentes anlises crticas, de constatar, em primeiro lugar, o incontestvel interesse
que a iniciativa, encabeada por Gino Saviotti, teve entre os crticos mais conhecidos,
mesmo de diferentes quadrantes ideolgicos, e que, alis, no parece difcil de detectar
nos diferentes textos, mesmo que, a sessenta anos de distncia, todos eles sejam de
difcil leitura, no pelo que est escrito, mas pelo que, aparentemente, se adivinha nas
entrelinhas. No cabendo, no mbito do presente trabalho, uma anlise literria destes
textos, e de outros que foram sendo encontrados, que parece ser indispensvel para um
estudo das mentalidades, pelo menos no meio teatral, no longo perodo do Estado Novo,
far-se-o somente breves referncias a alguns desses trechos.
A crtica de Manuel Moutinho217 no apresenta grandes dvidas, usando uma
linguagem que dificilmente esconde as suas intenes. No entanto, apoia o seu discurso
em contradies encontradas entre o texto do Manifesto e a escolha das peas. assim
que conclui no ser teatro a pea de Pirandello, por no haver ao e por somente
debater, uma ideia ao redor de meia dzia de comentrios elegantemente filosficos,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
214

!Id.!
!Porto,!Manuela,!id.!
216
!Esta!informao!foi!fornecida!pelo!ator!Jos!Eduardo!PisanifBurnay,!em!entrevista!concedida!algum!
tempo!antes!da!sua!morte!em!Maro!de!1994.!
217
!Dirio!da!Manh,!17!de!Maio!de!1946.!!
215

58!

!
!

ou pseudo-filosficos218, j que no seu terceiro ponto, o documento orientador do


Salitre claro e d o flanco a reflexes, bem ou mal intencionadas, mas com apoio
lgico; ...Dizem eles: ...A formao do drama moderno, com a importncia dada ao
pensamento em si, foi uma traio ao verdadeiro teatro...219. Terminando como tinha
comeado; ...O valor desta iniciativa de teatro experimental reside, principalmente em
dar a conhecer as peas irrepresentveis220.
As outras crticas a que nos referimos so, no geral, francamente elogiosas, se
no ao resultado final, pelo menos nova e promissora iniciativa da criao de um
teatro de pesquisa de novos caminhos teatrais.
Manuela de Azevedo, ressalvando o teor do Manifesto para anlise futura, lana
um alerta. Interroga-se se os espetculos, confinados centena de pessoas que vai
assistir a cada estreia, sero suficientes para atingir o grande pblico; que a estrela
luminosa de quantos, acima de tudo, amam o teatro em si e s por si221. Colocada
esta dvida, Manuela de Azevedo classifica o espetculo de qualquer coisa de gracioso,
de ingnuo, espontneo e puro, que convir acarinhar.
Quanto s diversas interpretaes, encontramos o mesmo tipo de adjetivos a que
atrs se fez referncia, que no so mais do que elegantes e simpticos eufemismos para
elogiar atores amadores: Oswaldo de Medeiros e Eurico Lisboa, o primeiro muito mais
enquadrado na sua funo de amador que pisava o palco pela primeira vez; a singeleza
humana de Emlia de Arajo Pereira e Cndida Lacerda; o sereno desempenho de Maria
Emlia Ribeiro e de Calado Ramos.
O extenso artigo da Seara Nova222, assinado por Joo Pedro de Andrade, uma
anlise circunstanciada do primeiro espetculo de um grupo de amadores, dirigido por
autores e crticos, mas considerando o Salitre; um movimento srio e oportuno, que,
embora possa ser aceite com reserva quanto s suas premissas e aos seus fins, tem,
antes de qualquer outro, o mrito de pr em discusso uma atividade artstica um
pouco esquecida pelas multides e entrada h muito em perodo de rotina...223.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
218

!Id.(
!Id.(
220
!Id.(
221
!Azevedo,!Manuela!de,!Dirio(de(Lisboa,!2!de!Maio!de!1946.!
222
!Andrade,!Joo!Pedro!de,!Seara(Nova,!n979,!18!de!Maio!de!1946.!!
223
!Id.!
219

! 59!

Contudo, Joo Pedro de Andrade no vai deixar de manifestar o seu desacordo, como j
tinha feito na crtica ao Paradoxo sobre o Teatro, de Saviotti, a certas opinies a bem
expressas, nomeadamente quanto repulsa dos dirigentes do grupo pela palavra cultura;
o Teatro continua a interessar a uma minoria, no como simples derivante
recreativa, mas como verdadeiro instrumento de cultura. Esta palavra, que parece
merecer a repulsa dos dirigentes do novo agrupamento, ou pelo menos do seu
prestigioso propulsor, o professor Dr. Gino Saviotti224. Referindo-se em seguida ao
espetculo, Andrade soleva uma controvrsia, j aqui levantada, sobre os meios postos
disposio do grupo para a realizao dos seus espetculos; como realizar, num
palco improvisado, com amadores cheios de boa vontade mas inexperientes na sua
maioria, um espetculo que pretendesse ser como uma errata dos espetculos
habituais?...225. Quanto escolha do repertrio, o crtico coloca uma questo sobre a
incoerncia na escolha das peas, que poder vir a ser um factor relevante para
posteriores consideraes sobre os pressupostos que esto na origem do Teatro Estdio
do Salitre; ...O beijo do infante no simplismo dos sentimentos e do desfecho anda
muito mais daquele entusiasmo das multides do que no funambulismo filosfico de
O homem da flor na boca. Quer isto dizer que D. Joo da Cmara seja um autor
mais essencialista do que Pirandello? No vale a pena discuti-lo226.
Este primeiro espetculo, apresentado no salo do Instituto Italiano de Cultura
de Lisboa, na tera feira, dia 30 de Abril de 1946, no inaugurou uma nova era do teatro
portugus, mas deu um valioso contributo causa do Teatro para o seu enquadramento
na poca. Para alm disso, possui caractersticas, de certo modo paradigmticas, para as
vicissitudes por que atravessar o Micro-Teatro durante a sua existncia: a incoerncia
entre os desgnios expressos no Manifesto do Essencialismo Teatral, a base
programtica do projeto e a sua concretizao prtica, a exiguidade do palco e da
plateia, os critrios que determinaram a escolha das peas a serem representadas, bem
como a qualidade das realizaes e dos intrpretes.
A dificuldade em que se encontram os crticos para falar do espetculo como um
todo, f-los criticar separadamente cada uma das peas, avaliando da pertinncia da sua
insero no espetculo. As diferentes crticas denotam a complexidade do projeto do
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
224

!Id.!
!Id.!
226
!Id.(
225

60!

!
!

Teatro do Salitre. A dupla preocupao artstica e poltica torna os objectivos da


experincia confusos aos olhos de todos.
Nove meses decorridos sobre a apresentao do primeiro espetculo, o Teatro
Estdio do Salitre deu incio sua segunda temporada, na quinta-feira, dia 16 de Janeiro
de 1947, com a apresentao, em estreia, de trs originais portugueses, em um ato, da
autoria de trs conhecidos crticos: Joo Pedro de Andrade, Rodrigo de Melo e Lus
Francisco Rebelo. Antnio Pedro, em algumas palavras de abertura, proclama; vamos
assistir a um espetculo extraordinrio, que se o no for tambm por outros motivos,
como espero, tem, pelo menos, este carcter indito e espantoso em Portugal: ser
constitudo por trs peas de autores portugueses vivos no representados, autores que,
todos trs, so crticos conhecidos e escritores de merecimento227.
Embora com reservas quanto qualidade do espetculo, foi com evidente prazer
que a imprensa viu subir ao palco trs originais portugueses. Este acontecimento, raro
na cena portuguesa, levou Jorge de Sena a escrever; ...O oxignio vital s autnticas
obras dramticas s num palco se respira: e criminoso negar-lho...228.
Os espetculos do Salitre tinham-se tornado um acontecimento importante em
Lisboa. Encorajavam-se os escritores portugueses a escrever para o teatro e eram
levadas cena peas de autores da nova gerao. Era difcil conseguir bilhetes para os
espetculos. Foi essa a razo que levou os organizadores a repetir o espetculo dois
meses depois, no Sbado, dia 15 de Maro, tarde.
A pea de Joo Pedro de Andrade, O saudoso extinto, foi encenada por Gino
Saviotti, com um elenco de que faziam parte Maria Lusa Laurent e Antnio Vitorino.
Lus Francisco Rebelo encenou as duas peas seguintes: O mundo comeou s 5 e 47,
da sua autoria e, Uma distinta senhora, de Rodrigo de Melo.
Era habitual convidar alguma personalidade, intelectual ou artista, para uma
pequena introduo ao espetculo. O convidado, neste caso, foi o pintor, poeta e homem
de teatro, Antnio Pedro, um dos mais dinmicos animadores de grupos de teatro
experimental em Lisboa e, mais tarde, durante cerca de seis anos, diretor do Teatro
Experimental do Porto, que, no s pela qualidade dos textos apresentados, mas
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
227

!Pedro,!Antnio,!Mundo(Literrio,!1!de!Fevereiro!de!1947.!
!Sena,!Jorge,!Mundo(Literrio,!11de!Janeiro!de!1947.!

228

! 61!

tambm pela qualidade dos espetculos e, principalmente pela dinamizao e


organizao do seu pblico, poder ser considerado, durante o perodo em que Antnio
Pedro o dirigiu, um dos mais importantes teatros experimentais portugueses. A pequena
palestra, dada no incio deste segundo espetculo centrou-se em volta da realidade e da
conveno no teatro e termina com um veemente apelo; ...Vamos Aplaudir o que for
de aplaudir e patear se nos parecer indispensvel, no exerccio daquela liberdade-corde-homem sem a qual tudo mau, feio, errado, morno e sem sabor...229. justamente
isso que tentaremos fazer nas concluses desta dissertao sobre o Teatro Estdio do
Salitre, um teatro improvvel.
A escolha dos textos, para este segundo espetculo, denota uma muito maior
coerncia, se comparada com a que foi feita para o primeiro. Vrios pontos unem os
autores: a sua qualidade como crticos de teatro, o que pressupe um conhecimento e
uma reflexo sobre o teatro e a sua histria; todos os trs conhecem as regras da escrita
dramtica; todos eram autores dramticos, portugueses, vivos, o que, para Antnio
Pedro, muito importante. este porventura o momento em que o Salitre mais se
aproxima dos fundamentos sobre os quais se baseou a sua fundao, visando contribuir
para uma renovao do teatro portugus.
De entre as crticas encontradas, as divergncias de opinio so, mais uma vez,
bem ntidas e, por vezes, at contraditrias. Veja-se, desde logo, as crticas a O saudoso
extinto, de Joo Pedro de Andrade.
Para Manuel Moutinho230, Andrade limitou-se a contar uma anedota, com uma
certa graa.
Jorge de Sena231, por seu lado, considera que; as variaes despretensiosas
sobre a Hedda Gabler, de Ibsen, e o realismo burguesmente fantstico da farsa de
Joo Pedro de Andrade mais modesta de intenes do que qualquer das outras
no ultrapassava o pequeno palco em que foi posta...
Manuela de Azevedo, de certa forma em sintonia com as crticas anteriores,
afirma que a pea no se enquadrava com a ideia do teatro essencialista, demasiado
burguesa, demasiado clssica, demasiado posta margem de um espetculo de gosto
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
229

!Pedro,!Antnio,!id.!
!Dirio(da(manh,!18!de!Janeiro!de!1947.!
231
!Seara(Nova,!1!de!Maro!de!1947.!
230

62!

