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Mirela Berger Karl Marx

Karl Marx Introduo Geral e Anlise da obra O Manifesto Comunista


Um espectro ronda a Europa o espectro do comunismo
Karl Marx: 1818-1893 Prssia, Thier.
Muito contraditrio, at por conta da extenso de sua obra: nem sempre
disse as mesmas coisas.
Difcil de definir seu campo: socilogo, economista e as duas coisas
juntas.
Diversidade de perodos da prpria obra:
1. Perodo de juventude: 1841 e 1847-1848.
Principais obras: - Introduo crtica da filosofia do direito de Hegel;
Ensaio sobre a questo judaica; A sagrada famlia; Misria da filosofia; A
ideologia alem (1845 obra de ruptura com a primeira fase).
2. Sociologia economista:
1859 Contribuio crtica da economia poltica; O Capital (1859
primeiro volume); O manifesto comunista (1848); As lutas de classe na
Frana (1848-1850); O 18 de brumrio de Napoleo Bonaparte (18511852).
A anlise que segue baseia-se predominantemente no Manifesto
comunista, mas incorpora extratos de outras obras e tem como pano de
fundo a abordagem de Raymond Aron.
Questo central do Manifesto a luta de classes.
Mas eu sempre inicio pela questo do materialismo histrico
dialtico.
Marx chama a teno para a importncia das condies materiais sobre
a vida dos indivduos. Para sobreviver, tanto homens quanto animais
precisam assegurar suas condies de sobrevivncia, precisam

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manipular a natureza e construir abrigos, bem como garantir a


sobrevivncia alimentcia.
Mas, na natureza, estes recursos esto igualmente ao acesso de todos, a
sobrevivncia depende das habilidades dos mais fortes. J na sociedade,
em especial, na sociedade capitalista, estes recursos encontram-se
distribudos de maneira desigual, assim como o acesso aos meios de
produo.

Assim, na produo social da prpria vida os homens precisam entrar


em relaes determinadas e independentes de sua vontade.
A economia a base da sociedade em geral, a infraestrutura,
enquanto que as relaes polticas, jurdicas e sociais so a
superestrutura.
A infraestutura condiciona a superestrutura
A realidade determina a conscincia:
Pg 135, linha 21. 22, 23, 24 e 25 da Crtica da economia
poltica (1859)
Na produo social da prpria vida, os homens contraem relaes
determinadas, necessrias e independentes da sua vontade, relaes
de produo estas que correspondem a uma etapa determinada de
desenvolvimento das suas foras produtivas materiais.
A totalidade destas relaes de produo forma a estrutura da
sociedade, a base real sobre a qual se levanta uma superestrutura
jurdica e poltica, e a qual correspondem formas sociais
determinadas de conscincia. O modo de produo da vida material
condiciona o processo em geral da vida social, poltica e espiritual
Pg 136, linhas 1, 2 e 3, da Crtica da economia poltica (1859)
No a conscincia dos homens que determina o seu ser, mas o
contrrio, o seu ser social que determina sua conscincia

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Questo da luta de classes: recordem-se que ela no aparece no


Capital e s aparece implcita no prefcio da crtica da economia
poltica:
Em uma certa etapa de seu desenvolvimento, as foras produtivas
materiais da sociedade entram em contradio com as relaes de
produo existentes (...) De fromas de desenvolvimento das foras
produtivas estas relaes se transformam em grilhes. Sobrevm
ento uma poca de revoluo social.
J no manifesto, a luta de classes a questo central:
A histria de toda a sociedade at nossos dias a histria da luta de
classes. Homem livre e escravo, patrcio e plebeu, baro e servo,
mestre de ofcio e companheiro, numa palavra, opressores e oprimidos,
se encontram sempre em constante oposio, travaram uma luta sem
trgua, ora disfarada, ora aberta, que terminava sempre por uma
transformao revolucionria de toda a sociedade, ou ento, pela
runa das diversas classes em luta (26).
De modo geral, para Marx, a sociedade capitalista tende a se polarizar
em duas classes, burgueses e proletariados. claro que Marx percebe a
existncia de outras classes sociais1, mas para ele, s estas duas tem
potencial de mudana:
A nossa poca, a poca da burguesia, simplificou os
antagonismos de classe. A sociedade global divide-se, cada vez
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No livro As lutas de classe na Frana (1848-1850) ele distingue as seguintes classes: burguesia financeira, burguesia
industrial, pequena burguesia, classe camponesa, classe proletariada e lupem proletariado. S que o problema que ele
est tentando responder quais os grupos que tiveram influncia sobre acontecimentos polticos, em circunstncias
histricas muito particulares. J no livro O dezoito de Brumrio de Napoleo Bonaparte (1851-1852) ele se pergunta se
os camponeses podem ser considerados uma classe e a, ele faz a distino entre classe em si e classe para si: um
grande nmero de pessoas no representa necessariamente uma classe social, mesmo que estas pessoas tenham a
mesma atividade econmica, ou o mesmo gnero de vida. Na medida em que milhares de famlias camponesas vivem
em condies econmicas que as separam umas das outras e opem o seu modo de vida, os seus interesses e a sua
cultura aos das outras classes da sociedade, estes milhes constituem uma classe. Mas na medida em que existe entre os
pequenos camponeses apenas uma ligao local e em que as similitudes de seus interesses no cria entre elas
comunidade alguma, ligao nacional alguma, nem organizao poltica, eles no constituem uma classe. So,
consequentemente, incapazes de fazer valer o seu interesse de classe em seu prprio nome. No podem representar-se,
tm que ser representados (pg 403)