!
!

requintado ... uma comdia engraada, fantasiosa, prpria, de facto, para amadores,
mas no pode ser integrada num movimento de teatro232.
Maria Reis233 escreve um extenso artigo no Mundo Literrio, no qual analisa,
em pormenor, vrias crticas sadas na imprensa a propsito deste segundo espetculo
do Micro-Teatro. No foi possvel aceder a todas essas crticas. Parece, no entanto, ser
um tema de investigao importante para se entender a forma como era visto o teatro
daquela poca, bem como a qualidade dos crticos. Da anlise de Maria Reis,
depreende-se que o Salitre foi por vezes criticado de forma violenta, com particular
relevo para a pea de Lus Francisco Rebelo, sendo algumas dessas crticas, ainda
segundo Maria Reis, irreverentes e maldosas; ...Rebelo, to mal tratado por alguns
crticos, ainda vtima do baixo nvel mental do Pas e particularmente dos Senhores
Crticos incompetentes. lastimoso que cheguemos a uma tal concluso... 234 .
Posto isto, no deixa de ser de sublinhar o facto de, em relao obra de Joo
Pedro de Andrade, Maria Reis ter uma opinio, no s diferente, mas oposta de
Manuela de Azevedo235, o que s vem reforar a ideia de ter havido uma grande
divergncia nas interpretaes sobre as reais intenes do Manifesto e do seu
essencialismo. Para Maria Reis, O saudoso extinto foi a pea que mais de acordo estava
com os objectivos a pretendidos, por se tratar de uma obra que no transfigura as
normas habituais de teatro, sendo, por assim dizer a mais clssica, a mais conexa,
inteiria digamos, com a sequncia normal e devida, onde os factos se sucedem sem
atropelo e precisamente quando necessrios236.
A stira de Rodrigo de Melo foi, das trs peas apresentadas, a mais teatral, na
opinio de Jorge de Sena. Para Manuela de Azevedo237, trata-se de uma obra
expressionista, de uma bela originalidade e de um grande sopro potico. Por fim, para
Jorge de Faria238, Uma distinta senhora uma gua-forte atravessada por uma dolorosa
ironia. Mais uma vez no h unanimidade nas crticas.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
232

!Dirio(de(Lisboa,!17!de!Janeiro!de!1947.!
!Mundo(Literrio,!1!de!Maro!de!1947.!
234
!Mundo(Literrio,!id.!
235
!Dirio(de(Lisboa,(id.!
236
!Mundo(Literrio,!id.!
237
!Id.!
238
!Dirio(Popular,!17!de!Janeiro!de!1947.!
233

! 63!

Manuela Porto, por exemplo, numa opinio partilhada por Lus de Oliveira
Guimares e Adolfo Casais Monteiro, considera que o ato de Rodrigo de Melo, se,
aparentemente, a obra mais ousada, vista de perto, aparece-se-nos pobre, falha de
lgica e de construo e o que pior bastante banal239.
Adolfo Casais Monteiro240, por sua vez considera que, das trs peas, a nica
realmente teatral , O mundo comeou s 5 e 47, de Lus Francisco Rebelo. As opinies
sobre a ideia de pea teatral, de Casais Monteiro e Sena, no so convergentes, j que,
para Jorge de Sena, a pea com maiores ambies intrinsecamente teatrais foi a de
Rodrigo de Melo. No entanto, Sena considera que a pea de Rebelo, foi a nica
capaz de suportar, e at de lucrar com uma vasta audincia e um palco enorme, onde a
mesquinhez e a vileza dos seus potentados alegricos ressaltassem ainda mais pelo
contraste de uma teatralidade intensa, haurida abertamente na pura conveno
cnica.241
Maria Reis considera que h altos e baixos ao longo da pea de Rebelo, mas que
ela se reveste de uma grande honestidade e de um esprito empreendedor. Manuela
Porto coloca-a, por seu lado, a uma grande distncia dos que a precederam, se bem que
ache a segunda parte um pouco palavrosa e retrica.
evidente que Lus Francisco Rebelo, com a O mundo comeou s 5 e 47, tocou
qualquer coisa de verdadeiramente importante. Uma luta ideolgica dentro do Salitre
comea aqui a tomar forma, que terminar com a vitria do conformismo. Manuel
Moutinho sentiu, sem dvida, que esta metfora teatral representava a luta entre um
mundo que iria morrer e um outro que nasceria s 5 e 47. Vai preencher mais de metade
da sua crtica a este espetculo para tentar reduzir a cinzas a pea de Rebelo, ...de uma
originalidade que mete raiva...242.
Poucos meses passados sobre este segundo espetculo, Rebelo abandonar
definitivamente o projeto que ...abraara com tanto empenho e dedicao...243, tendo
sido substitudo, na direo do Teatro do Salitre, por Pedro Bom, um admirador de
Vasco de Mendona Alves. A este assunto voltaremos mais frente.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
239

!Vrtice,!Abril!1947.!
!Mundo(Literrio,!1!de!Fevereiro!de!1947.!
241
!Seara(Nova,(id.!
242
!Dirio(da(Manh,(id.!
243
!Rebelo,!opus(cit.!
240

64!

!
!

A 26 de Fevereiro de 1947, teve lugar o terceiro espetculo, no intervalo entre as


duas representaes do segundo, que, como foi visto, estreou em Janeiro, com uma
repetio em Maro. Este terceiro espetculo merece uma ateno particular. Do
programa constava uma nica pea, Filipe II, de Vitorio Alfieri. Do ponto de vista da
qualidade do texto, a escolha de Alfieri , sem dvida, uma escolha adequada aos
padres de qualidade que se pretendia. Por outro lado, foi uma iniciativa com uma certa
audcia, na medida em que, nessa altura, Portugal vivia uma situao poltica de grande
tenso, que ir originar, logo em Abril seguinte, uma violenta represso sobre todos os
que ousavam criticar o despotismo, tema central da pea de Alfieri.
Parece importante, antes de mais, situar o autor e a pea, sem grandes delongas,
referindo as vrias anlises feitas nas obras de Histrias do Teatro consultadas. Alfieri
um dos mais importantes autores da tragdia italiana, por vezes considerado, pelas suas
posies em prol da liberdade, um dos inspiradores dos sentimentos que, mais tarde,
vo estar na origem do Ressurgimento italiano. No entanto, a qualidade das suas obras
vista com algumas reservas pelos historiadores de teatro consultados.
Cesari Molinari, por exemplo, classifica as obras do autor italiano, num breve
pargrafo, as ridas tragdias do autor de Asti tinham muito pouco impacto no
pblico ou se o tinham devia-se exclusivamente ao violento claro-escuro passional que
a interpretao impunha s personagens244. Lon Moussinac, um pouco na mesma
linha, diz de Alfieri que imps as suas tragdias, apesar de algumas inverosimilhanas,
graas fora impressionante da ao dramtica245. Gino Saviotti, numa opinio
superlativa e aparentemente solitria, considera que Alfieri, deu ao teatro universal o
Saul e o Agamennone, em que desafia Shakespeare, a Mirra e a Mrope, em que
supera, respectivamente, Racine e Voltaire246.
importante lembrar que a pea representada neste terceiro espetculo uma
tragdia em cinco atos, pondo em cena Filipe II, rei de Espanha, que, por cimes,
manda matar a Rainha Isabel e o prncipe D. Carlos, filho do seu primeiro casamento
com Maria de Portugal. Os demais personagens so dois conselheiros do rei, Gomez e

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
244

!Molinari,!Cesari,!opus(cit.(p.295.!
!Moussinac,!Lon,!opus(cit.!
246
!Saviotti,!Gino,!Histria(do(Teatro(Italiano,!Lisboa,!Ed.!Cosmos,!1944,!p.139.!
245

! 65!

Perez, e o grande inquisidor Leonardo. H, no texto original, mais conselheiros e


guardas que no constam do programa do Micro-Teatro.
Considerando o cenrio sugerido por Alfieri, o Pao Real de Madrid, e as
caractersticas das suas tragdias, de um ... violento claro-escuro passional que a
interpretao impunha s personagens..., bem como a ...fora impressionante da ao
dramtica..., difcil imaginar as razes que levaram Gino Saviotti a encenar esta pea
numa caixa de bombons, para utilizar a expresso de Lus de Oliveira Guimares, com
um elenco de atores amadores, ...um texto que exigia dos inexperientes intrpretes o que
eles, manifestamente no podiam dar...247, e num lapso de tempo muito limitado, j que
o espetculo anterior estreara um ms antes. possvel que Saviotti viesse a preparar o
espetculo h j algum tempo, mas, mesmo nesse caso, os considerandos anteriores
tero de ser levados em conta. Se difcil imaginar as razes que levaram Gino Saviotti
a encenar Alfieri nas condies de que dispunha no Micro-Teatro, difcil tambm
compreender as razes do ataque a Edward Gordon Craig feito, de forma peremptria,
no quinto ponto do Manifesto do Essencialismo Teatral, recorrendo a uma simples
frase, sem referncia ou indicao do contexto: ...Chegou-se ao absurdo de destacar
repertrio e montagem, deixando que cada um agisse por sua conta e independncia;
proclamou-se, com Gordon Craig, que a arte de teatro est destinada a suplantar
inteiramente a dramaturgia!...248.
Como escreveu Manuela Porto, na sua crtica ao Manifesto: Craig algum!
No parece ser possvel fazer uma stroncatura to lapidar da obra de Craig a partir de
uma simples frase. Foi Eduardo Scarlatti que, em 1929, na sua obra A religio do
teatro249, pela primeira vez deu a conhecer, em Portugal, a sua interpretao de algumas
das ideias de Craig. S nos anos sessenta, o seu texto terico de referncia, Da arte do
Teatro, foi traduzido para portugus por Redondo Jnior.
Edward Gordon Craig (1872-1966) foi um influente ator, encenador, decorador e
terico de teatro ingls. Filho da atriz Ellen Terry e do arquiteto Edward Craig, estudou
no Lyceum Theater, dirigido pelo ator e encenador Henry Irving, tendo, por
conseguinte, vivido toda a sua vida no mundo do teatro. Fez encenaes um pouco por
toda a Europa e, em 1905, foi convidado por Constantin Stanislavski a encenar Hamlet,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
247

!Rebelo,!opus(cit.(p.84.!
!Manifesto(do(Essencialismo(Teatral.!
249
!Scarlatti,!Eduardo,!A(religio(do(Teatro,!Lisboa,!A!Peninsular!Ed.,1929.!
248

66!

!
!

no Teatro de Arte de Moscovo. Para preparar essa encenao, Craig necessitou de um


ano, s para o estudo da pea; il partit pour Florence, il revient au bout dun an
avec le plan de mise en scne Il apportait aussi les maquettes du dcor...250.
As teorias de Craig foram polmicas e s podero ser compreendidas quando
situadas na poca em que foram escritas. Muitas destas teorias surgiram em reao ao
mau teatro e aos maus atores que existiam um pouco por toda a Europa. A este
propsito, e a ttulo de exemplo, bom lembrar o que pensavam Stanislavski e o prprio
Craig sobre a mais conhecida dessas posies tericas, a sur-marionnette.
Stanislavski251 diz que Craig, quando estava face a uma manifesta ausncia de talento de
um ator ou atriz, ficava furioso e comeava de imediato a sonhar de novo com
marionetas. Gordon Craig, por seu lado, na introduo a uma reedio do seu livro De
l'art du thtre, em 1943, adverte que o livro no passa de um sonho posto, preto no
branco. Quanto sua alegoria da sur-marionnette, est convencido de que os seus
amigos, compreendero, , que desejo tanto ver os atores vivos substitudos por
pedaos de madeira, como a Duse, a grande Duse, pretendia verdadeiramente que
morressem todos os atores que representam por esse mundo... 252.
Edward Gordon Craig foi, para alguns dos mais importantes criadores do seu
tempo, Isadora Duncan, Max Reinhardt, Stanislavski, Copeau, Jouvet, um encenador de
enorme talento, um dos tericos que mais contriburam para a metamorfose que o teatro
sofreu no sculo XX. Atendendo qualidade do teatro em Portugal e ao nmero
reduzido de intelectuais portugueses preocupados em estudar e compreender o
movimento de novas ideias, que surgiam por toda a Europa, em busca de uma
necessria renovao do teatro - sendo disso um exemplo, as obras do ingls Gordon
Craig, do suo Adolphe Appia, dos russos Vsevolod Meyerhold e Constantin
Stanislavski, dos franceses Jacques Copeau e Antonin Artaud, dos alemes Erwin
Piscator e Bertolt Brecht, do austraco Max Reinhardt - pode pensar-se que s alguns
dos membros do Crculo de Cultura Teatral conheciam Craig. Lus Francisco Rebelo
estudou Craig e Da arte do teatro253. de crer que tambm Arquimedes da Silva
Santos, Eduardo Scarlatti e Jorge de Faria conhecessem o encenador ingls e a sua obra.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
250

!Stanilavski,!Constantin,!Ma(vie(dans(lart,!Lausanne,!Ed.!LAge!dHomme,!1999,!p.416.!
!Id.!
252
!Craig,!Edward!Gordon,!De(lart(du(Thatre,!Paris,!Ed.!O.!Lieutier,!1942.!
253
!Rebelo,!opus(cit.!p.!78!
251

! 67!

Dos outros participantes do Crculo de Cultura Teatral, alguns s tero tido


conhecimento da existncia de Craig, atravs das consideraes que, sobre ele, fez
Eduardo Scarlatti no seu livro de 1929, e muito provavelmente outros haveria, como
Vasco de Mendona Alves, que nunca teriam ouvido falar dele.
As crticas ao terceiro espetculo, se por um lado foram quase unnimes quanto
ao risco de se apresentar Filipe II num palco to pequeno, divergiram tanto quanto
qualidade do resultado final, que parece que no se referiam ao mesmo espetculo. Foi
um sucesso, na opinio de Jorge de Faria254, professor do Conservatrio e, nessa
qualidade, colega de Saviotti. Manuela de Azevedo255 acompanha Jorge de Faria e
escreve que o espetculo atingiu momentos de rara beleza. Manuela Porto256 da
opinio que ter havido um ntido progresso entre o primeiro e o terceiro espetculo.
Uma opinio diametralmente oposta s anteriores, foi expressa por Jorge de Sena, que,
num artigo publicado na Seara Nova, arrasa o espetculo. Uma citao, um pouco mais
longa, do seu longo e circunstanciado artigo, poder ser til para bem situar este
espetculo na vida do Teatro do Salitre, e que poder ter sido mais um argumento para a
ruptura, em Julho. No se pode esquecer que Lus Francisco Rebelo era crtico de teatro
j h trs anos. Demonstrando uma grande erudio teatral e sendo bastante violento nas
suas anlises, esforava-se sempre, no entanto, por ser imparcial. O veemente artigo de
Sena deve-lhe ter causado fortes motivos de reflexo. Em determinada altura, Jorge de
Sena confessa; ... Causava d e raiva e desespero, a par de um quase insuportvel
tdio, ver e ouvir uma pea esplndida, viva hoje como h cento e cinquenta anos,
traduzida com propriedade e gosto literrio, que dois ou trs talentos mal conseguiam
defender no direi de uma merecida pateada, mas, o que pior, de um xito familiar,
ao qual no eram alheias as emoes marcelino-mesquitas - ver e ouvir essa pea
diluir-se num acervo de gestos, dices p-p-tr-la-r, erros flagrantes de
interpretao do texto e das figuras, e distribuio desastrosa, com um Filipe
irremediavelmente salta-pocinhas para qu trabalhar afincadamente durante meses,
se ao fim e ao cabo, se apresenta Alfieri ao nvel de O Castro da Dona Ins pela
companhia do Z Carrapato em Fornos de Algodres? 257.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
254

!Dirio(Popular,!27!de!Fevereiro!de!1947.!
!Dirio(de(Lisboa,!27!de!Fevereiro!de!1947.!
256
!Vrtice,!Maro!de!1947.!
257
!Seara(Nova,!Maro!de!1947.!
255

68!

!
!

Quanto s interpretaes dos atores, os comentrios mostram uma divergncia


de opinies no menos contraditrias. A ttulo de mero exemplo, compare-se a opinio
de Jorge de Faria, professor do Conservatrio, com a de Manuela Porto, sobre Oswaldo
de Medeiros, no papel de Filipe II. Jorge de Faria considera que Medeiros teve um bom
equilbrio entre ...a perfdia felina e a untuosidade subtil...258, e Manuela Porto se
Oswaldo de Medeiros no fosse to desprovido de talento, no teria construdo um
Filipe II to deformado, to irreconhecvel259.
Apesar das divergncias de opinio dos crticos, a anlise de Jorge de Sena ,
seguramente, a que mais se aproxima da realidade, considerando tudo o que j foi visto
a respeito dos condicionalismos presentes no Salitre: exiguidade do espao, tempo de
preparao, fora dramtica e passional do texto e inexperincia dos atores amadores
encarregues de o representar. O resultado, em circunstncia alguma, poderia ser
diferente do relatado por Sena.
O terceiro espetculo do Salitre no foi certamente um xito, pese embora as
crticas favorveis. No entanto, e apesar dos termos da sua crtica, Jorge de Sena pensa
que este incidente de percurso ter sido um bom alerta para os perigos que ameaam as
tentativas experimentais como as do Teatro Estdio do Salitre. Seja como for, este
espetculo deu origem a vrios artigos de reflexo sobre a arte dramtica e sobre a
dramaturgia em geral, mesmo se contraditrios e polmicos.
Os alertas de Jorge de Sena no foram, decerto, levados em considerao e, com
o quarto espetculo, apresentado nos dias 28 e 29 de Junho, com uma reposio no dia 1
de Julho, vo crescer as tenses entre os responsveis do Micro-Teatro. O responsvel
do espetculo foi, desta vez, Vasco de Mendona Alves, dado o sistema de rotatividade
estabelecido. Desde logo se nota, no cabealho do programa, a ausncia da meno
essencialista, presente nos espetculos anteriores. Alis, em nenhum dos espetculos
dirigidos por Mendona Alves ser feita aluso a essa qualidade diferenciadora das
orientaes programticas do Teatro do Salitre, presente no Manifesto. Lus de Oliveira

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
258

!Id.(
!Id.!

259

! 69!

Guimares ir dar fora a esta omisso, na introduo que faz ao espetculo, no h


teatro essencialista ou anti-essencialista, s h bom teatro e teatro que no bom... 260.
Todas as peas deste espetculo foram certamente encenadas por Vasco de
Mendona Alves, j que no surge no programa qualquer informao noutro sentido.
Fora apresentadas quatro peas de autores portugueses, a pea Sonho, de Mendona
Alves com tomadas de posio claramente conservadoras, uma pequena comdia bem
construda de Lus de Oliveira Guimares, Arte de Reconquistar Maridos e duas
primeiras peas de autores sem experincia na escrita teatral, Sonho de Valsa, de Lus
Teixeira e Comediantes, de Raquel Bastos. Referindo-se ao diretor do espetculo, Lus
Francisco Rebelo escreve, nas suas memrias; o espetculo que dirigiu nada tinha a
ver com o esprito e as intenes que levaram a fundar o Salitre; mais grave ainda,
uma das peas includas, Sonho, de sua autoria, contrariava-o abertamente, o que me
levou a manifestar o meu frontal desacordo261.
Apesar da afluncia e interesse do pblico, as crticas encontradas foram poucas.
De facto, durante a pesquisa pde constatar-se que as crticas eram cada vez mais raras e
que, a partir do stimo espetculo, houve um silncio na imprensa quase absoluto. Jorge
de Sena nem quis assistir ao espetculo, posta a vulgaridade de Mendona Alves. Para
Manuela Porto262, o espetculo no seu conjunto situou-se, irremediavelmente, ao baixo
nvel que habitualmente se encontrava nos teatros da capital. Acrescenta que a pea de
Vasco de Mendona Alves mostra que ele no deve estar nada de acordo com a
sugesto essencialista, nem com qualquer proposta do teatro moderno da altura e, pior
ainda, parece nem mesmo compreender com clareza o que as novas tendncias podem
trazer de positivo para o teatro.
Com a apresentao do quinto espetculo, nos dias 17 e 18 de Julho de 1947,
noite, e no dia 19, tarde, chega-se, de certa maneira, ao fim do primeiro perodo do
Teatro Estdio do Salitre, o perodo Lus Francisco Rebelo. Com efeito, esta ser a
ltima encenao da vida de Rebelo e a sua ltima no Salitre263. Lus Francisco Rebelo
abandonar o projeto essencialista depois deste espetculo. Uma pergunta surge desde

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
260

!Repblica,!29!de!Junho!de!1947.!
!Rebelo,!opus(cit.!
262
!Vrtice,!Agosto!de!1947.!
263
!Rebelo,!opus(cit.!p.!85.!!
261

70!