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mais em dois campos hostis, em duas classes que se defrontam:


a burguesia e o proletariado (26)

Proletrios
- fora de trabalho e a fora de
trabalho dos seus filhos

Capitalistas
- Meios de produo: matriaprima/tecnologia/capital/fora de
trabalho

por isso que os homens so obrigados a entrar em


relaes sociais independentes da sua vontade
salrio
Fora de trabalho

S que estas duas classes, cada vez mais,


estaro em profunda oposio
Isto vem das prprias contradies do sistema capitalista:
1) Contradio entre foras e relaes de produo
2) Contradio entre o aumento da riqueza X misria
crescente da maioria.
1) Contradio entre foras e relaes de produo:
As foras de produo (o que impulsiona o capitalismo: matrias primas,
tecnologia, as instalaes) mudam muito rapidamente por causa da
concorrncia, mas as relaes de produo (modo como a riqueza
partilhada, as relaes de trabalho) mudam muito devagar:
A burguesia no pode existir sem revolucionar constantemente os
meios de produo e, por conseguinte, as relaes de produo, e com,
elas, todas as relaes sociais. Ao contrrio, a conservao do antigo
modo de produo constitua a primeira condio de existncia de todas
as classes industriais anteriores (28, 29).
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a concorrncia promove agitao:


Suprimem-se todas as relaes fixas, cristalizadas (...) , todas as
sociedades se tornam antiquadas antes mesmo de se consolidar. Tudo o
que era slido se desmancha no ar, tudo o que era sagrado profanado,
e por fim o homem obrigado a encarar com serenidade suas
verdadeiras condies de vida e suas relaes com a espcie (28, 29)
2) Contradio entre o aumento da riqueza X misria crescente da maioria.

- Base do capitalismo a busca do LUCRO.


O lucro deve ser explicado pela conjugao de
duas teorias: teoria do valor salrio + teoria da
mais valia (O capital).
- Correlao entre lucro e explorao do proletrio: estas
andam juntas, so indissociveis : Na mesma medida em que o capital
se desenvolve, desenvolve-se tambm o proletariado, j que o
capitalista precisa da fora de trabalho deste.
- S que o que o trabalhador recebe na forma de salrio inferior
durao efetiva do trabalho o salrio calculado em termos da
sobrevivncia do trabalhador
Esses trabalhadores que so obrigados a vender-se
diariamente, so uma mercadoria, um artigo de comrcio,
sujeitos, portanto, s vicissitudes da concorrncia, s
flutuaes do mercado. Desse modo, o custo de produo de
um operrio se reduz, quase completamente, aos meios de
subsistncia de que ele necessita para manter a raa (32)
- As tenses entre estas classes aumenta progressivamente. De incio, os
proletrios esto alienados, j que mal tem tempo de dormir (jornadas
de trabalho de mais de 14 hrs). Mas, medida em que a tenso
aumenta, aos poucos ele vai se organizando como classe.

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- Paralelamente a isso, a burguesia forja as armas de sua prpria


destruio, pois
A sociedade burguesa muito estreita para conter suas
prprias riquezas (31)
- Crises de super-produo.
- Acontece ao capitalismo o mesmo que aconteceu ao feudalismo:
Mas, numa dada poca dos meios de produo e troca, as
condies sobre as quais a sociedade feudal produzia e
trocava, as relaes feudais de propriedade mostravam-se
incompatveis com as foras produtivas em pleno
desenvolvimento. Transformaram-se em entraves e foram
despedaadas
Ocorre ante os nossos olhos um movimento semelhante. A
moderna sociedade burguesa, com suas relaes de produo,
de troca e de propriedade, assemelha-se ao FEITICEIRO que
perdeu o controle dos poderes infernais que ps em
movimento com suas palavras mgicas. H mais de uma
dcada a histria da indstria e do comrcio , simplesmente,
a histria da revolta das foras produtivas modernas contra as
condies modernas de produo, contra as relaes de
propriedade que condicionam a existncia da burguesia e o seu
domnio (31)
- Metfora do feiticeiro do filme Fantasia, de Walt Disney
As armas com que a burguesia abateu o feudalismo voltam-se
agora contra ela mesma. A burguesia, porm, no forjou apenas as
armas que representam a sua morte; produziu tambm os homens
que manejaro estas armas o operariado moderno- os
proletrios (31)
- Fases: conflito / luta de classes / Revoluo proletria.
- O socialismo est em germe no prprio capitalismo.