!
!

logo: ser que o prprio projeto essencialista no abandonou, ao mesmo tempo, o


Teatro do Salitre?
Este espetculo, da responsabilidade de Lus Francisco Rebelo, d ideia de ser
como que uma contestao do anterior, um pouco como se no interior do Teatro do
Salitre as contradies que sempre se fizeram sentir, quanto s bases programticas, se
tivessem subitamente tornado explosivas. Por outro lado, a situao poltica em
Portugal, e principalmente em Lisboa, era cada vez mais tensa. A represso abateu-se
sobre todas as organizaes democrticas que se tinham formado depois da guerra e, em
particular, sobre os intelectuais e estudantes. A violenta invaso da Faculdade de
Medicina de Lisboa um bom exemplo.264 Desde Abril que o governo ordenou uma
vaga de detenes. No seio do Teatro do Salitre, os ecos da situao poltica exterior
devem-se ter feito sentir e certamente provocaram frico entre as vrias tendncias em
presena no Micro-Teatro.
Foi representada, pela primeira vez em Portugal, a pea de Anton Tchekov, Os
malefcios do tabaco, numa traduo de Lus Francisco Rebelo, interpretada por Joo
Villaret, que assim quis tornar pblico o seu apoio nossa iniciativa
renovadora265. Apesar do seu incontestvel talento e profissionalismo, Joo Villaret
no memorizou o texto, valendo-se do apoio do ponto como, at h bem pouco tempo,
era hbito no teatro portugus. Acontece que, no Salitre, devido exiguidade do palco,
no havia caixa do ponto. Este estaria muito provavelmente atrs de uma das cortinas do
palco, a uns dois metros dos espectadores da primeira fila, pelo que na sala foram
ouvidos claramente dois textos, primeiro o do ponto, que ... at a silencioso, ia
deitando os bofes pela boca nessa ocasio...

266

, seguido do de Villaret. Jorge de Sena,

na sua crtica ao segundo espetculo, j tinha chamado a ateno para este facto, ... ns
sabemos que as peas se ouvem duas vezes, uma na caixa do ponto e a outra no palco...
267

. No Micro-Teatro o desconforto seria decerto muito pior.


Do programa constavam igualmente O homem da flor na boca, de Pirandello,

em repetio, e as peas, em um ato, de Branquinho da Fonseca, Curva no Cu, e de


Pedro Bom e Carlos Montanha, Um banco ao ar livre. Foram feitas trs apresentaes,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
264

!Rosa,!Fernando,!opus(cit.!p.398.!
!Rebelo,!id.!
266
!Vrtice,(id.!
267
!Seara(Nova,!1!de!Maro!de!1947.!
265

! 71!

nos dias 17, 18 e 19 de Julho. E se Rebelo queria contestar, na prtica e pela qualidade,
o espetculo dirigido por Mendona Alves, algumas crticas parecem demonstrar que o
conseguiu. A acreditar na opinio de Manuela Porto, Rebelo saiu do Salitre, pela porta
grande; este espetculo talvez tenha sido o que conseguiu um maior equilbrio de
todos os que j foram realizados268.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
268

!Vrtice,(id.(

72!

!
!

O Teatro Estdio do Salitre - 2 Perodo


Une oeuvre dart apparatra comme reprsentant une
valeur positive si elle transforme la structure de la
priode precedente, une valeur negative se elle reprend
cette structure sans la tranformer.
J. Mukarovsky

269

Pela qualidade e pelo interesse manifestado pelo pblico, Jorge de Sena270


considerou o sexto espetculo um grande xito do Teatro do Salitre. A estreia teve lugar
no dia do terceiro aniversrio do grupo, a 30 de abril de 1948. A atividade do Teatro
Estdio do Salitre continuava, apesar das circunstncias adversas, tanto no interior do
grupo com no exterior. As contradies no seio do grupo e, sobretudo, as circunstncias
polticas eram dificuldades difceis de ultrapassar. Vrias modificaes so facilmente
detetveis logo no programa. Dele no consta a habitual referncia aos nomes dos
diretores e, pela primeira vez, no aparece da denominao regia, mas sim direo.
Foram selecionadas, com uma preocupao de qualidade, trs peas. As peas em um
ato de Redondo Jnior, Lar..., de Roberto Zerboni, Antnio, ou o filho da guerra e a
comdia dellArte, de Ruzzante (Angelo Beolco), Fiorina.
Dos trs autores, s um, Roberto Zerboni, no consta de nenhuma das obras de
Histria do Teatro consultadas, apesar da enorme qualidade da pea, ...uma das mais
belas que, nos ltimos tempos, tm sido interpretadas em palcos portugueses...271,
segundo Jorge de Sena.
Foi bom o teatro apresentado, apesar da excessiva fragilidade da pea de
Redondo Jnior, ... Este ato...que o autor subintitula ensaio para alta comdia, longe
de ser uma pea em um ato, no passa de um simples apontamento em que as figuras,
demasiado lineares, apenas so apresentadas, e em que a ao se resume ao castigo,
pelo destino, de um pai ferrabrs...272, denotando as tradicionais carncias da escrita
teatral portuguesa, mas acentuando, uma vez mais, a importncia de iniciativas, como a
do Salitre, permitindo aos dramaturgos portugueses o acesso ao palco, nico lugar onde
se aprende a escrever para o teatro. Por outro lado, a representao de peas clssicas, ...
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
269

!Citado!por!H.J.!Jauss,!Pour(une(esthtique(de(la(rception,!Paris,!Ed.!Galimard,!1978,!p.65.!
!Seara(Nova,!28!de!fevereiro!de!1948.!
271
!Id.!18!de!Maio!de!1948.!
272
!Id.!
270

! 73!

uma boa maneira de criar hbitos teatrais e de formar o gosto do pblico, dos atores
e dos crticos. No entanto esta apresentao de textos estrangeiros pode pr em perigo
a frgil dramaturgia autctone, se no for acompanhada de uma grande abertura do
palco aos novos escritores portugueses...273.
Como j foi sublinhado, as crticas foram escassas. Apenas foi encontrada, para
alm do artigo de Jorge de Sena, uma breve informao de Lus de Oliveira
Guimares274.
Em Junho seguinte, na sexta-feira, dia 25, estreou o stimo espetculo. Voltam a
constar do programa os nomes dos diretores, Saviotti e Mendona Alves, e surge, pela
primeira vez, como secretrio, Pedro Bom, o jovem admirador de Vasco de Mendona
Alves. Tudo leva a crer que, aps uma fase de indeciso de perto de um ano, que medeia
entre o quinto e o stimo espetculos, tenha havido uma reestruturao do Teatro
Estdio do Salitre. Por outro lado, a presena de Claude-Henri Frches, professor da
Escola Francesa de Lisboa, como um dos autores escolhidos , sem dvida, outro facto
a realar neste novo perodo, dada a luta que Saviotti sempre alimentou contra a,
segundo ele, nefasta influncia francesa na cultura portuguesa. Frches viu representada
a sua pea Ins, ou o tmulo imperfeito, um dos temas fortes da mitologia nacional. Os
outros autores do programa eram jovens escritores em incio de carreira, David Mouro
Ferreira, com a sua pea Isolda, um ato de Carlos Montanha, Fbula do ovo, e, por
ltimo, a farsa pantomima, A menina e a ma, de Pedro Bom.
Neste momento, uma outra questo deve ser considerada: a dos atores
intervenientes. Com efeito, em todos os textos programticos do Salitre, os atores,
como elemento fundamental de espetculo, foram praticamente ignorados. Ora acontece
que, tambm em relao aos atores, vai haver uma diferena substancial entre os dois
perodos em que, para este estudo, foi dividida a histria do Teatro Estdio do Salitre.
No primeiro perodo, que, por comodidade, foi designado, o perodo Rebelo, participar
um grande nmero de jovens atores que, mais tarde, viro a ser grandes nomes do teatro
portugus. De entre os nomes mais conhecidos, pela sua posterior carreira profissional,
saliente-se Jos Eduardo Pisany Burnay, Henrique do Canto e Castro, Isabel de Castro,
Lus Pinho, Carlos Duarte, Armando Cortez e Rui de Carvalho. Eram todos jovens
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
273

!Id.,!fevereiro!de!1948.!
!Repblica,!2!de!maio!de!1948!

274

74!