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- S possvel alterar as relaes de produo alterando-se o modo


de produo Os conflitos da sociedade capitalista no podem
ser resolvidos sem a extino do prprio sistema capitalista.
- Estgios de desenvolvimento do proletariado:
O proletariado passa por diferentes estgios de
desenvolvimento. A partir de seu nascimento comea a luta
contra a burguesia, No princpio, a luta assumida por
trabalhadores individuais, depois, pelos operrios de uma
mesma fbrica, a seguir, pelos operrios de um mesmo ramo
da indstria, numa dada localidade, contra o burgus que o
explora cotidianamente (34)
Atacam no os condicionamentos burgueses da produo,
mas os prprios meios de produo; destrem as mercadorias
estrangeiras que lhe fazem concorrncia, quebram as
mquinas, queimam as fbricas e procuram reconquistar a
posio perdida com o feudalismo (34)
- Mas nesta fase, eles constituem apenas uma massa dispersa.
Com o desenvolvimento industrial, o proletariado no
cresce somente em nmero, concentra-se em massas cada
vez maiores, fortalece-se e toma conscincia disto. Os
vrios interesses e as condies de existncia dos
proletariados se igualam, medida em que a mquina
aniquila todas as distines do trabalho, reduzindo todos
os salrios a um nico nvel igualmente baixo (34)
- Os trabalhadores formam unies: sindicatos contra os burgueses, a luta
se transforma em motim. Mas eles s triunfam ocasionalmente:
O verdadeiro resultado de suas lutas no o xito
imediato, mas a reunio cada vez mais ampla dos
trabalhadores (34).

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Finalmente, nos perodos em que a luta se aproxima


da hora decisiva, o processo de dissoluo da classe
dominante e, de fato, de toda a sociedade, adquire um
carter to violento que uma parte desta classe se desliga
juntando-se classe revolucionria, aquela que tem o futuro
em suas mos (35).
De todas as classes que hoje se defrontam com a
burguesia, apenas o proletariado uma classe realmente
revolucionria (35).
Todos os movimentos histricos precedentes foram
movimentos minoritrios, ou em proveito de minorias. O
movimento proletrio o movimento consciente e
independente da imensa maioria, em proveito da maioria
(36)
proletariado cai no pauperismo. A burguesia incapaz de exercer o seu
domnio porque no pode mais assegurar a existncia de seu escravo;
O desenvolvimento da indstria moderna, portanto,
abala a prpria base sobre a qual a burguesia
assentou seu regime de produo e de apropriao. O
que a burguesia produz principalmente so seus
prprios coveiros. Sua queda e vitria do proletariado
so igualmente inevitveis (37).
Os comunistas no formam um partido parte, oposto aos outros
partidos operrios.
S se distinguem deste porque: a) nas lutas nacionais dos proletariados
em todos os pases, os comunistas fazem valer os interesses comuns a
todos; 2) representam os interesses do movimento em geral.
As finalidades dos comunistas e dos proletrios so os mesmos: a)
constituio dos proletrios em classe; b) derrubada da supremacia
burguesa; c) conquista do poder poltico pelo proletariado.
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As concluses tericas do comunismo so apenas a expresso geral das


condies reais de uma luta de classes existente, de um movimento
histrico que se desenvolve diante dos nossos olhos.
Metas: Abolio da propriedade privada
Abolio do modelo de indivduo burgus
Abolio da famlia burguesa.
Com a subida do proletrio ao poder, haveria uma mudana no ritmo da
histria.
Para Marx, o poder poltico nada mais do que a expresso dos
conflitos sociais. O poder poltico o modo pelo qual a classe
dominante, a classe exploradora, mantm seu domnio e sua
explorao:
Quando, no curso do desenvolvimento, desaparecerem todas as
distines de classe, e toda a produo concentrar-se nas mos da
associao de toda a nao, o poder pblico perder o seu carter
poltico. O poder poltico propriamente dito o poder organizado de
uma classe para oprimir a outra (46)
Em lugar da antiga sociedade burguesa, com suas classes e
antagonismos de classe, haver uma associao na qual o livre
desenvolvimento de cada um a condio do livre desenvolvimento
de todos (46)

Proletrios de todo o mundo, uni-vos

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O pensamento de Marx basicamente a interpretao do carter


contraditrio da sociedade capitalista

a explorao (e a luta de classes que dela resulta) inseparvel da


estrutura fundamental do sistema capitalista
o motor do desenvolvimento histrico
demonstrar o carter antagnico do capitalismo leva a anunciar sua
auto-destruio e, ao mesmo tempo, a incitar os homens a contribuir para a
realizao deste destino j traado.
A histria no faz nada, no possui nenhuma riqueza, ela no
participa de nenhuma luta. Quem faz tudo isso, quem participa das
lutas o homem, o homem real (A Sagrada Famlia)

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