!
!

atores talentosos e, consequentemente, com maior sentido crtico. A partir do sexto


espetculo, altura em que Lus Francisco Rebelo abandona o projeto essencialista,
nenhum deles participar nos espetculos, exceo de Armando Cortez, em dois, e
Carlos Duarte, no dcimo sexto. A sada de Lus Francisco Rebelo, por discordar das
orientaes que estavam a ser seguidas, e por ser amigo da maior parte de entre eles
(recorde-se que tanto Pisany Burnay como Canto e Castro acompanhavam Rebelo desde
os primeiros espetculos da Mocidade Portuguesa), pode estar na origem desta massiva
no participao, nas iniciativas do Micro Teatro, dos melhores alunos do
Conservatrio. Tambm de supor que a diminuio progressiva de crticas na
imprensa possa ter sido originada pela sada de Rebelo. O ambiente geral no Salitre no
parece ser o mesmo. A afluncia de pblico mantinha-se suficientemente grande para
que continuassem a ser dadas quatro representaes. Seria um pblico com o qual se
podia contar para experincias teatrais ou, como temia Jorge de Sena, no seu artigo
sobre o quinto espetculo, um pblico que permitia ...um contacto incuo com uma
assembleia de familiares...275. O nmero de jovens alunos do Conservatrio, novos no
Teatro do Salitre, Armando Cortez, Artur Ramos, Rui de Carvalho, Fernanda Borsatti e
Couto Viana, pode levar a pensar que Jorge de Sena teria razo quanto presena,
muito comum, de familiares e amigos nas apresentaes pblicas dos alunos do
Conservatrio. Para alm disso, quanto escolha das peas, parte a obra de ClaudeHenri Frches, parece manterem-se, at certo ponto, alguns do objetivos iniciais, visto
serem representadas obras de trs jovens escritores em incio de carreira. No entanto,
poder-se- colocar a dvida se essa escolha poderia ser outra e se, por outro lado,
Saviotti no teria perdido o contacto com o mundo do teatro mais progressista, ficando
confinado ao corpo diplomtico, do qual ainda fazia parte, aos seus alunos e aos
professores do Conservatrio, seus colegas, ao teatro de So Carlos e sociedade snob
que o frequentava. Sena poder tambm estar certo quando, ao considerar as trs peas
apresentadas demasiado conformistas, est convicto de que a situao que se vivia em
Portugal exigiria ...uma conscincia viva, nacional e universal...276. E Jorge de Sena
termina afirmando; ...Bons ou maus, novos ou velhos, sempre til a apresentao de

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
275

!Seara(Nova,!16!de!Agosto!de!1947.!
!Id.!26!de!Junho!de!1948.!

276

! 75!

autores nacionais, embora no teatro, para elevao do nvel cultural, seja de mais
primeira importncia preferir-se sempre o teatro... 277.
Sobre o stimo espetculo foram encontrados apenas dois artigos, no Dirio de
Notcias, assinado por Cardoso dos Santos, e no Repblica, da autoria de Lus de
Oliveira Guimares. Jorge de Sena fez publicar na Seara Nova uma crtica, na qual
assume uma posio bem clara, exigindo que ... o pblico e a crtica mal intencionada
ou negligente, no se permita de meter no mesmo saco as tentativas polmicas, como as
peas de Lus Francisco Rebelo e de Costa Ferreira, e as graciosidades bem feitas,
como as de Carlos Montanha e Pedro Bom, cheias de audcia que encantam o pblico
snob, e sadas alegricas que do a esse pblico a iluso de ser muito inteligente e
socialmente perspicaz...278.
Jorge de Sena no se enganou. A partir deste espetculo, a opo do Salitre ser
claramente o espetculo diverso para um certo nmero de pessoas que, pensando
porventura o contrrio, se sentem felizes no papel de ...bons filhos de famlia, no fundo
satisfeitos, no fundo consolados ... felizes no papel de canrios letrados deste solar
burgus em estilo portugus suave... 279.
Com o oitavo espetculo, volta a dirigir Mendona Alves que, continuando a no
fazer concesses ao Manifesto do Essencialismo Teatral, far dele um espetculo no
essencialista. Sero apresentadas quatro peas portuguesas, trs representadas pela
primeira vez e um entremez do sculo XVIII. Entre Abril e Julho de 1948, sero
representadas, no Micro Teatro, oito peas de teatro portuguesas, das quais sete eram
originais contemporneos, dando ao Teatro do Salitre uma imagem de dinamismo e de
abertura em relao aos escritores portugueses, no sendo a quantidade, no entanto,
sinnimo de qualidade. Entrava-se em pleno na guerra fria. O governo, depois dos
sobressaltos dos anos anteriores, retomava em mos a situao poltica interna com a
complacncia internacional.
O Teatro do Salitre, mais conformista ainda depois da sada de Rebelo, ir
acomodar-se situao cultural e poltica e a programao dos futuros espetculos vai
refletir precisamente isso. No mais sero representados autores nacionais e, sobretudo,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
277

!Id.!
!Id.!
279
!Id.!
278

76!

!
!

no mais sero representados autores incmodos, em particular os que, de algum modo,


questionassem os grandes valores do regime, Deus, Ptria e Famlia. Nos dois anos que
se seguem, os responsveis do Salitre no mais dirigiro peas de autores portugueses
contemporneos. No mais se representaro peas de Alfieri, Pirandello, Rebelo,
Tchekov ou Zerboni. A calma voltou rua do Salitre. parte os artigos de Lus de
Oliveira Guimares, no Repblica, de incondicional apoio a Vasco de Mendona Alves
e aos seus espetculos, no foram encontradas quaisquer outras referncias aos
espetculos do Teatro do Salitre.
Para o primeiro espetculo de 1949, o nono do Salitre, ser convidado ClaudeHenri Frches para dirigir duas peas de autores do sculo XVIII: a comdia em um ato,
Les legs, de Marivaux, com a colaborao do grupo de teatro da Escola Francesa de
Lisboa, que se deslocou ao Salitre para apresentar, pela segunda vez, o seu exerccio
escolar de fim de ano letivo, que tinha sido apresentado em estreia no D. Maria II280; e,
de A vida do grande D. Quixote, de Antnio Jos da Silva (O judeu), a cena 5, da II
parte. A escolha dos autores a representar foi da responsabilidade de Frches, no
podendo, portanto, ser considerada uma opo do Salitre. O nono espetculo teve uma
nica apresentao, na noite de 4 de abril de 1949. Foram encontradas duas nicas
referncias na imprensa, no Dirio de Notcias e no Repblica. Como j foi dito, o
Teatro Estdio do Salitre far uma longa incurso no teatro do sculo XVIII. Tem-se a
impresso de que j no se pretende criar um acontecimento, mas, pelo contrrio, passar
despercebido. Representou-se Marivaux e O Judeu e agora vai dar-se lugar ao ...visceral
reacionarismo de Carlo Gozzi... , como escreveu Jorge de Sena281.
Com a represso que se voltou a fazer sentir violentamente depois de dois anos
de relativa abertura, o Instituto Italiano de Cultura e Saviotti, em particular, no podiam
dar-se ao luxo de provocar frices com o regime, se que havia intenes de as
promover. Nesse sentido, a escolha de Gozzi judiciosa, j que, ainda segundo Sena282,
ele defendia uma comdia dellarte tradicional e com ela uma sociedade
...imutavelmente segura nos seus privilgios e na intangibilidade dramtica dos
detentores dela.... O dcimo espetculo teve lugar alguns dias depois do anterior, em
abril de 1949, com quatro sesses, e com estreia no dia 22, constando apenas do
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
280

!Santos,!Cardoso,!Dirio(de(Notcias,!5!de!abril!de!1949.!
!Gazeta(Musical(de(Todas(as(Artes,!abril!de!1958.!
282
!Id.!
281

! 77!

programa O rei veado, do Conde Carlo Gozzi. Aparentemente no foi oferecido nada de
novo aos espetadores do Salitre, que no apenas um conhecimento histrico de uma
comdia antiga.
O Teatro do Salitre parecia apostado na quantidade em lugar da qualidade que
era legtimo esperar, considerando as expectativas trazidas com a sua criao. De facto,
no espao de dois meses e meio, sero apresentados quatro espetculos.

Dois

em

Abril, aos quais foi feita referncia acima, e dois em Junho. A linha de orientao
original, que alis nunca ficou muito bem definida e que se foi tornando cada vez mais
vaga, parecia completamente abandonada.
O dcimo primeiro espetculo no ser de novo essencialista. Pelo menos, a
meno no surge no programa. No entanto, desta vez houve algo de novo. A
organizao e direo sero entregues a Fernando Amaro, um dos mais ativos
animadores de teatro experimental do ps guerra, que estar na origem da criao do
Teatro da Casa da Comdia, numa primeira e breve apario pblica, logo em 1946,
mas que desaparecer quase de imediato, vindo a renascer vinte anos depois e
mantendo-se vivo at hoje. Ser dele uma das peas representadas, Casamento de
musas. A outra novidade ser a participao de Almada Negreiros e de Sara Afonso,
que se responsabilizaro pelos figurinos das duas obras, a segunda das quais, Antes de
comear, da autoria de Almada. Foram consultadas duas crticas a propsito deste
espetculo e, em ambas, deparou-se um caso curioso, de completo desfasamento entre o
contedo do texto e a descrio feita no programa, por um lado, e a imagem com que
ficaram os crticos presentes, por outro. Pela leitura do texto e do programa, fica bem
patente um dilogo amoroso entre uma boneca e um soldadinho de chumbo. Na
descrio do espetculo, por parte de Oliveira Guimares, tratar-se-ia de ... dois
mascarados que falam confusamente de coisas paradoxais...

283

; para Cardoso dos

Santos, de ... dois homens que se movem e falam de coisas do corao... 284. difcil
entender estas aparentemente desajustadas observaes, que s uma inadequada direo
e interpretao dos atores pode ter ocasionado.
A estratgia seguida por Gino Saviotti, para este ano de 1949, foi a de acolher
espetculos exteriores ao grupo do Salitre. O grupo de teatro da escola francesa foi
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
283

!Repblica,!19!de!junho!de!1949.!
!Dirio(de(Notcias,!18!de!junho!de!1949.!

284

78!

!
!

convidado duas vezes, Fernando Amado e Almada Negreiros vieram apresentar as suas
peas e, por ltimo, no dcimo segundo espetculo, ser o maestro Mrio Pellegrini que
encenar a pera, de Pergolesi, A Serva Padrona. No fcil compreender esta sbita
incurso no teatro lrico, um dado novo no Salitre, j que, segundo Lus de Oliveira
Guimares285, para esta representao nica da obra de Pergolesi as entradas foram por
convite. O Salitre estava cada vez mais longe das suas orientaes iniciais, de suscitar o
entusiasmo representativo das massas, organizando agora, pelo contrrio, soires
chiques para alguns convidados.
O dcimo terceiro espetculo foi uma realizao de teatro escolar, de novo
dirigido por Claude-Henri Frches, no dia 16 de Maro de 1950, e, semelhana do
espetculo por ele apresentado no ano anterior, interpretado pelos alunos da escola
francesa. Este espetculo teve a particularidade de dar a conhecer uma obra do sculo
XVI, Obra de gerao humana, que s tinha sido descoberta no sculo XIX e que, dois
anos antes, Israel Salvador Rvah286 atribura a Gil Vicente. No programa s
mencionado que se trata de uma obra do sculo XVI.
Com o dcimo quarto espetculo, aproxima-se o fim do Teatro Estdio do
Salitre. Nos trs meses seguintes, vo ser apresentados mais quatro espetculos, com
oito novas peas portuguesas. Nesta nova apresentao, ser representada a pea de
Ricardo Alberty, Era outra vez, que Lus Francisco Rebelo classifica como variaes
adultas287 sobre o tema da obra de Charles Perrault, A gata borralheira, e Terakoya ou
A escola do campo, da autoria de Takeda Izumo, um dramaturgo japons do sculo
XVIII, de teatro kabuki. Uma pea poltica que, para Joo Pedro de Andrade, no
representava mais do que um interesse histrico, pelo seu afastamento no tempo e no
espao288. Mais um espetculo longe das pretenses e objetivos iniciais do Micro
Teatro, sendo, para alm do mais, um exerccio de fim de ano, do Conservatrio.
Com o dcimo quinto espetculo, e sob a direo de Mendona Alves, volta-se
ao no essencialismo. Quatro peas portuguesas sero representadas, Vivos e Vspera
de Exame, do prprio Mendona Alves e Eternidade e Zagalote, do catlico
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
285

!Repblica,!id.!
!Duas!lies!proferidas!na!Academia(das(Cincias(de(Lisboa,!em!20!e!27!de!Maio!de!1948.!
287
!Rebelo,!Lus!Francisco,!100(anos(de(teatro(portugus,!Porto,!Braslia!Editora,!1984,!p.36.!
288
!Seara(Nova,!13!de!Maio!de!1950.!
286

! 79!

conservador Augusto Santa-Rita. Dois dramas pungentes deste ltimo, um sobre a f e o


outro sobre o crime, preparavam o pblico para as duas comdias ligeiras do primeiro.
Joo Pedro de Andrade observa, referindo-se ao espetculo em geral; ... de tempos a
tempos, neste pequeno teatro, abre-se uma clareira no essencialismo etiqueta a
diversas aplicaes - para deixar passar os simpticos espetculos organizados por
Vasco de Mendona Alves, autor de algumas peas inspiradas, mas claramente
afastadas ... de qualquer sentido de inovao, plstica ou ideolgica...289.
Lus de Oliveira Guimares faz um comentrio, na sua crtica, que
aparentemente resume bem o que se ter passado nessa noite; ... na Eternidade morre
uma das personagens: no Zagalote morre outra; o dilogo dos Vivos decorre num
cemitrio. Parece-nos de aconselhar a quem o for ver (o espetculo) que no se
esquea de levar, pelo menos gravata preta...290.
Quase premonitria esta pequena piada, j que um ms depois, em Julho de
1950, morre o Teatro Estdio do Salitre.
Durante esse ltimo ms, as produes sucederam-se a bom ritmo. Quinze dias
passados sobre o dcimo quinto, apresentado o espetculo seguinte, com textos de
David Mouro Ferreira, Contrabando, de Alves Redol, O Menino dos Olhos Verdes, de
Gino Saviotti, melhor no experimentar e, de Georges Feydeau, A Sogra de Lus XIV,
numa traduo de Lus Francisco Rebelo. A originalidade que este espetculo poder ter
tido foi a presena da estrela de teatro comercial Laura Alves, que vir exemplificar os
segredos da arte de representar, como escreveu Cardoso dos Santos291. Um caso
anedtico, relatado por Lus Francisco Rebelo a propsito do baixo nvel de muitos
jornalistas, foi a lesta traduo da obra de Feydeau, Feu la mre de madame, que
apareceu em determinado jornal como Fogo, a me da senhora.
No final de Julho, apresentado o derradeiro espetculo, com a pea de Carlos
Montanha (Lus Manuel Csar do da Fonseca), Para l da mscara. No tendo sido
possvel conhecer este texto, no final da longa crtica de Joo Pedro de Andrade dado
um resumo que ilustra bem que o Salitre no teve um final feliz; ... texto novo,
interpretado por gente moa, profissionais e amadores, especialmente universitrios,
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
289

!Id.!
!Repblica,!3!de!Maio!de!1950.!
291
!Dirio(de(Notcias,!7!de!Junho!de!1950.!
290

80!

!
!

que deixou o espectador na mesma incompreenso que o confundiria diante de um


desses incompreensveis quadros surrealistas e que a assistncia aplaudiu, mesmo sem
ter percebido... 292.
Com a substituio de Gino Saviotti por Fernando Capecchi, na direo do
Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, terminou o Teatro Estdio do Salitre que,
apesar das incongruncias e contradies programticas, permitiu que fossem
representadas cerca de trinta peas de autores portugueses, muitas delas inditas, e,
nesse sentido, se tenha tentado uma mudana no meio teatral portugus. No parece, no
entanto, ter sido uma mudana continuada, j que as peas de autores portugueses
contemporneos voltaro a ser uma exceo nos repertrios dos teatros portugueses.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
292

!Seara(Nova,!22!de!Julho!de!1950.!

! 81!

Concluso
Cavour the practical strategist,
surviving in the hurly-burly of politics. 293

Como foi previamente afirmado no resumo, esta dissertao visa perceber as


motivaes essenciais que levaram, em 1946, fundao do Teatro Estdio do Salitre e,
simultaneamente, tentar compreender as razes que levaram trs homens a associar-se,
considerando que essa associao se afigura no mnimo improvvel atendendo, alm das
diferenas de idades, s diferenas curriculares, profissionais e aos principais interesses
dos trs intervenientes.
Para poder tirar ilaes da pesquisa levada a cabo, ser foroso sintetizar agora
as respetivas biografias, comeando por Vasco de Mendona Alves, de entre os trs
iniciadores do Salitre aquele cujo percurso de vida e obra ser aparentemente mais fcil
de traar.
Mendona Alves, nascido em 1883, aps a sua formatura em Direito, na
Universidade de Coimbra, dedicou-se escrita teatral, estreando-se em 1909, e, ao
longo de perto de cinquenta anos, produziu uma extensa lista de peas de teatro,
comdias dramticas de inteno moralizadora, dramas histricos e comdias de
costumes populares. Foi conservador dos arquivos, da biblioteca e do museu do Teatro
Nacional de S. Carlos. No seu percurso como dramaturgo, no foi encontrado nenhum
dado que sugerisse qualquer inteno de mudana no teatro portugus

e a sua

participao no Teatro do Salitre parece dever-se somente sua amizade com Saviotti.
Gino Saviotti, considerado o mentor e aparentemente o principal teorizador do
Teatro do Salitre, foi tradicionalmente considerado o farol daquele projeto, verso
confirmada em alguns estudos recentes e que se tentar contradizer em parte, ou mesmo
no seu todo.
Nasceu em 1893, na provncia de Frosinone, na localidade de Arpino, a uns
oitenta quilmetros de Roma. O seu meio familiar parece ter sido influenciado
ideologicamente pelos republicanos que lutaram pela unificao italiana, em particular
Giuseppe Mazzini e Garibaldi. Por outro lado Gino Saviotti, desde muito jovem, foi
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
293

!Pound,!Waine,!opus(cit.!

82!

!
!

habituado a frequentar as salas de espetculo, contactar de perto com atores e msicos


conhecidos do seu pai, como ele prprio relata no seu Conheci pessoalmente Pietro
Mascagni e Gicomo Puccini294. O teatro era, em finais do sculo XIX, nas cidades
italianas de provncia, ...quase o nico divertimento pblico...295. Apesar de se interessar
pelos dramaturgos italianos, de que foi um estudioso, s muito mais tarde, j em
Portugal, Saviotti voltar escrita dramtica, como veremos mais frente. Era filho de
um professor do ensino secundrio e, seguindo o exemplo do seu pai, frequentou a
Universidade Normal de Pizza. Depois de um agitado percurso acadmico, durante o
qual foi temporariamente expulso por indisciplina e posteriormente reintegrado,
conseguiu terminar a sua licenciatura de letras, um pouco antes da primeira guerra
mundial, em Julho de 1914. Em simultneo com os seus estudos, dedicou-se
publicao, em revistas de provncia, de caricaturas e de artigos sobre temas literrios,
em particular, estudos sobre vrios autores da literatura clssica italiana. No ano
seguinte a ter terminado o curso, foi mobilizado e teve uma experincia marcante da
vida das trincheiras, tendo sido ferido e hospitalizado296. Ainda no hospital, encontrou o
seu ex-colega e futuro crtico literrio Luigi Russo e, atravs deste, fez amizade com o
filsofo e escritor Benedetto Croce, que ter uma decisiva influncia no seu percurso de
crtico literrio, em particular atravs da teoria da arte-intuio lrica297. No incio dos
anos vinte tornou-se amigo do dramaturgo Ugo Betti. Talvez influenciado por ele,
escreveu uma comdia ligeira, Il buon Silvestre, fruto, porventura, do seu reconhecido
sentido de humor, evidenciado em particular pelas caricaturas, a que j foram feita
referncia. Pela mesma altura, iniciou uma carreira de crtico literrio, tendo editado e
dirigido vrias revistas nessa rea, em particular LInstruzione, Pagine critiche e
LIndice, associado a Ezra Pound, colaborando em seguida, tambm com Pound, no
Supplemento del Mare. Em 1934, venceu o prmio Viareggio com o seu romance
Mezzo Matto, a que se seguiu Il fratello, sobre a vida de Santo Antnio, tambm
galardoado com o prmio Fusinato. Docente no liceu de Gnova, escreveu vrios
ensaios e, em 1939, publicou ainda, em Itlia, uma Storia della Litteratura Italiana, na

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
294

!Saviotti,!Gino,!Conheci(pessoalmente(Pietro(Mascagni(e(Gicomo(Puccini,!in!pera,!Lisboa,!editorial!
Polis,!n12,!Abril!1971,!pp.!2f5.!
295
!Id.!
296
!Id.!
297
!A.!Strulato,(opus(cit.!p.!20.!

! 83!

qual teceu rasgados elogios a Benito Mussolini, considerando que este, como orador,
ter dado literatura italiana um estilo novo.
Chegado a Portugal, integrado no corpo diplomtico italiano, com o ttulo
acadmico de Doutorado em Filosofia e Literatura, facilmente se introduziu nos meios
mais influentes da alta sociedade portuguesa, como pode depreender-se pela carta em
italiano, e num tom de certa familiaridade social, enviada, em 1942, a Fernanda de
Castro, esposa de um dos homens mais influentes do regime de Salazar, na qual tece
rasgados elogios a um livro de poemas, ... Grazie. Da molto tempo da anni non mi
succedera di aprire un libro di versi e lggerlo tutto senza interruzione..., talvez A
Pedra no Lago, por ela publicado em 1943. Saviotti, para dar fora aos seus louvores,
confessa ainda na carta ter sido conhecido em Itlia como um crtico feroz.
Sob a direo de Gino Saviotti, o Instituto Italiano de Cultura organizou sesses
de cinema italiano e conferncias sobre assuntos de interesse comum para os dois
pases, para as quais so convidados no s personalidades ligadas ao regime, como
tambm universitrios, cientistas e artistas, de ambas as nacionalidades. Promoveu
ainda viagens a Itlia com personalidades de vrios meios profissionais.
Logo aps a sua chegada a Lisboa, ainda em 1940, tendo sempre no horizonte a
propaganda do regime italiano e das suas grandes realizaes, Saviotti organizou um
Grupo de amigos da cultura italiana . Em meados de 1942, dirigindo-se agora
extrema direita portuguesa, organizou as Conferncias dos jovens, criando assim um
espao de colquio para os jovens estudiosos salazaristas, ideologicamente prximos do
fascismo. Num contexto de maior proximidade social, Gino Saviotti promoveu, em sua
casa, aos sbados noite, uma tertlia, em torno da qual se reunia um grupo de
intelectuais de todos os quadrantes polticos e ideolgicos e de todas as idades. Nestes
seres em casa de Saviotti, onde eram servidos bebidas e bolos preparados pela sua
esposa Lina Guerrieri, encontravam-se, entre outros, Eduardo Scarlatti, Alves Redol,
Manuela de Azevedo, Jorge de Faria, Antnio Vitorino, Graziela Saviotti, filha de Gino
Saviotti, Arquimedes da Silva Santos, Lus Francisco Rebelo, o mais jovem do grupo,
tinha na altura dezanove anos. O noctvago Vasco de Mendona Alves, o interveniente
mais idoso, muito perto dos sessenta, encontrava-se igualmente entre aqueles amigos do
diretor do Instituto Italiano de Cultura.

84!

!
!

Com os dados obtidos aps a investigao levada a cabo para esta dissertao,
algumas premissas que suportam a concluso necessria a este trabalho podem ser
avanadas.
A primeira, e porventura a mais importante, que o motivo primeiro que esteve
na origem da vinda de Saviotti para Portugal, em 1939, no foi de ser diretor do
Instituto Italiano de Cultura de Lisboa. Muito provavelmente entre 1937/38, Saviotti foi
convidado a integrar o corpo de agentes da Direo Geral de Propaganda (Djp)
dependente, desde 1934, do Minculpop - para aes de propaganda poltica do regime
fascista italiano no estrangeiro, a coberto do ensino da lngua italiana. Parece admissvel
supor, at certo ponto, que esses agentes contratados, eram pessoas fazendo parte do
P.N.F., incontestavelmente o caso de Gino Saviotti ou, pelo menos, declaradamente
simpatizantes do regime. Primeiramente, talvez logo em 1938, Saviotti foi enviado para
a Romnia, com essas funes. Antes do incio do ano lectivo de 1939/40, a 1 de
Outubro de 1939 foi destacado para o Porto, como leitor de italiano e responsvel da
seco do Porto do Instituto de Cultura Italiana em Portugal. Em 1940, considerando o
excelente trabalho desenvolvido, Saviotti foi enviado para o Instituto de Cultura
Italiana de Lisboa, onde, sob a presidncia, at 1943, de Luigi Federzoni, assumiu
funes de direo.
Em segundo lugar, as habilitaes acadmicas de Saviotti, que constam do seu
curriculum em Portugal, Doutorado em Filosofia e Literatura, no devero ser levadas
em considerao, j que, em Itlia, esse grau acadmico s em 1980 ser criado. Por
outro lado, as suas funes enquanto professor de liceu no exigiriam, decerto, esse
nvel de estudos.
A cdula pessoal (Sheda Personale) de Gino Saviotti298 esclarece de forma clara
os dois primeiros pressupostos. Este documento de identificao emanado do Ministrio
do Negcios Estrangeiros de Itlia e destinado aos professor com funes nos Institutos
Italianos de Cultura, Universidades e Escolas no estrangeiro possui breves mas
importantes informaes sobre Saviotti. Para alm do nome, data e local de nascimento
indica logo a seguir, a data da inscrio de Saviotti no Partido Nacional Fascista
(P.N.F.), em 1925, e, igualmente, a data da sua inscrio na Associazione Fascista della
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
298

!ASMAE,!AS!1925f45,!p.!75,!f.!"Portogallo.!Affari!generali!1937f38".!Ver!em!anexos.!!

! 85!

Scuola (A.F.S.), em 1928. O documento indica igualmente como grau acadmico,


licenciatura, Laurea in Lettere (1914).
Por ltimo, e revestindo uma certa importncia para os objectivos desta
dissertao, no foram encontrados elementos que faam supor qualquer participao de
Saviotti, em qualquer atividade teatral, nem como ator, nem como encenador (ou
regista), nem como diretor de qualquer companhia teatral nem mesmo como simples
amador, antes da sua vinda para Portugal.
, por consequncia, luz destes pressupostos, que tero de ser analisadas todas
as iniciativas levadas a cabo por Saviotti at Julho de 1943, as quais visavam, em
exclusivo, promover as grandes realizaes do regime de Mussolini, nos campos,
cultural, cientfico e poltico ou, se necessrio ajudar a corrigir a imagem negativa da
poltica expansionista italiana em frica e da sua poltica de alianas na Europa. Com a
priso de Mussolini, em finais de Julho de 1943, a situao de Gino Saviotti torna-se
delicada. A sua principal misso deixa de fazer sentido. Por outro lado, exigido pelos
aliados o encerramento dos Institutos de Cultura Italiana. Saviotti consegue uma
derrogao, argumentando com a inoportunidade poltica de um brusco encerramento
do Instituto.
a partir de ento, se se excetuar a comdia escrita em 1923, que Gino Saviotti,
com 50 anos, se inicia no Teatro, como arte cnica, primeiro como dramaturgo e
terico de teatro e, seguidamente, como encenador e animador do Teatro Estdio do
Salitre. Logo em 1943 escreveu trs peas em um ato, sob o pseudnimo de Srgio
Vidor, que doou a Brunilde Jdice e a Alves da Costa. Em seguida surge, a sua Pequena
histria da esttica, vindo depois a Histria do teatro italiano e tambm, em 1944, o
Paradoxo sobre o teatro, o primeiro dos textos em que se pretende alicerar a estrutura
programtica do Teatro Estdio do Salitre. Saviotti

publicar, j em 1945, e

endereado aos seus alunos do Conservatrio, a Filosofia do Teatro, continuada, em


1949, pela Esttica do Teatro.
Por ltimo, encontramos Lus Francisco Rebelo, o terceiro responsvel pelo
Salitre. Rebelo, desde muito jovem, criou uma paixo, quase obsessiva, pelo teatro. O
prprio confessa que o ano de 1946 teve enorme importncia na sua vida, no por ter
terminado a sua licenciatura em Direito, mas sim pela criao do Teatro Estdio do
!

86!

!
!

Salitre. A partir das suas memrias, percebe-se que lia tudo o que lhe chegava s mos,
quer fossem romances, contos ou peas de teatro. Por outro lado, ainda criana, teve a
oportunidade de conviver com alguns dos melhores atores do incio dos anos trinta e
ouvir as suas conversas sobre a vida nos bastidores do teatro. Durante o curso liceal e na
Universidade, para onde entrou com 17 anos, continuou a assistir a muitos dos
espetculos exibidos em Lisboa, e a ler, segundo relata, centenas de peas de teatro. Em
1942, participou e ganhou o 1 prmio de um concurso de peas de teatro, promovido
pela Mocidade Portuguesa. aps esse concurso que criado o Grupo de Teatro do
Centro Universitrio da Mocidade Portuguesa., ... inicialmente o Teatro da Mocidade
foi, mesmo uma pessoa nica - e apenas ela: o Lus Francisco Rebello...299. Quando,
com 19 anos, comeou a frequentar a tertlia em casa de Gino Saviotti, Rebelo era j
um crtico de teatro, inscrito na Sociedade de Escritores e Compositores Teatrais, com
uma erudio teatral fora do comum, tendo j lido a maior parte dos principais tericos
do teatro europeu. Os seus conhecimentos de teatro, aliados sua juventude e sua
paixo poe essa arte, faziam dele, certamente, um dos mais dinmicos e entusiastas
participantes nas calorosas discusses sobre teatro, em casa de Saviotti. Rebelo era
assduo frequentador do Conservatrio e amigo de muitos dos seus mais talentosos
alunos. A criao de um grupo de teatro experimental foi provavelmente, e em primeiro
lugar, uma ideia de Rebelo, j que foi ele que esteve tambm na origem da criao do
Teatro do Centro Universitrio da Mocidade Portuguesa. Saviotti tomou, no entanto, a
dianteira e escreveu o Paradoxo sobre o teatro, fazendo publicar na imprensa, um ano
depois, uma proposta de criao de um Estdio Teatral. Com a sua j grande cultura
teatral e tendo em considerao as suas crticas, sempre bem documentadas e frontais,
difcil compreender as razes que levaram Lus Francisco Rebelo, j no fim da vida, a
considerar que as duas obras que marcaram a sua formao de homem de teatro, foram
o Paradoxo de Teatro, de Saviotti e LEssence du Thatre, de Henri Gouhier, professor
emrito na Sorbonne, membro da Academia Francesa e da Academia das Cincias
Morais e Polticas. As duas obras dificilmente podero ser postas em paralelo tanto pelo
contedo, como pela importncia de que se revestem para a Histria do Teatro. A obra
de Gouhier, LEssence du Thatre, ... pretende dar uma definio do teatro, de
compreender a sua estrutura e de compreender a sua relao existncia, sendo como
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
299

!Aco,!n!196,!18f01f1945,!artigo!assinado!por!Sousa!Enes.!

! 87!

uma arte da representao...300. O opsculo de Saviotti, Paradoxo sobre o teatro,


no passa de um ensaio dialogado, onde surgem ...defrontando-se, duas teses
antagnicas, uma que advoga a elevao do pensamento nas obras de teatro, outra que
pugna pela depurao da noo de espetculo. Trata-se precisamente das duas mais
pungentes limitaes do teatro portugus, e s por equvoco se ter oposto uma
outra...301.
tambm difcil saber o que, de facto, Lus Francisco Rebelo pensava sobre este
Paradoxo e mesmo sobre o Manifesto, para alm das curtas observaes que faz do
primeiro, um livro polmico, e do segundo, mais uma das ambiguidades do projeto.
Mais difcil ser ainda imaginar qual a sua posio crtica face ao Filipe II, encenado
por Saviotti. Se se considerar as suas crticas a espetculos, designadamente ao Othelo,
no D. Maria, em 1944 - que no aplaudiu, por no considerar aceitvel a qualidade,
tanto da encenao, como dos intrpretes - cuja argumentao crtica no permite
grandes dvidas sobre a sua experincia de espectador atento e conhecedor da arte do
teatro e, por outro lado, se se tiver por referncia o que sobre Filipe II escreveu Jorge de
Sena, no parece suficiente, nem de todo aceitvel que Rebelo apenas diga que Filipe II,
...era um texto que exigia dos inexperientes intrpretes o que eles, manifestamente, no
podiam dar...302. Jorge de Sena na sua crtica no se referia apenas aos atores, mas ao
espetculo no seu todo. compreensvel que, na sua anlise crtica, Lus Francisco
Rebelo se sentisse limitado, pelo deslumbramento, respeito e considerao que
eventualmente sentia por Saviotti, acrescido do facto de se considerar um dos seus
ntimos. Rebelo fazia parte do nmero restrito de convidados aos almoos de Domingo
em casa do Diretor do Instituto Italiano de Cultura.
Em face do exposto, difcil tirar uma concluso, pelo que prope uma hiptese
conclusiva, que estudos posteriores e mais bem documentados possam vir a confirmar
ou infirmar.
Vasco de Mendona Alves, com uma j longa carreira e grandes xitos obtidos
com as suas peas, participou do Salitre por amizade a Saviotti, no se pondo de lado a
possibilidade de sido movido pela vaidade de ser convidado a participar em algo de
novo e aparentemente interessante. Nada faz supor que alguma vez lhe tenha passado
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
300

!Cit.!Texto!de!apresentao!da!obra!pela!Librairie!Philosophique!J.!Vrin!
!Andrade,!Joo!Pedro!de,!Seara(Nova,!!
302
!Rebelo,!id.(
301

88!

!
!

pela cabea pr em causa toda a sua obra e lutar por uma renovao do teatro que
obrigatoriamente a iria excluir.
Gino Saviotti, que aps a queda de Mussolini viu a sua carreira em perigo,
consegue o convite do governo portugus para lecionar no Conservatrio Nacional.
Quando, na tertlia que organizava em sua casa, surge a ideia da criao de um teatro
experimental, muito provavelmente lanada por Rebelo, que j tinha estado na criao
do teatro da Mocidade Portuguesa, Saviotti, apesar da sua muito provvel ignorncia
sobre a arte do teatro, a no ser como mero espectador, agarra a ideia com entusiasmo.
Quase de imediato, escreve um livrinho sobre a Filosofia do teatro, o qual, a par da
outra sua obra gmea, Esttica do Teatro, merecia uma rigorosa e desapaixonada
recenso crtica. Saviotti ps disposio do empreendimento o salo do Instituto de
que era o diretor. Como j tinha feito, no incio dos anos 30, com Ezra Pound, na
associao que com este fez para o lanamento da revista LIndice, ... Saviotti voleva
coscientemente utilizzare sia le conoscenze del poeta americano, che la sua capacit di
realizzazione pratica immediata, il suo attivismo consistente in materiali di lavoro, tutto
anglo-sassone...303, Saviotti parece ter utilizado Lus Francisco Rebelo, por motivos
semelhantes, com a diferena de que, em lugar da uma nacionalidade empreendedora,
Rebelo tinha uma juventude e uma paixo pelo teatro no menos empreendedoras.
Quando, por fim, Rebelo abandonou o Salitre, o Salitre definhou e morreu. Pelos seus
escritos, Saviotti nunca mostrou nenhum interesse por uma renovao do Teatro como
arte, mostrando-se apenas teoricamente interessado em produzir um tipo de teatro de
grande pblico, em tudo semelhante ao teatro de boulevard. Gino Saviotti ter visto no
Conservatrio uma das poucas sadas de que dispunha para refazer a sua vida depois da
queda de Mussolini. O Teatro Estdio do Salitre, com o apoio terico que lhe foi dado
por Rebelo, no seria mais do que uma forma de Gino Saviotti afirmar um discutvel
conhecimento teatral.
Lus Francisco Rebelo, com a sua juventude e com o entusiasmo apaixonado de
ver realizado um sonho que o perseguia, aproveitou a oportunidade para tentar organizar
um teatro que pudesse trazer uma renovao realidade da cena portuguesa. O seu
enorme entusiasmo no lhe permitiu tomar conscincia que o Teatro Estdio da Salitre
era ...francamente deficiente: por haver nele, conciliao em lugar de sntese..., como
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
303

!Barile,!opus!cit.!p.!393.!

! 89!

observou Jorge de Sena. Uma renovao teatral, quase uma revoluo no teatro
portugus, como sonhava Rebelo, no era compatvel com uma conciliao entre vises
de teatro to dspares. Assim, o Salitre, como teatro experimental, desde a sua criao e
at Julho de 1947, parece ter sido uma s e nica pessoa, Lus Francisco Rebelo.
Com a sada de Rebelo, e tendo em conta que Gino Saviotti, na sua nova e
precria situao, tanto poltica como profissional, no podia arriscar e por certo no era
sua inteno, criar qualquer conflito com o regime de Salazar, que o apoiara numa hora
de real aflio, o Salitre tornou-se num simptico e inofensivo grupo de teatro amador,
para a mdia e alta burguesia, tendo, por certo, como principal objectivo, ser um local
de apresentao de exerccios dos alunos do Conservatrio.
O relacionamento entre Ezra Pound e Gino Saviotti pode ser compreendido,
entre muitas outras razes, se se atender descrio que dele feita por Pound, num
ensaio publicado no Meridiano de Roma, em 1940; ... a Mazzini looking for a
Cavour, Mazzini, the political idealist with his religious concept of politics as a
mission and a duty; Cavour the practical strategist, surviving in the hurly-burly of
politics...304.
Quando, em 1931, se associa a Saviotti para a publicao da revista LIndice,
Pound tinha quarenta e seis anos, quase mais dez do que Gino Saviotti, estando
ideologicamente muito prximo deste. Como poeta e at como crtico literrio e ainda
como intelectual e como escritor reconhecido internacionalmente, devia ter sobre
Saviotti um certo ascendente.
A associao de Saviotti com Lus Francisco Rebelo, em 1946, para a fundao
do Salitre, pode fazer lembrar, em certos contornos, a que, no incio dos anos trinta,
juntou, com algum sucesso, Saviotti e Pound. S que, neste caso, o muito jovem
Rebelo, com um conceito idealista de teatro, tambm quase religioso, de misso e dever,
tinha apenas vinte e dois anos, menos trinta do que Saviotti e, por tudo o que foi visto, o
ascendente estaria claramente do lado do diplomata italiano, doutorado em Filosofia e
Literatura e diretor do Instituto Italiano de Cultura de Lisboa, para a casa do qual
Rebelo era convidado como amigo ntimo. Com posies ideolgicas opostas e com
uma viso de renovao do teatro muito diferentes, esta parceria s podia ter o desfecho
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
304

!Pound,!Waine,!opus(cit.!

90!

!
!

que de facto teve. Sendo praticamente impossvel um confronto direto com Saviotti, de
modo a impor os seus pontos de vista, a nica alternativa, para Rebelo, foi o abandono
do projeto do Teatro Estdio do Salitre.
Lus Francisco Rebelo abandonou igualmente o teatro como arte cnica e
dedicou a sua longa vida advocacia e escrita de uma extensa obra dramtica. Casou
com a atriz Lucinda Costa Alves Figueira (1927-1998), mais conhecida pelo
pseudnimo Mariana Villar. Foi advogado, dramaturgo, crtico teatral, historiador de
teatro e ensasta. Juntamente com Jos Saramago, Armindo Magalhes, Manuel da
Fonseca e Urbano Tavares Rodrigues foi, em 1992, um dos fundadores da Frente
Nacional para a Defesa da Cultura (FNDC). Intransigente defensor dos direitos dos
autores como presidente da Sociedade Portuguesa de Autores, durante 30 anos (1973 a
2003), especializou-se na rea dos direitos de autor, tendo sido vice-presidente da
Confederao Internacional das Sociedades de Autores e Compositores.
O Teatro Estdio do Salitre foi um sonho que durou os cerca de dois anos em
que o regime de Salazar fraquejou. A partir de 1947, tudo voltou normalidade e de
novo a censura e as perseguies polticas travaram o sonho de Rebelo de dotar o povo
portugus de ...criaes dramticas... [que fossem a] ...expresso do carter de um
povo e da sua liberdade... [que tivessem como critrio] ...a natureza e a simplicidade...
[tornando-se] por isso, como disse Shakspeare, the form and pressure of the times...305.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
305

!Braga,!Tifilo,!opus.(cit.!

! 91!

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Repblica, 1947 - 1950.
Revista Sol Nascente, 1938.306
Seara Nova, 1943 - 1950.
Vrtice, 1946 - 1977.
Vida Mundial Ilustrada, 1945.

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ENTREVISTAS
Atriz Isabel de Castro, 1994.
Ator Henrique do Canto e Castro, 1994.
Ator Jos Eduardo Pisani Burnay, 1994.
Dr. Jos Augusto Frana, 2013.
ANEXOS E DOCUMENTOS
Anexo I - Antnio Gramsci - Gino Saviotti
Anexo II - Aureliana Strulatto - Gino Saviotti
Anexo III - Laura Barille - L'Indice
Anexo IV - Waine Pound - A Dash of Barbarism: Ezra Pound and Gino Saviotti in the
Indice, 1930-31.
DOCUMENTOS
1. Carta de Rogrio Paulo a Csar Moreira Baptista.
2. Cdula pessoal (scheda personale) do prof. Gino Saviotti.
3. Constituio X (XV), dos Bispados de vora de 1534.
4. Pedido de inscrio de Gino Saviotti na S.E.C.T.P.
5. Foto de Gino Saviotti com Camilo Pellizzi.
6. Certido de bito de Gino Saviotti.

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